本书作者和出版商希望公开地感谢上 å¸çš„æ©æƒ ，使他们蒙准å‘è¡Œæ¤ä¹¦ï¼ŒæŠŠå…‰æ˜Žã€ 欢ä¹ä»¥åŠä¸Žä¸Šå¸çš„伙伴关系åŒè®¸å¤šé¥¥æ¸´ã€ 迷惑的çµé‚åˆ†äº«ã€‚æœ¬ä¹¦ç¬¬ä¸€ç‰ˆä»¥å½“æ—¶çš„å½¢å¼ äºŽ1886年出版。éšåŽè¿…速ä¸æ–地å†ç‰ˆï¼Œå¹¶ä»¥ 二åç§ä¸åŒè¯è¨€å°åˆ·ï¼Œè‡³ä»Šè¿™éƒ¨ä¹¦å·²ç»æœ‰è¿‘ 五百万册在全世界人民手ä¸æµä¼ 。
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作者å‰è¨€ã€ŠåŽ†ä¸–历代的神圣计划》 作者å‰è¨€ 本书作者和出版商希望公开地感谢上 å¸çš„æ©æƒ ，使他们蒙准å‘è¡Œæ¤ä¹¦ï¼ŒæŠŠå…‰æ˜Žã€ 欢ä¹ä»¥åŠä¸Žä¸Šå¸çš„伙伴关系åŒè®¸å¤šé¥¥æ¸´ã€ 迷惑的çµé‚åˆ†äº«ã€‚æœ¬ä¹¦ç¬¬ä¸€ç‰ˆä»¥å½“æ—¶çš„å½¢å¼ äºŽ1886å¹´å‡ºç‰ˆã€‚éš Í Ì o â
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在本å·é¦–次出版的五年å‰ï¼Œå®žé™…上我们 曾用å¦ä¸€ä¸ªä¹¦å，以ä¸åŒçš„æ–¹å¼å……分介ç»äº† 相åŒçš„内容。那本书的åå—å«åšã€Šä¸ºæœ‰æ€æƒ³ 的基ç£å¾’准备的粮食》（“ Food for Thinking Christiansâ€ï¼‰ã€‚å®ƒçš„é£Žæ ¼æœ‰æ‰€ä¸åŒï¼Œé¦–先抨击 谬误——去除谬误的æ€æƒ³ï¼›ç„¶åŽåœ¨è¿™ä¸ªåŸºç¡€ 上竖立起真ç†çš„建ç‘物。我们最终认识到， è¿™ä¸æ˜¯æœ€å¥½çš„æ–¹å¼ï¼Œå› 为有的人看到他们谬 误陷è½æ—¶æ„Ÿåˆ°æƒŠæ…Œå¤±æŽªï¼Œä»Žè€Œæœªèƒ½æ·±å…¥é˜… è¯»ï¼Œä »¥è‡´ä¸èƒ½åœ¨è°¬è¯¯è¢«é“²é™¤çš„地方看è§çœŸç† 的美好建ç‘。
本 书 则 从 相 å çš„ 角 度 æ’° 写 。它 介 ç» çœŸç†ï¼Œå±•ç¤ºå®ƒçš„力é‡å’Œç¾Žå¥½ï¼Œç„¶åŽå»ºè®®é™¤åŽ» è°¬è¯¯ï¼Œå› ä¸ºå®ƒä»¬ä¸ä»…æ¯«æ— å¿…è¦ï¼Œè€Œä¸”ç»å¯¹æ— 用甚至éžå¸¸æœ‰å®³ã€‚å› æ¤ï¼Œã€ŠåŽ†ä¸–历代的神圣 计划》的读者æ¯èµ°ä¸€æ¥éƒ½ä¼šå‘çŽ°ä¿¡ä»°æ›´åŠ åšå›ºï¼Œæ›´åŠ æŽ¥è¿‘ä¸»ï¼Œå› æ¤ç¡®ä¿¡è‡ªå·±åœ¨èµ°æ£ 确的é“路。看到真ç†ä¹‹åŽï¼Œè°¬è¯¯å°±ä¼šè¶Šçœ‹è¶Š è’è°¬ã€è¶Šæ²¡æœ‰ä»·å€¼ã€è¶Šæœ‰å®³ï¼Œè€Œä»–ä»¬å°±ä¼šä¹ äºŽæŠ›å¼ƒä¸€åˆ‡é”™è¯¯ã€‚
当然，强大的é”鬼ä¸ä¼šå–œæ¬¢è®©ä¸Šå¸çš„å æ°‘çå¼€åŒçœ¼ã€å¢žåŠ 他们对《圣ç»ã€‹çš„敬ç•ï¼Œ 以åŠç ´é™¤ä»–ä»¬å¯¹äººç±»æ•™ä¹‰çš„ä¿¡ä»»ã€‚å› æ¤ï¼Œæ£å¦‚æˆ‘ä»¬æ‰€é¢„æœŸçš„é‚£æ ·ï¼Œå¼ºå¤§çš„é”鬼æžåŠ› å对本书。很少有人æ„识到撒旦的力é‡å’Œ 诡诈；很少有人æ„识到使徒的è¯â€”—他指 出撒旦é”鬼为了与真ç†ä½œæˆ˜ï¼Œç ´å真ç†çš„ å½±å“，把自己å˜ä¸ºä¸€ä½å…‰æ˜Žçš„使者。很少有 äººæ „è¯†åˆ°æˆ‘ä»¬é‚£ä½è€è°‹æ·±ç®—çš„é”é¬¼æ— æ‰€ä¸ ç”¨å…¶æžï¼Œæœ€å¤§é™åº¦åœ°è¯•å›¾å½±å“上å¸çš„å民， 阻ç¢å…‰æ˜Žçš„照耀，使历世历代的神圣计划 远离民众。
很少有人æ„识到，从公元325年开始制 定信æ¡å¼€å§‹ï¼Œä¸€åƒäºŒç™¾å…åå¹´ä¸å‡ 乎没有真 æ£çš„《圣ç»ã€‹ç ”究。很少有人æ„识到，在这 段时间内，信æ¡ç¦é”¢äº†åƒç™¾ä¸‡äººçš„头脑， 把他们æŸç¼šåœ¨å¯æ€•çš„谬误上，使他们对于 神圣的智慧ã€å…¬ä¹‰ã€çˆ±å’Œå¤§èƒ½çš„特å¾è§†è‹¥ æ— ç¹ã€‚很少有人æ„è¯†åˆ°ï¼Œè‡ªä»Žå®—æ•™æ”¹é© ä»¥æ¥ï¼Œå³è‡ªä»Žã€Šåœ£ç»ã€‹å¼€å§‹å›žåˆ°äººæ°‘手ä¸ï¼Œ å–„æ„但是被迷惑的改é©è€…们被以往的谬误所 蒙蔽，所妨ç¢ï¼Œå过æ¥å´åˆèµ·åˆ°ä½¿äººæ°‘继 ç»è¿·å¤±äºŽé»‘暗之ä¸çš„作用。很少有人æ„识 到，真æ£çš„《圣ç»ã€‹ç ”究，就如åŒä½¿å¾’时期 æ—©æœŸæ•™ä¼šæ‰€å®žè·µçš„é‚£æ ·ï¼Œç›´åˆ°çŽ°åœ¨æ‰å›žåˆ° 《圣ç»ã€‹ç ”究的å¦ç”Ÿä»¬ä¹‹ä¸ã€‚
本å·æœ€æ—©ç‰ˆæœ¬çš„æ ‡é¢˜ç”¨çš„æ˜¯ã€Šåƒç¦§å¹´çš„ 黎明㠀‹ï¼›ä½†æ˜¯æˆ‘们åŽæ¥å‘çŽ°ï¼Œæœ‰äº›äººä¼šå› æ¤ è¢«è¯¯å¯¼ï¼Œé”™è¯¯åœ°è®¤ä¸ºè¿™æ˜¯ä¸€éƒ¨å°è¯´ã€‚ä¸ºäº†ä¸ ä½¿ä»»ä½•äººæ„Ÿåˆ°å¤±æœ›ï¼Œä¹Ÿä¸ºäº†é¿å…äººä»¬å› è¿™ ç§è¯¯è§£è€Œè´ä¹°æ¤ä¹¦ï¼Œæˆ‘们åŽæ¥é‡‡ç”¨äº†çŽ°åœ¨ 的系列丛书å称：《圣ç»ç ”ç©¶ã€‹ï¼Œè¿™æ ·è°ä¹Ÿä¸ 会误解了。
许多人询问：为什么在书店里找ä¸åˆ°è¿™ 些书。我们的回ç”æ˜¯è¿™æ ·çš„ï¼šå°½ç®¡ä¹¦å•†ä»¬ä¼š éžå¸¸æ„¿æ„拥有这些书，但是确实有一些宗教 ç‹‚çƒåˆ†åä¸å…许他们出售，并进行å¨èƒï¼Œ è¦åŠ 以抵制。首先，这似乎是一场巨大的 ç¾éš¾ï¼Œä»¿ä½›é”鬼的力é‡å¾—到å…许è¦é˜»æ¢çœŸç† çš„ä¼ æ’。但是，上å¸ä»¥ä»–çš„æ©å…¸æ”¯é…ç€è¿™ä»¶ å·¥ä½œï¼Œå› æ¤ï¼Œä»Šå¤©å¯èƒ½æ²¡æœ‰å…¶ä»–书ç±åƒæœ¬ä¹¦ï¿½
于纽约，布é²å…‹æž—
一ä¹ä¸€å…å¹´å月一日
Œè¯è¨€å°åˆ·ï¼Œè‡³ä»Šè¿™éƒ¨ä¹¦å·²ç»æœ‰è¿‘ 五百万册在全世界人民手ä¸æµä¼ 。 我们ä¸èƒ½æœŸæœ›æ‰€æœ‰è¿™äº›ä¹¦éƒ½è¢«é˜…读； 但是ä¸æ–收到的信件使我们确信，这些书 在å„地人们的心ä¸å’Œç²¾ç¥žç”Ÿæ´»ä¸å‘挥ç€å·¨ 大的作用。数以åƒè®¡çš„读者写信告诉我们， 他们已ç»æ·±å—å½±å“，而他们从å‰å®Œå…¨ä¸ç›¸ä¿¡ 《圣ç»ã€‹æ˜¯ä¸Šå¸å¯¹äººç±»çš„神圣å¯ç¤ºã€‚å¦ä¸€äº› 人æ¥ä¿¡è¯´ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯æ— ç¥žè®ºè€…æˆ–è€…æŽ¥è¿‘ä¸ºæ— ç¥žè®ºè€…ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä»¥å‰ä¸çŸ¥é“真æ£çš„上å¸å’Œ 他那真æ£çš„历世历代的计划，也ä¸èƒ½æŽ¥å—〠认识或者敬拜他们在以往教义ä¸æ‰€ä»‹ç»çš„ 那些上å¸çš„特å¾ã€‚ 在本å·é¦–次出版的五年å‰ï¼Œå®žé™…上我们 曾用å¦ä¸€ä¸ªä¹¦å，以ä¸åŒçš„æ–¹å¼å……分介ç»äº† 相åŒçš„内容。那本书的åå—å«åšã€Šä¸ºæœ‰æ€æƒ³ 的基ç£å¾’准备的粮食》（“ Food for Thinking Christiansâ€ï¼‰ã€‚å®ƒçš„é£Žæ ¼æœ‰æ‰€ä¸åŒï¼Œé¦–先抨击 谬误——去除谬误的æ€æƒ³ï¼›ç„¶åŽåœ¨è¿™ä¸ªåŸºç¡€ 上竖 立起真ç†çš„建ç‘物。我们最终认识到， è¿™ä¸æ˜¯æœ€å¥½çš„æ–¹å¼ï¼Œå› 为有的人看到他们谬 误陷è½æ—¶æ„Ÿåˆ°æƒŠæ…Œå¤±æŽªï¼Œä»Žè€Œæœªèƒ½æ·±å…¥é˜… 读，以致ä¸èƒ½åœ¨è°¬è¯¯è¢«é“²é™¤çš„地方看è§çœŸç† 的美好建ç‘。 本 书 则 从 相 å çš„ 角 度 æ’° 写 。它 介 ç» çœŸç†ï¼Œå±•ç¤ºå®ƒçš„力é‡å’Œç¾Žå¥½ï¼Œç„¶åŽå»ºè®®é™¤åŽ» è°¬è¯¯ï¼Œå› ä¸ºå®ƒä»¬ä¸ä»…æ¯«æ— å¿…è¦ï¼Œè€Œä¸”ç»å¯¹æ— 用甚至éžå¸¸æœ‰å®³ã€‚å› æ¤ï¼Œã€ŠåŽ†ä¸–历代的神圣 计划》的读者æ¯èµ°ä¸€æ¥éƒ½ä¼šå‘çŽ°ä¿¡ä»°æ›´åŠ åšå›ºï¼Œæ›´åŠ æŽ¥è¿‘ä¸»ï¼Œå› æ¤ç¡®ä¿¡è‡ªå·±åœ¨èµ°æ£ 确的é“路。看到真ç†ä¹‹åŽï¼Œè°¬è¯¯å°±ä¼šè¶Šçœ‹è¶Š è’è°¬ã€è¶Šæ²¡æœ‰ä»·å€¼ã€è¶Šæœ‰å®³ï¼Œè€Œä»–ä»¬å°±ä¼šä¹ äºŽæŠ›å¼ƒä¸€åˆ‡é”™è¯¯ã€‚ 当然，强大的é”鬼ä¸ä¼šå–œæ¬¢è®©ä¸Šå¸çš„å æ°‘çå¼€åŒçœ¼ã€å¢žåŠ 他们对《圣ç»ã€‹çš„敬ç•ï¼Œ 以åŠç ´é™¤ä»–ä»¬å¯¹äººç±»æ•™ä¹‰çš„ä¿¡ä»»ã€‚å› æ¤ï¼Œæ£å¦‚æˆ‘ä»¬æ‰€é¢„æœŸçš„é‚£æ ·ï¼Œå¼ºå¤§çš„é”鬼æžåŠ› å对本书。很少有人æ„识到撒旦的力é‡å’Œ è¯¡è¯ˆï¼›å¾ˆå°‘æœ‰äº ºæ„识到使徒的è¯â€”—他指 出撒旦é”鬼为了与真ç†ä½œæˆ˜ï¼Œç ´å真ç†çš„ å½±å“，把自己å˜ä¸ºä¸€ä½å…‰æ˜Žçš„使者。很少有 人æ„识到我们那ä½è€è°‹æ·±ç®—çš„é”é¬¼æ— æ‰€ä¸ ç”¨å…¶æžï¼Œæœ€å¤§é™åº¦åœ°è¯•å›¾å½±å“上å¸çš„å民， 阻ç¢å…‰æ˜Žçš„照耀，使历世历代的神圣计划 远离民众。 很少有人æ„识到，从公元325年开始制 定信æ¡å¼€å§‹ï¼Œä¸€åƒäºŒç™¾å…åå¹´ä¸å‡ 乎没有真 æ£çš„《圣ç»ã€‹ç ”究。很少有人æ„识到，在这 段时间内，信æ¡ç¦é”¢äº†åƒç™¾ä¸‡äººçš„头脑， 把他们æŸç¼šåœ¨å¯æ€•çš„谬误上，使他们对于 神圣的智慧ã€å…¬ä¹‰ã€çˆ±å’Œå¤§èƒ½çš„特å¾è§†è‹¥ æ— ç¹ã€‚很少有人æ„è¯†åˆ°ï¼Œè‡ªä»Žå®—æ•™æ”¹é© ä»¥æ¥ï¼Œå³è‡ªä»Žã€Šåœ£ç»ã€‹å¼€å§‹å›žåˆ°äººæ°‘手ä¸ï¼Œ å–„æ„但是被迷惑的改é©è€…们被以往的谬误所 蒙蔽，所妨ç¢ï¼Œå过æ¥å´åˆèµ·åˆ°ä½¿äººæ°‘继 ç»è¿·å¤±äºŽé»‘暗之ä¸çš„作用。很少有人æ„识 到，真æ£çš„《圣ç»ã€‹ç ”究，就如åŒä½¿å¾’时期 æ—©æœŸæ•™ä¼šæ‰€å®žè·µç š„é‚£æ ·ï¼Œç›´åˆ°çŽ°åœ¨æ‰å›žåˆ° 《圣ç»ã€‹ç ”究的å¦ç”Ÿä»¬ä¹‹ä¸ã€‚ 本å·æœ€æ—©ç‰ˆæœ¬çš„æ ‡é¢˜ç”¨çš„æ˜¯ã€Šåƒç¦§å¹´çš„ 黎明》；但是我们åŽæ¥å‘çŽ°ï¼Œæœ‰äº›äººä¼šå› æ¤ è¢«è¯¯å¯¼ï¼Œé”™è¯¯åœ°è®¤ä¸ºè¿™æ˜¯ä¸€éƒ¨å°è¯´ã€‚ä¸ºäº†ä¸ ä½¿ä»»ä½•äººæ„Ÿåˆ°å¤±æœ›ï¼Œä¹Ÿä¸ºäº†é¿å…äººä»¬å› è¿™ ç§è¯¯è§£è€Œè´ä¹°æ¤ä¹¦ï¼Œæˆ‘们åŽæ¥é‡‡ç”¨äº†çŽ°åœ¨ 的系列丛书å称：《圣ç»ç ”ç©¶ã€‹ï¼Œè¿™æ ·è°ä¹Ÿä¸ 会误解了。 许多人询问：为什么在书店里找ä¸åˆ°è¿™ 些书。我们的回ç”æ˜¯è¿™æ ·çš„ï¼šå°½ç®¡ä¹¦å•†ä»¬ä¼š éžå¸¸æ„¿æ„拥有这些书，但是确实有一些宗教 ç‹‚çƒåˆ†åä¸å…许他们出售，并进行å¨èƒï¼Œ è¦åŠ 以抵制。首先，这似乎是一场巨大的 ç¾éš¾ï¼Œä»¿ä½›é”鬼的力é‡å¾—到å…许è¦é˜»æ¢çœŸç† çš„ä¼ æ’。但是，上å¸ä»¥ä»–çš„æ©å…¸æ”¯é…ç€è¿™ä»¶ å·¥ä½œï¼Œå› æ¤ï¼Œä»Šå¤©å¯èƒ½æ²¡æœ‰å…¶ä»–书ç±åƒæœ¬ä¹¦ï¿½ å‘所有读者致以最美好的ç¥ç¦ã€‚ 在主里的仆人 æŸ¥å°”æ–¯Â·ï¼´Â·ç½—ç´ äºŽçº½çº¦ï¼Œå¸ƒé²å…‹æž— 一ä¹ä¸€å…å¹´å月一日 的清晨结æŸå“泣之夜与欢ä¹çš„清晨；两ç§è¿½æ±‚真ç†çš„æ–¹æ³•ï¼›æœ¬ä¹¦é‡‡ç”¨çš„æ–¹æ³•ï¼›è¿™ä¸ªç ”ç©¶é¡¹ç›®çš„å·¥ä½œèŒƒå›´ï¼›è™”è¯šçš„ã€Šåœ£ç»ã€‹ç ”究与å±é™©çš„ æ€è€ƒä¹ æƒ¯ä¹‹é—´çš„åŒºåˆ«ï¼›é¢„è¨€çš„ç›®æ ‡ï¼›ä»Žä¸¤ç§è§‚点看当å‰ä¸–界的宗教环境；埃åŠçš„黑暗；应许的彩虹；公æ£è¿›æ¥çš„é“路；大背 æ•™çš„åŽŸå› ï¼›å®—æ•™æ”¹é©ï¼›åŒæ ·çš„åŽŸå› å†æ¬¡é˜»ç¢çœŸæ£çš„è¿›æ¥ï¼›çŸ¥è¯†çš„完善过程ä¸æ˜¯è¿‡åŽ»çš„事情ã€è€Œæ˜¯å½±å“ç€æœªæ¥çš„一切。
è¿™ä¸ªç ”ç©¶ç³»åˆ—çš„é¢˜ç›®â€”â€”ã€ŠåŽ†ä¸–åŽ†ä»£çš„ 神圣计划》，æ„味ç€ä¸€ä¸ªç¥žåœ£å®‰æŽ’的进程， 它ç»ç”±ä¸Šå¸é¢„知的å¯ç¤ºï¼Œæœ‰æ¡ç†æœ‰ç³»ç»Ÿåœ° 显示出æ¥ã€‚我们相信，从这个观点而ä¸æ˜¯ 其他任何观点出å‘ï¼Œæˆ‘ä»¬èƒ½å¤Ÿçœ‹åˆ°ç¥žåœ£å¯ ç¤ºçš„æ•™ä¹‰ä¸ä½†ç¾Žä¸½ï¼Œè€Œä¸”å’Œè°ã€‚永远ä¸è¦ 忘记，放任罪æ¶çš„时期是人类的黑夜； 但是，弥赛亚将带æ¥è£è€€çš„公义之日和神圣 çš„æ©æƒ ，如åŒå…¬ä¹‰çš„å¤ªé˜³ï¼ Œä»–å°†å‡èµ·ï¼Œå……分 而åˆæ˜Žæ¾ˆåœ°ç…§äº®ä¸€åˆ‡ï¼Œæ™®ç…§ä¸‡ç‰©ï¼Œå¸¦æ¥åº· å¤å’Œç¥ç¦ï¼Œå½»åº•é©±é™¤é‚£å……溢ç€å“æ³£ã€å¹æ¯ã€ 痛苦ã€ç–¾ç—…å’Œæ»äº¡çš„å¯æ€•å¤œæ™šâ€”—世界上呻 åŸç€çš„万物已ç»åœ¨é»‘æš—ä¸é‚£ä¹ˆä¹…了。“å“æ³£ åªä¼šæŒç»ä¸€ä¸ªå¤œæ™šï¼Œæ¬¢ä¹å°†åœ¨æ¸…晨æ¥ä¸´ã€‚†（引自《诗篇》30:5。）
图表1.1�《以赛亚书》55:8-9。）
在这项工作ä¸ï¼Œæˆ‘们虽 然会尽力而为，也满怀æˆåŠŸ 的信心，希望能够用比一般 æ›´å’Œè°ã€ç¾Žå¥½ä¸Žåˆç†çš„ç†è§£ æ–¹å¼ï¼Œæ¥å™è¿°å’Œè§£é‡Šä¸Šå¸å¯¹ 过去，现在和未æ¥çš„计划， 呈献在怀有兴趣和没有å è§çš„读者é¢å‰ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œç»å¯¹ ä¸èƒ½è¯´è¿™æ˜¯æœ¬ä¹¦çš„作者有 ç€éžå‡¡æ™ºæ…§æˆ–能力的结果。 相å，它是一æŸå…‰ï¼Œæ¥è‡ªè¿™ 个åƒç¦§å¹´é»Žæ˜Žå…¬ä¹‰çš„太阳， 把这些事情作为“当å‰çš„ 真ç†â€ï¼Œä» ¥æ„Ÿæ¿€ã€çœŸè¯šã€åœ£æ´ 的心æ¥è®¤è¯†è¿™äº›çœŸç†ã€‚
å› ä¸ºæ€€ç–‘è®ºç››è¡Œï¼ŒçœŸæ£å®— 教的完整基础和真ç†çš„基础 ç»å¸¸é到质疑，连真诚的信 徒也ä¸ä¾‹å¤–。我们尽力æ¥å…… 分æ示所有的信仰赖以建立 的基础——《圣ç»ã€‹ï¼Œé€šè¿‡å®ƒ çš„è§è¯ä¹Ÿèƒ½æ供给那些å³ä½¿
ä¸ä¿¡çš„人信心和ä¿è¯ã€‚为æ¤ï¼Œæˆ‘们尽力采用 读者也能够å‡ç†æ€§æŽ¥å—的方法为基础。然 åŽï¼Œæˆ‘们ç«åŠ›ä»¥ã€Šåœ£ç»ã€‹æ•™ä¹‰ä¸ºä¸»ï¼Œå¹¶åœ¨ä¸Šè¿° åŸºç¡€ä¹‹ä¸Šï¼Œä½¿äººç±»èƒ½ä»Žæœ€ä¸¥æ ¼ã€å…¬æ£çš„范围与 角度，按照上述准则æ¥åˆ¤æ–圣ç»ä¸çš„教义。
我们相信，《圣ç»ã€‹æ示了一个始终如�"center">
图表1.2-为什么说《圣ç»ã€‹æ˜¯ä¸Šå¸çš„书。《耶利米书》30:2，上å¸è€¶å’Œ åŽè¯´ï¼šâ€œæˆ‘å¯¹ä½ è¯´è¿‡çš„ä¸€åˆ‡è¯éƒ½å†™åœ¨ä¹¦ä¸Šã€‚â€ã€Šåœ£ç»ã€‹æ¦‚括并预言了人类事件 çš„ 进程。
些åŒä¸Šå¸é»˜ç¤ºçš„《圣ç»ã€‹å’Œè°ä¸€è‡´çš„æ€æƒ³ 概念，使å¦ä¹ 上å¸ä¹‹é“的人得到帮助。我们 特别强调，那些承认《圣ç»ã€‹æ˜¯ä¸Šå¸è®¡åˆ’ çš„å¯ç¤ºçš„äººä»¬ï¼Œæ— ç–‘ä¼šåŒæ„以下观点：如果 《圣ç»ã€‹æ˜¯ä¸Šå¸é»˜ç¤ºçš„，把它的教义作为一 个整体，必定能æ示出一个与《圣ç»ã€‹æœ¬èº« åŠå…¶ç¥žåœ£ä½œè€…的特å¾å’Œè°ä¸€è‡´çš„计划。
作为真ç†çš„è¿½æ±‚è€…ï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ç›®æ ‡åº”è¯¥ 是获得上å¸å¯ç¤ºçš„完整和è°çš„计划体系； 作为上å¸çš„儿女，我们有ç†ç”±æœŸæœ›å¾—到这 ä¸ªä½“ç³»ï¼Œå› ä¸ºè¿™æ˜¯ä¸Šå¸çš„应许：åªç‰çœŸç†çš„ 圣çµæ¥äº†ï¼Œä»–就会引导我们明白全部真ç†ã€‚ （å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹16:13。）
作 为 探 ç´¢ 者 ， 有 两 ç§ æ–¹ 法 å¯ ä¾› 我 们 选择。一是从教会的ä¸åŒæ•™æ´¾æ‰€æ出的观 点ä¸å¯»æ‰¾ï¼Œå¹¶ä»Žæ¯ä¸ªè§‚点ä¸æ‰¾å‡ºæˆ‘们å¯ä»¥è®¤ 为是真ç†çš„è¦ç´ â€”â€”è¿™æ˜¯ä¸€é¡¹æ— ç©·æ— å°½çš„ 任务。采用这ç§æ–¹æ³•ä¼šä½¿æˆ‘们 é¢ä¸´ä¸€ç§ 困境，如果我们的判æ–出现å差和æ‰æ›²ï¼Œ 或者我们的æˆè§å袒任何一方——è°çš„判
æ–没有å颇呢？——这些困难必将阻æ¢æˆ‘ 们åšå‡ºæ£ç¡®çš„选择，我们å¯èƒ½ä¼šé€‰æ‹©è°¬è¯¯ 而抛弃真ç†ã€‚å†è€…，我们如果采用这ç§ç ”究 方法，将会æŸå¤±è®¸å¤šä¸œè¥¿ï¼Œå› 为对于那些寻 找真ç†å¹¶è¡Œåœ¨çœŸç†ä¹‹å…‰ä¸çš„人æ¥è¯´ï¼ŒçœŸç†åœ¨ ä¸æ–展现，它的光芒越æ¥è¶Šç¿çƒ‚辉煌，直到 完美的日å；而ä¸åŒæ•™æ´¾çš„å„ç§ä¿¡æ¡åˆ™å›ºå®š ä¸å˜ï¼Œè€Œä¸”都是在许多世纪之å‰ç¡®ç«‹çš„。 况且，这些ä¸åŒä¿¡æ¡ä¸å¿…定带有很多错误 çš„ æˆ ä»½ ， å› ä¸º 在 许 多 é‡ è¦ çš„ æ–¹ é¢ ï¼Œ 它 们 互 相 冲 çª ã€‚ è¿™ ç§ æ–¹ 法 å¿… å°† 把 人 们 引 å…¥ å›° 惑 å’Œ 混乱的迷宫。å¦ä¸€ç§æ–¹æ³• 是摒弃我们所有的åè§ï¼Œ 并且记ä½ï¼šå¯¹äºŽä¸Šå¸çš„ 计划，除了《圣ç»ã€‹æ‰€å¯ 示 çš„ 内 容 之 外 ï¼Œè° ä¹Ÿ ä¸ èƒ½çŸ¥é“得更多。《圣ç»ã€‹ 是 èµ ç»™ é‚£ 些 能 å¤ Ÿ 顺 从 和有谦å‘之心的人们的； åŒæ ·ï¼Œåªæœ‰è®¤çœŸè¯šæ³åœ°å¯» 求它的指引和教导，我们 æ‰èƒ½åœ¨å®ƒçš„伟大作者—— 上å¸çš„指引下，借ç€ç¥ž 圣的æ©èµæ供的å„ç§å¸® 助，对它有所了解。å‚看 《以弗所书》4:11-16。
ä¸ºå¸®åŠ©è¿™ç±»ç ”ç©¶è€…ï¼Œ 本书进行了特别设计。
图表1.3-历å²æ‚ 久的《圣ç»ã€‹æ˜¯åŸºç£æ•™ä¿¡ä»°çš„唯�《æ摩太åŽä¹¦ã€‹3:16）
应当æåŠ ï¼Œä¹¦ä¸åªæ¶‰åŠ 《 圣 ç» ã€‹ï¼Œ 除 了 å¯èƒ½å€Ÿç”¨éžå®—教的历å²æ¥è¯å®žã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€å®£ 称的事情属实之外，现代神å¦å®¶çš„è§è¯åœ¨æœ¬ 书ä¸æ— 足轻é‡ï¼Œæ‰€è°“的早期神父的è§è¯ä¹Ÿè¢« 忽略。虽然他们ä¸æœ‰è®¸å¤šäººå·²ç»è¯å®žäº†ä¸Žæœ¬
书é˜è¿°çš„内容æ€æƒ³å’Œè°ä¸€è‡´ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘们 è®¤ä¸ºï¼ŒåŽ†ä»£ä»¥æ ¥å˜åœ¨ç€ä¸€ç§å…±åŒçš„缺陷， 那就是è¦æ±‚人们信仰æŸç§æ•™ä¹‰ï¼Œå› 为别人也 é‚£æ ·åšï¼Œå¹¶å¯¹é‚£ç§æ•™ä¹‰ä¿æŒä¿¡å¿ƒã€‚显而易 è§ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ç§å¯¼è‡´é”™è¯¯çš„主è¦åŽŸç”±ï¼Œå› 为许 多好人出于å„ç§è‰¯å–„çš„é“å¾·å¿ƒè€Œç›¸ä¿¡å¹¶ä¼ æŽˆ 了谬误。（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹26:9。）真ç†çš„ è¿½å¯»è€…åº”è¯¥å€’ç©ºä»–ä»¬é‚£å……æ»¡äº†ä¼ ç»Ÿæ±¡æ³¥æµŠæ°´ 的器皿，注入真ç†çš„泉水——上å¸çš„è¯è¯ã€‚ 除éžèƒ½å¤ŸæŠŠçœŸç†çš„追求者引å‘真ç†çš„æºæ³‰ï¼Œ å¦åˆ™ä»»ä½•å®—教教义都会失去æ„义。如果对整 部《圣ç»ã€‹åŠå…¶æ•™ä¹‰åªä½œå¤§ä½“çš„ã€ä»“促的考 å¯Ÿï¼Œè¿™é¡¹ç ”ç©¶å·¥ä½œä¹Ÿå¤ªå¾®ä¸è¶³é“了；但是， æ„识到当今世界的匆忙，我们在许å¯çš„情 况下，尽力把这个课题的é‡è¦æ€§ç®€æ˜Žæ‰¼è¦åœ° 表现出æ¥ã€‚
ç ”ç©¶ä¸ŽæŽ¨æµ‹çš„åŒºåˆ«
我们建议那些对æ¤æ„Ÿå…´è¶£çš„ç ”ç©¶è€…ï¼Œ è¦æƒ³èŽ·å¾—这个计划ä¸å’Œè° 一致的深层æ„义， ä»…ä»…æµè§ˆæœ¬ä¹¦é‡Œæ‰€ä»‹ç»çš„《圣ç»ã€‹æ˜Žè¯æ¯« æ— ç”¨å¤„ã€‚åœ¨å…¨ä¹¦ä¸ï¼Œæˆ‘们尽力介ç»æž„æˆ ã€Šåœ£ç»ã€‹çœŸç†çš„æ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œä¸ä»…用简æ´çš„ å—è¯ï¼Œè€Œä¸”顺åºä¹Ÿç®€æ˜Žï¼Œè¿™æ ·å°±èƒ½ä½¿æ‰€æœ‰ 层é¢çš„读者都能通过最好的途径清晰地把 æ¡ä¸»é¢˜å’Œæ€»ä½“æž„æˆã€‚åœ¨ç ”ç©¶ä»»ä½•ç§‘å¦è¿‡ç¨‹ ä¸å¿…é¡»è¦æœ‰å®Œå…¨å½»åº•å’Œäº•ç„¶æœ‰åºçš„ç ”ç©¶æ€ åº¦ï¼Œæ‰èƒ½é¢†ä¼šåˆ°å…¶ä¸çš„å®è´µä»·å€¼ï¼Œè€Œåœ¨ç ”究 神圣å¯ç¤ºçš„科å¦ä¸å°¤å…¶å¦‚æ¤ã€‚è¿™ç§ç ”究在本 书ä¸å…·æœ‰åŒé‡çš„å¿…è¦æ€§ï¼Œé™¤äº†è®ºè¿°ç¥žåœ£å¯ç¤º 的真ç†ä¹‹å¤–，还è¦åŸºäºŽä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼Œè¿™ä¸ªè¯¾é¢˜ 是从完全ä¸åŒäºŽå…¶ä»–我们已知的任何著述的 观点æ¥è€ƒå¯Ÿçš„。我们把基ç£å¾’é€šå¸¸å¿½ç•¥æˆ–ä¸ æƒ³è®ºåŠçš„许多主题æ示出æ¥ï¼Œå…¶ä¸æœ‰æˆ‘们 主的å†æ¬¡é™ä¸´ä»¥åŠã€Šæ—§çº¦ã€‹å’Œã€Šæ–°çº¦ã€‹ä¸çš„ 预言åŠè±¡å¾ï¼Œè¿™æ˜¯æˆ‘们所è¦ç ”讨的主题， 我们ä¸ä¼šå› 为è¦æŽ¢è®¨è¿™äº›è€Œä½œä»»ä½•çš„辩解。 我们没有必è¦ä»‹ç»æˆ–接å !—任何神å¦ä½“系， 它们往往ä¸é‡è§†æˆ–忽略了《圣ç»ã€‹æ•™ä¹‰ä¸ï¿½
什么工作也ä¸ä¼šæ¯”è™”è¯šç ”ç©¶ä¸Šå¸ å¯ç¤ºçš„ç›®æ ‡æ›´ä¸ºå´‡é«˜ï¼Œæ›´å—尊敬，就连 “天使也愿æ„详细察看这些事。â€ï¼ˆã€Šå½¼å¾— å‰ä¹¦ã€‹1:12。）上å¸çš„智能显示了关于 未æ¥çš„预言ã€ä¹Ÿæ供了关于现在和 过去的陈述，这个事实本身就是耶 å’ŒåŽå¯¹ä»–的儿女ä¸ä¸€äº›äººçš„æ„šè ¢è¡Œä¸º 所åšçš„谴责。有人在å¦ä¹ ä»–çš„è¯è¯æ–¹ é¢è¡¨çŽ°å‡ºæ— 知与ç–忽，说：åªè¦æœ‰ “《马太ç¦éŸ³ã€‹ç¬¬äº”ç« å°±è¶³ä»¥æ‹¯æ•‘ 任何人。â€æˆ‘们也ä¸åº”å‡è®¾é¢„言仅仅 是用于满足人类对于未æ¥çš„好奇心。 预言的目的显然是让上å¸ç¥žåœ£çš„å©å 知晓他的天父的计划，从而把他的兴 趣和赞åŒåˆ—å…¥åŒæ ·çš„计划ä¸ï¼Œä½¿ä»–能 够从上å¸çš„观点æ¥çœ‹å¾…现在与未æ¥ã€‚ è¿™æ ·ï¼Œå½“ä»–å¯¹ä¸»çš„å·¥ä½œæœ‰äº†å…´è¶£ï¼Œå°±ä¼š 用心çµå’Œç†è§£åŽ»ä¾å¥‰ä¸»ï¼Œä¸ä»…仅作为 ä¸»çš "„仆人，还作为他的儿女和åŽå—£ã€‚�
由于人们ä¸çŸ¥é“上å¸çš„计划是为了把世 界从罪æ¶åŠå…¶åŽæžœä¸å›žå¤è¿‡æ¥ï¼Œè€Œä¸”åœ¨å½“å‰ çš„çŽ¯å¢ƒä¸é”™è¯¯åœ°è®¤ä¸ºåä¹‰ä¸Šçš„æ•™ä¼šæ˜¯å®ƒæˆ å°±çš„å”¯ä¸€ä»£è¡¨ï¼Œå½“ä»Šä¸–ç•Œåœ¨ç¦éŸ³å·²ç»ä¼ æ’了 è¿‘åä¹ä¸ªä¸–纪之åŽï¼Œç«Ÿç„¶é¢ä¸´ç€è¿™ç§æƒ…景： æ¯ä¸ªæœ‰æ€æƒ³çš„头脑都在错误信æ¯å½±å“下产 生了严é‡çš„ç–‘æƒ‘ã€‚è¿™äº›æ€€ç–‘éš¾ä»¥è¢«ä»»ä½•ç¼ºä¹ çœŸç†çš„东西所克æœã€‚事实上，对于æ¯ä¸ªæœ‰å¤´ 脑的观察者æ¥è¯´ï¼Œä¸‹åˆ—二者必会有其一的 情况：或者承认教会犯了严é‡é”™è¯¯ï¼Œä¸åº”该 å‡è®¾åœ¨å½“å‰çš„æ—¶ä»£å’Œæƒ…å†µä¸‹ï¼Œå¥¹çš„ä»»åŠ¡æ˜¯æ¥ è®©ä¸–ç•Œæ”¹å˜ä¿¡ä»°ï¼›äº¦æˆ–认为上å¸çš„计划是一
图表1.4-上å¸ä¸ºä»€ä¹ˆç»™æˆ‘们预言。åªæœ‰ä»–æ‰æœ‰å‡†ç¡® 预言未æ¥çš„能力。《圣ç»ã€‹ä¸æœ‰28%的内容是预言。 é¿å¼€é¢„言就是é¿å¼€ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸28%的内容。
æ¬ #¡æ‚²æƒ¨çš„失败。我们在困难的选择ä¸åº”该认 å¯å“ªä¸€ä¸ªï¼Ÿè®¸å¤šäººå·²ç»è®¤å¯äº†åŽè€…，更多的 äººæ— ç–‘å°†ä¼šåšå‡ºåŒæ ·çš„选择，这就使ä¸ä¿¡åŸº ç£æ•™çš„行列ä¸è®ºæ˜¯ç§˜å¯†åœ°è¿˜æ˜¯å…¬å¼€åœ°ï¼Œéƒ½å¤§ 大激增。本书的目的之一，就是真诚地帮助 è¿™ç§äººå…于绊倒。
æˆ‘ä»¬åœ¨æœ¬é¡µå±•çŽ°ä¸€å¼ å›¾è¡¨ï¼Œç”±â€œä¼¦æ•¦å®£ 教者å¦ä¼šâ€å‡ºç‰ˆï¼ŒåŽæ¥åœ¨ç¾Žå›½ç”±â€œå¦‡å¥³é•¿ è€ä¼šå®£æ•™ç†äº‹ä¼šâ€å‡ºç‰ˆï¼Œå为《以外国宣 教会å义å‘å‡ºçš„æ— å£°è¯·æ±‚ã€‹ã€‚å®ƒé€’äº¤äº†ä¸€ä¸ª æ‚²å“€çš„æŠ¥å‘Šï¼Œæ„šæ˜§æ— çŸ¥çš„äººä»¬ä¸çŸ¥é“除耶稣 以外——上å¸åœ¨å¤©ä¸‹äººé—´æ²¡æœ‰èµä¸‹åˆ«çš„å， 让我们å¯ä»¥é ç€å¾—救。
èŠåŠ 哥“é’年会（Y.M.C.A）â€çš„期刊《守 望者》å‘表了åŒæ ·çš„图表，并对æ¤è¯„论说：
“关于世界的精神状况，有些人的观念 éžå¸¸æœ¦èƒ§ä¸æ¸…ã€æ¨¡ç³Šä¸å®šã€‚我们å¬åˆ°å›½å†…外 显赫的å¤å…´å·¥ä½œï¼Œå¬åˆ°å„方新鲜的宣教努 力，å¬åˆ°ä¸€ä¸ªåˆä¸€ä¸ªå›½å®¶å $¯¹ç¦éŸ³å¼€æ”¾ï¼Œå¬åˆ° 大é‡èµ„金投入ç¦éŸ³çš„ä¼ æ’。由æ¤æˆ‘们得到一 个å°è±¡ï¼Œäººä»¬å·²ç»ä¸ºä¸–ç•Œå„国的ç¦éŸ³ä¼ æ’åš å‡ºäº†è¶³å¤Ÿçš„åŠªåŠ›ã€‚æ®ä¼°è®¡ï¼ŒçŽ°åœ¨ä¸–界人å£ä¸º 14.24亿（1887年统计数å—ï¼‰ï¼Œé€šè¿‡å¯¹è¿™å¼ å›¾ è¡¨çš„ç ”ç©¶æˆ‘ä»¬ä¼šå‘现，大约一åŠä»¥ä¸Šã€æŽ¥è¿‘ 三分之二的人完全ä¸ä¿¡ä¸Šå¸ï¼Œå…¶ä½™çš„大部 åˆ†äººï¼Œæˆ–è€…æ˜¯ç©†ç½•é»˜å¾·çš„ä¿¡å¾’ï¼Œæˆ–è€…æ˜¯ä¸¥é‡ ç¦»ç»å›é“的教会æˆå‘˜ï¼Œä»–们的宗教实际上就 是一ç§åŸºç£æ•™åŒ–çš„å¶åƒå´‡æ‹œï¼Œå‡ 乎ä¸èƒ½è¯´ä»– 们ä¿æŒæˆ–ä¼ æŽˆåŸºç£çš„ç¦éŸ³ã€‚å³ä½¿å¯¹äºŽ1.16亿 å义上的新教徒，我们也必须记ä½ï¼Œä»–们当 ä¸ç›¸å½“大的比例是在德国ã€è‹±å›½ï¼Œè€Œè¿™äº›å›½
家已ç»æ²¦è½åˆ°ä¸ä¿¡ä»°åŸºç£æ•™çš„地æ¥ï¼Œç”šè‡³ å¯èƒ½æ¯”é‚£äº›å¼‚æ•™æ•™ä¹‰æ›´åŠ é»‘æš—ï¼›è¿˜è¦è®°ä½ï¼Œ å¤šå°‘äººè¢«è¿·ä¿¡å¼„çžŽäº†å¿ƒçœ¼ï¼Œæˆ–è€…è¢«åŸ‹è‘¬åœ¨æž ç«¯çš„æ— çŸ¥å½“ä¸ã€‚å› æ¤ï¼Œå…«ç™¾ä¸‡çŠ¹å¤ªæ•™å¾’ä»ç„¶ æ‹’ç»æ‹¿æ’’勒的耶稣，三亿多打ç€åŸºç£æ——å·çš„ 人背离了 %对他的信仰，与æ¤åŒæ—¶ï¼Œ1.7亿以 上的人信奉穆罕默德，人类其余的大多数至 ä»Šè¿˜æ˜¯æ ‘å¹²å’ŒçŸ³å¤´ã€ä»–们自己的祖先ã€æ»åŽ» 的英雄ã€æˆ–是é”鬼本身的敬拜者；他们全都 以æŸç§æ–¹å¼æ•¬æ‹œæˆ–者æœä¾è¢«é€ 物，而ä¸æ˜¯æ•¬ 拜和æœä¾é€ 物主——宇宙万物的上å¸ï¼Œæ°¸è¿œ çš„ç¦ç¥‰ã€‚éš¾é“è¿™ä¸è¶³ä»¥ä½¿æœ‰å¤´è„‘的基ç£å¾’ 心ä¸æ‚²å“€å—？â€
这真是一幅令人悲哀的图画。虽然这个 图表用ä¸åŒæ·±æµ…的色调æ绘了异教徒ã€å›žæ•™ 徒和犹太教徒的分布情况，但是他们在对基 ç£çš„æ— çŸ¥æ–¹é¢å´æ˜¯ç±»ä¼¼çš„。有些人最åˆå¯èƒ½ 会认为这个关于基ç£å¾’比例的景象太模糊 或者有点过分，但是我们的想法å´ç›¸å。 å®ƒç”¨æœ€æ˜Žæ˜¾çš„æ ‡å¿—æ˜¾ç¤ºå‡ºå义上的基ç£æ•™çš„ 比例，这是å¯èƒ½çš„。例如，记在新教徒å 下的人有1.16亿，远超过实际æˆå‘˜çš„æ•°å—。 我们认为，一åƒå…百万更接近教会æˆå¹´ä¿¡å¾’
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图表1.5-人类宗教信仰人å£æ¯”例
图表1.6-世界宗教人å£æ¯”较。基ç£æ•™å¾’的比例在1886年与2003å¹´å‡ ä¹Žç›¸åŒï¼Œéƒ½æ˜¯ 34%å·¦å³ã€‚表明上å¸åœ¨è¿™ä¸€æ—¶æœŸæ²¡æœ‰ä½¿ä¸–界改å˜ä¿¡ä»°ã€‚æ•°æ®æºï¼šä¸–ç•Œç»Ÿè®¡æ‘˜è¦ ï¼ˆStatistical Abstract of the World）
的实际数é‡ï¼Œä¸€ç™¾ä¸‡æ怕是对“å°ç¾¤â€å’Œ “在基ç£è€¶ç¨£é‡Œæˆåœ£â€çš„信徒太慷慨的 估计，这些人“ä¸æ˜¯é 肉身ã€è€Œæ˜¯é åœ£çµ æ´»ç€ã€‚â€åº”该注æ„的是，教会æˆå‘˜çš„很大一 部分是儿童和幼儿，这一部分总是用估计 的方法计算的。这ç§æƒ…况在欧洲国家特别 明显。在许多欧洲国家，å©å们在åˆæœŸå¹¼å„¿ 阶段就被计算为教会æˆå‘˜ã€‚
但是，这个图表ä¸å‡ºçŽ°çš„阴影还ä¸èƒ½ ä»£è¡¨å •è½çš„人类最黑暗的图画。这个截é¢åª 能表示现在活ç€çš„一代人。å…åƒå¹´æ '¥ï¼Œä¸–纪 更替，å·èµ°äº†éš¾ä»¥è®¡æ•°çš„ç¾¤ä¼—ï¼Œä»–ä»¬å‡ ä¹Žå…¨ 都被åŒæ ·çš„æ— çŸ¥å’Œç½ªæ‰€é®ç›–，当我们考虑这 个事实的时候，就会看到这是一番多么黑暗 的情景ï¼ä»Žä¸€èˆ¬æµè¡Œçš„观点æ¥çœ‹ï¼Œè¿™çš„确是�《以赛亚书》60:2,3）在这个预言ä¸ï¼Œæ‰€ 有的黑暗都被应许的彩虹照亮：“万国（通常 指地çƒä¸Šçš„国家民æ—）è¦æ¥å°±ä½ 的光。â€
世界上æŒç»çš„痛苦和黑暗以åŠçœŸç†çš„缓 慢展现，ä¸ä½†å¯¹äºŽåŸºç£çš„èº«ä½“â€”â€”æ•™ä¼šæ¥ è¯´ä¸€ç›´æ˜¯ä¸€ä¸ªå¥¥ç§˜ï¼Œè€Œä¸”ä¸–ç•Œæœ¬èº«å·²ç»çŸ¥ é“并感å—到这ç§æƒ…形，就åƒåŸƒåŠæ‰€ç»åŽ†çš„情 æ™¯ä¸€æ ·ï¼Œé‚£ä¸€ç›´æ˜¯ä¸€ç§èƒ½å¤Ÿæ„Ÿå—到的黑暗。
为了帮助读者ç†è§£è¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œæˆ‘们从费城一份 æ‚志上摘录了下é¢çš„诗å¥ï¼Œè¯·æ³¨æ„å—里行间 所表达的精神。那ä½è¯—人脑海ä¸ç”±äºŽå„个 教派之间ä¸åŒæ•™ä¹‰çš„æŠµè§¦è€ŒåŠ æ·±äº†çš„ç–‘è™‘å’Œ 沮丧，还没有被直接æ¥è‡ªä¸Šå (¸è¯è¯çš„神圣真 ç†ä¹‹å…‰é©±æ•£ï¼š
“生命ï¼ä¼Ÿå¤§çš„奥秘ï¼è°ä¼šè¯´
上å¸å¯¹å¯æ€œçš„泥土有什么需è¦ï¼Ÿ
他用有力çµå·§çš„æ‰‹é€ äººâ€”â€”
赋予他头脑ã€å½¢ä½“ã€çµé‚å’Œåšå®šçš„æ„å¿—ï¼›
从生到æ»ï¼šæ³¨å®šç亡。
然åŽï¼ŒåŽ»äº†å“ªé‡Œï¼Œå™¢ï¼è¿™çŸæš‚的生命在什么地方？
芸芸众生之ä¸ï¼Œ
è°çš„生æ»å’Œè‹¦éš¾éƒ½ä¸ä¼šä¹…长，
回æ¥å‘Šè¯‰é‚£ä¼Ÿå¤§çš„计划——
è¿™å°±æ˜¯ä½ ä¸Žæˆ‘çš„æœªæ¥ã€‚
我们æ³æ±‚您，啊，上å¸ï¼èµç»™æˆ‘们
新的光芒，指引我们的é“路；
ä¸æ˜¯åŸºäºŽä¿¡ä»°ï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ¸…楚的眼界，
驱散那夜间的乌云；
é©±èµ°è¿™ç–‘è™‘ï¼Œè¿™æ‹…å¿§ï¼Œè¿™æˆ˜æ —çš„æ惧，
è¿˜æœ‰é‚£ç ´å我们ç¦ç¥‰çš„æ€æƒ³ã€‚
è¿™ä¸å¹³é™çš„心æ€ï¼Œæ›´å¤§èƒ†åœ°æ‘‡æ‘†ç€ï¼Œ
æ‹’ç»ç™½å¤©ä¼ 授给我们的宗教信æ¡ï¼Œ
那信æ¡æ¥è‡ªå†²çªä¸çš„教派和å¦æ´¾
用他们的规则æŸç¼šæˆ‘们的ç†æ€§ã€‚
我们寻求，è¦çŸ¥é“ä½ åˆ°åº•æ˜¯è°â€”—
çŸ )¥é“æˆ‘ä»¬åœ¨ä½ å¿ƒç›®ä¸çš„ä½ç½®â€”—以åŠæˆ‘们
è¦åœ¨è¿™ä¸ªæƒŠäººçš„计划ä¸æ‰€æ‰®æ¼”的角色，
ä½ æ˜¯ä¼Ÿå¤§çš„é€ ç‰©ä¸»ï¼Œæˆ‘ä»¬æ˜¯ä½ åˆ›é€ çš„äººã€‚
求您æ开这层é®è”½è§†çº¿çš„é¢çº±ï¼›
å†æ¬¡å‘½ä»¤å§ï¼šâ€˜è¦æœ‰å…‰ï¼â€™
æ示您å®åº§çš„奥秘；
我们在黑暗ä¸æŽ¢ç´¢é‚£æœªçŸ¥çš„事情。â€
对æ¤æˆ‘们åšå‡ºè¿™æ ·çš„回ç”：
é‚£å¯å°çš„生命奥秘ä¸ä¹…会说
上å¸å¯¹äºŽè¿™å¯æ€œçš„粘土有多大的快ä¹
他用有力çµå·§çš„æ‰‹é€ äººï¼Œ
打上了他自己形象的å°è®°â€”—
赋予他精神和æ„å¿—ï¼›
出世åŽä¸æ˜¯æ»äº¡ï¼Œè€Œæ˜¯ç¬¬äºŒæ¬¡å‡ºç”Ÿ
战胜æ»äº¡çš„判决——ä¸å†â€œæ¥è‡ªå°˜åœŸï¼Œå½’与尘土。â€
å› ä¸ºä¸–äººé‚£è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„ä¸»
曾在地上生活，然åŽæ»äº†ï¼Œå—苦最多，
ä»–å¤æ´»äº†ï¼Œè¯å®žäº†ä¸Šå¸ä¼Ÿå¤§çš„计划，
å› æ¤ï¼Œé‚£ä¹Ÿæ˜¯ä½ 和我的未æ¥ã€‚
为了指引我们的é“路，
ä»–çš„é“é€å‡ºæ–°çš„光芒。
看å§ï¼Œé‚£å…‰èŠ’基于信仰，但 *确实åˆèƒ½çœ‹è§ï¼Œ
驱散那夜间的乌云；
é©±èµ°é‚£ç–‘è™‘ï¼Œé‚£æ‹…å¿§ï¼Œé‚£æˆ˜æ —çš„æ惧，
è¿˜æœ‰é‚£ç ´å我们ç¦ç¥‰çš„æ€æƒ³ã€‚
如今，主啊，这些心æ€ï¼Œå®ƒä»¬åœ¨å¤§èƒ†åœ°æ‘‡æ‘†ï¼Œ
æ‹’ç»ä»Šå¤©ä¼ 授给我们的宗教信æ¡ï¼Œ
那信æ¡æ¥è‡ªå†²çªä¸çš„教派和å¦æ´¾
用他们的规则æŸç¼šæˆ‘们的ç†æ€§ã€‚
愿我们寻求，能知é“您到底是è°
知é“æˆ‘ä»¬åœ¨ä½ å¿ƒç›®ä¸çš„ä½ç½®â€”—以åŠæˆ‘们
图表1.7-å…¨çƒäººå£çš„ç»æµŽçŠ¶æ€æ¯”较。数æ®æºï¼šæ–¯å¦ ç¦å¤§å¦åŒ»å¦é™¢ï¼Œè²åˆ©æ™®Â·å“ˆç‰¹çš„报告，è§2000版沃 克《早期事æ€ç†è®ºã€‹ï¼ˆPhilip Harter of Stamford University School of Medicine reported in Walker’s A Theory of Early Things, 2000）。
è¦åœ¨è¿™ä¸ªæƒŠäººçš„计划ä¸æ‰€æ‰®æ¼”的角色，
ä½ æ˜¯ä¼Ÿå¤§çš„é€ ç‰©ä¸»ï¼Œæˆ‘ä»¬æ˜¯ä½ åˆ›é€ çš„äººã€‚
掀开那é¢çº±ï¼Œå¯¹é‚£äº›è¡Œåœ¨
å¤©å›½ä¹‹å…‰é‡Œçš„äººä» +¬ï¼ŒæŠŠä»–çš„å®åº§
é‚£è£è€€çš„奥秘，完全å¯ç¤ºå‡ºæ¥
那奥秘世代éšè—，如今å«æˆ‘们知晓。
世界æ£åœ¨ç»åŽ†å·¨å¤§å˜è¿
现在，通过神圣æ„图的é€æ¥æ示和神圣 之é“çš„å±•å¼€ï¼Œè¿™æ ·çš„ç¥ç¦æ£é™ä¸´åˆ°ä¸–上。我 们相信，本书就是这ç§ç¥ç¦å’Œå¯ç¤ºçš„一部分。
å³ä½¿ä¸€äº›æƒ³é¿å¼€äººç±»ä»…以纯粹的推测想 象而致力于《圣ç»ã€‹ç ”究的人，也没有ä¸ä½œ åˆç†çš„æ€è€ƒï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯ä¸Šå¸é¼“励我们使用的 ç†æ€§ï¼ˆå‚看《以赛亚书》1:18ï¼‰ï¼Œä»–ä»¬å°†å‘ çŽ°é‚£åº”è®¸çš„ç¥žåœ£å½©è™¹æ¨ªè·¨è‹ç©¹ã€‚å‡å®šé‚£äº› 没有信仰ã€ä¹Ÿä¸çŸ¥é“å› ä¿¡ç§°ä¹‰çš„äººå´èƒ½å¤Ÿ 清楚地ç†è§£çœŸç†ï¼Œæ˜¾ç„¶æ˜¯ä¸ªé”™è¯¯ï¼šå› 为真 ç†å¹¶ä¸æ˜¯ç»™è¿™ç±»äººçš„。《诗篇》的作者说： “散布亮光（真ç†ï¼‰ï¼Œæ˜¯ä¸ºä¹‰äººã€‚â€ï¼ˆå¼•è‡ª 《诗篇》97:11。）为了上å¸çš„å©å，一ç›æ˜Ž ç¯å·²ç»ç‚¹ç‡ƒï¼Œé‚£å ,…‰é©±æ•£äº†ä»–çš„é“路上大片的 é»‘æš—ã€‚â€œä½ çš„è¯æ˜¯æˆ‘è„šå‰çš„ç¯ï¼Œæ˜¯æˆ‘路上 的光。â€ï¼ˆå¼•è‡ªã€Šè¯—篇》119:105。）然而，那 åªæ˜¯â€œä¹‰äººçš„è·¯â€ï¼Œå®ƒâ€œå¥½åƒé»Žæ˜Žçš„光，越照 越明，直到日åˆï¼ˆå®Œç¾Žçš„æ—¥å）。â€ï¼ˆå¼•è‡ª 《箴言》4:18ã€‚ï¼‰å®žé™…ä¸Šï¼Œä¸–ä¸Šæ²¡æœ‰ä¹‰äººï¼Œå¦‚åŒ ã€Šç½—é©¬ä¹¦ã€‹3:10所说：“没有义人，连一个也 没有。â€è¿™é‡Œæåˆ°çš„ä¹‰äººæ˜¯æŒ‡â€œå› ä¿¡ç§°ä¹‰â€ è€Œè¨€ã€‚è¿™æ˜¯å”¯æœ‰ä¹‰äººæ‰èƒ½äº«å—的特æƒï¼Œä½¿ä»– 们能够走在一æ¡å‘出越æ¥è¶Šæ˜Žäº®çš„光芒的 大é“上——ä¸ä»…能看到上å¸çš„计划在目å‰
图表1.8-那光越照越明亮，直到那完美的日å。这并ä¸æ„味ç€å…‰ä¼šæ”¹å˜ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨åŽŸæœ‰çš„光上，增添新光。
所展现的部分，还能看å -ˆ°æœªæ¥å°†è¦å‘生的 事情。æ¯ä¸ªå•ç‹¬çš„信徒都有一æ¡é—ªå…‰çš„ é“è·¯ï¼Œè¿™æ ·è¯´å¹¶æ²¡æœ‰é”™ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œè¿™ä¸€ç‰¹åˆ« 的陈述是针对义人（在上å¸é¢å‰ç§°ä¹‰çš„人） 这一个类别而言的。å¤å¾€ä»Šæ¥çš„æ—长〠先知ã€ä½¿å¾’和圣徒，已ç»èµ°åœ¨è¶Šæ¥è¶Šæ˜Žäº® çš„å…‰ä¸ï¼›é‚£å…‰å°†è¶Šç…§è¶Šæ˜Žäº®ï¼Œè¶…越现在， “直到那完美的日å。â€å®ƒæ˜¯ä¸€æ¡æŒç»ä¸æ– çš„ é“ è·¯ ， 而 é‚£ æŒ ç» ä¸ æ– å’Œ 越 ç…§ 越 明 亮 的光，就是神圣的记录—《圣ç»ã€‹ï¼Œå½“它到 了指定的时刻，就会把一切都清楚地说明。
å› æ¤ï¼Œâ€œä½ 们义人当é 耶和åŽæ¬¢å–œï¼Œâ€æœŸå¾… 这一应许的实现。许多人缺ä¹åšå®šä¿¡å¿ƒï¼Œ 以至于ä¸å¯»æ±‚更明亮的光；而且，他们本 å¯ä»¥ä¸€ç›´è¡Œåœ¨è¶Šç…§è¶Šæ˜Žäº®çš„å…‰ä¸,ä½†æ˜¯å› ä¸º ä¸å¿ 实和漫ä¸ç»å¿ƒï¼Œä»¥è‡´ä¸Šå¸å®¹è®¸ä»–ä»¬åœ ç•™åœ¨é»‘æš—ä¹‹ä¸ã€‚
上å¸é‚£æŒ‡å¼•æ•™ä¼šèµ°å‘真ç†çš„圣çµï¼Œå°†æŠŠ å‘生的事情记录下æ¥å¹¶å±•ç¤ºç»™æˆ‘们，但是 在 .记下的内容之外，我们ä¸éœ€è¦ä»»ä½•ä¸œè¥¿ï¼Œ å› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹èƒ½ä½¿ä½ å› ä¿¡åŸºç£è€¶ç¨£è€Œæœ‰å¾— 救的智慧。（å‚看《æ摩太åŽä¹¦ã€‹3:15。）
尽管“黑暗é®ç›–大地，幽暗é®ç›–万民†ä»æ˜¯äº‹å®žï¼Œä½†ä¸–ç•Œä¸ä¼šæ€»æ˜¯ä¿æŒè¿™ç§çŠ¶æ€ã€‚ 我们确信“早晨的æ¥ä¸´ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹ 21:12。）现在，上å¸è®©è‡ªç„¶çš„太阳照义人， 也照ä¸ä¹‰ä¹‹äººï¼ŒåŒæ ·ï¼Œåœ¨åƒç¦§å¹´çš„æ—¥å， 公义的太阳将为整个世界的利益而照耀， “照出暗ä¸çš„éšæƒ…。â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹4:5。） 它将驱散罪æ¶æœ‰å®³çš„雾气，带æ¥ç”Ÿå‘½ã€ å¥åº·ã€å’Œå¹³ä¸Žæ¬¢ä¹ã€‚
基ç£é™ä¸´æ—¶ï¼ŒçŠ¹å¤ªæ•™å¾’期望世界通过他们得到ç¥ç¦
回顾过去，我们å‘现那时有光照耀， 但是照得微弱。以往世代的应许暗淡模糊。 上å¸ç»™ä¸Žäºšä¼¯æ‹‰ç½•å’Œå…¶ä»–人的å /º”许，典型 性地体现在世俗的以色列的法律和礼仪ä¸ï¼Œ åªæ˜¯ä¸€äº›å½±å，人们得到的åªæ˜¯ä¸Šå¸é‚£å¥‡ 妙而åˆå……满æ©å…¸çš„计划的一ç§å«ç³Šçš„观念。 å½“æˆ‘ä»¬è¿›å…¥è€¶ç¨£æ—¶ä»£ï¼Œé‚£å…‰å¢žå¼ºã€‚åœ¨æ¤ ä¹‹å‰ï¼Œä»¥è‰²åˆ—æ°‘æ—çš„æœ€é«˜æœŸæœ›ä¸€ç›´æ˜¯ï¼Œä¸Šå¸ ä¼šå¸¦æ¥ä¸€ä½æ‹¯æ•‘者，拯救以色列人脱离 敌手，把他们æå‡ä¸ºåœ°çƒä¸Šæœ€ä¸»è¦çš„æ°‘æ—， 通过这ç§å……满力é‡ä¸Žå½±å“的地ä½ï¼Œä¸Šå¸ä¼š 利用他们作为ç¥ç¦ä¸–上所有民æ—的代ç†äººã€‚ 上å¸æŠŠç¥žå›½çš„承继æƒèµç»™ä»–们，从他们一直 的期待æ¥çœ‹ï¼Œè¿™ç§æ„图éžåŒå¯»å¸¸ï¼›è¿™ä¸ªè¢«æ‹£ 选的民æ—曾ç»åœ¨ä¸€ä¸ªç‰¹å®šçš„时期得到了所应 许的影å“力，ä¸è®ºä»Žå¤–è§‚è¿˜æ˜¯æ ¹æ®äººçš„知 识和ç»éªŒæ¥è€ƒè™‘，这个民æ—çš„æœŸå¾…éƒ½æ˜¯å¦‚æ¤ ä¸å¯æ€è®®ï¼Œä»¥è‡³é™¤äº†æžå°‘æ•°äººå¤–ï¼Œå‡ ä¹Žæ‰€æœ‰ 的人都对这个信æ¯è§†è‹¥æ— ç¹ã€‚ä»–ä»¬å¯¹ä¸Šå¸ æ„图的盲目和敌æ„自然地增长；在上å¸è®¡åˆ’ 的进程ä¸ï¼Œå½“指定的时刻到æ¥ï¼Œè 0¿™ä¸ªä¿¡æ¯å°± 会充分展示出æ¥ï¼Œå¤©ä¸‹ä¸‡æ°‘都会得到邀请， 在上å¸åº”许的国度ä¸åˆ†äº«ç¥ç¦ï¼Œé€šè¿‡ä¿¡å¿ƒ çš„æ“练，他们必被看作虔诚的亚伯拉罕的 åå™ï¼Œæˆä¸ºä¸Šå¸èµç»™ä»–的应许的åŽå—£ã€‚
但是在圣çµé™ä¸´ä¹‹åŽï¼Œè€¶ç¨£æ‰€ä¼ 讲的 ç¦éŸ³å¼€å§‹ä¸ºäººä»¬ç†è§£ï¼ŒåŸºç£çš„教会了解到， 上å¸å¯¹ä¸–界的èµç¦æ˜¯ä¸€ç§æŒä¹…的特性，为实
çŽ°è¿™ä¸€ç›®æ ‡ï¼Œç¥žå›½å¿…å®šä¼šæ˜¯çµæ€§çš„，也确实 由上å¸çš„选民组æˆï¼Œæ˜¯ä»ŽçŠ¹å¤ªäººå’Œå¤–é‚¦äººä¸ æ‹£é€‰å‡ºæ¥çš„“å°ç¾¤â€ï¼Œä»–们将被æå‡ï¼Œå…·æœ‰ çµæ€§çš„特å¾å’ŒåŠ›é‡ã€‚从æ¤ï¼Œæˆ‘们知é“耶稣带 æ¥äº†æ°¸ç”Ÿä¸æœ½çš„生命，通过ç¦éŸ³å½°æ˜¾å‡ºæ¥ã€‚ （《æ摩太åŽä¹¦ã€‹1:10）从耶稣时代开始， å…‰æ›´åŠ æ˜Žäº®åœ°ç…§è€€ï¼Œå¦‚åŒä»–的预言所说， “我还有好些事è¦å‘Šè¯‰ä½ ä»¬ï¼Œä½†ä½ ä»¬çŽ°åœ¨æ‹… 当ä¸äº†ï¼ˆæˆ–作ä¸èƒ½é¢†ä¼šï¼‰ã€‚åªç‰çœŸç†çš„åœ£çµ æ¥äº†ï¼Œä»–è¦å¼•å¯¼ä½ 们明白（原文作è 1¿›å…¥ï¼‰ï¿½ã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹16:12,13。）
希望的延迟使许多人的心沮丧
但是，一个新的时代开始了，在使徒们 é•¿çœ ä¹‹åŽï¼ŒåŸºç£æ•™ä¼šçš„大多数信徒开始忽
图表1.9-历å²ä¸Šè‘—åçš„å°è¯•æ”¹é©æ•™ä¼šçš„主è¦æ”¹é©å®¶çš„åå—。改é©çš„第一阶段是对 《圣ç»ã€‹åŽŸå§‹æ‰‹ç¨¿çš„准确翻译。第二阶段是对神父和教士圣èŒçš„任命达æˆä¸€è‡´æ„è§ã€‚ 基ç£æ•™ç•Œä¸€ç›´æ— 法åŒæ„这两个è¦ç‚¹ã€‚在统一基ç£æ•™çš„努力ä¸ï¼Œåªæœ‰æ¥è‡ª90个国家的 263ä¸ªæ•™ä¼šåŠ å…¥äº†â€œä¸–ç•ŒåŸºç£æ•™å…¬ä¼šâ€ã€‚他们大都被视为新教自由主义者。
视那ç›æ˜Žç¯ï¼ŒæŒ‡æœ›ä¸–俗的教师作为领导， 而那些教师趾高气扬，高傲自大，自添 头衔，自å°å®˜èŒï¼Œå¼€å§‹å¯¹ä¸Šå¸çš„产业称王 称霸。然åŽï¼Œé€æ¸å‡ºçŽ°äº†ä¸€ä¸ªè¢«ç§°ä½œâ€œç 2¥žèŒ 人员â€çš„特殊阶层，他们自命ä¸å‡¡ï¼Œä¹Ÿå—到 他人尊é‡ï¼Œæˆä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹ä¹‹å¤–对人们信仰与 实践的特别å‘å¯¼ã€‚è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œå°±åº”è¿è€Œç”Ÿ 了罗马教皇的体系，给予那些容易出错的 人们ä¸é€‚当的尊é‡ï¼Œå¯¹ä¸Šå¸é‚£ç»å¯¹å¯ä¿¡çš„ è¯è¯ã€Šåœ£ç»ã€‹å而被忽视了。 è¿™ ç§ å¯¹ 真 ç† çš„ 忽 视 所 带 æ¥ çš„ 邪 æ¶ åŽ æžœç¡®å®žä¸¥é‡ã€‚众所周知，教会和文明世界 å‡ ä¹Žå…¨è¢«é‚£ä¸ªä½“ç³»æŸç¼šï¼Œå¯¼è‡´å¯¹äººç±»ä¼ 统和教义的崇拜。为了摆脱这ç§æŸç¼šï¼Œ 虔诚的信徒们在被称为“宗教改é©â€çš„è¿ åŠ¨ä¸ï¼Œä¸ºäº†äº‰å–自由和《圣ç»ã€‹çš„æ£å½“ 地ä½è€Œè¿›è¡Œäº†å‹‡æ•¢è€Œç¥žåœ£çš„斗争。为了 æå«ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œ 上å¸å…´èµ·äº†ä¸€é˜Ÿ 勇敢的战士 ， 他们ä¸é—´æœ‰ 路德ã€èŒ¨æ¸©åˆ©ã€ 梅兰希顿 ã€ å¨ å…‹é‡Œå¤« ， 诺克 æ–¯ç‰ç‰ 。 这些 人 唤起了人们 对一个事实的 æ³¨æ„ â€” — 教皇 把 《 圣 ç» ã€‹ ç½® ä¹‹ä¸€æ— ï¼Œ å–代 了基ç£æ•™ä¼šçš„ 教令和教义 ， æå‡ 3ºäº†ï¿½"center">
图表1.10-得到错误信仰的七ç§æ–¹æ³•ï¼ˆä¹ŸåŒ…括混åˆçš„情况）。信仰通常是从å¬é“获得 的。这些方法在一定程度上都带有错误。真ç†çš„一åŠä»ç„¶æ˜¯è°Žè¨€ã€‚最好的办法就是 个人对上å¸çš„ç ”ç©¶ã€åçœå’Œæ¥è‡ªä¸Šå¸æœ¬èº«çš„体验。
忽视《圣ç»ã€‹æ˜¯æ‰€æœ‰æ··æ·†çš„æ ¹æº
对于行在光亮大é“上的饥渴慕义者æ¥è¯´ï¼Œ 《圣ç»ã€‹æ˜¯å·¨å¤§çš„食å“å®åº“。有为婴儿准备 çš„ä¹³æ±ï¼Œæœ‰ä¸ºæˆäººå‡†å¤‡çš„干粮（å‚看《彼得 å‰ä¹¦ã€‹2:2；《希伯æ¥ä¹¦ã€‹5:14）；ä¸ä»…如æ¤ï¼Œ 还å˜æœ‰é€‚åˆä¸åŒå£èŠ‚å’Œæ¡ä»¶çš„食物；耶稣 è¯´ï¼Œå¿ å¿ƒçš„ä»†äººåº”åœ¨æŒ‡å®šçš„æ—¶èŠ‚ï¼Œ 按时从 仓库ä¸ä¸ºä¿¡ä»°ä¹‹å®¶å¸¦æ¥é£Ÿå“——“拿出 新旧的东西æ¥â€ã€‚（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:42ï¼› 《马太ç¦éŸ³ã€‹13:52。）从任何åç‹çš„å®—æ•™ 教义或者仓库ä¸éƒ½ä¸èƒ½æ‹¿å‡ºè¿™äº›ä¸œè¥¿æ¥ã€‚ 我们会从旧东西ä¸å–出好的，或者从好东 西ä¸å–出旧的，但是没有任何东西是新的。 包å«åœ¨å„ç§æ•™æ´¾ä¿¡æ¡ä¹‹ä¸çš„真ç†åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹ 度上被éšè—并混淆在错误之ä¸ï¼Œè‡´ä½¿å®ƒå†… 在的美与真实价值ä¸å¯è¾¨åˆ«ã€‚å„ç§æ•™ä¹‰äº’相 抵触，ä¸æ–冲çªï¼Œå› 为æ¯ä¸ªæ•™æ´¾éƒ½å£°ç§°ä»¥ 《圣ç»ã€‹ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œæ‰€ä»¥æŠŠæ€æƒ³æ··ä¹±å’Œæ˜Žæ˜¾ ä¸å’Œè°éƒ½å½’咎于上å¸çš„è¯è¯ã€‚这就导致了�
æ€Žæ ·æ¥è¡¨ç¤ºæˆ‘们这个ä¸ä¿¡çš„世代呢？ 这是由于人们对《圣ç»ã€‹çš„曲解和人类的 ä¼ ç»Ÿç‰¹æ€§è€Œå¼•èµ·çš„ï¼ŒåŠ ä¹‹æ€æƒ³å’ŒæŽ¨ç†èƒ½åŠ›çš„ 增 强 使 人 们 ä¸ å† ç›² ç›® 而 åˆ è¿· ä¿¡ 地 æ•¬ä»°äººä¸ºçš„ä¸»å¼ ï¼Œ 而 是 想 知 é“ æˆ‘ 们 心ä¸ç›¼æœ›çš„åŽŸå› ã€‚ 《圣ç»ã€‹è™”è¯šçš„ç ” 究者总是能够为他 çš„å¸Œæœ›è¯´æ˜ŽåŽŸå› ã€‚ åªæœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰èƒ½ èµ ç»™ 人 们 智 æ…§ ， 于教è®ï¼Œç£è´£ï¼Œä½¿ 5 人归æ£ï¼Œæ•™å¯¼äººå¦ 义，都是有益的， “ å« å±ž 上 å¸ çš„ 人 得以完全。â€ï¼ˆå‚看 《彼得å‰ä¹¦ã€‹3:17; 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹ 3:15-17。）åªæœ‰è¿™ 个 仓 库 æ‰ å˜ æœ‰ æ— ç©·æ— å°½çš„ä¾›åº”å“， 新的旧的都有—— 在指定的时节为 信仰之家æä¾› 的食å“。《圣ç»ã€‹ 指出：“义人的路， 好 åƒ é»Ž 明 çš„ å…‰ ，
æ€Žæ ·æ¥è¡¨ç¤ºæˆ‘们这个ä¸ä¿¡çš„世代呢？ 这是由于人们对《圣ç»ã€‹çš„曲解和人类的 ä¼ ç»Ÿç‰¹æ€§è€Œå¼•èµ·çš„ï¼ŒåŠ ä¹‹æ€æƒ³å’ŒæŽ¨ç†èƒ½åŠ›çš„ 增 强 使 人 们 ä¸ å† ç›² ç›® 而 åˆ è¿· ä¿¡ 地 æ•¬ä»°äººä¸ºçš„ä¸»å¼ ï¼Œ 而 是 想 知 é“ æˆ‘ 们 心ä¸ç›¼æœ›çš„åŽŸå› ã€‚ 《圣ç»ã€‹è™”è¯šçš„ç ” 究者总是能够为他 çš„å¸Œæœ›è¯´æ˜ŽåŽŸå› ã€‚ åªæœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰èƒ½ èµ ç»™äººä»¬æ™ºæ…§ ， 于教è®ï¼Œç£è´£ï¼Œä½¿ 人归æ£ï¼Œæ•™å¯¼äººå¦ 义，都是有益的， “ å«å±žä¸Šå¸çš„ 人 得以完全。â€ï¼ˆå‚看 《彼得å‰ä¹¦ã€‹3:17; 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹ 3:15-17。）åªæœ‰è¿™ 个仓库æ‰å˜æœ‰æ— ç©·æ— å°½çš„ä¾›åº”å“， 新的旧的都有—— 在指定的时节为 信仰之家æä¾› 的食å“。《圣ç»ã€‹ 指出：“义人的路， 好åƒé»Žæ˜Žçš„å…‰ ，
越照越明，直到日åˆï¼ˆå®Œç¾Žçš„æ—¥å）。†确实，凡是相信这个陈述的人è°ä¹Ÿä¸ä¼šå£° 称那完美的日å在路德时代已到æ¥ï¼›å¦‚果是 è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±ä¼šåšæ£ç¡®çš„事情，éžå¸¸ç•™æ„我 们的ç¯ï¼Œå› 为它“照在暗处，直ç‰åˆ°å¤©å‘亮 æ™¨æ˜Ÿåœ¨ä½ ä»¬å¿ƒé‡Œå‡ºçŽ°çš„æ—¶å€™ã€‚â€ï¼ˆå‚看《彼得 åŽä¹¦ã€‹1:19。）
我 们 å‘ çŽ° 自 å·± æ£ èµ° 在 å…‰ çš„ 大 é“ ä¸Š 还 ä¸å¤Ÿï¼›æˆ‘们必须“行在光ä¸ï¼Œâ€ ä¸æ–è¿›æ¥ï¼Œ å¦åˆ™é‚£æ°¸ä¸åœæ¯çš„光将会离去，把我们留 在黑暗ä¸ã€‚许多人é¢ä¸´çš„困境就是，他们å 而ä¸åŠ¨ï¼Œä¸å†æ²¿ç€å…‰çš„大é“ä 7¸Šç»§ç»èµ°ä¸‹åŽ»ã€‚ 查一下《圣ç»ã€‹è¯æ±‡ç´¢å¼•ï¼Œåˆ†æžä¸€ä¸‹é‚£äº› 包å«â€œå†与“站†两个å—çš„ç»æ–‡ï¼Œç„¶åŽä¸Ž 那些包å«â€œè¡Œâ€ 和“跑†的ç»æ–‡æ¯”较，就会 å‘现鲜明的对照：人们“ å在黑暗ä¸ï¼Œâ€ 带ç€â€œæŒ–苦â€çš„å£å»ï¼›ä¸ç«™ç½ªäººçš„é“路，但是 “ 行在光ä¸â€ï¼Œâ€œä¸ºå¥–èµè€Œè·‘â€ã€‚（å‚看《以赛 亚书》42:7；《诗篇》1:1；《希伯æ¥ä¹¦ã€‹12:1。）
我们相信，真æ£å®Œå…¨é¢†ä¼šå®Œç¾Žçš„知识 ä¸æ˜¯å‘生在过去的事ã€è€Œæ˜¯å‘生在未æ¥â€”— 就在ä¸ä¹…çš„å°†æ¥ï¼›æˆ‘们è¦æ‰¿è®¤è¿™ä¸ªäº‹å®žï¼Œ å¦åˆ™ä¼šåœ¨ä½“会和期望我们天父神圣计划的 鲜明展现方é¢ç¼ºä¹å‡†å¤‡ã€‚的确，为了寻求关 于现在与未æ¥çš„全部知识，我们ä»ç„¶è¦è¿½ 溯到先知和使徒的信æ¯ï¼›ç„¶è€Œï¼Œå¹¶éžå› 为他 们总是比我们更能ç†è§£ä¸Šå¸çš„计划与目的， è€Œæ˜¯å› ä¸ºä 8¸Šå¸æŠŠä»–们作为代言人， 与我们， 也与整个基ç£æ•™æ—¶ä»£çš„æ‰€æœ‰ä¿¡å¾’ä¼ æŽˆä¸Žä»– 的计划有关的真ç†ï¼Œç›´åˆ°çœŸç†å®Œå…¨æ˜¾çŽ°ã€‚ 这个事实得到了使徒们充分的è¯å®žã€‚ä¿ç½—å‘Š 诉我们，上å¸å·²ç»è®©åŸºç£æ•™ä¼šçŸ¥é“了他计划 的奥秘（秘密），就是他自己的æ„图。这个 奥秘以å‰ä»Žæœªæ˜¾ç¤ºè¿‡ï¼Œå°½ç®¡ä¸Šå¸ç”¨éšç§˜çš„
图表1.11-上å¸å‘¼å¬è¢«æ‹£é€‰çš„人æˆä¸ºåŸºç£çµæ€§æ•™ä¼š çš„æˆå‘˜ã€‚
è¯æŠŠå®ƒè®°å½•ä¸‹æ¥ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„æ—¶åˆ»åˆ°æ¥ ä¹‹å‰ï¼Œäººä»¬æ— 法知晓。上å¸çš„目的是为了 我们能够çå¼€ç†è§£çš„眼ç›ï¼Œå……分æ„识到专 门为基ç£æ•™æ—¶ä»£çš„信徒设计的“从上é¢æ¥ 的呼å¬â€ã€‚（å‚看《以弗所书》1:9，10，17，18ï¼› 3:4-6。）这些è¯æ¸…楚地å‘我们显示，先知和天 使都ä¸æ˜Žç™½è®²è¿‡çš„é¢„è¨€çš„å« 9义。彼得指出， 当先知们急切地寻求预言å«ä¹‰çš„æ—¶å€™ï¼Œä¸Šå¸ å‘Šè¯‰ä»–ä»¬è¯´ï¼Œéšè—在他们预言ä¸çš„真ç†ä¸ æ˜¯ä¸ºäº†ä»–ä»¬è‡ªå·±ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸ºäº†æˆ‘ä»¬è¿™äº›åŸºç£ æ•™æ—¶ä»£çš„äººã€‚ä»–åŠå‹‰å…¨ä½“基ç£å¾’è¦éµç…§ 这个教导，继ç»ç›¼æœ›å°†æ¥çš„æ©å…¸ï¼ˆæ©æƒ å’Œ èµç¦ï¼‰â€”—得到更多关于上å¸è®¡åˆ’的知识。 （å‚看《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:10-13。）
虽然耶稣应许所有的基ç£å¾’都得到指引 而明白全部真ç†ï¼Œä½†æ˜¯æ˜¾è€Œæ˜“è§ï¼ŒçœŸç†æ˜¯ é€æ¸æ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥çš„。在使徒时代，基ç£å¾’ä¸å— åŽæ¥åœ¨ç½—马教皇统治下出现的许多错误的 æŸç¼šï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘们ä¸èƒ½è®¤å®šï¼Œæ—©æœŸæ•™ä¼šèƒ½åƒä»Š å¤©è¿™æ ·å¯¹ä¸Šå¸çš„计划有深刻和清楚的ç†è§£ã€‚ 还有一点也是显而易è§çš„，那就是æ¯ä¸ªä½¿å¾’ 对上å¸è®¡åˆ’的洞察也有程度的ä¸åŒï¼Œè™½ç„¶ 他们所有的著述都是上å¸æŒ‡å¼•å’Œé»˜ç¤ºçš„ 结果，都和先知的信æ¯ä¸€æ ·çœŸå®žã€‚为了说明 è®¤è¯†çš„ä¸ :åŒï¼Œæˆ‘们必须记ä½ï¼Œå½“ç¦éŸ³å¼€å§‹ ä¼ å‘外邦人的时候，除了ä¿ç½—之外，彼得和 其他使徒都曾一度有过摇摆的行为。（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:28ï¼›11:1-3ï¼›ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹ 2:11-14。）ä¿ç½—从先知的信æ¯ã€ä¸Šå¸ä»¥å¾€çš„ 奇妙作为和èµç»™ä»–本人的直接å¯ç¤ºä¸å¾—到感 å¬ï¼Œå¯¹ä¸Šå¸çš„计划深信ä¸ç–‘。彼得的怀疑和 ä¿ç½—的确信形æˆé²œæ˜Žçš„对比。
上å¸å¯¹æœªæ¥æ—¶ä»£åˆ¶å®šçš„计划
现在为人知晓 与其他使徒相比，ä¿ç½—显然得到了更为 丰富的å¯ç¤ºã€‚他没有得到å…许，让基ç£çš„ 教会知晓这些å¯ç¤ºï¼Œç”šè‡³ä¹Ÿæ²¡æœ‰å®Œå…¨æ˜Žç™½åœ° 告诉其他使徒（å‚看《哥林多åŽä¹¦ã€‹12:4ï¼› ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹2:2）；但是，我们ä»èƒ½çœ‹åˆ°ä¸Š å¸èµç»™ä¿ç½—的这些异象和å¯ç¤ºå¯¹æ•´ä¸ªæ•™ä¼š 的价值；虽然他没有得到å…许说出他看到的 异象，也没有详细说明上å¸ä¸Žâ€œæœªæ¥æ—¶ä»£â€ 有关的奥秘①，但是他所看到的异象赋予他的 讯æ¯æ„味ç€ä¸€ç§åŠ›é‡å’Œæ绘似的深奥æ„义， æ ¹æ®åŽæ¥å‘生的事实ã€é¢„言的实现和圣çµçš„ æŒ‡å¼•ï¼Œæˆ‘ä»¬èƒ½å¤Ÿæ¯”æ—©æœŸæ•™ä¼šæ›´å®Œå…¨åœ°é¢†ä¼šä¿ ç½—çš„ä¿¡æ¯ã€‚ 上å¸å‘¼å¬æˆ‘们-《约翰ç¦éŸ³ã€‹15:19 1. å¦ä¹ 《圣ç»ã€‹, 2. 得到拯救, 3. æˆåœ£, 4. æœä¾ä¸», 5. æˆä¸ºç¥žåœ£å®¶åºçš„一员, 6. 献身, 7. 心æ„æ›´æ–°, 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹3:16 《罗马书》8:28-30 《帖撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹4:3 《罗马书》12:11 《约翰一书》3:1 《罗马书》12:1 《罗马书》12:2
本书作者和出版商希望公开地感谢上 å¸çš„æ©æƒ ，使他们蒙准å‘è¡Œæ¤ä¹¦ï¼ŒæŠŠå…‰æ˜Žã€ 欢ä¹ä»¥åŠä¸Žä¸Šå¸çš„伙伴关系åŒè®¸å¤šé¥¥æ¸´ã€ 迷惑的çµé‚åˆ†äº«ã€‚æœ¬ä¹¦ç¬¬ä¸€ç‰ˆä»¥å½“æ—¶çš„å½¢å¼ äºŽ1886年出版。éšåŽè¿…速ä¸æ–地å†ç‰ˆï¼Œå¹¶ä»¥ 二åç§ä¸åŒè¯è¨€å°åˆ·ï¼Œè‡³ä»Šè¿™éƒ¨ä¹¦å·²ç»æœ‰è¿‘ 五百万册在全世界人民手ä¸æµä¼ 。
我们ä¸èƒ½æœŸæœ›æ‰€æœ‰è¿™äº›ä¹¦éƒ½è¢«é˜…读； 但是ä¸æ–收到的信件使我们确信ï T
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一些人å¦è®¤æœ‰ä¸€ä½æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ è€…å˜åœ¨ï¼Œ 他们声称自然是唯一的上å¸ï¼Œæ‰€æœ‰å½¢æ€çš„动 物与æ¤ç‰©éƒ½äº§ç”ŸäºŽè‡ªç„¶ï¼Œæ²¡æœ‰æ™ºèƒ½çš„指令 而能ä¾æ¬¡å‘展。他们说，在进化的过程ä¸ï¼Œï¿½"center">
图 ^表2.1-仅以ç†æ€§åˆ¤æ–力接å—上å¸ã€‚åªæœ‰äººæ‰æœ‰ä»Ž åŽŸå› åˆ°ç»“æžœçš„æ€è€ƒèƒ½åŠ›ã€‚è¾ƒä½Žçº§çš„è¢«é€ ç‰©æ²¡æœ‰è¿™ç§ ç†æ€§çš„判æ–力。
ç§çš„例åâ‘¡ã€‚è™½ç„¶æœ‰çš„é±¼èƒ½å¤Ÿåœ¨çž¬é—´ç”¨é³ ä½œä¸ºç¿…è†€é£žå‡ºæ°´é¢ï¼Œé’蛙也能够唱æŒä¼¼åœ° 鸣å«ï¼Œä½†æ˜¯ä»Žæ¥æœªå¬è¯´è¿‡å®ƒä»¬ä¼šå˜æˆé¸Ÿï¼›è™½ 然有些野兽与人有一点细微的类似，但是完 全没有è¯æ®å¯ä»¥è¡¨æ˜Žäººæ˜¯ä»Žè¿™äº›åŠ¨ç‰©æ¼”化而 æ¥çš„。相åï¼Œè€ƒå¯Ÿç ”ç©¶è¯æ˜Žï¼Œå°½ç®¡åŒç±»ç‰© ç§å¯ä»¥äº§ç”Ÿä¸åŒçš„å˜ç§ï¼Œä½†æ˜¯ä¸å¯èƒ½æ··åˆæˆ ä¸åŒçš„物ç§ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½ç”±ä¸€ä¸ªç‰©ç§è¿›åŒ–为å¦ï¿½"center">支æŒè¿›åŒ–论的æ„è§
比较解剖å¦ã€‚è¿™ç§æ„è§è®¤ä¸ºï¼Œç‰©ç§ 间的相似性æ供进化关系的è¯æ®ã€‚é’è›™ 具有和猴å相似的消化系统。这æ„味ç€ä¸€ä¸ªç‰©ç§æ˜¯å¦ä¸€ç‰©ç§çš„è¡ç”Ÿç‰©ã€‚但是上 å¸å¯¹äºŽä¸åŒçš„物ç§é‡‡ç”¨äº†ç±»ä¼¼çš„设计。
化石记录表明，生命曾ç»ä¸åŒã€‚ 有些被å‘现 _的化石看起æ¥æœ‰ç‚¹åƒçˆ¬è™« 动物，åˆæœ‰ç‚¹è±¡é¸Ÿç±»ã€‚è¿™åªèƒ½è¿›ä¸€æ¥è¯ å®žé€ ç‰©ä¸»åœ¨ä¸åŒç‰©ç§ä¹‹é—´é‡‡ç”¨äº†ç±»ä¼¼æ€§ 原则。但是设计一旦完æˆï¼Œç‰©ç§å°±å›º 定了。化石记录为çªç„¶å‡ºçŽ°çš„物ç§åŠå…¶ 特性æ供了è¯æ®ã€‚“上å¸è¯´ï¼Œåœ°è¦ç”Ÿå‡ºæ´» 物æ¥ï¼Œå„从其类。â€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸–记》1:24）
物ç§ç¡®å®žå‡ºçŽ°å˜å¼‚çŽ°è±¡ã€‚ä½†æ˜¯è¿™ç§ å˜å¼‚å±€é™äºŽç‰¹å®šçš„环境æ¡ä»¶ã€‚å˜å¼‚å‘生 åŽåˆæ¢å¤åŽŸçŠ¶ã€‚æ ‡åº¦å˜åŒ–ä¸ä¼šå¯¼è‡´å¤§è§„ 模的物ç§å˜åŒ–。这就为物ç§çš„固定ä¸å˜ æ供了è¯æ®ã€‚
进化论是涉åŠç‰©ç§ç”Ÿå‘½æ¥æºçš„ä¸€ç§ è§£é‡Šã€‚å¯ä»¥åœ¨åŒä¸€æ–¹å‘继ç»å‘展，直到 å¦ä¸€ä¸ªç‰©ç§å‡ºçŽ°ã€‚
自然选择法则。这ç§æ„è§è®¤ä¸ºï¼Œæž„æˆ ç”Ÿå‘½çš„å„ç§å…ƒç´ 组åˆåœ¨ä¸€èµ·æ—¶ï¼Œå°±ä¼šå½¢ æˆè‡ªç„¶äº§ç”Ÿçš„åŽä»£ã€‚最åˆé€‚的分åæ°å·§ 就出现在åŒæ ·çš„ä½ç½®å’ŒåŒæ ·çš„时间。 è¿™ç§æ `ƒ…况å‘ç”Ÿçš„å‡ çŽ‡å¦‚æ¤ä¹‹å°ï¼Œä»¥è‡³æ‰¾ ä¸åˆ°å¯ä»¥ç”¨æ¥è¡¨ç¤ºçš„æ•°å—。对于å•ç»†èƒž 自然产生åŽä»£æ¥è¯´ï¼Œéœ€è¦æ•°å亿年的时 é—´æ‰ä¼šæœ‰ä¸€ç§èƒ½èµ·ä¿ƒè¿›ä½œç”¨çš„å˜å¼‚。
图表2.2-进化论ç†è®ºä¸ä¸å˜åœ¨æœ‰ä»‹äºŽä¸åŒç‰©ç§ä¹‹é—´ 转å˜çš„过渡阶段。
迄今尚未å‘现任何ä¸çŸ³å™¨æ—¶ä»£åŒ–石 （链结）。没有一个物ç§å˜æˆå¦ä¸€ç§çš„ è¯æ®ã€‚较高级与较低级物ç§ä¹‹é—´çš„链结 ä»ä¸å˜åœ¨ã€‚
å¶ç„¶æ€§ä¸Žè‡ªæˆ‘ç¹æ®–之间的差别实 在是太大了，甚至ä¸ä¼šå‘生。有人估计 它们的比例是三åƒå››ç™¾äº¿æ¯”一。
人们å¯ä»¥åœ¨è·¯è¾¹å‘现一å—石头， 但是ä¸èƒ½å‘现一å—结构å¤æ‚ã€è‰²æ³½å 调而åˆç²¾ç¡®çš„æ‰‹è¡¨ï¼ˆäººç±»ï¼‰ã€‚è¿™æ ·çš„è®¾ 计必须更æ£è§„ã€æ›´æ·±æ€ç†Ÿè™‘ï¼ aŒå¦åˆ™å°±ä¸ 会å˜åœ¨ã€‚
è“„æ„迫使一个物ç§å’Œå¦ä¸€ä¸ªç‰©ç§äº¤ åˆè€Œè¾¾åˆ°ç¹æ®–çš„ç›®çš„ï¼Œä¸¥æ ¼è¯´æ¥æ˜¯ä¸å¯ 能的。狗与猫ä¸èƒ½äº¤é…。
åªæœ‰è®¾è®¡æ‰èƒ½è§£é‡ŠåŒä¸€ç‰©ç§çš„ç¹æ®– 与延ç»ã€‚物ç§çš„åŽä»£å³ä½¿æœ‰ä¸€äº›å˜åŒ–çš„ 特å¾ä»ç„¶å±žäºŽåŒæ ·çš„物ç§ã€‚
人们在åŽå¤©é€šè¿‡åŠªåŠ›æ‰€å¾—到的行为 æ–¹å¼å’ŒçŸ¥è¯†ä¸èƒ½ä¸–ä»£ç›¸ä¼ ã€‚æ¯ä¸€ä»£äººéƒ½ 必须为自己而å¦ã€‚
人类是上å¸ç‰¹æ®Šçš„设计 。 如 åŒ ã€Šåˆ›ä¸–è®°ã€‹1:26所记：“上å¸è¯´ï¼Œæˆ‘们 è¦ç…§ç€æˆ‘们的形åƒï¼ŒæŒ‰ç€æˆ‘ä»¬çš„æ ·å¼ é€ äººã€‚â€åªæœ‰äººç±»æ‰æœ‰æ€è€ƒçš„能力和创 é€ åŠ›ã€‚åªæœ‰äººç±»æ‰æ€è€ƒå®—教。
人类与动物在é“义上截然ä¸åŒã€‚ åªæœ‰äººç±»æ‰èƒ½ä¸Žä¸Šå¸äº¤æµ ， 动 物 å´ ä¸èƒ½ã€‚åªæœ‰äººç±»èƒ½å¤Ÿåˆ†è¾¨æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ï¼Œ 而动物除éžå—到è®ç»ƒåˆ™ä¸èƒ½åˆ†è¾¨ã€‚åªæœ‰ äººç±»æœ‰åˆ›é€ åŠ›ï¼ŒåŠ¨ç‰©åˆ™æ²¡æœ‰ã€‚ä¸è¿‡ b， 人与动物之间一个éžå¸¸é‡è¦çš„相似性 在于，二者都躲é¿ç–¼ç—›ã€‚ 有一ç§å…³äºŽé€šè¿‡å‘展演å˜è¿‡ç¨‹è€Œåˆ›é€ （人类除外）的ç†è®ºï¼Œå¯¹æ¤ï¼Œæˆ‘们没有é‡å¤§ 的异议，现简述如下：这ç§ç†è®ºå‡è®¾ï¼Œåªè¦ 涉åŠåˆ°ç‰©ç§æˆ–类别，现在的å„类物ç§éƒ½å…·æœ‰ 稳固的特性，虽然现在的物ç§å¯ä»¥å‘展到更 é«˜çº§çš„æ ‡å‡†ï¼Œç”šè‡³å‘展到完美，但是这些类 型或者物ç§åœ¨æœ¬è´¨ä¸Šå°†æ°¸è¿œæ²¡æœ‰å˜åŒ–。这个 ç†è®ºè¿›ä¸€æ¥å‡è®¾ï¼Œè¿™äº›å›ºå®šçš„物ç§å¹¶éžåœ¨æœ€ åˆå°±è¢«åˆ›é€ æˆè¿™ä¸ªæ ·å，而是在é¥è¿œçš„过去 在地çƒä¸Šäº§ç”Ÿçš„，并且ç»åŽ†äº†ä»Žä¸€ç§å½¢å¼åˆ° å¦ä¸€ç§å½¢å¼çš„é€æ¸å‘展演å˜è¿‡ç¨‹ã€‚在神圣确 ç«‹çš„æ³•åˆ™æŽ§åˆ¶ä¸‹ï¼Œé£Ÿç‰©ä¸Žæ°”å€™åœ¨è¿™äº›è¿›åŒ–ä¸ å‘挥了é‡è¦ä½œç”¨ï¼Œä½¿è¿™äº›å‘展演å˜èƒ½å¤Ÿç»§ ç»ï¼Œç›´åˆ°å›ºå®šç‰©ç§å¾—以确立，如åŒçŽ°åœ¨æ‰€çœ‹ åˆ°çš„é‚£æ ·ï¼Œæ¤å¤–ä¸å¯èƒ½å‡ºçŽ°åˆ«çš„å˜åŒ–ï¼Œé€ ç‰© 主在这一方é¢æ˜¾ç„¶å®žçŽ°äº†æœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡ã€‚å°½ç®¡ æ¯ä¸€ç±»æ¤ç‰©æˆ c–动物都有能力改良或者退化， 但是ä¸ä¼šå˜æˆã€æˆ–者从ä¸äº§ç”Ÿå‡ºå…¶ä»–物ç§ã€‚虽然æ¯ä¸ªç‰©ç§ä¼šè¾¾åˆ°è‡ªå·±å›ºå®šç§ç±»çš„完美， ä½†é€ ç‰©ä¸»å…³äºŽç‰©ç§è®¾è®¡çš„ç›®æ ‡å·²ç»å®žçŽ°ï¼Œ å°±ä¸å¯èƒ½åœ¨è¿™ä¸€æ–¹é¢æœ‰æ›´è¿›ä¸€æ¥çš„å˜åŒ–。
æ®ç§°ï¼Œç›®å‰å›ºå®šç‰©ç§èµ–ä»¥å‡ºçŽ°çš„åŽŸå§‹æ¤ ç‰©å’ŒåŠ¨ç‰©éƒ½åœ¨äººç±»çš„åˆ›é€ ä¹‹å‰çç»äº†ã€‚现在 ä¸å¤å˜åœ¨çš„动æ¤ç‰©éª¨éª¼ä¸ŽåŒ–çŸ³ï¼Œåœ¨åœ°è¡¨é¢ ä»¥ä¸‹çš„æ·±å¤„è¢«å‘现，已支æŒäº†è¿™ä¸€ç†è®ºã€‚ è¿™ç§è§‚点既没有忽略ã€ä¹Ÿæ²¡å¦å†³ã€Šåœ£ç»ã€‹ çš„æ•™ä¹‰â€”â€”äººç±»æ˜¯ç›´æŽ¥å’Œå®Œç¾Žçš„åˆ›é€ ï¼Œæ˜¯ä¸Š å¸æŒ‰ç…§ä»–的精神与é“ä¹‰å½¢è±¡æ‰€åˆ›é€ çš„ï¼Œè€Œä¸ æ˜¯è¿›åŒ–è¿‡ç¨‹çš„ç»“æžœï¼Œæˆ–è®¸å…¶ä»–çš„è¢«é€ ç‰©ä¹Ÿæœ‰ å…±åŒçš„特å¾ã€‚è¿™ç§è§‚点决éžä½¿ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„主 å¼ æ— æ•ˆï¼Œè€Œæ˜¯æ”¯æŒã€Šåœ£ç»ã€‹çš„观点；其实， 今天的大自然æ供了一ç§çŸ¥è¯†ï¼šä¸€ä½æ™ºæ…§ 的上å¸ä¸‹ä»¤åˆ›é€ 了大自然，并且是她的åˆå§‹ åŽŸå› ã€‚äººç±»ç†æ€§è¦å°½æœ€å¤§åŠªåŠ›ï¼Œè¿½æº¯å·²çŸ¥çš„ äº‹å®žï¼ dŒæŽ¢æ±‚åˆç†è€Œåˆå……è¶³çš„åŽŸå› ï¼Œæ€»åœ¨å„ç§ æƒ…å†µä¸‹éƒ½å½’åŠŸäºŽè‡ªç„¶æ³•åˆ™ï¼›ç„¶è€Œåœ¨è‡ªç„¶ç•Œæ‰€ 有错综å¤æ‚的系统åŽé¢ï¼Œå°±æ˜¯è‡ªç„¶ä¼Ÿå¤§åˆ›é€ 者的手，是充满智慧的全能上å¸ã€‚
å› æ¤ï¼Œæˆ‘们认为，一ä½æ™ºæ…§åˆ›é€ è€…çš„å˜ åœ¨æ˜¯ä¸€ä¸ªå……åˆ†è¯æ˜Žäº†çš„真ç†ï¼Œæˆ‘们周围到处 都å˜åœ¨ç€çœŸç†çš„è¯æ®ï¼šæ˜¯çš„，就在我们的 å¿ƒé‡Œï¼›å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ˜¯ä»–çš„ä½œå“，人类身心的所 有力é‡éƒ½ä¸ºä¸€ç§è¶…出我们所能ç†è§£çš„éžå‡¡æŠ€ 能作è¯ã€‚他也是我们称之为自然界的设计者 å’Œåˆ›é€ è€…ã€‚æˆ‘ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œä»–åˆ¶å®šå¹¶ç¡®ç«‹äº†è‡ªç„¶ 法则，我们看到并赞美上å¸åˆ›é€ 工作的美丽 与和è°ã€‚他的智慧设计了宇宙，他的大能支 撑并指引ç€å®‡å®™ï¼Œä»–的智慧和力é‡å¦‚æ¤ä¸å¯ ä¼°é‡åœ°è¶…越了我们自己的能力和智力，使我 们本能地仰慕并敬拜上å¸ã€‚
除éžæˆ‘们能够明白上å¸å…·æœ‰ä¸Žå…¶å¤§èƒ½ä¸€ 致的ä»æ…ˆä¸Žç¾Žå–„，ä¸ç„¶æ„识到这ä½å¼ºå¤§ä¸Š å¸çš„å˜åœ¨ï¼Œå e°±åªä¼šæ˜¯å¯¹ä»–的全能力é‡äº§ç”Ÿ 惧怕。藉以能够è¯å®žä»–çš„å˜åœ¨ã€åŠ›é‡ä¸Žæ™ºæ…§ çš„è¯æ®ï¼Œæˆ‘们也就能够完全确信这个事实。 我们ä¸ä½†ä¸å¾—ä¸æŽ¥å—è¿™æ ·ä¸€ä¸ªç»“è®ºï¼šæœ‰ä¸€ä½ ä¸Šå¸ï¼Œä»–的大能和智慧ä¸å¯ä¼°é‡åœ°è¶…越了我 们自己的能力和智力，而且还è¦å¼ºè¿«è‡ªå·± å‡ç†æ€§åŽ»æ–定：最å®ä¼Ÿå£®ä¸½çš„è¢«é€ ç‰©æ˜¯ä¸ ä¼šè¶…è¶Šå®ƒçš„åˆ›é€ è€…çš„ã€‚æˆ‘ä»¬å¿…é¡»ç”±æ¤æ–定， 人类ä¸è‰¯å–„和公义最显著的å‘æŒ¥èŒƒå›´ä¹Ÿä¸ å¦‚é€ ç‰©ä¸»çš„å¹¿å¤§ï¼Œå³ä½¿äººçš„智慧和力é‡ä¹Ÿæ¯” ä¸ä¸Šä»–çš„ã€‚è¿™æ ·ï¼Œåœ¨æˆ‘ä»¬å¿ƒæ™ºçš„æƒ³è±¡é¢å‰ï¼Œ æˆ‘ä»¬å°±æœ‰äº†ä¼Ÿå¤§åˆ›é€ è€…çš„ç‰¹å¾ä¸Žè´¨é‡ã€‚他是 智慧的ã€å…¬æ£çš„，充满爱和大能；与他最 ä¼Ÿå¤§çš„åˆ›é€ ç›¸æ¯”ï¼Œä»–çš„èƒ¸æ€€å¿…ç„¶æ›´åŠ å®½å¹¿ï¼Œ ä¸å¯ä¼°é‡ã€‚
◠新物ç§ä¸æ–出现
◠物ç§è‡ªæˆ‘æž„æˆã€è‡ªæˆ‘适应
选择å˜ç•™ä¸‹æ¥
◠物ç§ä»åœ¨è¿›åŒ–
◠与机械进化论åŒæ ·çš„进程
◠上å¸å¼€å§‹è¿™ä¸ªè¿›ç¨‹è€Œä¸æ˜¯è‡ªæˆ‘产生的
◠上å¸å¼€å§‹ï¼Œä½†æ˜¯éšåŽç¦»å¼€
â— ä¸–ç•Œæ— ç›®çš„
◠所有的生物都在6日（æ¯æ—¥24å°æ—¶ï¼‰å†…åˆ›é€ å‡ºæ¥
◠对《创世纪》作å—é¢çš„解释
◠诺亚时代的大洪水æŸå®³äº†åŒ–石记录
â— æ‹’ç»ä»»ä½•å½¢å¼ gçš„æ¼”å˜æ€§å‘展
◠上å¸ç›´æŽ¥å¹¶æ·±æ€ç†Ÿè™‘åœ°åˆ›é€ äº†ä¸‡ç‰©
◠上å¸ç”¨äº†å¾ˆé•¿æ—¶é—´åˆ›é€ 万物，大约相当于地
质时代③
◠环境与生命的产生历ç»å‡ 个时代
â— æ¸è¿›çš„åˆ›é€ è®ºè€…è™½ç„¶æŽ¥å—微观进化论，但ä¸æŽ¥
å—进化论
◠上å¸åœ¨ä»–çš„åˆ›é€ å·¥ä½œä¸è¿ç”¨äº†å®‡å®™æ€§ï¼ˆæœ‰åºå’Œ
è°çš„）计划
◠上å¸è®¾è®¡å¼æ ·æ—¶ï¼Œè¿ç”¨äº†ç±»ä¼¼æ€§åŽŸåˆ™ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹
äººç±»çš„åˆ›é€ é™¤å¤–ã€‚äººç±»çš„åˆ›é€ æ˜¯ç‰¹åˆ«çš„ã€‚
有机化
◠上å¸åˆ›é€ 用的时间远比6天（æ¯æ—¥24å°æ—¶ï¼‰
长得多
图表2.3-生命起æºçš„五ç§è§‚点
人们对å„ç§äº‹ç‰©æœ‰å„ç§è§‚点。他们得出 è¿™äº›è§‚ç‚¹çš„æ–¹æ³•ä¸ŽåŸºäºŽæ¼ è§†ä¿¡ä»°ã€åŸºäºŽæ„Ÿ 觉的逻辑性推ç†ä¸åŒã€‚ä¸ç®¡ä¿¡æ¯æ¥æºå¦‚何， 大部分人相信关于《圣ç»ã€‹ä¸Žäº‹å®žå’Œå¸¸è¯†ç›¸ 关的åˆç†è§‚点。多数人ä¸èµžåŒé‡è¦äº‹ä»¶æ˜¯éž ç†æ€§çš„，也ä¸æ‰¿è®¤äº‹ä»¶çš„å¶ç„¶æ€§ã€‚
“赞æˆâ€ä¸Žâ€œå对â€ä¹‹é—´çš„分解
进化åªæ˜¯ä¸€ä¸ªæœªåŠ è¯å®žçš„ç†è®ºã€‚ç†è®ºæ˜¯ï¿½
Cornelius Hunter, Darwin’s God. Bruzus Press, Grand Rapids, MI 2001
Joe White, et.al, Darwin’s Demise. Master Books
Don Batten, The Answers Book. Master Books
既然我们已ç»å¾—å‡ºå…³äºŽæˆ‘ä»¬é€ ç‰©ä¸»çš„å˜ åœ¨åŠå…¶ç‰¹å¾çš„åˆç†ç»“论，我们进一æ¥è¦é—®ï¼š æˆ‘ä»¬å¯¹è¿™æ ·ä¸€ä½ä¸Šå¸çš„期望应该是什么？ ç”案就是，他拥有这些属性，并åˆç†åœ°ä½“现 å’Œå‘挥这些属性。上å¸çš„大能必须明智地〠公æ£åœ°ã€æ…·æ…¨åœ°å¾—以å‘挥，也必须与他自身 的特å¾ä¸€è‡´ã€‚æ— è®ºæœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡æ„味ç€ä»€ä¹ˆï¼Œ æ— è®ºä¸Šå¸çš„大能如何è¿ä½œï¼Œæœ€ç»ˆç»“果必定与 他的本性和特å¾ä¸€è‡´ï¼Œæ¯ä¸ªæ¥éª¤å¿…定è¯å®žä»– çš„æ— ç©·æ™ºæ…§ã€‚
宇宙数å—是上å¸å·¨å¤§åŠ›é‡çš„æ ‡å¿—ï¼ˆä¼°è®¡ï¼‰
æ ¹æ®å°¼å°”Â·éº¦å…‹æ ¼é‡Œå°”æ供的资料
宇宙ä¸å¤ªé˜³ä¸Žè¡Œæ˜Ÿçš„æ•°é‡10
（10,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000）
宇宙ä¸æ’星的数é‡1023 （10,000,000,000,000,000,000,000,000）
æ¯å¹´è¯žç”Ÿçš„æ–°æ’星1013 （10,000,000,000,000）æ¯ç§’600,000个 银河系以æ¯å°æ—¶50 j0,000英里的速度移动 地çƒé‡è¾¾
6.5 X 1021å¨ ï¼ˆ6.5,000,000,000,000,000,000,000） 地çƒæ¯å¹´365天，以æ¯å°æ—¶67,000英里的速 度围绕太阳移动。
如åŒæˆ‘们所è§ï¼Œæˆ‘们周围难以数计的生 命和地çƒå¥‡å¦™çš„å¤šæ ·æ€§ï¼Œéƒ½è¯å®žäº†ä¸Šå¸å¤§ 能的è¿ä½œï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ¯”è¿™ç§è¿ä½œæ›´åˆæƒ…åˆ ç†å‘¢ï¼Ÿä¸Šå¸èµ‹äºˆäººç†æ€§å’Œåˆ¤æ–，使人能够 欣èµä»–åˆ›é€ è€…çš„ä½œå“，能够赞美他的技巧〠智慧ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œçˆ±ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ¯”人类的 åˆ›é€ æ›´åˆæƒ…åˆç†å‘¢ï¼Ÿæ‰€æœ‰è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œéƒ½ä¸Žæˆ‘们 所知的事实完全相符。 现在我们æ¥è®¨è®ºæœ€åŽçš„主题。我们推 æƒ³ï¼Œè¿™æ ·ä¸€ä½å……æ»¡æ— ç©·æ™ºæ…§ä¸Žè‰¯å–„çš„ä¸Šå¸ï¼Œ 既然使人这ç§è¢«é€ 物能够认识他自己和他的 计划，他就会被自己的爱与公æ£æ‰€é©±ä½¿ï¼Œç»™ 予人æŸäº›å¯ç¤ºæ¥æ供人的需è¦ï¼Œè¿™æ ·çš„推想 éš¾é“ä¸æ˜¯åˆæƒ…åˆç†çš„å—？我们还å¯ä»¥æŽ¨æƒ³ï¼Œ 上å¸æ„欲å‘人类æ供有关他å˜åœ¨çš„目的〠他的计划和ä k»–的未æ¥ç‰æ–¹é¢çš„ä¿¡æ¯ï¼Œè¿™æ ·çš„ 推想难é“ä¸ä¹Ÿæ˜¯åˆæƒ…åˆç†çš„å—？相å，如果 æˆ‘ä»¬æŽ¨æƒ³æœ‰è¿™æ ·ä¸€ä½é€ ç‰©ä¸»ï¼Œä¼šåˆ›é€ å‡ºäºº è¿™æ ·çš„ç”Ÿç‰©ï¼Œèµ‹äºˆä»–è¿½æ±‚æœªæ¥çš„ç†æ€§åŠ›é‡ï¼Œ 而ä¸åšå‡ºä»»ä½•æœ‰å…³ä»–的计划的å¯ç¤ºï¼Œä»¥æ»¡è¶³ 人的渴望，我们ä¸ç¦è¦é—®ï¼Œè¿™æ ·çš„æŽ¨æƒ³éš¾é“ ä¸æ˜¯éžç†æ€§çš„å—？这ç§æƒ³æ³•å¿…å®šæ¯«æ— é“ç†ï¼Œ å› ä¸ºå®ƒä¸Žæˆ‘ä»¬å½’äºŽä¸Šå¸çš„特å¾æ˜¯èƒŒé“而 驰的；与公æ£å’Œçˆ±æ‰€æŽŒæŽ§çš„生命的特有进程 截然ä¸åŒã€‚
图表2.4-示æ„图：宇宙以波的形å¼æ‰©å±•ã€‚æ£å¦‚我 们所è§ï¼Œå®‡å®™æ˜¯ä¸Šå¸çš„观念之一。é“çš„å˜åœ¨æ˜¯å¦å¤–�
上å¸èµ‹äºˆäººç±»äº†è§£ä»–的能力 《创世记》1:26记载说，上å¸ç…§ç€ä»–çš„å½¢ åƒå’Œæ ·å¼åˆ›é€ 了人类。下文å¯ä»¥æ˜¾ç¤ºå½¢åƒå’Œ æ ·å¼çš„特å¾ã€‚这个教义足以è¯æ˜Žï¼Œäººç±»å¾—以 生å˜çš„æ–¹å¼ä¸ŽåŠ¨ç‰©ä¸åŒã€ l‚哲å¦å®¶ä»¬è¯´ï¼Œäººç±» çš„æ€è·¯ä¸æ¯å¤©ä¼šæœ‰äº”åƒåˆ°ä¸€ä¸‡ä¸ªå¿µå¤´é€šè¿‡ã€‚ 这就是说，æ¯å¹´ä¼šæœ‰äº”å万到三百五åä¸‡ç§ æƒ³æ³•ã€‚å¦‚æžœäººèƒ½å¤Ÿæƒ³å‡ºè¿™ä¹ˆå¤šå¿µå¤´ï¼Œé‚£ä¹ˆä¸Š å¸èƒ½æƒ³å‡ºçš„观念的数目就会使人充满敬ç•ã€‚ 我们å¯ä»¥æŽ¨è®ºï¼Œä¸Šå¸åˆ›é€ 人类的时候， 神圣的智慧如果åšå‡ºäº†è¿™æ ·çš„决定——ä¸å®œ 授予人类关于他们未æ¥å‘½è¿çš„知识，ä¸å®œè®© 他们懂得如何å‚ä¸Žé€ ç‰©ä¸»çš„è®¡åˆ’ï¼Œé‚£ä¹ˆç¡®å®š æ— ç–‘ï¼Œä¸Šå¸é‚£ç¥žåœ£çš„公义和神圣的爱也就会 åŒæ ·åšå†³å对授予人类的这ç§ä¸»å¼ ，如æ¤ï¼Œ 人类的ç†è§£åŠ›åº”该是éžå¸¸æœ‰é™çš„，且也ä¸ä¼š 继ç»è¢«ç–‘虑ã€ææƒ§å’Œæ— çŸ¥æ‰€æŠ˜ç£¨ã€æ‰€å›°æƒ‘ï¼› 由于这个缘故，神圣大能的å‘挥就会å—到 这些é™åˆ¶ã€‚然而事实上，人类有能力认识神 圣计划的å¯ç¤ºã€é¢†ä¼šä¸Žä»–ä»¬çš„é€ ç‰©ä¸»çš„ç‰¹æ€§ 之间有所相连，就以这个充足的ç†ç”±ï¼šäººç±» å¯ä»¥ç›¼æœ›ä¸Šå¸åœ¨ä»–的智慧所认å¯çš„时间〠以æŸç§æ–¹å¼æ¥æ m供这个é‡è¦çš„å¯ç¤ºã€‚å› æ¤ï¼Œ è€ƒè™‘åˆ°è¿™äº›å› ç´ ï¼Œå³ä½¿æˆ‘们ä¸çŸ¥é“《圣ç»ã€‹ï¼Œ ç†æ€§ä¹Ÿä¼šå¼•å¯¼æˆ‘ä»¬æœŸæœ›å’Œå¯»æ‰¾è¿™æ ·çš„å¯ç¤ºï¼Œ 如åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€å®£ç§°çš„é‚£æ ·ã€‚æ¤å¤–，注æ„到 æ€»ä½“åˆ›é€ çš„ç§©åºä¸Žå’Œè°ï¼Œè¯¸å¦‚天体和天然系 统è¿è¡Œè¿‡ç¨‹ä¸çš„å’Œè°ä¸Žäº•ç„¶æœ‰åºï¼Œæˆ‘们必 ç„¶ä¼šå¾—å‡ºè¿™æ ·çš„ç»“è®ºï¼šä¸€äº›è¾ƒå°çš„æ— è§„å¾‹æ€§ 现象，例如地震ã€é¾™å·é£Žç‰ï¼Œåªæ˜¯ä¸€äº›è¿¹è±¡ï¼Œ 表明当今世界å„ç§å› ç´ çš„å作尚ä¸å®Œç¾Žã€‚ 确信地çƒä¸Šçš„一切终将åƒå¤©å ‚ä¸€æ ·å®Œç¾Žã€ å’Œè°ï¼Œå¹¶å¯¹ä¸ºä½•çŽ°åœ¨å°šæœªè¾¾åˆ°å¦‚æ¤å¢ƒç•Œåšå‡ºï¿½
â€œä½ é‚£å¥½å¥‡çš„å¿ƒæ€ï¼Œå››å¤„游è¡ï¼Œ
探索éåŠå®‡å®™çš„å¥‡è¿¹â€”â€”ä»–çš„åˆ›é€ ï¼Œ
æ‰¿è®¤ä½ çš„ä¸Šå¸ç•™ä¸‹çš„足迹，
在他é¢å‰è°¦æ地俯首敬拜。
“主啊ï¼è‹ç©¹å®£å‘Šä½ çš„è£è€€ï¼Œ
ä½ çš„æ™ºæ…§æŠŠæ¯ä¸ªæ˜Ÿçƒç…§äº®ï¼›
当我们的眼ç›æ³¨è§†ä½ çš„é“，
我们在更美好的诗篇ä¸è¯µè¯»ä½ 的圣å。â€
阳光普照万物
“多 nä¹ˆæ„šè ¢ï¼Œâ€æ²¡æœ‰ä¿¡ä»°çš„批评家在喊å«ï¼Œ
用轻蔑的è¯è¨€å’Œæ–¹å¼ï¼Œçç€é€šæ™“世故的眼ç›ï¼š
“当è¦å¡žé—´å’Œå…µè¥é—´é‡å¤ç€
战鼓敲出的ä¸åœçš„挑战，
绿色大地的四周，回è¡ç€æ•™å ‚å’Œè°çš„钟声，
è¥åœ°éš†éš†çš„晨鼓准确地报时，
ä¼´éšç€æ¦è£…èµ·æ¥çš„世界上和平的梦境；
《圣ç»ã€‹çš„神力化剑为çŠï¼›
那些沉醉于血酒的民æ—，
难以置信地å‘出情åŒæ‰‹è¶³çš„誓言，
如åŒé…’鬼们回ç”神父马太的å¬å”¤ã€‚
***
â€œç”¨æ©„æ¦„æ ‘å¶ç¼–织æˆçš„路障
挡ä½çš‡å®«ï¼Œå¹¶æ‹¿å®šä¸»æ„ï¼›
用é”利的《圣ç»ã€‹ç»æ–‡å¡žä½æžªçœ¼ï¼Œå¹¶å¸Œæœ›
用风的队ä¼å€¾è¦†æµ·å†›çš„舰åªï¼›
沿ç€ä»–们的行列，ä»å°†å¼•æ¥ä¼—人
为战争的光è£å’Œå£®ä¸½çš„景观欢呼；
忧éƒçš„阵痛ä»ä¼´éšç€é€åŽ»çš„勇士
他的军帽将脱下，佳人的方巾将挥舞；
åŸæ¸¸è¯—人ä»å°†ä¼´éšç€è‹±å‹‡çš„曲调æŒå”±ï¼›
ä»å°†è·ªåœ¨å¼ºè€…é¢å‰æŠŠä»–作 o为英雄崇拜；
黑衣牧师，皮肤红润，头å‘闪亮，
å–完第三æ¯è¯±æƒ‘çš„è‘¡è„酒，
将对自鸣得æ„和手æŒåˆ€å‰‘çš„å¬ä¼—è¯å®ž
他们åŒçˆ±çš„法律一致的交易；
教会为国家和国家为教会的观点将会对抗，
åŒæ–¹éƒ½åŒæ„唯一æ£ç¡®çš„就是æƒåˆ©ã€‚â€
啊，少数信仰åšå®šçš„äººï¼Œå°½ç®¡æœ‰è¿™æ ·çš„å†·å˜²çƒè®½ï¼Œ
还是勇于åšæŒä¸Šå¸çš„è¯è¯ï¼Œä¸ºçœŸç†ä½œè¯ï¼Œ
他们明辨是éžçš„信仰超越了我们邪æ¶çš„时代，
越过当今罪æ¶çš„旷野
想象那披有绿色长è¢çš„å¹³é™æœªæ¥ï¼Œ
那里有如åŒç‚¹ç¼€ç€ç¾Šç»’的群峰，有山间温情缓æµçš„溪水，
å°å¾„ä»åœ¨å»¶ä¼¸ï¼Œé“德的责任å‘那脚æ¥è‡´æ„，
尽管世俗的智慧摇动ç€é˜²èŒƒçš„脑袋。
æ²¡æœ‰æ— ç¥žè®ºè€…å†·å˜²çƒè®½çš„致æ„
就没有æ¥è‡ªå¤©å ‚的真ç†é™ä¸´åˆ°æˆ‘们的领域：
人们拒ç»ç›¸ä¿¡é‚£çœŸç†ï¼Œè¿˜åŠ 以嘲弄，
直到真ç†çš„ç¥ç¦æ¥ä¸´
åƒé›¨éœ²æ»‹æ¶¦ï¼Œé˜³å…‰ç…§è€€ï ¼Œæ©æ³½ä¸‡ç‰©ã€‚â€”â€”æƒ è’‚å°”â‘£
在清晰地æç¤ºæ— å½¢çš„ç²¾ç¥žçŽ°è±¡æ—¶ï¼Œè±¡å¾æ€§ç¬¦å·é•¿æœŸ 以æ¥éƒ½è¢«å…¬è®¤ä¸ºé‡è¦å› ç´ ã€‚å› ä¸ºæœ¬ä¹¦è¦é‡‡ç”¨è®¸å¤šå›¾è§£ 和图表，上å¸çš„符å·å°†è¡¨ç¤ºå¦‚下：å—æ¯â€œGâ€ä»£è¡¨ä¸Šå¸ã€‚ 里é¢çš„四个æ¤åœ†ä»£è¡¨ä¸Šå¸çš„四个特性：爱ã€å¤§èƒ½ã€æ™ºæ…§ 和公义，以æ¤æŠŠä»–的本质特å¾å†…在化。外部四个æ¤åœ†ä»£ 表上å¸çš„四个特性：爱ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ï¼Œä»¥æ¤æŠŠä»– 的本质特å¾å…·ä½“åŒ–ï¼Œå¹¶é€‚ç”¨äºŽå®‡å®™å’Œä»–åˆ›é€ çš„ä¸‡ç‰©ã€‚ 这个符å·åœ¨å…¨ä¹¦é€šç¯‡å‡ºçŽ°æ—¶ï¼Œéƒ½ç›´æŽ¥è¡¨ç¤ºä»£è¡¨ä¸Šå¸ã€‚上å¸çš„公义ã€æ™ºæ…§ã€çˆ±ä¸Žå¤§èƒ½è¿™å››ä¸ªç‰¹å¾ï¼Œä»Žä¸å†²çªï¼Œä¹Ÿ 从ä¸çŸ›ç›¾ã€‚任何教义如果è¿èƒŒè¿™äº›ç‰¹å¾ä¸çš„一个或者全 部，都ä¸æ˜¯çœŸç†ï¼Œéƒ½ä¸æ˜¯å‡†ç¡®åœ°æ˜¾éœ²é‚£ä½éšç§˜çš„上å¸ã€‚
å³ä½¿ä»Žæ— 神论者的观点出å‘ï¼Œæ ¹æ®å¯¹å·² 知事物的è§è§£åˆç†è€Œåˆå…¬æ£åœ°æŽ¢æ±‚未知的 事物，也将为没有åè§ã€æ˜Žæ™ºçš„æ€è€ƒè€…指 引真ç†çš„æ–¹å‘。显而易è§ï¼Œå¦‚果没有上å¸è®¡ 划和æ„å‘的直接å¯ç¤ºï¼Œäººç±»åªèƒ½æŽ¥è¿‘真ç†ï¼Œ åªèƒ½å¾—出模糊的结论。让我们暂时放下 《圣ç»ã€‹ï¼Œåªä»Žç†æ€§çš„è§‚ç‚¹åŠ ä»¥è€ƒè™‘ã€‚
一个人能用望远镜ã€ç”šæˆ–åªç”¨è‚‰çœ¼è§‚测 天空，观看天空ä¸è¢ \ r¶ï¼Œ å°±æ¤ç¨‹åº¦æ¥è¯´ï¼Œä»–完全失去或忽略了ç†æ€§çš„ æ€è€ƒèƒ½åŠ›ï¼Œä¸çŸ¥é“《圣ç»ã€‹å¦‚何æ°å¦‚其分 地把他称为愚顽的人（忽视或者缺少ç†æ€§ 的人）：“愚顽的人心里说，没有上å¸ã€‚â€ç„¶è€Œ è¿™ç§äº‹æƒ…还是å‘生了，至少说明《圣ç»ã€‹ ä¸å¤ªå¤šçš„内容都是真实的，æ¯ä¸ªæœ‰ç†æ€§çš„头 è„‘åº”å½“å¾—å‡ºè¿™æ ·çš„ç»“è®ºï¼›å› ä¸ºçœŸç†æ˜¯ä¸èƒ½ï¿½"center"> 进化论ä»ç„¶æ˜¯ä¸€ç§ç†è®º 一些人å¦è®¤æœ‰ä¸€ä½æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ è€…å˜åœ¨ï¼Œ 他们声称自然是唯一的上å¸ï¼Œæ‰€æœ‰å½¢æ€çš„动 物与æ¤ç‰©éƒ½äº§ç”ŸäºŽè‡ªç„¶ï¼Œæ²¡æœ‰æ™ºèƒ½çš„指令 而能ä¾æ¬¡å‘展。他们说，在进化的过程ä¸ï¼Œï¿½"center"> 图表2.1-仅以ç†æ€§åˆ¤æ–力接å—上å¸ã€‚åªæœ‰äººæ‰æœ‰ä»Ž åŽŸå› åˆ°ç»“æžœçš„æ€è€ƒèƒ½åŠ›ã€‚è¾ƒä½Žçº§çš„è¢«é€ ç‰©æ²¡æœ‰è¿™ç§ ç†æ€§çš„判æ–力。 ç§çš„例åâ‘¡ã€‚è™½ç„¶æœ‰çš„é±¼èƒ½å¤Ÿåœ¨çž¬é—´ç”¨é³ ä½œä¸ºç¿…è†€é£žå‡ºæ°´é¢ï¼Œé’蛙也能够唱æŒä¼¼åœ° 鸣å«ï¼Œä½†æ˜¯ä»Žæ¥æœªå¬è¯´è¿‡å®ƒä»¬ä¼šå˜æˆé¸Ÿï¼›è™½ 然有些野兽 s与人有一点细微的类似，但是完 全没有è¯æ®å¯ä»¥è¡¨æ˜Žäººæ˜¯ä»Žè¿™äº›åŠ¨ç‰©æ¼”化而 æ¥çš„。相åï¼Œè€ƒå¯Ÿç ”ç©¶è¯æ˜Žï¼Œå°½ç®¡åŒç±»ç‰© ç§å¯ä»¥äº§ç”Ÿä¸åŒçš„å˜ç§ï¼Œä½†æ˜¯ä¸å¯èƒ½æ··åˆæˆ ä¸åŒçš„物ç§ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½ç”±ä¸€ä¸ªç‰©ç§è¿›åŒ–为å¦ï¿½"center"> 支æŒè¿›åŒ–论的æ„è§ æ¯”è¾ƒè§£å‰–å¦ã€‚è¿™ç§æ„è§è®¤ä¸ºï¼Œç‰©ç§ 间的相似性æ供进化关系的è¯æ®ã€‚é’è›™ 具有和猴å相似的消化系统。这æ„味ç€ä¸€ä¸ªç‰©ç§æ˜¯å¦ä¸€ç‰©ç§çš„è¡ç”Ÿç‰©ã€‚但是上 å¸å¯¹äºŽä¸åŒçš„物ç§é‡‡ç”¨äº†ç±»ä¼¼çš„设计。 化石记录表明，生命曾ç»ä¸åŒã€‚ 有些被å‘现的化石看起æ¥æœ‰ç‚¹åƒçˆ¬è™« 动物，åˆæœ‰ç‚¹è±¡é¸Ÿç±»ã€‚è¿™åªèƒ½è¿›ä¸€æ¥è¯ å®žé€ ç‰©ä¸»åœ¨ä¸åŒç‰©ç§ä¹‹é—´é‡‡ç”¨äº†ç±»ä¼¼æ€§ 原则。但是设计一旦完æˆï¼Œç‰©ç§å°±å›º 定了。化石记录为çªç„¶å‡ºçŽ°çš„物ç§åŠå…¶ 特性æ供了è¯æ®ã€‚“上å¸è¯´ï¼Œåœ°è¦ç”Ÿå‡ºæ´» 物æ¥ï¼Œå„从其类。â€ï¼ˆ 《创世记》1:24 ） 物ç§ç¡®å®žå‡ºçŽ°å˜å¼‚çŽ°è±¡ã€‚ä½†æ˜¯è¿™ç§ å˜å¼ t‚å±€é™äºŽç‰¹å®šçš„环境æ¡ä»¶ã€‚å˜å¼‚å‘生 åŽåˆæ¢å¤åŽŸçŠ¶ã€‚æ ‡åº¦å˜åŒ–ä¸ä¼šå¯¼è‡´å¤§è§„ 模的物ç§å˜åŒ–。这就为物ç§çš„固定ä¸å˜ æ供了è¯æ®ã€‚ 进化论是涉åŠç‰©ç§ç”Ÿå‘½æ¥æºçš„ä¸€ç§ è§£é‡Šã€‚å¯ä»¥åœ¨åŒä¸€æ–¹å‘继ç»å‘展，直到 å¦ä¸€ä¸ªç‰©ç§å‡ºçŽ°ã€‚ 自然选择法则。这ç§æ„è§è®¤ä¸ºï¼Œæž„æˆ ç”Ÿå‘½çš„å„ç§å…ƒç´ 组åˆåœ¨ä¸€èµ·æ—¶ï¼Œå°±ä¼šå½¢ æˆè‡ªç„¶äº§ç”Ÿçš„åŽä»£ã€‚最åˆé€‚的分åæ°å·§ 就出现在åŒæ ·çš„ä½ç½®å’ŒåŒæ ·çš„时间。 è¿™ç§æƒ…况å‘ç”Ÿçš„å‡ çŽ‡å¦‚æ¤ä¹‹å°ï¼Œä»¥è‡³æ‰¾ ä¸åˆ°å¯ä»¥ç”¨æ¥è¡¨ç¤ºçš„æ•°å—。对于å•ç»†èƒž 自然产生åŽä»£æ¥è¯´ï¼Œéœ€è¦æ•°å亿年的时 é—´æ‰ä¼šæœ‰ä¸€ç§èƒ½èµ·ä¿ƒè¿›ä½œç”¨çš„å˜å¼‚。 图表2.2-进化论ç†è®ºä¸ä¸å˜åœ¨æœ‰ä»‹äºŽä¸åŒç‰©ç§ä¹‹é—´ 转å˜çš„过渡阶段。 å对进化论的æ„è§ è¿„ä»Šå°šæœªå‘现任何ä¸çŸ³å™¨æ—¶ä»£åŒ–石 （链结）。没有一个物ç§å˜æˆå¦ä¸€ç§çš„ è¯æ®ã€‚较高级与较低级物ç§ä¹‹é—´çš„链结 ä»ä¸å˜åœ¨ã€‚ å¶ç„¶æ€§ä¸Žè‡ªæˆ‘ç¹æ®–之间的差别 u实 在是太大了，甚至ä¸ä¼šå‘生。有人估计 它们的比例是三åƒå››ç™¾äº¿æ¯”一。 人们å¯ä»¥åœ¨è·¯è¾¹å‘现一å—石头， 但是ä¸èƒ½å‘现一å—结构å¤æ‚ã€è‰²æ³½å 调而åˆç²¾ç¡®çš„æ‰‹è¡¨ï¼ˆäººç±»ï¼‰ã€‚è¿™æ ·çš„è®¾ 计必须更æ£è§„ã€æ›´æ·±æ€ç†Ÿè™‘，å¦åˆ™å°±ä¸ 会å˜åœ¨ã€‚ è“„æ„迫使一个物ç§å’Œå¦ä¸€ä¸ªç‰©ç§äº¤ åˆè€Œè¾¾åˆ°ç¹æ®–çš„ç›®çš„ï¼Œä¸¥æ ¼è¯´æ¥æ˜¯ä¸å¯ 能的。狗与猫ä¸èƒ½äº¤é…。 åªæœ‰è®¾è®¡æ‰èƒ½è§£é‡ŠåŒä¸€ç‰©ç§çš„ç¹æ®– 与延ç»ã€‚物ç§çš„åŽä»£å³ä½¿æœ‰ä¸€äº›å˜åŒ–çš„ 特å¾ä»ç„¶å±žäºŽåŒæ ·çš„物ç§ã€‚ 人们在åŽå¤©é€šè¿‡åŠªåŠ›æ‰€å¾—到的行为 æ–¹å¼å’ŒçŸ¥è¯†ä¸èƒ½ä¸–ä»£ç›¸ä¼ ã€‚æ¯ä¸€ä»£äººéƒ½ 必须为自己而å¦ã€‚ 人类是上å¸ç‰¹æ®Šçš„设计 。 如 åŒ ã€Šåˆ›ä¸–è®°ã€‹1:26 所记：“上å¸è¯´ï¼Œæˆ‘们 è¦ç…§ç€æˆ‘们的形åƒï¼ŒæŒ‰ç€æˆ‘ä»¬çš„æ ·å¼ é€ äººã€‚â€åªæœ‰äººç±»æ‰æœ‰æ€è€ƒçš„能力和创 é€ åŠ›ã€‚åªæœ‰äººç±»æ‰æ€è€ƒå®—教。 人类与动物在é“义上截然ä¸åŒã€‚ åªæœ‰äººç±»æ‰èƒ½ä¸Žä¸Šå¸äº¤æµ ， 动 ç‰ v© å´ ä¸èƒ½ã€‚åªæœ‰äººç±»èƒ½å¤Ÿåˆ†è¾¨æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ï¼Œ 而动物除éžå—到è®ç»ƒåˆ™ä¸èƒ½åˆ†è¾¨ã€‚åªæœ‰ äººç±»æœ‰åˆ›é€ åŠ›ï¼ŒåŠ¨ç‰©åˆ™æ²¡æœ‰ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œ 人与动物之间一个éžå¸¸é‡è¦çš„相似性 在于，二者都躲é¿ç–¼ç—›ã€‚ 有一ç§å…³äºŽé€šè¿‡å‘展演å˜è¿‡ç¨‹è€Œåˆ›é€ （人类除外）的ç†è®ºï¼Œå¯¹æ¤ï¼Œæˆ‘们没有é‡å¤§ 的异议，现简述如下：这ç§ç†è®ºå‡è®¾ï¼Œåªè¦ 涉åŠåˆ°ç‰©ç§æˆ–类别，现在的å„类物ç§éƒ½å…·æœ‰ 稳固的特性，虽然现在的物ç§å¯ä»¥å‘展到更 é«˜çº§çš„æ ‡å‡†ï¼Œç”šè‡³å‘展到完美，但是这些类 型或者物ç§åœ¨æœ¬è´¨ä¸Šå°†æ°¸è¿œæ²¡æœ‰å˜åŒ–。这个 ç†è®ºè¿›ä¸€æ¥å‡è®¾ï¼Œè¿™äº›å›ºå®šçš„物ç§å¹¶éžåœ¨æœ€ åˆå°±è¢«åˆ›é€ æˆè¿™ä¸ªæ ·å，而是在é¥è¿œçš„过去 在地çƒä¸Šäº§ç”Ÿçš„，并且ç»åŽ†äº†ä»Žä¸€ç§å½¢å¼åˆ° å¦ä¸€ç§å½¢å¼çš„é€æ¸å‘展演å˜è¿‡ç¨‹ã€‚在神圣确 ç«‹çš„æ³•åˆ™æŽ§åˆ¶ä¸‹ï¼Œé£Ÿç‰©ä¸Žæ°”å€™åœ¨è¿™äº›è¿›åŒ–ä¸ å‘挥了é‡è¦ä½œç”¨ï¼Œä½¿è¿™äº›å‘展演å˜èƒ½å¤Ÿç»§ ç»ï¼Œç›´åˆ°å›ºå®šç‰©ç§å¾—以确立 w，如åŒçŽ°åœ¨æ‰€çœ‹ åˆ°çš„é‚£æ ·ï¼Œæ¤å¤–ä¸å¯èƒ½å‡ºçŽ°åˆ«çš„å˜åŒ–ï¼Œé€ ç‰© 主在这一方é¢æ˜¾ç„¶å®žçŽ°äº†æœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡ã€‚å°½ç®¡ æ¯ä¸€ç±»æ¤ç‰©æˆ–动物都有能力改良或者退化， 但是ä¸ä¼šå˜æˆã€æˆ–者从ä¸äº§ç”Ÿå‡ºå…¶ä»–物ç§ã€‚虽然æ¯ä¸ªç‰©ç§ä¼šè¾¾åˆ°è‡ªå·±å›ºå®šç§ç±»çš„完美， ä½†é€ ç‰©ä¸»å…³äºŽç‰©ç§è®¾è®¡çš„ç›®æ ‡å·²ç»å®žçŽ°ï¼Œ å°±ä¸å¯èƒ½åœ¨è¿™ä¸€æ–¹é¢æœ‰æ›´è¿›ä¸€æ¥çš„å˜åŒ–。 æ®ç§°ï¼Œç›®å‰å›ºå®šç‰©ç§èµ–ä»¥å‡ºçŽ°çš„åŽŸå§‹æ¤ ç‰©å’ŒåŠ¨ç‰©éƒ½åœ¨äººç±»çš„åˆ›é€ ä¹‹å‰çç»äº†ã€‚现在 ä¸å¤å˜åœ¨çš„动æ¤ç‰©éª¨éª¼ä¸ŽåŒ–çŸ³ï¼Œåœ¨åœ°è¡¨é¢ ä»¥ä¸‹çš„æ·±å¤„è¢«å‘现，已支æŒäº†è¿™ä¸€ç†è®ºã€‚ è¿™ç§è§‚点既没有忽略ã€ä¹Ÿæ²¡å¦å†³ã€Šåœ£ç»ã€‹ çš„æ•™ä¹‰â€”â€”äººç±»æ˜¯ç›´æŽ¥å’Œå®Œç¾Žçš„åˆ›é€ ï¼Œæ˜¯ä¸Š å¸æŒ‰ç…§ä»–的精神与é“ä¹‰å½¢è±¡æ‰€åˆ›é€ çš„ï¼Œè€Œä¸ æ˜¯è¿›åŒ–è¿‡ç¨‹çš„ç»“æžœï¼Œæˆ–è®¸å…¶ä»–çš„è¢«é€ ç‰©ä¹Ÿæœ‰ å…±åŒçš„特å¾ã€‚è¿™ç§è§‚点决éžä½¿ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„主 å¼ æ— æ•ˆï¼Œè€Œæ˜¯æ”¯æŒã€Šåœ£ç»ã€‹çš„观点；其实， 今天的大自然æ供了一ç§ç xŸ¥è¯†ï¼šä¸€ä½æ™ºæ…§ 的上å¸ä¸‹ä»¤åˆ›é€ 了大自然，并且是她的åˆå§‹ åŽŸå› ã€‚äººç±»ç†æ€§è¦å°½æœ€å¤§åŠªåŠ›ï¼Œè¿½æº¯å·²çŸ¥çš„ 事实，探求åˆç†è€Œåˆå……è¶³çš„åŽŸå› ï¼Œæ€»åœ¨å„ç§ æƒ…å†µä¸‹éƒ½å½’åŠŸäºŽè‡ªç„¶æ³•åˆ™ï¼›ç„¶è€Œåœ¨è‡ªç„¶ç•Œæ‰€ 有错综å¤æ‚的系统åŽé¢ï¼Œå°±æ˜¯è‡ªç„¶ä¼Ÿå¤§åˆ›é€ 者的手，是充满智慧的全能上å¸ã€‚ å› æ¤ï¼Œæˆ‘们认为，一ä½æ™ºæ…§åˆ›é€ è€…çš„å˜ åœ¨æ˜¯ä¸€ä¸ªå……åˆ†è¯æ˜Žäº†çš„真ç†ï¼Œæˆ‘们周围到处 都å˜åœ¨ç€çœŸç†çš„è¯æ®ï¼šæ˜¯çš„，就在我们的 å¿ƒé‡Œï¼›å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ˜¯ä»–çš„ä½œå“，人类身心的所 有力é‡éƒ½ä¸ºä¸€ç§è¶…出我们所能ç†è§£çš„éžå‡¡æŠ€ 能作è¯ã€‚他也是我们称之为自然界的设计者 å’Œåˆ›é€ è€…ã€‚æˆ‘ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œä»–åˆ¶å®šå¹¶ç¡®ç«‹äº†è‡ªç„¶ 法则，我们看到并赞美上å¸åˆ›é€ 工作的美丽 与和è°ã€‚他的智慧设计了宇宙，他的大能支 撑并指引ç€å®‡å®™ï¼Œä»–的智慧和力é‡å¦‚æ¤ä¸å¯ ä¼°é‡åœ°è¶…越了我们自己的能力和智力，使我 们本能地仰慕并敬拜上å¸ã y€‚ 除éžæˆ‘们能够明白上å¸å…·æœ‰ä¸Žå…¶å¤§èƒ½ä¸€ 致的ä»æ…ˆä¸Žç¾Žå–„，ä¸ç„¶æ„识到这ä½å¼ºå¤§ä¸Š å¸çš„å˜åœ¨ï¼Œå°±åªä¼šæ˜¯å¯¹ä»–的全能力é‡äº§ç”Ÿ 惧怕。藉以能够è¯å®žä»–çš„å˜åœ¨ã€åŠ›é‡ä¸Žæ™ºæ…§ çš„è¯æ®ï¼Œæˆ‘们也就能够完全确信这个事实。 我们ä¸ä½†ä¸å¾—ä¸æŽ¥å—è¿™æ ·ä¸€ä¸ªç»“è®ºï¼šæœ‰ä¸€ä½ ä¸Šå¸ï¼Œä»–的大能和智慧ä¸å¯ä¼°é‡åœ°è¶…越了我 们自己的能力和智力，而且还è¦å¼ºè¿«è‡ªå·± å‡ç†æ€§åŽ»æ–定：最å®ä¼Ÿå£®ä¸½çš„è¢«é€ ç‰©æ˜¯ä¸ ä¼šè¶…è¶Šå®ƒçš„åˆ›é€ è€…çš„ã€‚æˆ‘ä»¬å¿…é¡»ç”±æ¤æ–定， 人类ä¸è‰¯å–„和公义最显著的å‘æŒ¥èŒƒå›´ä¹Ÿä¸ å¦‚é€ ç‰©ä¸»çš„å¹¿å¤§ï¼Œå³ä½¿äººçš„智慧和力é‡ä¹Ÿæ¯” ä¸ä¸Šä»–çš„ã€‚è¿™æ ·ï¼Œåœ¨æˆ‘ä»¬å¿ƒæ™ºçš„æƒ³è±¡é¢å‰ï¼Œ æˆ‘ä»¬å°±æœ‰äº†ä¼Ÿå¤§åˆ›é€ è€…çš„ç‰¹å¾ä¸Žè´¨é‡ã€‚他是 智慧的ã€å…¬æ£çš„，充满爱和大能；与他最 ä¼Ÿå¤§çš„åˆ›é€ ç›¸æ¯”ï¼Œä»–çš„èƒ¸æ€€å¿…ç„¶æ›´åŠ å®½å¹¿ï¼Œ ä¸å¯ä¼°é‡ã€‚ ◠新物ç§ä¸æ–出现 ◠物ç§è‡ªæˆ‘æž„æˆã€è‡ªæˆ‘适应 â— ç‰©ç«žå¤©æ‹©â€”â€”ç”Ÿç‰©ç›¸äº z’竞争，能适应自然者被 选择å˜ç•™ä¸‹æ¥ ◠物ç§ä»åœ¨è¿›åŒ– ◠与机械进化论åŒæ ·çš„进程 ◠上å¸å¼€å§‹è¿™ä¸ªè¿›ç¨‹è€Œä¸æ˜¯è‡ªæˆ‘产生的 ◠上å¸å¼€å§‹ï¼Œä½†æ˜¯éšåŽç¦»å¼€ â— ä¸–ç•Œæ— ç›®çš„ ◠所有的生物都在6日（æ¯æ—¥24å°æ—¶ï¼‰å†…åˆ›é€ å‡ºæ¥ â— å¯¹ã€Šåˆ›ä¸–çºªã€‹ä½œå—é¢çš„解释 ◠诺亚时代的大洪水æŸå®³äº†åŒ–石记录 â— æ‹’ç»ä»»ä½•å½¢å¼çš„æ¼”å˜æ€§å‘展 ◠上å¸ç›´æŽ¥å¹¶æ·±æ€ç†Ÿè™‘åœ°åˆ›é€ äº†ä¸‡ç‰© ◠上å¸ç”¨äº†å¾ˆé•¿æ—¶é—´åˆ›é€ 万物，大约相当于地 质时代 â‘¢ ◠环境与生命的产生历ç»å‡ 个时代 â— æ¸è¿›çš„åˆ›é€ è®ºè€…è™½ç„¶æŽ¥å—微观进化论，但ä¸æŽ¥ å—进化论 ◠上å¸åœ¨ä»–çš„åˆ›é€ å·¥ä½œä¸è¿ç”¨äº†å®‡å®™æ€§ï¼ˆæœ‰åºå’Œ è°çš„）计划 ◠上å¸è®¾è®¡å¼æ ·æ—¶ï¼Œè¿ç”¨äº†ç±»ä¼¼æ€§åŽŸåˆ™ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹ äººç±»çš„åˆ›é€ é™¤å¤–ã€‚äººç±»çš„åˆ›é€ æ˜¯ç‰¹åˆ«çš„ã€‚ ◠上å¸è®¾è®¡äº†æœ‰æœºä½“，使其适应特定环境并自我 有机化 ◠上å¸åˆ›é€ 用的时间远比6天（æ¯æ—¥24å°æ—¶ï¼‰ 长得多 图è {¡¨2.3-生命起æºçš„五ç§è§‚点 人们对å„ç§äº‹ç‰©æœ‰å„ç§è§‚点。他们得出 è¿™äº›è§‚ç‚¹çš„æ–¹æ³•ä¸ŽåŸºäºŽæ¼ è§†ä¿¡ä»°ã€åŸºäºŽæ„Ÿ 觉的逻辑性推ç†ä¸åŒã€‚ä¸ç®¡ä¿¡æ¯æ¥æºå¦‚何， 大部分人相信关于《圣ç»ã€‹ä¸Žäº‹å®žå’Œå¸¸è¯†ç›¸ 关的åˆç†è§‚点。多数人ä¸èµžåŒé‡è¦äº‹ä»¶æ˜¯éž ç†æ€§çš„，也ä¸æ‰¿è®¤äº‹ä»¶çš„å¶ç„¶æ€§ã€‚ “赞æˆâ€ä¸Žâ€œå对â€ä¹‹é—´çš„分解 进化åªæ˜¯ä¸€ä¸ªæœªåŠ è¯å®žçš„ç†è®ºã€‚ç†è®ºæ˜¯ï¿½ Cornelius Hunter, Darwin’s God. Bruzus Press, Grand Rapids, MI 2001 Joe White, et.al, Darwin’s Demise. Master Books Don Batten, The Answers Book. Master Books 神圣力é‡èµç»™æˆ‘ä»¬ä¸€ä¸ªç‹¬ä¸€æ— äºŒçš„å®‡å®™ 既然我们已ç»å¾—å‡ºå…³äºŽæˆ‘ä»¬é€ ç‰©ä¸»çš„å˜ åœ¨åŠå…¶ç‰¹å¾çš„åˆç†ç»“论，我们进一æ¥è¦é—®ï¼š æˆ‘ä»¬å¯¹è¿™æ ·ä¸€ä½ä¸Šå¸çš„期望应该是什么？ ç”案就是，他拥有这些属性，并åˆç†åœ°ä½“现 å’Œå‘挥这些属性。上å¸çš„大能必须明智地〠公æ£åœ°ã€æ…·æ…¨åœ°å¾—以å‘挥，也必须与他自身 的特å |¾ä¸€è‡´ã€‚æ— è®ºæœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡æ„味ç€ä»€ä¹ˆï¼Œ æ— è®ºä¸Šå¸çš„大能如何è¿ä½œï¼Œæœ€ç»ˆç»“果必定与 他的本性和特å¾ä¸€è‡´ï¼Œæ¯ä¸ªæ¥éª¤å¿…定è¯å®žä»– çš„æ— ç©·æ™ºæ…§ã€‚ 宇宙数å—是上å¸å·¨å¤§åŠ›é‡çš„æ ‡å¿—ï¼ˆä¼°è®¡ï¼‰ æ ¹æ®å°¼å°”Â·éº¦å…‹æ ¼é‡Œå°”æ供的资料 宇宙ä¸å¤ªé˜³ä¸Žè¡Œæ˜Ÿçš„æ•°é‡10 （10,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000） 宇宙ä¸æ’星的数é‡1023 （10,000,000,000,000,000,000,000,000） æ¯å¹´è¯žç”Ÿçš„æ–°æ’星1013 （10,000,000,000,000）æ¯ç§’600,000个 银河系以æ¯å°æ—¶500,000英里的速度移动 地çƒé‡è¾¾ 6.5 X 1021å¨ ï¼ˆ6.5,000,000,000,000,000,000,000） 地çƒæ¯å¹´365天，以æ¯å°æ—¶67,000英里的速 度围绕太阳移动。 如åŒæˆ‘们所è§ï¼Œæˆ‘们周围难以数计的生 命和地çƒå¥‡å¦™çš„å¤šæ ·æ€§ï¼Œéƒ½è¯å®žäº†ä¸Šå¸å¤§ 能的è¿ä½œï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ¯”è¿™ç§è¿ä½œæ›´åˆæƒ…åˆ ç†å‘¢ï¼Ÿä¸Šå¸èµ‹äºˆäººç†æ€§å’Œåˆ¤æ–，使人能够 欣èµä»–åˆ›é€ è€…çš„ä½œå“，能够赞美他的技巧〠智慧ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å }’Œçˆ±ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ¯”人类的 åˆ›é€ æ›´åˆæƒ…åˆç†å‘¢ï¼Ÿæ‰€æœ‰è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œéƒ½ä¸Žæˆ‘们 所知的事实完全相符。 现在我们æ¥è®¨è®ºæœ€åŽçš„主题。我们推 æƒ³ï¼Œè¿™æ ·ä¸€ä½å……æ»¡æ— ç©·æ™ºæ…§ä¸Žè‰¯å–„çš„ä¸Šå¸ï¼Œ 既然使人这ç§è¢«é€ 物能够认识他自己和他的 计划，他就会被自己的爱与公æ£æ‰€é©±ä½¿ï¼Œç»™ 予人æŸäº›å¯ç¤ºæ¥æ供人的需è¦ï¼Œè¿™æ ·çš„推想 éš¾é“ä¸æ˜¯åˆæƒ…åˆç†çš„å—？我们还å¯ä»¥æŽ¨æƒ³ï¼Œ 上å¸æ„欲å‘人类æ供有关他å˜åœ¨çš„目的〠他的计划和他的未æ¥ç‰æ–¹é¢çš„ä¿¡æ¯ï¼Œè¿™æ ·çš„ 推想难é“ä¸ä¹Ÿæ˜¯åˆæƒ…åˆç†çš„å—？相å，如果 æˆ‘ä»¬æŽ¨æƒ³æœ‰è¿™æ ·ä¸€ä½é€ ç‰©ä¸»ï¼Œä¼šåˆ›é€ å‡ºäºº è¿™æ ·çš„ç”Ÿç‰©ï¼Œèµ‹äºˆä»–è¿½æ±‚æœªæ¥çš„ç†æ€§åŠ›é‡ï¼Œ 而ä¸åšå‡ºä»»ä½•æœ‰å…³ä»–的计划的å¯ç¤ºï¼Œä»¥æ»¡è¶³ 人的渴望，我们ä¸ç¦è¦é—®ï¼Œè¿™æ ·çš„æŽ¨æƒ³éš¾é“ ä¸æ˜¯éžç†æ€§çš„å—？这ç§æƒ³æ³•å¿…å®šæ¯«æ— é“ç†ï¼Œ å› ä¸ºå®ƒä¸Žæˆ‘ä»¬å½’äºŽä¸Šå¸çš„特å¾æ˜¯èƒŒé“而 驰的；与公æ£å’Œçˆ±æ‰€æŽŒæŽ§çš„生命的特æ ~œ‰è¿›ç¨‹ 截然ä¸åŒã€‚ 图表2.4-示æ„图：宇宙以波的形å¼æ‰©å±•ã€‚æ£å¦‚我 们所è§ï¼Œå®‡å®™æ˜¯ä¸Šå¸çš„观念之一。é“çš„å˜åœ¨æ˜¯å¦å¤–� 上å¸èµ‹äºˆäººç±»äº†è§£ä»–的能力 《创世记》1:26 记载说，上å¸ç…§ç€ä»–çš„å½¢ åƒå’Œæ ·å¼åˆ›é€ 了人类。下文å¯ä»¥æ˜¾ç¤ºå½¢åƒå’Œ æ ·å¼çš„特å¾ã€‚这个教义足以è¯æ˜Žï¼Œäººç±»å¾—以 生å˜çš„æ–¹å¼ä¸ŽåŠ¨ç‰©ä¸åŒã€‚哲å¦å®¶ä»¬è¯´ï¼Œäººç±» çš„æ€è·¯ä¸æ¯å¤©ä¼šæœ‰äº”åƒåˆ°ä¸€ä¸‡ä¸ªå¿µå¤´é€šè¿‡ã€‚ 这就是说，æ¯å¹´ä¼šæœ‰äº”å万到三百五åä¸‡ç§ æƒ³æ³•ã€‚å¦‚æžœäººèƒ½å¤Ÿæƒ³å‡ºè¿™ä¹ˆå¤šå¿µå¤´ï¼Œé‚£ä¹ˆä¸Š å¸èƒ½æƒ³å‡ºçš„观念的数目就会使人充满敬ç•ã€‚ 我们å¯ä»¥æŽ¨è®ºï¼Œä¸Šå¸åˆ›é€ 人类的时候， 神圣的智慧如果åšå‡ºäº†è¿™æ ·çš„决定——ä¸å®œ 授予人类关于他们未æ¥å‘½è¿çš„知识，ä¸å®œè®© 他们懂得如何å‚ä¸Žé€ ç‰©ä¸»çš„è®¡åˆ’ï¼Œé‚£ä¹ˆç¡®å®š æ— ç–‘ï¼Œä¸Šå¸é‚£ç¥žåœ£çš„公义和神圣的爱也就会 åŒæ ·åšå†³å对授予人类的这ç§ä¸»å¼ ，如æ¤ï¼Œ 人类的ç†è§£åŠ›åº”该 是éžå¸¸æœ‰é™çš„，且也ä¸ä¼š 继ç»è¢«ç–‘虑ã€ææƒ§å’Œæ— çŸ¥æ‰€æŠ˜ç£¨ã€æ‰€å›°æƒ‘ï¼› 由于这个缘故，神圣大能的å‘挥就会å—到 这些é™åˆ¶ã€‚然而事实上，人类有能力认识神 圣计划的å¯ç¤ºã€é¢†ä¼šä¸Žä»–ä»¬çš„é€ ç‰©ä¸»çš„ç‰¹æ€§ 之间有所相连，就以这个充足的ç†ç”±ï¼šäººç±» å¯ä»¥ç›¼æœ›ä¸Šå¸åœ¨ä»–的智慧所认å¯çš„时间〠以æŸç§æ–¹å¼æ¥æ供这个é‡è¦çš„å¯ç¤ºã€‚å› æ¤ï¼Œ è€ƒè™‘åˆ°è¿™äº›å› ç´ ï¼Œå³ä½¿æˆ‘们ä¸çŸ¥é“《圣ç»ã€‹ï¼Œ ç†æ€§ä¹Ÿä¼šå¼•å¯¼æˆ‘ä»¬æœŸæœ›å’Œå¯»æ‰¾è¿™æ ·çš„å¯ç¤ºï¼Œ 如åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€å®£ç§°çš„é‚£æ ·ã€‚æ¤å¤–，注æ„到 æ€»ä½“åˆ›é€ çš„ç§©åºä¸Žå’Œè°ï¼Œè¯¸å¦‚天体和天然系 统è¿è¡Œè¿‡ç¨‹ä¸çš„å’Œè°ä¸Žäº•ç„¶æœ‰åºï¼Œæˆ‘们必 ç„¶ä¼šå¾—å‡ºè¿™æ ·çš„ç»“è®ºï¼šä¸€äº›è¾ƒå°çš„æ— è§„å¾‹æ€§ 现象，例如地震ã€é¾™å·é£Žç‰ï¼Œåªæ˜¯ä¸€äº›è¿¹è±¡ï¼Œ 表明当今世界å„ç§å› ç´ çš„å作尚ä¸å®Œç¾Žã€‚ 确信地çƒä¸Šçš„一切终将åƒå¤©å ‚ä¸€æ ·å®Œç¾Žã€ å’Œè°ï¼Œå¹¶å¯¹ä¸ºä½•çŽ°åœ¨å°šæœªè¾¾åˆ°å¦‚æ¤å¢ƒç•Œåšå‡ºï¿½ â€œä½ €é‚£å¥½å¥‡çš„心æ€ï¼Œå››å¤„游è¡ï¼Œ 探索éåŠå®‡å®™çš„å¥‡è¿¹â€”â€”ä»–çš„åˆ›é€ ï¼Œ æ‰¿è®¤ä½ çš„ä¸Šå¸ç•™ä¸‹çš„足迹， 在他é¢å‰è°¦æ地俯首敬拜。 “主啊ï¼è‹ç©¹å®£å‘Šä½ çš„è£è€€ï¼Œ ä½ çš„æ™ºæ…§æŠŠæ¯ä¸ªæ˜Ÿçƒç…§äº®ï¼› 当我们的眼ç›æ³¨è§†ä½ çš„é“， 我们在更美好的诗篇ä¸è¯µè¯»ä½ 的圣å。†阳光普照万物 â€œå¤šä¹ˆæ„šè ¢ï¼Œâ€æ²¡æœ‰ä¿¡ä»°çš„批评家在喊å«ï¼Œ 用轻蔑的è¯è¨€å’Œæ–¹å¼ï¼Œçç€é€šæ™“世故的眼ç›ï¼š “当è¦å¡žé—´å’Œå…µè¥é—´é‡å¤ç€ 战鼓敲出的ä¸åœçš„挑战， 绿色大地的四周，回è¡ç€æ•™å ‚å’Œè°çš„钟声， è¥åœ°éš†éš†çš„晨鼓准确地报时， ä¼´éšç€æ¦è£…èµ·æ¥çš„世界上和平的梦境； 《圣ç»ã€‹çš„神力化剑为çŠï¼› 那些沉醉于血酒的民æ—， 难以置信地å‘出情åŒæ‰‹è¶³çš„誓言， 如åŒé…’鬼们回ç”神父马太的å¬å”¤ã€‚ *** â€œç”¨æ©„æ¦„æ ‘å¶ç¼–织æˆçš„路障 挡ä½çš‡å®«ï¼Œå¹¶æ‹¿å®šä¸»æ„ï¼› 用é”利的《圣ç»ã€‹ç»æ–‡å¡žä½æžªçœ¼ï¼Œå¹¶å¸Œæœ› 用风的队ä¼å€¾è¦†æµ·å†›çš„舰åªï¼› 沿ç€ä»–们的行列，ä»å°†å¼•æ¥ä¼—人 为战争的光è£å’Œå£®ä¸½çš„景观欢呼； 忧éƒçš„阵痛ä»ä¼´éšç€é€åŽ»çš„勇士 他的军帽将脱下，佳人的方巾将挥舞； åŸæ¸¸è¯—人ä»å°†ä¼´éšç€è‹±å‹‡çš„曲调æŒå”±ï¼› ä»å°†è·ªåœ¨å¼ºè€…é¢å‰æŠŠä»–作为英雄崇拜； 黑衣牧师，皮肤红润，头å‘闪亮， å–完第三æ¯è¯±æƒ‘çš„è‘¡è„酒， 将对自鸣得æ„和手æŒåˆ€å‰‘çš„å¬ä¼—è¯å®ž 他们åŒçˆ±çš„法律一致的交易； 教会为国家和国家为教会的观点将会对抗， åŒæ–¹éƒ½åŒæ„唯一æ£ç¡®çš„就是æƒåˆ©ã€‚†啊，少数信仰åšå®šçš„äººï¼Œå°½ç®¡æœ‰è¿™æ ·çš„å†·å˜²çƒè®½ï¼Œ 还是勇于åšæŒä¸Šå¸çš„è¯è¯ï¼Œä¸ºçœŸç†ä½œè¯ï¼Œ 他们明辨是éžçš„信仰超越了我们邪æ¶çš„时代， 越过当今罪æ¶çš„旷野 想象那披有绿色长è¢çš„å¹³é™æœªæ¥ï¼Œ 那里有如åŒç‚¹ç¼€ç€ç¾Šç»’的群峰，有山间温情缓æµçš„溪水， å°å¾„ä»åœ¨å»¶ä¼¸ï¼Œé“德的责任å‘那脚æ¥è‡´æ„， 尽管世俗的智慧摇动ç€é˜²èŒƒçš„脑袋。 æ²¡æœ‰æ— ç¥ž 论者冷嘲çƒè®½çš„è‡´æ„ å°±æ²¡æœ‰æ¥è‡ªå¤©å ‚的真ç†é™ä¸´åˆ°æˆ‘们的领域： 人们拒ç»ç›¸ä¿¡é‚£çœŸç†ï¼Œè¿˜åŠ 以嘲弄， 直到真ç†çš„ç¥ç¦æ¥ä¸´ åƒé›¨éœ²æ»‹æ¶¦ï¼Œé˜³å…‰ç…§è€€ï¼Œæ©æ³½ä¸‡ç‰©ã€‚â€”â€”æƒ è’‚å°”â‘£ 在清晰地æç¤ºæ— å½¢çš„ç²¾ç¥žçŽ°è±¡æ—¶ï¼Œè±¡å¾æ€§ç¬¦å·é•¿æœŸ 以æ¥éƒ½è¢«å…¬è®¤ä¸ºé‡è¦å› ç´ ã€‚å› ä¸ºæœ¬ä¹¦è¦é‡‡ç”¨è®¸å¤šå›¾è§£ 和图表，上å¸çš„符å·å°†è¡¨ç¤ºå¦‚下：å—æ¯â€œGâ€ä»£è¡¨ä¸Šå¸ã€‚ 里é¢çš„四个æ¤åœ†ä»£è¡¨ä¸Šå¸çš„四个特性：爱ã€å¤§èƒ½ã€æ™ºæ…§ 和公义，以æ¤æŠŠä»–的本质特å¾å†…在化。外部四个æ¤åœ†ä»£ 表上å¸çš„四个特性：爱ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ï¼Œä»¥æ¤æŠŠä»– 的本质特å¾å…·ä½“åŒ–ï¼Œå¹¶é€‚ç”¨äºŽå®‡å®™å’Œä»–åˆ›é€ çš„ä¸‡ç‰©ã€‚ 这个符å·åœ¨å…¨ä¹¦é€šç¯‡å‡ºçŽ°æ—¶ï¼Œéƒ½ç›´æŽ¥è¡¨ç¤ºä»£è¡¨ä¸Šå¸ã€‚上å¸çš„公义ã€æ™ºæ…§ã€çˆ±ä¸Žå¤§èƒ½è¿™å››ä¸ªç‰¹å¾ï¼Œä»Žä¸å†²çªï¼Œä¹Ÿ 从ä¸çŸ›ç›¾ã€‚任何教义如果è¿èƒŒè¿™äº›ç‰¹å¾ä¸çš„一个或者全 部，都ä¸æ˜¯çœŸç†ï¼Œéƒ½ä¸æ˜¯å‡†ç¡®åœ°æ˜¾éœ²é‚£ä½éšç§˜çš„上å¸ã€‚
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• ç¬¬ä¸€å· : 历世历代的神圣计划“圣ç»ç ”究â€ä¸›ä¹¦ ç¬¬ä¸€å· åŽ†ä¸–åŽ†ä»£çš„ç¥žåœ£è®¡åˆ’ 尘世的罪æ¶ä¹‹å¤œ 在欢ä¹çš„æ¸…æ™¨ç»“æŸ å“泣之夜与欢ä¹çš„清晨；两ç§è¿½æ±‚真ç†çš„æ–¹æ³•ï¼›æœ¬ä¹¦é‡‡ç”¨çš„æ–¹æ³•ï¼›è¿™ä¸ªç ”ç©¶é¡¹ç›®çš„å·¥ä½œèŒƒå›´ï¼›è™”è¯šçš„ã€Šåœ£ç»ã€‹ç ”究与å±é™©çš„ æ€è€ƒä¹ æƒ¯ä¹‹é—´çš„åŒºåˆ«ï¼›é¢„è¨€çš„ç›®æ ‡ï¼›ä»Žä¸¤ç§è§‚点看当å‰ä¸–界的宗教环境；埃åŠçš„黑暗；应许的彩虹；公æ£è¿›æ¥çš„é“路；大背 æ•™çš„åŽŸå› ï¼›å®—æ•™æ”¹é©ï¼›åŒæ ·çš„åŽŸå› å†æ¬¡é˜»ç¢çœŸæ£çš„è¿›æ¥ï¼›çŸ¥è¯†çš„完善过程ä¸æ˜¯è¿‡åŽ»çš„ä =¢S %Å
作者å‰è¨€ã€ŠåŽ†ä¸–历代的神圣计划》 作者å‰è¨€ 本书作者和出版商希望公开地感谢上 å¸çš„æ©æƒ ，使他们蒙准å‘è¡Œæ¤ä¹¦ï¼ŒæŠŠå…‰æ˜Žã€ 欢ä¹ä»¥åŠä¸Žä¸Šå¸çš„伙伴关系åŒè®¸å¤šé¥¥æ¸´ã€ 迷惑的çµé‚åˆ†äº«ã€‚æœ¬ä¹¦ç¬¬ä¸€ç‰ˆä»¥å½“æ—¶çš„å½¢å¼ äºŽ1886年出版。éšåŽè¿…速ä¸æ–地å†ç‰ˆï¼Œå¹¶ä»¥ 二åç§ä¸å
Cover
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• ç¬¬äºŒç« : å…·æœ‰è¶…çº§æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ è€…çš„å˜åœ¨å¾—到è¯å®žå…·æœ‰è¶…çº§æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ è€…çš„å˜åœ¨å¾—到è¯å®ž 没有《圣ç»ã€‹ä¹Ÿèƒ½è¯å®žä¸Šå¸ å³ä½¿ä»Žæ— 神论者的观点出å‘ï¼Œæ ¹æ®å¯¹å·² 知事物的è§è§£åˆç†è€Œåˆå…¬æ£åœ°æŽ¢æ±‚未知的 事物，也将为没有åè§ã€æ˜Žæ™ºçš„æ€è€ƒè€…指 引真ç†çš„æ–¹å‘。显而易è§ï¼Œå¦‚果没有上å¸è®¡ 划和æ„å‘的直接å¯ç¤ºï¼Œäººç±»åªèƒ½æŽ¥è¿‘真ç†ï¼Œ åªèƒ½å¾—出模糊的结论。让我们暂时放下 《圣ç»ã€‹ï¼Œåªä»Žç†æ€§çš„è§‚ç‚¹åŠ ä»¥è€ƒè™‘ã€‚ 一个人能用望远镜ã€ç”šæˆ–åªç”¨è‚‰çœ¼è§‚测 天空，观看天空ä¸è¢«é€ ç‰©çš„æ— é™ï¼Œçœ‹åˆ°åˆ›é€ çš„æ— é™ï¼Œçœ‹åˆ°å®ƒçš„匀称ã€ç¾Žä¸½ã€ç§©åºã€å’Œè° ä¸Žå¤šæ ·æ€§ï¼Œå´ä»ç„¶æ€€ç–‘è¿™äº›ä¸œè¥¿çš„åˆ›é€ è€… 是å¦å…·æœ‰è¶…级智慧和大能；或者推想一下， å‡å®šæ²¡æœ‰åˆ›é€ è€…ï¼Œè¿™æ ·çš„æ¬¡åºçº¯å±žå¶ç„ q …》是神圣å¯ç¤º
《圣ç»ã€‹çš„ä¸»å¼ åŠå…¶å¯ä¿¡æ€§çš„外在è¯æ®ï¼›ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„æ‚ ä¹…ä¸Žä¿å˜ï¼›å®ƒçš„é“å¾·å½±å“；作者的动机；作者的基本特å¾ï¼›æ‘©è¥¿äº”ç»ï¼› 摩西律法；摩西设立的政体的特性；它ä¸æ˜¯ç¥žèŒäººå‘˜çš„谋略；它对民间统治者的指导；富人与穷人在法律é¢å‰ä¸€å¾‹å¹³ç‰ï¼› 对æŸå®³äººæ°‘æƒåŠ›çš„防范措施；神èŒäººå‘˜ä¸æ˜¯å—到优待的阶层，如何得到支æŒç‰ï¼›é˜²æ¢å¯¹å¤–邦人ã€å¯¡å¦‡ã€å¤å„¿å’Œä»†äººçš„压迫； 《圣ç»ã€‹ä¸çš„先知；在律法ã€å…ˆçŸ¥å’Œã€Šæ–°çº¦ã€‹ä½œè€…之间是å¦æœ‰å®Œç¾Žçš„è”åˆï¼Ÿç¥žè¿¹å¥‡äº‹å¹¶éžä¸åˆ‡å®žé™…ï¼›åˆç†çš„结论。
《圣ç»ã€‹æ˜¯æ–‡æ˜Žä¸Žè‡ªç”±çš„ç«ç‚¬ã€‚它对社 会带æ¥çš„良好影å“å·²ç»å¾—到一些伟 †å¤§æ”¿æ²»å®¶ 们的公认，尽管他们对《圣ç»ã€‹æ•™ä¹‰çš„è§è§£ 有æžå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šçš„çŸ›ç›¾ä¸Žäº‰æ‰§ï¼Œç„¶è€Œä»–ä»¬å¹¶ä¸ å对《圣ç»ã€‹ï¼Œä½†ä»¤äººå¿§ä¼¤çš„是，他们误述了 《圣ç»ã€‹çš„教义。这部伟大的å¤ç±ï¼Œè¢«å®ƒè¿™ 些朋å‹ä»¬æ— æ„但åˆå¯æ‚²åœ°æ›²è§£äº†äº‹å®žã€‚他们 ä¸çš„许多人愿æ„为它献出生命；但也有些声 称是《圣ç»ã€‹é•¿æœŸå°Šå´‡çš„支æŒè€…，他们时代 ç»§æ‰¿äº†çˆ¶è¾ˆçš„ä¼ ç»Ÿæ•™å¯¼ï¼Œå´è¯¯è§£äº†å…¶ä¸çš„ 真ç†ï¼Œè¿™å°±æ¯”那些å对者为《圣ç»ã€‹å¸¦æ¥çš„ æŸå®³æ›´ä¸ºä¸¥é‡ã€‚但愿这些人能够醒悟，é‡æ–° 考查他们圣贤的教义，真æ£çš„ç†è§£äº‹å®žï¼Œè€ŒæŠŠ 《圣ç»ã€‹æ•Œäººçš„æ¦å™¨è§£é™¤æŽ‰ï¼ 图表3.1-在《圣ç»ã€‹å½±å“所åŠçš„地方，文明得以 æ高。如果人类对上å¸çš„知识完全没有认识，人性 就会退化，远远低于今天的水平。
图表3.1-在《圣ç»ã€‹å½±å“所åŠçš„地方，文明得以 æ ‡é«˜ã€‚å¦‚æžœäººç±»å¯¹ä¸Šå¸çš„知识完全没有认识，人性 就会退化，远远低于今天的水平。
与自然万物所æ供的关于上å¸çš„å¯ç¤º 相比，自然之光（指《圣ç»ã€‹ï¼‰èƒ½å¼•å¯¼æˆ‘们 期待更完全的å¯ç¤ºã€‚å› æ¤ï¼Œæœ‰ç†æ€§ã€æ€è€ƒçš„ 头脑将è¦åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œå¯¹æ‰€æœ‰å£°ç§°ç¥žåœ£å¯ç¤ºçš„ ä¸»å¼ è¿›è¡Œè€ƒæŸ¥ï¼Œå…³äºŽè¿™äº›ä¸»å¼ çš„çœŸå®žæ€§ï¼Œç¥žåœ£ å¯ç¤ºéƒ½å…·æœ‰åˆç†çš„外在è¯æ®ã€‚《圣ç»ã€‹å£°ç§° 就是这ç§æ¥è‡ªä¸Šå¸çš„å¯ç¤ºï¼Œå®ƒç¡®å®žå¸¦ç»™æˆ‘们 充分的外在è¯æ®ï¼Œå¦‚åŒå®ƒæ‰€ä¸»å¼ çš„å…³äºŽä¼¦ç† é“德观点和行为的æ£ç¡®æ€§ï¼Œè€Œä¸”给予我们一 ç§åˆç†çš„å¸Œæœ›ï¼Œä½¿æ›´æ·±å…¥çš„è°ƒæŸ¥ç ”ç©¶èƒ½å¤Ÿæ 示更完整ã€æ›´ç¡®å‡¿çš„è¯æ®ï¼Œè¯æ˜Žå¯ç¤ºç¡®å®žæ˜¯ 上å¸çš„è¯è¯ã€‚
《圣ç»ã€‹æ˜¯çŽ°å˜æœ€å¤è€çš„书ç±ï¼Œç»åŽ†äº† 三å个世纪的风雨。人们曾ç«å°½å…¨åŠ›ï¼Œç”¨å„ ç§å¯èƒ½ç ˆš„手段，è¦æŠŠå®ƒä»Žåœ°çƒä¸Šæ¶ˆé™¤ï¼šä»–们 è—匿它ã€çƒ§æ¯å®ƒï¼ŒæŠŠå®ƒè§†ä¸ºç½ªæ¶ï¼Œå¯¹æŒæœ‰ 《圣ç»ã€‹çš„人定为æ»ç½ªï¼Œå¯¹ä¿¡ä»°ã€Šåœ£ç»ã€‹ çš„äººç»™äºˆæœ€æ®‹é…·æ— æƒ…çš„è¿«å®³ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œè¿™éƒ¨ä¹¦ ä»ç„¶ç»§ç»æµä¼ ã€‚ä»Šå¤©ï¼Œå½“å®ƒçš„è®¸å¤šæ•Œäººåœ¨æ» äº¡ä¸æ²‰å¯‚，当æˆåƒä¸Šä¸‡å†Œæ€€ç–‘ã€ç ´å其影 å“的书ç±æ—©å·²è¢«äººä»¬é—忘的时候，《圣ç»ã€‹ å´æ‰¾åˆ°äº†å®ƒé€šå¾€äººç±»æ‰€æœ‰æ°‘æ—å’Œè¯è¨€çš„ é“路，å„ç§ä¸åŒçš„译本已ç»å‡ºäº†äºŒç™¾å¤šç§ã€‚ 尽管曾ç»å—到如æ¤ç©ºå‰çš„æµ©åŠ«ä¸Žç ´å，这本 书ä»ç„¶ç»åŽ†äº†è¿™ä¹ˆå¤šä¸ªä¸–纪，继ç»å˜åœ¨ï¼Œ 这个事实至少是一个强而有力的间接è¯æ®ï¼Œ 表明伟大的上å¸â€”—《圣ç»ã€‹æ‰€å£°ç§°çš„它的 作者——也是它的ä¿æŠ¤è€…。
《圣ç»ã€‹å§‹ç»ˆå…·æœ‰è‰¯å¥½çš„é“å¾·å½±å“，这也 是åƒçœŸä¸‡ç¡®çš„ã€‚ç²¾å¿ƒç ”è¯»ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„å¦ç”Ÿä»¬ï¼Œ 总是ä¸æ–æé«˜è‡ªå·±çš„ç”Ÿå‘½ç´ è´¨ï¼Œå˜å¾—æ›´åŠ çº¯æ´ã€‚在æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šï¼Œå¯¹å…¶ä»–宗教和å„ç§ ç§‘å¦è‘—述也å‘挥 ‰äº†è‰¯å¥½çš„作用，使人å˜å¾— 高尚，得到ç¥ç¦ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå¦å¤–其他所有的书 ç±åŠ èµ·æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½ä¸ºå—苦的人类带æ¥æ¬¢ä¹ã€ 和平和ç¥ç¦ï¼Œè€Œã€Šåœ£ç»ã€‹å·²ç»æŠŠè¿™ä¸€åˆ‡å¸¦ç»™ 了富人，也带给了穷人；带给了有å¦è¯†çš„， 也带给了没有文化的人们。《圣ç»ã€‹ä¸ä»…仅是�"center">
图表3.2-《圣ç»ã€‹éš¾æ‡‚çš„åŽŸå› ã€‚è¿™å°±æ„味ç€å¿…é¡»è¦ ç ”ç©¶ã€åˆ†æžå’Œæ€è€ƒã€Šåœ£ç»ã€‹ã€‚
自始至终，他的åå—ã€èŒè´£å’Œå’Œäº‹å·¥éƒ½å 分显著。拿撒勒曾ç»æœ‰ä¸€ä½åå«è€¶ç¨£çš„人， 有些å气，就在《圣ç»ã€‹çš„作者们指明的时 间内，这是《圣ç»ã€‹ä¹‹å¤–的一个å²å®žã€‚这一 å²å®žä»Žå¤šæ–¹é¢å¾—到完全è¯å®žã€‚è¿™ä½è€¶ç¨£å› 为 冒犯犹太人和他们的ç¥å¸è€Œè¢«é’‰æ»åœ¨åå— æž¶ä¸Šï¼Œæ˜¯åŽ†å²åœ¨ã€Šæ–°çº¦ã€‹çš„作者们æä¾›çš„è¯ æ®ä¹‹å¤–所确定的进一æ¥äº‹å®žã€‚《新约》的作 者们（ä¿ç½—å’Œè·¯åŠ é™¤å¤–ï¼‰éƒ½æ˜¯æ‹¿æ’’å‹’ Šçš„耶稣 所熟识的人和门徒，他们的作å“é˜æ˜Žäº†è€¶ç¨£ çš„å¦è¯´å’Œæ•™ä¹‰ã€‚
所有书ç±éƒ½å˜åœ¨ç€ä½œè€…暗示的动机。 å› æ¤æˆ‘们è¦é—®ï¼Œä»€ä¹ˆåŠ¨æœºèƒ½å¤Ÿèµ‹äºˆè¿™äº›äºº çµæ„Ÿï¼Œä½¿ä»–们赞æˆè¿™ä¸ªäººçš„ä¸»å¼ ï¼Ÿä»–è¢«çŠ¹å¤ª 人判处æ»åˆ‘，把他当作一å罪犯钉æ»åœ¨åå— æž¶ä¸Šï¼Œå¦‚åŒå¯¹å¾…一个罪该万æ»çš„人，他们 当ä¸æœ€è™”诚的人们竟一致赞æˆå¹¶è¦æ±‚把他 处æ»ã€‚那些赞æˆä»–çš„ä¸»å¼ ã€ä¼ æ’他的教义的 人们勇敢地é¢å¯¹è€»è¾±ã€å‰¥å¤ºã€ä¸¥é…·çš„迫害， 冒ç€ç”Ÿå‘½å±é™©ï¼Œæœ‰æ—¶ç”šè‡³è¦å—难殉é“。人们 承认耶稣活ç€çš„时候，ä¸è®ºä»–的生命还是他 的教导，都表明他是一ä½ä¸å¹³å‡¡çš„人，那么 在他æ»åŽï¼Œç‰¹åˆ« 是 在 ä»– çš„ æ» äº¡ 如 æ¤ ä¸ å…‰ 彩 çš„ 情 况 下 ， 是 什 么 动 机 使 人 们 赞 æˆ ä»– çš„ 主 å¼ å‘¢ ？ 如 æžœ 我 们 å‡è®¾ï¼Œè¿™äº›ä½œè€… æ ‹œ æ’° 了 ä»– 们 çš„ 故事，耶稣是他 们想象或者ç†æƒ³ä¸çš„英雄，心智å¥å…¨çš„人 们声称他是上å¸çš„å„¿å，声称他以一ç§ç¥ž 奇的方å¼å‡ºç”Ÿï¼Œä»–有神奇的能力用æ¥æ²»æ„ˆ 麻疯病人，使生æ¥çžŽçœ¼çš„人能够看è§ã€ä½¿ è‹å能够å¬è§ã€ç”šè‡³èƒ½ä½¿æ»äººå¤æ´»ï¼›ç„¶åŽ åˆç¼–织出这ä½äººç‰©çš„故事，说一å°å¸®æ•Œäºº 将他作为é‡çŠ¯å¤„决，而他所有的朋å‹å’Œ é—¨å¾’ï¼ŒåŒ…æ‹¬ã€Šæ–°çº¦ã€‹çš„ä¸€äº›ä½œè€…ï¼Œéƒ½åœ¨ä»–å— éš¾çš„æ—¶åˆ»æŠ›å¼ƒäº†ä»–ï¼Œå››å¤„é€ƒæ•£ï¼Œå‡è®¾è¿™æ ·ä¸ åˆç†çš„结局是多么è’è°¬ï¼
世俗的历å²åœ¨æŸäº›æ–¹é¢ä¸Žè¿™äº›ä½œè€…çš„è®° 载并ä¸ç›¸åˆï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œè¿™äº›äº‹å¹¶ä¸ä¼šå¯¼è‡´æˆ‘们�"center">
图表3.3-在《圣ç»ã€‹çš„æ¯éƒ¨ç»å·ä¸éƒ½èƒ½å‘现有关耶稣的éšå–»ã€‚
我们在这里所关注的内容åŒæ ·ä¹Ÿé€‚用于 ã€Šæ—§çº¦ã€‹çš„ä½œè€…ã€‚æ Œ€»çš„æ¥è¯´ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯ä¸€äº›å› ä¸ºå¿ è¯šäºŽä¸Šå¸è€Œè‘—å的人物；这部历å²åœ¨èµž æ‰¬ä»–ä»¬çš„ç¾Žå¾·ä¸Žå¿ è¯šçš„åŒæ—¶ï¼Œä¹Ÿå…¬å¹³åœ°è®°è½½ 和责备了他们的弱点与ä¸è¶³ã€‚这就必定使一 äº›äººæ„Ÿåˆ°æƒŠè®¶ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬è®¤ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹æ˜¯ç¼– é€ çš„åŽ†å²ï¼Œç›®çš„在于让人们对一ç§å®—教体系 感到敬ç•ã€‚对于《圣ç»ã€‹çš„å¦è¯šè®°è½½ï¼Œå°±å¦‚ 真ç†çš„å°è®°ã€‚一些ä¸é“德的狡猾之徒，渴望 把一个人æ绘得伟大，特别渴望把自己的记 述当作上å¸çš„默示，毋庸置疑，这就会在�"center">确认的å²å®žæ˜¯çœŸç†ï¼Œ 但ä¸ä¸€å®šéƒ½æ˜¯äº‹å®ž
当 我 们 说《圣 ç»ã€‹ä¸çš„æŸäº›ç»å·ï¼Œ 例 如《 列 王 纪 》〠《历代志》ã€ã€Šå£«å¸ˆ 记》ç‰ï¼Œåªæ˜¯çœŸå®žã€ 谨慎地记载了那个 时代çªå‡ºäº‹ä»¶å’Œäºº 物的历å²ï¼Œå†³ä¸è¡¨ 示å¦è®¤å®ƒä»¬çš„真实性。我们知é“，希伯æ¥çš„ 《圣ç»Â·æ—§çº¦ã€‹åŒ…å«åŽ†å²ã€å¾‹æ³•å’Œé¢„言； å› ä¸ºä»–ä»¬æœŸå¾…çš„æ˜¯åº”è®¸çš„å¼¥èµ›äºšä¼šæ¥è‡ªä ºš 伯拉罕一个特殊的æ—系，所以他们的历å²ã€ å®—è°±ç‰ç‰éƒ½æ›´æ¸…楚地记载了当时的事实； 按照二å世纪的观点，我们认为对于那时一 些事实的记载ä¸å¤Ÿå…‰å½©ï¼Œä½†æ˜¯å¯ä»¥çœ‹å‡ºå…¶ä¸ çš„åŽŸå› ã€‚ä¾‹å¦‚ï¼Œå¯¹äºŽæ‘©æŠ¼äººå’Œäºšæ‰ªäººè¿™ä¸¤ä¸ª æ°‘æ—ä¸å…‰å½©èµ·æºçš„清楚记载，以åŠä»–们与亚 伯拉罕和以色列人的关系，用å²å¦å®¶çš„眼 å…‰æ¥çœ‹è®°è¿°ä»–们起æºçš„全部历å²æˆ–许是必 è¦çš„。（å‚看《创世记》19:36-39）åŒæ ·ï¼Œå¯¹äºŽ 犹太åå™çš„出生记载得éžå¸¸è¯¦ç»†ï¼Œä»–ä»¬çš„åŽ ä»£ä¸æœ‰å¤§å«çŽ‹ï¼Œé€šè¿‡å¤§å«ï¼Œè€¶ç¨£çš„æ¯äº²é©¬ 利亚，以åŠå¥¹çš„丈夫约瑟的家谱å¯ä»¥ä¸€ç›´è¿½ 溯到亚伯拉罕（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:23，31，33，34；《马太ç¦éŸ³ã€‹1:2-16ï¼‰ã€‚æ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œå®Œå…¨ 确认这个家谱的必è¦æ€ Ž§å°¤ä¸ºé‡è¦ï¼Œå› 为从这 个支派ä¸ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸–记》49:10）出现了以色列 的统治之王，也出现了应许的弥赛亚，æ¤å¤– 对其他支派的情况则没有æ供详细的记载。 《创世记》38。
对于ç†è§£ 《圣 ç»ã€‹ ä¸æ‰€è®°è½½çš„其他 å²å®žï¼Œæˆ‘们也会找到类似或者ä¸åŒçš„ç†ç”±ã€‚
图表3.4-历å²å˜åŒ–如æ¤å¿«ï¼Œå½“å‰çš„情况还没有记录 下æ¥ï¼Œå°±å·²ç»æ¶ˆå¤±ã€‚有益的怀疑æ€åº¦å¯¹äºŽè®¤è¯†çœŸç† 是必è¦çš„。
我们ä¸ä¹…以åŽå°±ä¼šçœ‹åˆ°ï¼Œæœ‰äº›è®°è½½å¹¶ä¸æ˜¯ 历å²ï¼Œè€Œä»…仅是一些关于é“义的论述， 忽略了也ä¸ä¼šæœ‰å®³ï¼›ä¸è¿‡ï¼Œæ²¡æœ‰ä»»ä½•äººå¯ä»¥ ç†æ€§åœ°è¯´ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹åœ¨å“ªä¸ªåœ°æ–¹ä¼šå¯¹äºŽä¸é“ å¾·æŒèµžæˆçš„æ€åº¦ã€‚æ¤å¤–，务必记ä½ï¼Œä¸åŒçš„ è¯è¨€ä¹Ÿå¯èƒ½å¯¹åŒæ ·çš„事实åšå‡ºæˆ–者更优美， 或者ä¸å¤Ÿæ…Žé‡çš„æ述。还è¦è®°ä½ï¼Œé‚£æ—¶çš„ ã€Šåœ £ç»ã€‹è¯‘者由于过于谨慎而ä¸ä¼šå¿½ç•¥ä»»ä½• 记载，他们的åšæ³•æ²¡æœ‰é”™ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œä»–们生 活在一个ä¸èƒ½åƒæˆ‘ä»¬è¿™æ ·å¯ä»¥é€‰æ‹©ç²¾ç¡®è¡¨ 达方å¼çš„时代；对于《圣ç»ã€‹æ—©æœŸæ—¶ä»£çš„è®° è½½å’Œè¡¨è¾¾ä¹ æƒ¯ï¼ŒåŒæ ·å¯ä»¥åšå‡ºè¿™æ ·çš„猜测。 毫 æ— ç–‘ é—® ，对 于 《 æ–° 约 》 ä¸ æ‰€ 有 çš„ 表 è¾¾ æ–¹å¼ï¼Œæœ€æŒ‘剔的人也找ä¸å‡ºä»»ä½•ç¼ºé™·ã€‚
《圣ç»ã€‹çš„å‰äº”部ç»å·è¢«ç§°ä½œâ€œæ‘©è¥¿ 五ç»â€ï¼Œå°½ç®¡æ²¡æœ‰ä¸€å¤„æ到摩西是它们的 作者。ä¸ç®¡è¿™äº”部ç»å·æ˜¯å‡ºè‡ªæ‘©è¥¿ä¹‹æ‰‹ï¼Œ 还是由他监ç£å®Œæˆï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€ç§åˆç†çš„推论； 关于他的æ»äº¡å’ŒåŸ‹è‘¬çš„记载，å¯èƒ½ç”±ä»–的书 记官增补。书ä¸æ²¡æœ‰æ˜Žç¡®çš„æ到摩西是这些 ç»å·çš„作者，但是也没有任何è¯æ®èƒ½å对这 ç§è§‚ç‚¹ï¼›è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œå¦‚æžœè¿™äº›ç»å·å‡ºè‡ªä»–人 之手，并想以æ¤è¾¾åˆ°è¡Œéª—或者欺诈的目的， ä»–æ— ç–‘ä¼šå£°ç§°è ¿™äº›ç»å·æ˜¯ä»¥è‰²åˆ—的伟大领袖 和政治家所写，从而使他的éžä»½è¦æ±‚得到 满足。（å‚看《申命记》31:9-27）其ä¸æœ‰ä¸€ 件事情我们å¯ä»¥ç¡®å®šçš„是，摩西的确带领希 伯æ¥æ°‘æ—走出埃åŠã€‚他的确使用这些ç»å·ä¸ é˜è¿°çš„律法，把希伯æ¥äººç»„织æˆä¸€ä¸ªæ°‘æ—。
图表3.5-摩西许多至关é‡è¦çš„角色。
三åƒå¤šå¹´æ¥ï¼Œå¸Œä¼¯æ¥æ°‘æ—ä¸€è‡´è®¤ä¸ºï¼Œè¿™äº›ç» å·æ˜¯æ‘©è¥¿é€ç»™ä»–们的礼物，而且奉若神圣， 认为其ä¸çš„ä¸€ç‚¹ä¸€åˆ’å’Œä»»ä½•æ ‡é¢˜éƒ½ä¸å¯ 更改——从而确ä¿å…¶å†…容的纯真。
摩西的这些著述åªåŒ…å«è´¯ç©¿é‚£ä¸ªæ—¶ä»£ çš„å¯ä¿¡å’Œæ˜¾è‘—的历å²ã€‚有些å¤å›½çš„历å²è¶‹ å‘于以创世作为开端，告诉人们上å¸å¦‚何 在水上乘一å¶å°èˆŸå¤–出，手ä¸è¿˜æ‹¿ç€ä¸€å— 泥土，投入水ä¸ã€‚é‚£å—泥土，æ®ç§°å˜æˆäº†è¿™ 个世界，ç‰ç‰ã€‚但是整个故事太缺ä¹ç†æ€§ ‘， 就连具有起ç 智力的å°å©éƒ½ä¸ä¼šè¢«å®ƒæ¬ºéª—。 相å，《创世记》æ供的记述从åˆç†çš„å‰æ�
“摩西å诫â€æ˜¯å…¨éƒ¨å¾‹æ³•çš„简明纲è¦ã€‚ è¿™åæ¡è¯«å‘½æƒå¨æ€§åœ°é¢å¸ƒäº†ä¸€éƒ¨æ•¬æ‹œä¸Šå¸ä¸Ž é“德精神的法典，一定会使æ¯ä¸€ä½å¦ç”Ÿäº§ 生ä¸åŒå¯»å¸¸çš„强烈感å—；如果以å‰ä»Žæœªæœ‰äºº 知é“这些诫命，而如今åˆå‡ºçŽ°äºŽå¸Œè…Šã€ç½—马 或者巴比伦（这些律法é¢å¸ƒä¹‹å‰æ›¾ç»å…´èµ·åˆ è¡°è½çš„æ°‘æ—）的废墟和é—迹之ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆå®ƒä»¬ å³ä½¿è¢«è§†ä¸ºä¸Žç¥žå¥‡çš„力é‡æ— 关，也会被认为 是太ä¸å¯æ€è®®äº†ã€‚但是，对于“å诫â€åŠå…¶ ä¸»å¼ çš„ç†Ÿæ‚‰åè€Œä½¿äººå¯¹å®ƒä»¬æ¼ ä¸å…³å¿ƒï¼Œå› æ¤ é™¤äº†å°‘æ•°äººä¹‹å¤–ï¼Œå®ƒä»¬çœŸæ£çš„伟大æ„义å´è¢« 人忽视了。的确，这些诫命没有关于基ç£çš„ 教义；它们ä¸æ˜¯é€ç»™åŸºç£å¾’，而是é€ç»™å¸Œ 伯æ¥äººçš„；它们ä¸æ˜¯è®²æŽˆå…³äºŽèµŽç½ªçš„信仰， ’ 而是让人明白自己犯罪的情况，确信对于 赎罪的需è¦ã€‚这些诫命的主旨，被基ç£æ•™ æ°å‡ºçš„创立者用下é¢çš„è¯ä½œäº†æ°”势æ¢å®çš„
æ¦‚æ‹¬ï¼šâ€œä½ è¦å°½å¿ƒã€å°½æ€§ã€å°½æ„ã€å°½åŠ›ï¼Œçˆ±ä¸» ä½ çš„ä¸Šå¸â€ï¼›è€Œä¸”“è¦çˆ±äººå¦‚å·±â€ã€‚ã€Šé©¬å¯ ç¦éŸ³ã€‹12:30，31。
摩西创立的政体ä¸åŒäºŽå¤ä»£å’ŒçŽ°ä»£å…¶ä»– æ‰€æœ‰çš„æ”¿ä½“ã€‚æ‘©è¥¿çš„æ”¿ä½“å®£ç§°ï¼Œå®ƒæ˜¯é€ ç‰©ä¸» 自己的政体，人民è¦å¯¹ä¸Šå¸è´Ÿè´£ã€‚他们的律 法与制度ã€å…¬æ°‘与宗教，都宣称æ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œ æ£å¦‚我们目å‰å¯æ˜Žç™½çš„é‚£æ ·ï¼Œå®ƒä»¬ä¸Žç†æ€§ 教给我们的关于上å¸çš„特性是完美和è°ä¸€ 致的。在è¥åœ°ä¸å¤®çš„会幕ä¸æœ‰ä¸€åº§â€œè‡³åœ£ 所â€ï¼Œæ˜¾ç¤ºå‡ºè€¶å’ŒåŽä½œä¸ºä»–ä»¬çš„çŽ‹åœ¨é‡Œé¢ æ˜¾çŽ°ï¼Œä»¥è‰²åˆ—äººä»¥è¶…è‡ªç„¶çš„æ–¹å¼ï¼Œä»Žè¿™é‡Œ 接å—特有的指令，知é“如何æ£ç¡®çš„管ç†ä»– 们æˆä¸ºä¸€ä¸ªå›½å®¶çš„å„ç§äº‹åŠ¡ã€‚ç¥å¸ä½“制得以 确立，他们全é¢æŽŒç®¡ä¼šå¹•ç “š„工作，åªæœ‰é€š
图表3.6-希伯æ¥äººå‡ºåŸƒåŠå‘应许之地è¿å¾™çš„å¯èƒ½è·¯çº¿ã€‚
过他们，åŒè€¶å’ŒåŽçš„接近与交æµæ‰èƒ½å¾—è’™ å…准。有些人对于这ç§å…³ç³»çš„ç¬¬ä¸€ä¸ªæƒ³æ³•å¯ èƒ½æ˜¯ï¼šâ€œå“ˆï¼æˆ‘们明白他们机构的目的了： 和他们在一起，如åŒå’Œå…¶ä»–æ°‘æ—ä¸€æ ·ï¼Œç¥å¸ 管辖人民，强迫他们轻信，ç¥å¸ä¸ºäº†è‡ªå·±çš„ è£èª‰å’Œåˆ©ç›Šå¼•èµ·ä»–们的ç•æƒ§ã€‚â€ä¸è¿‡æœ‹å‹ï¼Œ 请ç‰ä¸€ä¸‹ï¼›ä¸è¦å¤ªè‰çŽ‡åœ°å‡è®¾ä»»ä½•äº‹æƒ…。这里 有一个通过事实æ¥æ£€éªŒæ¤äº‹çš„良机，ä¸ç»è¿‡ 事实的检验就跳到结论是没有é“ç†çš„。ä¸å¯ 辩驳的è¯æ®ä¸Žè¿™ç§æŽ¨æµ‹æˆªç„¶ç›¸å。ç¥å¸çš„æƒ åŠ›ä¸Žç‰¹åˆ«å¾…é‡æ˜¯æœ‰é™çš„；他们并没有被赋予 任何éžå®—教（神èŒï¼‰çš„æƒåŠ›ï¼Œä»–ä»¬å®Œå…¨ç¼ºä¹ åˆ©ç”¨è‡ªå·±çš„èŒæƒå äººæ°‘ä¾¿å®œçš„æœºä¼šï¼Œæ— æ³•å‡Œ 驾于人民的æƒåŠ›æˆ–é“德良心之上；这ç§å®‰æŽ ”’ 是ç¥å¸ä¸–家的æˆå‘˜æ‘©è¥¿æ‰€åˆ¶è®¢å‡ºçš„。
作 为 上 å¸ å¸¦ 领 以 色 列 人 摆 脱 埃 åŠäººå¥´å½¹çš„代表， 当 æ—¶ çš„ 境 况 è¿« 使 政体的统治æƒåŠ›é›† ä¸åœ¨æ‘©è¥¿çš„手ä¸ï¼Œ 使谦æ的摩西æˆä¸ºï¿½ã€Šç”³å‘½è®°ã€‹1:15ï¼› 《出埃åŠè®°ã€‹18:13-26。
ç”±æ¤çœ‹æ¥ï¼Œè¿™ä½æ°å‡ºçš„立法者ä¸ä½†æ²¡æœ‰ 把人民的政体置于他那些ç¥å¸æ”¯æ´¾çš„ç›´ç³» 亲属控制之下，以æ¤æ¥å¯»æ±‚自己æƒåˆ©çš„æ°¸å˜ æˆ–è€…å¢žå¼ºï¼Œåˆ©ç”¨å®—æ•™çš„æƒå¨æŸç¼šäººæ°‘çš„æƒåŠ› 和自由，相å，摩西有计划地把一ç§æ”¿ä½“çš„ å½¢å¼ä»‹ç»ç»™ä»–的人民，以æ¤åŸ¹å…»ä»–们的自由 精神。其他民æ—的历å²å’Œç»Ÿæ²»è€…从没有与 æ¤ç±»ä¼¼çš„æƒ…å†µã€‚åœ¨ä» •»ä½•æƒ…况下，统治者都会 寻求自己的æƒåŠ›å¼ºåŒ–å’Œæ‰©å¼ çš„æ–¹å¼ã€‚å³ä½¿è¿™ 些人帮助建立了共和政体，情况也是如æ¤ã€‚ 从这些事件表明，他们利用政ç–手段这
图表3.7-å¤ä»£æ³•å…¸æ¯”较。“å诫â€ä¸æ˜¯å项建议。 他们是上å¸çš„å大期望。
æ ·åšï¼Œæ˜¯ä¸ºäº†å–悦民众，建立永远属于他们 自己的政æƒã€‚åœ¨æ‘©è¥¿ç»Ÿæ²»æ—¶æœŸï¼Œé€šè¿‡æ”¿ç– è¿›è¡Œç»Ÿæ²»ç®¡ç†ï¼Œè¯•å›¾æ°¸ä¹…欺骗人民的所有 有野心的人，都会努力将æƒåŠ›æ›´åŠ 集ä¸åˆ° 他自己和他的家æ—上；这似乎是一件很容易 的事情，特别是支派ä¸å·²ç»å˜åœ¨ç€å®—教的 æƒå¨ï¼Œå¹¶ä¸”人们è¦æ±‚会幕ä¸çš„上å¸æ¥ç®¡ç†è¿™ 个民æ—。这ä¸ä»…ä¸èƒ½ä½¿äººè®¾æƒ³ï¼Œä¸€ä¸ªæœ‰èƒ½åŠ› åˆ¶å®šè¿™æ ·çš„å¾‹æ³•ã€æœ‰èƒ½åŠ›ç»Ÿæ²»è¿™æ ·ä¸€ä¸ªæ°‘æ— çš„äººï¼Œç†è§£åŠ›ä¼šå¦‚æ¤è¿Ÿé’，甚至看ä¸åˆ°ä»–æ–½ æ”¿çš„è¶‹åŠ¿å¦‚ä½•ã€‚æ‘©è¥¿æŠŠäººæ°‘çš„æ”¿ä½“å¦‚æ –¤å®Œ 全地置于人民自己的手ä¸ï¼Œæ‰€ä»¥å°½ç®¡è§„定地 方长官们ä¸èƒ½å†³å®šçš„ã€æ¯”较é‡è¦çš„案件必须 äº¤ç»™æ‘©è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯ä»–ä»¬è‡ªå·±ä½œä¸ºæ³•å®˜ï¼Œè¿˜æ˜¯å¯ ä»¥å†³å®šä»€ä¹ˆæ ·çš„æ¡ˆåè¦æ交摩西，如åŒæ‘©è¥¿ 所说：“若有难æ–的案件，å¯ä»¥å‘ˆåˆ°æˆ‘这里， 我就判æ–。â€ã€Šç”³å‘½è®°ã€‹1:17。
å› æ¤å¯è§ï¼Œä»¥è‰²åˆ—是一个共和政体， 他们的官员在一ç§ç¥žåœ£çš„委托之下行使 èŒæƒã€‚有些人对æ¤æ··æ·†äº†ï¼Œæ— 知地声称《圣 ç»ã€‹èµžåŒæˆç«‹ä¸€ä¸ªå¸å›½ç»Ÿæ²»äººæ°‘，而ä¸æ˜¯ “一个民享ã€æ°‘治的政府â€ï¼Œæˆ‘们必须注æ„到， è¿™ç§å›½æ°‘政府的共和形å¼æ¤åŽåˆæŒç»äº†å›› 百多年。åŽæ¥ï¼Œæœªç»è€¶å’ŒåŽä¸Šå¸çš„åŒæ„， åªå› “长è€ä»¬â€è¦æ±‚建立一个王国的时候， è¿™ç§æ”¿ä½“æ‰å‘生å˜åŒ–。耶和åŽå¯¹å½“æ—¶ä½œä¸ºéž æ£å¼è¡Œæ”¿é•¿å®˜çš„æ’’æ¯è€³è¯´ï¼šâ€œç™¾å§“å‘ä½ è¯´çš„ä¸€ 切è¯ï¼Œä½ åªç®¡ä¾ä»Žã€‚å› ä¸ºä»–ä»¬ä¸æ˜¯åŽŒå¼ƒä½ ， ä¹ƒæ˜¯åŽŒå¼ƒæˆ —‘，ä¸è¦æˆ‘作他们的王。â€æŒ‰ç…§ä¸Š å¸çš„è¦æ±‚，撒æ¯è€³å¯¹äººä»¬è§£é‡Šè¯´ï¼Œä»–ä»¬çš„æƒ åŠ›å’Œè‡ªç”±å°†ä¼šè¢«ç½®ä¹‹ä¸ç†ï¼Œä¸”è¿™ç§å˜åŒ–也将 如何会使他们å˜ä¸ºä»†äººï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œä»–们已ç»è¢« é‚£ç§æµè¡Œçš„观念冲æ˜äº†å¤´ï¼Œå› 所有的邻国都 æ供了例è¯ã€‚（å‚看《撒æ¯è€³è®°ä¸Šã€‹8:6-22） 考虑到他们对一ä½å›½çŽ‹çš„æ¸´æœ›éœ€æ±‚ï¼Œåœ¨è¿™ç§ æƒ…å†µä¸‹ï¼Œæ‘©è¥¿å®Œå…¨å¯ä»¥æ¯«ä¸è´¹åŠ›åœ°æŠŠè‡ªå·±ç¡® 立为一个伟大å¸å›½çš„王，有è°èƒ½ä¸å—è¿™ç§æƒ³ 法的强烈影å“呢？
尽管以色列以一个政体构æˆäº†ä¸€ä¸ªæ°‘æ—， 但是支派的划分在雅å„æ»åŽæ‰å¾—到了认å¯ã€‚ ç»è¿‡ä¸€è‡´èµžåŒï¼Œæ¯ä¸ªå®¶åºã€æˆ–者支派选举 或者确认æŸäº›æˆå‘˜ä½œä¸ºæ”¯æ´¾çš„代表或首领。 è¿™ç§ä¹ 俗甚至当他们在埃åŠé•¿æœŸä¸ºå¥´æœŸé—´ 也一直延ç»ä¸‹æ¥ã€‚那些人被称为首领或长 è€ï¼Œè¿™æ£æ˜¯æ‘©è¥¿æŽˆäºˆä»–们国民政体的è£èª‰å’Œ æƒåŠ›ï¼›å之，如果摩西希望把æƒå ˜Š›é›†ä¸åˆ°ä»– 本人或者他自己的家åºï¼Œè¿™äº›äººå¿…å®šæ˜¯æœ€åŽ å¾—åˆ°æƒåŠ›å’Œå…¬èŒè£èª‰çš„人。
é¢å¸ƒç»™é‚£äº›è¢«ä»»å‘½ä¸ºå…¬ æ°‘ 统 æ²» 者 çš„ 指令，被视为æ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œéƒ½æ˜¯ç®€æœ´ä¸Žçº¯æ´çš„ 楷模。在这些审判官å¬å¾—è§çš„åœ°æ–¹ï¼Œæ‘©è¥¿å‘ äººæ°‘å®£å¸ƒï¼šâ€œå½“æ—¶ï¼Œæˆ‘å˜±å’ä½ ä»¬çš„å®¡åˆ¤å®˜è¯´ï¼Œ ä½ ä»¬å¬è®¼ï¼Œæ— 论是弟兄彼æ¤äº‰è®¼ï¼Œæ˜¯ä¸ŽåŒå±… 的外人（陌生人）争讼，都è¦æŒ‰å…¬ä¹‰åˆ¤æ–。 审判的时候，ä¸å¯çœ‹äººçš„外貌。å¬è®¼ä¸å¯åˆ† 贵贱，ä¸å¯æƒ§æ€•äººï¼Œå› 为审判是属乎神的。 若有难æ–的案件，å¯ä»¥å‘ˆåˆ°æˆ‘这里，我就
判æ–。â€ï¼ˆã€Šç”³å‘½è®°ã€‹1:16，17）摩西æ»åŽï¼Œ è¿™ç§éš¾æ–的案件直接由大ç¥å¸æ交耶和åŽï¼Œ 用“乌陵â€å’Œâ€œåœŸæ˜Žâ€åˆ†åˆ«è¡¨ç¤ºâ€œæ˜¯â€æˆ– “ä¸æ˜¯â€ä¸¤ç§ç”案。
有一ç§ç†è®ºè®¤ä¸ºï¼Œè¿™äº›ç»å·æ˜¯ç”±å¥¸è¯ˆçš„ ç¥å¸æ‰€å†™ï¼Œç›®çš„在于ä¿è¯ä»–们自己能够维 æŒå‡Œé©¾äºŽäººæ°‘ä ™¹‹ä¸Šçš„å½±å“力和æƒåŠ›ã€‚鉴于这 些事实，我们对于这ç§ç†è®ºè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆå¥½è¯´ 的呢？这些人会为了这ç§ç›®çš„è€Œä¼ªé€ å¯¹ä»–ä»¬ è¯•å›¾è¾¾åˆ°çš„åˆ©ç›Šç›®çš„å…·æœ‰ç ´å性的记载å—？ è°ä¼šè®¤ä¸ºè¿™ä¸ªç»“论是åˆç†çš„呢？è¦çŸ¥é“， 这些记载最åŽè¯å®žï¼Œä»¥è‰²åˆ—的伟大首领， 也是他们自己支派的首领之一，应上å¸çš„ 示议，去除了ç¥å¸æŽŒç®¡æ°‘æƒçš„æƒåŠ›ï¼ŒæŠŠæƒåŠ› 交到人民手ä¸ã€‚
æ¤å¤–值得注æ„的是，二å世纪最高级文 明的律法也没有详细的规定，富人和穷人在 民法é¢å‰åº”当承担平ç‰çš„责任。摩西律法 ä¸å®Œå…¨æ²¡æœ‰è¿™ç§åŒºåˆ«ã€‚至于一些å—害事件， 会使有些人å˜å¾—éžå¸¸è´«ç©·ï¼Œè€Œå…¶ä»–人则会 æžç«¯å¯Œæœ‰ï¼Œéžå¸¸æœ‰æƒåŠ¿ï¼Œæ‘©è¥¿é‡‡å–了ä¿æŠ¤äºº 民的措施，如æ¤å‘¨å¯†åœ°é˜²æ¢è¿™ç§äº‹æƒ…å‘生， 这是其他任何民æ—都ä¸æ›¾åˆ¶å®šçš„律法。摩西 å¾ š‹æ³•è§„定，æ¯äº”å年，就是他们的“五å 年节â€ï¼ˆç¦§å¹´ï¼‰ï¼Œè¦å½’回一次地业。这个律 法å¯ä»¥é˜²æ¢è´¢äº§çš„完全转让，åˆå¯ä»¥é˜²æ¢è´¢ 产被èšæ•›åˆ°å°‘数人手ä¸ã€‚（《利未记》25:9， 13-23，27-30）事实上，摩西律法是教导 以色列人，他们è¦æŠŠè‡ªå·±å½¼æ¤è§†ä¸ºå…„弟， 而 且 è¦ ä»˜ 诸 è¡Œ 动 ï¼› 应 当 互 相 帮 助 ï¼Œä¸ è¦ æŠ¥é…¬ï¼Œå½¼æ¤ä¹‹é—´ä¸èƒ½æ”¾é«˜åˆ©è´·ã€‚è§ã€Šå‡ºåŸƒ åŠè®°ã€‹22:25；《利未记》25:36，37；《民数 记》26:52-56。
æ‰€æœ‰çš„å¾‹æ³•éƒ½æ˜¯å…¬å¼€çš„ï¼Œè¿™æ ·å°±å¯ä»¥æœ‰ 效地防æ¢é˜´è°‹å®¶ç¯¡å¤ºäººæ°‘çš„æƒåŠ›ã€‚律法以 è¿™ç§å½¢å¼å…¬è¯¸äºŽä¼—，任何人åªè¦å–œæ¬¢å°±å¯ä»¥ 得到抄本；而且，为了让最贫穷的人和最没 有文化的人ä¸ä¼šå¯¹å¾‹æ³•ä¸€æ— 所知，ç¥å¸å¿… 须尽义务，在æ¯é€¢ä¸ƒå¹´çš„æœ«ä¸€å¹ ›´å°†è¿™å¾‹æ³• 念给民众å¬ã€‚（《申命记》31:10-13ï¼‰è¿™æ ·çš„ 律法和安排会是由å人谋划，或者由那些 图谋骗å–人民自由和幸ç¦çš„人们所制定 çš„å—？难é“这是åˆç†çš„å‡è®¾å—？å¯è§è¿™ç§ 设想必定是è’谬的。 关于外邦人和敌方的æƒåŠ›ä¸Žåˆ©ç›Šæ–¹é¢ï¼Œ 摩西律法早在三å二个世纪之å‰å°±åšå‡ºäº† 规定——如果以今天最文明的律法æ¥è¯´ï¼Œ 在公平和ä»çˆ±æ–¹é¢ç¡®å®žå¯ä»¥ä¸Žä¹‹æ¯”拟。 我们读到：
“ä¸ç®¡æ˜¯å¯„居的（外邦人）是本地人， åŒå½’一例。我是耶和åŽä½ 们的上å¸ã€‚â€ã€Šå‡ºåŸƒ åŠè®°ã€‹12:49；《利未记》24:22
â€œè‹¥æœ‰å¤–äººåœ¨ä½ ä»¬å›½ä¸å’Œä½ åŒå±…，就ä¸å¯ æ¬ºè´Ÿä»–ã€‚å’Œä½ ä»¬åŒå±…çš„å¤–äººï¼Œä½ ä»¬è¦çœ‹ä»–如 æœ¬åœ°äººä¸€æ ·ï¼Œå¹¶è¦çˆ±ä»–å¦‚å·±ï¼Œå› ä¸ºä½ ä»¬åœ¨åŸƒ åŠåœ°ä¹Ÿä½œè¿‡å¯„居的。â€ã€Šåˆ©æœªè®°ã€‹19:33，34
“若é‡è§ä½ 仇敌的牛或驴失迷了路， 总è¦ç‰µå›žæ¥äº¤ç»™ä»–。若看è§æ¨ä½ 人的驴压 å§åœ¨é‡é©®ä¹‹ä¸‹ï¼ˆæ—æ³¨ï¼šä½ æ˜¯å¦åº”åœä¸‹æ‰‹ä¸çš„ 工作，帮助他？）ä¸å¯èµ°å¼€ï¼ŒåŠ¡è¦å’Œé©´ä¸»ä¸€ åŒæŠ¬å¼€é‡é©®ã€‚â€ã€Šå‡ºåŸƒåŠè®°ã€‹23:4，5 åŠæ—注。
就连ä¸èƒ½è¯´è¯çš„动物也没有被忘记。 对它们的残å¿å’Œå¯¹äººç±»çš„残å¿ä¸€æ ·è¢«ä¸¥æ ¼ ç¦æ¢ã€‚牛打谷时ä¸èƒ½ç¬¼ä½å®ƒçš„å˜´ï¼›å› ä¸ºæœ‰ä¸€ 个很好的ç†ç”±ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ‰€æœ‰çš„劳动者都应该 享用自己的食物。å³ä½¿ç‰›å’Œé©´ä¹Ÿä¸èƒ½å¥—在一 èµ·è€•åœ°ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬çš„åŠ›æ°”å’Œæ¥ä¼é‚£ä¹ˆä¸åŒï¼š è¿™æ ·åšä¼šå¾ˆæ®‹é…·ã€‚律法对于它们应得的休 æ¯ä¹Ÿåšå‡ºäº†è§„定。《申命记》25:4ï¼›22:10ï¼› 《出埃åŠè®°ã€‹23:12
有人会认为，ç¥å¸æ˜¯ä¸€ä¸ªè‡ªç§çš„制度， å› ä¸ºåˆ©æœªæ”¯æ´¾çš„ç”Ÿæ´»æ‰€éœ€ï¼Œéƒ½é å…¶ 他支派的 åŒèƒžæ¯å¹´æ‹¿å‡ºä»–们个人产å“çš„å分之一（或者 称为“什一税â€ï¼‰ä¾›åº”。怀疑论者如æ¤é™ˆè¿° æ¤äº‹ï¼Œæ˜¯ä¸€ç§éžå¸¸åº¸ä¿—çš„ã€ä¸å…¬å¹³çš„表现。 å¯èƒ½å‡ºäºŽæ— 知，他们曲解了上å¸åœ¨é‚£ä¸ªåˆ¶åº¦ 的组织ä¸æ‰€èµ·ä½œç”¨çš„最显著的è¯æ®ï¼Œé‚£ç» ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªè‡ªç§çš„ã€è¯¡è®¡å¤šç«¯çš„ç¥å¸çš„工作。 的确，利未支派的åšæ³•è¢«çŽ°ä»£ç¥å¸æ‰€æ›²è§£çš„ 现象并éžç½•è§ï¼Œä»–们没有æ到那ç§ä½“制赖以 建立的æ¡ä»¶ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰æåŠå®ƒçš„支付方å¼ï¼Œ 而是以æ¤ä¸ºå…ˆä¾‹ï¼ŒæžåŠ›ä¸»å¼ 类似的体制。
事实上，那ç§ä½“åˆ¶å»ºç«‹åœ¨æœ€ä¸¥æ ¼çš„å…¬å¹³ 观念之上。当以色列人进入迦å—的领地，利 æœªäººçš„ç¡®æ‹¥æœ‰ä¸Žå…¶ä»–æ”¯æ´¾ä¸€æ ·å¤šçš„æƒåŠ›æ¥åˆ† äº«è¿™ç‰‡åœŸåœ°ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œæ ¹æ®ä¸Šå¸æ˜Žç¡®çš„命令， 除了分散在其他支派的一些城市和æ‘庄供 其居ä½ä¹‹å¤–，他们没有得到任何土地，但是 还è¦ä¸ºå…¶ä»–支派从事宗教事务的æœåŠ¡ã€‚在迦 å—的土地划分之å‰ï¼ žŒè¿™ä¸€ç¦ä»¤é¢å¸ƒäº†ä¹æ¬¡ã€‚ ä»–ä»¬æ²¡æœ‰å¾—åˆ°åœŸåœ°ï¼Œå½“ç„¶å°±åº”è¯¥å¾—åˆ°ä¸€äº›ç‰ é‡çš„供应，而什一税就是这ç§åˆç†è€Œåˆå…¬æ£ 的供给。这还ä¸æ˜¯å…¨éƒ¨å†…容：æ£å¦‚æˆ‘ä»¬å·²ç» æ³¨æ„åˆ°çš„é‚£æ ·ï¼Œä»€ä¸€ç¨Žæ˜¯ä¸€ç§æœ‰å……åˆ†æ ¹æ®çš„ 债务，应该作为一ç§è‡ªæ„¿äº¤ä»˜çš„å¥‰çŒ®ï¼Œè€Œä¸ æ˜¯å¼ºåˆ¶æ€§çš„ç¨Žæ”¶ã€‚æ²¡æœ‰ä»»ä½•å¨èƒè¿«ä½¿ä»–们那 æ ·å¥‰çŒ®ï¼šä¸€åˆ‡éƒ½å–决于他们的良心。关于这 个问题，摩西律法对人们的唯一åŠå‘Šå¦‚下：
â€œä½ è¦è°¨æ…Žï¼Œåœ¨ä½ 所ä½çš„地方永ä¸å¯ä¸¢ 弃利未人。â€ï¼ˆã€Šç”³å‘½è®°ã€‹12:19）“ä½åœ¨ä½ 城
é‡Œçš„åˆ©æœªäººï¼Œä½ ä¸å¯ä¸¢å¼ƒä»–ï¼Œå› ä¸ºä»–åœ¨ä½ ä»¬ ä¸é—´ï¼ˆåœ¨é‚£ç‰‡åœŸåœ°ä¸Šï¼‰æ— åˆ†æ— ä¸šã€‚â€ã€Šç”³å‘½ 记》14:27。
我们è¦é—®ï¼Œå‡è®¾æœ‰å…³è¿™äº›äº‹åŠ¡çš„法规是 由自ç§è€Œåˆé‡Žå¿ƒå‹ƒå‹ƒçš„ç¥å¸æ‰€å®‰æŽ’ï¼Œéš Ÿ¾é“è¿™ ç§å‡è®¾æ˜¯åˆç†çš„å—？难é“他们会剥夺自己的 继承æƒåŽ»ä¾é åŒèƒžçš„供应å—？难é“ç†æ€§æ²¡æœ‰ 告诉我们会å‘生相å的情况å—？
我们å¯ä»¥è¯´æ˜Žçš„，则是他们所声称的与 æ¤å调一致的观点：上å¸æ˜¯è¿™äº›å¾‹æ³•çš„创 作者。与æ¤ç›¸æ¯”，其他任何ç†ç”±éƒ½æ— 法说 æ˜Žè¿™æ ·çš„äº‹å®žï¼šå¾‹æ³•å¹¶æ²¡æœ‰å¯¹å¦‚ä½•å°Šé‡ç¥ å¸åšå‡ºç‰¹åˆ«çš„规定。以å‡å†’ç¥å¸è€…æ¥è¯´ï¼Œä»– 们更关注人们对他们的敬ç•å’Œå°Šé‡ï¼Œä»–们也 会以最严厉的惩罚和诅咒æ¥å¯¹å¾…那些滥用身 份和èŒæƒçš„人。但是并没有出现这ç§æƒ…况。 诚然，摩西律法没有为他们规定特别的è£èª‰ 或尊严，也没有规定如何使他们å…é暴力或 侮辱。它在ä¸åŒçš„阶级之间没有任何差别， 对任何人都一律看待，普通律法是他们的 唯一ä¿æŠ¤ã€‚然而律法ä¸å€¼å¾—注æ„的是如何对 待仆人ã€é™Œç”Ÿäººå’Œè€äººï¼Œå› 为他们都是特 殊立法的对象。例如：“ä¸å¯äºè´Ÿå¯„å±…ç š„， 也ä¸å¯æ¬ºåŽ‹ä»–，ä¸å¯è‹¦å¾…寡妇和å¤å„¿ï¼›å› 为 若是苦待他们一点，他们å‘我（指上å¸ï¼‰ï¿½ã€Šå‡ºåŸƒåŠè®°ã€‹22:21-24ï¼›23:9ï¼› 《利未记》19:33，34）“困苦穷ä¹çš„雇工， æ— è®ºæ˜¯ä½ çš„å¼Ÿå…„æˆ–æ˜¯åœ¨ä½ åŸŽé‡Œå¯„å±…çš„ï¼Œ ä½ ä¸å¯æ¬ºè´Ÿä»–。è¦å½“日给他工价，ä¸å¯ç‰åˆ° æ—¥è½ã€‚å› ä¸ºä»–ç©·è‹¦ï¼ŒæŠŠå¿ƒæ”¾åœ¨å·¥ä»·ä¸Šï¼Œæ怕 ä»–å› ä½ æ±‚å‘Šè€¶å’ŒåŽï¼Œç½ªä¾¿å½’ä½ äº†ã€‚â€ï¼ˆã€Šåˆ©æœª 记》19:13；《申命记》24:14，15；《出埃åŠè®°ã€‹ 21:26-27）“在白å‘的人é¢å‰ï¼Œä½ è¦ç«™èµ·æ¥ï¼Œ 也è¦å°Šæ•¬è€äººâ€ã€‚（《利未记》19:32，åˆè§ 《利未记》19:14）所有这一切都ä¸æ˜¯ä¸“门为 了ç¥å¸ã ¡€åˆ©æœªäººæˆ–他们的什一税而规定的。
摩西律法关于清æ´å«ç”Ÿçš„安排，对于穷 人和长期å—压迫的人民æ¥è¯´æ˜¯éžå¸¸å¿…è¦çš„， è¿žåŒå…³äºŽåŠ¨ç‰©æ´å‡€å’Œä¸æ´å‡€ã€å¯ä»¥åƒå’Œä¸å¯ 以åƒçš„确定与é™åˆ¶ï¼Œä¹Ÿéƒ½éžåŒå¯»å¸¸ï¼›å¦‚果篇 å¹…å…许对这些规定进行考查，就如在这一课 题上，这些律法已ç»æ˜¾ç¤ºå‡ºï¼Œå³ä½¿æ²¡æœ‰æ¯”最 新医å¦çš„结论先进，至少也与之相符。摩西 律法也有一个典型特å¾ï¼Œå¯¹æ¤æˆ‘们必须留
图表3.8-两ç§ç±»ä¼¼çš„民主。在文明ä¸å¼•å…¥æ°‘主应该 归功于希伯æ¥äººã€‚ 到未æ¥å†è€ƒè™‘；但是，å³ä½¿æˆ‘们æµè§ˆä¸€ç•ªï¼Œ 也会获得ä¸å¯å¦è®¤çš„è¯æ®â€”—这部律法是 为å¯ç¤ºå®—教的全部体系建立了真æ£çš„架框， 而《圣ç»ã€‹çš„其余部分åˆå¯¹æ¤ä½œäº†è¯¦ç»† é˜è¿°ï¼Œçš„确是 ¢å¯¹æ™ºæ…§å’Œå…¬ä¹‰æœ‰éžå‡¡çš„显示； 特别是当考虑到它立法的年代。
æ ¹æ®è¿™äº›åŽŸå› ，所有的人都应该承认， 没有任何è¯æ®å¯ä»¥è¯å®žå¾‹æ³•æ˜¯é‚ªæ¶çš„阴谋 家所作。相å，它的确与宇宙万物所æ供的 关于上å¸çš„特å¾å®Œå…¨ä¸€è‡´ã€‚它è¯å®žäº†ä¸Šå¸çš„ 智慧ã€å…¬ä¹‰ä¸Žçˆ±ã€‚æ¤å¤–，虔诚而åˆé«˜å°šçš„ç«‹ 法者摩西明确的å¦è®¤äº†è¿™éƒ¨å¾‹æ³•æ˜¯å±žäºŽè‡ª 己的，而是把它归功于上å¸ã€‚（《出埃åŠè®°ã€‹ 24:12；《申命记》9:9-11；《出埃åŠè®°ã€‹26:30ï¼›
《利未记》1:1）以他的总体特å¾æ¥çœ‹ï¼Œä»–è¦ æ±‚äººä»¬ä¸è¦ä½œå‡è¯ã€é¿å…伪善和说谎的 命令，å‡è®¾è¿™æ ·ä¸€ä¸ªäººä¼šä½œä¼ªè¯ï¼Œä¼šæŠŠä»–自 己的观点和律法冒充是上å¸çš„，难é“è¿™æ˜¯åˆ ç†çš„å—？还应该记ä½ï¼Œæˆ‘们现在所分æžç ” ç©¶çš„æ˜¯å½“ä»Šç £š„《圣ç»ã€‹ç‰ˆæœ¬ï¼Œå› æ¤ï¼Œå®ƒå¦‚æ¤ æ˜¾è‘—çš„å®Œæ•´æ€§ä¹ŸåŒæ ·é€‚用于摩西的继任者； 尽管这些继任者ä¸é—´ä¹Ÿæœ‰åäººï¼Œä»–ä»¬çš„ç¡®åª å¯»æ±‚è‡ªå·±çš„ã€è€Œä¸æ˜¯äººæ°‘的利益，但是显而 易è§ï¼Œä»–们并没有篡改《圣ç»ã€‹è¿™éƒ¨ç¥žåœ£çš„ 著作，它至今ä»ç„¶çº¯æ´å®Œç¾Žã€‚
现在，让我们æµè§ˆä¸€ä¸‹ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸å…ˆçŸ¥ 们的特点和他们的è§è¯ã€‚一个颇为显著的事 实就是，先知们都ä¸å±žäºŽç¥å¸é˜¶å±‚，除了少 数例外；而且在那个时代，先知们通常是被 那些è…败的ç¥å¸ä¸Žé‚£äº›å€¾å‘于å¶åƒå´‡æ‹œçš„人 们所厌弃。他们的信æ¯ä¸»æ—¨æ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œå‘æ°‘ ä¼—ä¼ è¾¾ï¼Œä¸€èˆ¬éƒ½æ˜¯è°´è´£ç½ªæ¶ï¼ŒæŽ¥è¿žç€å°±æ˜¯è¦ å‘Šé‚£å³å°†åˆ°æ¥çš„惩罚；与æ¤ç¼ 结在一起的， å¶å°”还有一些对于未æ¥èµç¦çš„应许，之åŽæ˜¯ 他们必会洗净罪æ¶ï¼Œé‡å½’上å¸æ©æƒ 的怀抱。 在æžå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šï¼Œå…ˆçŸ¥ä»¬çš„ç»åŽ†è¿œéžå€¼å¾— ¤ 羡慕：他们通常éå—辱骂，他们ä¸çš„许多人被 监ç¦ï¼Œç”šè‡³æ»äºŽæš´åŠ›ä¹‹ä¸‹ã€‚è§ã€Šåˆ—王纪上》 18:4，10，17，18ï¼›19:10；《耶利米书》38:6ï¼›
《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:32-38。在æŸäº›æƒ…况下，他们 在æ»åŽ»è‹¥å¹²å¹´åŽï¼Œä½œä¸ºä¸Šå¸å…ˆçŸ¥çš„真实身份 æ‰å¾—以公认。但是，我们所说的是一些预言 å¼çš„作者，他们的言论声称直接æ¥è‡ªè€¶å’Œ åŽçš„å¯ç¤ºã€‚至于这ç§å…³è”，我们应该充分 记得，在èµç»™ä»¥è‰²åˆ—人律法的时候，并没有 ç¥å¸çš„干预：它是上å¸é€šè¿‡æ‘©è¥¿ä¹‹æ‰‹ç›´æŽ¥å‘ 人民é¢å¸ƒçš„。（《出埃åŠè®°ã€‹19:17-25；《申命 记》5:1-5）æ¤å¤–，律法规定了æ¯ä¸ªäººçš„ 责任，如果看到è¿èƒŒå¾‹æ³•çš„事情，他们必 须谴责罪犯。（《利未记》19:17ï¼‰å› æ¤ï¼Œ ¥æ‰€æœ‰ 的人都有æƒåŠ›è¿›è¡Œæ•™å¯¼å’Œè´£å¤‡ï¼›ä½†æ˜¯åŽæ¥ï¼Œ å°±åƒåœ¨æˆ‘ä»¬å½“ä»Šçš„æ—¶ä»£ä¸€æ ·ï¼Œå¤šæ•°äººçƒè¡·äºŽ 商业ç»è¥ï¼Œå˜å¾—æ·¡æ¼ ï¼Œæ²¡æœ‰å®—æ•™ä¿¡ä»°ï¼›ç›¸å¯¹ æ¥è¯´ï¼Œå¾ˆå°‘有人能够满足这项è¦æ±‚，能责 备罪æ¶ï¼ŒåŠäººè™”è¯šï¼›è¿™äº›ä¼ æ•™å£«åœ¨ã€Šæ—§çº¦ã€‹ 和《新约》ä¸éƒ½è¢«ç§°ä¸ºâ€œå…ˆçŸ¥â€ã€‚“先知†这个术è¯ï¼Œå½“作一般使用，表示公众é˜è¿°è€…， 而且å¶åƒå´‡æ‹œçš„å…¬ä¼—æ•™å¸ˆä¹Ÿè¢«è¿™æ ·ç§°å‘¼ï¼› 例如“巴力的先知â€ç‰ã€‚（å‚看《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹14:1-6；《彼得åŽä¹¦ã€‹2:1ï¼›ã€Šé©¬å¤ªç¦ éŸ³ã€‹7:15ï¼›14:5；《尼希米记》6:7；《列王记 上》18:40；《æ多书》1:12。）
图表3.9-æ€Žæ ·è¯†åˆ«å‡å…ˆçŸ¥ ¦ã€‚å‡å…ˆçŸ¥çš„例å包括： 巴兰（《民数记》22:5-30）；西底家（《列王记上》 22:11-12）；哈拿尼雅（《耶利米书》8:1-17）；示 玛雅（《耶利米书》29:24-32）；亚哈（《耶利米书》 29:21）；挪亚底（《尼希米记》6:14ï¼‰ï¼›è€¶æ´—åˆ«ï¼ˆã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹2:20）；敌基ç£è€…（《å¯ç¤ºå½•ã€‹19:20）。
预言，以普通æ„义而言是教导，说预言 åŽæ¥åœ¨ä¸€å®šé˜¶å±‚颇为æµè¡Œï¼Œä¹Ÿæ²¦ä¸ºæ³•åˆ©èµ›æ•™ æ´¾çš„æ•™ä¹‰ï¼Œä»–ä»¬ä»¥ä¼ è®²è¿œå¤çš„ä¼ ç»Ÿæ¥å–代上 å¸çš„诫命，背离真ç†ï¼Œå˜ä¸ºå‡å…ˆçŸ¥ï¼Œæˆ–è€…å‡ æ•™å¸ˆã€‚ã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹15:2-9。
然而ä¸å±žäºŽè¿™ä¸ªå¤§å›¢ä½“阶层的，我们称 之为先知。耶和åŽç»å¸¸åœ¨ä¸åŒæ—¶æœŸï¼Œä»Žé‚£ 些被称为先知的主è¦äººç‰©ä¸æŒ‘选了一些人， ç»™äºˆç‰¹æ®Šçš„ä»»åŠ¡ï¼Œå§”æ‰˜ä»–ä»¬ä¼ é€’ä¿¡æ¯ï¼Œè¿™äº› ä¿¡æ¯æœ‰æ—¶ä¸Žå½“å‰çš„äº‹æƒ…æœ‰å…³ï¼Œæœ‰æ—¶åˆ™ä¸Žæœªæ¥ çš„äº‹ä» §¶æœ‰å…³ã€‚他们å—到圣çµæ„ŸåŠ¨æ—¶æ‰€è¯´å’Œæ‰€ 写的è¯å³å½¢æˆäº†ä¸€äº›è‘—作，这æ£æ˜¯æˆ‘们现在 所è¦å…³æ³¨çš„。他们å¯ä»¥é€‚当地被å«åšï¼š
我 们 还 è®° å¾— ， è¿™ 些 å…ˆ 知 大 多 是�"center">åŒæ ·çš„计划ã€ç²¾ç¥žã€ ç›®æ ‡å’Œæ„图贯穿整本《圣ç»ã€‹
我们的确得知：åŒæ ·çš„计划ã€ç²¾ç¥žã€ç›®æ ‡ å’Œæ„图贯穿整部《圣ç»ã€‹ã€‚它的开篇记载了 å¤©åœ°ä¸‡ç‰©çš„åˆ›é€ å’Œäººçš„å •è½ï¼›æœ«ç¯‡è®²è¿°äº†äºº ä»Žå •è½ä¸çš„æ¢å¤ï¼›ä¸é—´çš„ç¯‡ç« åˆ™é™ˆè¿°ä¸Šå¸ä¸º äº†å®žçŽ°è¿™ä¸€ç›®æ ‡è€Œåˆ¶å®šçš„è®¡åˆ’çš„è¿žç»æ¥éª¤ã€‚ 《圣ç»ã€‹çš„å‰ä¸‰ç« å’ŒåŽä¸‰ç« 尽管形æˆå¯¹æ¯”， 但是它们之间的和è°å´å¼•äººæ³¨ç›®ã€‚一个æ 述了最åˆçš„åˆ›é€ ï¼Œå¦ä¸€ä¸ªåˆ™æ述更新或者修 å¤äº†çš„åˆ›é€ ï¼Œå› ä¸ºç½ªåŠå…¶æ‰€å—的严厉惩罚已 被解除；一个显示出撒旦和邪æ¶è¿›å…¥ä¸–界进 è¡Œæ¬ºéª—å’Œç ´å，å¦ä¸€ ¨ä¸ªåˆ™æ˜¾ç¤ºä»–的作为没有 æˆåŠŸï¼Œä»–æ‰€ç ´å的得以é‡å»ºï¼Œé‚ªæ¶è¢«æ¶ˆç， 撒旦被摧æ¯ï¼›ä¸€ä¸ªæ˜¾ç¤ºå‡ºäºšå½“丧失了管ç†æƒï¼Œ å¦ä¸€ä¸ªåˆ™æ˜¾ç¤ºäº†å®ƒå·²è¢«æ¢å¤ï¼Œè€Œä¸”通过基 ç£å¾—以永远确立，上å¸çš„æ—¨æ„行在地上， 如 åŒ è¡Œ 在 天 上 ；一 个 显 示 出 罪 æ¶ æ˜¯ 导 致 å •è½ã€è€»è¾±å’Œæ»äº¡çš„åŽŸå› ï¼Œå¦ä¸€ä¸ªåˆ™æ˜¾ç¤ºäº† 公义的奖èµå°±æ˜¯è£è€€ã€å°Šè´µå’Œæ°¸æ’的生命。
《圣ç»ã€‹è™½ç„¶ç”±è®¸å¤šä½œè€…在ä¸åŒçš„时间〠在ä¸åŒçŽ¯å¢ƒä¸‹å†™æˆï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œå®ƒä¸ä»…仅是é“å¾· 规范ã€æ™ºæ…§æ ¼è¨€å’Œå®‰æ…°è¯è¯çš„集æˆã€‚它还是�"center">人的试炼ã€å¤±è´¥å’Œæœ€ç»ˆçš„æ¢å¤è´¯ç©¿å§‹ç»ˆ
《创世记》指出，人类在最åˆçš„完美状 æ€ä¸‹ï¼Œä»¥ä¸€ä¸ªä»£è¡¨æ¥æŽ¥å—试炼，结果他失 败了，从而导致了现有的缺陷ã€ç–¾ç—…å’Œæ»äº¡ï¼Œ 但是上å¸æ²¡æœ‰æŠ›å¼ƒä»–，而且最终è¦é€šè¿‡ä¸€ ä½æ•‘世主，å³ä¸€ä¸ªå¥³äººçš„åŽè£”使他é‡æ–°èŽ·å¾— 完美状æ€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸ ©–记》3:15）；这ç§æ•™ä¹‰è¿žç»
ä¸æ–，自始至终得到详细é˜è¿°ã€‚救世主必将 以æ»æ¥ä½œä¸ºç½ªçš„挽回ç¥ï¼Œä»–的公义将é®ç›– 我们的罪，这ç§äº‹æ—©åœ¨äºšå½“å’Œå¤å¨ƒç©¿ä¸Šçš®å åšçš„è¡£æœæ—¶å°±å·²è¢«æŒ‡æ˜Žäº†ï¼›åŽæ¥åˆæŒ‡å‡ºè¦ 以上å¸æ‚¦çº³äºšä¼¯çš„供物ã€ä»¥ç¥å›ä¸Šçš„以撒〠以åŠæ—长赖以和上å¸æŽ¥è¿‘çš„å„ç§ä¸ºç¥ç¥€è€Œæ» çš„ç¥å“ï¼Œé‚£äº›ä¹Ÿéƒ½åˆ¶ç«‹åœ¨å¾‹æ³•ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ°¸å˜ åœ¨æ•´ä¸ªçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£ã€‚å…ˆçŸ¥ä»¬å°½ç®¡è¢«èª‰ä¸ºæœ‰æ´ž 察力，但是他们说的一些é‡è¦çš„è¯ä»…被轻 æ淡写的带过（å‚看《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:12）， 他们æ到一个人将è¦å–代一个ä¸ä¼šè¯´è¯çš„ 动物，è¦æ¥æ‰¿æ‹…罪的惩罚，以预言的先è§ï¼Œ 他们看到那ä½è¦èµŽå›žå’Œæ‹¯æ•‘äººç±»çš„äººâ€œå¦‚åŒ ç¾”ç¾Šè¢«é¢†åŽ»å± å®°â€ï¼Œä½†æ˜¯â€œå› ä»–å—的刑罚我 们得平安â€ï¼Œè€Œä¸”â€œå› ä»–å—çš„éžä¼¤æˆ‘们得 医治。â€å…ˆçŸ¥ä»¬å°†ä»–æ绘æˆä¸€ä¸ªâ€œè¢«è—视， 被人厌弃，多å—痛苦，常ç»å¿§æ‚£â€çš„人， 宣称“耶和 ªåŽä½¿æˆ‘们众人的罪å½éƒ½å½’在他 身上。â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹53:3-6）他们表明这 ä½æ‹¯æ•‘者会在何处é™ç”Ÿï¼ˆã€Šå¼¥è¿¦ä¹¦ã€‹5:2）， 在何时æ»åŽ»ï¼Œä½¿æˆ‘们确信那ä¸ä¼šæ˜¯â€œä¸ºäº† 他自己â€ã€‚（《但以ç†ä¹¦ã€‹9:26）。他们æ到有 关救世主的å„ç§ç‰¹æ€§ï¼šä»–会“得称为义â€ï¼Œ 他没有“欺骗â€ã€â€œæš´åŠ›â€ï¼ˆâ€œæœªè¡Œå¼ºæš´ï¼Œå£ä¸ 也没有诡诈â€ï¼‰ã€ä¹Ÿæ²¡æœ‰è¢«æ²»æ»çš„ç†ç”±ï¼ˆã€Šä»¥ 赛亚书》53:8，9，11）；他会被人为了三åå— é“¶å而出å–（《撒迦利亚书》11:12）；他会被 列在罪犯之ä¸ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹53:12）；他的 éª¨å¤´ï¼Œä¸€æ ¹ä¹Ÿä¸å¯æŠ˜æ–（《诗篇》34:20ï¼› 《约翰ç¦éŸ³ã€‹19:36）；虽然他会æ»åŽ»ï¼Œä¹Ÿä¼š 被埋葬，但是他的肉体ä¸ä¼šæœ½åï¼Œä»–ä¹Ÿä¸ ä¼šç•™åœ¨å¢“ç©´ä¸ã€‚å‚看《诗篇》16:10；《使徒 è¡Œä¼ ã€‹2:31。
《新约》的作者们清楚ã€æœ‰åŠ›ä½†åˆç®€è¦ 地 «è®°è¿°äº†è¿™äº›é¢„言如何借ç€æ‹¿æ’’勒的耶稣得 以实现，而且通过åˆç†çš„论è¯ï¼Œè¡¨æ˜Žè€¶ç¨£ æä¾›çš„è¿™æ ·ä¸€ä¸ªèµŽä»·æ˜¯å¿…è¦çš„ï¼Œå› ä¸ºåœ¨ä¸–äºº 的罪å¯ä»¥è¢«æŠ¹åŽ»ä¹‹å‰ï¼Œå¾‹æ³•å’Œå…ˆçŸ¥ä¹¦å·²ç»å¯¹ æ¤ä½œäº†é¢„言。（《以赛亚书》1:18）他们以最 åˆç†ã€æœ€æœ‰åŠ›çš„方法æ绘了整个救赎计划， æ—¢ä¸æ˜¯å‡ºäºŽåè§ï¼Œä¹Ÿä¸å€ŸåŠ©ä»–们å¬ä¼—çš„ 激情，而åªæ˜¯ä¾é 他们æ¥è‡ªå¯ç¤ºçš„ç†æ€§ï¼Œ æ供一些最为é‡è¦ã€æœ€æŽ¥è¿‘åˆé€»è¾‘和令人信 æœçš„论è¯ï¼Œè¯»è€…在全书的任何地方都å¯ä»¥å‘ 现对所有这些主题的论述。å‚看《罗马书》 5:17-19，以åŠè¯¥ä¹¦ç¬¬åäºŒç« ä¹‹å‰çš„内容。
摩西在他的律法ä¸ä¸ä»…指出一ç§çŒ®ç¥ï¼Œ 而且指出一ç§æŠ¹åŽ»ç½ªå’Œä½¿äººæ°‘è’™ç¦çš„途径， 这一切都è¦å€ŸåŠ©äºŽä¸€ä½ä¼Ÿå¤§çš„拯救者，摩西宣布这ä½æ‹¯æ•‘者的力é‡ä¸ŽæƒæŸ„将大大超 过他自己的，尽管会有“相似â€ä¹‹å¤„。（《申 命记》18:15，19）应许的拯救者ä¸ä»…è¦æ¥ ¬ä¿ä½‘以色列，而且è¦é€šè¿‡ä»¥è‰²åˆ—使“地上的 万æ—â€å¾—ç¦ã€‚（《创世记》12:3ï¼›18:18ï¼›22:18ï¼› 26:4）尽管犹太人由于åè§æŒç›¸å观点，先知 们还是继ç»è¿™ç§åŒæ ·æ€æƒ³çš„努力，宣布弥赛 亚也将是“外邦人的光â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹49:6ï¼› ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:32）；外邦人将从“地æžâ€ 到他那里去（《耶利米书》16:19）；弥赛亚的 åå—“在外邦ä¸å¿…尊为大â€ï¼ˆã€ŠçŽ›æ‹‰åŸºä¹¦ã€‹ 1:11）；“耶和åŽçš„è£è€€å¿…然显现，凡有血 气的，必一åŒçœ‹è§ã€‚â€å‚看《以赛亚书》40:5， å¦è§ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹42:1-7。
《新约》的作者们宣称，神圣的拣选 使他们能够了解到先知关于基ç£çŒ®èº«çš„预言 必将实现。尽管他们开始也åƒçŠ¹å¤ªäººä¸€æ ·å¿ƒ å˜åè§ï¼Œè®¤ä¸ºæ‰€æœ‰çš„èµç¦åªé™äºŽä»–们自己 çš„äººæ°‘ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹11:1-18），但是他们能 够看到，åªè¦ä»–们的民æ—è’™ç¦ï¼Œåœ°ä¸Šçš„ä¸‡æ— ä¹Ÿä¼šå’Œä»–ä»¬ä¸€èµ·ã€å¹¶é€šè¿‡ä»–们得ç¦ã€‚ä» –们也 看到，在以色列和世界蒙ç¦ä¹‹å‰ï¼Œä¸€â€œå°ç¾¤â€ 人会从犹太人和外邦人ä¸è¢«æ‹£é€‰å‡ºæ¥ï¼Œç»è¿‡ 试炼，会å‘觉他们值得åŒä¸ºé‚£ä¼Ÿå¤§æ‹¯æ•‘者è£ï¿½"center">上å¸è®¡åˆ’的庄严与宽泛åŒæœ€é«˜å°šçš„观念一致
《新约》的作者们指出，这一观点与律 法和先知书所记述的和è°ä¸€è‡´ï¼›ä»–们所介 ç»çš„计划伟大ã€æ·±å¹¿ï¼Œæ›´èƒ½æ»¡è¶³è¿™ä¸€è®¡åˆ’ 所显出的最高尚的观念——“大喜的信æ¯ï¼Œ 是关乎万民的。â€
摩西的律法书暗示出，弥赛亚ä¸ä»…是以色 åˆ—çš„ç»Ÿæ²»è€…ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ•´ä¸ªäººç±»çš„ç»Ÿæ²»è€…ï¼Œè¿™ç§ æ€æƒ³æ˜¯æ‰€æœ‰å…ˆçŸ¥ä¹¦çš„主题。还有，关于天国的 æ€æƒ³åœ¨ä½¿å¾’ä»¬ä¼ æŽˆçš„æ•™ä¹‰ä¸ä¹Ÿæ˜¯æœ€é‡è¦çš„ï¼› è€¶ç¨£æ•™å¯¼è¯´æˆ‘ä»¬åº”è¯¥ç¥·å‘Šï¼Œâ€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œâ€ 而且应许那些承å—上å¸ä¹‹å›½çš„人们会首先为 真ç†å—苦，由æ¤è¯æ˜Žä»–们é…得进入天国。
è£è€€çš„天国必将é™ä¸´ï¼Œè¿™ä¸€å¸Œæœ›é¼“励了 æ‰€æœ‰å¿ å® ®žçš„信徒，使他们能够å¿å—逼迫， é å— è´£ 骂 ã€åŒ® ä¹ ã€æŸ 失 ，甚 至 æ» äº¡ 。在 《新约》的结尾处那庄严的寓言å¼é¢„言ä¸ï¼Œ é‚£ä½å¯æ•¬å¯ä½©çš„“曾被æ€çš„羔羊â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤º 录》5:12），那些将在基ç£çš„神圣国度ä¸è¢«ä»– 立为王和ç¥å¸çš„é…得尊敬的“å¾æœè€…们â€ï¼Œ 以åŠé‚£äº›å¿ 实的信徒è¦æƒ³é…得进入天国而 必须胜过的试炼和障ç¢ï¼Œéƒ½è¢«å¦‚实地æ绘 出æ¥ã€‚之åŽï¼Œè±¡å¾æ€§çš„æ绘和介ç»ï¼Œåœ¨åƒ 禧年的统治时期将把ä¸æ–增长的èµç¦å¸¦ç»™
世人，那时撒旦将被æ†ç»‘，亚当å¼çš„æ»äº¡å’Œ 悲痛都将被清除，地上的万邦都将行在神圣 天国——新的耶路撒冷的光ä¸ã€‚
《圣ç»ã€‹è‡ªå§‹è‡³ç»ˆéƒ½åšæŒä¸€ç§æ•™ä¹‰â€”â€”æ» åŽ»çš„ä¿¡å¾’åœ¨æ¥ä¸–将通过从æ»é‡Œå¤æ´»è€Œå¾—到新 的生命。这ç§æ•™ä¹‰åœ¨å…¶ä»–ä»»ä½•åœ°æ–¹éƒ½æ˜¯ä¸ ä¼šæœ‰çš„ï¼Œè€Œä¸”ä¸åŒäºŽæ‰€æœ‰å¼‚教的ç†è®ºã€‚所有 得到上å¸å¯ç¤ºçš„作者都表达了对一ä½æ•‘世 ¯ä¸»çš„信心，他将宣布，“到了早晨â€ï¼Œå½“ä¸Šå¸ å‘¼å”¤ä»–ä»¬ï¼Œä»–ä»¬å°†ä»ŽåŸå¢“ä¸å‡ºæ¥ï¼Œé‚ªæ¶åŠ¿ 力将ä¸å†ç»Ÿæ²»ä¸–界；“到了早晨，æ£ç›´äººå¿… 管辖他们。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》49:14）æ»è€…çš„å¤æ´»æ˜¯ å…ˆçŸ¥ä»¬æ‰€ä¼ æŽˆçš„ï¼›ã€Šæ–°çº¦ã€‹çš„ä½œè€…ä»¬æŠŠä»–ä»¬ 对æ¥ä¸–生命和蒙ç¦çš„å…¨éƒ¨å¸Œæœ›éƒ½å¯„æ‰˜åœ¨å¤ æ´»ä¹‹ä¸Šã€‚ä¿ç½—è¿™æ ·è¡¨è¿°ï¼šâ€œè‹¥æ²¡æœ‰æ»äººå¤æ´» 的事，基ç£ä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰å¤æ´»äº†ã€‚若基ç£æ²¡æœ‰ å¤æ´»ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€ä¼ çš„ä¾¿æ˜¯æž‰ç„¶ï¼Œä½ ä»¬æ‰€ä¿¡çš„ 也是枉然。……就是在基ç£é‡Œç¡äº†çš„人也ç 亡了。……但基ç£å·²ç»ä»Žæ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œæˆä¸ºç¡ 了之人åˆç†Ÿçš„æžœå。……在亚当里众人都 æ»äº†ã€‚ç…§æ ·ï¼Œåœ¨åŸºç£é‡Œä¼—人也都è¦å¤æ´»ã€‚†《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:13-22。
å°±åƒä¸€åªæ‰‹è¡¨ï¼Œå®ƒçš„许多齿轮ä¹çœ‹ä¼¼ä¹Ž 多余，但是他们ä¸é—´é‚£äº›ç§»åŠ¨æœ€ç¼“慢的齿轮 å´æ˜¯æœ€åŸºæœ¬çš„。《圣ç»ã€‹ä¹Ÿå¦‚æ¤ï¼Œå®ƒç”±è®¸å¤š 部分组æˆï¼Œç”±è®¸å¤šä½œè€…å…±åŒå®Œæˆï¼Œåœ¨è®¸å¤šç¬” ä¸‹å†™å °‡ºï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªå®Œæ•´è€Œåˆå’Œè°çš„整体。尽管 与其他部分相比，有些部分能有更为积æžã€ 更为çªå‡ºçš„作用，但是没有一个部分是多 余的，所有的部分都是有益而且必è¦çš„。
当å‰é‚£äº›æ‰€è°“的“先进æ€æƒ³å®¶â€å’Œâ€œä¼Ÿå¤§ 神å¦å®¶â€ä»¬ï¼Œå³ä½¿ä¸å对，也会轻率地看待 《旧约》ä¸çš„许多神迹奇事，把它们称作 â€œå” å¨è€å¤ªå©†çš„寓言â€ï¼Œé‚£äº›äººä»¬ä¸é—´æ™®é 都有这ç§æƒ³æ³•ã€‚在这些神迹奇事ä¸ï¼Œæœ‰çº¦æ‹¿ 和那æ¡å¤§é±¼çš„记述，有诺亚和方舟的记述， 有å¤å¨ƒä¸Žè›‡çš„记述，有约书亚命令太阳åœæ¢ ä¸åŠ¨çš„记述，还有巴兰åŒé©´å说è¯çš„记述。 è¿™äº›æ™ºè€…ä¼¼ä¹Žå¿½ç•¥äº†è¿™æ ·çš„äº‹å®žï¼šã€Šåœ£ç»ã€‹ çš„å„个部分如æ¤ç´§å¯†åœ°äº¤ç»‡åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œè”为�"center">
图表3.10-《圣ç»ã€‹å¦‚åŒä¸€åªç ±²¾ç¡®çš„手表。这ç§ç²¾ ç¡®å˜åœ¨äºŽåˆ›é€ ã€åŽ†å²ã€é¢„言ã€æ•™ä¹‰ä¸Žæ™ºæ…§ä¹‹ä¸ã€‚ 在其他领域ä¸ï¼Œå«ç³Šå’Œä¸ç²¾ç¡®çš„ç»“è®ºéƒ½æ˜¯ç”±äºŽæ— å…³ ç´§è¦çš„ã€ä¸å‡†ç¡®çš„è§£é‡Šé€ æˆçš„。
故事得到ä¿ç½—çš„è¯å®žï¼ˆã€Šç½—马书》5:17）； 他还è¯æ˜Žäº†å¤å¨ƒè¢«è›‡è¯±éª—的事实（《哥林多 åŽä¹¦ã€‹11:3；《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:14ï¼‰ã€‚åœ¨ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹12:9å’Œ20:2ä¸ï¼Œæˆ‘们也å¯ä»¥çœ‹åˆ°ä¸»è€¶ 稣æ到过åŽé¢è¿™ä»¶äº‹çš„特殊å«ä¹‰ã€‚å¤ªé˜³åœ åœ¨è¢«æŒ«è´¥çš„äºšæ‘©åˆ©äººçš„å¤´ä¸Šï¼Œä½œä¸ºè€¶å’ŒåŽ å¤§èƒ½çš„è¯æ®ï¼Œæ˜¾ç„¶æ˜¯é‚£è¦åœ¨å°†æ¥æ˜¾ç¤ºçš„大 能的象å¾ï¼Œé‚£æ—¶ï¼Œåœ¨â€œä¸»è€¶ç¨£çš„æ—¥åâ€é‡Œï¼Œ 约书亚所预表的耶稣也将会亲手显示这 ç§å¤§èƒ½ã€‚这一点得到了三ä½å…ˆçŸ¥çš„è¯å®žã€‚ （《以赛亚书》28:21；《哈巴谷书》2:1-3，13， 14，3:2-11；《撒迦利亚书》14:1，6，7。）驴å说 è¯çš„记载也得到了犹大（《犹大书》11节） 和彼得（《彼得åŽä¹¦ã€‹2:16）的è¯å®žã€‚伟大 的教师耶 ²ç¨£äº¦ç¡®è®¤äº†çº¦æ‹¿å’Œå¤§é±¼ä»¥åŠè¯ºäºš 和大洪水的å™è¿°ã€‚（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹12:40ï¼› 24:38,39ï¼›ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹17:26ï¼›åˆè§ã€Šå½¼å¾— å‰ä¹¦ã€‹3:20。）
的确，没有任何神迹奇事能比耶稣和 ä½¿å¾’ä»¬æ‰€è¡Œçš„é‚£äº›æ›´åŠ ä¼Ÿå¤§ã€‚è¬å¦‚，å˜æ°´ 为酒，治愈疾病ç‰ï¼›è€Œä½¿äººä»Žæ»é‡Œå¤æ´»åˆ™æ˜¯ 所有神迹ä¸æœ€å¥‡å¦™çš„事情。
这些神迹奇事就我们的ç»åŽ†è€Œè¨€éžåŒ 寻常，但是在我们的日常生活ä¸åˆä¼šå‘现一 些类似的事情，这些事情更为普é，åªæ˜¯ä¸ 引人注æ„而已。现å˜æœ‰æœºä½“çš„ç¹æ®–，ä¸è®º 动物还是æ¤ç‰©ï¼Œéƒ½è¶…出了我们的ç†è§£èŒƒå›´ï¼Œ 也超出了我们的能力，如æ¤çš„ä¸å¯æ€è®®ã€‚ 我们能看到生命原ç†çš„è¿ç”¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¢ä¸èƒ½ ç†è§£ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å¤åˆ¶è¿™ä¸€åŽŸç†ã€‚我们并排æ’下 两粒ç§å，æ¡ä»¶ã€ç©ºæ°”ã€æ°´å’ŒåœŸå£¤éƒ½ç› ³¸åŒï¼› 它们生长，我们ä¸èƒ½æ–定它们如何生长， 就连最èªæ˜Žçš„哲å¦å®¶ä¹Ÿä¸èƒ½è§£é‡Šè¿™ä¸ªå¥‡è¿¹ã€‚ 这些ç§åå‘展æˆè¶‹å‘相å的生物体：一个 蔓延，å¦ä¸€ä¸ªç›´ç«‹ï¼Œè™½ç„¶æ¡ä»¶ç›¸åŒï¼Œä½†æ˜¯å®ƒçš„ å½¢æ€ã€èŠ±æœµã€é¢œè‰²å„ä¸ç›¸åŒã€‚è¿™æ ·çš„å¥‡è¿¹å¯¹ 我们æ¥è¯´æ¸æ¸å˜å¾—å¸ç©ºè§æƒ¯ï¼Œå½“我们离别了 童年的惊å¹ä¹‹åŽï¼Œå°±åŒæ ·æŠŠå®ƒä»¬æ·¡å¿˜äº†ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œ 它们表明了一ç§è¶…越我们自己的力é‡ï¼Œä¹Ÿè¶… 越了我们有é™çš„智力，如åŒã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ‰€ è®°è½½çš„è¿™å‡ ä¸ªç¥žè¿¹å¥‡äº‹ä¸€æ ·ï¼Œå®ƒä»¬æ˜¯ä¸ºäº† 特殊目的而记载的，也如åŒä¸Šå¸å…¨èƒ½è®¡åˆ’çš„ 例è¯ï¼Œä¼Ÿå¤§é€ 物主的全能ã€èƒ½å…‹æœæ‰€æœ‰éšœç¢ï¼Œ æ¥å®Œæˆä»–的所有旨æ„，甚至也是为了表明 ä»–èµç»™æˆ‘们的应许：å…诺我们从æ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œ æ ¹ç»é‚ªæ¶ï¼Œä»¥åŠæ°¸æ’公义最终的统治。
这个è¯é¢˜å°±æ¤ä¸ºæ¢ã€‚æ¯ ´ä¸ªæ¥éª¤éƒ½å·²ç»å¾— 到了ç†æ€§çš„检验。我们已ç»å‘觉到，有一 ä½ä¸Šå¸ï¼Œæœ‰ä¸€ä½è‡³é«˜æ— 上ã€å……满智慧的创 é€ è€…ï¼Œåœ¨ä»–é‡Œé¢çš„智慧ã€å…¬ä¹‰ã€çˆ±å’Œå¤§èƒ½å˜ 在于完美的和è°ä¹‹ä¸ã€‚我们也已知é“，人类 有ç†ç”±ç›¼æœ›å¾—到关于他计划的å¯ç¤ºï¼Œä½¿ä»–们 能够对上å¸çš„è®¡åˆ’å……æ»¡æ„Ÿæ¿€å’Œå…´è¶£ã€‚æˆ‘ä»¬åˆ å¯Ÿè§‰åˆ°ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹å£°ç§°å°±æ˜¯è¿™ä¸€å¯ç¤ºï¼Œå€¼å¾— æ€è€ƒã€‚æ ¹æ®å®ƒæ‰€ä¼ 授的教义，我们亦已考查 了它的作者，考查了他们å¯èƒ½çš„ç›®æ ‡ï¼›æˆ‘ä»¬ 对æ¤ä¹Ÿæ„Ÿåˆ°æƒŠè®¶ã€‚ ç†æ€§å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œè¿™æ ·çš„æ™º æ…§ä¸Žè¿™æ ·çš„çº¯æ´åŠ¨æœºæ˜¯ç›¸ç»“åˆçš„，ä¸æ˜¯è¯¡è®¡ 多端的人能以诡诈谋略æ¥è¾¾åˆ°ä»–自ç§çš„最终 目的。在ç†æ€§çš„驱ç–之下，更有å¯èƒ½çš„情 况是，如æ¤å…¬ä¹‰ã€ä»æ…ˆçš„观念与律法肯定出 自上å¸è€Œä¸æ˜¯å‡ºäºŽäººç±»ä¹‹æ‰‹ï¼Œç†æ€§ä¹Ÿå¼ºè°ƒè¿™ 些律法ä¸ä¼šæ˜¯å¥¸è¯ˆçš„ç¥å¸æ‰€ä¸ºã€‚我们已ç»çœ‹ 到关于耶稣的那些è§è¯éƒ½å’Œè°ä¸€è‡´ï¼ŒåŒ…括他 ä¸ºæ•‘èµŽè€Œä½œå‡ºçš µ„牺牲，å¤æ´»å’Œç¥ç¦ï¼Œè¿™äº›
图表3.11-上å¸çš„四个特å¾ä½¿ä»–的审判ä¿æŒå‡è¡¡ã€‚
全部的æˆæžœéƒ½å°†ä¼šåœ¨ä»–çš„è£è€€å›½åº¦ä¸åˆ°æ¥ï¼› ç†æ€§è¿˜å‘Šè¯‰æˆ‘们，一个如æ¤å®å¤§è€Œåˆå…¨é¢çš„ 计划，超出我们有ç†ç”±åŽ»æœŸæœ›çš„一切，然而它 åˆå»ºç«‹åœ¨å¦‚æ¤åˆç†çš„推论之上，肯定就是我 们所è¦å¯»æ±‚的上å¸çš„计划。它ä¸å¯èƒ½ä»…是人类 æ‰€è®¡åˆ’çš„ï¼Œå› ä¸ºå³ä½¿åœ¨å®ƒæ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥çš„时候， å®ƒä¹Ÿå‡ ä¹Žæ˜¯è¿‡äºŽå´‡é«˜ä¼Ÿå¤§è€Œæ— æ³•ä½¿äººç›¸ä¿¡ã€‚
哥伦布å‘现奥里诺科河的时候，有人说他 å·²ç»å‘现了一个海岛。哥伦布回ç”说：“从海 å²›æµå‡ºçš„æ²³ä¸ä¼šè¿™æ ·ã€‚è¿™æ¡æ±¹æ¶Œçš„æ¿€æµè‚¯å®š
图表3.12-上å¸çš„真ç†æ˜¯æ›´é«˜æ°´å¹³çš„æ€è€ƒã€æœŸæœ›å’Œç†è§£ã€‚
æ¥è‡ªå¤§é™†ã€‚â€åŒæ ·ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹çš„è§è¯æ‰€å…·æœ‰çš„ 深度ã€èƒ½é‡ã€æ™ºæ…§å’ŒèŒƒå›´ï¼Œéƒ½ä½¿æˆ‘们确信它 的计划和å¯ç¤ºçš„作者ä¸æ˜¯äººç±»ï¼Œè€Œæ˜¯å…¨èƒ½çš„ 上å¸ã€‚我们åªæ˜¯åœ¨é‚£äº›ä»¥ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸ºç¥žåœ£èµ· æºçš„ä¸»å¼ çš„è¡¨é¢ä½œäº†ä¸€ç•ªåŒ†å¿™çš„æµè§ˆï¼Œä½†æ˜¯ å·²ç»å‘现它们很有é“ç†ã€‚éšåŽçš„ç¯‡ç« å°†é˜æ˜Ž 上å¸è®¡åˆ’çš„å„个部分，我们确信，这些é˜è¿° å°†å‘所有公æ£çš„人们æ供丰富的è¯æ®ï¼Œè¡¨æ˜Ž 《圣ç»ã€‹æ˜¯ä¸Šå¸ç¥žåœ£æ„Ÿå¬çš„å¯ç¤ºï¼Œå®ƒæ示出上 å¸çš„计划多么长阔高深，从而è£è€€åœ°åæ˜ å‡º 上å¸ç¥žåœ£çš„特å¾ã€‚至今，人们对于上å¸çš„计 划åªæœ‰ä¸€äº›æ¨¡ç³Šçš„ç†è§£ï¼Œä½†æ˜¯çŽ°åœ¨ï¼Œåœ¨åƒç¦§ 年黎明的光照ä¸ï¼Œäººä»¬ä¼šé¢†ä¼šå¾—æ›´åŠ æ¸…æ¥šã€‚
伟大的真ç†ä»£ä»·æ˜‚贵。普é的真ç†ï¼Œ
例如人类日 ·å¤ä¸€æ—¥çš„å¹³ç‰äº¤æ¢ï¼Œ
在安逸生活的普通漫æ¥ä¸åˆ°æ¥ï¼Œ
åˆè¢«éšä¾¿è·¨è¿‡æˆ‘们é“路的风刮散。
伟大的真ç†æ¥ä¹‹ä¸æ˜“，ä¸æ˜¯è¢«å¶ç„¶å‘现，
也ä¸æ˜¯åœ¨å¤æ—¥ä¹‹æ¢¦çš„æ°”æ¯ä¸é£˜è¡ï¼Œ
而是在çµé‚的剧烈ææ–—ä¸è¢«å¿ƒé¢†ç¥žä¼šï¼Œ
éšç€é€†é£Žå’Œé€†æµçŒ›çƒˆçš„颤动。
有时，在冲çªã€æ··ä¹±ã€æ惧和悲痛之ä¸ï¼Œ
当上å¸å¼ºå¥çš„巨手有力地推动，
掘起迟é’心底的泥土，
å°†éšè—的真ç†çš„ç§å带入光明。
ä¸æ˜¯åœ¨ç»¼åˆå•†åœºï¼Œåœ¨äº”谷和美酒ä¸ï¼›
ä¸æ˜¯åœ¨é»„金和å®çŸ³çš„货物里é¢ï¼›
ä¸æ˜¯åœ¨ä¸–人åˆå¤œæ¬¢ç¬‘的放è¡åŽ…å ‚ï¼Œ
也ä¸æ˜¯åœ¨å¸çŽ‹çš‡å† 的光环之ä¸ï¼›
ä¸æ˜¯åœ¨äººç”Ÿä¿¡æ¡çš„å…¨é¢å†²çªä¸ï¼Œ
也ä¸æ˜¯åœ¨æ•™ä¼šä¸Žä¸–界的商å“之间，
åœ¨èŽ è‰ä¸Žæ‚è‰ä¸æ‰¾ä¸åˆ°çœŸç†ç¾Žå¥½çš„è´¢å®ï¼›
她的锦旗也ä¸ä¼šåœ¨å®ƒä»¬ä¸é—´æ‹›å±•ã€‚
真ç†æ¶ŒçŽ°ï¼Œè±¡æ·±è€•ç»†ä½œåŽçš„å¤§åœ°ä¸Šçš„ä¸°æ”¶ä¸€æ ·ï¼Œ
报ç”åšéŸ§ä¸æ‹”的劳作，给信念与çƒæƒ…以奖èµã€‚
对于那些如æ¤è¿½å¯»çœŸç†çš„人们，她为了他们永æ’的幸ç¦ï¼Œ
献出她最富有的财å®ã€‚
a. 宽容：“耶和åŽæ˜¯æœ‰æ€œæ‚¯æœ‰æ©å…¸çš„上å¸ï¼Œä¸è½»æ˜“å‘怒。†（《出埃åŠè®°ã€‹34:6,7）
b. 慈善：“上å¸å–„待万民。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》145:9）
c. 亲切：“耶和åŽæœ‰æ©æƒ ，有怜悯。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》145:8）
d. è€å¿ƒï¼šâ€œä¸è½»æ˜“å‘怒，大有慈爱。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》145:8）
e. 解救者：“我是耶和åŽï¼Œé™¤æˆ‘以外没有救主。†（《以赛亚书》43:11）
f. 宽æ•ï¼šâ€œä½ 赦å…äº†ä½ ç™¾å§“çš„ç½ªå½ã€‚â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》85:2）
g. æ…ˆçˆ±ï¼šâ€œä½ æ˜¯ä¹æ„饶æ•äººâ€¦â€¦æœ‰ä¸°ç››æ…ˆçˆ±çš„上å¸ã€‚†（《尼希米记》9:17）
h. æ’å¿ï¼šâ€œæ—¶å€™æœªåˆ°ï¼Œä»€ä¹ˆéƒ½ä¸è¦è®ºæ–。†（《哥林多å‰ä¹¦ã€‹4:5）
i.�"center">2〠上å¸æ˜¯åŠ›é‡ï¼ˆã€Šç½—马书》1:20）
a. é查万事：“耶和åŽçš„眼目é察全地，è¦æ˜¾å¤§èƒ½è¯´æ˜Ž å‘他心å˜è¯šå®žçš„人。â€ï¼ˆã€ŠåŽ†ä»£å¿—下》16:9）
b. æ— æ‰€ä¸åœ¨ï¼šâ€œå¤§åœ°é˜¿ï¼Œä½ å› è§ä¸»çš„é¢ï¼Œå°±æ˜¯é›…å„神 çš„é¢ï¼Œä¾¿è¦éœ‡åŠ¨ã€‚â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》114:7）
c. å¤©åœ°ä¸‡ç‰©çš„åˆ›é€ è€…ï¼šâ€œä½ å²‚ä¸æ›¾çŸ¥é“å—ï¼Ÿä½ å²‚ä¸ æ›¾å¬è§å—？永在的上å¸è€¶å’ŒåŽï¼Œåˆ›é€ 地æžçš„主， 并ä¸ç–²ä¹ï¼Œä¹Ÿä¸å›°å€¦ã€‚†（《诗篇》40:28）
d. 全能：“我是全能的上å¸ã€‚†（《创世记》17:1）
e. ä¸å¯æˆ˜èƒœï¼šâ€œå¤©å’Œå¤©ä¸Šçš„天， 尚且ä¸è¶³ä»–å±…ä½ã€‚†（《历代志下》2:6）
f. æ— æ‰€ä¸èƒ½ï¼šâ€œæˆ‘知é“ä½ ä¸‡äº‹éƒ½ 能åšã€‚ ºâ€ï¼ˆã€Šçº¦ä¼¯è®°ã€‹42:2）
g. å¥‡è¿¹åˆ›é€ è€…ï¼šâ€œç¥žèƒ½ä»Žè¿™äº›çŸ³å¤´ä¸ç»™ 亚伯拉罕兴起åå™æ¥â€ （上å¸èƒ½ä¸¾èµ·è¿™äº›çŸ³å¤´ã€‚） （《马太ç¦éŸ³ã€‹3:9）
h. 主æƒï¼šâ€œè€¶å’ŒåŽæ°¸æ°¸è¿œè¿œä¸ºçŽ‹ã€‚†（《诗篇》10:16）
i. è‡ªæˆ‘æ‹¥æœ‰ï¼šâ€œç¥žçœŸæ˜¯åœ¨ä½ ä»¬ä¸é—´äº†ã€‚†（《哥林多å‰ä¹¦ã€‹14:25）
a. 公义：“我耶和åŽæ‰€è®²çš„是公义， 所说的是æ£ç›´ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹45:19）
b. ä¸å¯æ”¹å˜ï¼šâ€œæˆ‘耶和åŽæ˜¯ä¸æ”¹å˜çš„。†（《玛拉基书》3:6）
c. 真ç†ï¼šâ€œä»–æ‰€è¡Œçš„æ— ä¸å…¬å¹³ï¼Œæ˜¯è¯šå®ž æ— ä¼ªçš„ç¥žã€‚åˆå…¬ä¹‰ï¼Œåˆæ£ç›´ã€‚†（《申命记》32:4）
d. 信实：“他ä»æ˜¯å¯ä¿¡çš„ã€‚å› ä¸ºä»–ä¸èƒ½èƒŒä¹Žè‡ªå·±ã€‚†（《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:13）
e.�
a. èªæ˜Žï¼šâ€œè®¤è¯†è‡³åœ£è€…，便是èªæ˜Žã€‚â€ï¼ˆã€Šç®´è¨€ã€‹9:10）
b. æ— æ‰€ä¸çŸ¥ï¼šâ€œè€¶å’ŒåŽçš„çœ¼ç›®ï¼Œæ— å¤„ä¸åœ¨ã€‚æ¶äººå–„人， 他都鉴察。â€ï¼ˆã€Šç®´è¨€ã€‹15:3）
c. æ— é™ï¼šâ€œæˆ‘岂为近处的上å¸å‘¢ï¼Ÿä¸ä¹Ÿä¸ºè¿œå¤„的上 å¸å—？â€ï¼ˆã€Šè€¶åˆ©ç±³ä¹¦ã€‹23:24）
d. éžå‡¡çš„智慧：“尊贵，è£è€€å½’与那ä¸èƒ½æœ½åä¸èƒ½çœ‹è§ 永世的å›çŽ‹ï¼Œç‹¬ä¸€ï¼ˆæ™ºæ…§ï¼‰çš„上å¸ï¼Œç›´åˆ°æ°¸æ°¸è¿œè¿œã€‚†（《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹1:17）
e. å®Œå…¨æ„ŸçŸ¥ï¼šâ€œä½ ä»¬å£ä¸æ‰€è¯´çš„，心里所想的，我都 知é“。â€ï¼ˆã€Šä»¥è¥¿ç»“书》11:5）
f. åŠå‘Šè€…：“谋事有大略，行事有大能。†（《耶利米书》32:19）
g. 教师：“噢，甚愿我的民肯å¬ä»Žæˆ‘，以色列肯行我 çš„é“。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》8:13）
h. è¯äººï¼šâ€œä¸Šå¸å¯ä»¥ä½œè§è¯ã€‚â€ï¼ˆã€Šå¸–撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹2:5）
上å¸å‘Šè¯‰æˆ‘们，他有一个明确固定的 ç›®çš„ï¼Œè€Œä¸”ä»–æ‰€æœ‰çš„ç›®æ ‡éƒ½å°†å®žçŽ°ï¼Œæ‰€ä»¥ 作为他的å女，我们应当åšæŒä¸æ‡ˆåœ°å¯»æ±‚ 对这些计划的ç”案，使我们能够达到与其 å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚我们应当 注æ„到，耶和åŽå¦‚何 强调地肯定他已固定 的计划：“万军之耶和 åŽèµ·èª“ï¼Œè¯´ï¼Œæˆ‘æ€Žæ · æ€æƒ³ï¼Œå¿…ç…§æ ·æˆå°±ã€‚ æˆ‘æ€Žæ ·å®šæ„ï¼Œå¿…ç…§æ · æˆç«‹ã€‚â€â€œä¸‡å†›ä¹‹è€¶å’Œ åŽæ—¢ç„¶å®šæ„，è°èƒ½åºŸ 弃 å‘¢ ？ ä»– çš„ 手 å·² ç» ä¼¸å‡ºï¼Œè°èƒ½è½¬å›žå‘¢ï¼Ÿâ€â€œæˆ‘是上å¸ï¼Œå¹¶æ— 别 的上å¸ï¼›æˆ‘是上å¸ï¼Œå†æ²¡æœ‰èƒ½æ¯”我的。…… 我的ç¹ç®—必立定，凡我所喜悦的，我必 æˆå°±ã€‚……是啊，我已说出，也必æˆå°±ï¼Œæˆ‘å·² 谋定，也必åšæˆã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹14:24- ï27ï¼› 46:9-11ã€‚ï¼‰å› è€Œï¼Œä¸ç®¡ä¸Šå¸ä¸Žäººç±»çš„关系看 èµ·æ¥æœ‰å¤šä¹ˆå¶ç„¶æˆ–是神秘，那些相信有关 《圣ç»ã€‹è§è¯çš„人们必须承认，他那原有和 ä¸èƒ½æ›´æ”¹çš„计划已ç»ã€å¹¶ä¸”æ£åœ¨æœ‰ç³»ç»Ÿåœ° å‘展，è¦ç›´åˆ°æœ€åŽæˆå…¨ã€‚
å½“ä¸–ç•Œä¸Šå¤§å¤šæ•°äººåœ¨æ— çŸ¥çš„é»‘æš—ä¸æŽ¢ 索时，他们必须ç‰å€™ä¸Šå¸è®¡åˆ’的确实å‘展， 在他们认识到神圣建ç‘师的è£è€€ç‰¹å¾ä¹‹å‰ï¼Œ 上å¸çš„儿女é ç€ä¿¡å¿ƒå’Œä»–的明ç¯ä¹‹å…‰ï¼Œ 以特殊的æ©å…¸çœ‹ 到那预示未æ¥çš„ è£è€€ï¼Œä»Žè€Œå€Ÿç€æ„Ÿ æ©çš„æ€åº¦æ¥å¯¹å¾… 过去和现在的神 秘 安 排 ã€‚å› æ¤ ï¼Œ 作为拥有æƒç›Šçš„ 上å¸åæ°‘ï¼Œä»¥åŠ åº” 许 产 业 çš„ 承 继者，我们å‘天 父的è¯è¯æ±‚教， 使 我 们 能 够 从 ä»–æ供的详述计 划ä¸æ˜Žç™½ä»–çš„æ—¨ æ„ ã€‚æˆ‘ 们 从《 圣 ç»ã€‹ä¸çŸ¥é“， ä¸Šå¸ å…³äºŽäººç±»çš„è®¡åˆ’è·¨è¶Šä¸‰ä¸ªä¼Ÿå¤§æ—¶ä»£ï¼Œä»Žäººç±» çš„åˆ›é€ å¼€å§‹ï¼Œä¸€ç›´å»¶ä¼¸åˆ°æ— é™çš„未æ¥ã€‚ ð彼得 å’Œä¿ç½—把这些时代称为“三个世界，â€æˆ‘们 用下é¢çš„å›¾è¡¨åŠ ä»¥è¯´æ˜Žã€‚
这三个主è¦æ—¶ä»£åˆ†åˆ«ä»£è¡¨ç¥žåœ£å¤©æ„的三 ç§ç‹¬ç‰¹å½¢å¼ã€‚第一个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œä»Žåˆ›é€ 到大 洪水，表现了在天使辅ä½ä¸‹çš„情景，彼得称 之为“当时的世界。†å‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹3:6。
第二个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œä»Žå¤§æ´ªæ°´åˆ°ä¸Šå¸å›½åº¦ 的建立，表现了在“这世界的神â€â€”—撒旦 “é”鬼â€æœ‰é™çš„æŽ§åˆ¶ä¹‹ä¸‹çš„æƒ…æ™¯ï¼Œå› è€Œç§°ä¸º “这罪æ¶çš„世代。â€å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹1:4ï¼› 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:7。
第三个时代将是在一个神圣管ç†ä¹‹ä¸‹ â€œæ— å°½çš„æ°¸ä¸–â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹45:17），å³ä¸Š å¸çš„国度，它被称为“新天新地 ⑤，有义居 在其ä¸ã€‚â€å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:5ï¼›ã€Šå½¼å¾—åŽ ä¹¦ã€‹3:13。
图表4.2-åŒä¸€ä¸ªåœ°çƒä¸Šæœ‰ä¸‰ä¸ªä½œç”¨ä¸åŒçš„世界。
åœ¨è¿™å‡ ä¸ªæ—¶ä»£æˆ–â€œä¸–ç•Œâ€ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªæ˜¯ 在天使辅ä½ä¹‹ä¸‹ï¼Œå·²ç»å¤±è´¥äº†ï¼›ç¬¬äºŒä¸ªä¸– 界是在撒旦这个篡夺者统治之下，的确是�《玛拉基书》3:15。） 第三个世界或那时代，被称为“新天新地 （将æ¥çš„世界），有义居在其ä¸ï¼Œâ€å¹¶éžå› 为 那时ä¸å†æœ‰é‚ªæ¶ï¼Œè€Œæ˜¯å› 为邪æ¶ä¸ä¼šå†å 有 统治地ä½ã€‚抹去邪æ¶å°†æ˜¯é€æ¥çš„，需è¦ç¬¬ä¸€ 个åƒå¹´çš„所有时间。那时邪æ¶å°†ä¸å†æœ‰æ”¯ é…作用；它也ä¸ä¼šæˆåŠŸï¼›å°†è¦ç¹è£çš„ä¸å†æ˜¯ 邪æ¶ï¼›è€Œæ˜¯â€œä¹‰äººè¦å‘æ—ºâ€ï¼ˆã€Šè¯—篇》72:7）， “甘心å¬ä»Žâ€çš„人，“必åƒåœ°ä¸Šçš„美物。†（《以赛亚书》1:19），而“作æ¶çš„，必被 剪除。â€å‚看《诗篇》37:9。
ç”±æ¤å¯è§ï¼Œä¸Šå¸è®¡åˆ’的下一个安排与 当å‰çš„是如æ¤ä¸åŒï¼Œå‡ 乎æ¯ä¸ªç»†èŠ‚都完全 相å。我们主的è¯è¯æ˜¾ç¤ºå‡ºä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨å½“å‰ä¸Ž å°†æ¥çš„时代有所ä¸åŒã€‚è¿™æ˜¯å› ä¸ºä»–å°†æˆä¸º æ¥ä¸–çš„å›ä¸»åŠç»Ÿæ²»è€…，那时æ£ä¹‰å’ŒçœŸç†å°† 昌盛；由于撒旦是现在这个邪æ¶ä¸–界的王 å（统治者），所以邪æ¶ç››è¡Œï¼Œæ¶äººå½“é“。 æ£å¦‚耶稣所说，这个世界的å›ä¸»â€œåœ¨æˆ‘里 é¢æ˜¯æ¯«æ— 所有â€â€”—除了对耶稣的追éšè€… å对ã€è¯•æŽ¢ã€éªšæ‰°å’Œæ‰“å‡»å¤–ï¼Œå¯¹ä»–ä»¬æ˜¯ä¸ ä¼šæ„Ÿåˆ°å…´è¶£çš„ï¼ˆå‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹14:30ï¼› 《哥林多åŽä¹¦ã€‹12:7ï¼‰ï¼Œå› æ¤ï¼Œåœ¨å½“今这个 ó邪æ¶çš„世界或时代，凡是过敬虔生活的人 都将éå—迫害，而æ¶äººå´èƒ½åƒç»¿è‰²çš„月 æ¡‚æ ‘ä¸€æ ·å…´æ—ºã€‚å‚看《æ摩太åŽä¹¦ã€‹3:12ï¼› 《诗篇》37:35。
耶稣说，“我的国ä¸å±žè¿™ä¸–界，â€åœ¨é‚£ä¸ª 时代â€æˆ–者“将æ¥çš„世界†确实到æ¥ä¹‹å‰ï¼Œ 基ç£çš„国ä¸ä¼šç»Ÿæ²»è¿™ä¸ªä¸–界。为æ¤ï¼Œæˆ‘们 从耶稣那里得到的教诲就是希望并祷告： â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上。†撒旦是“管辖这幽暗世界的，â€å› æ¤ï¼Œâ€œé»‘æš— é®ç›–大地，幽暗é®ç›–万民。â€çŽ°åœ¨ï¼Œä»–åœ¨ä¸ ä¿¡æœçš„å民们心ä¸åšå·¥å¹¶æ“控他们。å‚看 《以弗所书》；6:12。
è¿™ä½ä¼Ÿå¤§å»ºç‘师拯救人类的计划肯定 有一些éžå¸¸é‡è¦çš„é ôƒ¨åˆ†å°šæœªå®Œå…¨æ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥ï¼Œ å¦åˆ™ï¼Œæ–°çŽ‹å’Œæ–°çš„体制早就介ç»å‡ºæ¥äº†ã€‚ 为何他对所定的日期延迟，以åŠè¦ä»Žç›®å‰æ’’ 旦的邪æ¶ç»Ÿæ²»è½¬å‘基ç£çš„æ£ä¹‰ç»Ÿæ²»è¿™ç§å˜åŒ– æ–¹å¼ï¼Œéƒ½æ˜¯ç ”究的è¦ç‚¹ï¼Œåœ¨æ¤åŽçš„ç« èŠ‚ä¸ æˆ‘ä»¬å°†å¯¹æ¤åŠ 以更全é¢çš„è¯´æ˜Žã€‚çŽ°åœ¨å®Œå…¨å¯ ä»¥è¯´ï¼Œç›®å‰çš„世界是在撒旦管辖下的国，
在适当的时候会å˜æˆæˆ‘们主的国，å³ä¸»åŸºç£ 的国。（《å¯ç¤ºå½•ã€‹11:15）该书的å‰åŽæ–‡è”ç³» 表明，这一转æ¢å°†åœ¨å…¨é¢å±æœºçš„时刻完æˆã€‚ 关于这一点，耶稣说，“没有人能进壮士家 里抢夺他的家具。必先æ†ä½é‚£å£®å£«ï¼Œæ‰å¯ä»¥ 抢夺他的家。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¯ç¦éŸ³ã€‹3:22-27）我们 ç”±æ¤æ‰€é¢†å—的教导便是：在基ç£æ£ä¹‰ä¸Žå’Œå¹³ 的统治得以建立之å‰ï¼Œæ’’旦一定è¦å…ˆè¢«æ† 绑ã€è¢«é™åˆ¶ã€è¢«åºŸé»œã€‚æ®æ¤ï¼Œæ†ç»‘撒旦是新 时代的首è¦ä»»åŠ¡ã€‚（《å¯ç¤ºå½•ã€‹20 õ:2）。
应该记ä½ï¼Œå¤§åœ°æ˜¯æ‰€æœ‰è¿™äº›â€œä¸–界†和时代的基础，虽然时代一个个消失，ä¸æ– 改å˜ï¼Œä½†æ˜¯å¤§åœ°ä»ç„¶å˜åœ¨ï¼Œç”¨ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„è¯ è¯´ï¼šâ€œåœ°å´é•¿å˜ã€‚â€ï¼ˆã€Šä¼ é“书》1:4）è¿ç”¨åŒæ · 的图画，彼得称其ä¸çš„æ¯ä¸ªä¸–ç•Œéƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªå• ç‹¬çš„å¤©åœ°ã€‚ 天这个è¯åœ¨è¿™é‡Œè±¡å¾ç€æ›´é«˜æˆ–者 心çµçš„统治力é‡ï¼Œè€Œåœ° 则象å¾äººç±»æ”¿åºœå’Œ ç¤¾ä¼šçš„å®‰æŽ’ã€‚å› æ¤ç¬¬ä¸€ä¸ªå¤©åœ°ï¼Œæˆ–者在那时 所å˜åœ¨çš„事物有规律的状况和安排，都是为 适åˆä»–们当时的目的，最åŽä»¥å¤§æ´ªæ°´ç»“æŸã€‚ 但是自然的天（天空和大气），以åŠè‡ªç„¶çš„ 地（大地），并没有消失：它们继ç»å˜åœ¨ã€‚ å› æ¤ï¼ŒçŽ°åœ¨åŒæ ·çš„世界（天地）将在巨大的 喧闹ã€çƒˆç«å’ŒèžåŒ–ä¸ï¼Œå³æ··ä¹±ã€çº·äº‰å’Œåˆ† 解ä¸æ¶ˆå¤±ã€‚被æ†ç»‘的强者（撒旦），将æžåŠ›æŒ£ æ‰Žä»¥ä¿ öæŒä»–çš„æƒåŠ›ã€‚当今政府和社会的规 律法则与安排，ä¸æ˜¯å±žäºŽè‡ªç„¶å¤©åœ°çš„，都必 将消失。现在的天（心çµç»Ÿæ²»çš„力é‡ï¼‰ä¸€å®šä¼š 让ä½ç»™â€œæ–°å¤©â€â€”—基ç£çš„çµæ€§ç»Ÿæ²»ã€‚“主的 æ—¥åâ€å¼€å§‹çš„时候，“势如烧ç€çš„ç«ç‚‰ã€‚†（《玛拉基书》4:1）那时，现在的地（被看 ä½œæ’’æ—¦ç»Ÿæ²»ä¸‹æœ‰ç»„ç»‡çš„ç¤¾ä¼šï¼‰å¿…å®šï¼ˆè±¡å¾ æ€§åœ°ï¼‰èžåŒ–和解体。它将被“一个新地â€æ‰€ 接替，这个“新地â€ä¹Ÿå°±æ˜¯ä¸Žåœ°ä¸Šçš„æ–°å›çŽ‹ 基ç£ï¼Œé‡ç»„一个å调一致的新社会。当现在 的安排让ä½äºŽæ–°çš„和更好的王国时，一切都 å°†ä»¥æœ€ä¸¥æ ¼çš„å…¬ä¹‰ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œæ£ä¹‰ã€å’Œå¹³ä¸Žçˆ± 将统治人类。
ä¿ç½—得到å¯ç¤ºï¼Œçœ‹åˆ°äº†ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œ 他称之为“æ¥ä¸–。â€ä»–说，在一个特定的 时间里，他被“æ到â€ä¸€ä¸ªæ–°çš„çŽ¯å¢ƒï¼Œå³ â€œæ–°å¤©â€ä¹‹ä¸ï¼Œä¿ç½—称 ÷之为“第三层天上â€ã€‚ 他被æ的时候或在身内，或是在身外，亦或 两者åŒæ—¶ï¼Œé‚£ç•ªæƒ…景在他看æ¥å¦‚æ¤çœŸå®žï¼Œ ä½¿ä»–éš¾ä»¥è¨€ä¼ ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–看到了在基ç£çµæ€§ çš„ç»Ÿæ²»ä¹‹ä¸‹çš„ä¸€äº›äº‹æƒ…ï¼Œåœ¨é‚£æ—¶æ˜¯ä¸€äº›æ— æ³• é€éœ²çš„事情。（å‚看《哥林多åŽä¹¦ã€‹ã€‚） æ— ç–‘ï¼Œè¿™äº›å°±æ˜¯çº¦ç¿°åŽæ¥æ‰€çœ‹åˆ°çš„åŒæ · 事情，而且蒙准以象å¾çš„æ–¹å¼å‘教会表述， åªèƒ½åœ¨æŒ‡å®šçš„时刻它们æ‰ä¼šè¢«äººç†è§£ã€‚约翰 在拔摩海岛得到我们主的å¯ç¤ºï¼Œä»–åœ¨å¼‚è±¡ä¸ çœ‹åˆ°è‡ªå·±è¢«å¸¦ç€ç©¿è¿‡è¿™ä¸ªåŸºç£æ•™æ—¶ä»£ï¼Œçœ‹åˆ° 教会与政体å˜åŒ–的情景，到达当今这个邪 æ¶ä¸–界或时代的终点；在那里，他用先知的 目光看到撒旦被æ†ç»‘，基ç£æŽŒæŽ§ä¸€åˆ‡ï¼Œæ–°å¤© 新地建立起æ¥ï¼Œå› 为从å‰çš„天地都已消失。 å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:1。
我们现在注æ„到，这些主è¦çš„æ ø—¶ä»£è¢«ç»† 分为一些时期，请看下é¢å›¾è¡¨ä¸çš„解释。
在这些主è¦çš„时代（“世界â€ï¼‰ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€ ä¸ªä¸–ç•Œæ²¡æœ‰è¢«ç»†åˆ†ï¼šä»Žäºšå½“çš„å •è½åˆ°å¤§ 洪水，上å¸å¯¹å¾…人类的方法，在那段时间里 从未å˜åŒ–。上å¸æ ¹æ®è‡ªå·±çš„真实特性制定 了律法，把它é¢å¸ƒç»™äººç±»ï¼›ä½†æ˜¯å½“äººç±»å •è½ ä»¥åŽï¼Œä¸Šå¸åœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šå°†äººç±»ç•™åœ¨ä»–们自 己的é“路上，这是人类走下å¡çš„一个过程， 他们“终日所æ€æƒ³çš„尽都是æ¶â€ï¼Œç”±æ¤äººç±» å°±å¯ä»¥æ„è¯†åˆ°è‡ªå·±çš„æ„šè ¢ï¼Œè€Œä¸Šå¸çš„智慧在 命令人类ç»å¯¹æœä»Žçš„过程ä¸ä¹Ÿå°±ä¼šæ˜Žç™½çš„显 现出æ¥ã€‚这个时代æ¢äºŽå¤§æ´ªæ°´ï¼Œé™¤äº†è™”诚的 诺亚和他的家人，一切都消失在洪水之ä¸ã€‚ å› æ¤ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ä¸ä½†æ˜¾ç¤ºå‡ºç½ªçš„ç¾éš¾æ€§ åŽæžœï¼Œè€Œä¸”表明罪有日趋严é‡çš„趋势，导致 æ›´å¤§çš„å •è½å’Œç—›è‹¦ï¼›å¦‚æžœè¦æ¢å¤â€œå¤±ä¸§çš„ 东西â€ï¼Œå³äººç±»æœ€åˆä¸€å ùˆ‡å®Œç¾Žçš„状æ€ï¼Œæ²¡æœ‰ 上å¸çš„大能，是ä¸ä¼šæˆå°±çš„，这也就è¯å®žäº† 耶和åŽä»‹å…¥è¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„人类事务的必è¦æ€§ã€‚
第二个时代，或称“现在的世界â€ï¼ŒåŒ…括 三个时期。其ä¸ï¼Œä¸Šå¸è®¡åˆ’çš„æ¯ä¸€ä¸ªæ¥éª¤éƒ½ 是为了消ç罪æ¶ã€‚æ¯ä¸€ä¸ªæ¥éª¤éƒ½æ¯”å‰ä¸€ä¸ªæ›´ é‡è¦ï¼Œéƒ½ä¸€ç›´åœ¨æŽ¨åŠ¨è®¡åˆ’çš„è¿›å±•ï¼Œä½¿å®ƒæ›´åŠ æŽ¥è¿‘æœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡ã€‚
第三个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œâ€œå°†æ¥çš„世界â€ï¼Œä»ŽåŸº ç£å†æ¬¡é™ä¸´çš„未æ¥å¼€å§‹ï¼ŒåŒ…括åƒç¦§å¹´æ—¶æœŸï¼Œ 或者“å¤å…´æ—¶æœŸâ€ï¼ŒéšåŽæ˜¯å…¶ä»–“将è¦åˆ°æ¥ 的时代，â€ç‰¹åˆ«æ˜¯é‚£äº›è¿˜æ²¡æœ‰æ˜¾éœ²çš„时代。 现代å¯ç¤ºåªè®ºåŠäººç±»å¦‚何从罪ä¸æ¢å¤ï¼Œä½†å´ 没有论åŠæ¤åŽè£è€€çš„æ¥ä¸–。
我们称“现在的世界â€ä¸ç¬¬ä¸€ä¸ªé˜¶æ®µä¸º æ—é•¿å¼æ—¶ä»£ï¼Œæˆ–é‚£ä¸€æ—¶ä»£çš„å®—æ•™åˆ¶åº¦ï¼Œå› ä¸º 在那个时代，上å¸çš„å¾€æ¥ä¸Žå…³åˆ‡åªä¸Žå°‘数特 殊个人有关， úå…¶ä½™çš„äººå‡ ä¹Žéƒ½è¢«å¿½è§†ã€‚é‚£äº› è’™æ©çš„人是一些æ—长，有诺亚ã€äºšä¼¯æ‹‰ç½•ã€ 以撒和雅å„。他们ä¸çš„æ¯ä¸€ä½ä¼¼ä¹Žéƒ½ä¾æ¬¡æˆ 为上å¸å–œçˆ±çš„人。在雅å„æ»åŽï¼Œè¿™ä¸ªæ—¶ä»£æˆ– è¿™ç§åˆ¶åº¦æ‰ç»ˆæ¢äº†ã€‚é›…å„æ»åŽï¼Œä»–çš„åŽä»£ 首次被称为“以色列的å二支派，â€ä¸€èµ·è¢« 当作上å¸çš„“特殊åæ°‘â€ï¼›ä¸ºäº†ç‰¹æ®Šç›®çš„， 通过象å¾æ€§çš„献ç¥ï¼Œä»–们åŒå…¶ä»–æ°‘æ—分开， æˆä¸ºè±¡å¾æ€§çš„“神圣民æ—â€ï¼Œå› 而享å—一些 特别的æ©æƒ 。上å¸ç¥žåœ£è®¡åˆ’对这一时期的 划分特å¾æ˜¯ï¼šä»Žæ—长时代开始，到基ç£ä¹‹æ» 为æ¢ï¼Œæˆ‘们将其命å为犹太人时代，或者 律法时代。那个时代ä¸ï¼Œä¸Šå¸ç‰¹åˆ«ç¥ç¦è¿™ 个民æ—。他把自己的律法é¢å¸ƒç»™çŠ¹å¤ªäººï¼› 他与他们订立了特别盟约；他把会幕èµç»™ 他们，作为他们的领袖和王，他在至圣 所ä¸æ˜¾çŽ°çš„è£è€€ä»£è¡¨è€¶å’ŒåŽä¸Žä»–们åŒåœ¨ã€‚ 他为他们差é£å…ˆçŸ¥ï¼Œæœ€åŽæ´¾é£äº†ä»–çš„å„¿å。 耶稣在他们ä¸é—´ û行了神迹奇事，还教导 他们，然而他自己并没有到过以色列之外的 其他地方，也没有å…许他的信徒们到周边的 国家去。他差é£ä»–们出去的时候说：“外邦人 çš„è·¯ï¼Œä½ ä»¬ä¸è¦èµ°ã€‚æ’’çŽ›åˆ©äºšäººçš„åŸŽï¼Œä½ ä»¬ ä¸è¦è¿›ã€‚å®å¯å¾€ä»¥è‰²åˆ—家迷失的羊那里去。†（《马太ç¦éŸ³ã€‹10:5，6）他åˆè¯´ï¼Œâ€œæˆ‘奉差é£ï¼Œ ä¸è¿‡æ˜¯åˆ°ä»¥è‰²åˆ—家迷失的羊那里去。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¤ª ç¦éŸ³ã€‹15:24）。
犹太民æ—所蒙的æ©æƒ ，由于他们对耶 稣的拒ç»å’Œè€¶ç¨£åœ¨åå—架上的å—难而结æŸã€‚ 耶稣å—难五天之å‰æ›¾ç»å®£å‘Šè¯´ï¼šâ€œä½ 们的家 æˆä¸ºè’åœºï¼Œç•™ç»™ä½ ä»¬ã€‚â€ã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹23:38。 这段è¯è¡¨æ˜Žäº†ä¸Šé¢çš„事实。éšç€è€¶ç¨£ä¹‹æ»ï¼Œï¿½
éšç€æ–°æ—¶ä»£çš„到æ¥ï¼ŒçŽ°ä»Šâ€œè¿™ç½ªæ¶çš„ 时代â€å°†ä¼šç»“æŸï¼›å®ƒè¿˜æ¸…楚地表明，虽然上 å¸ä¸€ç›´å…许邪æ¶å æ®ä¼˜åŠ¿å’Œç»Ÿæ²»åœ°ä½ï¼Œä¼¼ä¹Ž æŸå®³äº†ä»–的利益，但是他的深奥设计å´ä¸€ç›´ æ ¹æ®å›ºå®šæ˜Žç¡®çš„计划稳æ¥å‰è¿›ï¼Œè€Œä¸”在他指 定的时期内一直ä¿æŒç€ä¸¥æ ¼çš„次åºã€‚在这个 时代结æŸçš„时候，åŽç»æ—¶ä»£çš„黎明将到æ¥ï¼Œ 就是åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œé‚£æ—¶æ’’æ—¦è¦è¢«æ†ç»‘，他的 æƒåŠ›è¢«æŽ¨ç¿»ï¼ŒåŸºç£çš„国度预备建立，“有义居 在其ä¸çš„新天新地â€ä»Žæ¤å¼€å§‹ã€‚
åƒç¦§å¹´æ˜¯ç¥žåœ£ä¸€åƒå¹´æ—¶é—´çš„象å¾ï¼Œè¿™ä¸€ 个å称，被一致用æ¥ç§°è°“《å¯ç¤ºå½•ã€‹ç¬¬20ç« ç¬¬4节æ到的那段时间——基ç£ç»Ÿæ²»ä¸–ç•Œçš„ï¿½ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:19-21），在它 结æŸä¹‹å‰ï¼Œæ‰€æœ‰çœ¼æ³ªå°†è¢«æ“¦åŽ»ã€‚在这个时代 ä¹‹åŽ ý，å³éšåŽåˆ°æ¥çš„是èµç¦æ—¶ä»£ï¼Œä¸ä¼šå†æœ‰ æ»äº¡ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰æ‚²å“€ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰å“泣；也ä¸ä¼šå† 有任何疼痛。以å‰çš„事都将过去。（å‚çœ‹ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹21:4。）至æ¤ä¸Šå¸çš„å¯ç¤ºæ²¡æœ‰å†æ›´è¿›ä¸€ æ¥çš„详细说明，我们的探讨也就在æ¤ç»“æŸã€‚
åœ¨è¿™é‡Œï¼Œæˆ‘ä»¬ä»…æ˜¯å¯¹åŽ†ä¸–åŽ†ä»£çš„è®¡åˆ’åš äº†ä¸€ç•ªå¤§è‡´çš„æµè§ˆã€‚我们对于这一计划考察
图表4.3-上å¸çš„è®¡åˆ’æœ‰å‡ ä¸ªç›¸äº’è¿žæŽ¥çš„é˜¶æ®µï¼Œå½¢æˆï¿½
的越多，从ä¸å‘现的完美和è°ã€ç¾Žå¥½ä¸Žç§©åº 也就越多。æ¯ä¸ªæ—¶ä»£éƒ½æœ‰å®ƒè¦æˆå…¨çš„部分， 这些部分对于上å¸è®¡åˆ’的整体完全å‘展都是 必需的。这是一个循åºæ¸è¿›çš„计划，éšç€æ—¶ 代的å˜è¿ä¸æ–展开，ä¸æ–å‘上ã€å‘å‰å‘展 þ， 直到那“éšå·±æ„è¡Œåšä¸‡äº‹â€çš„ç¥žåœ£å»ºç‘ å¸ˆåœ†æ»¡æˆå°±äº†ä»–最åˆçš„计划。（å‚看《以弗 所书》1:11ï¼‰ã€‚å¯¹äºŽå®žçŽ°è¿™äº›ä¼Ÿå¤§æ—¶ä»£çš„ç›®æ ‡ æ¥è¯´ï¼Œä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•æ—¶é—´çš„延误或æå‰ã€‚虽然 他的资æºæ— é™ï¼Œä½†ä¸Šå¸åœ¨æ—¶é—´å’Œèµ„æºä¸Šçš„ è¿ç”¨ä¸Šéƒ½æ˜¯ä¸€ä½æ˜Žæ™ºçš„ç»æµŽå¦å®¶ï¼Œæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆ æ¶æ„的手段，也没有任何力é‡ï¼Œèƒ½ä¸æ¯«åœ° 阻æ¢æˆ–妨ç¢ä»–的计划。ä¸è®ºé‚ªæ¶è¿˜æ˜¯ç¾Žå–„， 万物都在神圣的监ç£ä¸Žæ”¯é…下，为实现他 çš„æ—¨æ„å…±åŒè¿ä½œã€‚
未ç»æ•™å¯¼å’Œè®ç»ƒçš„头脑，对于上å¸çš„计 划那错综å¤æ‚的系统，åªèƒ½æœ‰è‚¤æµ…的了解； 对于这ç§äººï¼Œä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ä¼¼ä¹Žæ˜¾å¾—æ— æ¬¡åºï¼Œ 混乱和失败，如åŒä¸€å°é”™ç»¼å¤æ‚的机器， 整体或是局部的出现在一个å©åé¢å‰ã€‚è¿™å° æœºå™¨å¯¹äºŽä¸€ä¸ªä¸æˆç†Ÿå’Œæœªå—教育的头脑æ¥è¯´ 是ä¸èƒ½ç†è§£çš„，机器轮å和皮带的åå‘è¿è½¬ 对于他们æ¥è¯´åªæ˜¯ä¸€ç§æ··ä¹±ã€‚但是æˆç†Ÿçš„人 é€šè¿‡è€ƒæŸ¥ç ”ç©¶ ÿ则会很容易地看出，表é¢ä¸Šçš„ 混乱实际上å´æ˜¯ç¾Žå¥½çš„å’Œè°ï¼Œèƒ½äº§ç”Ÿè‰¯å¥½çš„ 结果。然而，这å°æœºå™¨ä¸ç®¡é‚£ä¸ªå©å能å¦åœ¨ 之å‰æˆ–之åŽæ˜Žç™½å®ƒçš„æ“作，但显然的，这机 器确实能æˆåŠŸçš„è¿ä½œã€‚å› æ¤ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸çš„计划 å·²ç»æˆåŠŸåœ°è¿ä½œäº†å‡ 个时代，而且æ£åœ¨æˆåŠŸ
è¿ä½œçš„åŒæ—¶ï¼Œäººç±»ä¸€ç›´åœ¨æŽ¥å—å¿…è¦çš„è®ç»ƒï¼Œ 从而ä¸ä»…能够明白它那错综å¤æ‚çš„è¿ä½œ æ–¹å¼ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿèƒ½å¤Ÿç»åŽ†ä»–èµç¦çš„结果。
当我们继ç»ç ”究神圣的计划，必须牢记 这些时代åŠå…¶å„自的特å¾ä¸Žç›®çš„ï¼›å› ä¸ºè¦ çœ‹åˆ°æ•´ä¸ªè®¡åˆ’ï¼Œä¸èƒ½åªç ”究其ä¸çš„任何一个 时代，而是è¦ç ”究所有的时代，æ£å¦‚一个链 环ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªé“¾æ¡ï¼Œåªæœ‰å‡ 个链环æ‰èƒ½å½¢æˆï¿½ã€Šä»¥èµ›äºšä ¹¦ã€‹11:9ï¼› 《耶利米书》31:34。）这ç§è¯´æ³•åœ¨è¿™ä¸ªæ—¶ä»£ 是ä¸å¯¹çš„，直到主å†æ¬¡åˆ°æ¥ã€å»ºç«‹ä»–的国 度之å‰ï¼Œè¿™ç§è¯´æ³•éƒ½ä¸æ£ç¡®ï¼›å› 为贯穿 这个时代，有许多诱惑性的诡计，《圣ç»ã€‹ 告诉我们，å³ä½¿åˆ°äº†è¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„最åŽï¼Œ “末世……作æ¶çš„和迷惑人的，必越久越 æ¶ï¼Œä»–欺哄人也被人欺哄。â€ï¼ˆè§ã€Šææ‘©å¤ªåŽ ä¹¦ã€‹3:1，13。）在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œå¼¥èµ›äºšæŽŒæƒçš„ 结果，知识与æ£ä¹‰å¿…将充满人间，如åŒæ°´è¦† ç›–ç€æµ·æ´‹ã€‚
一个éžå¸¸æ™®éçš„åŒæ ·é”™è¯¯ï¼Œå°±æ˜¯æŽ¨æƒ³ä¸Š å¸çš„国度现在已ç»å»ºç«‹ï¼Œè€Œä¸”统治ç€äººç±»ï¼Œ ä»–çš„æ—¨æ„å·²ç»åœ¨ä¸‡é‚¦ä¸æˆå…¨ã€‚è¿™ç§æŽ¨æµ‹æ˜¾ 然是远离了真ç†ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„çŽ‹å›½ç» ç”±åŽ‹è¿«ã€ä¸å…¬ä¹‰å’Œæ¬ºéª—的手段而得到支撑和 å ¼ºåŒ–，已达到了人们的知识增长所能容许的 程度。当今“这个世界的王â€æ’’旦必定è¦è¢« å–代，现在被他控制的王国必定è¦å˜æˆæˆ‘们 主的王国，那时他将亲自获得伟大的力é‡æ¥ 统治他神圣的王国。
现在我们这些信徒之家é ç€ä¿¡ä»°ä¹‹å…‰ï¼Œ å¯ä»¥çœ‹æ¸…那个体系和次åºï¼Œå®ƒä»¬æ˜¯æˆ‘们的上 å¸ä»¥åº„严的æ¥ä¼ç©¿è¶Šä»¥å¾€æ—¶ä»£çš„æ ‡å¿—ã€‚è‹±å›½ 诗人科伯写下了美好的诗å¥ï¼Œä»–从åšå®šçš„ä¿¡ 念ä¸å¾—到å¯ç¤ºï¼Œè™½ç„¶ä¸èƒ½ç¡®å®šå…¨èƒ½è€¶å’ŒåŽçš„ 踪迹，但我们还是以信心信é ä»–ï¼Œè¿™äº›è¯—å¥ å¼ºæœ‰åŠ›åœ°æ醒我们：
“上å¸ä»¥å¥¥ç§˜çš„æ–¹å¼è¿è¡Œï¼Œ
åšå‡ºä¸€ä¸ªä¸ªç¥žè¿¹å¥‡äº‹ï¼š
他把脚æ¥æ’入海ä¸ï¼Œ
驾é©ç€é£Žæš´é£žé©°ã€‚
â€œä»–ç”¨æ— é™çš„技艺
é€ å‡ºæ·±ä¸å¯æµ‹çš„å®åº“，
çè—ç€ä»–那辉煌的设计，
实现ç€ä»–é‚£è‡³é«˜æ— ä¸Š çš„æ—¨æ„。
“虔诚的圣徒鼓起新的勇气。
ä¸æ€•æ怖的乌云翻滚，
云ä¸æ·±è—ç€ä»æ…ˆï¼Œ
将化为ç¥ç¦é™ä¸´ã€‚
“莫以浅薄的è§è¯†åˆ¤æ–上å¸ï¼Œ
而è¦å› ä»–çš„æ©å…¸ä¿¡èµ–期盼。
å³ä½¿å¤©æ„没有作美，
ä»æ—§æŽ©é¥°ç€ä»–的笑脸。
“他的æ„图将很快实现，
æ¯æ—¶æ¯åˆ»éƒ½åœ¨ä¼¸å±•ã€‚
蓓蕾会有苦涩的味é“，
但鲜花将美丽甘甜。
“盲目ä¸ä¿¡å¿…导致迷途，
细查å´ä¸é¢†æ‚Ÿä»–的事工。
上å¸è§£é‡Šè‡ªå·±çš„作为，
ä»–å°†å‘人å¯å‘显明。â€
“我ä¸çŸ¥é“å‰é¢çš„é“路，
它å¯èƒ½å¸¦æ¥æ¬¢ä¹æˆ–者忧伤；
何ç‰é˜´äº‘æ£ç¬¼ç½©ç€æœªæ¥ï¼Œ
路边有什么鲜花也许绽放。
但是有一ä½ä¸»ä¼šä¼´æˆ‘åŒè¡Œï¼Œ
ä¸è®ºå¹¸ç¦è¿˜æ˜¯æ‚²å“€éƒ½ä¸ä¼šæŠ›å¼ƒï¼›
这便是我的安慰和鼓励，
他知é“我è¦èµ°çš„é“路。â€
许多人ä¸æ˜Žç™½ä¸Šå¸çš„作为 如果仅以一ä½å»ºç‘å¤§å¸ˆä¸Žä»–ç›‘å·¥æœªå®Œæˆ çš„å·¥ç¨‹æ¥è¯„价，有些人会对他的技术与智慧 åšå‡ºæ— 知的错误判æ–ï¼›åŒæ ·ï¼ŒçŽ°åœ¨è®¸å¤šäººå‡º äºŽæ— çŸ¥ï¼Œæ ¹æ®ä¸Šå¸æœªå®Œæˆçš„工作而对他åšå‡º 错误的判æ–。上å¸åœ¨ä»–未完æˆçš„工程外围， å…许罪æ¶æ建起它那粗糙的鹰架，以æ¤ç”¨æ¥ 管è®äººç±»ï¼Œä½†æ¸æ¸åœ°ï¼Œå½“工程完æˆæ—¶ï¼Œè¿™äº› é¹°æž¶ä¼šè¢«æ‹†é™¤ï¼Œåžƒåœ¾ä¹Ÿä¼šè¢«æ¸…é™¤ï¼Œå› ä¸Šå¸çš„ 美善，最åŽè¿™äº›ç½ªæ¶å°†ä¼šè í 都将实现，所以 作为他的å女，我们应当åšæŒä¸æ‡ˆåœ°å¯»æ±‚ 对这些计划的ç”案，使我们能够达到与其 å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚我们应当 注æ„到，耶和åŽå¦‚何 强调地肯定他已固定 的计划：“万军之耶和 åŽèµ·èª“ï¼Œè¯´ï¼Œæˆ‘æ€Žæ · æ€æƒ³ï¼Œå¿…ç…§æ ·æˆå°±ã€‚ æˆ‘æ€Žæ ·å®šæ„ï¼Œå¿…ç…§æ · æˆç«‹ã€‚â€â€œä¸‡å†›ä¹‹è€¶å’Œ åŽæ—¢ç„¶å®šæ„，è°èƒ½åºŸ 弃 å‘¢ ？ ä»– çš„ 手 å·² ç» ä¼¸å‡ºï¼Œè°èƒ½è½¬å›žå‘¢ï¼Ÿâ€â€œæˆ‘是上å¸ï¼Œå¹¶æ— 别 的上å¸ï¼›æˆ‘是上å¸ï¼Œå†æ²¡æœ‰èƒ½æ¯”我的。…… 我的ç¹ç®—必立定，凡我所喜悦的，我必 æˆå°±ã€‚……是啊，我已说出，也必æˆå°±ï¼Œæˆ‘å·² 谋定，也必åšæˆã€‚â€ï¼ˆ 《以赛亚书》14:24-27 ï¼› 46:9-11 ã€‚ï¼‰å› è€Œï¼Œä¸ç®¡ä¸Šå¸ä¸Žäººç±»çš„关系看 èµ·æ¥æœ‰å¤šä¹ˆå¶ç„¶æˆ–是神秘，那些相信有关 《圣ç»ã€‹è§è¯çš„人们必须承认，他那原有和 ä¸èƒ½æ›´æ”¹çš„计划已ç»ã€å¹¶ä¸”æ£åœ¨æœ‰ç³»ç»Ÿåœ° å‘展，è¦ç›´åˆ°æœ€åŽæˆå…¨ã€‚ å½“ä¸–ç•Œä¸Šå¤§å¤šæ•°äººåœ¨æ— çŸ¥çš„é»‘æš—ä¸æŽ¢ 索时，他们必须ç‰å€™ä¸Šå¸è®¡åˆ’的确实å‘展， 在他们认识到神圣建ç‘师的è£è€€ç‰¹å¾ä¹‹å‰ï¼Œ 上å¸çš„儿女é ç€ä¿¡å¿ƒå’Œä»–的明ç¯ä¹‹å…‰ï¼Œ 以特殊的æ©å…¸çœ‹ 到那预示未æ¥çš„ è£è€€ï¼Œä»Žè€Œå€Ÿç€æ„Ÿ æ©çš„æ€åº¦æ¥å¯¹å¾… 过去和现在的神 秘 安 排 ã€‚å› æ¤ ï¼Œ 作为拥有æƒç›Šçš„ 上å¸åæ°‘ï¼Œä»¥åŠ åº” 许 产 业 çš„ 承 继者，我们å‘天 父的è¯è¯æ±‚教， 使 我 们 能 够 从 ä»–æ供的详述计 划ä¸æ˜Žç™½ä»–çš„æ—¨ æ„ ã€‚æˆ‘ 们 从《 圣 ç»ã€‹ä¸çŸ¥é“， ä¸Šå¸ å…³äºŽäººç±»çš„è®¡åˆ’è·¨è¶Šä¸‰ä¸ªä¼Ÿå¤§æ—¶ä»£ï¼Œä»Žäººç±» çš„åˆ›é€ å¼€å§‹ï¼Œä¸€ç›´å»¶ä¼¸åˆ°æ— é™çš„未æ¥ã€‚彼得 å’Œä¿ç½—把这些时代称为“三个世界，â€æˆ‘们 用下é¢çš„å›¾è¡¨åŠ ä»¥è¯´æ˜Žã€‚ 这三个主è¦æ—¶ä»£åˆ†åˆ«ä»£è¡¨ç¥žåœ£å¤©æ„的三 ç§ç‹¬ç‰¹å½¢å¼ã€‚第一个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œä»Žåˆ›é€ 到大 洪水，表现了在天使辅ä½ä¸‹çš„情景，彼得称 之为“ 当时的世界 。†å‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:6 。 第二个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œä»Žå¤§æ´ªæ°´å ˆ°ä¸Šå¸å›½åº¦ 的建立，表现了在“这世界的神â€â€”—撒旦 “é”鬼â€æœ‰é™çš„æŽ§åˆ¶ä¹‹ä¸‹çš„æƒ…æ™¯ï¼Œå› è€Œç§°ä¸º “这罪æ¶çš„世代。â€å‚看 ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹1:4 ï¼› 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:7 。 第三个时代将是在一个神圣管ç†ä¹‹ä¸‹ â€œæ— å°½çš„æ°¸ä¸–â€ï¼ˆ 《以赛亚书》45:17 ），å³ä¸Š å¸çš„国度，它被称为“新天新地 ⑤，有义居 在其ä¸ã€‚â€å‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:5 ï¼› ã€Šå½¼å¾—åŽ ä¹¦ã€‹3:13 。 图表4.2-åŒä¸€ä¸ªåœ°çƒä¸Šæœ‰ä¸‰ä¸ªä½œç”¨ä¸åŒçš„世界。 三个主è¦ä¸–ç•Œ åœ¨è¿™å‡ ä¸ªæ—¶ä»£æˆ–â€œä¸–ç•Œâ€ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªæ˜¯ 在天使辅ä½ä¹‹ä¸‹ï¼Œå·²ç»å¤±è´¥äº†ï¼›ç¬¬äºŒä¸ªä¸– 界是在撒旦这个篡夺者统治之下，的确是� 《玛拉基书》3:15 。） 第三个世界或那时代，被称为“新天新地 （将æ¥çš„世界），有义居在其ä¸ï¼Œâ€å¹¶éžå› 为 那时ä¸å†æœ‰é‚ªæ¶ï¼Œè€Œæ˜¯å› 为邪æ¶ä¸ä¼šå†å 有 统治地ä½ã€‚抹去邪æ¶å°†æ˜¯é€æ¥çš„，需è¦ç¬¬ä¸€ 个åƒå¹´çš„所有时间。那时邪æ¶å°†ä¸å†æ œ‰æ”¯ é…作用；它也ä¸ä¼šæˆåŠŸï¼›å°†è¦ç¹è£çš„ä¸å†æ˜¯ 邪æ¶ï¼›è€Œæ˜¯â€œä¹‰äººè¦å‘æ—ºâ€ï¼ˆ 《诗篇》72:7 ）， “甘心å¬ä»Žâ€çš„人，“必åƒåœ°ä¸Šçš„美物。†（ 《以赛亚书》1:19 ），而“作æ¶çš„，必被 剪除。â€å‚看 《诗篇》37:9 。 ç”±æ¤å¯è§ï¼Œä¸Šå¸è®¡åˆ’的下一个安排与 当å‰çš„是如æ¤ä¸åŒï¼Œå‡ 乎æ¯ä¸ªç»†èŠ‚都完全 相å。我们主的è¯è¯æ˜¾ç¤ºå‡ºä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨å½“å‰ä¸Ž å°†æ¥çš„时代有所ä¸åŒã€‚è¿™æ˜¯å› ä¸ºä»–å°†æˆä¸º æ¥ä¸–çš„å›ä¸»åŠç»Ÿæ²»è€…，那时æ£ä¹‰å’ŒçœŸç†å°† 昌盛；由于撒旦是现在这个邪æ¶ä¸–界的王 å（统治者），所以邪æ¶ç››è¡Œï¼Œæ¶äººå½“é“。 æ£å¦‚耶稣所说，这个世界的å›ä¸»â€œåœ¨æˆ‘里 é¢æ˜¯æ¯«æ— 所有â€â€”—除了对耶稣的追éšè€… å对ã€è¯•æŽ¢ã€éªšæ‰°å’Œæ‰“å‡»å¤–ï¼Œå¯¹ä»–ä»¬æ˜¯ä¸ ä¼šæ„Ÿåˆ°å…´è¶£çš„ï¼ˆå‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹14:30 ï¼› 《哥林多åŽä¹¦ã€‹12:7 ï¼‰ï¼Œå› æ¤ï¼Œåœ¨å½“今这个 邪æ¶çš„世界或时代，凡是过敬虔生活的人 都将éå—迫害 ，而æ¶äººå´èƒ½åƒç»¿è‰²çš„月 æ¡‚æ ‘ä¸€æ ·å…´æ—ºã€‚å‚看 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹3:12 ï¼› 《诗篇》37:35 。 上å¸çš„国建立在第三个世界 耶稣说，“我的国ä¸å±žè¿™ä¸–界，â€åœ¨é‚£ä¸ª 时代â€æˆ–者“将æ¥çš„世界†确实到æ¥ä¹‹å‰ï¼Œ 基ç£çš„国ä¸ä¼šç»Ÿæ²»è¿™ä¸ªä¸–界。为æ¤ï¼Œæˆ‘们 从耶稣那里得到的教诲就是希望并祷告： â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上。†撒旦是“管辖这幽暗世界的，â€å› æ¤ï¼Œâ€œé»‘æš— é®ç›–大地，幽暗é®ç›–万民。â€çŽ°åœ¨ï¼Œä»–åœ¨ä¸ ä¿¡æœçš„å民们心ä¸åšå·¥å¹¶æ“控他们。å‚看 《以弗所书》 ï¼› 6:12 。 è¿™ä½ä¼Ÿå¤§å»ºç‘师拯救人类的计划肯定 有一些éžå¸¸é‡è¦çš„部分尚未完全显示出æ¥ï¼Œ å¦åˆ™ï¼Œæ–°çŽ‹å’Œæ–°çš„体制早就介ç»å‡ºæ¥äº†ã€‚ 为何他对所定的日期延迟，以åŠè¦ä»Žç›®å‰æ’’ 旦的邪æ¶ç»Ÿæ²»è½¬å‘基ç£çš„æ£ä¹‰ç»Ÿæ²»è¿™ç§å˜åŒ– æ–¹å¼ï¼Œéƒ½æ˜¯ç ”究的è¦ç‚¹ï¼Œåœ¨æ¤åŽçš„ç« èŠ‚ä¸ æˆ‘ä»¬å°†å¯¹æ¤åŠ 以更全é¢çš„说明。现在 å®Œå…¨å¯ ä»¥è¯´ï¼Œç›®å‰çš„世界是在撒旦管辖下的国， 在适当的时候会å˜æˆæˆ‘们主的国，å³ä¸»åŸºç£ 的国。（ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹11:15 ）该书的å‰åŽæ–‡è”ç³» 表明，这一转æ¢å°†åœ¨å…¨é¢å±æœºçš„时刻完æˆã€‚ 关于这一点，耶稣说，“没有人能进壮士家 里抢夺他的家具。必先æ†ä½é‚£å£®å£«ï¼Œæ‰å¯ä»¥ 抢夺他的家。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¯ç¦éŸ³ã€‹3:22-27）我们 ç”±æ¤æ‰€é¢†å—的教导便是：在基ç£æ£ä¹‰ä¸Žå’Œå¹³ 的统治得以建立之å‰ï¼Œæ’’旦一定è¦å…ˆè¢«æ† 绑ã€è¢«é™åˆ¶ã€è¢«åºŸé»œã€‚æ®æ¤ï¼Œæ†ç»‘撒旦是新 时代的首è¦ä»»åŠ¡ã€‚（ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:2 ）。 世界å¯ä»¥æ¶ˆå¤±ï¼Œâ€œåœ°å´é•¿å˜â€ 应该记ä½ï¼Œå¤§åœ°æ˜¯æ‰€æœ‰è¿™äº›â€œä¸–界†和时代的基础，虽然时代一个个消失，ä¸æ– 改å˜ï¼Œä½†æ˜¯å¤§åœ°ä»ç„¶å˜åœ¨ï¼Œç”¨ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„è¯ è¯´ï¼šâ€œåœ°å´é•¿å˜ã€‚â€ï¼ˆ ã€Šä¼ é“书》1:4 ）è¿ç”¨åŒæ · 的图画，彼得称其ä¸çš„æ¯ä¸ªä¸–ç•Œéƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªå• ç‹¬çš„å¤©åœ°ã€‚ 天这个è¯åœ¨è¿™é‡Œè±¡å¾ç€æ ›´é«˜æˆ–者 心çµçš„统治力é‡ï¼Œè€Œåœ° 则象å¾äººç±»æ”¿åºœå’Œ ç¤¾ä¼šçš„å®‰æŽ’ã€‚å› æ¤ç¬¬ä¸€ä¸ªå¤©åœ°ï¼Œæˆ–者在那时 所å˜åœ¨çš„事物有规律的状况和安排，都是为 适åˆä»–们当时的目的，最åŽä»¥å¤§æ´ªæ°´ç»“æŸã€‚ 但是自然的天（天空和大气），以åŠè‡ªç„¶çš„ 地（大地），并没有消失：它们继ç»å˜åœ¨ã€‚ å› æ¤ï¼ŒçŽ°åœ¨åŒæ ·çš„世界（天地）将在巨大的 喧闹ã€çƒˆç«å’ŒèžåŒ–ä¸ï¼Œå³æ··ä¹±ã€çº·äº‰å’Œåˆ† 解ä¸æ¶ˆå¤±ã€‚被æ†ç»‘的强者（撒旦），将æžåŠ›æŒ£ 扎以ä¿æŒä»–çš„æƒåŠ›ã€‚当今政府和社会的规 律法则与安排，ä¸æ˜¯å±žäºŽè‡ªç„¶å¤©åœ°çš„，都必 将消失。现在的天（心çµç»Ÿæ²»çš„力é‡ï¼‰ä¸€å®šä¼š 让ä½ç»™â€œæ–°å¤©â€â€”—基ç£çš„çµæ€§ç»Ÿæ²»ã€‚“主的 æ—¥åâ€å¼€å§‹çš„时候，“势如烧ç€çš„ç«ç‚‰ã€‚†（《玛拉基书》4:1）那时，现在的地（被看 ä½œæ’’æ—¦ç»Ÿæ²»ä¸‹æœ‰ç»„ç»‡çš„ç¤¾ä¼šï¼‰å¿…å®šï¼ˆè±¡å¾ æ€§åœ°ï¼‰èžåŒ–和解体。它将被“一个新地â€æ‰€ 接替，这个“新地 â€ä¹Ÿå°±æ˜¯ä¸Žåœ°ä¸Šçš„æ–°å›çŽ‹ 基ç£ï¼Œé‡ç»„一个å调一致的新社会。当现在 的安排让ä½äºŽæ–°çš„和更好的王国时，一切都 å°†ä»¥æœ€ä¸¥æ ¼çš„å…¬ä¹‰ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œæ£ä¹‰ã€å’Œå¹³ä¸Žçˆ± 将统治人类。 第三个世界将在基ç£çš„掌控之下 ä¿ç½—得到å¯ç¤ºï¼Œçœ‹åˆ°äº†ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œ 他称之为“æ¥ä¸–。â€ä»–说，在一个特定的 时间里，他被“æ到â€ä¸€ä¸ªæ–°çš„çŽ¯å¢ƒï¼Œå³ â€œæ–°å¤©â€ä¹‹ä¸ï¼Œä¿ç½—称之为“第三层天上â€ã€‚ 他被æ的时候或在身内，或是在身外，亦或 两者åŒæ—¶ï¼Œé‚£ç•ªæƒ…景在他看æ¥å¦‚æ¤çœŸå®žï¼Œ ä½¿ä»–éš¾ä»¥è¨€ä¼ ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–看到了在基ç£çµæ€§ çš„ç»Ÿæ²»ä¹‹ä¸‹çš„ä¸€äº›äº‹æƒ…ï¼Œåœ¨é‚£æ—¶æ˜¯ä¸€äº›æ— æ³• é€éœ²çš„事情。（å‚看 《哥林多åŽä¹¦ã€‹ 。） æ— ç–‘ï¼Œè¿™äº›å°±æ˜¯çº¦ç¿°åŽæ¥æ‰€çœ‹åˆ°çš„åŒæ · 事情，而且蒙准以象å¾çš„æ–¹å¼å‘教会表述， åªèƒ½åœ¨æŒ‡å®šçš„时刻它们æ‰ä¼šè¢«äººç†è§£ã€‚约翰 在拔摩海岛得到我们主的å¯ç¤ºï¼Œä»–åœ¨å¼‚è±¡ä¸ çœ‹åˆ°è‡ªå·±è¢«å¸¦ ç€ç©¿è¿‡è¿™ä¸ªåŸºç£æ•™æ—¶ä»£ï¼Œçœ‹åˆ° 教会与政体å˜åŒ–的情景，到达当今这个邪 æ¶ä¸–界或时代的终点；在那里，他用先知的 目光看到撒旦被æ†ç»‘，基ç£æŽŒæŽ§ä¸€åˆ‡ï¼Œæ–°å¤© 新地建立起æ¥ï¼Œå› 为从å‰çš„天地都已消失。 å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:1。 时代或者安排 我们现在注æ„到，这些主è¦çš„时代被细 分为一些时期，请看下é¢å›¾è¡¨ä¸çš„解释。 在这些主è¦çš„时代（“世界â€ï¼‰ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€ ä¸ªä¸–ç•Œæ²¡æœ‰è¢«ç»†åˆ†ï¼šä»Žäºšå½“çš„å •è½åˆ°å¤§ 洪水，上å¸å¯¹å¾…人类的方法，在那段时间里 从未å˜åŒ–。上å¸æ ¹æ®è‡ªå·±çš„真实特性制定 了律法，把它é¢å¸ƒç»™äººç±»ï¼›ä½†æ˜¯å½“äººç±»å •è½ ä»¥åŽï¼Œä¸Šå¸åœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šå°†äººç±»ç•™åœ¨ä»–们自 己的é“路上，这是人类走下å¡çš„一个过程， 他们“终日所æ€æƒ³çš„尽都是æ¶â€ï¼Œç”±æ¤äººç±» å°±å¯ä»¥æ„è¯†åˆ°è‡ªå·±çš„æ„šè ¢ï¼Œè€Œä¸Šå¸çš„智慧在 命令人类ç»å¯¹æœä»Žçš„过程ä¸ä¹Ÿå°±ä¼šæ˜Žç™½çš„显 现出æ¥ã€‚这个时代æ¢ä ºŽå¤§æ´ªæ°´ï¼Œé™¤äº†è™”诚的 诺亚和他的家人，一切都消失在洪水之ä¸ã€‚ å› æ¤ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ä¸ä½†æ˜¾ç¤ºå‡ºç½ªçš„ç¾éš¾æ€§ åŽæžœï¼Œè€Œä¸”表明罪有日趋严é‡çš„趋势，导致 æ›´å¤§çš„å •è½å’Œç—›è‹¦ï¼›å¦‚æžœè¦æ¢å¤â€œå¤±ä¸§çš„ 东西â€ï¼Œå³äººç±»æœ€åˆä¸€åˆ‡å®Œç¾Žçš„状æ€ï¼Œæ²¡æœ‰ 上å¸çš„大能，是ä¸ä¼šæˆå°±çš„，这也就è¯å®žäº† 耶和åŽä»‹å…¥è¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„人类事务的必è¦æ€§ã€‚ 第二个时代，或称“现在的世界â€ï¼ŒåŒ…括 三个时期。其ä¸ï¼Œä¸Šå¸è®¡åˆ’çš„æ¯ä¸€ä¸ªæ¥éª¤éƒ½ 是为了消ç罪æ¶ã€‚æ¯ä¸€ä¸ªæ¥éª¤éƒ½æ¯”å‰ä¸€ä¸ªæ›´ é‡è¦ï¼Œéƒ½ä¸€ç›´åœ¨æŽ¨åŠ¨è®¡åˆ’çš„è¿›å±•ï¼Œä½¿å®ƒæ›´åŠ æŽ¥è¿‘æœ€ç»ˆçš„ç›®æ ‡ã€‚ 第三个主è¦æ—¶ä»£ï¼Œâ€œå°†æ¥çš„世界â€ï¼Œä»ŽåŸº ç£å†æ¬¡é™ä¸´çš„未æ¥å¼€å§‹ï¼ŒåŒ…括åƒç¦§å¹´æ—¶æœŸï¼Œ 或者“å¤å…´æ—¶æœŸâ€ï¼ŒéšåŽæ˜¯å…¶ä»–“将è¦åˆ°æ¥ 的时代，â€ç‰¹åˆ«æ˜¯é‚£äº›è¿˜æ²¡æœ‰æ˜¾éœ²çš„时代。 现代å¯ç¤ºåªè®ºåŠäººç±»å¦‚何从罪ä¸æ¢å¤ï¼Œä½†å´ 没有论åŠæ¤åŽè£è€€çš„æ¥ä¸–。 上å¸è®¡åˆ’ çš„å„个阶段略述 我们称“现在的世界â€ä¸ç¬¬ä¸€ä¸ªé˜¶æ®µä¸º æ—é•¿å¼æ—¶ä»£ï¼Œæˆ–é‚£ä¸€æ—¶ä»£çš„å®—æ•™åˆ¶åº¦ï¼Œå› ä¸º 在那个时代，上å¸çš„å¾€æ¥ä¸Žå…³åˆ‡åªä¸Žå°‘数特 æ®Šä¸ªäººæœ‰å…³ï¼Œå…¶ä½™çš„äººå‡ ä¹Žéƒ½è¢«å¿½è§†ã€‚é‚£äº› è’™æ©çš„人是一些æ—长，有诺亚ã€äºšä¼¯æ‹‰ç½•ã€ 以撒和雅å„。他们ä¸çš„æ¯ä¸€ä½ä¼¼ä¹Žéƒ½ä¾æ¬¡æˆ 为上å¸å–œçˆ±çš„人。在雅å„æ»åŽï¼Œè¿™ä¸ªæ—¶ä»£æˆ– è¿™ç§åˆ¶åº¦æ‰ç»ˆæ¢äº†ã€‚é›…å„æ»åŽï¼Œä»–çš„åŽä»£ 首次被称为“以色列的å二支派，â€ä¸€èµ·è¢« 当作上å¸çš„“特殊åæ°‘â€ï¼›ä¸ºäº†ç‰¹æ®Šç›®çš„， 通过象å¾æ€§çš„献ç¥ï¼Œä»–们åŒå…¶ä»–æ°‘æ—分开， æˆä¸ºè±¡å¾æ€§çš„“神圣民æ—â€ï¼Œå› 而享å—一些 特别的æ©æƒ 。上å¸ç¥žåœ£è®¡åˆ’对这一时期的 划分特å¾æ˜¯ï¼šä»Žæ—长时代开始，到基ç£ä¹‹æ» 为æ¢ï¼Œæˆ‘们将其命å为犹太人时代，或者 律法时代。那个时代ä¸ï¼Œä¸Šå¸ç‰¹åˆ«ç¥ç¦è¿™ 个民æ—。他把自己的律法é¢å¸ƒç»™çŠ¹å¤ªäººï¼› 他与他们订立了特别盟约 ；他把会幕èµç»™ 他们，作为他们的领袖和王，他在至圣 所ä¸æ˜¾çŽ°çš„è£è€€ä»£è¡¨è€¶å’ŒåŽä¸Žä»–们åŒåœ¨ã€‚ 他为他们差é£å…ˆçŸ¥ï¼Œæœ€åŽæ´¾é£äº†ä»–çš„å„¿å。 耶稣在他们ä¸é—´è¡Œäº†ç¥žè¿¹å¥‡äº‹ï¼Œè¿˜æ•™å¯¼ 他们，然而他自己并没有到过以色列之外的 其他地方，也没有å…许他的信徒们到周边的 国家去。他差é£ä»–们出去的时候说：“外邦人 çš„è·¯ï¼Œä½ ä»¬ä¸è¦èµ°ã€‚æ’’çŽ›åˆ©äºšäººçš„åŸŽï¼Œä½ ä»¬ ä¸è¦è¿›ã€‚å®å¯å¾€ä»¥è‰²åˆ—家迷失的羊那里去。†（ 《马太ç¦éŸ³ã€‹10:5，6 ）他åˆè¯´ï¼Œâ€œæˆ‘奉差é£ï¼Œ ä¸è¿‡æ˜¯åˆ°ä»¥è‰²åˆ—家迷失的羊那里去。â€ï¼ˆ 《马太 ç¦éŸ³ã€‹15:24 ）。 基ç£æ•™æ—¶ä»£å¼€å§‹äºŽè€¶ç¨£ä¹‹æ» 犹太民æ—所蒙的æ©æƒ ，由于他们对耶 稣的拒ç»å’Œè€¶ç¨£åœ¨åå—架上的å—难而结æŸã€‚ 耶稣å—难五天之å‰æ›¾ç»å®£å‘Šè¯´ï¼šâ€œä½ 们的家 æˆä¸ºè’åœºï¼Œç•™ç»™ä½ ä»¬ã€‚â€ã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹23:38。 这段è¯è¡¨æ˜Žäº†ä¸Šé¢çš„事实。éšç€è€¶ç¨£ä¹‹æ»ï¼Œï¿½ éšåŽæ˜¯ä ¸‡æ°‘å¤å…´çš„时代 （ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:19-21 ） éšç€æ–°æ—¶ä»£çš„到æ¥ï¼ŒçŽ°ä»Šâ€œè¿™ç½ªæ¶çš„ 时代â€å°†ä¼šç»“æŸï¼›å®ƒè¿˜æ¸…楚地表明，虽然上 å¸ä¸€ç›´å…许邪æ¶å æ®ä¼˜åŠ¿å’Œç»Ÿæ²»åœ°ä½ï¼Œä¼¼ä¹Ž æŸå®³äº†ä»–的利益，但是他的深奥设计å´ä¸€ç›´ æ ¹æ®å›ºå®šæ˜Žç¡®çš„计划稳æ¥å‰è¿›ï¼Œè€Œä¸”在他指 定的时期内一直ä¿æŒç€ä¸¥æ ¼çš„次åºã€‚在这个 时代结æŸçš„时候，åŽç»æ—¶ä»£çš„黎明将到æ¥ï¼Œ 就是åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œé‚£æ—¶æ’’æ—¦è¦è¢«æ†ç»‘，他的 æƒåŠ›è¢«æŽ¨ç¿»ï¼ŒåŸºç£çš„国度预备建立，“有义居 在其ä¸çš„新天新地â€ä»Žæ¤å¼€å§‹ã€‚ åƒç¦§å¹´æ˜¯ç¥žåœ£ä¸€åƒå¹´æ—¶é—´çš„象å¾ï¼Œè¿™ä¸€ 个å称，被一致用æ¥ç§°è°“《å¯ç¤ºå½•ã€‹ç¬¬20ç« ç¬¬4节æ到的那段时间——基ç£ç»Ÿæ²»ä¸–界的� ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:19-21 ），在它 结æŸä¹‹å‰ï¼Œæ‰€æœ‰çœ¼æ³ªå°†è¢«æ“¦åŽ»ã€‚在这个时代 之åŽï¼Œå³éšåŽåˆ°æ¥çš„是èµç¦æ—¶ä»£ï¼Œä¸ä¼šå†æœ‰ æ»äº¡ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰æ‚²å“€ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰å“泣；也ä¸ä¼šå† 有任何疼痛。以å‰ç š„事都将过去。（å‚看 ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹21:4 。）至æ¤ä¸Šå¸çš„å¯ç¤ºæ²¡æœ‰å†æ›´è¿›ä¸€ æ¥çš„详细说明，我们的探讨也就在æ¤ç»“æŸã€‚ 上å¸çš„计划循åºæ¸è¿›ï¼Œ éšç€æ—¶ä»£çš„å˜è¿è€Œä¸æ–展现 åœ¨è¿™é‡Œï¼Œæˆ‘ä»¬ä»…æ˜¯å¯¹åŽ†ä¸–åŽ†ä»£çš„è®¡åˆ’åš äº†ä¸€ç•ªå¤§è‡´çš„æµè§ˆã€‚我们对于这一计划考察 图表4.3-上å¸çš„è®¡åˆ’æœ‰å‡ ä¸ªç›¸äº’è¿žæŽ¥çš„é˜¶æ®µï¼Œå½¢æˆï¿½ 的越多，从ä¸å‘现的完美和è°ã€ç¾Žå¥½ä¸Žç§©åº 也就越多。æ¯ä¸ªæ—¶ä»£éƒ½æœ‰å®ƒè¦æˆå…¨çš„部分， 这些部分对于上å¸è®¡åˆ’的整体完全å‘展都是 必需的。这是一个循åºæ¸è¿›çš„计划，éšç€æ—¶ 代的å˜è¿ä¸æ–展开，ä¸æ–å‘上ã€å‘å‰å‘展， 直到那“éšå·±æ„è¡Œåšä¸‡äº‹â€çš„ç¥žåœ£å»ºç‘ å¸ˆåœ†æ»¡æˆå°±äº†ä»–最åˆçš„计划。（å‚看《以弗 所书》1:11ï¼‰ã€‚å¯¹äºŽå®žçŽ°è¿™äº›ä¼Ÿå¤§æ—¶ä»£çš„ç›®æ ‡ æ¥è¯´ï¼Œä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•æ—¶é—´çš„延误或æå‰ã€‚虽然 他的资æºæ— é™ï¼Œä½†ä¸Šå¸åœ¨æ—¶é—´å’Œèµ„æºä¸Šçš„ è¿ç”¨ä¸Šéƒ½æ˜¯ä¸€ä½æ˜Žæ™ºçš„ç»æµŽå¦å®¶ï¼Œæ² ¡æœ‰ä»€ä¹ˆ æ¶æ„的手段，也没有任何力é‡ï¼Œèƒ½ä¸æ¯«åœ° 阻æ¢æˆ–妨ç¢ä»–的计划。ä¸è®ºé‚ªæ¶è¿˜æ˜¯ç¾Žå–„， 万物都在神圣的监ç£ä¸Žæ”¯é…下，为实现他 çš„æ—¨æ„å…±åŒè¿ä½œã€‚ 未ç»æ•™å¯¼å’Œè®ç»ƒçš„头脑，对于上å¸çš„计 划那错综å¤æ‚的系统，åªèƒ½æœ‰è‚¤æµ…的了解； 对于这ç§äººï¼Œä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ä¼¼ä¹Žæ˜¾å¾—æ— æ¬¡åºï¼Œ 混乱和失败，如åŒä¸€å°é”™ç»¼å¤æ‚的机器， 整体或是局部的出现在一个å©åé¢å‰ã€‚è¿™å° æœºå™¨å¯¹äºŽä¸€ä¸ªä¸æˆç†Ÿå’Œæœªå—教育的头脑æ¥è¯´ 是ä¸èƒ½ç†è§£çš„，机器轮å和皮带的åå‘è¿è½¬ 对于他们æ¥è¯´åªæ˜¯ä¸€ç§æ··ä¹±ã€‚但是æˆç†Ÿçš„人 é€šè¿‡è€ƒæŸ¥ç ”ç©¶åˆ™ä¼šå¾ˆå®¹æ˜“åœ°çœ‹å‡ºï¼Œè¡¨é¢ä¸Šçš„ 混乱实际上å´æ˜¯ç¾Žå¥½çš„å’Œè°ï¼Œèƒ½äº§ç”Ÿè‰¯å¥½çš„ 结果。然而，这å°æœºå™¨ä¸ç®¡é‚£ä¸ªå©å能å¦åœ¨ 之å‰æˆ–之åŽæ˜Žç™½å®ƒçš„æ“作，但显然的，这机 器确实能æˆåŠŸçš„è¿ä½œã€‚å› æ¤ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸çš„计划 å·²ç»æˆåŠŸåœ°è¿ä½œäº†å‡ 个时代，而且æ£åœ¨æˆåŠŸ è¿ä½œçš„åŒæ —¶ï¼Œäººç±»ä¸€ç›´åœ¨æŽ¥å—å¿…è¦çš„è®ç»ƒï¼Œ 从而ä¸ä»…能够明白它那错综å¤æ‚çš„è¿ä½œ æ–¹å¼ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿèƒ½å¤Ÿç»åŽ†ä»–èµç¦çš„结果。 牢记这些时代和它们å„自特å¾çš„å¿…è¦æ€§ 当我们继ç»ç ”究神圣的计划，必须牢记 这些时代åŠå…¶å„自的特å¾ä¸Žç›®çš„ï¼›å› ä¸ºè¦ çœ‹åˆ°æ•´ä¸ªè®¡åˆ’ï¼Œä¸èƒ½åªç ”究其ä¸çš„任何一个 时代，而是è¦ç ”究所有的时代，æ£å¦‚一个链 环ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªé“¾æ¡ï¼Œåªæœ‰å‡ 个链环æ‰èƒ½å½¢æˆï¿½ 《以赛亚书》11:9 ï¼› 《耶利米书》31:34 。）这ç§è¯´æ³•åœ¨è¿™ä¸ªæ—¶ä»£ 是ä¸å¯¹çš„，直到主å†æ¬¡åˆ°æ¥ã€å»ºç«‹ä»–的国 度之å‰ï¼Œè¿™ç§è¯´æ³•éƒ½ä¸æ£ç¡®ï¼›å› 为贯穿 这个时代，有许多诱惑性的诡计，《圣ç»ã€‹ 告诉我们，å³ä½¿åˆ°äº†è¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„最åŽï¼Œ “末世……作æ¶çš„和迷惑人的，必越久越 æ¶ï¼Œä»–欺哄人也被人欺哄。â€ï¼ˆè§ 《ææ‘©å¤ªåŽ ä¹¦ã€‹3:1，13 。）在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œå¼¥èµ›äºšæŽŒæƒçš„ 结果，知识与æ£ä¹‰å¿…将充满人间，如åŒæ°´è¦† ç›–ç€æµ·æ´‹ã€‚ 这个世界的王国ä¸æ˜¯åŸºç£çš„国度 一个éžå¸¸æ™®éçš„åŒæ ·é”™è¯¯ï¼Œå°±æ˜¯æŽ¨æƒ³ä¸Š å¸çš„国度现在已ç»å»ºç«‹ï¼Œè€Œä¸”统治ç€äººç±»ï¼Œ ä»–çš„æ—¨æ„å·²ç»åœ¨ä¸‡é‚¦ä¸æˆå…¨ã€‚è¿™ç§æŽ¨æµ‹æ˜¾ 然是远离了真ç†ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„çŽ‹å›½ç» ç”±åŽ‹è¿«ã€ä¸å…¬ä¹‰å’Œæ¬ºéª—的手段而得到支撑和 强化，已达到了人们的知识增长所能容许的 程度。当今“这个世界的王â€æ’’旦必定è¦è¢« å–代，现在被他控制的王国必定è¦å˜æˆæˆ‘们 主的王国，那时他将亲自获得伟大的力é‡æ¥ 统治他神圣的王国。 现在我们这些信徒之家é ç€ä¿¡ä»°ä¹‹å…‰ï¼Œ å¯ä»¥çœ‹æ¸…那个体系和次åºï¼Œå®ƒä»¬æ˜¯æˆ‘们的上 å¸ä»¥åº„严的æ¥ä¼ç©¿è¶Šä»¥å¾€æ—¶ä»£çš„æ ‡å¿—ã€‚è‹±å›½ 诗人科伯写下了美好的诗å¥ï¼Œä»–从åšå®šçš„ä¿¡ 念ä¸å¾—到å¯ç¤ºï¼Œè™½ç„¶ä¸èƒ½ç¡®å®šå…¨èƒ½è€¶å’ŒåŽçš„ 踪迹，但我们还是以信心信é ä»–ï¼Œè¿™äº›è¯—å¥ å¼ºæœ‰åŠ›åœ°æ醒我们： ä»–å°†å‘人å¯å‘显明 “上å¸ä»¥å¥¥ç§˜çš„æ–¹å¼è ¿è¡Œï¼Œ åšå‡ºä¸€ä¸ªä¸ªç¥žè¿¹å¥‡äº‹ï¼š 他把脚æ¥æ’入海ä¸ï¼Œ 驾é©ç€é£Žæš´é£žé©°ã€‚ â€œä»–ç”¨æ— é™çš„技艺 é€ å‡ºæ·±ä¸å¯æµ‹çš„å®åº“， çè—ç€ä»–那辉煌的设计， 实现ç€ä»–é‚£è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„æ—¨æ„。 “虔诚的圣徒鼓起新的勇气。 ä¸æ€•æ怖的乌云翻滚， 云ä¸æ·±è—ç€ä»æ…ˆï¼Œ 将化为ç¥ç¦é™ä¸´ã€‚ “莫以浅薄的è§è¯†åˆ¤æ–上å¸ï¼Œ 而è¦å› ä»–çš„æ©å…¸ä¿¡èµ–期盼。 å³ä½¿å¤©æ„没有作美， ä»æ—§æŽ©é¥°ç€ä»–的笑脸。 “他的æ„图将很快实现， æ¯æ—¶æ¯åˆ»éƒ½åœ¨ä¼¸å±•ã€‚ 蓓蕾会有苦涩的味é“， 但鲜花将美丽甘甜。 “盲目ä¸ä¿¡å¿…导致迷途， 细查å´ä¸é¢†æ‚Ÿä»–的事工。 上å¸è§£é‡Šè‡ªå·±çš„作为， ä»–å°†å‘人å¯å‘显明。†“我ä¸çŸ¥é“å‰é¢çš„é“路， 它å¯èƒ½å¸¦æ¥æ¬¢ä¹æˆ–者忧伤； 何ç‰é˜´äº‘æ£ç¬¼ç½©ç€æœªæ¥ï¼Œ 路边有什么鲜花也许绽放。 但是有一ä½ä¸»ä¼šä¼´æˆ‘åŒè¡Œï¼Œ ä¸è®ºå¹¸ç¦è¿˜æ˜¯æ‚²å“€éƒ½ä¸ä¼šæŠ›å¼ƒï¼› 这便是我的安慰和鼓励， 他知é“我è¦èµ°çš„é“路。†‰ ‰ –' ‚«K • ç¬¬å››ç« : ç¥žåœ£è®¡åˆ’çš„è¿›å±•æ‰€æ ‡æ˜Žçš„æ—¶ä»£ä¸Žå®‰æŽ’ç¥žåœ£è®¡åˆ’çš„è¿›å±•æ‰€æ ‡æ˜Žçš„æ—¶ä»£ä¸Žå®‰æŽ’ 许多人ä¸æ˜Žç™½ä¸Šå¸çš„作为 如果仅以一ä½å»ºç‘å¤§å¸ˆä¸Žä»–ç›‘å·¥æœªå®Œæˆ çš„å·¥ç¨‹æ¥è¯„价，有些人会对他的技术与智慧 åšå‡ºæ— 知的错误判æ–ï¼›åŒæ ·ï¼ŒçŽ°åœ¨è®¸å¤šäººå‡º äºŽæ— çŸ¥ï¼Œæ ¹æ®ä¸Šå¸æœªå®Œæˆçš„工作而对他åšå‡º 错误的判æ–。上å¸åœ¨ä»–未完æˆçš„工程外围， å…许罪æ¶æ建起它那粗糙的鹰架，以æ¤ç”¨æ¥ 管è®äººç±»ï¼Œä½†æ¸æ¸åœ°ï¼Œå½“工程完æˆæ—¶ï¼Œè¿™äº› é¹°æž¶ä¼šè¢«æ‹†é™¤ï¼Œåžƒåœ¾ä¹Ÿä¼šè¢«æ¸…é™¤ï¼Œå› ä¸Šå¸çš„ 美善，最åŽè¿™äº›ç½ªæ¶å°†ä¼šè¢«åºŸå¼ƒã€‚åœ¨ä¸Šå¸ å®Œæˆä»–的事工åŽï¼Œ å°†ä¼šå®£å‘Šå¤©ä¸‹ä»–é‚£æ— ç©·çš„ 智慧和大能，人们必将看到他的计划与他è£ï¿½"center"> 上å¸å‘Šè¯‰æˆ‘们，他有一个明确固定的 ç›®çš„ï¼Œè€Œä¸”ä»–æ‰€æœ‰çš„ç›®æ ‡ ¾’显明了。â€â€¢ ç¬¬äº”ç« : “这é“ç†å°±æ˜¯åŽ†ä¸–历代所éšè—的奥秘， 但如今å‘他的圣徒显明了。â€
当人类在罪æ¶çš„控制之下，认识ä¸åˆ°è‡ª 己的困境，上å¸å†ä¸‰è¡¨æ˜Žäº†ä»–è¦é€šè¿‡ä¸€ä½å°† æ¥çš„救主，使人类得到å¤è‹å’Œç¥ç¦çš„目的。 但是四åƒå¹´æ¥ï¼Œé‚£ä½æ•‘主究竟是è°å´æ˜¯ä¸ª 奥秘，åªæ˜¯åœ¨åŸºç£å¤æ´»ä»¥åŽï¼Œåœ¨åŸºç£æ•™æˆ– 者ç¦éŸ³æ—¶ä»£å¼€å§‹çš„时候，这个奥秘æ‰å¼€å§‹æ¸… 晰地显露出æ¥ã€‚
回顾我们的始祖丧失了生命与ä¹å›çš„幸 ç¦ä¹‹æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹åˆ°ä»–ä»¬å› è‡ªå·±çš„ç½ªæ¶è€Œå—到 公义的惩罚，他们充满悲哀，除了从那模糊 的陈述ä¸çŸ¥é“ï¼Œé‚£å¥³äººçš„åŽ è£”å°†è¦ä¼¤è›‡çš„头 之外，他们没有一线希望。尽管按照åŽæ¥çš„ å‘展，藉以这一点对于我们æ¥è¯´å…·æœ‰æžä¸ºé‡ è¦çš„æ„义，但是对他们æ¥è¯´å´åªæ˜¯ä¸€çº¿é—ªçƒ 的暗淡之光。æ¤åŽè¿‘二åƒå¹´çš„å˜è¿ï¼Œå†æ²¡æœ‰ 任何实践这个应许的迹象。
大约二åƒå¹´åŽï¼Œä¸Šå¸å‘¼å¬äºšä¼¯æ‹‰ç½•ï¼Œåº”许 ä»–çš„åŽè£”必使世上的万国得ç¦ã€‚从ä¸å¯ä»¥ 看出，上å¸å¥½åƒä»ç„¶åšæŒä»–以å‰è¡¨ç¤ºè¿‡çš„ 目的，而且差ä¸å¤šè¦å®žçŽ°å®ƒã€‚时光è苒，应许 之地迦å—还没有æˆä¸ºä»–的产业；他们也还 没有åŽä»£ï¼Œäºšä¼¯æ‹‰ç½•å’Œæ’’拉就已日益衰è€ã€‚ 亚伯拉罕想到，他必须帮助上å¸å®žçŽ°ä»–çš„ 应许；于是，他和使女生下了儿å以实玛利。 但是上å¸å¹¶ä¸éœ€è¦ä»–çš„å¸®åŠ©ï¼Œå› ä¸ºåœ¨æ‰€å®šçš„ 日期，希望与应许之å以撒出生了。那时， 这应许给 万国的统治者和èµç¦è€…似乎到 æ¥äº†ã€‚然而没有：å²æœˆæµé€ï¼Œè¡¨é¢ä¸Šçœ‹æ¥ï¼Œ 上å¸çš„åº”è®¸å¤±è´¥äº†ï¼›å› ä¸ºä»¥æ’’æ»äº†ï¼Œä»–çš„ 继承人雅å„也æ»äº†ã€‚但是少数人ä»ç„¶åšå®ˆå¯¹ 应许的信念，而且还得到上å¸çš„ä¸æ–鼓舞； å› ä¸º 上 å¸ â€œä¸Ž 亚 伯 拉 罕 所 ç«‹ çš„ 约 â€åœ¨ ä»–
“å‘以撒所起的誓â€æ—¶å·²è¯å®žï¼Œé‚£çº¦â€œåˆå‘ é›…å„è¯å®žâ€¦â€¦å¹¶å‘以色列定为永远的约。†《历代志上》16:16-17。
é›…å„æ»åŽ»æ—¶ï¼Œä»–çš„åŽä»£é¦–次被称为“以色 列的å二支派â€ï¼Œä¸Šå¸æ‰¿è®¤ä»–们是“选民â€ï¼ˆã€Šåˆ› 世记》49:28;《申命记》26:5），期望这整个 æ°‘æ—，作为亚伯拉罕的åŽè£”，应该拥有迦å—， 统治世界，使世人得ç¦ã€‚è¿™ä¸ªæœŸæœ›ä¼¼ä¹Žå·²ç» å°±åœ¨åº”è®¸å¾—ä»¥å®žçŽ°çš„å‰å¤•äº†ï¼›å› ä¸ºåœ¨åŸƒåŠ çš„å¸®åŠ©ä¸‹ï¼Œä»–ä»¬å·²æ¸æˆä¸ºä¸€ä¸ªå¼ºå¤§çš „æ°‘æ—。 但是，当埃åŠäººå¾—到了控制他们的æƒåˆ©ä¹‹ åŽï¼Œä¾¿å°†ä»–们沦为奴隶，并长期奴役他们。 é‚£æ—¶ï¼Œå¸Œæœ›å‡ ä¹Žç ´çï¼Œåº”è®¸å‡ ä¹Žè¢«é—忘。
确实，上å¸çš„应许被éšè—在奥秘之ä¸ï¼Œ ä»–çš„é“路似乎ä¸å†æœ‰äººçŸ¥æ™“。但是，在约定 的日期，伟大的拯救者摩西出现了，上å¸é€š 过他的手引领以色列人脱离æŸç¼šï¼Œä¸ºä»–们行 了强而有力的神迹奇事。进入迦å—地之å‰ï¼Œ è¿™ä½ä¼Ÿå¤§çš„拯救者去世了；但是作为上å¸çš„ 代言人，他曾ç»å®£å¸ƒï¼šâ€œè€¶å’ŒåŽä½ 的上å¸è¦ ä»Žä½ ä»¬å¼Ÿå…„ä¸é—´ç»™ä½ 兴起一ä½å…ˆçŸ¥ï¼Œåƒæˆ‘， ä½ ä»¬è¦å¬ä»Žä»–。â€ï¼ˆã€Šç”³å‘½è®°ã€‹18:15;《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:22。）这个宣告使人们对上å¸çš„计划 有了更进一æ¥çš„认识，表明ä¸ä»…他们整个的 æ°‘æ—，会以æŸç§æ–¹å¼ä¸Žæœªæ¥ç»Ÿæ²»ä¸–界和使世 人得ç¦çš„事工上有所关è”ï¼Œè€Œä¸”ä»Žä»–ä»¬å½“ä¸ æŒ‘é€‰å‡º æ¥çš„一ä½ä¼šå¸¦é¢†ä»–们走å‘胜利，实现 上å¸çš„应许。于是约书亚——他的åå—æ„ è°“ç€æ•‘助者或者拯救者——便æˆä¸ºä»¥è‰²åˆ—人 的领袖。在他的带领下，以色列人å–得了伟 大胜利，他们实际的进入了立约ä¸åº”许的 土地。那时，似乎真æ£çš„é¢†è¢–ç¡®å®žå·²ç» å‡ºçŽ°ï¼Œä¸Šå¸çš„应许差ä¸å¤šå°±è¦å®žçŽ°äº†ã€‚
但是约书亚æ»äº†ã€‚他们这个民æ—æ²¡æœ‰å† ä½œè¿›ä¸€æ¥çš„å‘展，直到上å¸æŠŠå¤§å«å’ŒéšåŽçš„ 所罗门èµç»™ä»–们作为以色列国王。åŽæ¥ï¼Œä»– 们达到了è£è€€çš„真æ£é¡¶å³°ï¼›ä½†æ˜¯ä¸ä¹…之åŽï¼Œ 他们没有看到应许的实现，而是被剥夺了 æƒåˆ©ï¼Œå˜æˆå…¶ä»–æ°‘æ—的附庸。当然，还有一 些人åšå®ˆä¸Šå¸çš„应许，ä»ç„¶æœŸå¾…ç€åƒæ‘©è¥¿ã€ 约书亚ã€å¤§å«å’Œæ‰€ç½—é—¨é‚£æ ·çš„ä¼Ÿå¤§æ‹¯æ•‘è€…ã€‚
大约在基ç£å‡ºç”Ÿæ—¶ï¼Œæ‰€æœ‰çš„äººéƒ½æœŸå¾…ç€ å¼¥èµ›äºšæ¥åšä»¥è‰²åˆ —的王，而且通过以色列， æˆä¸ºä¸–界之王。但是，以色列人所期盼的他 们将æ¥çš„国王必定是拥有è£è€€ä¸Žç¾Žèª‰ï¼Œäº‹å®ž 上这ç§å…³äºŽä»–的伟大和æƒåŠ¿çš„概念都æ¥è‡ªå…¸ 型和预言的å¯ç¤ºï¼Œä»Žè€Œä½¿ä»–们忽视了å¦å¤–一
组典型和预言，这组先知的预言指出，在世 人得ç¦ä¹‹å‰å¼¥èµ›äºšæ˜¯å¿…需先éå—苦难与 æ»äº¡ï¼Œä½œä¸ºç½ªäººçš„赎金。这一点在他们从 埃åŠè¢«è§£æ•‘出æ¥ä¹‹å‰ï¼Œåœ¨è¿‡é€¾è¶ŠèŠ‚的时候， 在上å¸èµç»™ä»–们律法之约è¦ä»–们宰æ€åŠ¨ç‰© 献ç¥çš„时候（å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹9:11-20; 10:8-18），以åŠç¥å¸å¹´å¤ä¸€å¹´ä¸æ–主æŒèµŽç½ª ç¥ä»ªå¼çš„时候,都早有预示。他们也忽视了 先知们的宣告：“预先è¯æ˜ŽåŸºç£å—苦难，åŽæ¥ å¾—è£è€€â€¦â€¦ã€‚â€ï¼ˆã€Šå½¼å¾—å‰ä¹¦ã€‹1:11ã€‚ï¼‰å› æ¤ï¼Œå½“
图表5.1-以家æ—为贯穿的耶稣家谱。家谱ä¸å¾ˆå°‘èƒ½è¿™æ ·è¿½æº¯å¾—å¦‚æ¤ä¹…远。
耶稣作为ç¥å“而æ¥ï¼Œä»–们没有承认他；他们 ä¸ çŸ¥ é“ é‚£ 眷 顾 ä»– 们 çš„ æ—¶ 候 ã€‚ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:44。）耶稣æ»çš„时候，就连他那些 亲近的信徒也感到éžå¸¸å›°æƒ‘；他们悲哀地 å®£å¸ƒï¼šâ€œæˆ‘ä»¬ç´ æ¥æ‰€ç›¼æœ›è¦èµŽä»¥è‰²åˆ—æ°‘çš„å°± 是他。â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹24:21。）显而易è§ï¼Œä»–们 å·²ç»å¤±åŽ»äº†å¯¹è€¶ç¨£çš„信心。他们未能看到， 他们的首领之æ»æ˜¯â€œæ–°çº¦â€çš„ä¿è¯ï¼Œç”±äºŽä»– çš„æ»ï¼Œä¸–人就è¦å¾—ç¦ï¼Œåº”许之约将有一部 分得以实现。然而，当他们å‘çŽ°è€¶ç¨£ä»Žå¢“ä¸ å¤æ´»ï¼Œä»–们枯èŽçš„希 望å†æ¬¡å¼€å§‹å¤è‹ï¼ˆå‚ 看《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:3）； 当 耶 稣 è¦ ç¦»ï¿½ã€Š 使 å¾’ è¡Œ ä¼ ã€‹1:6,7。）从ä¸å¯ä»¥ 明显地看出，虽然他 们å¯èƒ½ä¸çŸ¥é“什么时 候能实现那些愿望， 但是他们的希望大体 上是æ£ç¡®çš„。
çŠ¹å¤ªäººçš„æ‹’ç» å’Œå¯¹å¤–é‚¦äººçš„çœ·é¡¾
上 å¸ è®¡ 划 çš„ ä¸‹ï¿½ã€Šçº¦ç¿°ç¦ éŸ³ã€‹16:12-13;14:26。）所以在五旬节的èµç¦ （å³è¢«åœ£çµå……满）到æ¥ä¹‹å‰ï¼Œä»–们ä¸ä¼šæ˜Žç™½ã€‚
å³ ä½¿ 在 ä»– 们 接 å— åœ£ çµ ä¹‹ åŽ ï¼Œ ä»– 们 è¦ å¯¹æ£åœ¨ä»Žäº‹çš„工作ã€ä¸Žæœ€åˆä¹‹çº¦çš„关系， 有一个清晰和完全的ç†è§£ï¼Œè¿˜éœ€è¦ç»è¿‡è‹¥ 干时间。（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹11:9;ã€ŠåŠ æ‹‰ 太书》2:2,12,14。）然而，甚至在他们完全
图表5.2-外邦人被奇异地è”结于èµç»™ä»¥è‰²åˆ—çš„ 应许 。（《罗马书》11:13-25）
清楚地ç†è§£æ‰€åšçš„工作之å‰ï¼Œä»–们就已被 上å¸ç”¨æ¥ä½œä¸ºä»£è¨€äººï¼Œä»–们那些æ¥è‡ªä¸Šå¸åœ£ çµçš„å¯ç¤ºï¼Œæˆ–è®¸æ¯”ä»–ä»¬è‡ªå·±æœ¬èº«æ‰€èƒ½å®Œå…¨ç† è§£çš„çœŸç†ï¼Œèƒ½æ›´æ¸…楚ã€æ›´æ·±åˆ»çš„表达。 例如，我们从雅å„的讲é“ä¸è¯»åˆ°è¿™æ ·çš„è¯ï¼Œ 他说：“方æ‰è¥¿é—¨ï¼»å³å½¼å¾—］述说上å¸å½“åˆ æ€Žæ ·çœ·é¡¾å¤–é‚¦äººï¼Œä»Žä»–ä»¬ä¸é—´é€‰å–百姓归于 自己的å下［一ä½æ–°å¦‡ï¼½ã€‚众先知的è¯ï¼Œä¹Ÿä¸Ž è¿™æ„æ€ç›¸åˆã€‚æ£å¦‚ç»ä¸Šæ‰€å†™çš„，‘æ¤åŽï¼»å¤–邦
图表5.3-圣çµåœ¨â€œä¸Šå¸çš„场所â€æ¶‚æ²¹ä½¿äººç¥žåœ£åŒ–ï¼Œåº‡æŠ¤æ–°é€ å±žçµçš„人
人ä¸çš„百姓被选å–之åŽï¼½æˆ‘è¦å›žæ¥ï¼Œé‡æ–° ä¿®é€ å¤§å«å€’塌的å¸å¹•ï¼»åœ°ä¸Šçš„主æƒï¼½ï¼ŒæŠŠé‚£ ç ´å的，é‡æ–°ä¿®é€ 建立起æ¥ã€‚’â€ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 15:14-16
当彼得把ç¦éŸ³ä¼ 给第一个外邦皈ä¾è€…， 当ä¿ç½—主è¦æŠŠç¦éŸ³ä¼ 给外邦人，雅å„得到上 å¸çš„眷顾，开始ç†è§£åˆ°åœ¨é‚£ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œæœ‰ä¿¡ä»° 的犹太人与外邦人都会以相åŒçš„æ–¹å¼å¾—到 æ©æƒ 。然åŽä»–查阅预言，å‘现了ç»ä¸Šçš„è®°è½½ 确是如æ¤ï¼›å½“那个ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„事工完æˆä¹‹ åŽï¼Œå¯¹å±žè‚‰ä½“的以色列人的应许就将实现。 éšè—如æ¤é•¿ä¹…的伟大奥秘，é€æ¸å¼€å§‹è¢«å°‘ 数人——圣徒，上å¸ç‰¹æ®Šçš„“朋å‹â€æ‰€ç†è§£ã€‚
ä¿ç½—宣称（《æŒç½—西书》1:27），历世历代 所éšè—的奥秘，如今å‘他的圣徒显明了；这个 奥秘就是：
这是上å¸ä¼Ÿå¤§çš„秘密，从以å‰çš„å‡ ä¸ªä¸– 代以æ¥ï¼Œå®ƒä¸€ç›´è¢«éšè—，如今除了一个特殊 的群体——圣徒们，或者是那些被分别为 圣的信徒之外，它ä»å¯¹æ‰€æœ‰çš„人éšè—。但是
“基ç£åœ¨ä½ 们心里â€åˆ°åº•æ„è°“ç€ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿ 我 们 å·² ç» çŸ¥ é“ ï¼Œä¸Š å¸ ç”¨ 圣 çµ è† æŠ¹ 了 耶 稣 ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:38ï¼‰ï¼Œå› æ¤æˆ‘们认出他是 基ç£â€”—å—è†è€…å¼¥èµ›äºšâ€”â€”å› ä¸ºåŸºç£ä¸€è¯å°± 是å—è†è€…弥赛亚的æ„æ€ã€‚使徒约翰说，我 们（分别为圣的信徒）从主所å—çš„æ©è†ï¼Œ 常å˜åœ¨æˆ‘们心里。（《约翰一书》2:27ã€‚ï¼‰ç”±æ¤ å¯è§ï¼Œè¿™ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„圣徒们是一群å—到 上å¸æ©è†çš„人——他们是被上å¸è†ç«‹ä¸ºå›çŽ‹ å’Œç¥å¸çš„特殊一æ———圣徒或者分别为圣的 信徒（《哥林多åŽä¹¦ã€‹1:21;《彼得å‰ä¹¦ã€‹2:9）； 他们åŒè‡ªå·±çš„首领å³ä¸»è€¶ç¨£ä¸€èµ·ï¼Œæˆä¸ºè€¶å’Œ åŽçš„å—è†è€…弥赛亚——基ç£æ•´ä¸ªèº«ä½“的肢体 （组æˆéƒ¨åˆ†ï¼‰ã€‚
关于我们也被è†æŠ¹ï¼Œ è¿™ä¸Žçº¦ç¿°çš„æ•™ä¹‰æ˜¯ï¿½â€œä½ ä»¬åœ¨åŸºç£è€¶ç¨£é‡Œéƒ½æˆä¸ºä¸€ï¼»åŒä¸€ï¼½äº†â€
作为基ç£çš„肢体，åˆä¸ºå—è†çš„一群人， 我们与主耶稣是åŒä¸ºä¸€ä½“,è¿™å¯ä»¥ç”¨é‡‘å—塔的 比喻åšå‡ºå¾ˆå¥½çš„图解。
é¡¶ç«¯çš„çŸ³å¤´æœ¬èº«å°±æ˜¯ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„é‡‘å— å¡”ã€‚å…¶ä»–çŸ³å¤´å¯ä»¥å»ºé€ 在顶石之下，而且， 如果它们与顶石的特å¾çº¿æ¡å’Œè°ä¸€è‡´ï¼Œ é‚£ä¹ˆæ•´å †çš„çŸ³å¤´å°±ä¼šå½¢æˆä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„金 å—塔。这个比喻何ç‰ç¾Žå¥½åœ°è¯´æ˜Žäº†æˆ‘们 作为“åŽè£”â€â€”—“基ç£â€çš„è‚¢ä½“ï¼Œæˆ‘ä»¬è” ä¸ºä¸€ä½“ï¼ŒåŒæˆ‘们的头和è°ä¸€è‡´ï¼Œå°±ä¼šåƒæ´» çŸ³ä¸€æ ·å®Œç¾Žï¼›ä¸€æ—¦ç¦»å¼€äº†ä»–ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±æ¯«æ— ä»·å€¼ã€‚ã€Šå½¼å¾—å‰ä¹¦ã€‹2:4-5〠$‚
唯�《彼得å‰ä¹¦ã€‹2:4-6）我们相信， 在教会的“头â€ï¼ˆå…ƒé¦–）耶稣和“教会，就是 他的身体â€ä¹‹é—´çš„è”åˆå¾ˆå¿«å°±ä¼šå®Œæˆã€‚
亲爱的弟兄å§å¦¹ä»¬ï¼Œæˆ‘们必需å¿å—许多 打击和磨练——ç»åŽ†è®¸å¤šæ”¹å˜ï¼Œè¿˜è¦åœ¨è¿™ ä½ä¼Ÿå¤§çš„建ç‘å¤§å¸ˆçš„æŒ‡å¼•ä¸‹ï¼Œä»¥ä»–ä¸ºæ¦œæ ·ï¼Œ ç»åŽ†ä¸Žä»–ç›¸ä¼¼çš„è‹¦éš¾ï¼›ä¸ºäº†èƒ½å¤Ÿå…·æœ‰ä¸Žè¿™ä½ å»ºç‘大师为我们展现的能力与ç†æƒ³ï¼Œæˆ‘们 必须明白，我们自己ä¸èƒ½æœ‰ä»»ä½•å›ºæ‰§çš„ æ„å‘，å对或者阻ç¢ä»–è¦å€Ÿç€æˆ‘们æˆå°± çš„æ—¨æ„；我们必须åƒå°å©åä¸€æ ·ï¼Œè€Œä¸”è¦ è°¦å‘——“è¦ä»¥è°¦å‘æŸè…°ï¼›â€¦â€¦å› 为上å¸é˜» 挡骄傲的人，èµæ©ç»™è°¦å‘的人。â€å› æ¤ï¼Œæˆ‘们 è¦è°¦å‘，æœåœ¨ä¸Šå¸å¤§èƒ½çš„手下，到了约定的 时候他必å %«æˆ‘们å‡é«˜ï¼ˆã€Šå½¼å¾—å‰ä¹¦ã€‹5:5-6）， å°±åƒä¸Šå¸æŠŠæˆ‘们的元首和先锋å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¿½ã€Šè…“立比书》2:8-9。
这的确是个奇妙的讯æ¯ï¼Œè€Œä¸”，当我 们在《圣ç»ã€‹ä¸æŸ¥è¯¢å…³äºŽä»Žä¸Šé¢è€Œæ¥çš„伟大 呼å¬æ—¶ï¼Œæˆ‘们å‘现，先知们以善辩的å£æ‰ 宣告救æ©ï¼ˆæ©å® 或者èµç¦ï¼‰, åŒæ—¶ä»¥ä¸åŒçš„ 例è¯ã€å¯“言ã€ä»¥åŠéšç§˜çš„è¯è¯æ¥å®£å‘Šï¼šâ€œä½ 们 è¦å¾—è¿™æ©å…¸â€ï¼ˆã€Šå½¼å¾—å‰ä¹¦ã€‹1:10）；现在， 他们的预言å˜å¾—清晰明亮，é˜æ˜Žåœ¨â€œçª„路†上，å—è†è€…弥赛亚的åŒä¼´ä»¬è¢«å‘¼å¬ï¼Œä¸ºå¥– èµè€Œåœ¨è¿™æ¡çª„路上奔跑，这æ©å…¸çŽ°åœ¨æ示 出æ¥ï¼Œè®©æˆ‘们能够察看到。这确实是一个以 å‰ä»Žæœªæƒ³åˆ°è¿‡çš„奥秘——上å¸è¦å…´èµ·çš„ä¸ä»… 是一ä½æ‹¯æ•‘者，而且是一ä½ç”±è®¸å¤šè‚¢ä½“ç»„æˆ çš„æ‹¯æ•‘è€…ã€‚è¿™å°±æ˜¯â€œä»Žä¸Šé¢è€Œæ¥çš„呼å¬â€ï¼Œ 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œè¿™ &些分别为圣的信徒们有特殊 è£å¹¸èƒ½å¾—到这一呼å¬ã€‚
圣çµé™ä¸´ä¹‹å‰ï¼Œè€¶ç¨£æ²¡æœ‰è¯•å›¾å‘门徒æ 示这个奥秘，而是一直ç‰åˆ°è¿™äº›å±žè¡€æ°”的人 在五旬节å—è†æˆä¸ºæ–°äººã€‚从ä¿ç½—的解释ä¸æˆ‘ 们知é“，åªæœ‰â€œæ–°é€ 的属çµä¹‹äººâ€æ‰èƒ½è®¤ 识或者明白æ¥è‡ªä¸Šé¢çš„呼å¬ã€‚他说：“我们 讲的，乃是从å‰æ‰€éšè—，上å¸å¥¥ç§˜ 的智慧 ［计划］，就是上å¸åœ¨ä¸‡ä¸–以å‰é¢„定使我 们得è£è€€çš„。这智慧世上有æƒæœ‰ä½çš„人 没有一个知é“的。……如ç»ä¸Šæ‰€è®°ï¼Œâ€˜ä¸Šå¸ä¸º 爱他的人所预备的，是眼ç›æœªæ›¾çœ‹è§ï¼Œè€³æœµ 未曾å¬è§ï¼Œäººå¿ƒä¹Ÿæœªæ›¾æƒ³åˆ°çš„。’åªæœ‰ä¸Šå¸ 借 ç€ åœ£ çµ å‘ æˆ‘ 们 显 明 äº†ã€‚å› ä¸º 圣 çµ æ¸— é€ ä¸‡äº‹ï¼Œå°±æ˜¯ä¸Šå¸æ·±å¥¥çš„事也渗é€äº†ã€‚â€ã€Šå“¥æž— 多å‰ä¹¦ã€‹2:6-14。
ä¿ç½—åœ¨å†™ç»™åŠ æ‹‰ '太教会的信ä¸ï¼Œæ开了 所有的奥秘，显示出亚伯拉罕之约如何得以 实现。他指出，èµç»™ä»¥è‰²åˆ—的律法并没有阻 ç¢æœ€åˆçš„立约（å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:15-18）， é‚£ä½ä½¿ä¸‡å›½å¾—ç¦çš„亚伯拉罕的åŽè£”就是 基ç£ã€‚（å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:16 节。）他已ç»
间接æ到，基ç£åŒ…括圣çµæ‰€è†ç«‹çš„所有 圣徒；然åŽï¼Œä»–把这一观念延伸，指出： â€œä½ ä»¬å—洗归入基ç£çš„，都是披戴基ç£äº†ã€‚ â€¦â€¦ä½ ä»¬æ—¢å±žä¹ŽåŸºç£ï¼Œï¼»ä½ 们和耶稣一起］ 就是亚伯拉罕的åŽè£”，是照ç€åº”许承å—产 业的了。â€ï¼ˆã€ŠåŠ 拉太书》3:27, 29节。）继ç»è¿½ 查这一连串的论è¯ï¼Œä»–æŒ‡å‡ºï¼ˆã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹ 4ç« ï¼‰äºšä¼¯æ‹‰ç½•æ˜¯è€¶å’ŒåŽçš„表å¾ï¼Œæ’’拉是那 个契约或者应许的表å¾ï¼Œä»¥æ’’是基ç£çš„表 å¾ï¼ˆå¤´ä¸Žèº«ä½“）；然åŽä»–补充说，“弟兄们， 我们是å‡ç€åº”许作儿女，如åŒä» (¥æ’’ä¸€æ ·ã€‚â€ ï¼ˆåŒä¸Šä¹¦28节）由æ¤å¯è§ï¼Œä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’éš è—在例è¯ä¹‹ä¸ï¼Œç›´åˆ°ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼ŒåŸºç£æ‰å¼€å§‹ 显示出æ¥ã€‚
图表5.4-通过圣çµå¯ä»¥æ˜Žç™½ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸éš¾è§£çš„奥秘。
使这个奥秘ä¿æŒéšè—状æ€æ˜¯å¿…è¦çš„， å¦åˆ™å°±ä¸ä¼šä¸€ç›´è¿™æ ·ä¿å˜ç€ã€‚说它有必è¦ï¼Œ æ˜¯å› ä¸ºå‘人类完全æç¤ºè¿™ä¸ªè®¡åˆ’ä¼šé˜»æŒ å®ƒçš„ å®žæ–½ã€‚å¦‚æžœäººç±»çŸ¥æ™“äº†è¿™ä¸ªè®¡åˆ’ï¼Œä»–ä»¬å°±ä¸ ä¼šæŠŠè£è€€çš„主和作为他身体的教会钉在åå— æž¶ä¸Šäº†ã€‚ï¼ˆã€Šå“¥æž—å¤šå‰ä¹¦ã€‹2:8）如果ä¸å‘世人 éšè—这个计划，那么基ç£çš„æ»ä½œä¸ºäººç±»çš„ 赎价，ä¸ä½†ä¼šé到阻æ¢ï¼Œè€Œä¸”作为基ç£æ‚£ 难的共åŒæ‰¿å—者，整个教会信仰的试炼也 ä¼šå› æ¤å—到妨ç¢ï¼›å› 为“世人 )所以ä¸è®¤è¯† 我们［作为他的共åŒåŽå—£ï¼½ï¼Œæ˜¯å› ï¼»åŒæ ·çš„ åŽŸå› ï¼½æœªæ›¾è®¤è¯†ä»–ã€‚â€ã€Šçº¦ç¿°ä¸€ä¹¦ã€‹3:1。 ä¸ä»…上å¸çš„计划和基ç£ä¸ºè¿™ä¸ªè®¡åˆ’完 全具体表现的作为对世人æ¥è¯´æ˜¯ä¸ªæžå¤§çš„ 奥秘，åŒæ—¶è¿™ä¸€å¥‡ç‰¹çš„“å°ç¾¤ä¿¡å¾’â€å› 回应 呼å¬ä¸”行在其ä¸çš„特殊行径上，也被划分为 “特别的人。â€å¯¹äºŽä¸–人æ¥è¯´è¿™æ˜¯ä¸ªå¥¥ç§˜ï¼šä¸€ä¸ª åƒæ‹¿æ’’勒的耶稣如æ¤æœ‰èƒ½åŠ›çš„äººï¼Œæ€Žä¹ˆä¼šåƒ ä»–é‚£æ ·ç‰ºç‰²æ—¶é—´å’Œæ‰å¹²å‘¢ï¼Ÿç›¸å，如果他 把注æ„力投å‘政治ã€æ³•å¾‹ã€å•†åŠ¡æˆ–ç€é€šä¿— 的宗教，他å¯èƒ½ä¼šæˆä¸ºä¼Ÿå¤§ã€å—尊敬的人。 从世人的观点æ¥çœ‹ï¼Œä»–æ„šè ¢åœ°æµªè´¹äº†è‡ªå·±çš„ 生命，他们甚至说，“他被é”鬼附身，他是个 ç–¯å。â€å¯¹äºŽè¿™äº›äººæ¥è¯´ï¼Œè€¶ç¨£çš„生命和教 义是个奥秘。他们对他ä¸èƒ½ç†è§£ã€‚
使徒和他们的åŒå·¥ä»¬æ”¾å¼ƒè‡ªå·±å…·æœ‰å…‰ 明 å‰ æ™¯ çš„ 生 æ„ å’Œ å…¶ ä»– 事 业 ，藉 ç”± 被 é„™ è *§† ã€è¢« é’‰ 在 å å— æž¶ä¸Šè€¶ç¨£çš„æ»ï¼Œä»¥ä¼ 讲赦罪的é“，对世人 æ¥è¯´è¿™åŒæ ·æ˜¯ä¸ªå¥¥ 秘。ä¿ç½—æ”¾å¼ƒé«˜ä½ å’Œç¤¾ä¼šå£°æœ›ï¼Œäº²æ‰‹åŠ³ ä½œï¼Œä¼ æ‰¬åŸºç£ï¼Œä¸ºæ‰€ 有愿æ„è¦ä»¿æ•ˆä»–çš„ ä¿¡ å¾’ æ¥ å‡† 备 è¿™ æ— å½¢ çš„ å† å†• ，对 有 些 人æ¥è¯´è¿™å®žåœ¨å¤ªä¸ å¯æ€è®®äº†ï¼Œä»–们竟然 大声说：“ä¿ç½—ï¼Œä½ ç™« 狂了å§ã€‚ä½ çš„å¦é—®å¤ª 大，åå«ä½ 癫狂了。†（ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹26:24。） 如åŒä¿ç½—ä¸€æ ·ï¼Œæ‰€æœ‰ 效法主耶稣的人都 å› ä¸ºåŸºç£çš„缘故而 被视为傻å。
但是上å¸çš„计划 ä¸ä¼šæ°¸è¿œéšè—在奥秘之ä¸ï¼šåƒç¦§å¹´ä¹‹æ—¥çš„黎 明把上å¸æ›´ä¸°å¯Œçš„光带给人类，“主的知识将 充满é地。â€ï¼ˆå‚看 《以赛亚书》11：9。）那公义 的太阳终将å‡èµ·ï¼Œæ”¾å°„å‡ºæ²»æ„ˆä¹‹å…‰ï¼Œé©±æ•£æ— çŸ¥çš„é»‘æš—ï¼Œé‚£å°±æ˜¯åƒç¦§å¹´è£è€€ä¸çš„基ç£â€”— ä¸å•æ˜¯æ•™ä¼šçš„“头â€ï¼ˆå…ƒé¦–），还有他全身的 组æ +ˆéƒ¨åˆ†ï¼ˆè‚¢ä½“ï¼‰ï¼›å› ä¸ºç»ä¸Šè®°ç€ï¼šå¦‚果我们 和他一åŒå—苦，也必和他一åŒå¾—è£è€€ã€‚â€œåŸºç£ æ˜¯æˆ‘ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ï¼Œä»–æ˜¾çŽ°çš„æ—¶å€™ï¼Œä½ ä»¬ä¹Ÿè¦ ä¸Žä»–ä¸€åŒæ˜¾çŽ°åœ¨è£è€€é‡Œâ€ï¼›â€œé‚£æ—¶ä¹‰äººåœ¨ä»–们 父的国里，è¦å‘出光æ¥ï¼Œ åƒå¤ªé˜³ä¸€æ ·ã€‚â€ï¼ˆå‚看 《罗马书》8:17;《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:11-12; 《æŒç½—西书》3:4;《马太ç¦éŸ³ã€‹13:43。）
如今，除了一些能以接å—“基ç£çš„心†而心æ„更新的人之外，对其他所有人æ¥è¯´ï¼Œ 我们所相信的应许和满怀的希望似乎都是 幻影，都太难以相信，难以接å—，甚至也 ä¸ä¼šåŽ»éµè¡Œã€‚在å³å°†åˆ°æ¥çš„时代，上å¸è¦ “将我的çµæµ‡çŒå‡¡æœ‰è¡€æ°”çš„â€ï¼Œå¦‚åŒåœ¨å½“ å‰çš„æ—¥å，他把他的çµæµ‡çŒä»–的“仆人和 使女â€ï¼ˆå‚看《约ç¥ä¹¦ã€‹2:29），那么æ¤åŽï¼Œ 所有的 ,人确实将会ç†è§£å’Œé‡è§†çŽ°åœ¨è¢«â€œå° 群信徒â€æ‰€é¢†ä¼šçš„åº”è®¸ï¼›ä»–ä»¬å°†ä¼šå› åŸºç£æ•™ 会的æœä»Žå’Œæå‡è€Œæ¬¢ä¹åœ°è¯´ï¼šâ€œæˆ‘们è¦æ¬¢å–œ å¿«ä¹ï¼Œå°†è£è€€å½’给他（上å¸ï¼‰ï¼Œå› 为羔羊 婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。â€
（《å¯ç¤ºå½•ã€‹19:7ï¼‰ä¸–äººå°†å› æ•™ä¼šæ‰€å¾—åˆ°çš„ 赞美而喜悦，然åŽï¼Œç¥ç¦å°†é€šè¿‡åŸºç£çš„æ•™ 会æµå‘所有的人；尽管人们会æ„识到å—è†è€… 所接å—的“åˆå®è´µåˆæžå¤§çš„应许â€ä¸æ˜¯ä¸ºäº† 他们，但是会在我们(指基ç£æ•™ä¼šçš„æˆå‘˜)身 上应验，但其余的所有人,ä»–ä»¬è¿˜æ˜¯èƒ½å¤Ÿå› æ•™ 会所è¯å®žçš„ç»éªŒè€Œå¾—ç¦ã€‚他们先è¦ä¸ºå¾—åˆ°ç¥ ç¦è€ŒåŠªåŠ›ï¼Œ 然åŽæ‰èƒ½å¦‚愿以å¿ï¼Œ ä¸–äººä»¬å°†å› åŸºç£æ•™ä¼šçš„范例而得益，并将为了教会而赞 颂上å¸ã€‚但是这ç§çŸ¥è¯†ä¸ä¼šå¸¦æ¥è´ªæ‹ï¼›å› 为 在万物的新秩åºçº¦æŸä¸‹ï¼Œä¸Šå¸å°†ä¼šå‘¼æ‹›æ‰€æœ‰ 的人类，使人性达到完善，这个愿望将会让 所有ä -ººå®Œå…¨æ»¡æ„，且这ç§æ¸´æœ›å¯¹ä¸–人们æ¥è¯´ 似乎也比改å˜äººç±»çš„特性更åˆå¿ƒæ„。
那时，这个“奥秘â€å°±å°†ç»ˆç»“ï¼›å› ä¸ºä¸– 人终将明白，上å¸çš„çµå°±åœ¨åŸºç£é‡Œï¼ŒåŸºç£çš„ çµå°±åœ¨æˆ‘们心里——上å¸çš„圣çµæ˜Žç™½æ˜¾ç¤º 在基ç£çš„肉身，迄今为æ¢ä»–们对æ¤éƒ½è®¤è¯† ä¸æ¸…。然åŽä»–们会明白，我们ä¸æ˜¯ç–¯å， 也ä¸æ˜¯æ„šäººï¼›ç›¸å，当我们为他们未è§è¿‡çš„ 丰富ã€å…‰è£å’Œå† 冕而奔跑的时候，我们选择 了上好的ç¦ä»½â€”—就是永生。
就时间而言，“在第七ä½å¤©ä½¿ï¼»è±¡å¾æ€§çš„ï¼½ å¹å·å‘声的时候，上å¸çš„奥秘就æˆå…¨äº†ï¼ˆå‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹10:7。）对于这个奥秘，它适用于 两ç§æ„æ€ï¼šåœ¨é‚£æ—¶ï¼Œä¸Šå¸è®¡åˆ’的奥秘或秘 密的部分将为人知晓，并被明确地领会； åŒæ ·ï¼Œä¸–人也会明白并了解“上å¸çš„奥秘â€ï¼Œ 就是教会和那个计划的具体表现。那时二者 都将æˆå…¨ã€‚这个秘密ã€éšè—的计划将把基 ç£èº«ä½“ï .¼ˆæ•™ä¼šï¼‰å®Œæ•´è€Œåˆå…¨éƒ¨çš„æˆå‘˜å¦‚æ•° 寻找æ¥ï¼Œä»Žæ¤ï¼Œ 基ç£çš„身体将得以æˆå…¨ã€‚ 这个计划就ä¸å†æ˜¯ä¸€ä¸ªå¥¥ç§˜ï¼Œå› 为ä¸ä¼šå†æœ‰ æ›´è¿œçš„ç›®æ ‡ä½¿å®ƒæ°¸è¿œæˆä¸ºå¥¥ç§˜ã€‚这伟大的 奥秘，如æ¤é•¿ä¹…地被ä¿å˜ä¸ºç§˜å¯†ï¼Œè€Œä¸”éšè— 在应许ã€ä¾‹è¯å’Œç¬¦å·ã€ä»¥åŠå¥‡å¦™çš„æ©å…¸ä¸ï¼Œ èµç»™é‚£äº›è’™å¬ä¸Žè¿™ä¸ªå¥¥ç§˜æœ‰å¯†åˆ‡å…³ç³»çš„人 （《以弗所书》3:9）；这就æ醒我们，这个 奥秘æˆå…¨ä¹‹åŽçš„äº‹å·¥å¿…å°†æ— æ¯”å·¨å¤§ï¼ŒåŠå…¶ é‡è¦ï¼Œä¸”值得åšå¦‚æ¤å……分的准备——å…åƒ å¹´æ¥ï¼Œè€¶å’ŒåŽä¸€ç›´ä½¿äººç±»ä¿æŒç€å¯¹è¿™é¡¹äº‹å·¥ 的期待和盼望。当奥秘的é¢çº±æ’¤åŽ»ï¼Œä¸æ– 涌溢而æ¥çš„ç¥ç¦é™ä¸´äººé—´ï¼Œè¿™ä¸å°±æ˜¯æˆ‘们所 期待的世界å—？ï¼è¿™ä¸€åˆ‡å°±æ˜¯ä¸ºæ•´ä¸ªå—é€ ä¹‹ 物所准备的，世人一起在痛苦ä¸å¹æ¯åŠ³è‹¦ï¼Œ 直到如今，他们切望这一奥秘的æˆå…¨ï¼Œæ®·åˆ‡ 地ç‰å€™ä¸Šå¸çš„ä¼—å——那应许的åŽè£”显示 出æ¥ï¼Œå…¨ä ¸–ç•Œéƒ½å°†å› ä»–ä»¬è€Œå¾—ç¦ã€‚（å‚看《罗 马书》8:19, 21, 22。）
“我å‘ä½ å¥‰çŒ®ï¼š
æ¯ä¸€é¢—å¿ƒçš„è·³åŠ¨ï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸ºäº†ä½ ï¼›
æ¯ä¸€ä¸ªä¸Žæˆ‘有è”系的人；
æ¯ä¸€æ¬¡æ¬¢ä¹ä¸Žæ¯ä¸€æ¬¡ç–¼ç—›ï¼›
æ¯ä¸€ä¸ªå¿ƒæ„或者æ¯ä¸€æ¬¡æ€ç»´
献给我神圣的上å¸ï¼
æ¯ä¸€ä¸ªç›¼æœ›å’Œæ¯ä¸€æ¬¡æ•¬ç•ï¼›
æ¯ä¸€ä¸ªå¾®ç¬‘å’Œæ¯ä¸€æ»´æ³ªæ°´ï¼›
æ¯ä¸€é¦–æŒæ›²å’Œæ¯ä¸€æ›²èµžç¾Žè¯—，
â€˜æˆ‘ä»¬èµžç¾Žä½ ã€‚â€™
“我神圣的主啊，
è¯·ç”¨ä½ é‚£éšç§˜çš„绳索绑ä½ä»–们
把他们全都带走；
我在心ä¸è£è€€ä½ ，
唯一é…得敬拜的主ï¼
ç”¨ä½ çš„é“使他们的人数增åŠ
使他们åšå¼ºã€å¾—ç¦ã€å¢žé•¿ï¼Œ
我的主ï¼ä½ 拥有完美之爱
ä½ æ˜¯èµ·å§‹ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ç»ˆäº†ï¼â€
有人认为，他指的是五旬节圣çµçš„é™ä¸´ï¼› 也有人认为是耶路撒冷的æ¯å，ç‰ç‰ï¼› ä½†æ˜¯è¿™äº›çœ‹æ³•æ˜¾ç„¶å¿½è§†äº†è¿™æ ·çš„äº‹å®žï¼š 《圣ç»ã€‹çš„最åŽä¸€éƒ¨ä¹¦å†™äºŽäº”旬节åŽçº¦å…å 年之久，è·è€¶è·¯æ’’ G冷被æ¯ä¹Ÿå·²ç»äºŒåå…年， 曾ç»æ»åŽ»çŽ°åœ¨ä»ç„¶æ´»ç€çš„耶稣把他的å†æ¥ 作为未æ¥çš„事件谈论， 他说：“看哪，我必快æ¥ã€‚ èµç½šåœ¨æˆ‘……。â€å¾—到默示 的约翰回ç”说：“主耶稣 å•Šï¼Œæˆ‘æ„¿ä½ æ¥ã€‚â€ã€Šå¯ç¤º 录》22:12，20。
很多人认为 ， 罪 人 （指ä¸ä¿¡åŸºç£çš„世人）皈 ä¾æ˜¯åŸºç£å†æ¥è¿‡ç¨‹ä¸çš„一 ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–们认为 基ç£ä¼šå¤šæ¬¡åˆ°æ¥ï¼Œç›´åˆ°æ•´ 个世界皈ä¾åŸºç£ã€‚于是， 他们说，基ç£ç»ˆå°†æ¥åˆ°æ‰€ 有的人é¢å‰ã€‚
这些说法显然忘记了 《圣ç»ã€‹å¯¹äºŽè¿™ä¸ªä¸»é¢˜ çš„ è§ è¯ ï¼Œ è¿™ 个 è§ è¯ å®£ 告的是与他们的期望相å的观点：我们的 主第二次到æ¥æ—¶ï¼Œå…¨äººç±»ç¦»çšˆä¾ä¸Šå¸è¿˜æœ‰ 很大的差è·ï¼šâ€œæœ«ä¸–必有å±é™©çš„æ—¥åæ¥åˆ°ã€‚ å› ä¸ºé‚£æ—¶äººâ€¦â€¦çˆ±å®´ä¹ä¸çˆ±ä¸Šå¸ã€‚â€ï¼ˆã€Šææ‘© 太åŽä¹¦ã€‹3:1-4）“åªæ˜¯ä½œæ¶çš„，和迷惑 äººçš„ï¼Œå¿ H…越久越æ¶ï¼Œä»–欺哄人也被人欺哄。†（åŒä¸Šï¼Œ13èŠ‚ï¼‰ä»–ä»¬å¿˜è®°äº†è€¶ç¨£å¯¹ä»–é‚£ä¸€å° ç¾¤äººçš„ç‰¹åˆ«è¦å‘Šï¼šâ€œä½ 们è¦è°¨æ…Žï¼Œææ€•å› è´ª 食醉酒并今生的æ€è™‘，累ä½ä½ 们的心，那日 å就如åŒçº²ç½—å¿½ç„¶ä¸´åˆ°ä½ ä»¬ã€‚å› ä¸ºé‚£æ—¥å è¦è¿™æ ·ä¸´åˆ°å…¨åœ°ä¸Šä¸€åˆ‡å±…ä½çš„ï¼ˆæ²¡æœ‰æ³¨æ„ åˆ°çš„ï¼‰äººã€‚â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹21:34-35） 《圣ç»ã€‹è¿˜è¯´ï¼šå½“他们看到基ç£åˆ°æ¥çš„ 时候，“地上的万æ—都è¦å› ä»–å“€å“â€ï¼ˆå‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹1:7）。《圣ç»ã€‹ä¸çš„这番è¯ï¼Œå¹¶æ²¡ 有涉åŠç½ªäººçšˆä¾çš„问题。难é“所有的人都会 å› ç½ªäººçš„çšˆä¾è€Œå“€å“å—？æ°å¥½ç›¸å，æ£å¦‚å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„äººéƒ½è®¤å¯çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœè¿™æ®µè¯æŒ‡ 的是基ç£åœ¨ä¸–上的出现，那么它所教导的内 容就是，地上的万æ—å°†ä¸ä¼šå–œæ¬¢ä»–的出现。 但若是所有人都皈ä¾äº†åŸºç£ï¼Œé‚£ä¹ˆä¸–人一定 会喜欢他的到æ¥ã€‚
基ç£åœ¨ä¸–人皈ä¾ä¹‹å‰åˆ°æ¥ï¼Œ 为了他们的皈ä¾è€ŒæŽŒæƒ
有些人盼望主真实的到æ¥ï¼Œå‡ºçŽ°åœ¨äººä»¬ ä¸é—´ï¼Œç„¶è€Œåˆä¸ºæ¤äº‹çš„å‘生设定了一个很长
图表6.1-ä¸–ç•Œå®—æ•™æ²¡æœ‰å› ç¦éŸ³è®¯æ¯è€Œçšˆä¾ã€‚这个差别继ç»æ‰©å¤§ã€‚å·´æ¯”ä¼¦æ„ å‘³ç€ä¸–界宗教有许多混淆。新的宗教æ£åœ¨å‘起挑战。皈ä¾æ˜¯ä¸€é¡¹è‰°éš¾çš„å·¥ 作——一项改å˜äººå¿ƒçš„å·¥ä½œï¼Œå› ä¸ºå®ƒå¿…é¡»æ‹†é™¤æ—§çš„å†…éƒ¨ç»“æž„ï¼Œæ‰èƒ½å¼€å§‹å»ºç«‹ 新结构。（å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:1-29）
远的时间，声称ç»è¿‡æ•™ä¼šåœ¨å½“å‰çŽ¯å¢ƒä¸çš„ 努力，世人一定能够皈ä¾åŸºç£ï¼Œè¿™æ ·ï¼Œåƒç¦§ 年时代æ‰ä¼šå¼€å§‹ã€‚他们声称，当人类皈ä¾ï¼Œ 撒旦被æ†ç»‘，认识耶和åŽçš„知识充满全地； 当万æ—之间ä¸å†æœ‰ä»»ä½•æˆ˜äº‰ï¼Œæ•™ä¼šåœ¨å½“å‰çŽ¯ 境ä¸çš„ J工作就会结æŸï¼›å½“教会完æˆäº†è¿™ä¸€ä¼Ÿ 大而åˆè‰°å·¨çš„任务，主æ‰ä¼šåˆ°æ¥ï¼Œç»“æŸçŽ°ä¸– 的事务，奖èµä¿¡å¾’，判决罪人。
一些ç»æ–‡ï¼Œå¦‚æžœæ–ç« å–义，似乎赞æˆè¿™ï¿½ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹3:21）“他们都å¤æ´»äº†ï¼Œä¸ŽåŸºç£ï¿½ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹20:4
é‚£äº›å£°ç§°ä¸»åœ¨åƒ ç¦§ å¹´ 之 å‰ ä¸ ä¼š 到 æ¥ çš„äººï¼Œä¸»è¦ä»¥ä¸¤æ®µç»æ–‡ä½œä¸ºä¾æ®ï¼Œå¯¹æ¤æˆ‘们 应该引起注æ„。一段引自《马太ç¦éŸ³ã€‹24:14： “这天国的ç¦éŸ³ï¼Œè¦ä¼ é天下，对万民作 è§è¯ï¼Œç„¶åŽæœ«æœŸæ‰æ¥åˆ°ã€‚â€ä»–ä»¬ä¸»å¼ ï¼Œè¿™å¥ è¯è¯´çš„就是ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸä¹‹å‰äººç±»çšˆä¾çš„ 问题。但是，对万民作è§è¯å¹¶ä¸æ„味ç€äººç±» 的皈ä¾ã€‚这段è¯å¹¶æ²¡æœ‰è¯´äººä»¬å¦‚何å¬åˆ°æˆ–者 看到è§è¯åŽæ‰€äº§ç”Ÿçš„回应。其实这个è§è¯æ—© 就有了。“圣ç»å…¬ä¼šâ€åœ¨1861年的报告显示， 世界上所有的è¯è¨€éƒ½å‡ºç‰ˆ K过ç¦éŸ³ä¹¦ï¼Œç„¶è€Œ 地çƒä¸Šçš„亿万人民并没有全部都接å—ç¦éŸ³ã€‚ 这是真的，在当时的åå…亿人å£å½“ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€ åŠæ²¡æœ‰å¬è¯´è¿‡è€¶ç¨£çš„åå—。但是那å¥è¯ （《马太ç¦éŸ³ã€‹24:14）所å™è¿°çš„情形å´å¾— 到验è¯ï¼šä¸ºäº†ä½œè§è¯ï¼Œç¦éŸ³å·²ç»ä¼ æ’到全 ä¸–ç•Œï¼Œä¼ æ’到æ¯ä¸ªæ°‘æ—。
åœ¨ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹15:14 ä¸ï¼Œä½¿å¾’告诉 我们，当今时代ç¦éŸ³çš„主è¦ç›®æ ‡æ˜¯â€œä»Žä»–们 ä¸é—´é€‰å–百姓â€å½’于基ç£çš„å下。这里说的 是得胜的教会，在基ç£ç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´æ—¶ï¼Œæ•™ä¼š å°†è”åˆèµ·æ¥å½’å‘基ç£ï¼ŒæŽ¥å—ä»–çš„å。在这个 时代，对万民作è§è¯åªæ˜¯æ¬¡è¦çš„ç›®æ ‡ã€‚
å¦ä¸€æ®µåŽŸæ–‡å¼•è‡ªã€Šè¯—篇》110:1ï¼šâ€œä½ å 在我的å³è¾¹ï¼Œç‰æˆ‘ä½¿ä½ ä»‡æ•Œä½œä½ çš„è„šå‡³ã€‚â€ è¿™æ®µè¯çš„观点模糊ä¸æ¸…。这段文å—å«ç³Šçš„ 概念，似乎是说基ç£å在天上æŸä¸ªåœ°æ–¹ä¸€ä¸ª 物è L´¨çš„å®åº§ä¸Šï¼Œç›´åˆ°é€šè¿‡æ•™ä¼šä¸ºä»–所åšçš„å¾ æœä¸‡ç‰©çš„工作全部完æˆï¼Œç„¶åŽä»–å†æ¥æŽŒæƒã€‚ 这是一ç§è¯¯è§£ã€‚这里所说的上å¸å®åº§å¹¶ä¸ æ˜¯ç‰©è´¨çš„ï¼Œè€Œæ˜¯æŒ‡ä»–è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„æƒå¨å’Œç»Ÿæ²» 地 ä½ ï¼›ä¸» 耶 稣 å·² ç» è¢« 高 举 ，和 上 å¸ï¿½ã€Šè…“立比书》3:21）。
让我们举例说明：å¨å»‰çš‡å¸å在德国的王 ä½ä¸Šï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘们所指的并ä¸æ˜¯çš‡å®¤çš„座ä½ï¼Œ å› ä¸ºäº‹å®žä¸Šä»–å¾ˆå°‘å在上é¢ã€‚我们说他在王 ä½ä¸Šï¼Œæ„æ€æ˜¯ä»–统治ç€å¾·å›½ã€‚å³è¾¹è¡¨ç¤ºä¸»è¦ 地ä½ã€ç‰¹åˆ«å—尊崇和得到敬æ„çš„ä½ç½®ï¼Œä»…次 于主è¦ç»Ÿæ²»è€…ã€‚å› æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼Œè´µæ—俾斯麦得 到了擢用，也å¯ä»¥è¯´ä»–å在了作为æƒåŠ›è±¡å¾ 的德国皇å¸çš„å³è¾¹ï¼›æˆ‘们说约瑟在埃åŠçŽ‹å›½ å在法è€çš„å³è¾¹ï¼Œä¸æ˜¯ç…§å—é¢æ„义æ¥ç†è§£ï¼Œ è€Œæ˜¯ä»¥ä¹ ä¿—çš„ä¿®è¾žä¸ºæ¯”å–»ã€‚è€¶ç¨£å¯¹è¯¥äºšæ³•è¯´ 过的è¯ä¹Ÿè¯å®žäº†è¿™ä¸€è§‚点：“åŽæ¥ä½ 们è¦çœ‹ è§äººå，å在那æƒèƒ M½è€…çš„å³è¾¹ï¼Œ 驾ç€å¤©ä¸Šçš„云 é™ä¸´ã€‚â€ï¼ˆã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹26:64）他é™ä¸´æ—¶å°†ä½äºŽ 上座，在åƒç¦§å¹´æ—¶æœŸä»å°†å¦‚æ¤ï¼Œç›´åˆ°æ°¸è¿œã€‚
对上å¸å¯ç¤ºçš„计划作进一æ¥çš„考察， 会使我们对于基ç£çš„ç¬¬ä¸€æ¬¡å’Œç¬¬äºŒæ¬¡é™ ä¸´çš„ç›®çš„å¾—åˆ°æ›´ä¸ºæ·±å¹¿çš„è§è§£ã€‚我们应该记 ä½ï¼Œè¿™ä¸¤æ¬¡äº‹ä»¶åŸºæœ¬ä¸Šçš„关系是属åŒä¸€è®¡åˆ’
图表6.2-五ç§ä¸ºä¸–人作è§è¯çš„方法。è§è¯æ„味ç€æ 供有关问题的è¯æ®ã€‚è§è¯çš„è¦æ±‚包括： 1） 上å¸å˜ 在。他的特å¾æ˜¯çˆ±ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ã€‚ 2） ä¸Šå¸ èµç»™äººç±»çš„书就是《圣ç»ã€‹ã€‚我们å¯ä»¥æœŸæœ›ä¸Šå¸éœ€ è¦å’Œäººç±»äº¤æµã€‚ 3）上å¸æœ‰ä¸€ä¸ªä¸ºä¸‡æ°‘制定的计划。 4） 上å¸å®£å¸ƒä¸‡æ°‘都是罪人。 5） 上å¸å·²ç»ä¸ºäººç±» åŒä»–的和解åšå¥½äº†å®‰æŽ’。 6）上å¸çš„安排包括耶稣 作为赎价和挽回ç¥è€Œæ»ã€‚ 7） 上å¸æ£åœ¨ä½¿ä¸€ä¸ªæ—群 æˆé•¿ï¼Œå¸®åŠ©å’ NŒè§£å·¥ä½œã€‚ 8） 上å¸æ£åœ¨å‡†å¤‡æ‰€æœ‰äººç±»çš„ å¤å…´ã€‚ 9） 上å¸ä¹‹å›½çš„律法是爱的律法。 10） 上å¸çš„ 寻求者必须了解上å¸ã€‚ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:42-48）
图表6.2-五ç§ä¸ºä¸–人作è§è¯çš„方法。è§è¯æ„味ç€æ 供有关问题的è¯æ®ã€‚è§è¯çš„è¦æ±‚包括： 1） 上å¸å˜ 在。他的特å¾æ˜¯çˆ±ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ã€‚ 2） ä¸Šå¸ èµç»™äººç±»çš„书就是《圣ç»ã€‹ã€‚我们å¯ä»¥æœŸæœ›ä¸Šå¸éœ€ è¦å’Œäººç±»äº¤æµã€‚ 3）上å¸æœ‰ä¸€ä¸ªä¸ºä¸‡æ°‘制定的计划。 4） 上å¸å®£å¸ƒä¸‡æ°‘都是罪人。 5） 上å¸å·²ç»ä¸ºäººç±» åŒä»–的和解åšå¥½äº†å®‰æŽ’。 6）上å¸çš„安排包括耶稣 作为赎价和挽回ç¥è€Œæ»ã€‚ 7） 上å¸æ£åœ¨ä½¿ä¸€ä¸ªæ—群 æˆé•¿ï¼Œå¸®åŠ©å’Œè§£å·¥ä½œã€‚ 8） 上å¸æ£åœ¨å‡†å¤‡æ‰€æœ‰äººç±»çš„ å¤å…´ã€‚ 9） 上å¸ä¹‹å›½çš„律法是爱的律法。 10） 上å¸çš„ 寻求者必须了解上å¸ã€‚ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:42-48）
的两个部分。第一次é™ä¸´çš„特殊事工是救赎 人类；第二次é™ä¸´åˆ™æ˜¯å¤å…´ã€èµç¦ä»¥åŠè§£ 放得蒙救赎的人们。我们的救主既然把自己 的生命当作万人的赎价献出，他既已å‡å¤©ï¼Œ 把ç¥å“献给天父，就æ¤å¯ä»¥ä½¿äººç±»çš„罪得到 救赎，从而与上å¸å’Œå¥½ã€‚ä»–æš‚æ—¶å…许“这个 世界的王â€ç»§ç»é‚ªæ¶çš„统治，直到拣选出 “新妇，就是羔羊的妻â€æ¥ï¼Œè¿™ä½é…å¾—å¦‚æ¤ è£è€€çš„“新妇â€ï¼Œä¸€å®šä¼šæˆ˜èƒœå½“今邪æ¶ä¸–ç•Œ 的统治。然åŽï¼ŒåŸºç£å€Ÿç€è‡ªå·±çš„献ç¥ç¡®ä¿äºº 类世界得到伟大ç¥ç¦çš„工作将会由æ¤å¼€å§‹ 展开，他的出现，将使地上的万民得ç¦ã€‚
çš„ ç¡® ，当 æ•‘ 赎 者 为 人 ç±» 支 付 了 赎 ä»· 之åŽï¼Œå¤å…´å’Œèµç¦çš„工作马上å¯ä»¥å¼€å§‹ï¼Œ 然åŽï¼Œå¼¥èµ›äºšçš„é™ä¸´å°±åº”该仅是一项事件 而已，掌æƒå’Œèµç¦ä¹Ÿä¼šé©¬ä¸Šå¼€å§‹ï¼Œå°±åƒä½¿ 徒们最åˆæ‰€ç›¼æœ›çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹1:6） 但是上å¸å·²ç»ä¸ºæˆ‘们预备了一些“更美 çš„ 事 â€ï¼Œ å°± 是 基 ç£ æ•™ 会 （ å‚ çœ‹ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:40ï¼‰ï¼›å› æ¤ï¼Œæ£æ˜¯ä¸ºäº†æˆ‘们的利益， 这一åƒä¹ç™¾å¹´æ¥æŠŠåŸºç£çš„统治和他作为教会 首领所å—的苦难，区分开æ¥ã€‚
在第一次与第二次é™ä¸´ä¹‹é—´ï¼Œåœ¨ä¸ºä¸‡æ°‘ 支付赎价和使万民得ç¦ä¹‹é—´ï¼Œæ˜¯æ•™ä¼šä½œä¸ºåŸº ç£çš„身体ç»å—考验与拣选的时期；å¦åˆ™å°±åª 会有一次的到æ¥ï¼Œè€ŒåŸºç£åœ¨åƒç¦§å¹´ç¬¬äºŒæ¬¡å‡º 现期间将è¦å®Œæˆçš„工作，就会éšç€ä»–çš„å¤æ´»ï¿½ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:21）《圣ç»ã€‹æ•™å¯¼æˆ‘们， 我们主第二次é™ä¸´çš„目的是å¤å…´ä¸‡ç‰©ï¼Œå½“ä»– 出现的时候，万邦ä¸ä½†ä¸çšˆä¾ï¼Œå而å‘怒 （《å¯ç¤ºå½•ã€‹11:18ï¼‰ï¼Œå› æ¤å¿…须承认，教会将 未能完æˆå¥¹çš„使命，上å¸çš„è®¡åˆ’ä¹Ÿå°†å› æ¤è€Œ åœ¨ç› Q¸å½“程度上å—åˆ°é˜»æŒ ã€‚ç„¶è€Œï¼Œå¦‚åŒæˆ‘们宣 称并已ç»è¡¨æ˜Žçš„é‚£æ ·ï¼Œå½“ä»Šæ—¶ä»£äººç±»çš„çšˆä¾ ä¸æ˜¯æ•™ä¼šçš„期望，她的使命一直是为了作è§è¯ è€Œåœ¨å…¨ä¸–ç•Œä¼ æ‰¬ç¦éŸ³ï¼Œä¹Ÿä¸€ç›´æ˜¯åœ¨ç¥žåœ£çš„指 导下为她自己未æ¥çš„伟大事工åšå¥½å‡†å¤‡ã€‚æ— è®ºå¦‚ä½•ï¼Œä¸Šå¸è¿˜æ²¡æœ‰ä¸ºäº†è®©ä¸–界皈ä¾è€Œç«å°½ 他的力é‡ã€‚ä¸ï¼Œè¿›ä¸€æ¥è¯´ï¼Œä»–ç”šè‡³è¿˜æ²¡æœ‰å° è¯•è®©è¿™ä¸ªä¸–ç•Œè½¬å˜ä¿¡ä»°ã€‚
对于æŸäº›äººæ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¼¼ä¹Žæ˜¯ä¸€ä¸ªå¥‡æ€ªçš„ 陈述，但是让我们æ€è€ƒä¸€ä¸‹ï¼Œå¦‚果说上å¸å·² ç»å°è¯•äº†è¿™ä¸ªå·¥ä½œï¼Œé‚£ä¹ˆæ˜¾è€Œæ˜“è§ï¼Œä»–å·² ç»å¤±è´¥äº†ï¼›å› 为æ£å¦‚我们所知，世界上å å‡ äº¿äººå£ä¸åªæœ‰ä¸€å°éƒ¨åˆ†æ›¾ç»å¬è¯´è¿‡é‚£ 唯一的å， 也åªæœ‰å‡ç€è¿™ä¸ªå他们æ‰èƒ½å¾—救。 我们åªæ˜¯å¼ºè°ƒæŒ‡å‡ºï¼Œè¿™ä¸ªè§è§£æœ‰å¼‚于æŸäº›ä¸» æµæ•™æ´¾ï¼Œä¾‹å¦‚浸信会ã€é•¿è€ä¼šï¼Œä»¥åŠå…¶ä»–æ•™ æ´¾çš„è§‚ç‚¹å’Œæ•™ä¹‰ï¼Œä»–ä»¬ä¸»å¼ ï¼Œä¸Šå¸æ£ä»Žäºº ç±»ä¸æŽ¨é€‰æˆ–拣选出一个“å°ç¾¤â€ï¼Œå³åŸºç£ 的教会。他 R们相信，除了拣选的这个教会 之外，上å¸ä¸å†ä¸ºå…¶ä»–人åšä»»ä½•çš„解救 工作，然而我们å´å‘现《圣ç»ã€‹ä¼ 授的是神 圣计划ä¸æ›´æ·±ä¸€å±‚çš„æ¥éª¤â€”—当拣选的教会 完æˆä½¿å‘½å¹¶å¾—到è£è€€åŽï¼Œäººç±»çš„å¤å…´å°†å¾—以 æˆå…¨ã€‚那个“å°ç¾¤â€ï¼Œå³è¿™ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„å¾— 胜者，åªæ˜¯â€œé‚£ä¸ªåŽè£”â€çš„身体，地上的万 æ—必将通过他们æ‰èƒ½å¾—ç¦ã€‚
æœ‰äº›äººä¸»å¼ ï¼Œè€¶å’ŒåŽå…åƒå¹´æ¥ä¸€ç›´è¯•å›¾ 改å˜äººç±»çš„信仰而且总是失败。他们一定 会å‘现，这些观点难以与《圣ç»ã€‹çš„承诺�《以赛亚 书》55:11ï¼‰äº‹å®žä¸Šäººç±»å°šæ— å…¨éƒ¨è½¬å˜ä¿¡ä»°ï¼Œ 认识耶和åŽçš„çŸ¥è¯†ä¹Ÿå°šæœªå……æ»¡å…¨åœ°ï¼Œè¿™éƒ½è¯ æ˜Žäº†ï¼Œä¸Šå¸è¿˜æ²¡æœ‰è¦å®žæ–½è¿™ä¸ªä½¿å‘½ã€‚
这一观点把我们引å‘两ç§æ€è·¯ï¼Œå¤šä¸ªä¸– 纪以æ¥ï¼Œè¿™äº›æ€è·¯æŠŠåŸºç£å S¾’划分开æ¥ï¼Œå³ “上å¸çš„拣选â€è®ºå’Œâ€œæ— å¿çš„æ©å…¸â€ ⑦论。 这两ç§æ•™ä¹‰å°½ç®¡æ˜¯æ˜Žæ˜¾çš„对立，但是都有 《圣ç»ã€‹çš„å·¦è¯ï¼Œå¯¹æ¤ï¼Œä»»ä½•ç ”究《圣ç»ã€‹ çš„å¦ç”Ÿéƒ½ä¸ä¼šå¦è®¤ã€‚这个事实也会马上引 起我们的猜测，在æŸäº›æ–¹é¢æ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸¤ ç§è®ºç‚¹å¿…定都是æ£ç¡®çš„；但是除éžä»”细 ç ”è¯»ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œä»¥è§‚察上å¸çš„律法ã€æ¬¡åºï¼Œ
以åŠâ€œæŒ‰ç€æ£æ„分解真ç†çš„é“â€ï¼ˆã€Šæ摩太 åŽä¹¦ã€‹2:15）为主旨之外，å¦åˆ™è¿™ä¸¤ç§è®ºç‚¹ å°±æ— æ³•å’Œè°ä¸€è‡´äº†ã€‚æ£å¦‚历世历代的计划 所æç»˜çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœè§‚å¯Ÿä¸€ä¸‹å°±ä¼šå‘现， 这个次åºå°†æ¸…楚地å‘我们显示，上å¸çš„æ‹£ 选在当今和以往的年代里已在进行ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆ å°±æ— å¿çš„æ©å…¸è€Œè¨€ï¼Œå®ƒçš„ä¸åŒåˆæ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿ 总体说æ¥ï¼Œå®ƒæ˜¯ä¸Šå¸åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£å¯¹äººç±»æ‰€ 预备的神圣ä»æ…ˆçš„æ©å…¸ã€‚如果对å‰ä¸€ç« 所概 述的那些时代和上å¸æ‰€å®‰æŽ’的事物åŠé‡ç T‚¹çš„ 区分特色还牢记在心，且能对所有与拣选和 æ— å¿æ©å…¸æœ‰å…³çš„段è½å¾—到æ£ç¡®çš„分æžç ”究和 ç†è§£çš„è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆå°±ä¼šå‘现，所有论述拣选的 å†…å®¹é€‚ç”¨äºŽå½“ä»Šä¸Žä»¥å¾€çš„æ—¶ä»£ï¼Œè€Œé‚£äº›ä¼ æŽˆ æ— å¿æ©å…¸çš„教义则完全适用于下一个时代。
然而，æ£å¦‚《圣ç»ã€‹æ‰€æ•™å¯¼çš„é‚£æ ·ï¼Œæ‹£é€‰ ä¸æ˜¯ç”¨æ¦æ–的强制性方å¼ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯ä»¥å®¿å‘½ æ¥è®ºå®šï¼Œé€šå¸¸å®ƒçš„å€¡å¯¼è€…éƒ½è¿™æ ·ç›¸ä¿¡ï¼Œä¹Ÿè¿™ æ ·ä¼ æŽˆã€‚é™¤æ¤ä¹‹å¤–，拣选是上å¸åœ¨ä¸ºè¾¾æˆä»– çš„ç›®æ ‡ï¼Œæ ¹æ®é€‚当性和适应性（åˆç¥žå¿ƒæ„çš„ 人选），在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ºæ¤ç›®çš„所定的使命。
阿米纽派教徒（Arminiansï¼‰æ‰€å€¡å¯¼çš„æ— å¿æ©å…¸çš„教义，以它最çƒå¿ƒçš„倡导者所一贯 讲授的内容与《圣ç»ã€‹æ•™ä¹‰ä¸çš„陈述相比， 都ä¸å¦‚上å¸å¯¹ä¸°ç››æ©æƒ 所表现的更为伟大。 ç…§æ„义上æ¥è¯´ï¼Œäººç±»æ˜¯ä¸é…得到救æ©çš„， 上å¸å´é€šè¿‡åŸºç£èµä¸‹äº†ä»–çš„æ©å…¸ï¼ˆæˆ–者 æ©æƒ ）且ç»å¯¹éƒ½æ˜¯è®©æˆ‘ä»¬ç™ U½ç™½é¢†å—çš„æ©å…¸ï¼› ä½†æ˜¯ï¼Œè‡ªä»Žäººç±»å •è½é™·å…¥ç½ªæ¶ç›´åˆ°å¦‚ä»Šï¼Œä¸Šå¸ çš„æ©æƒ 在一些方é¢åªé™äºŽç‰¹æ®Šçš„个人ã€æ°‘æ— å’Œé˜¶å±‚ï¼Œç„¶è€Œåœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ä¸ï¼Œå½“万民都 知晓æ©å…¸çš„情况下，所有的人类都将得到邀 请，分享在那时所èµä¸‹çš„æ©æƒ ï¼Œæ— è®ºæ˜¯è°ï¼Œ “愿æ„的都å¯ä»¥ç™½ç™½å–生命之泉的水å–â€ã€‚ å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹22:17。
简略地回顾过去，我们注æ„到上å¸å¯¹ 亚伯拉罕和他æŸäº›åŽè£”的拣选(或者选拔)当 作是一个途径，那应许的åŽè£”，å³åœ°ä¸Šä¸‡æ°‘ çš„èµç¦è€…(基ç£)通过这个蒙æ©çš„家æ—到æ¥ã€‚ ï¼ˆã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:29）我们还注æ„到上å¸ä»Ž 万æ—ä¸æ‹£é€‰äº†ä»¥è‰²åˆ—，其ä¸ï¼Œä¸Šå¸è—‰ç”±ä»¥è‰² 列人的ç»åŽ†ï¼Œé¢„表性地说明了拯救人类的伟 大事工应该如何完æˆâ€”—他们从埃åŠçš„为奴 状æ€ä¸è¢«æ‹¯æ•‘出æ¥ï¼Œä»–们到达迦å—地，他们 和上å¸çš„ç›Ÿçº¦ï¼Œä»–ä» V¬çš„律法，他们为赎罪〠为消除过犯和为æ´å‡€ä¼—人所åšçš„献ç¥ï¼Œä»¥åŠ 为完æˆæ‰€æœ‰è¿™ä¸€åˆ‡è€Œç¡®ç«‹çš„ç¥å¸èŒåŠ¡ï¼Œéƒ½æ˜¯ï¿½ã€Šé˜¿æ‘©å¸ä¹¦ã€‹3:2）直到基ç£ç¬¬ä¸€ 次é™ä¸´ä¹‹åŽï¼Œè¿™ç¾¤äººæ‰è¢«è®¤å¯ï¼›çš„确如æ¤ï¼Œ å› ä¸ºåŸºç£åŽæ¥çš„宣教就é™åˆ¶åœ¨ä»–们ä¸é—´ï¼Œ ä»–ä¸ä¼šå…许他的门徒å‘å…¶ä»–äººä¼ é“。他差 é£é—¨å¾’å‡ºåŽ»çš„æ—¶å€™è¯´ï¼šâ€œå¤–é‚¦äººçš„è·¯ï¼Œä½ ä»¬ ä¸è¦èµ°ã€‚æ’’çŽ›åˆ©äºšäººçš„åŸŽï¼Œä½ ä»¬ä¸è¦è¿›ã€‚†主 å•Š ，为 什 么 è¦ è¿™ æ · ？ é—¨ å¾’ é—® é“ ã€‚ä»– 解 释说：“我奉差é£ï¼Œä¸è¿‡æ˜¯åˆ°ä»¥è‰²åˆ—家迷失 的羊那里去。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹10:5-6ï¼›15:24） 直到最åŽå—难，基ç£æŠŠæ‰€æœ‰çš„时间都奉献给 了他们。在以色列人ä¸é—´ï¼Œä»–完æˆäº†æ‹¯æ•‘人 类的第一个工作，首次显露了他那éžå¸¸ä¸°ç›› çš„æ©èµæ•‘æ©ï¼Œåœ¨â€œæ‰€å®šçš„日期â€ï¼Œä»–çš„æ•‘æ©å¿… å° W†æˆä¸ºå¯¹ä¸‡æ°‘çš„èµç¦ã€‚
上 å¸ï¿½ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹ã€‚
在当今的ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œäººä»¬è¿˜å¯ä»¥èŽ·å¾—æŸ ç§å½¢å¼çš„拣选。世界上有些地方比其他地 方更容易接å—ç¦éŸ³ï¼ˆæ‰€æœ‰äººå¬ç¦éŸ³éƒ½æ˜¯å… 费的）。æµè§ˆä¸€ç•ªä¸–界地图，就å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œ 人类被基ç£çš„ç¦éŸ³å¼€å¯¼å’Œèµç¦çš„比例程度上 是多么微å°ã€‚ä»¥ä½ ä»¬è‡ªå·±ä»Žç¦éŸ³ä¸æ‰€å¾—到 çš„æ©æƒ 和知识æ¥ä½œä¸ªå¯¹ç…§ï¼Œå½“今处于异教黑 æš—ä¸çš„åƒç™¾ä¸‡äººä»Žæœªå¬è¿‡ç¦éŸ³çš„å¬å”¤ï¼Œå› 而 这些人没有被呼å¬ã€‚而那些被呼å¬å‡ºæ¥çš„人 们则被称作上å¸çš„儿女ã€ä¸Šå¸çš„åŽå—£ï¼Œåˆè¢« 称为与我们的主耶稣基ç£åŒä½œåŽå—£çš„人，他
图表6.3-对《圣ç»ã€‹çš„æ‹™åŠ£è§£é‡Šé€ æˆäº†ç¦éŸ³ä¿¡æ¯ 的分裂。美国有五万多个自治的基ç£æ•™æ•™ä¼šå’Œ 相åŒæ•°é‡çš„éžè‡ªæ²»æ€§åŸºç£æ•™æ•™ä¼šã€‚基ç£æ•™ç•Œè‡³å°‘ 有åä¸‡ä¸ªæ•™ä¼ Xšã€‚《圣ç»ã€‹è¯´è¿™æ˜¯å·´æ¯”伦å¼çš„混乱。 （《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:1-10）
们确实已ç»è’™å¬å¹¶å¾—到拣选，当他们被å¬é›† 完毕，上å¸æ‹¯æ•‘全人类的计划æ‰åˆšåˆšå¼€å§‹ã€‚
ç›´ç‰åˆ°è¿™äº›è¢«å‘¼å¬çš„人们被拣选ã€è¢«å• 育æˆé•¿å’Œè¢«æå‡æƒæŸ„åŽï¼Œè¿™åŽè£”æ‰èƒ½æ‰“伤 蛇的头。“èµå¹³å®‰çš„上å¸ï¼Œå¿«è¦å°†æ’’旦践 è¸åœ¨ä½ 们脚下。â€ï¼ˆã€Šç½—马书》16:20；《创世 记》3:15）ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ºæ–°éƒŽçš„到æ¥å‡†å¤‡å¥½ 了纯æ´çš„处女，å³è™”诚的教会。在这个时 代的最åŽï¼Œå½“她“预备â€å¥½äº†è‡ªå·±ï¼ˆã€Šå¯ç¤º 录》19:7），新郎到æ¥ï¼Œæ•™ä¼šå‡†å¤‡å¥½å’Œä»–èµ° å‘婚姻亲密的结åˆï¼Œç¬¬äºŒä¸ªäºšå½“ä¸Žç¬¬äºŒä¸ªå¤ å¨ƒæˆä¸ºä¸€ä½“，于是，è£è€€çš„å¤å…´å¤§ä¸šä»Žæ¤ï¿½ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹22:17。
这个ç¦éŸ³æ—¶ä»£è‡³æ¤éžä½†ä¸ä¼šç»“æŸæ•™ä¼šçš„ 使命，å而会为将æ¥ä¼Ÿå¤§çš„事工åšå¥½æœ€åˆé€‚ 的准备。为了这个应许和å³å°†åˆ°æ¥çš„èµç¦ï¼Œï¿½ã€Šç½—马书》 8:22，19）这是一个蒙ç¦çš„事实：按照我们天 父的计划，在æ¥ä¸–è’™ç¦çš„æœºä¼šé‡Œï¼Œæ»¡æº¢çš„æ— å¿æ©å…¸ä¸ä»…åªä¸ºç”Ÿå˜è€…，åŒæ—¶ä¹Ÿä¸ºé‚£äº›å·²ç» æ»åŽ»çš„人预备。
有些人能明白在主第二次é™ä¸´æ—¶å°†å¸¦æ¥ï¿½"center">æ— ç¥žè®ºã€åŠ 尔文教派ã€ä»¥åŠé˜¿ç±³çº½æ•™æ´¾çš„观点
æ¯ä¸ªæ·±æ€ç†Ÿè™‘的基ç£æ•™å¾’都会问自己这 æ ·çš„é—®é¢˜ï¼Œä¹Ÿéƒ½æ¸´æœ›èƒ½æ˜Žç™½ä¸Žè€¶å’ŒåŽç‰¹å¾ä¸€ 致的真实ç”案。而从这些问题ä¸ï¼Œå´å¾—出了 å„ç§ä¸åŒçš„回ç”：
æ— ç¥žè®ºï¼ˆAtheism）的回ç”是： 他们永远 æ»åŽ»ï¼šæ²¡æœ‰æ¥ä¸–：他们将永远ä¸ä¼šå¤æ´»ã€‚
åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾ï¼ˆCalvinism）的回ç”是： 他们 没有被拣选æˆä¸ºå¾—救的人。上å¸å·²é¢„定了 他们的命è¿ï¼Œä»–们注定è¦å¤±ä¸§â€”—下地狱， 而且他们æ¤åˆ»å°±åœ¨åœ°ç‹±ä¸ï¼Œåœ¨æžå¤§çš„ç—›è‹¦ä¸ æŒ£æ‰Žï¼Œä»–ä»¬å°†æ°¸è¿œç•™åœ¨é‚£é‡Œï¼Œæ²¡æœ‰å¸Œæœ›ã€‚ 阿米纽教派（Arminianism）的回ç”是， 我们相信上å¸å®½æ•äº†ä»–们ä¸é—´è®¸å¤šäººçš„ 愚昧，这些人尽了最大努力行善，他们确信 自己将会æˆä¸ºâ€œè¯¸é•¿å之会所â€çš„一部分， 尽管他们从没å¬è¿‡è€¶ç¨£çš„åå—。
对于最åŽä¸€ä¸ªè§‚点，所有基ç£æ•™æ´¾ä¸çš„ 多数人都赞æˆï¼ˆå°½ç®¡æœ‰äº›æ•™ä¹‰ç›¸å），他们感 觉其他任何观点都ä¸èƒ½ä¸Žä¸Šå¸çš„公义一致。 但是，《圣ç»ã€‹èµžæˆæœ€åŽè¿™ä¸ªè§‚点å—？ç»æ–‡ 是å¦ä¸»å¼ “对ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥â€ â‘§æ˜¯è’™æ‹¯æ•‘çš„ï¿½ã€Šä»¥å¼—æ‰€ä¹¦ã€‹2:8ï¼‰å› ä¿¡ç§°ä [¹‰æ˜¯æ•´ä¸ªåŸºç£æ•™
ä½“ç³»çš„æ ¹æœ¬åŽŸåˆ™ã€‚å½“æœ‰äººé—®ï¼Œæˆ‘å‡ä»€ä¹ˆå¯ 以得救？使徒们回ç”说，相信主耶稣基ç£ã€‚ “在天下人间，没有èµä¸‹åˆ«çš„å，我们å¯ä»¥ é ç€å¾—救。â€ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹4:12）；并且“凡求 告主å的，就必得救。â€ã€Šç½—马书》10:13。
但是ä¿ç½—推论，一个人在信以å‰å¿…é¡» å…ˆå¬åˆ°ç¦éŸ³ï¼Œä»–说，“人未曾信他，怎能求 他呢？未曾å¬è§ä»–，怎能信他呢？â€ã€Šç½—马 书》10:14。
ä¿ç½—说：“没有律法的外邦人，……自己就 是自己的律法。â€ï¼ˆã€Šç½—马书》2:14）有些人 宣称，ä¿ç½—è¿™æ ·è¯´çš„æ—¶å€™ï¼Œæ˜¯åœ¨ä¼ æŽˆâ€œæ— çŸ¥â€ èƒ½æ‹¯æ•‘äººç±»çš„è§‚ç‚¹ã€‚ä»–ä»¬ä»¥æ¤æŽ¨æ–，他们的 良心 \所备有的律法，足以使他们称义。但是 这些人误解了ä¿ç½—。他的论æ®æ˜¯ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸é¢ å‰ä¸–人都犯了罪（普世的人都ä¼åœ¨ä¸Šå¸çš„审 判之下。《罗马书》3:19）；没有æˆæ–‡å¾‹æ³•çš„ å¤–é‚¦äººæ˜¯æ ¹æ®è‰¯å¿ƒè¢«å®šç½ªï¼Œ ä¸å¾—ç§°ä¹‰ï¼Œå› ä¸º 按照自然良心æ¥è¯´ï¼Œèƒ½å¦å®½æ•æˆ–是谴责 他们，都è¯æ˜Žäº†ä»–们缺ä¹å®Œç¾Žå’Œä¸é…得到 永生，æ£å¦‚有æˆæ–‡å¾‹æ³•çš„犹太人被律法定 ç½ªä¸€æ ·ï¼›â€œå¾‹æ³•æœ¬æ˜¯å«äººçŸ¥ç½ªã€‚â€ï¼ˆã€Šç½—马 书》3:20）赋予犹太人的律法æ示出他们的 弱点，目的在于å‘他们说明：在上å¸é¢å‰ä»– 们ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±ç§°ä¹‰ï¼›å› 为“凡有血气的没有�
请 è®° ä½ ï¼Œã€Šé›…å„书》（2:10ï¼‰ä¸ çš„ æ•™ 义说，凡éµå®ˆå…¨å¾‹æ³•çš„，åªåœ¨ä¸€æ¡ä¸Šè·Œå€’， 他就是犯了众æ¡ï¼Œå°±ä¸èƒ½è¦æ±‚得到律法之 约所应许的任何èµç¦ã€‚我们了解到，的确 ] “没有义人，连一个也没有。â€ï¼ˆã€Šç½—马书》3:10） å› æ¤ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹å…³é—了所有自我称义的希望
图表6.4 - 三ç§è¡Œä¸ºè¢«å®šä¸ºåˆ‘ç½šï¼ˆå®šç½ªï¼‰çš„åŽŸå› ï¼š 1） ç ´å律法； 2） 生活在罪æ¶ä¹‹ä¸ï¼› 3） è¿èƒŒä¸Šå¸æ‰€ 期望的信仰。所有的人都被定为有罪。åªæœ‰é€šè¿‡åŸº ç£çš„æ•‘æ©æ‰èƒ½å¾—到永生的希望。基ç£å¾’需è¦è„±åŽ»æ—§ 人的行为。（《æŒç½—西书》3:9-10）
大门，表明罪人è°ä¹Ÿä¸èƒ½ä¿è¯å‡ç€å–„è¡Œå°±å¯ ä»¥å¾—åˆ°æ°¸ç”Ÿï¼Œè¿™ä¸Žä¸»å¼ â€œæ— çŸ¥â€èƒ½è’™æ‹¯æ•‘çš„ ç†ç”±æ˜¯åŒæ ·æ— ç”¨çš„ã€‚æ— çŸ¥ä¸èƒ½ä½¿ä»»ä½•äººå¾—到 ä¿¡ä»°å’Œæœä»Žçš„奖èµã€‚
许多基ç£å¾’ä¸æ„¿æ„相信，那数百万未曾 å¬è¿‡ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥å¹¼å„¿ä»¬å’Œä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人将 永远失丧（对æ¤ï¼Œä»–们所å—çš ^„教义是相信 那些人会被é€åˆ°ä¸€ä¸ªæ°¸å—痛苦而åˆæ°¸æ— 希 望的地方），尽管《圣ç»ã€‹ä¸æœ‰è¿™æ ·çš„陈述 （《罗马书》3:10，《雅å„书》2:10）但他 们还是åšæŒè®¤ä¸ºï¼Œä¸Šå¸ä¸ä¼šè°´è´£è¿™äº›æ— 知 的人。我们赞èµä»–们的胸襟开阔以åŠå¯¹ä¸Šå¸ 良善的感æ©ã€‚但是，我们è¦åŠ›åŠè¿™äº›äººä¸ è¦å¤ªè½»çŽ‡åœ°æ‘’除或忽视了《圣ç»ã€‹çš„陈述。 上å¸èµç¦ç»™ä¸‡æ°‘，ä¸æ˜¯é€šè¿‡é‚£äº›ä»Žæ²¡æœ‰å¬åˆ° 过ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥äººä»¬ï¼Œè€Œæ˜¯æœ‰æ›´å¥½çš„é€”å¾„ã€‚
但是，这些行为与他们表达的信仰一 致å—？ä¸ï¼å°½ç®¡ä»–ä»¬è¡¨ç¤ºç›¸ä¿¡ï¼Œæ— çŸ¥çš„äººä¼š å› ä¸ºä»–ä»¬æ— çŸ¥çš„åŽŸå› è€Œè¢«æ‹¯æ•‘ï¼Œä»–ä»¬è¿˜æ˜¯æµª 费了数以åƒè®¡çš„å®è´µç”Ÿå‘½ï¼ŒèŠ±è´¹æ•°ä»¥ç™¾ä¸‡ 计的金钱，继ç»å·®é£ä¼ 教士往ä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人 们ä¸é—´ä¼ 教。如果说所有这些人或甚至他们 ä¸åŠæ•°çš„äººï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬æ— çŸ¥çš„åŽŸå› èƒ½å¾—åˆ° 拯救，那么差é£ä¼ _ 教士å‘ä»–ä»¬ä¼ è®²åŸºç£ï¼Œ 实际上就是在伤害他们；仅仅为了åƒåˆ†ä¹‹ä¸€ çš„äººèƒ½å¤Ÿç›¸ä¿¡ï¼Œä¼ æ•™å£«ä»¬å°±å¾—è¦åˆ°ä»–们ä¸é—´ åŽ»ä¼ æ•™ã€‚å¦‚æžœè¿™ä¸ªè§‚å¿µæ£ç¡®ï¼Œè¿˜æ˜¯è®©ä»–们 ä¿æŒæ— çŸ¥çš„æ›´å¥½ï¼›å› ä¸ºæ¤åŽä»–们ä¸æ›´å¤šçš„ 人会得到拯救。如果我们继ç»åœ¨è¿™ä¸ªè®®é¢˜ä¸Š 争论，å¯èƒ½æˆ‘们没有想到：如果上å¸è®©æ‰€æœ‰ çš„äººéƒ½å¤„äºŽæ— çŸ¥ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆæ‰€æœ‰çš„人都会得到 拯救å—ï¼Ÿå¦‚æžœæ˜¯è¿™æ ·ï¼Œè€¶ç¨£çš„é™ä¸–å’Œæ»äº¡å°± æ¯«æ— æ„义和价值å¯è¨€ï¼Œä½¿å¾’ä¸Žåœ£å¾’ä»¬çš„ä¼ é“ ä¸Žå—éš¾ä¹Ÿå°±å¾’åŠ³æ— ç›Šï¼Œè€Œé‚£æ‰€è°“çš„ç¦éŸ³ä¾¿ä¸ 是好消æ¯ï¼Œè€Œæ˜¯å消æ¯äº†ã€‚æœ‰äº›äººç›¸ä¿¡åŠ å°” 文教派或宿命的拣选论观点，他们认为æ¯ä¸ª 人的命è¿åœ¨ä»–有生命å˜åœ¨ä¹‹å‰æ—©å·²è¢«æ³¨å®šï¼Œ æ°¸ä¸å¯æ”¹å˜ï¼Œç”±è¿™äº›äººå‘ä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人们差 é£ä¼ æ•™å£«ï¼Œç”šè‡³æ›´åŠ è’è°¬ã€æ›´åŠ ä¸åˆæƒ…ç†ã€‚
ä½†æ˜ `¯å……满了宣教精神的《圣ç»ã€‹ï¼Œå¹¶ä¸æ•™ 导ä¸åŒçš„拯救é“路，è¬å¦‚说，一ç§é€šè¿‡ 信仰，å¦ä¸€ç§æ˜¯é€šè¿‡è¡Œä¸ºï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€ç§æ˜¯è—‰ ç”±æ— çŸ¥ã€‚ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¹Ÿä¸æ•™å¯¼çŽ·è¾±ä¸Šå¸çš„宿命 论教义。尽管《圣ç»ã€‹è¡¨æ˜Žå…¶ä»–所有的希望 之门都å‘人类关é—，但是它敞开了那扇唯一 的门，并且宣布：ä¸è®ºè°åªè¦æ„¿æ„就能进入 永生；《圣ç»ã€‹è¿˜è¡¨ç¤ºï¼Œæœ‰äº›äººçŽ°åœ¨è¿˜ä¸æ˜Ž 白或者察觉ä¸åˆ°ä»–们有蒙ç¦çš„殊è£å¯ä»¥è¿›å…¥ 永生，所有这些人都将在所定的日期æ¥åˆ°æ—¶
图表6.5-上å¸å±…ä½åœ¨é«˜å±±ä¹‹ä¸Šï¼Œå¤šå…ƒè®ºé”™è¯¯åœ°å®£æ‰¬ 有许多å¯ä»¥ä¸Šå±±çš„é“路。他们说，基ç£æ˜¯å…¶ä¸çš„一 æ¡é“路，但ä¸æ˜¯å”¯ä¸€é“路。（《约翰ç¦éŸ³ã€‹14:6）
得到与æ¤æœ‰å…³çš„全部知识和ç†è§£ã€‚é€šè¿‡è¿™æ¡ å”¯ä¸€çš„é“è·¯ï¼Œè¢«å®šç½ªçš„æ‰ a€æœ‰äººç±»ï¼Œéƒ½å¯ä»¥åˆ° 上å¸é‚£é‡ŒåŽ»ï¼›è¿™æ¡å”¯ä¸€çš„é“è·¯ä¸æ˜¯é ç€è¡Œå–„ 工，也ä¸æ˜¯é ç€æ— çŸ¥ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¿¡åŸºç£ï¼Œå‡ç€ 基ç£çš„å®è¡€ï¼Œå®ƒé™¤åŽ»ä¸–人的罪å½ã€‚ï¼ˆã€Šå½¼å¾—å‰ ä¹¦ã€‹1:19；《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:29）这就是ç¦éŸ³ï¼Œ 就是那大喜的信æ¯ï¼Œâ€œæ˜¯å…³ä¹Žä¸‡æ°‘的。â€
å‡è®¾çŽ°åœ¨æˆ‘们就判æ–一下上å¸å‘Šè¯‰æˆ‘们 的这些事情，并且让上å¸ç”¨ä»–çš„è¯è¯æ¾„清自 己的特性，我们ä¸ç¦è¦é—®ï¼Œè¿™ä¸€åƒå››ç™¾äºŒå 亿人的结局会å˜æˆä»€ä¹ˆï¼Ÿ
æ— è®ºä»–ä»¬çš„ç»“å±€å¦‚ä½•ï¼Œæˆ‘ä»¬å¯ä»¥ç¡®ä¿¡ï¼Œ 他们现在ä¸æ˜¯å¤„于痛苦的境况ä¸ï¼Œè¿™ä¸ä»…å› ä¸ºæˆ‘ä»¬ç¡®å®žæœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教导：当基ç£å† 次到æ¥æ—¶ï¼Œè¦ç…§å„人的行为报应å„äººï¼Œåœ¨æ¤ ä¹‹å‰ï¼Œä¸°å¯Œå®Œæ•´çš„奖èµä¸ä¼šæŽˆäºˆæ•™ä¼šï¼ˆã€Šé©¬å¤ª ç¦éŸ³ã€‹16:27），而且ä¸ä¹‰ä¹‹äººè¦åˆ°é‚£æ—¶æ‰å— åˆ°ä»–ä»¬åº”å¾—çš„æƒ©ç½šã€‚æ— è b®ºä»–们现在的状况 如何，都ä¸ä¼šæ˜¯ä»–们的完全奖èµï¼›å› 为彼 得说，“主知é“……把ä¸ä¹‰çš„人留在刑罚 之下，ç‰å€™å®¡åˆ¤çš„æ—¥å。â€ï¼ˆã€Šå½¼å¾—åŽä¹¦ã€‹2:9） 他会这么åšã€‚
但是有一ç§æƒ³æ³•è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘们的åŒç±»ä¸æœ‰ 如æ¤å¤šçš„人éšæ—¶éƒ½ä¼šæ»äºŽç¼ºä¹å¾—æ•‘çš„å¿…è¦çŸ¥ 识而被æ¯ç，这ç§æƒ³æ³•å¯¹æ‰€æœ‰å¯Œæœ‰çˆ±å¿ƒä¸Ž åŒæƒ…心的人们æ¥è¯´ç¡®å®žä»¤äººæ‚²å“€ï¼Œå› 为还 有许多ç»æ–‡ä¼¼ä¹Žä¸å¯èƒ½ä¸Žæ‰€æœ‰è¿™äº›æƒ³æ³•å 调一致。让我们æ¥çœ‹ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教导：“上 å¸å°±æ˜¯çˆ±ï¼Œâ€â€œä¸Šå¸çˆ±ä¸–人，甚至将他的独 生åèµç»™ä»–们，å«ä¸€åˆ‡ä¿¡ä»–的，ä¸è‡³ç亡， å得永生。â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ä¸€ä¹¦ã€‹4:8ï¼›ã€Šçº¦ç¿°ç¦ éŸ³ã€‹3:16）如果把过去和现在作为唯一得 救的机会，而把在未æ¥æ—¶ä»£å¯„予å¤å…´çš„å…¨ 部希望置之一æ—，那么我们应当如何æ¥ç†è§£ 这些教ä c¹‰å‘¢ï¼Ÿå¦‚果上å¸å¦‚æ¤åœ°çˆ±ä¸–äººï¼Œä»–å¯ èƒ½å·²ç»å‡†å¤‡äº†ï¼Œä¸ä»…使信徒们能得救，而且 使那些按顺åºå¬åˆ°ç¦éŸ³è€Œå¾—以相信的人也能 得救，难é“ä¸æ˜¯è¿™æ ·å—？
æ¤å¤–，当我们读到“那光是真光，照亮一 切生在世上的人â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹1:9），我们 观察的结果å´å¹¶éžå¦‚æ¤ï¼›ç”Ÿå‘½ä¹‹å…‰å°šæœªæ™®ç…§ 整个人类；我们看ä¸åˆ°æˆ‘们的主已ç»ç…§äº®äº† 世上数å亿人当ä¸çš„大多数。å³ä½¿åœ¨è¿™ä¸ª 比较文明的时代，没有è¯æ®è¯æ˜Žæ•°ç™¾ä¸‡ä¸ä¿¡ 上å¸çš„人已å—这光的å¯è¿ªï¼›åœ¨ä»¥å¾€çš„时代， ä¸è®ºæ‰€å¤šçŽ›äººè¿˜æ˜¯å…¶ä»–多数人也都没有。
我们知é“，耶稣基ç£å› ç€ä¸Šå¸çš„æ©å…¸ï¼Œ “为人人†å°äº†æ»å‘³ï¼ˆã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹2:9）。 但是，如果他为一åƒå››ç™¾ä¸‰å亿人å°äº† æ»å‘³ï¼Œè€Œä¸è®ºä»€ä¹ˆåŽŸå› ，他的牺牲åªå¯¹å 亿人有效，那么这救赎相对æ¥è¯´ä¸å°±æ˜¯ä¸€ ç§ d失败å—ï¼Ÿå¦‚æžœæ˜¯é‚£æ ·çš„è¯ï¼Œä½¿å¾’的陈述 岂ä¸æ˜¯è¿‡äºŽå¹¿æ³›äº†å—？æ¤å¤–，当我们读到：
图表6.6-基ç£èµŽä»·çš„功效是拯救万民。借ç€å¯¹æœ€åˆçš„ 祖先——亚当和å¤å¨ƒçš„è¡¥å¿ï¼Œè¿™ä¸€æ‹¯æ•‘得以æˆå…¨ã€‚
“看å§ï¼æˆ‘æŠ¥ç»™ä½ ä»¬å¤§å–œçš„ä¿¡æ¯ï¼Œæ˜¯å…³ä¹Žä¸‡ æ°‘çš„â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:10），查看一下我们 周é，就会注æ„到它åªæ˜¯å¯¹â€œå°ç¾¤â€æ¥è¯´æ˜¯ï¿½ã€Šæ摩太 å‰ä¹¦ã€‹2:5-6）一人作万人的赎价å—？那么为 什么ä¸æ˜¯åŒ…å«æ‰€æœ‰çš„人都应该从基ç£çš„æ»äº¡ ä¸å¾—到一些益处呢？为什么ä¸æ˜¯ä¸‡æ°‘都应该 获得他们会相信的真ç†çš„知识呢？
如果没有æ示的线索，这些陈述显得多 么éšæ˜§ä¸è§£ï¼Œå¤šä¹ˆçŸ›ç›¾ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå½“我们å‘现 æ示上å¸è®¡åˆ’çš„çº¿ç´ e¢ï¼Œè¿™äº›ä¸»é¢˜çš„æ–‡å¥å…¨ 都以一个声音宣布：“上å¸å°±æ˜¯çˆ±ã€‚â€è¿™ä¸ªçº¿ 索在刚æ‰å¼•ç”¨çš„ç»æ–‡åŽåŠéƒ¨åˆ†å¯ä»¥æ‰¾åˆ°ï¼Œ “他èˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价。 到了时候，这事 å¿…è¯æ˜Žå‡ºæ¥ã€‚â€ä¸Šå¸å¯¹ä¸‡äº‹éƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ‰€å®šçš„ 日期。他å¯ä»¥å‘那些æ»è€…们在他们生命结 æŸä¹‹å‰è¯æ˜Žæ¤äº‹ï¼ˆã€Šæ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:5-6）； ä½†æ˜¯ï¼Œç”±äºŽä»–æ²¡æœ‰é‚£æ ·åšï¼Œè¿™å°±è¯æ˜Žäº†ä¸º 他们“所定的日期â€ä¸€å®šæ˜¯åœ¨æœªæ¥ã€‚对于 那些将属于教会的人，å³åŸºç£çš„新妇和分享 天国è£è€€çš„人，现在就是能得知的“所定 的日期â€ï¼›æœ‰è€³å¯å¬çš„，就应当å¬ï¼Œè¿˜è¦ç•™ æ„å¬ï¼Œä»–å°±ä¼šå› æ¤è€Œè’™ç¦ã€‚尽管耶稣在我 们出生å‰å°±ä¸ºæˆ‘们支付了赎价，然而在那时 还ä¸æ˜¯ä¸ºæˆ‘们“所定的日期â€ï¼Œç›´åˆ°å¤šå¹´ä»¥ åŽæˆ‘们å¬åˆ°äº†è¿™çœŸç†ä¹‹åŽï¼Œæ‰èƒ½çŸ¥é“为我们 “所定的日期â€ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰å¯¹å®ƒæœ‰æ‰€äº†è§£æ‰èƒ½å¸¦ æ¥è´£ä»»æ„Ÿï¼ f›åªæ˜¯è¿™ä¸ªè´£ä»»ä¹Ÿè¦çœ‹æˆ‘们个人的 能力与感æ©çš„程度。åŒæ ·çš„原则适用于万事： 在上å¸æ‰€å®šçš„日期，它将å‘万人è¯å®žï¼Œç„¶åŽ 所有人将有机会相信，并且蒙ç¦ã€‚
有一ç§æœ€æ™®é的观点是认为æ»äº¡å°±ç»ˆæ¢ 了所有的试炼；但是并没有任何ç»æ–‡ä¼ 授 è¿™æ ·çš„è§‚ç‚¹ã€‚å¦‚æžœæ»äº¡ç»ˆæ¢äº†ä¸–ç•Œä¸Šæ‰€æœ‰æ— çŸ¥å¤§ä¼—çš„å¸Œæœ›ï¼Œé‚£ä¹ˆä»¥ä¸Šæ‰€æœ‰çš„å†…å®¹ï¼Œè¿˜æœ‰ 许多ç»æ–‡ï¼Œéƒ½å°†æ²¡æœ‰æ„义，甚至会更糟。 有一段ç»æ–‡å¸¸è¢«å¹¿æ³›ç”¨æ¥è¯æ˜Žè¿™ä¸ªæ€è€ƒçš„ è§‚ç‚¹ï¼Œâ€œæ ‘å€’åœ¨ä½•å¤„ï¼Œå°±å˜åœ¨ä½•å¤„ã€‚ï¼ˆã€Šä¼ é“ ä¹¦ã€‹11:3）如果这段è¯ä¸Žäººçš„未æ¥æœ‰ä»»ä½•çš„ 关系，那么它表明了一个人进入åŸå¢“时的状 况ä¸è®ºæ€Žä¹ˆæ ·ï¼Œç›´åˆ°ä»–从墓ä¸è¢«å”¤é†’之å‰ï¼Œ 都ä¸ä¼šå‘生任何的å˜åŒ–。如åŒåœ¨éšåŽçš„ç« èŠ‚ ä¸å°†ä¼šçœ‹åˆ°çš„é‚£æ ·ï¼Œæ‰€æœ‰ç»æ–‡ä¸Žè¿™ä¸€ä¸»é¢˜çš„ 关系都是一致的教义。
既然上å¸ä¸ä¸»å¼ åœ¨äººç±»æ— çŸ¥çš„æƒ…å†µä¸‹ 拯救他们，但是åˆä¸»å¼ “万人è¦å¾—救，明白 真é“â€ï¼ˆã€Šæ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:4），那么由于大多 æ•°äººç±»éƒ½åœ¨æ— çŸ¥ä¸æ»åŽ»ï¼Œåˆå› ä¸ºâ€œåœ¨ä½ æ‰€ 必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有 知识，也没有智能â€ï¼ˆã€Šä¼ é“书》9:10ï¼‰ï¼Œå› æ¤ï¼Œ 上å¸å·²ç»å‡†å¤‡å”¤é†’æ»åŽ»çš„äººä»¬ï¼Œè®©ä»–ä»¬ä¾ æ¬¡åœ°è®¤è¯†çŸ¥è¯†ã€ä¿¡ä»°å’Œæ‹¯æ•‘。所以他的计划 便是，“在亚当里众人都æ»äº†ã€‚ç…§æ ·ï¼Œåœ¨åŸº ç£é‡Œä¼—人也都è¦å¤æ´»ã€‚但å„人是按ç€è‡ªå·±çš„ 次åºå¤æ´»â€â€”—首先是ç¦éŸ³çš„教会ã€å³åŸºç£ 的新妇ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯åŸºç£çš„身体；éšåŽåœ¨åƒç¦§å¹´ 时代，在基ç£å‡ºçŽ°ï¼ˆä»¥å¾€è¯¯è¯‘为到æ¥ï¼‰çš„一 åƒå¹´ä¸ï¼Œå³ä¸Šå¸æ‰€å®šçš„日期，所有知晓他的 人们，从最å°çš„åˆ°æœ€å¤§çš„ï¼ hŒéƒ½å°†å¤æ´»ã€‚å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:22。
如åŒæ»äº¡æ˜¯å› 第一个亚当而æ¥ï¼Œç”Ÿå‘½åˆ™ å› åŸºç£â€”—第二个亚当而æ¥ã€‚人类在第一个 亚当里失去的一切，都将在第二个亚当里 归还给那些相信他的人们。当他们被唤醒 的时候，有了从罪æ¶ä¸èŽ·ç›Šçš„ç»éªŒï¼Œè¿™æ˜¯ 亚当所缺ä¹çš„ç»éªŒã€‚这些人们满怀感激地 接å—了上å¸çš„救赎礼物，将å¯ä»¥åœ¨æœ€åˆçš„ æœä»Žæ¡ä»¶ä¸‹ç»§ç»æ°¸ä¹…地活下去。在和平之王 公义的统治下，人们必需ç»å¯¹çš„æœä»Žï¼ŒåŸºç£ 也将èµäºˆäººä»¬ç»å¯¹æœä»Žçš„能力。这就是为世 人æ供的救æ©ã€‚
现在让我们æ¥æ€è€ƒå¦ä¸€æ®µç»æ–‡ï¼Œé™¤äº†é‚£ 些信奉“普救说â€çš„äººä¹‹å¤–ï¼Œé€šå¸¸è¿™æ®µç» æ–‡éƒ½è¢«å¿½ç•¥ï¼›å°½ç®¡æˆ‘ä»¬ä¸æ˜¯â€œæ™®æ•‘说â€è€…， 但对于上å¸çš„è¯è¯ä¸æ‰€æœ‰çš„è§è¯ï¼Œæˆ‘们有 è¿ ç”¨ ã€ç›¸ ä¿¡ ã€å’Œ å–œ 悦 çš„ æƒ åˆ© 。这 段 ç» æ–‡è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘ä»¬çš„æŒ‡æœ›åœ¨ä¹Žæ°¸ç”Ÿçš„ä¸Šå¸ã i€‚他是 万人的救主，更是信徒的救主。â€ï¼ˆã€Šæ摩太 å‰ä¹¦ã€‹4:10）上å¸å°†æ‹¯æ•‘万民，但是除了那些 通过基ç£æ¥åˆ°ä»–é¢å‰çš„人们，他是ä¸ä¼šç‰¹åˆ« （“最大é™åº¦åœ°â€ï¼‰æ‹¯æ•‘其他任何人。上å¸å¯¹ 所有人类专æ–性的拯救，ä¸ä¼šåŒä»–们的自由 æ„å¿—ã€æˆ–者与他们选择的自由相矛盾，ä¸ä¼š è¿èƒŒä»–们的æ„愿而èµç»™ä»–们生命：“我将生 æ»â€¦â€¦é™ˆæ˜Žåœ¨ä½ é¢å‰ï¼Œæ‰€ä»¥ä½ è¦æ‹£é€‰ç”Ÿå‘½ï¼Œ ä½¿ä½ â€¦â€¦å¾—å˜æ´»ã€‚â€(《申命记》30:19 )。
耶路撒冷人西门(Simeon)å¯¹æ¯”äº†è¿™ä¸¤ç§ æ•‘æ©ï¼Œè¯´ï¼Œâ€œæˆ‘的眼ç›å·²ç»çœ‹è§ä½ çš„æ•‘æ©â€¦â€¦ 照亮外邦人的光， åˆæ˜¯ä½ æ°‘ä»¥è‰²åˆ—ï¼»çœŸæ£ çš„ä»¥è‰²åˆ—äººï¼½ çš„è£è€€ã€‚â€è¿™ä¸Žä½¿å¾’们所宣称
的教义一致：耶稣基ç£ï¼Œå³é‚£ä½ä¸ä¿ï¼Œä¸ºä¸‡ æ°‘åšäº†èµŽä»·â€”â€”è¿™ä¸ªäº‹å®žä¼šåœ¨æ‰€å®šçš„æ—¥æœŸå‘ ä¸‡äººè¯å®žã€‚ä¸ç®¡äººä»¬è‡ªå·±çš„信仰或者æ„å¿— j 如何，这就是将会临到万民的ç¦åˆ†ã€‚这个 关于救主的好消æ¯å°†ä¼šå…³ä¹Žä¸‡æ°‘ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:10-11），但是åªæœ‰ä»–的人民，å³é‚£ 些信他的人，æ‰èƒ½ä»Žç½ªæ¶å’Œæ»äº¡ä¸å¾—到特别 的拯救（《马太ç¦éŸ³ã€‹1:21ï¼‰ï¼Œå› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹ 告诉我们，上å¸çš„震怒常在ä¸ä¿¡è€¶ç¨£çš„人 身上。å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:36。
然åŽæˆ‘们就会明白，救æ©å°†è¦å…¨é¢æ€§çš„ 临到æ¯ä¸ªäººï¼ŒåŒæ—¶æ¯ä¸ªäººå¿…需了解并è¦ç¬¦åˆ æ¥è‡ªçœŸå…‰çš„知识和选择生命的机会；而且， 由于人类大多数都在åŸå¢“ä¸ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œä¸ºäº† å‘他们è¯å®žå…³äºŽæ•‘主的好消æ¯ï¼Œå°±å¿…须把 他们从åŸå¢“ä¸å¸¦å‡ºæ¥ï¼›è¿˜æœ‰ä¿¡å¾’ç›®å‰äº«æœ‰ç›¼
图表6.7-å¯èƒ½åœ¨ä¸¤ç§æ‹¯æ•‘æ–¹å¼ä¸‹è¿è¡Œçš„ä½“åˆ¶ï¼šå±žçµ çš„ä¸Žä¿—ä¸–çš„ã€‚åŽŸè®¡åˆ’æ˜¯ä¸ºæ k‰€æœ‰æ„¿æ„得到拯救的人， 他们能够被拯救。第二次æ»äº¡çš„æ—群是那些拒ç»æ›´ 新安排的人。
望ä¸çš„特别救æ©ï¼ˆå‚看《罗马书》8:24）， 以åŠåœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£å°†ä¸ºâ€œåœ¨é‚£æ—¶æ—¥ç›¸ä¿¡â€ 的人们显露出真实的救æ©ï¼Œæ˜¯å®Œå…¨çš„赦å…， 是人们从罪的æŸç¼šå’Œæ»äº¡çš„è´¥åä¸è§£è„±ï¼Œ 进入上å¸å„¿å¥³ä»¬è£è€€çš„自由。但是，è¦å¾—到 所有这些èµç¦ï¼Œè¿˜è¦å–决于对基ç£å›½åº¦ä¸å¾‹ 法的完全衷心的顺æœï¼Œä¸”è¦è¾¾åˆ°å®Œç¾Žçš„进度 则è¦çœ‹å¯¹ä¸»åŸºç£åŠå…¶çˆ±çš„律法çƒçˆ±çš„程度。 如果任何曾ç»å¾—到真ç†çš„å¯ç¤ºã€å¾—åˆ°å¯¹ä¸Šå¸ çˆ±çš„çŸ¥è¯†ã€æ¢å¤åˆ°äººæ€§å®Œç¾Žçš„人（ä¸è®ºå®žé™… 上完美的人或者被视为完美的人都在内）， åªè¦å˜å¾—“æ惧â€æˆ–者“退åŽâ€ï¼ˆå‚看《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹10:38-39），他们就会和那些éžä¿¡ 徒一起（《å¯ç¤ºå½• l》21:8），必将从民ä¸å…¨ 然çç»ã€‚（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:23）这就是第 二次æ»äº¡ã€‚
《马太ç¦éŸ³ã€‹6:10-上å¸çš„æ—¨æ„è¡Œåœ¨åœ°ä¸Šï¼Œå¦‚åŒ è¡Œåœ¨å¤©ä¸Š
《创世记》22:17-18-åå™â€¦â€¦å¦‚åŒå¤©ä¸Šçš„星， 海边的沙
图表6.8-以西结关于骸骨的异åƒæ˜¯ä¸€å¹…以色列在 结æŸæ—¶æœŸå½’还的象å¾å›¾ç”»ã€‚（《以西结书》37:1-14） å¤å…´çš„应许赋予了希望。希望的应许将使软弱〠有缺点ã€æ²¡æœ‰ä»·å€¼å’Œä¸å®Œç¾Žçš„人å—到鼓舞。（《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹6:19）
《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:1-2-新天新地
《雅å„书》1:18-åˆç†Ÿçš„æžœå；结果å之åŽ
《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:40-上å¸ç»™æˆ‘们预备了更美 的事
《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:23-åˆç†Ÿçš„æžœå是基ç£ã€‚ 以åŽåœ¨ä»–æ¥çš„时候，是那些属基ç£çš„
å› æ¤å¯è§ï¼Œæ‰€æœ‰è¿™äº›éš¾æ‡‚çš„ç»æ–‡è‡³ä»Šéƒ½ å¯ä»¥å€Ÿç€è¿™ä¸ªé™ˆè¿°æ¥è§£é‡Šæ¸…楚：“到了时候， 这事必è¯æ˜Žå‡ºæ¥ã€‚â€åˆ°äº†æ‰€å®šçš„日期， 真光 将照亮æ¯ä¸ªæ¥è¿‡è¿™ä¸ªä¸–界的人。到了所定的 日期，“万民都会å¬åˆ°å¤§å–œçš„ä¿¡æ¯â€ã€‚é™¤ä»¥æ¤ æ¥äº†è§£ç»æ–‡ä¹‹å¤–，用任何其他途径都å¯èƒ½æª 曲地è¿ç”¨è¿™äº›ç»æ–‡ã€‚ä¿ç½—在《罗马书》5:18-19 ä¸å¼ºè°ƒäº†è¿™äº›è®ºç‚¹ã€‚ä»–æŽ¨è®ºè¯´ï¼Œå› äºšå½“çš„ 过犯，众人都被定æ»ç½ªï¼Œç…§æ ·ï¼Œå› 基ç£ä¸€æ¬¡çš„ 义行，ä n¸€æ¬¡é¡ºä»Žç”šè‡³å—难，众人也就被称义 å¾—ç”Ÿå‘½äº†ã€‚ä»–è¿˜æŽ¨è®ºè¯´ï¼Œä¼—äººéƒ½å› ç¬¬ä¸€ä¸ªäºšå½“ ä¸§å¤±äº†ç”Ÿå‘½ï¼Œç…§æ ·ï¼Œä¼—äººé™¤äº†ä»–ä»¬ä¸ªäººçš„ç¼º 陷，都会ç»ç”±æŽ¥å—第二个亚当而得到生命。
彼得告诉我们，这个å¤å…´æ˜¯å€Ÿç€æ‰€æœ‰ 神圣的先知之å£è¯´å‡ºæ¥çš„。（å‚看《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:19-21ï¼‰ä»–ä»¬ç¡®å®žéƒ½åœ¨ä¼ æŽˆå¤å…´çš„ 教义。以西结谈到平原é满骸骨的时候说： “这些骸骨就是以色列全家。â€ä¸Šå¸å¯¹ä»¥è‰² åˆ—è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘çš„æ°‘å“ªï¼Œæˆ‘å¿…å¼€ä½ ä»¬çš„åŸå¢“， ä½¿ä½ ä»¬ä»ŽåŸå¢“ä¸å‡ºæ¥ï¼Œé¢†ä½ 们进入以色 åˆ—åœ°ã€‚â€¦â€¦ä½ ä»¬å°±çŸ¥é“我是耶和åŽã€‚我必将 我的çµæ”¾åœ¨ä½ 们里é¢ï¼Œä½ 们就è¦æ´»äº†ã€‚我将 ä½ ä»¬å®‰ç½®åœ¨æœ¬åœ°ï¼Œä½ ä»¬å°±çŸ¥é“我耶和åŽå¦‚ æ¤è¯´ï¼Œä¹Ÿå¦‚æ¤æˆå°±äº†ã€‚这是耶和åŽè¯´çš„。†《以西结书》37:11-14。
ä¿ç½—çš„è¯å’Œè¿™ä¸ªè§‚点是一致的（《罗马 书》11:25-26），他说：“就是以色列人有 å‡ åˆ†æ˜¯ç¡¬å¿ƒçš„ï¼Œç‰åˆ°å¤–邦人的数目添满了 （外邦人指蒙拣选的人，å³åŸºç£çš„新妇）， 于是以色列全家都è¦å¾—救，â€æˆ–者说把他们 从被é—弃失丧的境况ä¸å¸¦å›žæ¥ï¼›å› ä¸ºâ€œä¸Šå¸ å¹¶æ²¡æœ‰å¼ƒç»ä»–预先所知é“的百姓。â€ï¼ˆã€Šç½—马 书》11:2）基ç£çš„新妇被拣选的时候，以色 列人从上å¸çš„æ©æƒ ä¸è¢«é—弃；但是一旦当 拣选的工作完æˆæ—¶ï¼Œä»–们将会å¤å…´ã€‚（å‚看 《罗马书》11:28-33 节）众先知有很多关于 上å¸å°†å¦‚何é‡æ–°æ ½æ¤ä»¥è‰²åˆ—人的预言，他们 å°†ä¸ä¼šå†è¢«æ‹”出æ p¥ã€‚“耶和åŽä»¥è‰²åˆ—的上å¸å¦‚ æ¤è¯´ï¼Œâ€¦â€¦æˆ‘è¦çœ·é¡¾ä»–们，使他们得好处， 领他们归回这地。我也è¦å»ºç«‹ä»–ä»¬ï¼Œå¿…ä¸ æ‹†æ¯ï¼›æ ½æ¤ä»–们，并ä¸æ‹”出。我è¦èµä»–们认 识我的心，知é“我是耶和åŽã€‚他们è¦ä½œæˆ‘çš„ å民，我è¦ä½œä»–们的上å¸ï¼Œå› 为他们è¦ä¸€å¿ƒ å½’å‘我。â€ï¼ˆã€Šè€¶åˆ©ç±³ä¹¦ã€‹24:5-7ï¼›31-28；《耶 利米书》32:40-42ï¼›33:6-16）所以这些预�
æ¤å¤–，耶和åŽè¯´ï¼šâ€œå½“那些日åï¼Œäººä¸ å†è¯´ï¼Œçˆ¶äº²åƒäº†é…¸è‘¡è„，儿å的牙酸倒了。 但å„人［æ»äººï¼½å¿…å› è‡ªå·±çš„ç½ªæ»äº¡ã€‚â€ï¼ˆã€Šè€¶åˆ© 米书》31:29-30）这ä¸æ˜¯çŽ°åœ¨çš„情形。现在， æ¯ä¸ªäººéƒ½ä¸æ˜¯å› è‡ªå·±çš„ç½ªï¼Œè€Œæ˜¯å› äºšå½“ç qš„ 罪而æ»ï¼Œâ€œåœ¨äºšå½“里众人都æ»äº†ã€‚â€ä»–åƒäº†ç½ª 的酸葡è„，而且我们的祖先们也继ç»åƒä¸‹ 它们，把更多的疾病和痛苦é—ä¼ ç»™ä»–ä»¬çš„ åå™ï¼Œä»Žè€ŒåŠ 速了惩罚，å³æ˜¯æ»äº¡ã€‚“å„人 ï¼»æ»äººï¼½å¿…å› è‡ªå·±çš„ç½ªæ»äº¡â€çš„那一天，åªæœ‰ 是在åƒç¦§å¹´æˆ–者å¤å…´çš„æ—¥å。
看起æ¥ï¼Œè®¸å¤šå…³äºŽæœªæ¥èµç¦çš„预言和应 许åªé€‚用于以色列，但是必须记ä½ï¼Œä»–们是�《创世记》19:24ï¼› ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹17:29）他对迦百农的犹太 äººè¯´ï¼Œâ€œå› ä¸ºåœ¨ä½ é‚£é‡Œæ‰€è¡Œçš„å¼‚èƒ½ï¼Œè‹¥è¡Œ 在 所 多 玛 ，它 还 å¯ ä»¥ å˜ åˆ° 今 æ—¥ 。â€ã€Š 马 太 ç¦éŸ³ã€‹11:23。
å› æ¤æˆ‘们的主教导说，所多玛人没有 充分的机会；接ç€ï¼Œä»–æ‰¿è¯ºæœ‰è¿™æ ·çš„æœºä¼šï¼Œ 说é“ï¼šâ€œä½†æˆ‘å‘Šè¯‰ä½ ä»¬ï¼Œå½“å®¡åˆ¤çš„æ—¥å， 所多玛 r所å—çš„ï¼Œæ¯”ä½ ä»¬è¿˜å®¹æ˜“å‘¢ï¼â€ï¼ˆã€Šé©¬å¤ª ç¦éŸ³ã€‹11:24 èŠ‚ï¼‰æˆ‘ä»¬å°†åœ¨ä»¥ä¸‹çš„ç¯‡ç« ä¸è®¨è®º 审判之日的特å¾åŠå…¶äº‹å·¥ã€‚这里我们åªæ˜¯æ³¨ æ„åˆ°ä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼Œå®¡åˆ¤çš„æ—¶æ—¥å¯¹äºŽè¿¦ç™¾å†œäººæ¥ è¯´é‚£å°†æ˜¯ä¸€ä¸ªå¯ä»¥å¿å—çš„æ—¥å，而对于所多 玛人æ¥è¯´æ›´æ˜¯å¯ä»¥å¿å—äº†ï¼›è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œå°½ç®¡ 二者都还没有充分的知识，åŠæ‰€æœ‰çš„èµç¦ä¹Ÿ 没有预定通过那ä½â€œåŽè£”â€ï¼Œç„¶è€Œï¼Œè¿¦ç™¾å†œ 人在认知真ç†çš„æ ‡å‡†æ–¹é¢æ‰€çŠ¯çš„罪更多。
“新约â€å·²ç”¨è€¶ç¨£çš„å®è¡€æ‰“上了å°è®°ï¼Œ 如果迦百农人和以色列人在“新约â€ä¸è¢«é¡¾ 念并且蒙ç¦ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨â€œåœ°ä¸Šä¸‡æ—â€ä¸çš„所 多玛人就ä¸åº”该也蒙èµç¦å‘¢ï¼Ÿæ— 疑地，他们 将会蒙ç¦ã€‚我们è¦è®°ä½ï¼Œä¸Šå¸â€œä»Žå¤©ä¸Šé™ä¸‹ ç«æ¥ï¼Œ 把他们全部æ¯ç â€è¿™ä»¶äº‹å‘生在耶 稣时代之å‰çš„è®¸å¤šä¸–çºªï¼Œå› æ¤ï¼Œè°ˆåˆ°ä»–们 çš„å¤å…´ï¼Œæ˜¯å«ç¤ºç€ä»–们的醒æ¥ï¼ŒæŒ‡ä»–ä»¬ä»ŽåŸ å¢“ä¸å s‡ºæ¥ã€‚
现 在，让 我 们 æ¥ ç ” 究 《 以 西 结 书 》 16:48-63ä¸çš„预言。请认真阅读。上å¸åœ¨è¿™ 里说到以色列，并且把她åŒå¥¹çš„邻居撒马 利亚以åŠæ‰€å¤šçŽ›ä½œæ¯”较。谈到所多玛人的 时候，他说，“我看è§ä¾¿å°†å¥¹ä»¬é™¤æŽ‰ã€‚â€æ¯ç 所多玛而å…许其他比所多玛罪æ¶æ›´å¤§çš„æ°‘æ— å…于å—惩罚，上å¸çš„处ç†ä¼¼ä¹Žä¸å…¬å¹³ã€‚å¯¹æ¤ è€¶ç¨£å’Œå…ˆçŸ¥ä»¥è¥¿ç»“éƒ½æ²¡æœ‰åšä»»ä½•è§£é‡Šã€‚到了 所定的日期，当他的伟大计划得到显明， 这一切都会å˜å¾—æ¸…æ¥šæ˜Žç™½ã€‚å…ˆçŸ¥ä»¥è¥¿ç»“ç®€å• åœ°å®£ç§°ï¼Œä¸Šå¸â€œçœ‹è§äº†â€ä¾¿é‚£æ ·åšï¼Œè€¶ç¨£è¡¥ 充说，与其他罪æ¶æ›´é‡çš„æ°‘æ—相比，所多玛 人在审判的日å会更å¯ä»¥å¿å—。但是，å‡å®š æ»äº¡å°†ç»ˆæ¢æ‰€æœ‰çš„考验，åˆå‡å®šæ¤åŽè°ä¹Ÿæ²¡ 有机会æ¥è®¤è¯†çœŸç†å’Œæœä»ŽçœŸç†ï¼Œé‚£ä¹ˆæˆ‘们 就有ç†ç”±æŸ¥é—®ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆä¸Šå¸çœ‹è§ä¾¿è¦å¸¦èµ° 这些人，而没有给他们机会，使他们能够 认识那唯一å¯ä»¥å‡ç€å¾—æ•‘ç tš„å，藉由他而 得到救æ©å‘¢ï¼Ÿç”æ¡ˆå°±æ˜¯ï¼Œå› ä¸ºè¿˜æ²¡æœ‰åˆ°ä¸º 他们所定的日期。到了“所定的日期â€ï¼Œé€šè¿‡ 应许的“åŽè£”â€ï¼Œä»–们将从æ»äº¡ä¸è¢«å”¤é†’， 并明白真ç†çš„çŸ¥è¯†ï¼Œè¿™æ ·ä»–ä»¬å°±èƒ½ä¸Žåœ°ä¸Š 万æ—一起蒙ç¦ã€‚然åŽä»–们将为能å¦å¾—到永 生而接å—审判。
图表6.9-犹太人被æŸç¼šçš„æ ‡å¿—ã€‚çŠ¹å¤ªäººçš„è¢«æŸç¼š 的状æ€åŒ…括身体ã€æƒ…æ„Ÿã€ç²¾ç¥žå’Œç¤¾ä¼šç¾¤ä½“ç‰æ–¹é¢ã€‚ 为奴与自由ä¸èƒ½å…±å˜ã€‚ä¸è®ºåœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹è¢«æŸç¼šï¼Œ 价值的一åŠå°±ä¼šä¸§å¤±ã€‚（《申命记》28:58-59）
以这ç§æƒ³æ³•è€Œä¸ä»¥å…¶ä»–观念æ¥è€ƒè™‘， 我们就能ç†è§£ä»çˆ±çš„上å¸å¯¹äºšçŽ›åŠ›äººä»¥åŠå…¶ ä»–æ°‘æ—的行为——上å¸ä¸ä½†å…许ã€è€Œä¸”命令 以色列人æ¯çäºšçŽ›åŠ›äººï¼Œä»–è¯´ï¼Œâ€œçŽ°åœ¨ä½ è¦åŽ» 击打亚玛力人，çå°½ä»–ä»¬æ‰ u€æœ‰çš„，ä¸å¯æ€œæƒœ 他们，将男女，å©ç«¥ï¼Œåƒå¥¶çš„，并牛，羊， 骆驼，和驴尽行æ€æ»ã€‚â€ã€Šæ’’æ¯è€³è®°ä¸Šã€‹15:3） è¿™ç§æ˜¾ç„¶ä¸è®¡åŽæžœçš„对生命的æ¯ç，似乎与 属于上å¸æ˜¯çˆ±çš„特å¾ä¸ä¸€è‡´ï¼Œä¸Žè€¶ç¨£å…³äºŽ â€œçˆ±ä½ çš„ä»‡æ•Œâ€è¿™ä¸€æ•™ä¹‰ä¹Ÿä¸å»åˆï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œ 当我们认识到上å¸è®¡åˆ’的系统顺åºï¼Œå’Œä¸ºè¿™ï¿½
现在我们å¯ä»¥æ˜Žç™½ï¼ŒäºšçŽ›åŠ›äººã€æ‰€å¤šçŽ› 人和其他民æ—的人都是《圣ç»ã€‹ä¸ºäº†è¡¨çŽ°ä¸Š å¸çš„义愤而列出的例è¯ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†è¡¨æ˜Žä¸Šå¸ï¿½ã€Šä»¥è¥¿ç»“书》16:48-54），耶和åŽè¯´ï¼šâ€œ[è¢«è™ çš„]所多玛和她的众女必归回原ä½ã€‚[被è™çš„] æ’’é©¬åˆ©äºšå’Œå¥¹çš„ä¼—å¥³ï¼Œä½ å’Œä½ [被è™çš„]çš„ 众女，也必归回原ä½ã€‚â€è¿™é‡Œæ‰€æŒ‡çš„“被è™â€ 除了是指他们在æ»äº¡ä¸å—俘è™çš„状æ€ä¹‹å¤–， 没有其他å¯æ¯”æ‹Ÿäº†ï¼›å› ä¸ºç»æ–‡ä¸æ到的那些 人那时都已ç»æ»äº¡ã€‚在æ»äº¡ä v¸æ‰€æœ‰çš„人都 是俘è™ï¼›ä½†æ˜¯åŸºç£è¦æ¥å¼€å¯å¢“穴之门，释放 俘è™ã€‚（å‚看《以赛亚书》61:1；《撒迦利 亚书》 9:11。）在《以西结书》16:55 ä¸ï¼Œè¿™ç§ 释放被称为“必归回原ä½â€ï¼Œå³å½’还。
在 æ›´ 明 亮 çš„ 真 ç† ä¹‹ å…‰ å’Œ 知 识 çš„ 指 引 之下，有些人确实愿æ„通过基ç£æŽ¥å—上å¸çš„ 怜悯，使他们自己的过犯和软弱得到宽æ•ã€‚ 耶稣基ç£å› 上å¸çš„æ©ï¼Œä¸ºä¸‡æ°‘å°äº†æ»å‘³ï¼› 尽管他们似乎认å¯ä½¿å¾’çš„è¿™ä¸€ä¸»å¼ ï¼Œä½†æ˜¯ä»– 们å´ä¸èƒ½æƒ³è±¡å¯¹äºŽåŒæ ·çš„æ©æƒ 在“新约†ä¸ä¹Ÿé€‚用于其他人。他们ä¸çš„有些人æ出， 在这个预言ä¸ï¼Œè€¶å’ŒåŽä¸€å®šæ˜¯åœ¨è®½åˆºåœ°è´£å¤‡ 犹太人，暗示他会愿æ„å¸¦å›žæ‰€å¤šçŽ›äººï¼Œå¦‚åŒ å¸¦å›žä»–ä»¬é‚£æ ·ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Šå¸å¯¹æ¤äºŒè€…éƒ½æ²¡æœ‰å¤ å…´çš„æ„图。我们还是æ¥çœ‹çœ‹éšåŽçš„ç»èŠ‚如何 赞åŒè¿™ä¸ªè§‚点〠w‚
主耶和åŽè¯´ï¼šâ€œç„¶è€Œæˆ‘è¦è¿½å¿µåœ¨ä½ 幼年时 ä¸Žä½ æ‰€ç«‹çš„çº¦ï¼Œä¹Ÿè¦ä¸Žä½ ç«‹å®šæ°¸çº¦ã€‚ä½ æŽ¥ å¾…ä½ å§Šå§Šå’Œä½ å¦¹å¦¹çš„æ—¶å€™ï¼Œä½ è¦è¿½å¿µä½ 所 行的，自觉æƒæ„§ã€‚……我è¦åšå®šä¸Žä½ 所立的 çº¦ä½ å°±çŸ¥é“我是耶和åŽï¼Œå¥½ä½¿ä½ åœ¨æˆ‘èµ¦å… ä½ ä¸€åˆ‡æ‰€è¡Œçš„æ—¶å€™ï¼Œå¿ƒé‡Œè¿½å¿µï¼Œè‡ªè§‰æŠ±æ„§ï¼Œ åˆå› ä½ çš„ç¾žè¾±å°±ä¸å†å¼€å£ã€‚ è¿™æ˜¯ä¸»è€¶å’ŒåŽ è¯´çš„ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥è¥¿ç»“书》16:60-63）。当伟大 的耶和åŽå¯¹ä¸€ä¸ªåƒè¿™æ ·çš„应许以ç¾ç½²ä½œä¿ è¯æ—¶ï¼Œè®¸å¤šäººå¼€å§‹ä»Žå¿ƒé‡Œç›¸ä¿¡ï¼Œè¯æ˜Žä¸Šå¸ æ˜¯çœŸçš„ï¼Œä»–ä»¬éƒ½ä¼šå› é‚£åº”è®¸çš„ç¡®å®šæ€§è€Œå…… 满信心，欢欣鼓舞。有些人认识到这些 “新约â€çš„èµç¦å·²ç»è¿›ä¸€æ¥è¯å®žä¸Šå¸çš„æ© å…¸å°±åœ¨åŸºç£é‡Œï¼ŒåŸºç£çš„å®è¡€ä¸ºâ€œæ–°çº¦â€ç›–上 了å°è®°ã€‚ x
对æ¤ï¼Œä¿ç½—作了进一æ¥è¯å®žï¼Œè¯´é“： “于是以色列全家[活人和æ»äºº]都è¦å¾—æ•‘ [从硬心ä¸æ¢å¤]，如ç»ä¸Šæ‰€è®°ï¼Œâ€˜å¿…æœ‰ä¸€ä½ æ•‘ä¸»ï¼Œä»Žé”¡å®‰å‡ºæ¥ï¼Œè¦æ¶ˆé™¤é›…å„家的一切 罪æ¶ã€‚åˆè¯´ï¼Œæˆ‘除去他们罪的时候，这就是 我与他们所立的约。’……就ç€æ‹£é€‰è¯´ï¼Œä»–们 ä¸ºåˆ—ç¥–çš„ç¼˜æ•…æ˜¯è’™çˆ±çš„ã€‚å› ä¸ºä¸Šå¸çš„æ©èµå’Œ 选å¬ï¼Œæ˜¯æ²¡æœ‰åŽæ‚”的。â€ã€Šç½—马书》11:26-29
我们ä¸å¿…惊奇，当上å¸åœ¨è‡ªå·±â€œæ‰€å®š 的日期â€æŠŠä»–丰富的æ©æƒ 显现出æ¥æ—¶ï¼Œ 犹太人ã€æ‰€å¤šçŽ›äººã€æ’’玛利亚人和整个人 类都会感到æƒæ„§å’Œå›°æƒ‘。是的，当许多现在 是上å¸çš„儿女们看到上å¸å¦‚æ¤çˆ±ä¸–人，也看 到上å¸çš„æ€æƒ³å’Œè®¡åˆ’是如何地超越他们自 己的，都将会困惑而åˆæƒŠè®¶ã€‚
基ç£æ•™å¾’一般都相信，上å¸çš„èµç¦å…¨éƒ¨ 仅是为了被选择的教徒，但是，我们现在开 始明白上å¸çš„计 y划比我们想象的更为宽阔， 尽管他已将“åˆå®è´µåˆæžå¤§çš„应许â€èµç»™ 了教徒，但他也为世人åšå‡ºäº†ä¸°ç››ç¾Žå¥½çš„ 预备——他如æ¤çˆ±ä¸–人，以至è¦èµŽå›žä»–们。 犹太人犯了一个éžå¸¸ç±»ä¼¼çš„错误，他们认定 上å¸æ‰€æœ‰çš„应许都åªç»™ä»–们ã€åªä¸ºä»–们； 但是，当“所定的日期â€åˆ°æ¥ï¼Œå½“外邦人 è’™æ©ï¼Œé‚£äº›å¿ƒèƒ¸è¶³å¤Ÿå®½é˜”ã€èƒ½å¤Ÿä¸ºä¸Šå¸æ›´å¹¿ 阔的æ©å…¸æ¬¢æ¬£é¼“舞的以色列余民，就会分享 é‚£ä¸æ–å¢žåŠ çš„æ©æƒ ，而其他的犹太人则会被 åè§å’Œäººç±»çš„ä¼ ç»Ÿæ‰€è’™è”½ã€‚è®©é‚£äº›çŽ°åœ¨èƒ½çœ‹ 到åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„黎明曙光ã€åŠå®ƒå¸¦ç»™æ‰€æœ‰ä¸– 人神圣利益的教徒们都è¦å½“心，以å…å‘现与 å‰è¿›çš„光芒背é“而驰，由æ¤å°±ä¼šä¸€åº¦çœ‹ä¸åˆ° 它的è£è€€ä¸Žç¥ç¦ã€‚
上å¸çŽ°åœ¨æ‹£é€‰äº†å°‘数人，目的在于使今 åŽçš„许多人蒙ç¦ï z¼Œè¿™ä¸ªè£è€€çš„计划与那些曲 解真ç†çš„观点多么ä¸åŒã€‚这些曲解以两ç§å¯¹ 立的观点为代表，å³åŠ 尔文教派和阿米纽 教派。å‰è€…ä¸ä½†å¦è®¤ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸å…³äºŽæ— å¿æ© 典的教义，而且æ¶åŠ£åœ°æªæ›²äº†è£è€€çš„拣选 å¦è¯´ï¼›åŽè€…æ‹’ç»æ‹£é€‰çš„教义，未能ç†è§£ä¸Šå¸ é‚£ç¥žåœ£å¯Œè¶³çš„æ— å¿æ©å…¸ã€‚
åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾è¯´ï¼šä¸Šå¸æ— 所ä¸çŸ¥ï¼›ä»–从一�
尽管上述观点呈现出上å¸ä¸ºä»–æ‰€åˆ›é€ çš„ 万物设计了一个充满爱和ä»æ…ˆçš„计划，但是 å´æš—示出上å¸ç¼ºä¹èƒ½å®Œæˆè‡ªå·±ä»æ…ˆè®¡åˆ’的足 够能力和先è§ä¹‹æ˜Žï¼Œè¿™æ„味ç€ä»–在智慧和能 力方é¢å¹¶ä¸å®Œå–„。这个观点似乎是说：当上 å¸å¿™äºŽä¸ºä»–æœ€æ–°åˆ›é€ çš„å„¿å¥³ä»¬å®‰æŽ’ç¹åˆ’美善 的时候，撒旦乘机溜进æ¥ï¼Œå·§å¦™åœ°é¢ è¦†ä¸Šå¸ çš„è®¡åˆ’ï¼›æ’’æ—¦çš„å¹²æ‰°ç ´å如æ¤ä¸¥é‡ï¼Œ {致使上 å¸å³ä½¿ç«å°½å…¨åŠ›ï¼Œä¹Ÿå¿…须花上一万两åƒå¹´çš„ 时间æ‰èƒ½æ¢å¤æ£ä¹‰ï¼Œç”šè‡³å·²åˆ°äº†ä»ç„¶æ´»ç€çš„ 人类将有机会åƒä¹æ„é€‰æ‹©ç¾Žå–„ä¸€æ ·æ¬£ç„¶é€‰æ‹© 邪æ¶çš„程度。但是ä¾ç…§è¿™ä¸ªè§‚点，以往å…åƒ å¹´ä¸çš„一åƒå››ç™¾äºŒå亿人以åŠæ¤åŽå…åƒå¤šå¹´ ä¸è®¸å¤šçš„äººéƒ½å°†ä¼šå¤±åŽ»æ°¸ç”Ÿï¼Œå› ä¸ºå°½ç®¡æœ‰ä¸Š å¸å¯¹ä»–们的爱，撒旦还是干涉了他的计划。 è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œæ’’旦就会使数以åƒè®¡çš„人陷入永 远的痛苦，而上å¸åªèƒ½æ‹¯æ•‘å…¶ä¸åƒåˆ†ä¹‹ä¸€çš„ 人走å‘è£è€€ã€‚
图表6.10-历å²çš„矛盾，宇宙间最长期的战争å‘生在 美善与邪æ¶ä¹‹é—´ã€‚战争ä»åœ¨ç»§ç»ã€‚战争将会结æŸã€‚
这个观点肯定夸大了人类对于撒旦的智 慧与力é‡çš„观念，而低估了他们归与上å¸çš„ 这些方é¢çš„特å¾ã€‚对æ¤ï¼Œã€Šè¯—ç¯‡ã€‹çš„ä½œè€…æŒ ç›¸åçš„æ€åº¦ï¼Œä»–å®£ç§°ï¼šâ€œå› ä¸ºä»–è¯´æœ‰ï¼Œå°±æœ‰ã€‚ å‘½ç«‹ï¼ |Œå°±ç«‹ã€‚â€ä¸Šå¸çš„å¤§èƒ½æ²¡æœ‰å› ä»–çš„å¯¹æ‰‹ 而惊讶，也没有被他的对手超越；撒旦也没 有在任何程度上阻ç¢ä»–的计划。上å¸å°±æ˜¯ï¼Œ 并且永远都是å„ç§å±€åŠ¿çš„完美主人，最终我 ä»¬å°†ä¼šçœ‹åˆ°ï¼Œä¸ºäº†è¾¾åˆ°ä»–çš„ç›®æ ‡ï¼Œä¸‡äº‹éƒ½äº’ 相效应共åŒè¿ä½œã€‚
åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾å’Œé˜¿ç±³çº½æ•™æ´¾æ‰€ä¼ æŽˆå…³äºŽ æ‹£é€‰å’Œæ— å¿æ©å…¸çš„教义是决ä¸ä¼šåˆç†æˆ–与 《圣ç»ã€‹çš„教义和è°ä¸€è‡´çš„，但是从历世历 代的计划观点æ¥çœ‹ï¼Œè¿™ä¸¤ä¸ªè£è€€çš„《圣ç»ã€‹ 教义是完全和è°ä¸Žç¾Žå¥½çš„。
我们了解到，在上å¸æŠŠäººç±»ä»Žç½ªå’Œæ»äº¡ ä¸æ‹¯æ•‘出æ¥çš„计划ä¸ï¼Œæœ‰å¦‚æ¤ä¼Ÿå¤§è€Œåˆæžå¤§ è£è€€çš„特å¾ï¼Œç›´åˆ°æœªæ¥æ‰èƒ½æ˜¾éœ²å‡ºæ¥ï¼›æˆ‘们 主耶稣的第二次é™ä¸´ï¼Œæ˜¯è¦æ¥å®Œæˆé‚£äº›é•¿ä¹… 以æ¥çš„应许和长期盼望的èµç¦äº‹å…ˆè®¾è®¡å¥½çš„ 第一æ¥ã€‚犹太人曾ç»æœŸå¾…并渴望基ç£çš„第一 次到æ¥ï¼Œä½†æ˜¯ä»–们ä¸å¤ªæ˜Žç™½å…¶çœŸæ£çš„æ„义。 ç”±äºŽè¿™äº›åŽŸå› ï¼Œéš¾é“æˆ‘ä»¬ä¸ åº”è¯¥æ›´è™”è¯šåœ°æ¸´ 望他第二次é™ä¸´çš„时候å—？鉴于基ç£å°†è¦è¡Œ 使控制æƒï¼Œä½¿é‚ªæ¶ã€ä¸å…¬æ£å’Œæ»äº¡çš„时期全 部终æ¢ï¼Œè€Œå…¬ä¹‰ã€çœŸç†ã€ä»¥åŠå’Œå¹³éƒ½è¦æˆä¸º 普世的ç¥ç¦ï¼Œè°èƒ½ä¸ä¸ºçœ‹åˆ°ä»–çš„æ—¥å而欢喜 å¿«ä¹å‘¢ï¼Ÿã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æœ‰ç贵的应许：“如果我 们和他一åŒå—苦，也必和他一åŒå¾—è£è€€ã€‚†那些å—到这个应许的感å¬ï¼ŒçŽ°åœ¨å’ŒåŸºç£ä¸€èµ· å—苦的人，看到主走近的迹象，由æ¤æ˜Žç™½ 我们的救赎和åŒä»–在一起的è£è€€éƒ½ä¸æ–çš„ 临近，难é“ä¸ä¼šä»°èµ·å¤´æ¥ï¼Œä¸ºè¿™äº›è¿¹è±¡æ¬¢æ¬£ 鼓舞å—？确实，耶稣的到æ¥æ£æ˜¯é‚£å°†è‡³çš„ “关乎万民的大喜的信æ¯â€ï¼Œæ‰€æœ‰èµžåŒä»–èµç¦ 的使命和他爱之精神的人，都将å‘他到æ¥çš„ æ¯ä¸€ä¸ªè¯æ®æ¬¢å‘¼ã€‚
图表6.11-基ç£ç¬¬ä¸€æ¬¡å’Œç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´è¦è¾¾åˆ°çš„目的，以åŠä»–第二次é™ä¸´çš„迹象。
“主也必差é£æ‰€é¢„å¤‡ç»™ä½ ä»¬çš„åŸºç£è€¶ç¨£ é™ä¸´ã€‚天必留他，ç‰åˆ°ä¸‡ç‰©å¤å…´çš„时候， 就是上å¸ä»Žåˆ›ä¸–以æ¥ï¼Œå€Ÿç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€ 说的。â€ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:20-21
我们的主耶稣è¦è®©ä»–的使徒们明白， 他会在æŸä¸€æ—¶æ—¥ï¼Œä¸ºäº†æŸç§ç›®çš„，以æŸç§ æ–¹å¼å†æ¬¡æ¥åˆ°ä¸–上〠E …°å’Œæ”¯æŒä»–的圣徒们，激励他们渡过所有 的苦难。虽然教会一直蒙ç¦ï¼Œæ„识到主对 教会状况的了解以åŠä»–æŒç»çš„关注与厚爱， ä»ç„¶æ¸´æœ›ä¸»çš„应许能够实现——他本人å†æ¬¡ 到æ¥ï¼›å› 为他说过，“我若去……就必å†æ¥â€ （ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹14:3 ï¼‰ï¼Œä»–æŒ‡çš„æ— ç–‘å°±æ˜¯ä»–æœ¬äºº 的第二次到æ¥ã€‚ 有人认为，他指的是五旬节圣çµçš„é™ä¸´ï¼› 也有人认为是耶路撒冷的æ¯å，ç‰ç‰ï¼› ä½†æ˜¯è¿™äº›çœ‹æ³•æ˜¾ç„¶å¿½è§†äº†è¿™æ ·çš„äº‹å®žï¼š 《圣ç»ã€‹çš„最åŽä¸€éƒ¨ä¹¦å†™äºŽäº”旬节åŽçº¦å…å 年之久，è·è€¶è·¯æ’’冷被æ¯ä¹Ÿå·²ç»äºŒåå…年， 曾ç»æ»åŽ»çŽ°åœ¨ä»ç„¶æ´»ç€çš„耶稣把他的å†æ¥ 作为未æ¥çš„事件谈论， 他说：“看哪，我必快æ¥ã€‚ èµç½šåœ¨æˆ‘……。â€å¾—到默示 的约翰回ç”说：“主耶稣 å•Šï¼Œæˆ‘æ„¿ä½ æ¥ã€‚†《å¯ç¤º 录》22:12，20 。 很多人认为 ， 罪 人 （指ä¸ä¿¡åŸºç£çš„世人）皈 ä¾æ˜¯åŸºç£å†æ¥è¿‡ç¨‹ä¸çš„一 ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–们 €è®¤ä¸º 基ç£ä¼šå¤šæ¬¡åˆ°æ¥ï¼Œç›´åˆ°æ•´ 个世界皈ä¾åŸºç£ã€‚于是， 他们说，基ç£ç»ˆå°†æ¥åˆ°æ‰€ 有的人é¢å‰ã€‚ 这些说法显然忘记了 《圣ç»ã€‹å¯¹äºŽè¿™ä¸ªä¸»é¢˜ çš„ è§ è¯ ï¼Œ è¿™ 个 è§ è¯ å®£ 告的是与他们的期望相å的观点：我们的 主第二次到æ¥æ—¶ï¼Œå…¨äººç±»ç¦»çšˆä¾ä¸Šå¸è¿˜æœ‰ 很大的差è·ï¼šâ€œæœ«ä¸–必有å±é™©çš„æ—¥åæ¥åˆ°ã€‚ å› ä¸ºé‚£æ—¶äººâ€¦â€¦çˆ±å®´ä¹ä¸çˆ±ä¸Šå¸ã€‚â€ï¼ˆ 《ææ‘© 太åŽä¹¦ã€‹3:1-4 ）“åªæ˜¯ä½œæ¶çš„，和迷惑 人的，必越久越æ¶ï¼Œä»–欺哄人也被人欺哄。†（åŒä¸Šï¼Œ13èŠ‚ï¼‰ä»–ä»¬å¿˜è®°äº†è€¶ç¨£å¯¹ä»–é‚£ä¸€å° ç¾¤äººçš„ç‰¹åˆ«è¦å‘Šï¼šâ€œä½ 们è¦è°¨æ…Žï¼Œææ€•å› è´ª 食醉酒并今生的æ€è™‘，累ä½ä½ 们的心，那日 å就如åŒçº²ç½—å¿½ç„¶ä¸´åˆ°ä½ ä»¬ã€‚å› ä¸ºé‚£æ—¥å è¦è¿™æ ·ä¸´åˆ°å…¨åœ°ä¸Šä¸€åˆ‡å±…ä½çš„ï¼ˆæ²¡æœ‰æ³¨æ„ åˆ°çš„ï¼‰äººã€‚â€ï¼ˆ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹21:34-35 ） 《圣ç»ã€‹è¿˜è¯´ï¼šå½“他们看到基ç£åˆ°æ¥çš„ 时候，“地上的万æ—都è¦å› ä»–å“€å“â€ï¼ˆå‚看 《å¯ç¤ ºå½•ã€‹1:7 ）。《圣ç»ã€‹ä¸çš„这番è¯ï¼Œå¹¶æ²¡ 有涉åŠç½ªäººçšˆä¾çš„问题。难é“所有的人都会 å› ç½ªäººçš„çšˆä¾è€Œå“€å“å—？æ°å¥½ç›¸å，æ£å¦‚å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„äººéƒ½è®¤å¯çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœè¿™æ®µè¯æŒ‡ 的是基ç£åœ¨ä¸–上的出现，那么它所教导的内 容就是，地上的万æ—å°†ä¸ä¼šå–œæ¬¢ä»–的出现。 但若是所有人都皈ä¾äº†åŸºç£ï¼Œé‚£ä¹ˆä¸–人一定 会喜欢他的到æ¥ã€‚ 基ç£åœ¨ä¸–人皈ä¾ä¹‹å‰åˆ°æ¥ï¼Œ 为了他们的皈ä¾è€ŒæŽŒæƒ 有些人盼望主真实的到æ¥ï¼Œå‡ºçŽ°åœ¨äººä»¬ ä¸é—´ï¼Œç„¶è€Œåˆä¸ºæ¤äº‹çš„å‘生设定了一个很长 图表6.1-ä¸–ç•Œå®—æ•™æ²¡æœ‰å› ç¦éŸ³è®¯æ¯è€Œçšˆä¾ã€‚这个差别继ç»æ‰©å¤§ã€‚å·´æ¯”ä¼¦æ„ å‘³ç€ä¸–界宗教有许多混淆。新的宗教æ£åœ¨å‘起挑战。皈ä¾æ˜¯ä¸€é¡¹è‰°éš¾çš„å·¥ 作——一项改å˜äººå¿ƒçš„å·¥ä½œï¼Œå› ä¸ºå®ƒå¿…é¡»æ‹†é™¤æ—§çš„å†…éƒ¨ç»“æž„ï¼Œæ‰èƒ½å¼€å§‹å»ºç«‹ 新结构。（å‚看 ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:1-29 ） 远的时间，声称ç»è¿‡æ•™ä¼šåœ¨å½“å‰çŽ¯å¢ƒä¸çš„ åŠªåŠ›ï¼Œä¸–äººä¸€å® ‚šèƒ½å¤Ÿçšˆä¾åŸºç£ï¼Œè¿™æ ·ï¼Œåƒç¦§ 年时代æ‰ä¼šå¼€å§‹ã€‚他们声称，当人类皈ä¾ï¼Œ 撒旦被æ†ç»‘，认识耶和åŽçš„知识充满全地； 当万æ—之间ä¸å†æœ‰ä»»ä½•æˆ˜äº‰ï¼Œæ•™ä¼šåœ¨å½“å‰çŽ¯ 境ä¸çš„工作就会结æŸï¼›å½“教会完æˆäº†è¿™ä¸€ä¼Ÿ 大而åˆè‰°å·¨çš„任务，主æ‰ä¼šåˆ°æ¥ï¼Œç»“æŸçŽ°ä¸– 的事务，奖èµä¿¡å¾’，判决罪人。 一些ç»æ–‡ï¼Œå¦‚æžœæ–ç« å–义，似乎赞æˆè¿™ï¿½ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:21 ）“他们都å¤æ´»äº†ï¼Œä¸ŽåŸºç£ï¿½ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:4 é‚£äº›å£°ç§°ä¸»åœ¨åƒ ç¦§ å¹´ 之 å‰ ä¸ ä¼š 到 æ¥ çš„äººï¼Œä¸»è¦ä»¥ä¸¤æ®µç»æ–‡ä½œä¸ºä¾æ®ï¼Œå¯¹æ¤æˆ‘们 应该引起注æ„。一段引自 《马太ç¦éŸ³ã€‹24:14 ： “这天国的ç¦éŸ³ï¼Œè¦ä¼ é天下，对万民作 è§è¯ï¼Œç„¶åŽæœ«æœŸæ‰æ¥åˆ°ã€‚â€ä»–ä»¬ä¸»å¼ ï¼Œè¿™å¥ è¯è¯´çš„就是ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸä¹‹å‰äººç±»çšˆä¾çš„ 问题。但是，对万民作è§è¯å¹¶ä¸æ„味ç€äººç±» 的皈ä¾ã€‚这段è¯å¹¶æ²¡æœ‰è¯´äººä»¬å¦‚何å¬åˆ°æˆ–者 看到è§è¯åŽæ‰€äº§ç”Ÿçš„回应。其实这个è§è¯æ— ƒ© 就有了。“圣ç»å…¬ä¼šâ€åœ¨1861年的报告显示， 世界上所有的è¯è¨€éƒ½å‡ºç‰ˆè¿‡ç¦éŸ³ä¹¦ï¼Œç„¶è€Œ 地çƒä¸Šçš„亿万人民并没有全部都接å—ç¦éŸ³ã€‚ 这是真的，在当时的åå…亿人å£å½“ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€ åŠæ²¡æœ‰å¬è¯´è¿‡è€¶ç¨£çš„åå—。但是那å¥è¯ （ 《马太ç¦éŸ³ã€‹24:14 ）所å™è¿°çš„情形å´å¾— 到验è¯ï¼šä¸ºäº†ä½œè§è¯ï¼Œç¦éŸ³å·²ç»ä¼ æ’到全 ä¸–ç•Œï¼Œä¼ æ’到æ¯ä¸ªæ°‘æ—。 在 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹15:14 ä¸ï¼Œä½¿å¾’告诉 我们，当今时代ç¦éŸ³çš„主è¦ç›®æ ‡æ˜¯â€œä»Žä»–们 ä¸é—´é€‰å–百姓â€å½’于基ç£çš„å下。这里说的 是得胜的教会，在基ç£ç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´æ—¶ï¼Œæ•™ä¼š å°†è”åˆèµ·æ¥å½’å‘基ç£ï¼ŒæŽ¥å—ä»–çš„å。在这个 时代，对万民作è§è¯åªæ˜¯æ¬¡è¦çš„ç›®æ ‡ã€‚ å¦ä¸€æ®µåŽŸæ–‡å¼•è‡ª 《诗篇》110:1 ï¼šâ€œä½ å 在我的å³è¾¹ï¼Œç‰æˆ‘ä½¿ä½ ä»‡æ•Œä½œä½ çš„è„šå‡³ã€‚â€ è¿™æ®µè¯çš„观点模糊ä¸æ¸…。这段文å—å«ç³Šçš„ 概念，似乎是说基ç£å在天上æŸä¸ªåœ°æ–¹ä¸€ä¸ª 物质的å®åº§ä¸Šï¼Œç›´åˆ°é€šè¿‡æ•™ „会为他所åšçš„å¾ æœä¸‡ç‰©çš„工作全部完æˆï¼Œç„¶åŽä»–å†æ¥æŽŒæƒã€‚ 这是一ç§è¯¯è§£ã€‚这里所说的上å¸å®åº§å¹¶ä¸ æ˜¯ç‰©è´¨çš„ï¼Œè€Œæ˜¯æŒ‡ä»–è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„æƒå¨å’Œç»Ÿæ²» 地 ä½ ï¼›ä¸» 耶 稣 å·² ç» è¢« 高 举 ，和 上 å¸ï¿½ 《腓立比书》3:21 ）。 让我们举例说明：å¨å»‰çš‡å¸å在德国的王 ä½ä¸Šï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘们所指的并ä¸æ˜¯çš‡å®¤çš„座ä½ï¼Œ å› ä¸ºäº‹å®žä¸Šä»–å¾ˆå°‘å在上é¢ã€‚我们说他在王 ä½ä¸Šï¼Œæ„æ€æ˜¯ä»–统治ç€å¾·å›½ã€‚å³è¾¹è¡¨ç¤ºä¸»è¦ 地ä½ã€ç‰¹åˆ«å—尊崇和得到敬æ„çš„ä½ç½®ï¼Œä»…次 于主è¦ç»Ÿæ²»è€…ã€‚å› æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼Œè´µæ—俾斯麦得 到了擢用，也å¯ä»¥è¯´ä»–å在了作为æƒåŠ›è±¡å¾ 的德国皇å¸çš„å³è¾¹ï¼›æˆ‘们说约瑟在埃åŠçŽ‹å›½ å在法è€çš„å³è¾¹ï¼Œä¸æ˜¯ç…§å—é¢æ„义æ¥ç†è§£ï¼Œ è€Œæ˜¯ä»¥ä¹ ä¿—çš„ä¿®è¾žä¸ºæ¯”å–»ã€‚è€¶ç¨£å¯¹è¯¥äºšæ³•è¯´ 过的è¯ä¹Ÿè¯å®žäº†è¿™ä¸€è§‚点：“åŽæ¥ä½ 们è¦çœ‹ è§äººå，å在那æƒèƒ½è€…çš„å³è¾¹ï¼Œ 驾ç€å¤©ä¸Šçš„云 é™ä¸´ã€‚â€ï¼ˆ 《马太ç¦éŸ³ã€‹26:64 … ）他é™ä¸´æ—¶å°†ä½äºŽ 上座，在åƒç¦§å¹´æ—¶æœŸä»å°†å¦‚æ¤ï¼Œç›´åˆ°æ°¸è¿œã€‚ 对上å¸å¯ç¤ºçš„计划作进一æ¥çš„考察， 会使我们对于基ç£çš„ç¬¬ä¸€æ¬¡å’Œç¬¬äºŒæ¬¡é™ ä¸´çš„ç›®çš„å¾—åˆ°æ›´ä¸ºæ·±å¹¿çš„è§è§£ã€‚我们应该记 ä½ï¼Œè¿™ä¸¤æ¬¡äº‹ä»¶åŸºæœ¬ä¸Šçš„关系是属åŒä¸€è®¡åˆ’ 图表6.2-五ç§ä¸ºä¸–人作è§è¯çš„方法。è§è¯æ„味ç€æ 供有关问题的è¯æ®ã€‚è§è¯çš„è¦æ±‚包括： 1） 上å¸å˜ 在。他的特å¾æ˜¯çˆ±ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ã€‚ 2） ä¸Šå¸ èµç»™äººç±»çš„书就是《圣ç»ã€‹ã€‚我们å¯ä»¥æœŸæœ›ä¸Šå¸éœ€ è¦å’Œäººç±»äº¤æµã€‚ 3）上å¸æœ‰ä¸€ä¸ªä¸ºä¸‡æ°‘制定的计划。 4） 上å¸å®£å¸ƒä¸‡æ°‘都是罪人。 5） 上å¸å·²ç»ä¸ºäººç±» åŒä»–的和解åšå¥½äº†å®‰æŽ’。 6）上å¸çš„安排包括耶稣 作为赎价和挽回ç¥è€Œæ»ã€‚ 7） 上å¸æ£åœ¨ä½¿ä¸€ä¸ªæ—群 æˆé•¿ï¼Œå¸®åŠ©å’Œè§£å·¥ä½œã€‚ 8） 上å¸æ£åœ¨å‡†å¤‡æ‰€æœ‰äººç±»çš„ å¤å…´ã€‚ 9） 上å¸ä¹‹å›½çš„律法是爱的律法。 10） 上å¸çš„ 寻求者必须了解上å¸ã€‚（ ã€Šä½¿å¾’è †¡Œä¼ 》10:42-48 ） 图表6.2-五ç§ä¸ºä¸–人作è§è¯çš„方法。è§è¯æ„味ç€æ 供有关问题的è¯æ®ã€‚è§è¯çš„è¦æ±‚包括： 1） 上å¸å˜ 在。他的特å¾æ˜¯çˆ±ã€å…¬ä¹‰ã€å¤§èƒ½å’Œæ™ºæ…§ã€‚ 2） ä¸Šå¸ èµç»™äººç±»çš„书就是《圣ç»ã€‹ã€‚我们å¯ä»¥æœŸæœ›ä¸Šå¸éœ€ è¦å’Œäººç±»äº¤æµã€‚ 3）上å¸æœ‰ä¸€ä¸ªä¸ºä¸‡æ°‘制定的计划。 4） 上å¸å®£å¸ƒä¸‡æ°‘都是罪人。 5） 上å¸å·²ç»ä¸ºäººç±» åŒä»–的和解åšå¥½äº†å®‰æŽ’。 6）上å¸çš„安排包括耶稣 作为赎价和挽回ç¥è€Œæ»ã€‚ 7） 上å¸æ£åœ¨ä½¿ä¸€ä¸ªæ—群 æˆé•¿ï¼Œå¸®åŠ©å’Œè§£å·¥ä½œã€‚ 8） 上å¸æ£åœ¨å‡†å¤‡æ‰€æœ‰äººç±»çš„ å¤å…´ã€‚ 9） 上å¸ä¹‹å›½çš„律法是爱的律法。 10） 上å¸çš„ 寻求者必须了解上å¸ã€‚（ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:42-48 ） 的两个部分。第一次é™ä¸´çš„特殊事工是救赎 人类；第二次é™ä¸´åˆ™æ˜¯å¤å…´ã€èµç¦ä»¥åŠè§£ 放得蒙救赎的人们。我们的救主既然把自己 的生命当作万人的赎价献出，他既已å‡å¤©ï¼Œ 把ç¥å“çŒ®ç»™å¤©çˆ¶ï¼Œå°±æ¤ ‡å¯ä»¥ä½¿äººç±»çš„罪得到 救赎，从而与上å¸å’Œå¥½ã€‚ä»–æš‚æ—¶å…许“这个 世界的王â€ç»§ç»é‚ªæ¶çš„统治，直到拣选出 “新妇，就是羔羊的妻â€æ¥ï¼Œè¿™ä½é…å¾—å¦‚æ¤ è£è€€çš„“新妇â€ï¼Œä¸€å®šä¼šæˆ˜èƒœå½“今邪æ¶ä¸–ç•Œ 的统治。然åŽï¼ŒåŸºç£å€Ÿç€è‡ªå·±çš„献ç¥ç¡®ä¿äºº 类世界得到伟大ç¥ç¦çš„工作将会由æ¤å¼€å§‹ 展开，他的出现，将使地上的万民得ç¦ã€‚ çš„ ç¡® ，当 æ•‘ 赎 者 为 人 ç±» 支 付 了 赎 ä»· 之åŽï¼Œå¤å…´å’Œèµç¦çš„工作马上å¯ä»¥å¼€å§‹ï¼Œ 然åŽï¼Œå¼¥èµ›äºšçš„é™ä¸´å°±åº”该仅是一项事件 而已，掌æƒå’Œèµç¦ä¹Ÿä¼šé©¬ä¸Šå¼€å§‹ï¼Œå°±åƒä½¿ 徒们最åˆæ‰€ç›¼æœ›çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹1:6 ） 但是上å¸å·²ç»ä¸ºæˆ‘们预备了一些“更美 çš„ 事 â€ï¼Œ å°± 是 基 ç£ æ•™ 会 （ å‚ çœ‹ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:40 ï¼‰ï¼›å› æ¤ï¼Œæ£æ˜¯ä¸ºäº†æˆ‘们的利益， 这一åƒä¹ç™¾å¹´æ¥æŠŠåŸºç£çš„统治和他作为教会 首领所å—的苦难，区分开æ¥ã€‚ 在第一次与第二次é™ä¸´ä¹‹é—´ï ˆ¼Œåœ¨ä¸ºä¸‡æ°‘ 支付赎价和使万民得ç¦ä¹‹é—´ï¼Œæ˜¯æ•™ä¼šä½œä¸ºåŸº ç£çš„身体ç»å—考验与拣选的时期；å¦åˆ™å°±åª 会有一次的到æ¥ï¼Œè€ŒåŸºç£åœ¨åƒç¦§å¹´ç¬¬äºŒæ¬¡å‡º 现期间将è¦å®Œæˆçš„工作，就会éšç€ä»–çš„å¤æ´»ï¿½ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:21 ）《圣ç»ã€‹æ•™å¯¼æˆ‘们， 我们主第二次é™ä¸´çš„目的是å¤å…´ä¸‡ç‰©ï¼Œå½“ä»– 出现的时候，万邦ä¸ä½†ä¸çšˆä¾ï¼Œå而å‘怒 （ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹11:18 ï¼‰ï¼Œå› æ¤å¿…须承认，教会将 未能完æˆå¥¹çš„使命，上å¸çš„è®¡åˆ’ä¹Ÿå°†å› æ¤è€Œ 在相当程度上å—åˆ°é˜»æŒ ã€‚ç„¶è€Œï¼Œå¦‚åŒæˆ‘们宣 称并已ç»è¡¨æ˜Žçš„é‚£æ ·ï¼Œå½“ä»Šæ—¶ä»£äººç±»çš„çšˆä¾ ä¸æ˜¯æ•™ä¼šçš„期望，她的使命一直是为了作è§è¯ è€Œåœ¨å…¨ä¸–ç•Œä¼ æ‰¬ç¦éŸ³ï¼Œä¹Ÿä¸€ç›´æ˜¯åœ¨ç¥žåœ£çš„指 导下为她自己未æ¥çš„伟大事工åšå¥½å‡†å¤‡ã€‚æ— è®ºå¦‚ä½•ï¼Œä¸Šå¸è¿˜æ²¡æœ‰ä¸ºäº†è®©ä¸–界皈ä¾è€Œç«å°½ 他的力é‡ã€‚ä¸ï¼Œè¿›ä¸€æ¥è¯´ï¼Œä»–ç”šè‡³è¿˜æ²¡æœ‰å° è¯•è®©è¿™ä¸ªä¸–ç•Œè½¬å˜ä¿¡ä»°ã€‚ 对于æŸäº›äººæ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¼¼ä¹Žæ˜¯ä¸€ä ‰¸ªå¥‡æ€ªçš„ 陈述，但是让我们æ€è€ƒä¸€ä¸‹ï¼Œå¦‚果说上å¸å·² ç»å°è¯•äº†è¿™ä¸ªå·¥ä½œï¼Œé‚£ä¹ˆæ˜¾è€Œæ˜“è§ï¼Œä»–å·² ç»å¤±è´¥äº†ï¼›å› 为æ£å¦‚我们所知，世界上å å‡ äº¿äººå£ä¸åªæœ‰ä¸€å°éƒ¨åˆ†æ›¾ç»å¬è¯´è¿‡é‚£ 唯一的å， 也åªæœ‰å‡ç€è¿™ä¸ªå他们æ‰èƒ½å¾—救。 我们åªæ˜¯å¼ºè°ƒæŒ‡å‡ºï¼Œè¿™ä¸ªè§è§£æœ‰å¼‚于æŸäº›ä¸» æµæ•™æ´¾ï¼Œä¾‹å¦‚浸信会ã€é•¿è€ä¼šï¼Œä»¥åŠå…¶ä»–æ•™ æ´¾çš„è§‚ç‚¹å’Œæ•™ä¹‰ï¼Œä»–ä»¬ä¸»å¼ ï¼Œä¸Šå¸æ£ä»Žäºº ç±»ä¸æŽ¨é€‰æˆ–拣选出一个“å°ç¾¤â€ï¼Œå³åŸºç£ 的教会。他们相信，除了拣选的这个教会 之外，上å¸ä¸å†ä¸ºå…¶ä»–人åšä»»ä½•çš„解救 工作，然而我们å´å‘现《圣ç»ã€‹ä¼ 授的是神 圣计划ä¸æ›´æ·±ä¸€å±‚çš„æ¥éª¤â€”—当拣选的教会 完æˆä½¿å‘½å¹¶å¾—到è£è€€åŽï¼Œäººç±»çš„å¤å…´å°†å¾—以 æˆå…¨ã€‚那个“å°ç¾¤â€ï¼Œå³è¿™ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„å¾— 胜者，åªæ˜¯â€œé‚£ä¸ªåŽè£”â€çš„身体，地上的万 æ—必将通过他们æ‰èƒ½å¾—ç¦ã€‚ 《圣ç»ã€‹ä¸ä¸Šå¸çš„æ‹£é€‰å’Œæ— å¿çš„æ©å…¸ æœ‰äº›äººä¸»å¼ ï¼ ŠŒè€¶å’ŒåŽå…åƒå¹´æ¥ä¸€ç›´è¯•å›¾ 改å˜äººç±»çš„信仰而且总是失败。他们一定 会å‘现，这些观点难以与《圣ç»ã€‹çš„承诺� 《以赛亚 书》55:11 ï¼‰äº‹å®žä¸Šäººç±»å°šæ— å…¨éƒ¨è½¬å˜ä¿¡ä»°ï¼Œ 认识耶和åŽçš„çŸ¥è¯†ä¹Ÿå°šæœªå……æ»¡å…¨åœ°ï¼Œè¿™éƒ½è¯ æ˜Žäº†ï¼Œä¸Šå¸è¿˜æ²¡æœ‰è¦å®žæ–½è¿™ä¸ªä½¿å‘½ã€‚ 这一观点把我们引å‘两ç§æ€è·¯ï¼Œå¤šä¸ªä¸– 纪以æ¥ï¼Œè¿™äº›æ€è·¯æŠŠåŸºç£å¾’划分开æ¥ï¼Œå³ “上å¸çš„拣选â€è®ºå’Œâ€œæ— å¿çš„æ©å…¸â€ ⑦论。 这两ç§æ•™ä¹‰å°½ç®¡æ˜¯æ˜Žæ˜¾çš„对立，但是都有 《圣ç»ã€‹çš„å·¦è¯ï¼Œå¯¹æ¤ï¼Œä»»ä½•ç ”究《圣ç»ã€‹ çš„å¦ç”Ÿéƒ½ä¸ä¼šå¦è®¤ã€‚这个事实也会马上引 起我们的猜测，在æŸäº›æ–¹é¢æ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸¤ ç§è®ºç‚¹å¿…定都是æ£ç¡®çš„；但是除éžä»”细 ç ”è¯»ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œä»¥è§‚察上å¸çš„律法ã€æ¬¡åºï¼Œ 以åŠâ€œæŒ‰ç€æ£æ„分解真ç†çš„é“â€ï¼ˆ 《æ摩太 åŽä¹¦ã€‹2:15 ）为主旨之外，å¦åˆ™è¿™ä¸¤ç§è®ºç‚¹ å°±æ— æ³•å’Œè°ä¸€è‡´äº†ã€‚æ£å¦‚历世历代的计划 所æç»˜çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœ ‹è§‚察一下就会å‘现， 这个次åºå°†æ¸…楚地å‘我们显示，上å¸çš„æ‹£ 选在当今和以往的年代里已在进行ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆ å°±æ— å¿çš„æ©å…¸è€Œè¨€ï¼Œå®ƒçš„ä¸åŒåˆæ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿ 总体说æ¥ï¼Œå®ƒæ˜¯ä¸Šå¸åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£å¯¹äººç±»æ‰€ 预备的神圣ä»æ…ˆçš„æ©å…¸ã€‚如果对å‰ä¸€ç« 所概 述的那些时代和上å¸æ‰€å®‰æŽ’的事物åŠé‡ç‚¹çš„ 区分特色还牢记在心，且能对所有与拣选和 æ— å¿æ©å…¸æœ‰å…³çš„段è½å¾—到æ£ç¡®çš„分æžç ”究和 ç†è§£çš„è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆå°±ä¼šå‘现，所有论述拣选的 å†…å®¹é€‚ç”¨äºŽå½“ä»Šä¸Žä»¥å¾€çš„æ—¶ä»£ï¼Œè€Œé‚£äº›ä¼ æŽˆ æ— å¿æ©å…¸çš„教义则完全适用于下一个时代。 然而，æ£å¦‚《圣ç»ã€‹æ‰€æ•™å¯¼çš„é‚£æ ·ï¼Œæ‹£é€‰ ä¸æ˜¯ç”¨æ¦æ–的强制性方å¼ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯ä»¥å®¿å‘½ æ¥è®ºå®šï¼Œé€šå¸¸å®ƒçš„å€¡å¯¼è€…éƒ½è¿™æ ·ç›¸ä¿¡ï¼Œä¹Ÿè¿™ æ ·ä¼ æŽˆã€‚é™¤æ¤ä¹‹å¤–，拣选是上å¸åœ¨ä¸ºè¾¾æˆä»– çš„ç›®æ ‡ï¼Œæ ¹æ®é€‚当性和适应性（åˆç¥žå¿ƒæ„çš„ 人选），在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ºæ¤ç›®çš„所定的使命。 阿米纽派教 Œå¾’（Arminiansï¼‰æ‰€å€¡å¯¼çš„æ— å¿æ©å…¸çš„教义，以它最çƒå¿ƒçš„倡导者所一贯 讲授的内容与《圣ç»ã€‹æ•™ä¹‰ä¸çš„陈述相比， 都ä¸å¦‚上å¸å¯¹ä¸°ç››æ©æƒ 所表现的更为伟大。 ç…§æ„义上æ¥è¯´ï¼Œäººç±»æ˜¯ä¸é…得到救æ©çš„， 上å¸å´é€šè¿‡åŸºç£èµä¸‹äº†ä»–çš„æ©å…¸ï¼ˆæˆ–者 æ©æƒ ）且ç»å¯¹éƒ½æ˜¯è®©æˆ‘们白白领å—çš„æ©å…¸ï¼› ä½†æ˜¯ï¼Œè‡ªä»Žäººç±»å •è½é™·å…¥ç½ªæ¶ç›´åˆ°å¦‚ä»Šï¼Œä¸Šå¸ çš„æ©æƒ 在一些方é¢åªé™äºŽç‰¹æ®Šçš„个人ã€æ°‘æ— å’Œé˜¶å±‚ï¼Œç„¶è€Œåœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ä¸ï¼Œå½“万民都 知晓æ©å…¸çš„情况下，所有的人类都将得到邀 请，分享在那时所èµä¸‹çš„æ©æƒ ï¼Œæ— è®ºæ˜¯è°ï¼Œ “愿æ„的都å¯ä»¥ç™½ç™½å–生命之泉的水å–â€ã€‚ å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹22:17 。 简略地回顾过去，我们注æ„到上å¸å¯¹ 亚伯拉罕和他æŸäº›åŽè£”的拣选(或者选拔)当 作是一个途径，那应许的åŽè£”，å³åœ°ä¸Šä¸‡æ°‘ çš„èµç¦è€…(基ç£)通过这个蒙æ©çš„家æ—到æ¥ã€‚ （ ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:29 ）我们还注æ„å ˆ°ä¸Šå¸ä»Ž 万æ—ä¸æ‹£é€‰äº†ä»¥è‰²åˆ—，其ä¸ï¼Œä¸Šå¸è—‰ç”±ä»¥è‰² 列人的ç»åŽ†ï¼Œé¢„表性地说明了拯救人类的伟 大事工应该如何完æˆâ€”—他们从埃åŠçš„为奴 状æ€ä¸è¢«æ‹¯æ•‘出æ¥ï¼Œä»–们到达迦å—地，他们 和上å¸çš„盟约，他们的律法，他们为赎罪〠为消除过犯和为æ´å‡€ä¼—人所åšçš„献ç¥ï¼Œä»¥åŠ 为完æˆæ‰€æœ‰è¿™ä¸€åˆ‡è€Œç¡®ç«‹çš„ç¥å¸èŒåŠ¡ï¼Œéƒ½æ˜¯ï¿½ 《阿摩å¸ä¹¦ã€‹3:2 ）直到基ç£ç¬¬ä¸€ 次é™ä¸´ä¹‹åŽï¼Œè¿™ç¾¤äººæ‰è¢«è®¤å¯ï¼›çš„确如æ¤ï¼Œ å› ä¸ºåŸºç£åŽæ¥çš„宣教就é™åˆ¶åœ¨ä»–们ä¸é—´ï¼Œ ä»–ä¸ä¼šå…许他的门徒å‘å…¶ä»–äººä¼ é“。他差 é£é—¨å¾’å‡ºåŽ»çš„æ—¶å€™è¯´ï¼šâ€œå¤–é‚¦äººçš„è·¯ï¼Œä½ ä»¬ ä¸è¦èµ°ã€‚æ’’çŽ›åˆ©äºšäººçš„åŸŽï¼Œä½ ä»¬ä¸è¦è¿›ã€‚†主 å•Š ，为 什 么 è¦ è¿™ æ · ？ é—¨ å¾’ é—® é“ ã€‚ä»– 解 释说：“我奉差é£ï¼Œä¸è¿‡æ˜¯åˆ°ä»¥è‰²åˆ—家迷失 的羊那里去。â€ï¼ˆ 《马太ç¦éŸ³ã€‹10:5-6 ï¼› 15:24 ） 直到最åŽå—难，基ç£æŠŠæ‰€æœ‰çš„时间都奉献给 äº†ä»–ä»¬ã€‚åœ¨ä»¥è‰²åˆ—ä Žººä¸é—´ï¼Œä»–完æˆäº†æ‹¯æ•‘人 类的第一个工作，首次显露了他那éžå¸¸ä¸°ç›› çš„æ©èµæ•‘æ©ï¼Œåœ¨â€œæ‰€å®šçš„日期â€ï¼Œä»–çš„æ•‘æ©å¿… å°†æˆä¸ºå¯¹ä¸‡æ°‘çš„èµç¦ã€‚ 上 å¸ï¿½ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹ 。 在当今的ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œäººä»¬è¿˜å¯ä»¥èŽ·å¾—æŸ ç§å½¢å¼çš„拣选。世界上有些地方比其他地 方更容易接å—ç¦éŸ³ï¼ˆæ‰€æœ‰äººå¬ç¦éŸ³éƒ½æ˜¯å… 费的）。æµè§ˆä¸€ç•ªä¸–界地图，就å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œ 人类被基ç£çš„ç¦éŸ³å¼€å¯¼å’Œèµç¦çš„比例程度上 是多么微å°ã€‚ä»¥ä½ ä»¬è‡ªå·±ä»Žç¦éŸ³ä¸æ‰€å¾—到 çš„æ©æƒ 和知识æ¥ä½œä¸ªå¯¹ç…§ï¼Œå½“今处于异教黑 æš—ä¸çš„åƒç™¾ä¸‡äººä»Žæœªå¬è¿‡ç¦éŸ³çš„å¬å”¤ï¼Œå› 而 这些人没有被呼å¬ã€‚而那些被呼å¬å‡ºæ¥çš„人 们则被称作上å¸çš„儿女ã€ä¸Šå¸çš„åŽå—£ï¼Œåˆè¢« 称为与我们的主耶稣基ç£åŒä½œåŽå—£çš„人，他 图表6.3-对《圣ç»ã€‹çš„æ‹™åŠ£è§£é‡Šé€ æˆäº†ç¦éŸ³ä¿¡æ¯ 的分裂。美国有五万多个自治的基ç£æ•™æ•™ä¼šå’Œ 相åŒæ•°é‡çš„éžè‡ªæ²»æ€§åŸºç£æ•™æ•™ä¼šã€‚基ç£æ•™ç•Œ 至少 有å万个教会。《圣ç»ã€‹è¯´è¿™æ˜¯å·´æ¯”伦å¼çš„混乱。 （《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:1-10） 们确实已ç»è’™å¬å¹¶å¾—到拣选，当他们被å¬é›† 完毕，上å¸æ‹¯æ•‘全人类的计划æ‰åˆšåˆšå¼€å§‹ã€‚ 当第二个亚当与第二个å¤å¨ƒæˆä¸ºä¸€ä½“ ç›´ç‰åˆ°è¿™äº›è¢«å‘¼å¬çš„人们被拣选ã€è¢«å• 育æˆé•¿å’Œè¢«æå‡æƒæŸ„åŽï¼Œè¿™åŽè£”æ‰èƒ½æ‰“伤 蛇的头。“èµå¹³å®‰çš„上å¸ï¼Œå¿«è¦å°†æ’’旦践 è¸åœ¨ä½ 们脚下。â€ï¼ˆ 《罗马书》16:20 ï¼› 《创世 记》3:15 ）ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ºæ–°éƒŽçš„到æ¥å‡†å¤‡å¥½ 了纯æ´çš„处女，å³è™”诚的教会。在这个时 代的最åŽï¼Œå½“她“预备â€å¥½äº†è‡ªå·±ï¼ˆ 《å¯ç¤º 录》19:7 ），新郎到æ¥ï¼Œæ•™ä¼šå‡†å¤‡å¥½å’Œä»–èµ° å‘婚姻亲密的结åˆï¼Œç¬¬äºŒä¸ªäºšå½“ä¸Žç¬¬äºŒä¸ªå¤ å¨ƒæˆä¸ºä¸€ä½“，于是，è£è€€çš„å¤å…´å¤§ä¸šä»Žæ¤ï¿½ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹22:17 。 这个ç¦éŸ³æ—¶ä»£è‡³æ¤éžä½†ä¸ä¼šç»“æŸæ•™ä¼šçš„ 使命，å而会为将æ¥ä¼Ÿå¤§çš„事工åšå¥½æœ€åˆé€‚ 的准备。为了这个应许和å³å°†åˆ°æ¥çš„èµ ç¦ï¼Œï¿½ 《罗马书》 8:22，19 ）这是一个蒙ç¦çš„事实：按照我们天 父的计划，在æ¥ä¸–è’™ç¦çš„æœºä¼šé‡Œï¼Œæ»¡æº¢çš„æ— å¿æ©å…¸ä¸ä»…åªä¸ºç”Ÿå˜è€…，åŒæ—¶ä¹Ÿä¸ºé‚£äº›å·²ç» æ»åŽ»çš„人预备。 墓ä¸ä¹‹äººå°†ä¸Žæ´»ç€çš„人共åŒä½“验 弥赛亚掌æƒçš„益处 有些人能明白在主第二次é™ä¸´æ—¶å°†å¸¦æ¥ï¿½"center"> æ— ç¥žè®ºã€åŠ 尔文教派ã€ä»¥åŠé˜¿ç±³çº½æ•™æ´¾çš„观点 æ¯ä¸ªæ·±æ€ç†Ÿè™‘的基ç£æ•™å¾’都会问自己这 æ ·çš„é—®é¢˜ï¼Œä¹Ÿéƒ½æ¸´æœ›èƒ½æ˜Žç™½ä¸Žè€¶å’ŒåŽç‰¹å¾ä¸€ 致的真实ç”案。而从这些问题ä¸ï¼Œå´å¾—出了 å„ç§ä¸åŒçš„回ç”： æ— ç¥žè®ºï¼ˆAtheism） 的回ç”是： 他们永远 æ»åŽ»ï¼šæ²¡æœ‰æ¥ä¸–：他们将永远ä¸ä¼šå¤æ´»ã€‚ åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾ï¼ˆCalvinism） 的回ç”是： 他们 没有被拣选æˆä¸ºå¾—救的人。上å¸å·²é¢„定了 他们的命è¿ï¼Œä»–们注定è¦å¤±ä¸§â€”—下地狱， 而且他们æ¤åˆ»å°±åœ¨åœ°ç‹±ä¸ï¼Œåœ¨æžå¤§çš„ç—›è‹¦ä¸ æŒ£æ‰Žï¼Œä»–ä»¬å°†æ°¸è¿œç•™åœ¨é‚£é‡Œï¼Œæ²¡æœ‰å¸Œæœ›ã€‚ 阿米纽教派（Armini ‘anism） 的回ç”是， 我们相信上å¸å®½æ•äº†ä»–们ä¸é—´è®¸å¤šäººçš„ 愚昧，这些人尽了最大努力行善，他们确信 自己将会æˆä¸ºâ€œè¯¸é•¿å之会所â€çš„一部分， 尽管他们从没å¬è¿‡è€¶ç¨£çš„åå—。 对于最åŽä¸€ä¸ªè§‚点，所有基ç£æ•™æ´¾ä¸çš„ 多数人都赞æˆï¼ˆå°½ç®¡æœ‰äº›æ•™ä¹‰ç›¸å），他们感 觉其他任何观点都ä¸èƒ½ä¸Žä¸Šå¸çš„公义一致。 但是，《圣ç»ã€‹èµžæˆæœ€åŽè¿™ä¸ªè§‚点å—？ç»æ–‡ 是å¦ä¸»å¼ “对ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥â€ â‘§æ˜¯è’™æ‹¯æ•‘çš„ï¿½ 《以弗所书》2:8 ï¼‰å› ä¿¡ç§°ä¹‰æ˜¯æ•´ä¸ªåŸºç£æ•™ ä½“ç³»çš„æ ¹æœ¬åŽŸåˆ™ã€‚å½“æœ‰äººé—®ï¼Œæˆ‘å‡ä»€ä¹ˆå¯ 以得救？使徒们回ç”说，相信主耶稣基ç£ã€‚ “在天下人间，没有èµä¸‹åˆ«çš„å，我们å¯ä»¥ é ç€å¾—救。â€ï¼ˆ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹4:12 ）；并且“凡求 告主å的，就必得救。†《罗马书》10:13 。 但是ä¿ç½—推论，一个人在信以å‰å¿…é¡» å…ˆå¬åˆ°ç¦éŸ³ï¼Œä»–说，“人未曾信他，怎能求 他呢？未曾å¬è§ä»–，怎能信 ’他呢？†《罗马 书》10:14 。 æˆæ–‡å¾‹æ³•ä¸ºçŠ¹å¤ªäººå®šç½ªï¼Œ é“德心为外邦人定罪 ä¿ç½—说：“没有律法的外邦人，……自己就 是自己的律法。â€ï¼ˆ 《罗马书》2:14 ）有些人 宣称，ä¿ç½—è¿™æ ·è¯´çš„æ—¶å€™ï¼Œæ˜¯åœ¨ä¼ æŽˆâ€œæ— çŸ¥â€ èƒ½æ‹¯æ•‘äººç±»çš„è§‚ç‚¹ã€‚ä»–ä»¬ä»¥æ¤æŽ¨æ–，他们的 良心所备有的律法，足以使他们称义。但是 这些人误解了ä¿ç½—。他的论æ®æ˜¯ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸é¢ å‰ä¸–人都犯了罪（普世的人都ä¼åœ¨ä¸Šå¸çš„审 判之下。 《罗马书》3:19 ）；没有æˆæ–‡å¾‹æ³•çš„ å¤–é‚¦äººæ˜¯æ ¹æ®è‰¯å¿ƒè¢«å®šç½ªï¼Œ ä¸å¾—ç§°ä¹‰ï¼Œå› ä¸º 按照自然良心æ¥è¯´ï¼Œèƒ½å¦å®½æ•æˆ–是谴责 他们，都è¯æ˜Žäº†ä»–们缺ä¹å®Œç¾Žå’Œä¸é…得到 永生，æ£å¦‚有æˆæ–‡å¾‹æ³•çš„犹太人被律法定 ç½ªä¸€æ ·ï¼›â€œå¾‹æ³•æœ¬æ˜¯å«äººçŸ¥ç½ªã€‚â€ï¼ˆ 《罗马 书》3:20 ）赋予犹太人的律法æ示出他们的 弱点，目的在于å‘他们说明：在上å¸é¢å‰ä»– 们ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±ç§°ä¹‰ï¼›å› 为“凡有血气的 “没有� 请 è®° ä½ ï¼Œ 《雅å„书》（2:10） ä¸ çš„ æ•™ 义说，凡éµå®ˆå…¨å¾‹æ³•çš„，åªåœ¨ä¸€æ¡ä¸Šè·Œå€’， 他就是犯了众æ¡ï¼Œå°±ä¸èƒ½è¦æ±‚得到律法之 约所应许的任何èµç¦ã€‚我们了解到，的确 “没有义人，连一个也没有。â€ï¼ˆ 《罗马书》3:10 ） å› æ¤ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹å…³é—了所有自我称义的希望 图表6.4 - 三ç§è¡Œä¸ºè¢«å®šä¸ºåˆ‘ç½šï¼ˆå®šç½ªï¼‰çš„åŽŸå› ï¼š 1） ç ´å律法； 2） 生活在罪æ¶ä¹‹ä¸ï¼› 3） è¿èƒŒä¸Šå¸æ‰€ 期望的信仰。所有的人都被定为有罪。åªæœ‰é€šè¿‡åŸº ç£çš„æ•‘æ©æ‰èƒ½å¾—到永生的希望。基ç£å¾’需è¦è„±åŽ»æ—§ 人的行为。（ 《æŒç½—西书》3:9-10 ） 大门，表明罪人è°ä¹Ÿä¸èƒ½ä¿è¯å‡ç€å–„è¡Œå°±å¯ ä»¥å¾—åˆ°æ°¸ç”Ÿï¼Œè¿™ä¸Žä¸»å¼ â€œæ— çŸ¥â€èƒ½è’™æ‹¯æ•‘çš„ ç†ç”±æ˜¯åŒæ ·æ— ç”¨çš„ã€‚æ— çŸ¥ä¸èƒ½ä½¿ä»»ä½•äººå¾—到 ä¿¡ä»°å’Œæœä»Žçš„奖èµã€‚ 许多基ç£å¾’ä¸æ„¿æ„相信，那数百万未曾 å¬è¿‡ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥å¹¼å„¿ä»¬å’Œä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人将 永远失丧（对æ¤ï¼Œä»–们所 ”å—的教义是相信 那些人会被é€åˆ°ä¸€ä¸ªæ°¸å—痛苦而åˆæ°¸æ— 希 望的地方），尽管《圣ç»ã€‹ä¸æœ‰è¿™æ ·çš„陈述 （ 《罗马书》3:10 ， 《雅å„书》2:10 ）但他 们还是åšæŒè®¤ä¸ºï¼Œä¸Šå¸ä¸ä¼šè°´è´£è¿™äº›æ— 知 的人。我们赞èµä»–们的胸襟开阔以åŠå¯¹ä¸Šå¸ 良善的感æ©ã€‚但是，我们è¦åŠ›åŠè¿™äº›äººä¸ è¦å¤ªè½»çŽ‡åœ°æ‘’除或忽视了《圣ç»ã€‹çš„陈述。 上å¸èµç¦ç»™ä¸‡æ°‘，ä¸æ˜¯é€šè¿‡é‚£äº›ä»Žæ²¡æœ‰å¬åˆ° 过ç¦éŸ³çš„æ— çŸ¥äººä»¬ï¼Œè€Œæ˜¯æœ‰æ›´å¥½çš„é€”å¾„ã€‚ 但是，这些行为与他们表达的信仰一 致å—？ä¸ï¼å°½ç®¡ä»–ä»¬è¡¨ç¤ºç›¸ä¿¡ï¼Œæ— çŸ¥çš„äººä¼š å› ä¸ºä»–ä»¬æ— çŸ¥çš„åŽŸå› è€Œè¢«æ‹¯æ•‘ï¼Œä»–ä»¬è¿˜æ˜¯æµª 费了数以åƒè®¡çš„å®è´µç”Ÿå‘½ï¼ŒèŠ±è´¹æ•°ä»¥ç™¾ä¸‡ 计的金钱，继ç»å·®é£ä¼ 教士往ä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人 们ä¸é—´ä¼ 教。如果说所有这些人或甚至他们 ä¸åŠæ•°çš„äººï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬æ— çŸ¥çš„åŽŸå› èƒ½å¾—åˆ° 拯救，那么差é£ä¼ 教士å‘ä»–ä»¬ä¼ è®²åŸºç£ï¼Œ 实际上就是在伤害他们；仅仅为 •äº†åƒåˆ†ä¹‹ä¸€ çš„äººèƒ½å¤Ÿç›¸ä¿¡ï¼Œä¼ æ•™å£«ä»¬å°±å¾—è¦åˆ°ä»–们ä¸é—´ åŽ»ä¼ æ•™ã€‚å¦‚æžœè¿™ä¸ªè§‚å¿µæ£ç¡®ï¼Œè¿˜æ˜¯è®©ä»–们 ä¿æŒæ— çŸ¥çš„æ›´å¥½ï¼›å› ä¸ºæ¤åŽä»–们ä¸æ›´å¤šçš„ 人会得到拯救。如果我们继ç»åœ¨è¿™ä¸ªè®®é¢˜ä¸Š 争论，å¯èƒ½æˆ‘们没有想到：如果上å¸è®©æ‰€æœ‰ çš„äººéƒ½å¤„äºŽæ— çŸ¥ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆæ‰€æœ‰çš„人都会得到 拯救å—ï¼Ÿå¦‚æžœæ˜¯è¿™æ ·ï¼Œè€¶ç¨£çš„é™ä¸–å’Œæ»äº¡å°± æ¯«æ— æ„义和价值å¯è¨€ï¼Œä½¿å¾’ä¸Žåœ£å¾’ä»¬çš„ä¼ é“ ä¸Žå—éš¾ä¹Ÿå°±å¾’åŠ³æ— ç›Šï¼Œè€Œé‚£æ‰€è°“çš„ç¦éŸ³ä¾¿ä¸ 是好消æ¯ï¼Œè€Œæ˜¯å消æ¯äº†ã€‚æœ‰äº›äººç›¸ä¿¡åŠ å°” 文教派或宿命的拣选论观点，他们认为æ¯ä¸ª 人的命è¿åœ¨ä»–有生命å˜åœ¨ä¹‹å‰æ—©å·²è¢«æ³¨å®šï¼Œ æ°¸ä¸å¯æ”¹å˜ï¼Œç”±è¿™äº›äººå‘ä¸ä¿¡ä¸Šå¸çš„人们差 é£ä¼ æ•™å£«ï¼Œç”šè‡³æ›´åŠ è’è°¬ã€æ›´åŠ ä¸åˆæƒ…ç†ã€‚ 《圣ç»ã€‹ä¼ 讲唯一的拯救é“è·¯ 但是充满了宣教精神的《圣ç»ã€‹ï¼Œå¹¶ä¸æ•™ 导ä¸åŒçš„拯救é“路，è¬å¦‚说，一ç§é€šè¿‡ 信仰，å¦ä¸€ç§æ˜¯é€šè¿‡è¡Œä¸ºï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€ç§æ˜¯ –è—‰ ç”±æ— çŸ¥ã€‚ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¹Ÿä¸æ•™å¯¼çŽ·è¾±ä¸Šå¸çš„宿命 论教义。尽管《圣ç»ã€‹è¡¨æ˜Žå…¶ä»–所有的希望 之门都å‘人类关é—，但是它敞开了那扇唯一 的门，并且宣布：ä¸è®ºè°åªè¦æ„¿æ„就能进入 永生；《圣ç»ã€‹è¿˜è¡¨ç¤ºï¼Œæœ‰äº›äººçŽ°åœ¨è¿˜ä¸æ˜Ž 白或者察觉ä¸åˆ°ä»–们有蒙ç¦çš„殊è£å¯ä»¥è¿›å…¥ 永生，所有这些人都将在所定的日期æ¥åˆ°æ—¶ 图表6.5-上å¸å±…ä½åœ¨é«˜å±±ä¹‹ä¸Šï¼Œå¤šå…ƒè®ºé”™è¯¯åœ°å®£æ‰¬ 有许多å¯ä»¥ä¸Šå±±çš„é“路。他们说，基ç£æ˜¯å…¶ä¸çš„一 æ¡é“路，但ä¸æ˜¯å”¯ä¸€é“路。（ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹14:6 ） 得到与æ¤æœ‰å…³çš„全部知识和ç†è§£ã€‚é€šè¿‡è¿™æ¡ å”¯ä¸€çš„é“路，被定罪的所有人类，都å¯ä»¥åˆ° 上å¸é‚£é‡ŒåŽ»ï¼›è¿™æ¡å”¯ä¸€çš„é“è·¯ä¸æ˜¯é ç€è¡Œå–„ 工，也ä¸æ˜¯é ç€æ— çŸ¥ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¿¡åŸºç£ï¼Œå‡ç€ 基ç£çš„å®è¡€ï¼Œå®ƒé™¤åŽ»ä¸–人的罪å½ã€‚（ ã€Šå½¼å¾—å‰ ä¹¦ã€‹1:19 ï¼› 《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:29 ）这就是ç¦éŸ³ï¼Œ 就是那大喜的信æ¯ï¼Œâ€œæ˜¯å…³ä¹Žä¸‡æ°‘çš„ã€‚â€ å —‡è®¾çŽ°åœ¨æˆ‘们就判æ–一下上å¸å‘Šè¯‰æˆ‘们 的这些事情，并且让上å¸ç”¨ä»–çš„è¯è¯æ¾„清自 己的特性，我们ä¸ç¦è¦é—®ï¼Œè¿™ä¸€åƒå››ç™¾äºŒå 亿人的结局会å˜æˆä»€ä¹ˆï¼Ÿ æ— è®ºä»–ä»¬çš„ç»“å±€å¦‚ä½•ï¼Œæˆ‘ä»¬å¯ä»¥ç¡®ä¿¡ï¼Œ 他们现在ä¸æ˜¯å¤„于痛苦的境况ä¸ï¼Œè¿™ä¸ä»…å› ä¸ºæˆ‘ä»¬ç¡®å®žæœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教导：当基ç£å† 次到æ¥æ—¶ï¼Œè¦ç…§å„人的行为报应å„äººï¼Œåœ¨æ¤ ä¹‹å‰ï¼Œä¸°å¯Œå®Œæ•´çš„奖èµä¸ä¼šæŽˆäºˆæ•™ä¼šï¼ˆ 《马太 ç¦éŸ³ã€‹16:27 ），而且ä¸ä¹‰ä¹‹äººè¦åˆ°é‚£æ—¶æ‰å— åˆ°ä»–ä»¬åº”å¾—çš„æƒ©ç½šã€‚æ— è®ºä»–ä»¬çŽ°åœ¨çš„çŠ¶å†µ 如何，都ä¸ä¼šæ˜¯ä»–们的完全奖èµï¼›å› 为彼 得说，“主知é“……把ä¸ä¹‰çš„人留在刑罚 之下，ç‰å€™å®¡åˆ¤çš„æ—¥å。â€ï¼ˆ 《彼得åŽä¹¦ã€‹2:9 ） 他会这么åšã€‚ 但是有一ç§æƒ³æ³•è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘们的åŒç±»ä¸æœ‰ 如æ¤å¤šçš„人éšæ—¶éƒ½ä¼šæ»äºŽç¼ºä¹å¾—æ•‘çš„å¿…è¦çŸ¥ 识而被æ¯ç，这ç§æƒ³æ³•å¯¹æ‰€æœ‰å¯Œæœ‰çˆ±å¿ƒä¸Ž åŒæƒ…心的人们æ¥è¯´ç¡®å®žä»¤äººæ‚²å“€ï¼Œå› 为还 æœ‰è®¸å ˜¤šç»æ–‡ä¼¼ä¹Žä¸å¯èƒ½ä¸Žæ‰€æœ‰è¿™äº›æƒ³æ³•å 调一致。让我们æ¥çœ‹ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教导：“上 å¸å°±æ˜¯çˆ±ï¼Œâ€â€œä¸Šå¸çˆ±ä¸–人，甚至将他的独 生åèµç»™ä»–们，å«ä¸€åˆ‡ä¿¡ä»–的，ä¸è‡³ç亡， å得永生。â€ï¼ˆ 《约翰一书》4:8 ï¼› ã€Šçº¦ç¿°ç¦ éŸ³ã€‹3:16 ）如果把过去和现在作为唯一得 救的机会，而把在未æ¥æ—¶ä»£å¯„予å¤å…´çš„å…¨ 部希望置之一æ—，那么我们应当如何æ¥ç†è§£ 这些教义呢？如果上å¸å¦‚æ¤åœ°çˆ±ä¸–äººï¼Œä»–å¯ èƒ½å·²ç»å‡†å¤‡äº†ï¼Œä¸ä»…使信徒们能得救，而且 使那些按顺åºå¬åˆ°ç¦éŸ³è€Œå¾—以相信的人也能 得救，难é“ä¸æ˜¯è¿™æ ·å—？ æ¤å¤–，当我们读到“那光是真光，照亮一 切生在世上的人â€ï¼ˆ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:9 ），我们 观察的结果å´å¹¶éžå¦‚æ¤ï¼›ç”Ÿå‘½ä¹‹å…‰å°šæœªæ™®ç…§ 整个人类；我们看ä¸åˆ°æˆ‘们的主已ç»ç…§äº®äº† 世上数å亿人当ä¸çš„大多数。å³ä½¿åœ¨è¿™ä¸ª 比较文明的时代，没有è¯æ®è¯æ˜Žæ•°ç™¾ä¸‡ä¸ä¿¡ 上å¸çš„人已 ™å—这光的å¯è¿ªï¼›åœ¨ä»¥å¾€çš„时代， ä¸è®ºæ‰€å¤šçŽ›äººè¿˜æ˜¯å…¶ä»–多数人也都没有。 我们知é“，耶稣基ç£å› ç€ä¸Šå¸çš„æ©å…¸ï¼Œ “为人人†å°äº†æ»å‘³ï¼ˆ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:9 ）。 但是，如果他为一åƒå››ç™¾ä¸‰å亿人å°äº† æ»å‘³ï¼Œè€Œä¸è®ºä»€ä¹ˆåŽŸå› ，他的牺牲åªå¯¹å 亿人有效，那么这救赎相对æ¥è¯´ä¸å°±æ˜¯ä¸€ ç§å¤±è´¥å—ï¼Ÿå¦‚æžœæ˜¯é‚£æ ·çš„è¯ï¼Œä½¿å¾’的陈述 岂ä¸æ˜¯è¿‡äºŽå¹¿æ³›äº†å—？æ¤å¤–，当我们读到： 图表6.6-基ç£èµŽä»·çš„功效是拯救万民。借ç€å¯¹æœ€åˆçš„ 祖先——亚当和å¤å¨ƒçš„è¡¥å¿ï¼Œè¿™ä¸€æ‹¯æ•‘得以æˆå…¨ã€‚ “看å§ï¼æˆ‘æŠ¥ç»™ä½ ä»¬å¤§å–œçš„ä¿¡æ¯ï¼Œæ˜¯å…³ä¹Žä¸‡ æ°‘çš„â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:10），查看一下我们 周é，就会注æ„到它åªæ˜¯å¯¹â€œå°ç¾¤â€æ¥è¯´æ˜¯ï¿½ 《æ摩太 å‰ä¹¦ã€‹2:5-6 ）一人作万人的赎价å—？那么为 什么ä¸æ˜¯åŒ…å«æ‰€æœ‰çš„人都应该从基ç£çš„æ»äº¡ ä¸å¾—到一些益处呢？为什么ä¸æ˜¯ä¸‡æ°‘都应该 获得他们会相信的真ç†çš„ç šŸ¥è¯†å‘¢ï¼Ÿ 赎罪è¦åœ¨æŒ‡å®šæ—¶é—´å¾—到è¯å®ž 如果没有æ示的线索，这些陈述显得多 么éšæ˜§ä¸è§£ï¼Œå¤šä¹ˆçŸ›ç›¾ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå½“我们å‘现 æ示上å¸è®¡åˆ’的线索，这些主题的文å¥å…¨ 都以一个声音宣布：“上å¸å°±æ˜¯çˆ±ã€‚â€è¿™ä¸ªçº¿ 索在刚æ‰å¼•ç”¨çš„ç»æ–‡åŽåŠéƒ¨åˆ†å¯ä»¥æ‰¾åˆ°ï¼Œ “他èˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价。 到了时候，这事 å¿…è¯æ˜Žå‡ºæ¥ 。â€ä¸Šå¸å¯¹ä¸‡äº‹éƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ‰€å®šçš„ 日期。他å¯ä»¥å‘那些æ»è€…们在他们生命结 æŸä¹‹å‰è¯æ˜Žæ¤äº‹ï¼ˆ 《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:5-6 ）； ä½†æ˜¯ï¼Œç”±äºŽä»–æ²¡æœ‰é‚£æ ·åšï¼Œè¿™å°±è¯æ˜Žäº†ä¸º 他们“所定的日期â€ä¸€å®šæ˜¯åœ¨æœªæ¥ã€‚对于 那些将属于教会的人，å³åŸºç£çš„新妇和分享 天国è£è€€çš„人，现在就是能得知的“所定 的日期â€ï¼›æœ‰è€³å¯å¬çš„，就应当å¬ï¼Œè¿˜è¦ç•™ æ„å¬ï¼Œä»–å°±ä¼šå› æ¤è€Œè’™ç¦ã€‚尽管耶稣在我 们出生å‰å°±ä¸ºæˆ‘们支付了赎价，然而在那时 还ä¸æ˜¯ä¸ºæˆ‘们“所定的日期â€ï¼Œç›´åˆ°å¤šå¹´ä»¥ åŽæˆ‘ ›ä»¬å¬åˆ°äº†è¿™çœŸç†ä¹‹åŽï¼Œæ‰èƒ½çŸ¥é“为我们 “所定的日期â€ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰å¯¹å®ƒæœ‰æ‰€äº†è§£æ‰èƒ½å¸¦ æ¥è´£ä»»æ„Ÿï¼›åªæ˜¯è¿™ä¸ªè´£ä»»ä¹Ÿè¦çœ‹æˆ‘们个人的 能力与感æ©çš„程度。åŒæ ·çš„原则适用于万事： 在上å¸æ‰€å®šçš„日期，它将å‘万人è¯å®žï¼Œç„¶åŽ 所有人将有机会相信，并且蒙ç¦ã€‚ 有一ç§æœ€æ™®é的观点是认为æ»äº¡å°±ç»ˆæ¢ 了所有的试炼；但是并没有任何ç»æ–‡ä¼ 授 è¿™æ ·çš„è§‚ç‚¹ã€‚å¦‚æžœæ»äº¡ç»ˆæ¢äº†ä¸–ç•Œä¸Šæ‰€æœ‰æ— çŸ¥å¤§ä¼—çš„å¸Œæœ›ï¼Œé‚£ä¹ˆä»¥ä¸Šæ‰€æœ‰çš„å†…å®¹ï¼Œè¿˜æœ‰ 许多ç»æ–‡ï¼Œéƒ½å°†æ²¡æœ‰æ„义，甚至会更糟。 有一段ç»æ–‡å¸¸è¢«å¹¿æ³›ç”¨æ¥è¯æ˜Žè¿™ä¸ªæ€è€ƒçš„ è§‚ç‚¹ï¼Œâ€œæ ‘å€’åœ¨ä½•å¤„ï¼Œå°±å˜åœ¨ä½•å¤„。（ ã€Šä¼ é“ ä¹¦ã€‹11:3 ）如果这段è¯ä¸Žäººçš„未æ¥æœ‰ä»»ä½•çš„ 关系，那么它表明了一个人进入åŸå¢“时的状 况ä¸è®ºæ€Žä¹ˆæ ·ï¼Œç›´åˆ°ä»–从墓ä¸è¢«å”¤é†’之å‰ï¼Œ 都ä¸ä¼šå‘生任何的å˜åŒ–。如åŒåœ¨éšåŽçš„ç« èŠ‚ ä¸å°†ä¼šçœ‹åˆ°çš„é‚£æ ·ï¼Œæ‰€æœ‰ç»æ–‡ä¸Žè¿™ä¸€ä¸»é¢˜çš„ œå…³ç³»éƒ½æ˜¯ä¸€è‡´çš„教义。 万人è¦å¾—æ•‘ï¼Œæ˜Žç™½çœŸé“ ï¼ˆ 《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:4 ） 既然上å¸ä¸ä¸»å¼ åœ¨äººç±»æ— çŸ¥çš„æƒ…å†µä¸‹ 拯救他们，但是åˆä¸»å¼ “万人è¦å¾—救，明白 真é“â€ï¼ˆã€Šæ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:4），那么由于大多 æ•°äººç±»éƒ½åœ¨æ— çŸ¥ä¸æ»åŽ»ï¼Œåˆå› ä¸ºâ€œåœ¨ä½ æ‰€ 必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有 知识，也没有智能â€ï¼ˆ ã€Šä¼ é“书》9:10 ï¼‰ï¼Œå› æ¤ï¼Œ 上å¸å·²ç»å‡†å¤‡å”¤é†’æ»åŽ»çš„äººä»¬ï¼Œè®©ä»–ä»¬ä¾ æ¬¡åœ°è®¤è¯†çŸ¥è¯†ã€ä¿¡ä»°å’Œæ‹¯æ•‘。所以他的计划 便是，“在亚当里众人都æ»äº†ã€‚ç…§æ ·ï¼Œåœ¨åŸº ç£é‡Œä¼—人也都è¦å¤æ´»ã€‚但å„人是按ç€è‡ªå·±çš„ 次åºå¤æ´»â€â€”—首先是ç¦éŸ³çš„教会ã€å³åŸºç£ 的新妇ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯åŸºç£çš„身体；éšåŽåœ¨åƒç¦§å¹´ 时代，在基ç£å‡ºçŽ°ï¼ˆä»¥å¾€è¯¯è¯‘为到æ¥ï¼‰çš„一 åƒå¹´ä¸ï¼Œå³ä¸Šå¸æ‰€å®šçš„日期，所有知晓他的 人们，从最å°çš„到最大的，都将å¤æ´»ã€‚å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:22 。 如åŒæ»äº¡æ˜¯å› 第一个亚 当而æ¥ï¼Œç”Ÿå‘½åˆ™ å› åŸºç£â€”—第二个亚当而æ¥ã€‚人类在第一个 亚当里失去的一切，都将在第二个亚当里 归还给那些相信他的人们。当他们被唤醒 的时候，有了从罪æ¶ä¸èŽ·ç›Šçš„ç»éªŒï¼Œè¿™æ˜¯ 亚当所缺ä¹çš„ç»éªŒã€‚这些人们满怀感激地 接å—了上å¸çš„救赎礼物，将å¯ä»¥åœ¨æœ€åˆçš„ æœä»Žæ¡ä»¶ä¸‹ç»§ç»æ°¸ä¹…地活下去。在和平之王 公义的统治下，人们必需ç»å¯¹çš„æœä»Žï¼ŒåŸºç£ 也将èµäºˆäººä»¬ç»å¯¹æœä»Žçš„能力。这就是为世 人æ供的救æ©ã€‚ 现在让我们æ¥æ€è€ƒå¦ä¸€æ®µç»æ–‡ï¼Œé™¤äº†é‚£ 些信奉“普救说â€çš„äººä¹‹å¤–ï¼Œé€šå¸¸è¿™æ®µç» æ–‡éƒ½è¢«å¿½ç•¥ï¼›å°½ç®¡æˆ‘ä»¬ä¸æ˜¯â€œæ™®æ•‘说â€è€…， 但对于上å¸çš„è¯è¯ä¸æ‰€æœ‰çš„è§è¯ï¼Œæˆ‘们有 è¿ ç”¨ ã€ç›¸ ä¿¡ ã€å’Œ å–œ 悦 çš„ æƒ åˆ© 。这 段 ç» æ–‡è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘ä»¬çš„æŒ‡æœ›åœ¨ä¹Žæ°¸ç”Ÿçš„ä¸Šå¸ã€‚他是 万人的救主，更是信徒的救主。â€ï¼ˆ 《æ摩太 å‰ä¹¦ã€‹4:10 ）上å¸å°†æ‹¯æ•‘万民，但是除了那些 é€šè¿‡åŸ žºç£æ¥åˆ°ä»–é¢å‰çš„人们，他是ä¸ä¼šç‰¹åˆ« （“最大é™åº¦åœ°â€ï¼‰æ‹¯æ•‘其他任何人。上å¸å¯¹ 所有人类专æ–性的拯救，ä¸ä¼šåŒä»–们的自由 æ„å¿—ã€æˆ–者与他们选择的自由相矛盾，ä¸ä¼š è¿èƒŒä»–们的æ„愿而èµç»™ä»–们生命：“我将生 æ»â€¦â€¦é™ˆæ˜Žåœ¨ä½ é¢å‰ï¼Œæ‰€ä»¥ä½ è¦æ‹£é€‰ç”Ÿå‘½ï¼Œ ä½¿ä½ â€¦â€¦å¾—å˜æ´»ã€‚â€( 《申命记》30:19 )。 耶路撒冷人西门(Simeon)å¯¹æ¯”äº†è¿™ä¸¤ç§ æ•‘æ©ï¼Œè¯´ï¼Œâ€œæˆ‘的眼ç›å·²ç»çœ‹è§ä½ çš„æ•‘æ©â€¦â€¦ 照亮外邦人的光， åˆæ˜¯ä½ æ°‘ä»¥è‰²åˆ—ï¼»çœŸæ£ çš„ä»¥è‰²åˆ—äººï¼½ çš„è£è€€ã€‚â€è¿™ä¸Žä½¿å¾’们所宣称 的教义一致：耶稣基ç£ï¼Œå³é‚£ä½ä¸ä¿ï¼Œä¸ºä¸‡ æ°‘åšäº†èµŽä»·â€”â€”è¿™ä¸ªäº‹å®žä¼šåœ¨æ‰€å®šçš„æ—¥æœŸå‘ ä¸‡äººè¯å®žã€‚ä¸ç®¡äººä»¬è‡ªå·±çš„信仰或者æ„å¿— 如何，这就是将会临到万民的ç¦åˆ†ã€‚这个 关于救主的好消æ¯å°†ä¼šå…³ä¹Žä¸‡æ°‘（ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:10-11 ），但是åªæœ‰ä»–的人民，å³é‚£ 些信他的人，æ‰èƒ½ä»Žç½ªæ¶å’Œæ»äº¡ä¸å¾—到特别 ç Ÿš„拯救（ 《马太ç¦éŸ³ã€‹1:21 ï¼‰ï¼Œå› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹ 告诉我们，上å¸çš„震怒常在ä¸ä¿¡è€¶ç¨£çš„人 身上。å‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:36 。 然åŽæˆ‘们就会明白，救æ©å°†è¦å…¨é¢æ€§çš„ 临到æ¯ä¸ªäººï¼ŒåŒæ—¶æ¯ä¸ªäººå¿…需了解并è¦ç¬¦åˆ æ¥è‡ªçœŸå…‰çš„知识和选择生命的机会；而且， 由于人类大多数都在åŸå¢“ä¸ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œä¸ºäº† å‘他们è¯å®žå…³äºŽæ•‘主的好消æ¯ï¼Œå°±å¿…须把 他们从åŸå¢“ä¸å¸¦å‡ºæ¥ï¼›è¿˜æœ‰ä¿¡å¾’ç›®å‰äº«æœ‰ç›¼ 图表6.7-å¯èƒ½åœ¨ä¸¤ç§æ‹¯æ•‘æ–¹å¼ä¸‹è¿è¡Œçš„ä½“åˆ¶ï¼šå±žçµ çš„ä¸Žä¿—ä¸–çš„ã€‚åŽŸè®¡åˆ’æ˜¯ä¸ºæ‰€æœ‰æ„¿æ„得到拯救的人， 他们能够被拯救。第二次æ»äº¡çš„æ—群是那些拒ç»æ›´ 新安排的人。 望ä¸çš„特别救æ©ï¼ˆå‚看 《罗马书》8:24 ）， 以åŠåœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£å°†ä¸ºâ€œåœ¨é‚£æ—¶æ—¥ç›¸ä¿¡â€ 的人们显露出真实的救æ©ï¼Œæ˜¯å®Œå…¨çš„赦å…， 是人们从罪的æŸç¼šå’Œæ»äº¡çš„è´¥åä¸è§£è„±ï¼Œ 进入上å¸å„¿å¥³ä»¬è£è€€çš„自由。但是，è¦å¾—到 所有这些èµç¦ï¼Œè¿˜ è¦å–决于对基ç£å›½åº¦ä¸å¾‹ 法的完全衷心的顺æœï¼Œä¸”è¦è¾¾åˆ°å®Œç¾Žçš„进度 则è¦çœ‹å¯¹ä¸»åŸºç£åŠå…¶çˆ±çš„律法çƒçˆ±çš„程度。 如果任何曾ç»å¾—到真ç†çš„å¯ç¤ºã€å¾—åˆ°å¯¹ä¸Šå¸ çˆ±çš„çŸ¥è¯†ã€æ¢å¤åˆ°äººæ€§å®Œç¾Žçš„人（ä¸è®ºå®žé™… 上完美的人或者被视为完美的人都在内）， åªè¦å˜å¾—“æ惧â€æˆ–者“退åŽâ€ï¼ˆå‚看 《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹10:38-39 ），他们就会和那些éžä¿¡ 徒一起（ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:8 ），必将从民ä¸å…¨ 然çç»ã€‚（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:23 ）这就是第 二次æ»äº¡ã€‚ 两ç§æ‹¯æ•‘ 《马太ç¦éŸ³ã€‹6:10 -上å¸çš„æ—¨æ„è¡Œåœ¨åœ°ä¸Šï¼Œå¦‚åŒ è¡Œåœ¨å¤©ä¸Š 《创世记》22:17-18 -åå™â€¦â€¦å¦‚åŒå¤©ä¸Šçš„星， 海边的沙 图表6.8-以西结关于骸骨的异åƒæ˜¯ä¸€å¹…以色列在 结æŸæ—¶æœŸå½’还的象å¾å›¾ç”»ã€‚（ 《以西结书》37:1-14 ） å¤å…´çš„应许赋予了希望。希望的应许将使软弱〠有缺点ã€æ²¡æœ‰ä»·å€¼å’Œä¸å®Œç¾Žçš„人å—到鼓舞。（ 《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹6:19 ） 《 ¡å¯ç¤ºå½•ã€‹21:1-2 -新天新地 《雅å„书》1:18 -åˆç†Ÿçš„æžœå；结果åä¹‹åŽ ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹11:40 -上å¸ç»™æˆ‘们预备了更美 的事 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:23 -åˆç†Ÿçš„æžœå是基ç£ã€‚ 以åŽåœ¨ä»–æ¥çš„时候，是那些属基ç£çš„ å› æ¤å¯è§ï¼Œæ‰€æœ‰è¿™äº›éš¾æ‡‚çš„ç»æ–‡è‡³ä»Šéƒ½ å¯ä»¥å€Ÿç€è¿™ä¸ªé™ˆè¿°æ¥è§£é‡Šæ¸…楚：“到了时候， 这事必è¯æ˜Žå‡ºæ¥ã€‚â€åˆ°äº†æ‰€å®šçš„日期， 真光 将照亮æ¯ä¸ªæ¥è¿‡è¿™ä¸ªä¸–界的人。到了所定的 日期，“万民都会å¬åˆ°å¤§å–œçš„ä¿¡æ¯â€ã€‚é™¤ä»¥æ¤ æ¥äº†è§£ç»æ–‡ä¹‹å¤–，用任何其他途径都å¯èƒ½æª 曲地è¿ç”¨è¿™äº›ç»æ–‡ã€‚ä¿ç½—在 《罗马书》5:18-19 ä¸å¼ºè°ƒäº†è¿™äº›è®ºç‚¹ã€‚ä»–æŽ¨è®ºè¯´ï¼Œå› äºšå½“çš„ 过犯，众人都被定æ»ç½ªï¼Œç…§æ ·ï¼Œå› 基ç£ä¸€æ¬¡çš„ 义行，一次顺从甚至å—难，众人也就被称义 å¾—ç”Ÿå‘½äº†ã€‚ä»–è¿˜æŽ¨è®ºè¯´ï¼Œä¼—äººéƒ½å› ç¬¬ä¸€ä¸ªäºšå½“ ä¸§å¤±äº†ç”Ÿå‘½ï¼Œç…§æ ·ï¼Œä¼—äººé™¤äº†ä»–ä»¬ä¸ªäººçš„ç¼º 陷，都会ç»ç”±æŽ¥å—第二个亚当而得到生命。 å½¼å ¢¾—告诉我们，这个å¤å…´æ˜¯å€Ÿç€æ‰€æœ‰ 神圣的先知之å£è¯´å‡ºæ¥çš„。（å‚看 《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:19-21 ï¼‰ä»–ä»¬ç¡®å®žéƒ½åœ¨ä¼ æŽˆå¤å…´çš„ 教义。以西结谈到平原é满骸骨的时候说： “这些骸骨就是以色列全家。â€ä¸Šå¸å¯¹ä»¥è‰² åˆ—è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘çš„æ°‘å“ªï¼Œæˆ‘å¿…å¼€ä½ ä»¬çš„åŸå¢“， ä½¿ä½ ä»¬ä»ŽåŸå¢“ä¸å‡ºæ¥ï¼Œé¢†ä½ 们进入以色 åˆ—åœ°ã€‚â€¦â€¦ä½ ä»¬å°±çŸ¥é“我是耶和åŽã€‚我必将 我的çµæ”¾åœ¨ä½ 们里é¢ï¼Œä½ 们就è¦æ´»äº†ã€‚我将 ä½ ä»¬å®‰ç½®åœ¨æœ¬åœ°ï¼Œä½ ä»¬å°±çŸ¥é“我耶和åŽå¦‚ æ¤è¯´ï¼Œä¹Ÿå¦‚æ¤æˆå°±äº†ã€‚这是耶和åŽè¯´çš„。†《以西结书》37:11-14 。 “他们ä¸å†ä»Žæˆ‘所èµç»™ä»–们的地上拔出æ¥â€ （ 《阿摩å¸ä¹¦ã€‹9:15 ） ä¿ç½—çš„è¯å’Œè¿™ä¸ªè§‚点是一致的（ 《罗马 书》11:25-26 ），他说：“就是以色列人有 å‡ åˆ†æ˜¯ç¡¬å¿ƒçš„ï¼Œç‰åˆ°å¤–邦人的数目添满了 （外邦人指蒙拣选的人，å³åŸºç£çš„新妇）， 于是以色列全家都è¦å¾—救，â€æˆ–者说把他们 从被é—å¼ƒå¤ £±ä¸§çš„境况ä¸å¸¦å›žæ¥ï¼›å› ä¸ºâ€œä¸Šå¸ å¹¶æ²¡æœ‰å¼ƒç»ä»–预先所知é“的百姓。â€ï¼ˆ 《罗马 书》11:2 ）基ç£çš„新妇被拣选的时候，以色 列人从上å¸çš„æ©æƒ ä¸è¢«é—弃；但是一旦当 拣选的工作完æˆæ—¶ï¼Œä»–们将会å¤å…´ã€‚（å‚看 《罗马书》11:28-33 节）众先知有很多关于 上å¸å°†å¦‚何é‡æ–°æ ½æ¤ä»¥è‰²åˆ—人的预言，他们 å°†ä¸ä¼šå†è¢«æ‹”出æ¥ã€‚“耶和åŽä»¥è‰²åˆ—的上å¸å¦‚ æ¤è¯´ï¼Œâ€¦â€¦æˆ‘è¦çœ·é¡¾ä»–们，使他们得好处， 领他们归回这地。我也è¦å»ºç«‹ä»–ä»¬ï¼Œå¿…ä¸ æ‹†æ¯ï¼›æ ½æ¤ä»–们，并ä¸æ‹”出。我è¦èµä»–们认 识我的心，知é“我是耶和åŽã€‚他们è¦ä½œæˆ‘çš„ å民，我è¦ä½œä»–们的上å¸ï¼Œå› 为他们è¦ä¸€å¿ƒ å½’å‘我。â€ï¼ˆ 《耶利米书》24:5-7 ï¼›31-28ï¼› 《耶 利米书》32:40-42 ï¼› 33:6-16 ）所以这些预� æ¯ä¸ªæ»åŽ»çš„äººé‚£æ—¶å¿…å› ä»–ä»¬è‡ªå·±çš„ç½ªæ»äº¡ æ¤å¤–，耶和åŽè¯´ï¼šâ€œå½“那些日åï¼Œäººä¸ å†è¯´ï¼Œçˆ¶äº²åƒäº†é…¸è‘¡è„，儿å的牙酸倒了。 ¤ä½†å„人［æ»äººï¼½å¿…å› è‡ªå·±çš„ç½ªæ»äº¡ã€‚â€ï¼ˆ 《耶利 米书》31:29-30 ）这ä¸æ˜¯çŽ°åœ¨çš„情形。现在， æ¯ä¸ªäººéƒ½ä¸æ˜¯å› è‡ªå·±çš„ç½ªï¼Œè€Œæ˜¯å› äºšå½“çš„ 罪而æ»ï¼Œâ€œåœ¨äºšå½“里众人都æ»äº†ã€‚â€ä»–åƒäº†ç½ª 的酸葡è„，而且我们的祖先们也继ç»åƒä¸‹ 它们，把更多的疾病和痛苦é—ä¼ ç»™ä»–ä»¬çš„ åå™ï¼Œä»Žè€ŒåŠ 速了惩罚，å³æ˜¯æ»äº¡ã€‚“å„人 ï¼»æ»äººï¼½å¿…å› è‡ªå·±çš„ç½ªæ»äº¡â€çš„那一天，åªæœ‰ 是在åƒç¦§å¹´æˆ–者å¤å…´çš„æ—¥å。 看起æ¥ï¼Œè®¸å¤šå…³äºŽæœªæ¥èµç¦çš„预言和应 许åªé€‚用于以色列，但是必须记ä½ï¼Œä»–们是� 《创世记》19:24 ï¼› ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹17:29 ）他对迦百农的犹太 äººè¯´ï¼Œâ€œå› ä¸ºåœ¨ä½ é‚£é‡Œæ‰€è¡Œçš„å¼‚èƒ½ï¼Œè‹¥è¡Œ 在 所 多 玛 ，它 还 å¯ ä»¥ å˜ åˆ° 今 æ—¥ 。â€ã€Š 马 太 ç¦éŸ³ã€‹11:23。 所多玛人也è¦å›žåˆ°ä»–们以å‰çš„状况 å› æ¤æˆ‘们的主教导说，所多玛人没有 充分的机会；接ç€ï¼Œä»–æ‰¿è¯ºæœ‰è¿™æ ·çš„æœºä¼šï¼Œ 说é“ï¼šâ€œä½†æˆ‘å‘Šè¯‰ä½ ¥ä»¬ï¼Œå½“审判的日å， 所多玛所å—çš„ï¼Œæ¯”ä½ ä»¬è¿˜å®¹æ˜“å‘¢ï¼â€ï¼ˆ 《马太 ç¦éŸ³ã€‹11:24 èŠ‚ï¼‰æˆ‘ä»¬å°†åœ¨ä»¥ä¸‹çš„ç¯‡ç« ä¸è®¨è®º 审判之日的特å¾åŠå…¶äº‹å·¥ã€‚这里我们åªæ˜¯æ³¨ æ„åˆ°ä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼Œå®¡åˆ¤çš„æ—¶æ—¥å¯¹äºŽè¿¦ç™¾å†œäººæ¥ è¯´é‚£å°†æ˜¯ä¸€ä¸ªå¯ä»¥å¿å—çš„æ—¥å，而对于所多 玛人æ¥è¯´æ›´æ˜¯å¯ä»¥å¿å—äº†ï¼›è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œå°½ç®¡ 二者都还没有充分的知识，åŠæ‰€æœ‰çš„èµç¦ä¹Ÿ 没有预定通过那ä½â€œåŽè£”â€ï¼Œç„¶è€Œï¼Œè¿¦ç™¾å†œ 人在认知真ç†çš„æ ‡å‡†æ–¹é¢æ‰€çŠ¯çš„罪更多。 “新约â€å·²ç”¨è€¶ç¨£çš„å®è¡€æ‰“上了å°è®°ï¼Œ 如果迦百农人和以色列人在“新约â€ä¸è¢«é¡¾ 念并且蒙ç¦ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨â€œåœ°ä¸Šä¸‡æ—â€ä¸çš„所 多玛人就ä¸åº”该也蒙èµç¦å‘¢ï¼Ÿæ— 疑地，他们 将会蒙ç¦ã€‚我们è¦è®°ä½ï¼Œä¸Šå¸â€œä»Žå¤©ä¸Šé™ä¸‹ ç«æ¥ï¼Œ 把他们全部æ¯ç â€è¿™ä»¶äº‹å‘生在耶 稣时代之å‰çš„è®¸å¤šä¸–çºªï¼Œå› æ¤ï¼Œè°ˆåˆ°ä»–们 çš„å¤å…´ï¼Œæ˜¯å«ç¤ºç€ä»–们的醒æ¥ï¼ŒæŒ‡ä»–ä»¬ä»ŽåŸ å¢“ä¸å‡ºæ¥ã€‚ ¦ 现 在，让 我 们 æ¥ ç ” 究 《 以 西 结 书 》 16:48-63ä¸çš„预言。请认真阅读。上å¸åœ¨è¿™ 里说到以色列，并且把她åŒå¥¹çš„邻居撒马 利亚以åŠæ‰€å¤šçŽ›ä½œæ¯”较。谈到所多玛人的 时候，他说，“我看è§ä¾¿å°†å¥¹ä»¬é™¤æŽ‰ã€‚â€æ¯ç 所多玛而å…许其他比所多玛罪æ¶æ›´å¤§çš„æ°‘æ— å…于å—惩罚，上å¸çš„处ç†ä¼¼ä¹Žä¸å…¬å¹³ã€‚å¯¹æ¤ è€¶ç¨£å’Œå…ˆçŸ¥ä»¥è¥¿ç»“éƒ½æ²¡æœ‰åšä»»ä½•è§£é‡Šã€‚到了 所定的日期，当他的伟大计划得到显明， 这一切都会å˜å¾—æ¸…æ¥šæ˜Žç™½ã€‚å…ˆçŸ¥ä»¥è¥¿ç»“ç®€å• åœ°å®£ç§°ï¼Œä¸Šå¸â€œçœ‹è§äº†â€ä¾¿é‚£æ ·åšï¼Œè€¶ç¨£è¡¥ 充说，与其他罪æ¶æ›´é‡çš„æ°‘æ—相比，所多玛 人在审判的日å会更å¯ä»¥å¿å—。但是，å‡å®š æ»äº¡å°†ç»ˆæ¢æ‰€æœ‰çš„考验，åˆå‡å®šæ¤åŽè°ä¹Ÿæ²¡ 有机会æ¥è®¤è¯†çœŸç†å’Œæœä»ŽçœŸç†ï¼Œé‚£ä¹ˆæˆ‘们 就有ç†ç”±æŸ¥é—®ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆä¸Šå¸çœ‹è§ä¾¿è¦å¸¦èµ° 这些人，而没有给他们机会，使他们能够 认识那唯一å¯ä»¥å‡ç€å¾—æ•‘çš„åï¼Œè—‰ç”±ä»–è §€Œ 得到救æ©å‘¢ï¼Ÿç”æ¡ˆå°±æ˜¯ï¼Œå› ä¸ºè¿˜æ²¡æœ‰åˆ°ä¸º 他们所定的日期。到了“所定的日期â€ï¼Œé€šè¿‡ 应许的“åŽè£”â€ï¼Œä»–们将从æ»äº¡ä¸è¢«å”¤é†’， 并明白真ç†çš„çŸ¥è¯†ï¼Œè¿™æ ·ä»–ä»¬å°±èƒ½ä¸Žåœ°ä¸Š 万æ—一起蒙ç¦ã€‚然åŽä»–们将为能å¦å¾—到永 生而接å—审判。 图表6.9-犹太人被æŸç¼šçš„æ ‡å¿—ã€‚çŠ¹å¤ªäººçš„è¢«æŸç¼š 的状æ€åŒ…括身体ã€æƒ…æ„Ÿã€ç²¾ç¥žå’Œç¤¾ä¼šç¾¤ä½“ç‰æ–¹é¢ã€‚ 为奴与自由ä¸èƒ½å…±å˜ã€‚ä¸è®ºåœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹è¢«æŸç¼šï¼Œ 价值的一åŠå°±ä¼šä¸§å¤±ã€‚（ 《申命记》28:58-59 ） 以这ç§æƒ³æ³•è€Œä¸ä»¥å…¶ä»–观念æ¥è€ƒè™‘， 我们就能ç†è§£ä»çˆ±çš„上å¸å¯¹äºšçŽ›åŠ›äººä»¥åŠå…¶ ä»–æ°‘æ—的行为——上å¸ä¸ä½†å…许ã€è€Œä¸”命令 以色列人æ¯çäºšçŽ›åŠ›äººï¼Œä»–è¯´ï¼Œâ€œçŽ°åœ¨ä½ è¦åŽ» 击打亚玛力人，ç尽他们所有的，ä¸å¯æ€œæƒœ 他们，将男女，å©ç«¥ï¼Œåƒå¥¶çš„，并牛，羊， 骆驼，和驴尽行æ€æ»ã€‚†《撒æ¯è€³è®°ä¸Šã€‹15:3 ） è¿™ç§æ˜¾ç„¶ä¸è®¡åŽæžœçš„对生命的æ¯çï¼Œä¼ ¨¼ä¹Žä¸Ž 属于上å¸æ˜¯çˆ±çš„特å¾ä¸ä¸€è‡´ï¼Œä¸Žè€¶ç¨£å…³äºŽ â€œçˆ±ä½ çš„ä»‡æ•Œâ€è¿™ä¸€æ•™ä¹‰ä¹Ÿä¸å»åˆï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œ 当我们认识到上å¸è®¡åˆ’的系统顺åºï¼Œå’Œä¸ºè¿™ï¿½ 现在我们å¯ä»¥æ˜Žç™½ï¼ŒäºšçŽ›åŠ›äººã€æ‰€å¤šçŽ› 人和其他民æ—的人都是《圣ç»ã€‹ä¸ºäº†è¡¨çŽ°ä¸Š å¸çš„义愤而列出的例è¯ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†è¡¨æ˜Žä¸Šå¸ï¿½ 《以西结书》16:48-54 ），耶和åŽè¯´ï¼šâ€œ[è¢«è™ çš„]所多玛和她的众女必归回原ä½ã€‚[被è™çš„] æ’’é©¬åˆ©äºšå’Œå¥¹çš„ä¼—å¥³ï¼Œä½ å’Œä½ [被è™çš„]çš„ 众女，也必归回原ä½ã€‚â€è¿™é‡Œæ‰€æŒ‡çš„“被è™â€ 除了是指他们在æ»äº¡ä¸å—俘è™çš„状æ€ä¹‹å¤–， 没有其他å¯æ¯”æ‹Ÿäº†ï¼›å› ä¸ºç»æ–‡ä¸æ到的那些 人那时都已ç»æ»äº¡ã€‚在æ»äº¡ä¸æ‰€æœ‰çš„人都 是俘è™ï¼›ä½†æ˜¯åŸºç£è¦æ¥å¼€å¯å¢“穴之门，释放 俘è™ã€‚（å‚看 《以赛亚书》61:1 ï¼› 《撒迦利 亚书》 9:11 。）在 《以西结书》16:55 ä¸ï¼Œè¿™ç§ 释放被称为“必归回原ä½â€ï¼Œå³å½’还。 在 æ›´ 明 亮 çš„ 真 ç† ä¹‹ å ©…‰ å’Œ 知 识 çš„ 指 引 之下，有些人确实愿æ„通过基ç£æŽ¥å—上å¸çš„ 怜悯，使他们自己的过犯和软弱得到宽æ•ã€‚ 耶稣基ç£å› 上å¸çš„æ©ï¼Œä¸ºä¸‡æ°‘å°äº†æ»å‘³ï¼› 尽管他们似乎认å¯ä½¿å¾’çš„è¿™ä¸€ä¸»å¼ ï¼Œä½†æ˜¯ä»– 们å´ä¸èƒ½æƒ³è±¡å¯¹äºŽåŒæ ·çš„æ©æƒ 在“新约†ä¸ä¹Ÿé€‚用于其他人。他们ä¸çš„有些人æ出， 在这个预言ä¸ï¼Œè€¶å’ŒåŽä¸€å®šæ˜¯åœ¨è®½åˆºåœ°è´£å¤‡ 犹太人，暗示他会愿æ„å¸¦å›žæ‰€å¤šçŽ›äººï¼Œå¦‚åŒ å¸¦å›žä»–ä»¬é‚£æ ·ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Šå¸å¯¹æ¤äºŒè€…éƒ½æ²¡æœ‰å¤ å…´çš„æ„图。我们还是æ¥çœ‹çœ‹éšåŽçš„ç»èŠ‚如何 赞åŒè¿™ä¸ªè§‚点。 “所有的以色列人（活人和æ»äººï¼‰ 都会被（从顽梗ä¸ï¼‰æ‹¯æ•‘†主耶和åŽè¯´ï¼šâ€œç„¶è€Œæˆ‘è¦è¿½å¿µåœ¨ä½ 幼年时 ä¸Žä½ æ‰€ç«‹çš„çº¦ï¼Œä¹Ÿè¦ä¸Žä½ ç«‹å®šæ°¸çº¦ã€‚ä½ æŽ¥ å¾…ä½ å§Šå§Šå’Œä½ å¦¹å¦¹çš„æ—¶å€™ï¼Œä½ è¦è¿½å¿µä½ 所 行的，自觉æƒæ„§ã€‚……我è¦åšå®šä¸Žä½ 所立的 çº¦ä½ å°±çŸ¥é“我是耶和åŽï¼Œå¥½ä½¿ä½ åœ¨æˆ‘èµ¦å… ä½ ä¸€åˆ‡æ‰€è¡Œçš„æ—¶å€™ï¼Œå¿ƒé‡Œè¿½ ªå¿µï¼Œè‡ªè§‰æŠ±æ„§ï¼Œ åˆå› ä½ çš„ç¾žè¾±å°±ä¸å†å¼€å£ã€‚ è¿™æ˜¯ä¸»è€¶å’ŒåŽ è¯´çš„ã€‚â€ ï¼ˆ 《以西结书》16:60-63 ）。当伟大 的耶和åŽå¯¹ä¸€ä¸ªåƒè¿™æ ·çš„应许以ç¾ç½²ä½œä¿ è¯æ—¶ï¼Œè®¸å¤šäººå¼€å§‹ä»Žå¿ƒé‡Œç›¸ä¿¡ï¼Œè¯æ˜Žä¸Šå¸ æ˜¯çœŸçš„ï¼Œä»–ä»¬éƒ½ä¼šå› é‚£åº”è®¸çš„ç¡®å®šæ€§è€Œå…… 满信心，欢欣鼓舞。有些人认识到这些 “新约â€çš„èµç¦å·²ç»è¿›ä¸€æ¥è¯å®žä¸Šå¸çš„æ© å…¸å°±åœ¨åŸºç£é‡Œï¼ŒåŸºç£çš„å®è¡€ä¸ºâ€œæ–°çº¦â€ç›–上 了å°è®°ã€‚ 对æ¤ï¼Œä¿ç½—作了进一æ¥è¯å®žï¼Œè¯´é“： “于是以色列全家[活人和æ»äºº]都è¦å¾—æ•‘ [从硬心ä¸æ¢å¤]，如ç»ä¸Šæ‰€è®°ï¼Œâ€˜å¿…æœ‰ä¸€ä½ æ•‘ä¸»ï¼Œä»Žé”¡å®‰å‡ºæ¥ï¼Œè¦æ¶ˆé™¤é›…å„家的一切 罪æ¶ã€‚åˆè¯´ï¼Œæˆ‘除去他们罪的时候，这就是 我与他们所立的约。’……就ç€æ‹£é€‰è¯´ï¼Œä»–们 ä¸ºåˆ—ç¥–çš„ç¼˜æ•…æ˜¯è’™çˆ±çš„ã€‚å› ä¸ºä¸Šå¸çš„æ©èµå’Œ 选å¬ï¼Œæ˜¯æ²¡æœ‰åŽæ‚”的。†《罗马书》11:26-29 我们ä¸å¿…惊奇，当上å¸åœ¨è‡ªå·±â€œæ‰€å®š 的日期â€æŠŠä»–丰富的æ©æƒ æ˜¾çŽ°å «‡ºæ¥æ—¶ï¼Œ 犹太人ã€æ‰€å¤šçŽ›äººã€æ’’玛利亚人和整个人 类都会感到æƒæ„§å’Œå›°æƒ‘。是的，当许多现在 是上å¸çš„儿女们看到上å¸å¦‚æ¤çˆ±ä¸–人，也看 到上å¸çš„æ€æƒ³å’Œè®¡åˆ’是如何地超越他们自 己的，都将会困惑而åˆæƒŠè®¶ã€‚ 基ç£æ•™å¾’一般都相信，上å¸çš„èµç¦å…¨éƒ¨ 仅是为了被选择的教徒，但是，我们现在开 始明白上å¸çš„计划比我们想象的更为宽阔， 尽管他已将“åˆå®è´µåˆæžå¤§çš„应许â€èµç»™ 了教徒，但他也为世人åšå‡ºäº†ä¸°ç››ç¾Žå¥½çš„ 预备——他如æ¤çˆ±ä¸–人，以至è¦èµŽå›žä»–们。 犹太人犯了一个éžå¸¸ç±»ä¼¼çš„错误，他们认定 上å¸æ‰€æœ‰çš„应许都åªç»™ä»–们ã€åªä¸ºä»–们； 但是，当“所定的日期â€åˆ°æ¥ï¼Œå½“外邦人 è’™æ©ï¼Œé‚£äº›å¿ƒèƒ¸è¶³å¤Ÿå®½é˜”ã€èƒ½å¤Ÿä¸ºä¸Šå¸æ›´å¹¿ 阔的æ©å…¸æ¬¢æ¬£é¼“舞的以色列余民，就会分享 é‚£ä¸æ–å¢žåŠ çš„æ©æƒ ，而其他的犹太人则会被 åè§å’Œäººç±»çš„ä¼ ç»Ÿæ‰€è’™è”½ã€‚è®©é‚£äº›çŽ°åœ¨èƒ½çœ‹ åˆ°åƒ ¬ç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„黎明曙光ã€åŠå®ƒå¸¦ç»™æ‰€æœ‰ä¸– 人神圣利益的教徒们都è¦å½“心，以å…å‘现与 å‰è¿›çš„光芒背é“而驰，由æ¤å°±ä¼šä¸€åº¦çœ‹ä¸åˆ° 它的è£è€€ä¸Žç¥ç¦ã€‚ 与信æ¡çš„观点相比， 上å¸çš„计划多么è£è€€ 上å¸çŽ°åœ¨æ‹£é€‰äº†å°‘数人，目的在于使今 åŽçš„许多人蒙ç¦ï¼Œè¿™ä¸ªè£è€€çš„计划与那些曲 解真ç†çš„观点多么ä¸åŒã€‚这些曲解以两ç§å¯¹ 立的观点为代表，å³åŠ 尔文教派和阿米纽 教派。å‰è€…ä¸ä½†å¦è®¤ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸å…³äºŽæ— å¿æ© 典的教义，而且æ¶åŠ£åœ°æªæ›²äº†è£è€€çš„拣选 å¦è¯´ï¼›åŽè€…æ‹’ç»æ‹£é€‰çš„教义，未能ç†è§£ä¸Šå¸ é‚£ç¥žåœ£å¯Œè¶³çš„æ— å¿æ©å…¸ã€‚ åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾è¯´ï¼šä¸Šå¸æ— 所ä¸çŸ¥ï¼›ä»–从一� 有些人的观点夸大了撒旦的智慧 和力é‡è€Œä½Žä¼°äº†ä¸Šå¸çš„能力 尽管上述观点呈现出上å¸ä¸ºä»–æ‰€åˆ›é€ çš„ 万物设计了一个充满爱和ä»æ…ˆçš„计划，但是 å´æš—示出上å¸ç¼ºä¹èƒ½å®Œæˆè‡ªå·±ä»æ…ˆè®¡åˆ’的足 够能力和先è§ä¹‹æ˜Žï¼Œè¿™æ„味ç€ä »–在智慧和能 力方é¢å¹¶ä¸å®Œå–„。这个观点似乎是说：当上 å¸å¿™äºŽä¸ºä»–æœ€æ–°åˆ›é€ çš„å„¿å¥³ä»¬å®‰æŽ’ç¹åˆ’美善 的时候，撒旦乘机溜进æ¥ï¼Œå·§å¦™åœ°é¢ è¦†ä¸Šå¸ çš„è®¡åˆ’ï¼›æ’’æ—¦çš„å¹²æ‰°ç ´å如æ¤ä¸¥é‡ï¼Œè‡´ä½¿ä¸Š å¸å³ä½¿ç«å°½å…¨åŠ›ï¼Œä¹Ÿå¿…须花上一万两åƒå¹´çš„ 时间æ‰èƒ½æ¢å¤æ£ä¹‰ï¼Œç”šè‡³å·²åˆ°äº†ä»ç„¶æ´»ç€çš„ 人类将有机会åƒä¹æ„é€‰æ‹©ç¾Žå–„ä¸€æ ·æ¬£ç„¶é€‰æ‹© 邪æ¶çš„程度。但是ä¾ç…§è¿™ä¸ªè§‚点，以往å…åƒ å¹´ä¸çš„一åƒå››ç™¾äºŒå亿人以åŠæ¤åŽå…åƒå¤šå¹´ ä¸è®¸å¤šçš„äººéƒ½å°†ä¼šå¤±åŽ»æ°¸ç”Ÿï¼Œå› ä¸ºå°½ç®¡æœ‰ä¸Š å¸å¯¹ä»–们的爱，撒旦还是干涉了他的计划。 è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œæ’’旦就会使数以åƒè®¡çš„人陷入永 远的痛苦，而上å¸åªèƒ½æ‹¯æ•‘å…¶ä¸åƒåˆ†ä¹‹ä¸€çš„ 人走å‘è£è€€ã€‚ 图表6.10-历å²çš„矛盾，宇宙间最长期的战争å‘生在 美善与邪æ¶ä¹‹é—´ã€‚战争ä»åœ¨ç»§ç»ã€‚战争将会结æŸã€‚ 这个观点肯定夸大了人类对于撒旦的智 慧与力é‡çš„è§‚å¿µï¼Œè€Œä½Žä¼°äº†ä»–ä»¬å½ ®’与上å¸çš„ 这些方é¢çš„特å¾ã€‚对æ¤ï¼Œã€Šè¯—ç¯‡ã€‹çš„ä½œè€…æŒ ç›¸åçš„æ€åº¦ï¼Œä»–å®£ç§°ï¼šâ€œå› ä¸ºä»–è¯´æœ‰ï¼Œå°±æœ‰ã€‚ 命立，就立。â€ä¸Šå¸çš„å¤§èƒ½æ²¡æœ‰å› ä»–çš„å¯¹æ‰‹ 而惊讶，也没有被他的对手超越；撒旦也没 有在任何程度上阻ç¢ä»–的计划。上å¸å°±æ˜¯ï¼Œ 并且永远都是å„ç§å±€åŠ¿çš„完美主人，最终我 ä»¬å°†ä¼šçœ‹åˆ°ï¼Œä¸ºäº†è¾¾åˆ°ä»–çš„ç›®æ ‡ï¼Œä¸‡äº‹éƒ½äº’ 相效应共åŒè¿ä½œã€‚ åŠ å°”æ–‡æ•™æ´¾å’Œé˜¿ç±³çº½æ•™æ´¾æ‰€ä¼ æŽˆå…³äºŽ æ‹£é€‰å’Œæ— å¿æ©å…¸çš„教义是决ä¸ä¼šåˆç†æˆ–与 《圣ç»ã€‹çš„教义和è°ä¸€è‡´çš„，但是从历世历 代的计划观点æ¥çœ‹ï¼Œè¿™ä¸¤ä¸ªè£è€€çš„《圣ç»ã€‹ 教义是完全和è°ä¸Žç¾Žå¥½çš„。 我们了解到，在上å¸æŠŠäººç±»ä»Žç½ªå’Œæ»äº¡ ä¸æ‹¯æ•‘出æ¥çš„计划ä¸ï¼Œæœ‰å¦‚æ¤ä¼Ÿå¤§è€Œåˆæžå¤§ è£è€€çš„特å¾ï¼Œç›´åˆ°æœªæ¥æ‰èƒ½æ˜¾éœ²å‡ºæ¥ï¼›æˆ‘们 主耶稣的第二次é™ä¸´ï¼Œæ˜¯è¦æ¥å®Œæˆé‚£äº›é•¿ä¹… 以æ¥çš„应许和长期盼望的èµç¦äº‹å…ˆè®¾è®¡å¥½çš„ 第一æ¥ã€‚犹太人曾ç»æœŸå ¾…并渴望基ç£çš„第一 次到æ¥ï¼Œä½†æ˜¯ä»–们ä¸å¤ªæ˜Žç™½å…¶çœŸæ£çš„æ„义。 ç”±äºŽè¿™äº›åŽŸå› ï¼Œéš¾é“我们ä¸åº”该更虔诚地渴 望他第二次é™ä¸´çš„时候å—？鉴于基ç£å°†è¦è¡Œ 使控制æƒï¼Œä½¿é‚ªæ¶ã€ä¸å…¬æ£å’Œæ»äº¡çš„时期全 部终æ¢ï¼Œè€Œå…¬ä¹‰ã€çœŸç†ã€ä»¥åŠå’Œå¹³éƒ½è¦æˆä¸º 普世的ç¥ç¦ï¼Œè°èƒ½ä¸ä¸ºçœ‹åˆ°ä»–çš„æ—¥å而欢喜 å¿«ä¹å‘¢ï¼Ÿã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æœ‰ç贵的应许：“如果我 们和他一åŒå—苦，也必和他一åŒå¾—è£è€€ã€‚†那些å—到这个应许的感å¬ï¼ŒçŽ°åœ¨å’ŒåŸºç£ä¸€èµ· å—苦的人，看到主走近的迹象，由æ¤æ˜Žç™½ 我们的救赎和åŒä»–在一起的è£è€€éƒ½ä¸æ–çš„ 临近，难é“ä¸ä¼šä»°èµ·å¤´æ¥ï¼Œä¸ºè¿™äº›è¿¹è±¡æ¬¢æ¬£ 鼓舞å—？确实，耶稣的到æ¥æ£æ˜¯é‚£å°†è‡³çš„ “关乎万民的大喜的信æ¯â€ï¼Œæ‰€æœ‰èµžåŒä»–èµç¦ 的使命和他爱之精神的人，都将å‘他到æ¥çš„ æ¯ä¸€ä¸ªè¯æ®æ¬¢å‘¼ã€‚ 图表6.11-基ç£ç¬¬ä¸€æ¬¡å’Œç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´è¦è¾¾åˆ°çš„目的，以åŠä»–第二次é™ä¸´çš„迹象。 ä ä ƒŒP {†˜1 • 第å…ç« : 我们主的å†æ¥ç›®æ ‡ï¼šä¸‡ç‰©å¤å…´æˆ‘们主的å†æ¥ç›®æ ‡ï¼šä¸‡ç‰©å¤å…´ “主也必差é£æ‰€é¢„å¤‡ç»™ä½ ä»¬çš„åŸºç£è€¶ç¨£ é™ä¸´ã€‚天必留他，ç‰åˆ°ä¸‡ç‰©å¤å…´çš„时候， 就是上å¸ä»Žåˆ›ä¸–以æ¥ï¼Œå€Ÿç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€ è¯´çš„ã€‚â€ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:20-21 世界的皈ä¾å°šæœªå‘生 我们的主耶稣è¦è®©ä»–的使徒们明白， 他会在æŸä¸€æ—¶æ—¥ï¼Œä¸ºäº†æŸç§ç›®çš„，以æŸç§ æ–¹å¼å†æ¬¡æ¥åˆ°ä¸–上。我们认为，所有熟悉 《圣ç»ã€‹çš„人对æ¤éƒ½ç¡®ä¿¡æ— 疑。的确，耶稣 曾说过，“看，凡我所å©å’ä½ ä»¬çš„ï¼Œéƒ½æ•™è® ä»–ä»¬éµå®ˆï¼Œæˆ‘å°±å¸¸ä¸Žä½ ä»¬åŒåœ¨ï¼Œç›´åˆ°ä¸–界的 末了。â€ï¼ˆ 《马太ç¦éŸ³ã€‹28:20 ）他通过自己的 çµå’Œè¯è¯ç»§ç»ä¸Žæ•™ä¼šåœ¨ä¸€èµ·ï¼ŒæŒ‡å¯¼ã€å¼•é¢†ã€ 安æ ~ ±…¶ä¸Žä¸Šå¸è®¡åˆ’的关系
韦伯斯特说过，邪æ¶å¸¦æ¥ä¸å¹¸ï¼Œæ— 论直 接或间接都会导致å„ç§è‹¦éš¾ã€‚å› æ¤ï¼Œè¿™ä¸ªé—® 题ä¸ä½†æ¶‰åŠäººç±»çš„疾病ã€æ‚²å“€ã€ç—›è‹¦ã€è½¯å¼± å’Œæ»äº¡ï¼Œè€Œä¸”都能追溯到它们产生的主è¦åŽŸ å› â€”â€”ç½ªï¼Œä»¥åŠå¯¹å®ƒçš„补救方法。既然罪是 邪æ¶çš„æ ¹æºï¼Œé‚£ä¹ˆæ°¸ä¹…性治愈这一弊病的唯�"center">
图表7.1-邪æ¶çš„æ°¸æ’定义。历å²çš„ç¬¬ä¸€ä¸ªæ•™è® å°±æ˜¯ï¼šå½“ç¾Žå–„è¢«æŠ›å¼ƒï¼Œé‚ªæ¶å°±ä¼šå‡ºçŽ°ã€‚
æ¯«æ— å¼‚è®®ï¼Œå¯¹äºŽé‚£äº›è¿½æ ¹ç©¶åº•çš„äººæ¥è¯´ï¼Œ æ›´ç»å¸¸æ出的问题就是：为什么上å¸å…许目 å‰é‚ªæ¶çš„统治？为什么他把我们最åˆçš„祖先 åˆ›é€ å¾—å®Œç¾Žè€Œä¸”æ£ç›´ï¼Œæ¤åŽåˆå…è ²®¸æ’’旦诱惑 他们呢？或者说，为什么他å…è®¸é‚£æ£µç»“æœ‰ç¦ æžœçš„æ ‘ç”Ÿé•¿åœ¨ç¾Žå¥½çš„ä¼Šç”¸å›ä¸å‘¢ï¼Ÿå°½ç®¡æ‰€æœ‰ 的努力都是为了让他们远离ç¦æžœï¼Œæˆ‘们还是 ä¸å¾—ä¸é—®ï¼šéš¾é“上å¸å°±çœ‹ä¸åˆ°äººç±»å •è½çš„所 有å¯èƒ½æ€§å¹¶åŠ 以阻æ¢å—？
æ— ç–‘åœ°ï¼Œå›°æƒ‘æ˜¯å› ä¸ºæ²¡æœ‰ç†è§£ä¸Šå¸çš„ 计划。上å¸èƒ½å®Œå…¨é˜²æ¢ç½ªè¿›å…¥ä¸–界，但是他 å¹¶æ²¡æœ‰é‚£æ ·åšã€‚这个事实足以å‘我们è¯æ˜Žï¼Œ 上å¸å…许罪暂时统治世界，是为了最终能 有一些更美善的结果。从上å¸çš„整个计划 æ¥çœ‹ï¼Œè¿™å°†è¯æ˜Žä»–ä¸ºäº†è¾¾åˆ°ç›®æ ‡ï¼Œåœ¨è¿›è¡Œçš„ 过程ä¸æ˜¾ç¤ºå‡ºä»–的智能æ¥ã€‚有人问，上å¸æ— 所ä¸èƒ½ï¼Œéš¾é“ä»–å°±ä¸èƒ½åŠæ—¶å¹²é¢„，全é¢é˜» æ¢æ’’旦实现他的所有计划å—ï¼Ÿæ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œ 他能；但是这ç§å¹²é¢„会阻æ¢ä»–自己æ„图的 å®žçŽ°ã€‚ä»–çš„ç›®çš„åœ¨äºŽæ˜¾ç¤ºä» ³–的律法多么 完美ã€å¨ä¸¥ã€å…·æœ‰æ£ä¹‰çš„æƒæŸ„，åŒæ—¶å‘人 ç±» å’Œ 天 使 è¯ æ˜Ž è¿ èƒŒ 律 法 所 é€ æˆ çš„ 邪 æ¶ åŽæžœã€‚æ¤å¤–，æ£å¦‚《圣ç»ã€‹æ‰€è¯´ï¼Œå°±è‡ªç„¶ 天性的特å¾è€Œè¨€ï¼Œæœ‰äº›äº‹æƒ…连上å¸ä¹Ÿä¸ 能åšã€‚那就是“上å¸å†³ä¸èƒ½è¯´è°Žã€‚â€ï¼ˆã€Šå¸Œä¼¯ æ¥ä¹¦ã€‹6:18）“他ä¸èƒ½èƒŒä¹Žè‡ªå·±ã€‚â€ï¼ˆã€Šæ摩太 åŽä¹¦ã€‹2:13）他ä¸èƒ½åšé”™äº‹ï¼Œå› æ¤ï¼Œä¸ºäº†è®© ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©èŽ·å¾—ç”Ÿå‘½ï¼Œä»–åªèƒ½é€‰æ‹©æœ€æ˜Žæ™º 和最好的计划，纵使是我们一时目光çŸæµ…， ä¸èƒ½è¾¨åˆ«é‚£éšè—åœ¨æ— ç©·æ™ºæ…§ä¸çš„泉æºã€‚
《圣ç»ã€‹å®£ç§°ï¼Œä¸‡ç‰©éƒ½æ˜¯å› 上å¸çš„æ—¨æ„被 åˆ›é€ è€Œæœ‰çš„ï¼ˆã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹4:11ï¼‰ï¼›æ— ç–‘ï¼Œéƒ½æ˜¯ 为了按照他的旨æ„安排èµç¦ï¼Œå¹¶ä½“现他的è£ï¿½
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图表7.2-é‚ªæ¶ ´çš„一些æ¥æºã€‚
产生积æžçš„效果，我们称之为æ£ç¡®çš„原则； 相åï¼Œå¦‚æžœå®ƒé€ æˆæªæ›²ã€ä¸å¹¸å’Œæ¯å，我们 å°±ç§°ä¹‹ä¸ºé”™è¯¯çš„åŽŸåˆ™ã€‚æˆ‘ä»¬ç§°è¿™äº›åŽŸåˆ™æ‰€è¿ ä½œçš„ç»“æžœä¸ºå–„è‰¯å’Œé‚ªæ¶ï¼› 有较高智力水平的 人类能够从错误ä¸åŒºåˆ†æ£ç¡®çš„原则æ¥ï¼Œè‡ªæ„¿ 被一ç§æˆ–å¦å¤–一ç§åŽŸåˆ™æ‰€æ”¯é…，我们就把他 们分别称之为有é“德或者有罪。
è¿™ç§è¾¨åˆ«æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯åŽŸåˆ™çš„能力被称 为é“德感， 或者良心。 æ£æ˜¯ä»¥ä¸Šå¸èµ‹äºˆäººç±» çš„è¿™ç§é“德感，我们能够判æ–上å¸çš„å˜åœ¨ï¼Œ 且承认他是美善的上å¸ã€‚æ£æ˜¯å¯¹äºŽè¿™ç§é“ 德感，上å¸æ€»æ˜¯è¦é€šè¿‡å®ƒæ¥è¯æ˜Žè‡ªå·±çš„公义 与æ£ä¹‰ï¼›ä¹Ÿæ£æ˜¯å€Ÿç€åŒæ ·çš„é“å¾·æ„Ÿï¼Œäºšå½“å³ ä½¿åœ¨çŸ¥é“罪的所有åŽæžœä¹‹å‰ï¼Œå°±å·²ç»èƒ½å¤Ÿ 觉察到罪或者ä¸ä¹‰å°±æ˜¯é‚ªæ¶ã€‚上å¸å¹¶æ²¡æœ‰æŠŠ è¿™ç§é“å¾·æ„Ÿèµ‹äºˆè¾ƒä½Žå±‚æ¬¡çš„åˆ›é€ ç‰©ã€‚ç‹—å…· 有一定的智力，尽管它能å¦ä¼šæŸäº›åŠ¨ä½œï¼Œ å¾—åˆ°å®ƒä¸»äººçš„è‚¯å® µšå’Œå¥–èµï¼Œä½†æ˜¯å¹¶æ²¡æœ‰è¾¾åˆ° è¿™ç§é“德感的程度，也有一些动作ä¸è®¨ä¸»äºº 喜欢。它å¯èƒ½å·ç›—或者æ€ç”Ÿï¼Œä½†æ˜¯ä¸ä¼šè¢«å®š 为有罪；它也å¯ä»¥ä¿æŠ¤è´¢äº§å’Œç”Ÿå‘½ï¼Œä½†æ˜¯ä¸ èƒ½è¢«ç§°ä¸ºæœ‰å¾·æ€§ï¼Œå› ä¸ºå®ƒå¯¹è‡ªå·±è¡Œä¸ºçš„é“å¾· æ°´å¹³ä¸€æ— æ‰€çŸ¥ã€‚
上å¸æ˜¯å¯ä»¥é€ 出缺ä¹è¾¨åˆ«æ£è¯¯èƒ½åŠ›çš„ 人类，或者使人类åªèƒ½è¾¨æ˜Žæ£ç¡®ï¼Œä¹Ÿåªèƒ½åš æ£ç¡®çš„äº‹ï¼›ä½†æ˜¯æŠŠäººç±»é€ æˆè¿™æ ·ï¼Œå°±ä»…æ˜¯é€ å‡ºä¸€éƒ¨æ´»ç€çš„机器而已，这当然ä¸ç¬¦åˆäººç±» åˆ›é€ è€…çš„ç²¾ç¥žå½¢è±¡ã€‚æˆ–è€…â€”å°±å¦‚åŒä¸Šå¸æ‰€åš çš„é‚£æ ·ï¼Œä»–å¯ä»¥æŠŠäººåˆ›é€ å¾—å®Œç¾Žï¼Œé€ å‡ºä¸€ä¸ªèƒ½ 有自由行为æ„志的人，并且ä¿æŠ¤ä»–å…å—撒旦的 诱惑。在那ç§æƒ…况下，人的阅历局é™äºŽç¾Žå–„， 就会易于继ç»å—到外é¢é‚ªæ¶çš„暗示，或者易 于å—到内心强烈奢望的影å“ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šä½¿æ°¸ æ’的未æ¥å˜çš„ä ¶¸å¯ä¿¡é ，而éšæ—¶éƒ½ä¼šå‘ç”Ÿè¿ æŠ—å’Œæ··ä¹±ã€‚æ¤å¤–，除éžå€Ÿç€ä¸Žé‚ªæ¶çš„对照， å¦åˆ™ç¾Žå–„å°±ç»ä¸ä¼šå—到如æ¤é«˜åº¦çš„é‡è§†ã€‚
上å¸é¦–å…ˆä½¿ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©çŸ¥æ™“ç¾Žå–„ï¼Œè®©ä¼Š 甸å›ä¸çš„美善围绕ç€ä»–们；然åŽï¼Œä½œä¸ºå¯¹è¿ 抗的惩罚，上å¸ç»™äº†ä»–们关于邪æ¶çš„ä¸¥æ ¼çŸ¥ 识。他们被é€å‡ºä¼Šç”¸å›ï¼Œè¢«å‰¥å¤ºäº†å’Œä¸Šå¸æœ¬äºº 交往的æƒåˆ©ã€‚æ¤åŽï¼Œä¸Šå¸è®©ä»–们ç»åŽ†äº†ç–¾ç—…〠痛苦和æ»äº¡ï¼Œä½¿ä»–ä»¬å› æ¤è€Œæ°¸è¿œçŸ¥é“邪æ¶ï¼Œ 也知é“罪所带æ¥çš„ä¸åˆ©å’Œæžåº¦ä¸¥é‡çš„罪å½ã€‚
藉由ä¸åŒç»“果的对比，他们会对二者 作出鉴别和æ£ç¡®çš„估计；“耶和åŽä¸Šå¸è¯´ï¼Œ 那人已ç»ä¸Žæˆ‘们相似，能知é“å–„æ¶ã€‚â€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸– 记》3:22）è¦ä¸æ˜¯ä»–们最先知é“äº†å…³äºŽé‚ªæ¶ çš„çŸ¥è¯†ï¼Œä»–ä»¬çš„åŽä»£å°±ä¸èƒ½åˆ†äº«å…³äºŽè¾¨åˆ«å–„
图表7.3-äººç±»æœ€ä¼Ÿå¤§çš„å¤©èµ‹æ˜¯é€‰æ‹ ·©çš„自由。æ£ç¡®çš„ 选择是从ä¸åŒçš„事物ä¸ç¡®å®šä½•ä¸ºç¾Žå–„。当å¯ä¾›é€‰æ‹© 的两个事物都是邪æ¶ï¼Œå“ªä¸ªéƒ½ä¸è¦é€‰ã€‚当两者都是 美善，两个都选。
æ¶çš„能力，也ä¸èƒ½å……分认识到什么是美善， 直到åƒç¦§å¹´é—´ï¼›åˆ°é‚£æ—¶ï¼ŒåŸºç£å°†æ˜¯ä»–们的王 和最高审判者，而美善则是他们通过基ç£å¾— 到救赎的结果。
é“德感，或者对æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯çš„判æ–力， 以åŠä½¿ç”¨å®ƒçš„自由，都是亚当拥有过的， 都是他与上å¸çš„æ ·å¼ä¸€è‡´çš„é‡è¦ç‰¹å¾ã€‚辨别 æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯çš„律法写在上å¸æœ¬æ€§çš„ç« ç¨‹ 之ä¸ã€‚æ£å¦‚它是上å¸ç¥žåœ£ç‰¹å¾çš„一部分，也是 他本性的一部分。但是我们ä¸è¦å¿˜è®°ï¼Œä¸Šå¸ çš„å½¢è±¡æˆ–è€…æ ·å¼ï¼Œè¿™ä¸ªæœ€åˆç”¨å¾‹æ³•åˆ»ä¸‹çš„å…³ 于人的天性，由于å—到罪的影å“而ä¸æ–地被 抹çå’Œå •è½ï¼Œå·²ç»åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šå¤±åŽ»äº†å®ƒæ¸… æ™°çš„è½®å»“ï¼›å› æ¤çŽ°åœ¨å…³äºŽè¾¨åˆ«æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ 的律法已ç»ä¸Žç¬¬ä¸€ä¸ªäººé‚£æ—¶çš„情况ä¸åŒä ¸º†ã€‚ 爱的能力æ„味ç€æ¨çš„èƒ½åŠ›ï¼›å› æ¤æˆ‘们å¯ä»¥ æŽ¨è®ºï¼Œé€ ç‰©ä¸»ç…§ç€ä»–è‡ªå·±çš„å½¢è±¡é€ äººï¼Œä¸å¯ 能使他åªæœ‰çˆ±çš„力é‡å’Œåšç¾Žå–„之事的能力， 而没有相应的æ¨çš„力é‡å’Œåšé”™äº‹çš„能力。 è¿™ç§é€‰æ‹©çš„自由，被称为自由的é“德行为 或者自由æ„志，是人类原始天赋的一部分； è¿™ç§è‡ªç”±å’Œäººå…¨éƒ¨çš„心智与é“德能力一起， æž„æˆäº†ä»–å…·æœ‰åˆ›é€ è€…çš„å½¢è±¡ã€‚åœ¨å •è½äº†å… åƒå¹´ä¹‹åŽçš„今天，许多最åˆçš„æ ·å¼å·²ç»è¢« 罪给抹ç了，使我们在或大或å°çš„程度上被 罪åŠå…¶é—患剥夺了自由，被罪æ†ç»‘，所以与 æ£ä¹‰çš„è¡Œå¾„ç›¸æ¯”ï¼ŒçŽ°åœ¨å •è½çš„人类更容易也 æ›´ä¹æ„犯罪。
如果犯罪的机会从æ¥æœªè¢«å…许， å°±ä¸ä¼šæœ‰æ£ç¡®è¡Œä¸ºçš„美德
上å¸èƒ½å¤Ÿè®©äºšå½“对于罪的许多邪æ¶åŽæžœ 得到如æ¤æ·±åˆ»é²œæ˜Žçš„å°è±¡ï¼Œä»¥è‡³ä½¿ä»–ä¸æ•¢ çŠ¯ç½ªï¼Œè¿™ä¸€ç‚¹æˆ‘ä»¬æ— éœ€æ€€ç–‘ï¼›ä½†æ˜¯æˆ‘ä»¬ 相信，上å¸é ¹¢„è§åˆ°äººç±»å¯¹äºŽé‚ªæ¶çš„真实体 验会æˆä¸ºä»–最确切ã€æœ€æŒä¹…çš„æ•™è®ï¼Œå¯¹ä»–æ°¸ 远具有好处。为æ¤ï¼Œä¸Šå¸æ²¡æœ‰é˜»æ¢è€Œæ˜¯å… 许人类åšå‡ºä»–自己的选择，让他感å—é‚ªæ¶ çš„åŽæžœã€‚如果从ä¸å…许人类有犯罪的机会， 人类就ä¸ä¼šæŠµåˆ¶ç½ªï¼Œç»“果在他的æ£ç¡®è¡Œ 为ä¸ï¼Œå°±ä¸ä¼šæœ‰é“德，也ä¸ä¼šæœ‰ä¼˜ç‚¹å¯è¨€ã€‚ 上å¸å¯»æ‰¾é‚£äº›çœŸæ£ç”¨å¿ƒçµå’ŒçœŸè¯šæ•¬æ‹œä»–的人 （å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹4:24）。他è¦æ±‚明智而且 心甘情愿的顺从，而ä¸æ˜¯æ— 知且呆æ¿çš„供奉 仪å¼ã€‚ä»–å·²ç»æœ‰è¿è¡Œç€çš„å•è°ƒå‘†æ¿çš„行为者 在完æˆä»–çš„æ—¨æ„ï¼Œä½†æ˜¯ä»–çš„è®¡åˆ’æ˜¯é€ å‡ºæ›´é«˜ è´µçš„ä¸œè¥¿ï¼Œä¸€ä¸ªå’Œä»–è‡ªå·±çš„æ ·å¼ä¸€è‡´çš„有智 åŠ›çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œä¸€ä¸ªç®¡ç†å¤§åœ°çš„ä¸»äººï¼Œä»–çš„å¿ è¯šä¸Žå…¬ä¹‰ä¼šå»ºç«‹åœ¨é‰´åˆ«æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ã€ç¾Žå–„与 邪æ¶çš„基础之上。 就以法则æ¥è¯´ï¼Œæ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯çš„原则一直 å˜åœ¨ç€ï¼Œå¹¶ä¸”势必将永远å˜åœ¨ï¼›æ‰€æœ‰å’Œä¸Šå¸ çš„æ ·å º¼ä¸€è‡´ï¼Œå…·æœ‰å®Œç¾Žè€Œä¸”æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œ 必须自由地在两ç§åŽŸåˆ™ä¸ä½œå‡ºé€‰æ‹©ï¼Œå°½ç®¡ åªæœ‰ æ£ç¡®çš„原则æ‰ä¼šæ°¸è¿œä¸æ–地å‘挥积 æžä½œç”¨ã€‚《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œå½“åŸºäºŽé‚ªæ¶ åŽŸåˆ™çš„è¡Œä¸ºè¢«è®¸å¯çš„时间长到å¯ä»¥è¾¾åˆ°ä¸Š å¸çš„目的时，它(邪æ¶)将会永远åœæ¢æ´»åŠ¨ï¼Œ 所有继ç»é¡ºä»Žé‚ªæ¶æ”¯é…的人也将永远ç亡。 （《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:25-26;《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:14） åªæœ‰éµè¡Œæ£ç¡®çš„原则和åšæ£ç¡®äº‹æƒ…的人， æ‰ä¼šå¾—到永生。
但是问题会以å¦ä¸€ç§å½¢å¼é‡çŽ°ï¼šé™¤äº†äº² 身ç»åŽ†ä¹‹å¤–，难é“人类就ä¸èƒ½é€šè¿‡å…¶ä»–一些 途径æ¥äº†è§£é‚ªæ¶å—？认识事物有四ç§é€”径， 就是å‡ç›´è§‰ã€å‡è§‚察ã€å‡ç»éªŒã€ä»¥åŠå‡æ¥è‡ª 公认为肯定真实的æ¥æºæŽ¥æ”¶ä¿¡æ¯ã€‚ »ç›´è§‰çš„知 识常常是直接的ç†è§£ï¼Œæ²¡æœ‰æŽ¨ç†è¿‡ç¨‹ï¼Œä¹Ÿæ²¡ 有è¯æ˜Žçš„å¿…è¦ã€‚è¿™ç§çŸ¥è¯†åªå±žäºŽæ‰€æœ‰æ™ºèƒ½ 与真ç†æ°¸æ’的泉æºâ€”—神圣的耶和åŽï¼Œç†æ‰€ å½“ç„¶ï¼Œä»–å¿…å®šé«˜äºŽä»–åˆ›é€ çš„ä¸‡ç‰©ã€‚å› æ¤ï¼Œäººå…³ 于美善与邪æ¶çš„知识ä¸ä¼šæ¥è‡ªç›´è§‰ã€‚人的知 识å¯ä»¥é€šè¿‡è§‚察获得，但是在那ç§æƒ…况下必 é¡»è¦æ˜¾ç¤ºå‡ºä¸€äº›é‚ªæ¶åŠå…¶åŽæžœï¼Œä¾›äººè§‚察。 这就æ„味ç€ä¼šåœ¨æŸäº›åœ°æ–¹ã€åœ¨æŸäº›ç”Ÿç‰©ä¸é—´ å…许邪æ¶çš„å˜åœ¨ï¼Œæ—¢ç„¶å¦‚æ¤ï¼Œé‚£ä¸ºä»€ä¹ˆä¸è®© 它就å˜åœ¨äººç±»ä¸é—´ã€åœ¨åœ°çƒä¸Šå‘¢ï¼Ÿ
é‚£åˆä¸ºä½•ä¸è®©äººèƒ½å¤Ÿæˆä¸ºé‚ªæ¶è€ƒéªŒçš„ 例è¯ï¼Œè€Œä¸”能借ç€å®žé™…ç»éªŒèŽ·å¾—知识呢？ 事情也就如上å¸çš„计划所定：人在获得实践 ç»éªŒæ—¶ï¼Œä¹Ÿåœ¨å‘其他å˜åœ¨è€…æ供例è¯ï¼Œâ€œç»™ä¸– 人和天使观看â€ã€‚
亚当已ç»ç”±è®¯æ¯èŽ·å¾—了关于邪æ¶çš„知识， 但是还ä¸è¶³ä»¥é˜»æ¢ä»–ä¼å›¾è¿›è¡Œæ–°çš„å°è¯•ã€‚ 亚当和å¤å¨ƒçŸ¥é“上å¸æ˜¯ä»–ä»¬çš„åˆ›é€ è€…ï¼Œå› æ¤ æœ‰ ¼æƒåŠ›ç®¡ç†å’ŒæŒ‡å¯¼ä»–们；上å¸æ—©å°±è¯´è¿‡é‚£æ£µ 结有ç¦æžœçš„æ ‘ï¼Œâ€œä½ åƒçš„æ—¥å必定æ»ã€‚â€ç”±æ¤ å¯è§ï¼Œä»–们对于邪æ¶æœ‰äº†ç†è®ºä¸Šçš„知识， 尽管他们还从未观察或ç»åŽ†è¿‡å®ƒçš„å½±å“。 结果，他们ä¸èƒ½äº†è§£åˆ°ä»–ä»¬åˆ›é€ è€…çˆ±çš„æƒå¨ åŠå…¶ä»æ…ˆçš„律法，也ä¸èƒ½å¤Ÿæ˜Žç™½ä¸Šå¸æ˜¯å€Ÿç€ 律法æ¥ä¿æŠ¤ä»–们脱离å±é™©ã€‚于是，他们在诱 惑é¢å‰å±ˆæœäº†ï¼Œä¸Šå¸æ˜Žæ™ºåœ°å‡†è®¸äº†é‚£æ¬¡è¯±æƒ‘ çš„å‘生，他的智慧已ç»æ ‡æ˜Žå‡ºå®ƒçš„最终效用。
æˆ‘ä»¬çš„ç¥–å…ˆå› æ¤å •è½ï¼Œä½†æ˜¯å¾ˆå°‘æœ‰äººæ„ è¯†åˆ°é‚£æ¬¡è¯±æƒ‘çš„ä¸¥é‡æ€§ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰æ„è¯†åˆ°ä¸Šå¸ çš„å…¬ä¹‰ä¼šæŠŠå¦‚æ¤ä¸¥åŽ‰çš„惩罚和许多人看似如
图表7.4-从å…许邪æ¶çš„å˜åœ¨ä¸å¦åˆ°çš„功课为人类准备了永æ’。永æ’是上å¸å˜åœ¨çš„时间。接近上å¸å°±èƒ½ä½¿æˆ‘们接 è¿‘æ°¸æ’。永æ’并ä¸å§‹äºŽæœªæ¥ã€‚当人们选择了永æ’，并与永æ’çš„åŽŸåˆ™ä¸€è‡´æ—¶ï ½¼Œæ°¸æ’就作为æ¯ä¸ªäººå‘½è¿çš„开始。
æ¤è½»å¾®çš„冒犯è”系在一起；但是，ç¨åŠ æ€è€ƒ 就会使一切清楚明了。《圣ç»ã€‹è®²è¿°äº†ä¸€ä¸ª 简å•çš„故事：那个女人，一个æ„志比较薄 å¼±çš„äººï¼Œå¥¹å¦‚ä½•è¢«æ¬ºéª—ï¼Œå¹¶ä¸”å› æ¤å˜æˆä¸€ä¸ª 罪人。她的ç»åŽ†å’Œå¯¹ä¸Šå¸çš„认识甚至比亚当 更有é™ï¼Œå› ä¸ºäºšå½“æ˜¯ç¬¬ä¸€ä¸ªè¢«é€ çš„ï¼Œåœ¨å¤å¨ƒ 知é“罪的惩罚之å‰ï¼Œä¸Šå¸å·²ç»ç›´æŽ¥å©å’过 亚当，而å¤å¨ƒå¾ˆå¯èƒ½ä»Žäºšå½“那里得到她所 知的讯æ¯ã€‚当她åƒäº†é‚£æžœå，虽然她å¯èƒ½ 害怕，也略微ç†è§£åˆ°ä¸€åˆ‡éƒ½ä¸å¤ªå¯¹åŠ²ï¼Œä½†æ˜¯ 既然相信了撒旦欺骗性的误导，显然就没有 æ„识到犯罪的程度。尽管被欺骗，尽管她似 乎ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¾ˆäº†è§£æƒ…况而å—谴责的人，ä¿ç½— 还是宣称她为罪人。
《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘们，亚当和å¤å¨ƒä¸åŒï¼Œæ²¡æœ‰ 被引诱，（《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:14ï¼‰ï¼Œå› æ¤ä»–å¿… 定是在更充分æ„è¯†å ¾ˆ°ç½ªçš„情况下è¿èƒŒäº†ä¸Š å¸çš„æ—¨æ„；他也明了惩罚的结果，知é“ä»–å¿… 定æ»ã€‚我们å¯ä»¥å¾ˆå®¹æ˜“åœ°çœ‹å‡ºè¿™ä¸ªè¯±å› æ˜¯ 什么，它驱使亚当那么ä¸é¡¾ä¸€åˆ‡åœ°ä¸ºè‡ªå·±æ‹› 惹事先已宣告过的惩罚。既然记得他们曾都 是完美的人，åŒä»–ä»¬çš„åˆ›é€ è€…åœ¨å¿ƒç¥žä¸Žé“å¾· 上一致，那么和上å¸çš„本性——爱的特质就 会ç»ç”±é‚£ä¸ªå®Œç¾Žçš„男人对他心爱的伴侣—— 那个完美的女人，充分的çªæ˜¾å‡ºæ¥ã€‚äºšå½“æ„ è¯†åˆ°ç½ªçš„åŽæžœï¼Œå®³æ€•å¤å¨ƒçš„æ»ä¼šå¸¦ç»™ä»–çš„ 丧失（那ç§ä¸§å¤±æ²¡æœ‰æ¢å¤çš„å¸Œæœ›ï¼Œå› ä¸ºé‚£æ—¶ 还没有èµä¸‹è¿™ç§å¸Œæœ›ï¼‰ï¼Œä¾¿åœ¨ç»æœ›ä¸é²èŽ½åœ° 决定，没有她便ä¸å†æ´»ä¸‹åŽ»ã€‚他相信自己 的生活没有她的陪伴就会ä¸å¿«ä¹ï¼Œä¹Ÿå°±ä¼šå¤± 去生命的æ„义，所以为了分担他以为å¯èƒ½ä¸´ 到å¤å¨ƒèº«ä¸Šçš„æ»äº¡æƒ©ç½šï¼Œä¾¿å›ºæ‰§åœ°å‚与了她 è¿æŠ—上å¸æ—¨æ„的行动。æ£å¦‚使徒ä¿ç½—所说， 二者都“陷在罪里，â€ï¼ˆã€Šç ¿½—马书》5:14;《ææ‘© 太å‰ä¹¦ã€‹2:14）但是亚当和å¤å¨ƒæ˜¯ä¸€ä½“，ä¸æ˜¯ “一对â€ï¼Œå› æ¤ï¼Œå¤å¨ƒåˆ†æ‹…äº†å› å¥¹çš„è¡Œä¸ºæ‰€å¸¦ 给亚当的判决。å‚看《罗马书》5:12，17-19。 上å¸æ—¢ç„¶èµç»™äººé€‰æ‹©çš„自由，就ä¸ä»…能 预è§åˆ°äººç”±äºŽç¼ºä¹å¯¹ç½ªåŠå…¶åŽæžœçš„完全ç†è§£ 而接å—它，而且也看到人既然知é“了罪，ä»ä¼š é€‰æ‹©å®ƒï¼Œå› ä¸ºé‚£ç§å¯¹ç½ªä¸æ·±åˆ»çš„è®¤è¯†ä¼šæž å¤§åœ°å‰Šå¼±ä»–çš„é“德天性，以至与美善相比， 他会é€æ¸å˜å¾—æ›´åŠ æ¸´æœ›ã€ä¹Ÿæ›´åŠ 喜欢邪æ¶ã€‚
尽管如æ¤ï¼Œä¸Šå¸è¿˜æ˜¯æœ‰æ„地å…许邪æ¶å˜åœ¨ï¼Œ è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œä»–å·²ä¸ºäººé¢„å¤‡äº†æŠŠä»–ä»¬ä»Žé‚ªæ¶çš„ åŽæžœä¸é‡Šæ”¾å‡ºæ¥çš„补救措施，他看到ç»ç”±ä½“ 验的结果能引导人，使他完全æ„识到“æžç«¯ 邪æ¶çš À„罪â€ï¼Œä»¥åŠä¸Žå…¶æˆªç„¶ä¸åŒçš„é“德在对 ç…§ä¹‹ä¸‹èƒ½æ˜¾çŽ°å‡ºæ— æ¯”çš„è£è€€ã€‚è¿™æ ·å°±ä¼šä½¿ä»– å¦ä¼šæ›´åŠ çƒçˆ±å¹¶è£è€€ä»–çš„åˆ›é€ è€…â€”â€”æ‰€æœ‰ç¾Ž
善的泉æºï¼Œä»Žè€Œæ°¸è¿œé¿å¼€é‚£äº›ä¸å¹¸ä¸Žæ‚²å“€æ‰€ 带æ¥çš„è®¸å¤šç—›è‹¦ã€‚å› æ¤ï¼Œæœ€ç»ˆçš„结果将是人 对上å¸æ›´æ·±çš„爱，将会是憎æ¨å¯¹ä¸€åˆ‡ä¸Žä¸Šå¸ çš„æ„愿相è¿çš„事情，从而åšå›ºåœ°å»ºç«‹èµ·ä¸‡æ°‘ æ°¸æ’çš„æ£ä¹‰ï¼›ä¸Šå¸æ£å€Ÿç€å…许罪和相对的邪 æ¶å˜åœ¨è€Œæ•™ç»™äººç±»ä¸€äº›åŠŸè¯¾ï¼Œå‡¡æ˜¯å¬ä»Žçš„都 å°†å—益。然而，我们应当观察到，上å¸å…许 邪æ¶çš„å˜åœ¨æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— å¯è¾©é©³çš„äº‹å®žï¼Œä½†æ˜¯åŠ ç½ªäºŽä¸Šå¸ï¼Œè¯´ä»–æ˜¯ç½ªçš„åˆ›é€ è€…å’Œç…½åŠ¨è€…åˆ™æ˜¯ï¿½ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹45:7， 《阿摩å¸ä¹¦ã€‹3:6）支æŒè‡ªå·±çš„è§‚ç‚¹ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œä»–ä»¬æ›²è§£äº†ä¸¤æ®µç» æ–‡ä¸â€œé‚ªæ¶â€ 这个è¯çš„æ„æ€ã€‚罪总是邪æ¶ï¼Œä½†é‚ªæ¶å¹¶ä¸æ€»æ˜¯ç½ªã€‚ 地震ã€ç«ç¾ã€æ´ªæ°´ã€æˆ–者瘟疫会是一场ç Á¾éš¾ï¼Œä¸€ç§é‚ªæ¶ï¼› 但它 们并都ä¸æ˜¯ç½ªã€‚原文ä¸è¯´åˆ°çš„“邪æ¶â€ 表示ç¾éš¾ã€‚åŒä¸€ä¸ªå¸Œä¼¯ æ¥å•è¯åœ¨ã€Šè¯—篇》34:19，Ps 107:39，《耶利米书》48:6 和《撒迦利 亚书》ä¸è¯‘为“苦难â€ã€‚ 它在《诗篇》27:5，41:1，88:3，107:26ï¼› 《耶利米书》51:2，《耶利米哀æŒã€‹1:21ä¸è¯‘为“患难â€ã€‚ åœ¨ã€Šæ’’æ¯ è€³è®°ä¸Šã€‹10:19，《诗篇》10:6，94:13，141:5 å’Œã€Šä¼ é“书》7:14 Â，《尼西 米记》2:17 ä¸è¯‘为“ç¾éš¾â€ã€â€œä¸å¹¸â€å’Œâ€œæ‚£éš¾â€ã€‚åŒæ ·ä¸€ä¸ªè¯åœ¨è®¸å¤š ä¸åŒçš„地方还译为伤害ã€æŸå®³ã€ç–¼ç—›ã€å±å®³ã€ä¸å¹¸ã€æ‚²ç—›å’Œæ‚²å“€ã€‚ 在《诗篇》45:7 和《阿摩å¸ä¹¦ã€‹3:6 ä¸ï¼Œè€¶å’ŒåŽæ醒以色列，作为一 个民æ—，他曾与他们立约，如果他们顺从他的律法，他会ä¿ä½‘他们， ä¿æŠ¤ä»–们å…é世界常è§çš„ç¾éš¾ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå¦‚果他们彻底离开上å¸ï¼Œ 他就会带给他们ç¾éš¾ï¼ˆé‚ªæ¶ï¼‰ä½œä¸ºæƒ©ç½šã€‚è§ã€Šç”³å‘½è®°ã€‹28:1-14， 15-32；《利未记》26:14-16，《约书亚记》23:6-11，12-16。 然而，当ç¾éš¾çªç„¶ä¸´åˆ°ä»¥è‰²åˆ—ä¸é—´ï¼Œä»–们倾å‘于认ä øºé‚£æ˜¯æ„外 事件，ä¸æ˜¯æƒ©ç½šã€‚å› æ¤ï¼Œä¸Šå¸é€šè¿‡å…ˆçŸ¥æŠŠä»–çš„è¯è¯ä¼ 达给他们， æ醒他们记ä½å’Œä¸Šå¸çš„立约，告诉以色列人他们所éé‡çš„ç¾éš¾æ¥ 自上å¸ï¼Œå‡ºè‡ªä¸Šå¸çš„æ—¨æ„ã€æ˜¯ä¸ºäº†ä½¿ä»–们改æ£ã€‚用这些ç»æ–‡è¯æ˜Ž 上å¸æ˜¯ç½ªæ¶çš„åˆ¶é€ è€…å®žå±žè’è°¬ï¼Œå› ä¸ºå®ƒä»¬æ ¹æœ¬ä¸æ˜¯æŒ‡ç½ªè€Œè¨€ã€‚
确实，上å¸æœ‰æƒæŸ„迫使人陷入罪ä¸ï¼Œ 或者秉æŒå…¬ä¹‰ï¼Œä½†æ˜¯ä»–在自己的è¯è¯ä¸æ–言 他没有这ç§æ„图。以åŒæ ·çš„ç†ç”±â€œä»–ä¸èƒ½èƒŒ 乎自己â€ï¼Œå¼ºè¿«ä½¿äººé™·å…¥ç½ªä¸ï¼Œè¿™å°±ä¸Žä»–ä¸ èƒ½ç¬¦åˆä¸€è‡´ã€‚è¿™æ ·çš„è¡Œä¸ºä¸å¯èƒ½ä¸Žä»–公义 的特å¾åè°ƒï¼Œå› æ¤æ˜¯ä¸å¯èƒ½çš„事情。他寻找 那些åªç”¨å¿ƒçµå’Œè¯šå®žæ•¬æ‹œä»–ã€çƒçˆ±ä»–的人。 为了这个目的，他èµç»™äººæ„å¿—çš„è‡ªç”±ï¼Œå¦‚åŒ ä»–è‡ªå·±çš„æ„å¿—é‚£æ ·ï¼Œå¹¶å¸Œæœ›äººé€‰æ‹©å…¬ä¹‰ã€‚ä¹Ÿç”± 于å…许人为自己åšå‡ºé€‰æ‹©è¿™ä»¶äº‹ï¼Œå¯¼è‡´äº†äºº 与上å¸ç¥žåœ£å…³ç³»çš„脱离，也æ–æ¢äº†ä¸Šå¸çš„æ© æƒ ä¸Žèµç¦ï¼Œç»“果走上æ»äº¡ Äã€‚è—‰ä»¥å¯¹äºŽç½ªå’Œæ» äº¡çš„è®¤è¯†ï¼Œä»Žç†è®ºä¸Šè®²ï¼Œäººåœ¨ç»éªŒä¸å¯ä»¥å¦ 会上å¸è¦ä¼ 授给他关于罪的知识，ä¸ç”¨ç»åŽ† 罪行åŠå…¶åŽæžœã€‚对于人会åšä»€ä¹ˆï¼Œä¸Šå¸æ—©æœ‰ å…ˆè§ä¹‹æ˜Žï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯ä»–使人去åšï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯ä»–作 为将人退化为仅是一部机器的借å£ï¼šç›¸å， 它（指上å¸çš„å…ˆè§ä¹‹æ˜Žï¼‰æ˜¯ç”¨äºŽå¯¹äººçš„æ©æƒ ï¼›
图表7.5-邪æ¶ä¸Žç¾Žå–„两个原则总是å˜åœ¨ã€‚邪æ¶å°†åœ æ¢ï¼Œç¾Žå–„å°†å‘挥作用。当人åšå‡ºé”™è¯¯å†³å®šæ—¶ï¼Œå…许 邪æ¶å°±æ˜¯ä»Žé‚ªæ¶çš„åŽæžœä¸æ±²å–æ•™è®çš„一段时间。�《创世记》3:22）
å› ä¸ºä¸Šå¸é¢„è§åˆ°ï¼Œå³ä½¿è®©äººèƒ½ä¸ºè‡ªå·±æœ‰è‡ªç”± 的选择，他也会一æ„å¤è¡Œï¼›æ‰€ä»¥ï¼Œä¸Šå¸æ²¡æœ‰ 阻ç¢äººå®žéªŒæ€§åœ°å°è¯•ç½ªåŠå…¶è‹¦æžœï¼Œä½†æ˜¯ä»– ç«‹å³å¼€å§‹ä¸ºäººé¢„备一ç§èƒ½ä½¿ä»–从第一次过犯 æ¢å¤è¿‡æ¥çš„弥补方æ ų•ï¼Œå°±æ˜¯è—‰ç”±é¢„备一ä½æ•‘ 赎者，一ä½ä¼Ÿå¤§çš„拯救者，能够完全解救所 有通过这ä½æ•‘赎者归于上å¸çš„人。人应该有 自由æ„志， 但是也应该能够使自己借ç€å› 为 误用自由ã€è¿æŠ—主的旨æ„而导致的第一次失 è´¥ä¸èŽ·å¾—益处。为了这个目的，上å¸ä¸ä»…为 万民预备了一ç§æ•‘赎， 而且也预备了一ç§çŸ¥ 识，使人知é“上å¸æ供了与他和好的机会， 到了时候，这事必å‘万人è¯æ˜Žå‡ºæ¥ã€‚å‚看 《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:3-6。
就上å¸è€Œè¨€ï¼Œå¯¹é‚ªæ¶çš„最åŽç»“果，就是 采用严厉的惩罚，这ä¸æ˜¯æ†Žæ¨ä¸Žæ¶æ„çš„ 表现，而是必è¦ä¸”ä¸å¯é¿å…的，上å¸å°±ä»¥ æ¤è®©äººåŽ»é¢†ä¼šã€åŽ»æ„Ÿå—。上å¸æœ‰èƒ½åŠ›ç»´æŒ 人的生命，è¦ç»™æ´»å¤šä¹…就有多久，åªè¦ä»–认 为åˆé€‚，甚至能对抗邪æ¶çš„ç ´å力é‡ï¼›ä½†æ˜¯ 上å¸ä¸å¯èƒ½æ°¸è¿œç»´æŒè¿™æ ·çš„ä¸€ä¸ªç”Ÿå‘½ï¼Œå› ä¸º è¿™ç‰äºŽè¯´ä¸Šå¸æ’’谎。那就是说，这在é“义ä ƸŠ 是ä¸å¯èƒ½çš„。 è¿™ç§ç”Ÿå‘½åªèƒ½æˆä¸ºä½¿è‡ªå·±å’Œä»– 人越æ¥è¶Šä¸å¹¸çš„æ ¹æºï¼›å°±å› 上å¸å¤ªæ…ˆçˆ±äº†ï¼Œ 使他ä¸ä¼šç»´æŒä¸€ä¸ªå¯¹äºŽè‡ªå·±å’Œä»–äººéƒ½å¦‚æ¤ æ— ç”¨ã€ç”šè‡³æœ‰ä¼¤å®³çš„生命å˜åœ¨ã€‚而且，他延 ç»ç”Ÿå‘½çš„能力一旦收回，那么邪æ¶çš„自然 结果，å³ç”Ÿå‘½çš„æ»äº¡å°±ä¼šè·Ÿéšç€å‘生。生命 是一ç§æ©èµï¼Œæ˜¯ä¸Šå¸ç»™çš„一个礼物，它åªæœ‰ 对顺从者æ‰ä¼šæ°¸è¿œå»¶ç»ä¸‹åŽ»ã€‚
上å¸å¹¶æ²¡æœ‰ç»™äºˆäºšå½“çš„æ¯ä¸ªåŽè£”个别的 è¯•ç‚¼ï¼Œè¿™æ ·åšä¸æ˜¯å¯¹ä»–们ä¸å…¬å¹³ã€‚耶和åŽå¯ 以ä¸æŠŠæˆ‘们带到世上æ¥ï¼›ä»–既然带给我们 生命，也没有公平或者公æ£çš„律法æ¥è§„定 ä»–è¦ä½¿æˆ‘们的生命永å˜ï¼Œç”šè‡³ä¸ç”¨ç»™æˆ‘们 试炼，纵使对我们的顺从也ä¸ç”¨èµç»™æ°¸ç”Ÿ 的应许。请特别注æ„这一点。现在的生命， 从摇篮到åŸå¢“åªæ˜¯ä¸€ä¸ªæ»äº¡çš„过程，å³ä½¿ 生命没有将æ¥ï¼Œå°½ç®¡ç”Ÿå‘½ä¸å……满了邪æ¶ä¸Ž 失望，ä»ç„¶æ˜¯ä¸€ç§æ©æƒ ã€ä¸€ç§æ©èµã€‚大多数人 都éžå Ǹ¸å°Šé‡ç”Ÿå‘½ï¼Œä¸å°Šé‡ï¼ˆä¾‹å¦‚自æ€ï¼‰çš„人 相对æ¥è¯´æ˜¯å°‘数；对于这些人，我们公平 的法åºä¸€å†åœ°è£å®šä»–们为精神错乱，å¦åˆ™ 他们就ä¸ä¼šè¿™æ ·ä½¿è‡ªå·±ä¸ŽçŽ°æœ‰çš„èµç¦éš”ç»ã€‚ æ¤å¤–，亚当是个完美的人，他的行为å‘我们 显示，在类似环境ä¸ï¼Œä»–çš„å©å们的行为应 该也会åƒä»–ä¸€æ ·ã€‚
许多人å¸æ”¶äº†é”™è¯¯çš„观念，认为上å¸è¦ 让我们人类的生命å—试炼，ä¸æ˜¯è¿›å¤©å ‚å¾— 永生就是永远å—痛苦 çš„å®¡åˆ¤ï¼Œç„¶è€Œåœ¨ä¸Šå¸ å¯¹äººç±»çš„æƒ©ç½šä¸ç”šè‡³æ²¡æœ‰ä»»ä½•è¿™ç§æ示。 上å¸èµç»™é¡ºä»Žä»–çš„å©å们的æ©æƒ å’Œç¥ç¦å°± 是生命——永ç»çš„生命，生活在没有痛苦〠疾病和其他å„ç§è…朽以åŠæ»äº¡çš„环境ä¸ã€‚ 亚当完全得到这ç§æ©èµï¼Œä½†æ˜¯ä»–å—到è¦å‘Šï¼š 他如果ä¸èƒ½è¡¨çŽ°å‡ºå¯¹ä¸Šå¸çš„顺从，就会被剥 夺这一“礼物â€â€”â€”â€œå› ä¸ºä½ åƒçš„æ—¥å必定æ»ã€‚†他一点也ä¸çŸ¥é“痛苦的生命就是罪的惩罚。 上å¸é™¤äº†åº”许èµäº Ȉ那些顺从者有永生的生 命之外并没有许诺给其他任何人。生命是上 å¸çš„礼物，而与生命相对的æ»äº¡åˆ™æ˜¯ä»–æ–¥ 责的惩罚。
《圣ç»Â·æ—§çº¦ã€‹ä¸ä»Žæœªæ到永远的痛苦， 在《新约》ä¸ä¹Ÿåªæœ‰å°‘许的陈述，常会被误 è§£æ˜¯åœ¨è®²æŽˆè¿™æ ·çš„è§‚ç‚¹ï¼›è¿™äº›é™ˆè¿°åœ¨ã€Šå¯ç¤º 录》的象å¾è¡¨ç¤ºä¸ï¼Œæˆ–是在我们主的寓言和 éšç§˜çš„è¯è¯ä¹‹ä¸éƒ½èƒ½æ‰¾åˆ°ï¼Œä½†å¬åˆ°è¿™äº›è¯çš„ 人们对æ¤å¹¶ä¸ç†è§£ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹8:10），到今 天，人们看起æ¥å¯¹äºŽè¿™äº›è¯ä¹Ÿä¸ç”šç†è§£ã€‚“罪的 工价乃是æ»ã€‚â€ï¼ˆã€Šç½—马书》6:23）“犯罪的çµé‚， ä»–å¿…æ»äº¡ã€‚â€ã€Šä»¥è¥¿ç»“书》18:4。
图表7.6-关于救赎的伟大教义。（《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:6< Éstrong>; 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:22）上å¸å¯¹å…¨äººç±»æœ‰ä¸€ä¸ªè®¡åˆ’， 但是，没有耶稣基ç£æ”¯ä»˜çš„赎价，上å¸çš„è®¡åˆ’å°±ä¸ èƒ½è¿ä½œã€‚生命册始于一个å›ä¸çš„一男一女。它æ¢äºŽ 基ç£åŠæ•™ä¼šåœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹çš„王国。
许多人认为上å¸æ˜¯ä¸å…¬å¹³çš„ï¼Œå› ä¸ºä»–å¯¹ 亚当的责难å´è®©ä»–çš„åå™ä»¬æ¥åˆ†æ‹…，而ä¸æ˜¯ 准予æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½åŒæ ·åœ°å¾—到与亚当曾享有过 的试炼和永生的机会。但是，如果å¯ä»¥æ˜¾ç¤º 出现在世人的试炼和生命的永生机会è¦æ¯” 亚当的时候更好，这些人还会å†å¦‚æ¤è¯´å—？ 既然上å¸é‡‡ç”¨äº†è¿™ç§è®©äºšå½“çš„åŽäººä»¥è‡ªç„¶æ» 亡的方å¼æ¥åˆ†æ‹…他的惩罚的计划，并且我们 也相信事情就是如æ¤ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™æœ¬ä¹¦å°†ä¼šè¯•ç€ æ¥è§£æžè¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œä½¿å®ƒèƒ½ç®€å•æ˜Žç™½ã€‚
上 å¸ è®© 我 们 ç¡® ä¿¡ ， å°± å› äºš 当的过犯使谴责临到众人，故 æ¤ä»–为人类预备了 Ê一ä½æ–°çš„统 治者ã€çˆ¶äº²æˆ–者生命赋予者； 他也让我们确信，凡接å—ä»–çš„ 众人都能å‡ç€ä¿¡å¿ƒå’Œé¡ºæœæ¥æ”¹ å˜ï¼Œåœ¨äºšå½“里众人都è¦å—æ»äº¡ 的诅咒，由æ¤æ‰€æœ‰çš„人都将在 基 ç£ é‡Œ 分 享 å¤ å…´ æ—¶ 期 çš„ èµ ç¦ ï¼ˆã€Šç½—é©¬ä¹¦ã€‹5:12,18,19,21）；但教 会将是一个例外 (å› ä¸Šå¸å¯¹äºŽæ•™ 会有特别的用æ„与æ©å…¸)ã€‚å› æ¤å¯ è§ï¼Œåœ£æ´æ— 罪的耶稣之æ»ï¼Œæ˜¯åœ¨ä¸Š å¸é¢å‰å¯¹äºšå½“之罪的完全清å¿ã€‚ 这就如一人犯罪，罪的诅咒与惩 罚就临到众人，所以，既然耶稣 å·²å¿è¿˜äº†è¿™ä¸ªç½ªçš„惩罚，就ä¸ä»… 赎回了亚当，而且赎回了他所有的 åå™â€”—所有的人都继承了亚当的 软弱ã€ä»–的罪åŠå…¶æƒ©ç½šâ€”—æ»äº¡ã€‚ 我们的主就是“ é™ä¸–ä¸ºäººçš„åŸºç£ è€¶ç¨£â€ï¼Œä»–æœ¬èº«æ¯«æ— ç‘•ç–µï¼Œä¸ºä¸Šå¸æ‰€ 喜悦，他有完美的人性特å¾ï¼Œèƒ½ 够为将æ¥çš„人类带æ¥å®Œç¾Žçš„人 性特å¾ï¼Œä½¿ä»–们åŒæ ·æ²¡æœ‰ç½ªçš„污 ç‚¹ï¼ Ë›å½“ä»–è¢«åˆ¤å†³åœ¨åå—架上å—éš¾ 时，他就为亚当以åŠåœ¨ä»–自己里 é¢å•è‚²çš„人类献出了自己的全部 性命和æƒåˆ©ï¼Œä½œä¸ºå…¨éƒ¨èµŽä»·ã€‚
在完全赎回了亚当åŠå…¶åŽè£” 的生命之åŽï¼Œå¯¹äºŽæ‰€æœ‰æ„¿æ„æŽ¥å— åŸºç£â€œæ–°çº¦â€æ¡ä»¶çš„亚当åŽè£”， 基ç£éƒ½è¦æ”¶çº³ä»–们作为åå™åŽä»£ 和自己的å©å，使他们å¯ä»¥å‡ç€ 信心和顺æœè¿›å…¥ä¸Šå¸çš„家åºï¼Œå¹¶ 且接å—æ°¸ç”Ÿã€‚å› æ¤è¿™ä½æ•‘赎者 “必看è§åŽè£”ï¼»å”¯æœ‰é‚£äº›èƒ½æŽ¥å— æ–°çº¦æ¡ä»¶å’Œæ‰¿è®¤è‡ªå·±è¢«æ”¶å…»çš„亚 当åå™ä»¬ï¼½ï¼Œå¹¶ä¸”å»¶é•¿å¹´æ—¥ï¼»å¤ æ´»æˆä¸ºæ¯”人类更高的层次，作为 圣父èµäºˆé¡ºä»Žè€…的一ç§å¥–èµï¼½ï¼Œâ€ 借ç€ä»¥ç‰ºç‰²è‡ªå·²å’Œåå™çš„生命作为献ç¥ï¼Œ 这一切都似乎是ä¸å¯èƒ½çš„æ–¹å¼ã€‚å› æ¤ç» 上说：“在亚当里众人都æ»äº†ï¼Œ ç…§æ ·ï¼Œ åœ¨åŸºç£ é‡Œä¼—äººä¹Ÿéƒ½è¦å¤æ´»ã€‚â€ï¼ˆ ä¿®æ£çš„译文， è§ã€Šå“¥æž— 多å‰ä¹¦ã€‹15:22。）
æˆ‘ä»¬ä»Žäºšå½“çš„å •è½å—到的 Ìä¼¤å®³ï¼ˆæˆ‘ä»¬å— ç½šæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆä¸å…¬å¹³ï¼‰ï¼Œä¼šå› ç€ä¸Šå¸çš„æ©æƒ ， 通过基ç£çš„æ•‘æ©å¾—到更多的补å¿ï¼›ä¼—人迟 早（在上å¸çš„“指定时间â€é‡Œï¼‰ä¼šæœ‰å®Œå…¨ 的机会æ¢å¤åˆ°äºšå½“犯罪之å‰æ‰€äº«æœ‰çš„åŒç‰
图表7.7-上å¸çš„计划与其他人考虑过的计划相比较。上å¸å¯ä»¥åœ¨æ’’ 旦邪æ¶è®¡åˆ’çš„åˆå§‹å°±æ¶ˆç他。上å¸å°†åœ¨æŒ‡å®šçš„时刻消çæ’’æ—¦ã€‚ä¸Šå¸ ä»¥è¶…çº§çš„æ™ºæ…§æœ‰æ•ˆã€æœ‰åŠ›è€Œä¸”ç»æµŽåœ°ä¸ºæ‹¯æ•‘人类åšå‡ºäº†è®¡åˆ’。
状况。那些目å‰è¿˜æ²¡æœ‰å‡ç€ä¿¡å¿ƒé¢†å—到完全 的认识ã€è€Œä¸”也还没有享有上å¸è¿™ä¸€æ©æƒ çš„ 人们（这些人å ç»å¤§å¤šæ•°ï¼ŒåŒ…括å©å和异 教徒），在下一个时代，或称“æ¥ä¸–â€ï¼Œå³åœ¨ 这个世代之åŽï¼ŒåŸºç£æ²»ç†çš„时期，一定将会 拥有这些特æƒã€‚ä¸ºäº†è¾¾åˆ°è¿™ä¸ªç›®çš„ï¼Œâ€œå‡¡åœ¨åŸ å¢“é‡Œçš„â€¦â€¦å°†å¤æ´»å¾—生。â€ï¼ˆæ— 论是这个时代， 或者下 Í一个时代）当æ¯ä¸ªäººå®Œå…¨æ˜Žç™½æˆ‘们 主耶稣付出的赎价，也能完全æ„è¯†åˆ°ä»–ä»¥åŽ çš„ç‰¹æƒï¼Œä»–就被认为在试炼之ä¸ï¼Œå¦‚åŒäºš 当å—è¿‡çš„è¯•ç‚¼ä¸€æ ·ï¼›é¡ºä»Žå¸¦æ¥æ°¸æ’的生命， 悖逆则带æ¥æ°¸è¿œçš„æ»äº¡â€”—“第二次æ»äº¡ã€‚†然而，完美的顺从ä¸æ˜¯å¯¹ä»»ä½•äººçš„è¦æ±‚， 没有完美的能力便ä¸èƒ½å®Œå…¨åšåˆ°ã€‚在æ©å…¸çš„ 新约下，ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„教会肢体å‡ç€ä¿¡å¾—到了 基ç£çš„ä¹‰ï¼Œå¼¥è¡¥äº†ä»–ä»¬å› è‚‰èº«çš„è½¯å¼±æ‰€å½¢æˆ çš„ä¸å¯é¿å…çš„ä¸è¶³ã€‚在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œç¥žåœ£çš„ æ©æƒ 也将会èµäºˆä¸–上“愿æ„â€çš„人。在达到 身体的完美之å‰ï¼ˆè¿™å°†æ˜¯åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ç»“æŸå‰ 众人的特æƒï¼‰ï¼Œäººä»¬æœŸå¾…的将是ç»å¯¹é“å¾·çš„ 完美。那新的试炼，就是赎罪和“新约†的结果，将与伊甸å›çš„试炼ä¸åŒï¼Œåœ¨æ–°çš„试 验ä¸æ¯ä¸ªäººçš„行为åªä¼šå½±å“他自己个人的未æ¥ã€‚
éš¾é“è¿™æ ·å ΰ±ä¸ä¼šç»™æœ‰äº›äººèŽ·å¾—永生的第 二次机会å—？我们的回ç”：对于亚当自己和 他所有的åŽè£”æ¥è¯´ï¼Œæ°¸ç”Ÿçš„ç¬¬ä¸€æ¬¡æœºä¼šå› ç¥– 先亚当的ä¸é¡ºä»Žè€Œä¸§å¤±äº†ï¼Œâ€œè‡³ä»Šä»ç„¶å¦‚æ¤â€ã€‚ 由于最åˆçš„试炼，“定罪临到众人â€ï¼›ä¸Šå¸çš„ 计划就是，通过基ç£çš„救赎牺牲，亚当与 所有 å› ä»–çš„å¤±è´¥è€Œä¸§å¤±ç”Ÿå‘½çš„äººï¼Œç»è¿‡å¯¹ 于罪æžåº¦é‚ªæ¶çš„体验以åŠå¯¹äºŽç½ªçš„沉é‡æƒ©ç½š çš„æ„Ÿå—之åŽï¼Œåº”该被èµäºˆæœºä¼šï¼Œé€šè¿‡å¯¹æ•‘ 赎主的信心回归上å¸ã€‚如果任何人愿æ„å°† æ¤ç§°ä¸ºâ€œç¬¬äºŒæ¬¡æœºä¼šï¼Œâ€ä»–å°±åº”è¯¥è¿™æ ·åšï¼š 这必定是亚当的第二次机会，从æŸç§æ„义上 至少å¯ä»¥è¯´ï¼Œè¿™å¯¹äºŽæ‰€æœ‰è¢«æ•‘赎的人类都是�《罗马书》5:17-19;《ææ‘© 太å‰ä¹¦ã€‹2:4-6）。是人类而ä¸æ˜¯ä¸Šå¸æŠŠè¿™ä¸ª 得生命的机会或者时机局é™å®šåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ã€‚ 相å地，上å¸å‘Šè¯‰æˆ‘们，ç¦éŸ³æ—¶ä»£å Ϫ是为了 拣选教会，å³å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼Œåœ¨éšåŽçš„时代， 众人都会通过他们在“新约â€ä¸‹å¾—到真ç†çš„ æ£ç¡®çŸ¥è¯†ï¼Œè€Œä¸”得到充分的机会获得永生。
那么，采用这个方法的益处是什么呢？ 为什么现在ä¸é©¬ä¸Šè®©ä¼—人有个别得生命的 æœºä¼šå‘¢ï¼Ÿé‚£æ ·å°±ä¸ä¼šæœ‰äºšå½“å—试炼和被定 罪的漫长过程了å—？他的åŽè£”å°±ä¸ç”¨åˆ†æ‹… 他罪责ã€ä¼—人就ä¸ç”¨é€šè¿‡åŸºç£çš„牺牲得到 救赎，也ä¸ç”¨å†ä¾é “新约â€æ供的永生 å—ï¼Ÿå¦‚æžœå› ä¸ºäººç±»æœ‰é“德的自由抉择而必须 å…许邪æ¶çš„å˜åœ¨ï¼Œé‚£ä¸ºä»€ä¹ˆæ ¹ç»é‚ªæ¶è¦é€šè¿‡ 如æ¤å¥‡ç‰¹å’Œè¿‚回的方å¼æ‰èƒ½å®Œæˆå‘¢ï¼Ÿåˆä¸ºä»€ 么å…许如æ¤å¤šçš„痛苦介入其ä¸ï¼Œè®©é‚£äº›é¡ºä»Ž 上å¸çš„å©å们深å—其苦ã€æœ€ç»ˆæ‰èƒ½æŽ¥å—生命 çš„æ©èµå‘¢ï¼Ÿ
嗯，这æ£æ˜¯å…³æ³¨è¯¥é—®é¢˜çš„ä¸å¿ƒè¦ç‚ й。 如果上å¸ä»¥ä¸åŒæ–¹å¼å®‰æŽ’了我们ç§æ—çš„ ç¹å»¶ï¼Œé‚£ä¹ˆå©å们就ä¸ä¼šåˆ†æ‹…父æ¯ä»¬ç½ªçš„ 结果，å³ç²¾ç¥žã€é“德和身体ç‰æ–¹é¢çš„弱点； å¦‚æžœåˆ›é€ è€…åšå‡ºå¦‚æ¤çš„安排，使众人都应该 在一个良好的伊甸å›çŽ¯å¢ƒä¸å—试炼，åªæœ‰è¿ 背者应当被定罪，而且被“切除â€ï¼Œé‚£ä¹ˆåœ¨ 所有那些良好的环境下，我们能å‡å®šï¼Œä¼šæœ‰ 多少人é…得生命，åˆæœ‰å¤šå°‘人ä¸é…å¾—ç€å‘¢ï¼Ÿ
如果以亚当的例åä¸ºæ ‡å‡†ï¼ˆä»–åœ¨å„æ–¹é¢ çš„ç¡®éƒ½æ˜¯äººç±»å®Œç¾ŽçŠ¶æ€çš„æ ·æœ¬ï¼‰ï¼Œå°±ä¼šå¾—å‡º 以下的结论：找ä¸å‡ºä»»ä½•äººèƒ½ç»å¯¹å®Œå…¨çš„ 顺从和é…å¾—ç”Ÿå‘½ï¼›å› ä¸ºä»»ä½•äººéƒ½ä¸ä¼šæ‹¥æœ‰èƒ½ 了解上å¸çš„明晰知识，也没有与上å¸åŒåœ¨çš„ ç»åŽ†ï¼Œè€Œè¿™äº›çŸ¥è¯†å’Œç»åŽ†åˆ™ä¼šè®©äººä»¬é€æ¸ 对于上å¸çš„律法具有完全的信心，超越他 们的个人判æ–。我们确信，这æ£æ˜¯åŸºç£å¯¹äºŽ 天父的认识，æ‰ä½¿ä»–能ç»å¯¹åœ°ä¿¡ä»»å’Œé¡ºä»Žã€‚ （《以赛亚书》53:11ï¼‰ä½†æ˜¯è®©æˆ‘ä» Ñ¬å‡è®¾ï¼Œäººç±» 的四分之一能得生命；甚至å‡è®¾æ›´å¤šäº›ï¼Œäººç±» 的二分之一é…得生命，å¦å¤–一åŠåˆ™ä¼šéå—罪的 工价，å³æ»äº¡ï¼Œåˆä¼šæ€Žä¹ˆæ ·å‘¢ï¼Ÿè®©æˆ‘们å‡è®¾ å¦ä¸€åŠï¼Œå³é¡ºä»Žçš„那些人，他们既没有ç»åŽ† 过åˆæ²¡æœ‰çœ‹åˆ°è¿‡ç½ªï¼šéš¾é“他们就ä¸ä¼šå¸¸å¸¸è§‰ 得对所ç¦æ¢çš„事情有一ç§å¥½å¥‡ï¼Œåªä¼šå› 对上 å¸å’Œæƒ©ç½šçš„ç•æƒ§è€Œå—到约æŸå—？尽管他们知 é“美善与邪æ¶ï¼Œä»–们的æœä¾ä¸€å®šä¸ä¼šå¦‚æ¤å¿ 心，也ä¸ä¼šå› æ¤å®Œå…¨æ„Ÿæ¿€åˆ›é€ 者制定律法时 ä»æ…ˆçš„计划，这些律法支é…ç€å®‡å®™è§ä¸‡ç‰©çš„ 自然è¿è¡Œï¼Œä¹Ÿç®¡ç†ç€ä¸Šå¸çš„åˆ›é€ ç‰©çš„è¡Œä¸ºã€‚
然åŽè¿˜è¦è€ƒè™‘到å¦å¤–一åŠçš„人，由于他 们自己执æ„çŠ¯ç½ªçš„ç»“æžœï¼Œå› æ¤èµ°å‘æ»äº¡ã€‚ 他们会永远地失去生命，他们的唯一希望 就是上å¸èƒ½ä»¥çˆ±å¿ƒè®°ä½ä»–ä»¬æ˜¯ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œ 是他手ä¸çš„作å“，上å¸èƒ½ä¸ºä»–们安排å¦ä¸€æ¬¡ 试炼。但是为什么è¦è¿™ä¹ˆåšå‘¢ï¼Ÿå”¯ä¸€çš„åŽŸå› å°†æ˜¯ä¸€ç§å¸ Ҍ望，如果他们å†æ¬¡è¢«å”¤é†’，å†æ¬¡ å—试炼，那么他们ä¸çš„一些人，藉由更多的 体验， 就会在那时选择顺从和生命。
但是，å³ä½¿ä¸Žä¸Šå¸é‡‡ç”¨çš„è®¡åˆ’ä¸€æ ·èƒ½äº§ ç”Ÿå¥½çš„ç»“æžœï¼Œäººä»¬å¯¹äºŽè¿™æ ·ä¸€ä¸ªè®¡åˆ’ä»ç„¶ä¼š 有强烈的异议。
上å¸æ˜Žæ™ºçš„行为能够更有效地把罪é™åˆ¶ 在一定的范围，还有什么能åƒä¸Šå¸çš„计划所 å®žè¡Œçš„é‚£æ ·å‘¢ï¼Ÿå°±è¿žæˆ‘ä»¬æœ‰é™çš„头脑也能更 好地认识到，上å¸çš„计划åªæœ‰ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žä¸” 公平的律法，它申明了故æ„犯罪的工价就是 æ»äº¡ï¼Œå³æ¯ç，丧失生命。上å¸é™åˆ¶äº†ä»–所 å…许的邪æ¶ï¼Œæ˜Žç¡®è§„定，在基ç£ç»Ÿæ²»çš„åƒç¦§ 年间将全部消ç邪æ¶ï¼Œä¹Ÿå…¨éƒ¨æ¶ˆçæ•…æ„犯罪 的人，并展示公义的永æ’。这些全都è¦å»ºç«‹ 于完美的人类有完全的知识和ç»å¯¹è‡ªæ„¿é¡ºä»Ž 的原则之上。
但是对于在最åˆå°±ä½¿æ¯ä¸ªäººåˆ†åˆ«å—试炼 的这个计划，使人è”想到其他两个å对的 ç†ç”±ã€‚ Ó一是在上å¸é‡‡ç”¨çš„计划ä¸ï¼Œä¸€ä¸ªæ•‘赎 è€…å°±å®Œå…¨è¶³å¤Ÿäº†ï¼Œå› ä¸ºåªæœ‰ä¸€ä¸ªäººçŠ¯äº†ç½ªï¼Œ åªæœ‰ä¸€ä¸ªäººè¢«å®šç½ªã€‚（其他人分担他的罪刑。） 但是，如果第一次审判属于个人性质，如果人 类的一åŠçŠ¯äº†ç½ªï¼Œè€Œä¸”è¢«ä¸ªåˆ«åœ°å®šç½ªï¼Œé‚£æ¯ ä¸ªè¢«å®šç½ªçš„ä¸ªäººå°±éœ€è¦ä¸€ä¸ªæ•‘赎者åšå‡ºç‰ºç‰² æ¥èµŽä»–的罪。一个没有过犯的生命åªèƒ½èµŽå›žï¿½
以一人代替众人的罪，通过一ä½æ•‘赎者 为所有人打开一æ¡èµŽç½ªä¸Žå¤å…´çš„é“路，这是 上å¸è®¡åˆ’的一个特å¾ï¼›æ„识到这一特å¾çš„ 人们，将会从ä¸æ‰¾åˆ°è§£å†³è®¸å¤šå›°æƒ‘的办法。 他们将会明了，以一人代替众人的罪是è¦åºŸ 除伤害：当领悟了关于上å¸çš„计划是通过å¦ï¿½"center">在å…许邪æ¶å˜åœ¨çš„过程ä¸ï¼Œ 上å¸æœ€é²œæ˜Žåœ°çªå‡ºäº†è‡ªå·±çš„本质特å¾
鉴于救赎的伟大计划，以åŠéšåŽé€šè¿‡åŸº ç£æ¥å®žçŽ°â€œä¸‡ç‰©å¤å…´â€ï¼Œæˆ‘们能够明了到藉 以å…许邪æ¶çš„å˜åœ¨è€Œå¾—到èµç¦çš„结果，或许 用别的方å¼å°±ä¸ä¼šå¦‚æ¤å……分的实现。 ä¸ä»…人类获得的体验对得到永生大有 裨益，而且天使对人类体验的观察也使他们 å—益，这ä¸ä½†ä½¿ä¸‡ç‰©èƒ½æ›´å……åˆ†åœ°è®¤è¯†ä¸Šå¸ çš„ç‰¹æ€§ï¼ŒåŒæ ·åœ°ä¹Ÿèƒ½æ›´åŠ 明白他的计划， 得到更大的利益。当他的计划完全实现时， 众人必能清楚地认识他的智慧ã€å…¬ä¹‰ã€çˆ±ä¸Ž 力é‡ã€‚他们必将明白公义，这ç§å…¬ä¹‰ä¸ä¼šè¿ å神圣的法令，没有通过一ä½è‡ªæ„¿æ•‘èµŽè€…æ¥ å®Œå…¨æŠµæ¶ˆå¯¹ä»–ä»¬çš„æƒ©ç½šï¼Œè¿™ç§å…¬ä¹‰ä¹Ÿä¸ä¼šæ‹¯ 救应被定罪的人类。他们将会明白那ç§æ 供了崇高牺牲的爱，那ç§çˆ±æŠŠæ•‘赎者高å‡åˆ° 上å¸è‡ªå·±çš„å³è¾¹ï¼Œä¸Šå¸èµç»™ä»–力é‡å’ŒæƒæŸ„， 他用自己的å®è¡€èµŽå›žäººç±»é‡æ–°èŽ·å¾—生命。 他们还将了解到力é‡ä¸Žæ™ºæ…§ï¼Œè¿™ä¸€åˆ‡éƒ½èƒ½ Õ够为上å¸çš„åˆ›é€ ç‰©è§„åˆ’å‡ºä¸€ä¸ªè£è€€çš„命è¿ï¼Œ 从而制æœæ‰€æœ‰å¯¹ç«‹çš„势力，为了促进并最终 完æˆä»–çš„å®ä¼Ÿè®¡åˆ’，使那些明白他的智慧与 力é‡çš„人们æˆä¸ºæ„¿æ„或者ä¸æ„¿æ„实行上å¸è®¡ 划者的代ç†äººã€‚è¦æ˜¯é‚ªæ¶çš„å˜åœ¨ä¸è¢«å…许， å¹¶å› æ¤è¢«ä¸Šå¸ç¥žåœ£çš„æ—¨æ„所支é…，我们就 ä¸çŸ¥é“如何æ¥å¾—åˆ°è¿™äº›ç»“æžœäº†ã€‚å› æ¤ï¼Œåœ¨äºº ç±»ä¸æš‚æ—¶å…许邪æ¶çš„å˜åœ¨æ˜¾ç¤ºå‡ºé«˜çž»è¿œçž© 的智慧，这ç§æ™ºæ…§æŽŒæ¡äº†æ‰€æœ‰ä¼´éšè€Œæ¥çš„ 情况，制定了补救措施，通过他的力é‡å’Œæ© 典表明了最终的结果。
在上å¸å®‰æŽ’çš„ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œç½ªåŠå…¶ä¼´éšè€Œ æ¥çš„邪æ¶ï¼Œè¢«ä¸Šå¸è¿›ä¸€æ¥ç”¨æ¥è®ç»ƒå’Œé¢„备 教会。è¦æ˜¯æ²¡æœ‰å…许罪的å˜åœ¨ï¼Œå°±ä¸å¯èƒ½æœ‰ 我们主耶稣åŠå…¶æ•™ä¼šçš„牺牲，而这ç§ç‰ºç‰²çš„ 奖èµæ£æ˜¯ç¥žåœ£çš„特å¾ã€‚
上å¸çš„律法现在支é…ç€äººç±»ï¼Œé¡ºä»Žè€… 得到生命的奖èµï¼Œè¿èƒŒè€…得到æ»äº¡çš„惩罚。 看æ¥å¾ˆæ¸…楚，上å¸çš„åŒä¸€å¾‹æ Ö³•æœ€ç»ˆå¿…定完全 ç»Ÿæ²»ä»–æ‰€æœ‰æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼›æ£å¦‚我们的主所 å®šä¹‰çš„é‚£æ ·ï¼Œé‚£ä¸ªå¾‹æ³•è¢«ç®€æ˜Žåœ°ç†è§£ä¸ºä¸€ 个å—： çˆ±ã€‚â€œä½ è¦å°½å¿ƒï¼Œå°½æ€§ï¼Œå°½åŠ›ï¼Œå°½æ„， çˆ±ä¸»ä½ çš„ç¥žã€‚åˆè¦çˆ±é‚»èˆå¦‚åŒè‡ªå·±ã€‚â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹10:27）当上å¸å®žçŽ°äº†ä»–çš„ç›®æ ‡ï¼Œä»–ç¥ž 圣特å¾çš„è£è€€æœ€ç»ˆå¿…å°†å‘æ‰€æœ‰æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ç‰©å……åˆ†æ˜¾æ˜Žï¼Œä¼—äººéƒ½å°†çœ‹åˆ°æš‚æ—¶å…è®¸é‚ªæ¶ è¿™ç§å®‰æŽ’一直是神圣ç–略的一个明智特å¾ã€‚ 现在，åªæœ‰ä»¥ä¿¡å¿ƒçš„眼ç›ï¼Œé€šè¿‡ã€Šåœ£ç»ã€‹ 瞻望上å¸ä»Žåˆ›ä¸–以æ¥å€Ÿç€æ‰€æœ‰åœ£å…ˆçŸ¥ä¹‹å£æ‰€ 说出的万物å¤å…´ï¼Œæ‰èƒ½æ˜Žç™½è¿™ä¸€ç‰¹å¾ã€‚
“贫穷ã€æ˜åŽ¥çš„天路客啊，ä»åœ¨ä½ çš„é“路上奔走——黎明å³å°†åˆ°æ¥ï¼
æ˜¯çš„ï¼ŒçŽ°åœ¨ä½ ç–²æƒ«ä¸å ªï¼›ä½†æ˜¯å½¼å²¸è¾‰ç…Œçš„光芒å˜å¾—æ›´åŠ æ˜Žæœ—ã€‚
鼓足勇气，åšæŒä¸æ‡ˆï¼›èµ°å®Œå‰©ä½™çš„路程；
å°½ç®¡è·‹æ ¶‰ä½¿ä½ ç–²ä¹ï¼Œä½†ä¸è¦å±ˆä»ŽäºŽå›°å€¦ã€‚
“生命之夜多么悲哀，但是看å§â€”—黎明å³å°†åˆ°æ¥ï¼
尘世阴暗的景象和形æ€å³å°†æ¶ˆå¤±ï¼›ä¸è¦å‘æ惧屈æœï¼
ä¸ä¹…，山顶就会踩在脚下，
进入欢ä¹ä¸Žå’Œå¹³çš„明亮世界ï¼
â€œä½ çš„åº§å³é“ä»ç„¶åº”当是：‘通过希望ä¿æŒå¿«ä¹â€™â€”—黎明å³å°†åˆ°æ¥ï¼
黎明将会å‘ä½ å±•çŽ°å¤šä¹ˆè£è€€çš„辉煌ï¼è®©æ¬¢ä¹ç²¾ç¥žå……满胸怀ï¼
准备行动；整装待å‘：
é‚£é“è·¯éšç§˜è€Œä¸”漫长；终点å´æ˜¯ç¾Žå¥½èŠ¬èŠ³ã€‚â€
图表7.8-上å¸å…许罪æ¶å˜åœ¨çš„åä¸ªåŽŸå› ã€‚äº†è§£è¿™äº›åŽŸå› ï¼Œèƒ½å¤Ÿç»™äºˆé‚£äº›å¸Œæœ›é 近上å¸çš„人们智慧和属çµçš„ 财富。å¦æ— æ¢å¢ƒã€‚å¦ä¹ æ˜¯æˆ‘ä»¬æ¶ˆé™¤ç‘•ç–µå’Œæ— çŸ¥çš„é€”å¾„ã€‚æµ…å°è¾„æ¢ä¼šè´»å®³æ— 穷。å¦è€Œä¸åŽŒåˆ™æ˜¯é€šå¾€æ·±åˆ»ç†è§£çš„ 途径。åšå¦äº§ç”ŸäºŽæ—¥ç§¯æœˆç´¯ã€‚
图表8.1-关于审判的错误教义是：人们在æŸä¸€æ—¶ 刻被é€ä¸Šå¤©å ‚或者被é€è¿›åœ°ç‹±ã€‚上å¸çœŸæ£å®¡åˆ¤çš„ æ—¥å是一ä ý¸ªè¯•ç‚¼æ—¶æœŸï¼Œç›®çš„åœ¨äºŽè¯„ä¼°ä¸ªä½“ç”Ÿå‘½å’Œèµ ç¦çš„价值。
人的审判，它åªä¸è¿‡æ˜¯é‡å¤ç¬¬ä¸€æ¬¡çš„审判， 既然他们认为æ»äº¡æ˜¯ä¸Šå¸æ‰€åšçš„最终和ä¸èƒ½ å˜æ›´çš„决定，那么åƒè¿™ç§å®¡åˆ¤å°±æ²¡æœ‰ä»»ä½•çš„ æ„义与目的了。
这是一项审判数å亿人的巨大工作， 有人å‡å®šï¼Œç”¨äºŽè¿™é¡¹å·¥ä½œçš„整个时间是二å å››å°æ—¶æž„æˆçš„一天。最近在布é²å…‹æž—åœ£ä¼šå‘ è¡¨çš„ä¸€ç¯‡æ¼”è®²è¡¨è¾¾äº†å…³äºŽè¿™ä¸€ä¸»é¢˜çš„æ€»ä½“ 观点。它为审判工作之日æ出详细的说明， 声称审判工作的时é™æ˜¯åœ¨ä¸€å¤©ä¹‹å†…完æˆã€‚
这是一个éžå¸¸ç²—浅的观念，完全ä¸èƒ½ä¸Ž 上å¸é»˜ç¤ºçš„《圣ç»ã€‹å调一致。这个概念 å–自我们的主讲述有关绵羊与山羊的寓言， 对于这个寓言过于注é‡å—é¢æ„义的解释。 （å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹25:31-46。）它ä¼å›¾å¯¹ 比喻性的寓言强行作出å—é¢ä¸Šçš„解释，å¯è°“ è þ’谬。寓言决ä¸èƒ½æŒ‰ç…§å—é¢è§£é‡Šï¼Œè€Œåªæ˜¯é€š 过在许多方é¢ä¸Žå…¶ç›¸ä¼¼çš„事物作为真ç†çš„ 图解。如果这个寓言是对审判实施方å¼çš„ 陈述，那么就æ£å¦‚寓言所说，指的是å—义 ä¸Šçš„ç»µç¾Šå’Œå±±ç¾Šï¼Œæ ¹æœ¬ä¸æ˜¯æŒ‡äººç±»ã€‚现在， 让我们从更符åˆã€Šåœ£ç»ã€‹å’Œæ›´ç†æ€§çš„è§‚ç‚¹æ¥ è€ƒè™‘è¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œä¸Šå¸æ‰€æŒ‡å®šçš„伟大审判之日 的工作与结果，应该与åˆç†çš„以åŠã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸æ‰€æœ‰çš„寓言和象å¾çš„结论互相符åˆä¸€è‡´ï¼Œ 也确实一致。
审判 这个è¯è¯çš„å«æ„比仅是å•çº¯çš„判 决还具有更多的æ„义。它包括试炼的目的， ä¹ŸåŒ…æ‹¬æ ¹æ®è¯•ç‚¼è€Œæ‰€ä½œå‡ºçš„决定。ä¸ä½†è‹±è¯ ä¸çš„审判一è¯å¯ä»¥è¿™æ ·æ£ç¡®åœ°ç†è§£ï¼Œè€Œä¸”希 è…Šæ–‡ä¸è¯¥è¯çš„æ£ç¡®æ„æ€ä¹Ÿæ˜¯è¿™æ ·è§£é‡Šã€‚
æ—¥å这个è¯è¯ï¼Œåœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹å’Œæ™®é€šç”¨ 法ä¸ï¼Œè™½ç ÿ„¶æœ€å¸¸ç”¨æ¥è¡¨ç¤ºå二å°æ—¶æˆ–者二å å››å°æ—¶çš„一段时间，但真æ£çš„å«ä¹‰æ˜¯æŒ‡ä»»ä½• 明确或者特殊的时期。例如，我们说“诺亚 çš„æ—¥åâ€ã€â€œè·¯å¾·çš„æ—¥åâ€ã€â€œåŽç››é¡¿çš„æ—¥åâ€ï¼› 《圣ç»ã€‹ä¸åˆ›ä¸–的全部时间被称为一日， 我们在《创世记》ä¸è¯»åˆ°â€œåœ¨è€¶å’ŒåŽç¥žé€ 天地的日åâ€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸–记》2:4），指的就是�《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:8,9）；还有“拯救的日å†《哥林多åŽä¹¦ã€‹6:2）ã€â€œæŠ¥ä»‡ä¹‹æ—¥â€ã€â€œéœ‡æ€’çš„ æ—¥åâ€å’Œâ€œæ‚£éš¾çš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™äº›è¯´æ³•ä¸æœ‰çš„ 指犹太时代临近结æŸæ—¶ä¸ºæœŸå››å年的一段 时间，有的指ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶ç±»ä¼¼çš„患难 时期。然åŽæˆ‘们还读到“基ç£çš„æ—¥åâ€ã€â€œå®¡åˆ¤ çš„æ—¥åâ€ã€ä»¥åŠâ€œä»–çš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™äº›è¯´æ³•åˆæ˜¯ 指åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œé‚£æ—¶å¼¥èµ›äºšå°†ç”¨å…¬ä¹‰ç»Ÿæ²»ã€ 支é…并审判世界，准许给 与试炼也予以判 决。关于这个时期，《圣ç»ã€‹è®°è½½è¯´ï¼šä»–将按 公义审判天下，在他的日åé‡Œï¼Œå°†æ˜¾ç¤ºé‚£å¯ ç§°é¢‚ç‹¬æœ‰æƒèƒ½çš„，万王之王，万主之主。（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹17:31;《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹6:15）虽 然确认“日åâ€è¿™ä¸€è¯åœ¨å…¶ä»–ç±»ä¼¼çš„äº‹ä¾‹ä¸ åŒæ—¶å…·æœ‰æ›´ä¸ºå¹¿æ³›å«ä¹‰çš„情况下，一些人还 是认为这个审判的日ååªæœ‰å二å°æ—¶æˆ–二å å››å°æ—¶ï¼Œè¿™å°±è¶…乎我们的ç†è§£ï¼Œé™¤äº†è®¾æƒ³ä»– 们一直å—åˆ°ä¼ ç»Ÿçš„å½±å“之外，他们自己也没 有åšæ£ç¡®çš„è¯æ˜Žæˆ–è€…ç ”ç©¶ã€‚
如果仔细查询《圣ç»ã€‹ç´¢å¼•ä¸æœ‰å…³å®¡ 判的日å与引è¯é™„注的内容，并且注æ„到审 判的工作ç§ç±»å’Œå·¥ä½œé‡éƒ½è¦åœ¨è¿™ä¸€æ®µæ—¶æœŸå†… 完æˆï¼Œå°±ä¼šå¾ˆå¿«å‘现这ç§åº¸ä¿—观点的è’谬， åŒæ—¶ä¹Ÿæœ‰å¿…è¦ä¸ºâ€œæ—¥åâ€è¿™ä¸ªè¯è¯çš„å«ä¹‰ä½œ 出更广泛的解释。
虽然《圣ç»ã€‹è¯´åˆ°çš„一场 大审判ã€æˆ–者 试炼的日å是在将æ¥çš„事，而且表明大多数 人类è¦åœ¨é‚£ä¸ªæ—¥å里ç»åŽ†ä»–们全部的试炼和�
世上第一个审判的日å
世上第一个大审判［试炼与判决］å‘生 在人类之åˆï¼Œåœ°ç‚¹åœ¨ä¼Šç”¸å›ï¼Œé‚£æ—¶äººç±»çš„ 始祖亚当，代表整个人类，他在上å¸é¢å‰æŽ¥ å—试炼。那场试炼的结果是判决：他有罪， ä¸æœä»Žä¸Šå¸ï¼Œä¸é…æ´»ç€ï¼›äºˆä»¥ç—›è‹¦çš„处罚是 æ»äº¡ï¼Œâ€œä½ 必定æ»ã€‚â€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸–记》2:17，æ—注） å› æ¤â€œåœ¨äºšå½“里众人都æ»äº†â€ã€‚在伊甸å›çš„ 那次试炼时间就是世上第一个审判的日å， 从那时起，最高审判者（耶和åŽï¼‰çš„å†³å®šç» å¯¹æ˜¯å¼ºåˆ¶æ€§å®žæ–½ã€‚
“神的忿怒，从天上显明在一切ä¸è™”ä¸ ä¹‰çš„äººèº«ä¸Šã€‚â€è¿™ä¸€ç‚¹å¯ä»¥åœ¨æ¯ä¸ªè‘¬ç¤¼çš„è¡Œ 列ä¸çœ‹åˆ°ã€‚对æ¤æ¯ä¸€åº§åŸå¢“都是一个è§è¯ã€‚ 我们在ç»åŽ†æ¯æ¬¡æ‚²ä¼¤å’Œç—› 苦ä¸éƒ½å¯ä»¥æ„Ÿå— 得到——所有这一切都是第一次试炼和判 决的结果，这是上å¸æ£ä¹‰çš„审判，表明我们
图表8.2-审判所è¦åšçš„事：审判是一件éžå¸¸ä¸¥è‚ƒçš„ äº‹æƒ…ï¼Œå› ä¸ºå®ƒå½±å“人æ¥ä¸–的命è¿ã€‚å…¶ä»–äººæ ¹æ®æˆ‘们所 åšçš„事æ¥è¯„判我们。但是上å¸ä¾ç…§æˆ‘们心ä¸çš„æ„图和 所行的æ¥å®¡åˆ¤æˆ‘们。（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹21:28-32。）
ä¸é…得到最åˆä¸ºé¡ºæœåŠæœ‰ä¸Šå¸å½¢åƒçš„人类所 准备的生命和èµç¦ã€‚但是人类è¦ä»Žç¬¬ä¸€æ¬¡åˆ¤ 决ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œå€Ÿç€ä¸€ä½ä¼Ÿå¤§çš„救赎者所 æ供的牺牲，以他一人的ç¥çŒ®ä¸ºä¼—人赎罪。 由得蒙救赎这事看æ¥ï¼Œæ»äº¡çš„æ„义ä¸å†è¢« 认为是生命的全部完结，而是暂时的ç¡çœ ， 众人都è¦ä»ŽåŸå¢“å’Œæ»äº¡çš„判决——æ¯çä¸è¢« è¥æ•‘出æ¥ï¼›å› 为在åƒç¦§ 年的清晨，众人都 将被生命èµäºˆè€…所唤醒，他将救赎世人的 生命。ä¸è®ºå°±å“ªç§æ„义æ¥è¯´ï¼Œåªæœ‰ä¿¡ä»°åŸº ç£çš„教徒终必从最åˆçš„判决和惩罚ä¸å¾—到 释放或者“脱离â€ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œä»–们的脱离还 ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„， è€Œä»…æ˜¯å› ä¸ºä¿¡æ‰å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´ã€‚
“我们得救是在乎盼望â€ï¼Œåªèƒ½æ˜¯è¿™æ ·ã€‚ 直到å¤æ´»çš„早晨，我们æ‰èƒ½çœŸæ£å®Œå…¨è„±ç¦»æ» äº¡çš„æƒ©ç½šï¼ˆç”±äºšå½“æ‰€å¼•èµ·ï¼Œå› è¿›å…¥åŸºç£è€Œ 脱离）得到确实的释放，那时我们将心满 æ„足，以一ç§åŒæˆ‘们的救世主耶稣基ç£ä¸€è‡´ çš„å½¢åƒé†’æ¥ã€‚但是我们这些已ç»é€šè¿‡åŸºç£ 认识到上å¸ä»æ…ˆè®¡åˆ’的人们“得以脱离 ï¼»ä»åœ¨ï¼½ä¸–上的污秽，â€è¿™ä¸ªäº‹å®žéžä½†ä¸æ˜¯ è¯æ˜Žå…¶ä»–人将æ¥æ²¡æœ‰è„±ç¦»æ±¡ç§½çš„希望，å而 è¯æ˜Žæƒ…况将与æ¤ç›¸åï¼›å› ä¸ºå¯¹äºŽä¸Šå¸æ¥è¯´ï¼Œ 我们是他åˆç†Ÿçš„æžœå。我们脱离在亚当里
çš„æ»äº¡ï¼Œå¾—到在基ç£é‡Œçš„生命，这åªæ˜¯è„± ç¦»çš„ä¸€ä¸ªé¢„å…ˆè¡¨çŽ‡ï ¼Œå®ƒè¯´æ˜Žæ— 论是è°ï¼Œåªè¦ æ„¿æ„，就å¯ä»¥ä»Žæ±¡ç§½ï¼ˆæ»äº¡ï¼‰çš„æŸç¼šä¸å¾—到 释放，得到真æ£ç”Ÿå‘½çš„自由，所有这些人都 会被上å¸è®¤å¯æˆä¸ºä»–è‡ªå·±çš„å„¿å¥³ã€‚æ‰€æœ‰æ„¿æ„ çš„äººéƒ½å°†è„±ç¦»æ»äº¡å¾—到生命，ä¸ç®¡ç”Ÿå‘½ç±»åˆ« çš„ä¸åŒï¼Œä¸Šå¸éƒ½å·²ç»ä¸ºä»–的儿女们æä¾›äº†ä¸ åŒç§ç±»çš„生命。ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯å¯¹é‚£äº›è¢«å‘¼å¬æˆ 圣的人进行试炼的日åï¼Œä»¥å†³å®šä»–ä»¬çš„ç”Ÿå˜ æˆ–è€…æ¯ç的时代。
但是，上å¸å·²ç»å®šäº†ä¸€ä¸ªæ—¥å，在那日 åé‡Œä»–å°†å®¡åˆ¤ä¸–ç•Œã€‚æ€Žä¹ˆä¼šæ˜¯è¿™æ ·å‘¢ï¼Ÿä¸Šå¸ æ”¹å˜ä¸»æ„了å—？难é“他得出结论，他试炼 第一个人的决定与总判决ä¸å…¬ä¹‰ã€å¤ªä¸¥åŽ‰ï¼Œ 以至现在决定è¦é€ä¸ªå®¡åˆ¤ä¸–人å—？ä¸ï¼å¦‚æžœ æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬æœªæ¥çš„è¯•ç‚¼åœ¨å…¬ä¹‰çš„å†³å®šæ–¹é¢ å°±ä¸ä¼šæœ‰æ¯”过去更好的ä¿è¯ã€‚ä¸æ˜¯ä¸Šå¸è®¤ä¸º 他在第一次审判ä¸çš„决定ä¸å…¬ä¹ ‰ï¼Œè€Œæ˜¯ä»– 对于第一次审判的惩罚已æ供了一个救赎 计划， ä¸ºäº†ä»–å‡†è®¸æ•´ä¸ªäººç±»èƒ½åœ¨æ›´æœ‰åˆ©çš„æ¡ ä»¶ä¸‹ç»™ä¸Žå¦ä¸€æ¬¡å®¡åˆ¤ï¼ˆè¯•ç‚¼ï¼‰ï¼Œå±Šæ—¶ä¼—人就 都能体验到罪åŠå…¶åŽæžœã€‚上å¸ä¸æ¯«æ²¡æœ‰æ”¹å˜ 他最åˆçš„æ„图，这ç§æ„图是他在世界开始之 å‰å°±å·²å½¢æˆçš„了。他清楚地告诉我们，他没 有改å˜ï¼Œä»–ç»ä¸ä¼šé‡Šé™¤å¯¹ç½ªçš„惩罚。他将强 制执行他公义宣判的全部惩罚。所有的惩罚 都将由上å¸äº²è‡ªé¢„备的救赎者或替罪者耶稣 基ç£æ¥æ‰¿å—ï¼Œä»–â€œå› ç€ç¥žçš„æ©ï¼»æ©æƒ ］，为人 人å°äº†æ»å‘³ã€‚â€æˆ‘们的主既然已ç»ç”¨è‡ªå·±çš„生 命为亚当的åŽè£”预备了救赎，他就能公义地 用生命为他们众人åšæ–°çš„献ç¥ã€‚献给教会的 这个ç¥å“是ä¾æ®ç”¨ç¥ç‰©æ‰€ç«‹çš„约（å‚看《诗 篇》50:5；《罗马书》12:1）：对于这ç¥å“å°†ä¾ æ®â€œæ–°çº¦â€çŒ®ç»™ä¸–人。å‚看《罗马书》14:9ï¼› 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:16；《耶利米书》31:31。
我们进一æ¥å¾—知，当上å¸ç»™äºˆä¸–人个别试 炼的时候，将会在基ç£ä½œä¸ºæœ€é«˜å®¡åˆ¤è€…时， 耶和åŽå¦‚æ¤åœ°è£è€€ä»–ï¼Œå› ä¸ºä»–ä¸ºäº†æˆ‘ä»¬çš„ 救赎顺从上å¸ï¼Œç”šè‡³ç‰ºç‰²è‡ªå·±çš„ç”Ÿå‘½ã€‚ä¸Šå¸ å·²ç»å°†ä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œæˆä¸ºç¥žåœ£ï¼Œç”šè‡³å在 上å¸çš„å³è¾¹ï¼Œå«ä»–作å›çŽ‹ï¼Œä½œæ•‘主（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹5:31），他能使人从æ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œ 他用自己的å®è¡€èµŽå›žæ‰€æœ‰äººç±»ï¼Œä½¿ä¼—人能 获得审判。上å¸å·²ç»å°†å®¡åˆ¤çš„事全交与å， 并赋予他天地间的一切æƒæŸ„。å‚看《约翰 ç¦éŸ³ã€‹5:22。
并且，被å‡ä¸ºè‡³é«˜ã€è¢«è£è€€çš„基ç£ï¼Œä»–是 如æ¤åœ°çˆ±ä¸–人，甚至献出自己的生命作为世 人的赎价，他将会在应许的未æ¥è¯•ç‚¼ä¸åšä¸– äººçš „最高审判者。耶和åŽè‡ªå·±ä¸ºäº†è¿™ä¸ªéžå¸¸ 的目的已指定他执行那个èŒè´£ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ ç»ã€‹è¿™æ ·æ¸…楚明了的宣告，所以审判之日的 到æ¥æ˜¯æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆä»¤äººæ惧的，相å地，我们 有充足的ç†ç”±ï¼ŒæœŸç›¼åœ¨å®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥å°†ä¸ºä¼—人带 æ¥çš„欢喜快ä¹ã€‚最高审判者的特å¾æ˜¯ä½¿å®¡åˆ¤ 能够公义和ä»æ…ˆçš„充分ä¿è¯ï¼Œç”±äºŽè¿˜è¦é€‚当 è€ƒè™‘åˆ°äººç±»çš„å¼±ç‚¹ï¼Œæ‰€ä»¥æœ€é«˜å®¡åˆ¤è€…çš„ç‰¹å¾ ä¹Ÿå°†ä½¿ä¼—äººçš„æ„æ„¿å’Œæœä»Žå›žåˆ°æ›¾ç»ä¸€åº¦åœ¨ä¼Š 甸å›å¤±åŽ»çš„最åˆå®Œç¾Žã€‚
在å¤ä»£ï¼Œå£«å¸ˆæ˜¯æ‰§è¡Œå…¬ä¹‰ã€è§£æ•‘å—压迫 者的人。例如，《旧约》ä¸æ到，当以色 列由于è¿çŠ¯è€¶å’ŒåŽè€Œå¤„于敌人的压迫之下， 他们如何通过兴起的士师ä¸æ–得到解放和 èµç¦ã€‚我们读到，“以色列人呼求耶和åŽçš„ 时候，耶和åŽå°±ä¸ºä»–们兴起一ä½æ‹¯æ•‘者…… 俄陀è‚。耶和åŽçš„çµé™åœ¨ä»–身上，他就作了 以色列的士师， 出去争战（大获全胜）。…… 于是国 ä¸å¤ªå¹³å››å年。â€ï¼ˆã€Šå£«å¸ˆè®°ã€‹3:9-11） 所以，尽管世界长期处于敌手撒旦的æƒåŠ› 和压迫下，但是ä¸ä¹…以åŽï¼Œé‚£ä½ç”¨è‡ªå·±çš„å® è¡€ä¸ºä¼—äººèµŽç½ªçš„è€¶ç¨£ï¼Œå°†å»ºç«‹å¼ºå›½ï¼Œå®žæ–½ 统治。他将拯救并审判 那些他如æ¤çƒçˆ±ä»¥ 至è¦æ•‘赎的人们。
先知的所有 宣告都与这个结论一致。 ç»ä¸Šè¯´ï¼šâ€œä»–è¦æŒ‰å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤ä¸–界，按公æ£å®¡åˆ¤ 万民。â€ã€Šè¯—篇》98:9。
å°† æ¥ çš„ 审 判 原 则 会 与 第�《以西 结书》18:4；《耶利米书》31:29-30）一个人 接å—审判乃是照他所有的，并ä¸æ˜¯ç…§ä»–所 æ— çš„ã€‚é‚£æ—¶ï¼Œä¸–äººå°†å¯¹æ¤æ·±ä¿¡ä¸ç–‘ï¼Œå¦‚åŒ çŽ°åœ¨æ•™ä¼šæ‰€ç¡®ä¿¡çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看《哥林多 åŽä¹¦ã€‹8:12。）在基ç£çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹ï¼Œäººç±»å°†é€ æ¸å—到教育ã€è®ç»ƒå’Œç®¡æ•™ï¼Œä¸€ç›´è¾¾åˆ°å®Œç¾Žã€‚ 他们一ç»è¾¾åˆ°å®Œç¾Žï¼Œå°±ä¼šè¢«è¦æ±‚与上å¸å»ºç«‹ 完美的和è°ï¼Œä»»ä½•åœ¨æœä»Žæ–¹é¢è¾¾ä¸åˆ°å®Œç¾Ž 的人都将被剪除，被判定ä¸é…得生命。ç»ç”± 亚当带给人类æ»äº¡çš„罪åªæ˜¯ä¸€æ¬¡ä¸æœä»Žçš„ 行为，但是由于这次行为，使他失去自己 的完美。上å¸æœ‰æƒæŸ„è¦æ±‚亚当完美的æœä»Žï¼Œ å› ä¸ºä»–æ˜¯è¢«å®Œç¾Žåˆ›é€ çš„ï¼›å½“ä¸Šå¸å®Œæˆæ¢å¤ä¼— 人的伟大事工，他将æ出åŒæ ·çš„è¦æ±‚。任何 在最微å°çš„程度上达ä¸åˆ°å®Œç¾Žçš„人都ä¸ä¼šè’™ å…许得永生。那时，ä¸ç¬¦åˆå®Œç¾Žçš„人就是蓄 æ„犯罪，就是完全è¿èƒŒç¥žæ„与完美能力。
人们将å…除第二次æ»äº¡
任何故æ„犯罪ã€è¿èƒŒä¸Šå¸çš„æ—¨æ„与完美 能力的人，将在第二次æ»äº¡ä¸æ¯ç。在这个 试炼的年代，众人都应该完全认识上å¸çš„ æ—¨æ„，任何人如果弃ç»ä¸Šå¸æä¾›ç š„æ©æƒ ， 百年里没有在完美方é¢å–å¾—è¿›æ¥ï¼Œå°±ä¼šè¢« 认为ä¸é…得生命，而且被“剪除â€ï¼Œè™½ç„¶æ˜¯ 百年的时间，人们在百å²æ—¶ä»ç„¶çŠ¹å¦‚处于童 å¹´çš„æ—¶æœŸã€‚å› æ¤å…³äºŽé‚£ä¸€å¤©æœ‰è¿™æ ·çš„记述： “百å²æ»çš„ä»ç®—å©ç«¥ï¼Œæœ‰ç™¾å²æ»çš„罪人算被 咒诅。â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹65:20—里赛尔Leeser è¯‘æœ¬ã€‚ï¼‰è¿™æ ·çœ‹æ¥ï¼Œå¦‚æžœä¸æ˜¯é¡½å›ºåˆ°æ‹’ç»è¿› æ¥çš„è¯ï¼Œä¼—人至少都有一百年的试炼期；人们 的试炼将会æŒç»ï¼Œè´¯ç©¿æ•´ä¸ªåŸºç£ç»Ÿæ²»çš„ 时代，直到结æŸæ—¶è¾¾åˆ°ç»ˆç‚¹ã€‚
世界未æ¥å®¡åˆ¤çš„结论，清楚地显示在 绵羊与山羊的寓言ä¸ï¼ˆå‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹ 5:31-46），《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:15; 21:8，以åŠã€Šå“¥æž— 多å‰ä¹¦ã€‹15:25）。这些ç»æ–‡å’Œå…¶ä»–ç»æ–‡éƒ½ 表明，在审判结æŸæ—¶ä¸ ¤ç±»äººå°†è¢«å®Œå…¨åˆ†å¼€ï¼Œ å³é¡ºä»Žçš„人与ä¸é¡ºä»Žçš„人；也就是那些与上 å¸å¾‹æ³•çš„仪文和圣çµä¸€è‡´çš„人，以åŠé‚£äº›ä¸Ž æ¤ä¸ä¸€è‡´çš„人。顺从的人进入永生，而其他的 人归回æ»äº¡ã€èµ°å‘æ¯ç（å³â€œç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡â€ï¼‰ã€‚ 这些与第一次审判的判决相åŒï¼Œåœ¨ç¬¬ä¸€æ¬¡çš„ 判决ä¸ï¼ŒåŸºç£èŽ·å¾—了解救他们的æƒæŸ„，以他 自己的æ»ï¼Œä¸ºä»–们支付赎价，他们已ç»ç®—作 被基ç£è§£æ•‘的人了。在个人的试炼ä¸ï¼Œå¦‚æžœ 他们的犯罪是故æ„的，由于是个人拒ç»å¯¹ä¸Š å¸çš„完全认知和在最完全有帮助的机会ä¸è¿ å了上å¸æ—¨æ„的犯罪，这就没有救赎会给予 他们，他们也ä¸ä¼šæœ‰é‡Šæ”¾æˆ–者å¤æ´»ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ 他们的第二次æ»äº¡ã€‚
我们ä¸å¸Œæœ›è¢«çœ‹ä½œæ— 视当å‰ä¸–界责任 的人，对于上å¸çš„认知在领å—ä¸Šæ ¹æ®ç¨‹åº¦çš„ ä¸åŒï¼Œä¸è®ºå¤šå°‘，也ä¸è®ºè¿™ä¸ªè®¤çŸ¥æ˜¯å¦å¾—自 大自然还是圣ç»ä¸çš„å¯ç¤ºï¼Œè¿™æ˜¯æ¯ä¸ªäººéƒ½ 有的责任。“耶和åŽçš„ç œ¼ç›®ï¼Œæ— 处ä¸åœ¨ã€‚æ¶äºº 善人，他都鉴察，â€â€œäººæ‰€ä½œçš„事，连一切 éšè—çš„äº‹ï¼Œæ— è®ºæ˜¯å–„æ˜¯æ¶ï¼Œç¥žéƒ½å¿…审问。†（《箴言》15:3;ã€Šä¼ é“书》12:14）现在的善
图表8.3-罪æ¶çš„ç§ç±»å’ŒåŽŸå› 。罪æ¶ä¸Žä¸Šå¸çš„é“ä»¥åŠ ä»–å¯¹äººç±»çš„æœŸæœ›ä¸ä¸€è‡´ã€‚罪æ¶çš„严é‡æ€§æ˜¯å› 为它会 å½±å“个人的命è¿ã€‚上å¸å°†å®¡åˆ¤æ‰€æœ‰ç½ªäººã€‚他的审判 会涉åŠç”Ÿä¸Žæ»ã€‚
行和æ¶è¡Œï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯å°†æ¥éƒ½ä¼šå¾—到公义 的报å¿ã€‚“有些人的罪是明显的，如åŒå…ˆåˆ° 审判案å‰ã€‚有些人的罪是éšåŽè·Ÿäº†åŽ»çš„。†（《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹5:24）迄今为æ¢ï¼Œé™¤äº†ä¸» 所æ©æƒ 的“å°ç¾¤â€ï¼Œæ²¡æœ‰å…¶ä»–äººèƒ½å¯¹ä¸Šå¸ çš„çŸ¥è¯†æœ‰å……åˆ†çš„è®¤çŸ¥ï¼Œä»–ä»¬ï¼ˆè¿™å—æ©æƒ çš„ “å°ç¾¤â€ï¼‰å¦‚在当下有任何人è¿å了 ä¸Šå¸ çš„æ—¨æ„就会招致到最终的惩罚，å³ç¬¬äºŒæ¬¡ æ»äº¡ã€‚这里，我们仅是æ出世人的当å‰è´£ä»» 这个主题，详细内容留待åŽé¢è€ƒè™‘。
介于世界第一次和第二次审判的日å 之间，大约有å…åƒå¹´çš„时间，在这个漫长的 时期，上å¸ä¸€ç›´åœ¨äººç±»ä¸é€‰æ‹©ä¸¤ç±»ç‰¹æ®Šçš„ æ—群，专门地考验ã€è®ç»ƒå’Œè°ƒæ•™ä»–们，使之 æˆä¸ºåœ¨å®¡åˆ¤ä¸–界的时期ã€æˆ–者审判的日å里 作为上å¸è£è€€çš„器皿。
这两类人被ä¿ç½—分别称作儿å的家与仆 人的家，å‰è€…由那些在基ç£æ•™æ—¶æœŸç»å—了试 炼ã€è¢«è®¤ä¸ºä¿¡å®žçš„得胜者所组æˆï¼ŒåŽè€…由那 些在基ç£æ•™ä¹‹å‰ä¿¡å®žçš„得胜者所组æˆï¼ˆå‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:5-6ï¼‰ã€‚è¿™äº›ç‰¹æ®Šçš„æ‹£é€‰å†³ä¸ å¹²æ¶‰åˆ°è¿™ä¸ªåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹åŽåº”许给人类世界 çš„å®¡å ˆ¤ã€æˆ–者试炼。这两个特殊æ—群ä¸é‚£äº› æˆåŠŸåœ°é€šè¿‡è¯•ç‚¼çš„人，都ä¸ä¼šå¾—到世界的审 判，而是在世人è¦æŽ¥å—审判时获得他们的奖 èµã€‚他们将在上å¸èµç¦ä¸–界的时候作为他的 代ç†äºº(作为上å¸è£è€€çš„器皿)，为人类最åŽçš„ 试炼和审判æ供必è¦çš„指导和管教。“岂ä¸çŸ¥ 圣徒è¦å®¡åˆ¤ä¸–ç•Œå—？â€ã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹6:2。
这些å—到特别拣选的æ—群与其余的人�《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:3ï¼‰è¿™äº›äººå› ä¸ºå…¬ä¹‰çš„ç¼˜æ•…å·²éå—逼迫，但是在审判的日 å里人类将为公义得到奖èµï¼Œåªæœ‰éžæ£ä¹‰çš„ æ‰å—到惩罚。这些人在å‰è¿›çš„é“路上也一直 é‡åˆ°å·¨å¤§å›°æƒ‘çš„éšœç¢å’Œé™·é˜±ï¼Œä½†æ˜¯å½“世人被 试炼时这些障ç¢å’Œé™·é˜±éƒ½å°†è¢«ç§»é™¤ã€‚尽管这 两ç§äººçš„试炼将比世人所å—到的更为严厉， 但是他们所得到的奖èµä¹Ÿä¼šç›¸å¯¹åœ°å¢žå¤šã€‚
由于在大骗åæ’’æ—¦çš„è¯¡è¾©ä¹‹ä¸ ‹ï¼Œä¸–人与 å义上的教会对有关æ£ä¹‰å®¡åˆ¤åˆ°æ¥æ—¶çš„èµç¦ ä¿è¯æœ‰ç€é”™è¯¯çš„观念。他们知é“《圣ç»ã€‹è¡¨ 明了一个å³å°†åˆ°æ¥çš„审判的日å，但是他 们åªæ˜¯å¸¦ç€æ‹…忧与ç•æƒ§åŽ»çœ‹å¾…å®ƒï¼›å› ä¸ºè¿™ç§ æ惧，使他们把å³å°†åˆ°æ¥ä¸»çš„æ—¥åå½“ä½œä¸ å†æ˜¯å—欢迎的消æ¯ã€‚他们将这个消æ¯æ‹’之 门外，ä¸æ„¿å¬åˆ°ï¼Œç”šè‡³ä¸æ„¿æåˆ°å®ƒã€‚ä»–ä»¬æ ¹ 本ä¸çŸ¥é“，上å¸å·²ç»æŒ‡å®šåŸºç£ç”¨å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤ 世界，在他è£è€€çš„统治下，上å¸å·²ç»ä¸ºä¸–ç•Œ 准备了èµç¦ã€‚æ’’æ—¦ç–划了许多令人盲目的 æƒåŠ¿ï¼Œä¼å›¾ä½¿äººå¯¹äºŽå®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥çš„真ç†å¤„äºŽæ— çŸ¥çš„çŠ¶æ€ï¼Œå…¶ä¸æœ€æœ‰å½±å“的势力就是那些已 ç»æ‚„悄出现在多ç§æ•™æ´¾çš„教义和赞美诗ä¸çš„ 错误。许多人已ç»ç›¸ä¿¡ä¸”è®¤ä¸ºè¿™äº›é”™è¯¯æ¯”ç† è§£ä¸Šå¸çš„è¯è¯è¿˜è¦é‡è¦ã€‚
先知与使徒们多么与众ä¸åŒåœ°çœ‹å¾…那应 许的审判的日åï¼è¯·å¬å¤§å«é‚£å¼‚常高兴的预�《历代 志上》16:31-34）。他说：
“愿天欢喜，
愿地快ä¹ã€‚
愿人在列邦ä¸è¯´ï¼Œè€¶å’ŒåŽä½œçŽ‹äº†ã€‚
愿海和其ä¸æ‰€å……满的澎湃。
愿田和其ä¸æ‰€æœ‰çš„都欢ä¹ã€‚
那时，林ä¸çš„æ ‘æœ¨
都è¦åœ¨è€¶å’ŒåŽé¢å‰æ¬¢å‘¼ï¼Œ
å› ä¸ºä»–æ¥
è¦å®¡åˆ¤å…¨åœ°ã€‚
应当称谢耶和åŽã€‚å› ä»–æœ¬ä¸ºå–„ï¼Œ
他的慈爱永远长å˜ã€‚â€
图表8.4-现代法åºæœ‰å¦‚上å¸å®¡åˆ¤çš„比喻。法åºæ˜¯é‡ è¦äººç‰©çš„集会，但是它也会是一次性命攸关的集 会。法åºä¸Šæœ‰äººè¯´å‡ºçš„è¯èƒ½æžå¤§å½±å“一个人的生命。
使徒也强调了åŒä¸€ä¸ªå®¡åˆ¤çš„æ—¥å，使我 们确信那将是一个è£è€€å’Œä»¤äººæœŸç›¼çš„æ—¥å， 也使我们相信，为了这个日å，一切å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œä¸€åŒåœ¨ç—›è‹¦ä¸å¹æ¯åŠ³è‹¦ï¼Œç‰å¾…伟大的�《罗马书》 。 å°†æ¥ä¸ºäº†æ°¸ç”Ÿè¿›è¡Œçš„试炼-审判 是对 世人的ç贵应许，而在《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:28- 29ä¸ï¼Œè¿™ä¸ªåº”许被错译而å˜ä¸ºä¸€ä¸ªå¯æ€•çš„ è¯…å’’ã€‚æ ¹æ®å¸Œè…Šæ–‡ï¼Œé‚£äº›ä½œæ¶çš„人，他们的 行为是ä¸èƒ½å¾—到上å¸çš„认å¯ï¼Œåœ¨å¾—到å¤æ´» 之å‰ï¼ˆä»Žæ»é‡Œå¤æ´»æå‡åˆ°æ°¸ç”Ÿç”Ÿå‘½çš„完美） 将先è¦é€šè¿‡å®¡åˆ¤ã€â€œéžæ‰“â€ï¼ˆæŒ‡æƒ©ç½šçš„æ„æ€ï¼‰ 和管教。è§ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¿®è®¢ç‰ˆã€‚
å°†æ¥
“上å¸çš„é“路是公平的：ä¸è®ºé£Žæš´è¿˜æ˜¯å¹³é™ï¼Œ
ä¸è®ºå±é™©è¿˜æ˜¯é™æ¢çš„å£èŠ‚，
还有伤人的飞镖，治病的香è†ï¼Œ
éƒ½æ˜¯æ ¹æ®è®¡åˆ’åšå‡ºçš„最好分派。
审判ä¸ç»å¸¸æœ‰è¯¯è§£ï¼Œ
以神秘和模糊的方å¼è¿›è¡Œï¼Œ
他从罪æ¶ä¸å¸¦æ¥æ°¸æ’的美善，
并且è¯å®žæœ€ç»ˆçš„欢ä¹ä¸€å®šåˆ°æ¥ã€‚
尽管审判会有力地进行，
爱在å¬å”¤ï¼Œè¦æˆ‘ä»¬çš„ä¿¡ä»°å’Œå¸Œæœ›å¢žåŠ ï¼š
æœ€ç»ˆä»–å°†æŠŠå °†æ¥çš„平安，
èµç»™ä¹…ç»ç£¨éš¾çš„世人。
“当风暴那å¯æ€•çš„力é‡ä¸å¯ä¸€ä¸–，
他表现出ç»ä¸å¦¥åçš„æ„志，
è€Œäººç±»çš„æŠ€èƒ½å®Œå…¨æ— ç”¨åœ°
å抗暴风雨的狂怒，
让爱心ä»ç„¶ä¿¡ä»»ä»–å§ï¼Œ
穿过所有黑暗与曲折的é“路；
è°èƒ½é˜»ç¢ä»–èµç¦çš„æ—¨æ„，
引导人们穿过黑夜到达欢ä¹çš„白天？
还是è¦åœ¨ä»–的温柔照料之下；
å› ä¸ºä»–å°†ä½¿æš´é£Žé›¨åœæ¢ï¼Œ
他会把将æ¥çš„平安
从痛苦ä¸å¸¦åˆ°è¿™é‡Œã€‚
“人啊，看å§ï¼›ä»»ä½•é£Žæš´éƒ½ä¸ä¼š
超出上å¸è®¾ç½®çš„é™åº¦ã€‚
当它指定的工作结æŸï¼Œ
ä½ å°†åœ¨æ¬¢ä¹ä¸å¿˜è®°æ‚²ä¼¤ã€‚
悲痛的çŠå¤´åˆ’过，
ä½ é‚£æœ€ç¾Žä¸½çš„ç”Ÿå‘½ä¹‹èŠ±å°†ç»½æ”¾ï¼Œ
å› ä¸ºä¸Šå¸å°†èµç»™ä½ é‡ç”Ÿï¼Œ
ä½ æ‰€æœ‰çš„è’野将欢笑æŒå”±ã€‚
å¸Œæœ›ä½ åœ¨ä»–é‡Œé¢ï¼›ä»–ä¸ºä½ åˆ¶å®šçš„è®¡åˆ’
将以胜利和释放结æŸã€‚
ä¸è¦å®³æ€•ï¼Œå› 为åƒçœŸä¸‡ç¡®
ä½ å°†çœ‹åˆ°ä»–éšåŽçš„安å®ã€‚â€
“ 上å¸å·²ç»å®šäº†æ—¥å，è¦å€Ÿç€ä»–所设立 的人，按公义审判天下â€â€¦â€¦â€œå°±æ˜¯é‚£ä¹‰è€…耶 稣基ç£ã€‚â€å› 为“父ä¸å®¡åˆ¤ä»€ä¹ˆäººï¼Œä¹ƒå°†å®¡åˆ¤ 的事全交与å。â€ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹17:31；《约翰�；《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:22。
关于审判的日å，æµè¡Œç€ä¸€ç§éžå¸¸å« û ›®ç¹é‚£ 些被定罪之人的痛苦与ç»æœ›ï¼Œä¸”å†æ¬¡è†å¬å…³ 于他们自己被审判的决定，然åŽè¿”回天上。 æ ¹æ®ä¸€èˆ¬çš„ç†è®ºï¼Œä¼—人在æ»äº¡æ—¶å°±éƒ½å·²æŽ¥å— 对他们的判决或者奖èµï¼›è¿™ç§è¯´æ³•ä¸Žä¸Šè¿° 的第二次å—审判的区分观念，通常被称为众 图表8.1-关于审判的错误教义是：人们在æŸä¸€æ—¶ 刻被é€ä¸Šå¤©å ‚或者被é€è¿›åœ°ç‹±ã€‚上å¸çœŸæ£å®¡åˆ¤çš„ æ—¥åæ˜¯ä¸€ä¸ªè¯•ç‚¼æ—¶æœŸï¼Œç›®çš„åœ¨äºŽè¯„ä¼°ä¸ªä½“ç”Ÿå‘½å’Œèµ ç¦çš„价值。 人的审判，它åªä¸è¿‡æ˜¯é‡å¤ç¬¬ä¸€æ¬¡çš„审判， 既然他们认为æ»äº¡æ˜¯ä¸Šå¸æ‰€åšçš„最终和ä¸èƒ½ å˜æ›´çš„决定，那么åƒè¿™ç§å®¡åˆ¤å°±æ²¡æœ‰ä»»ä½•çš„ æ„义与目的了。 这是一项审判数å亿人的巨大工作， 有人å‡å®šï¼Œç”¨äºŽè¿™é¡¹å·¥ä½œçš„整个时间是二å å››å°æ—¶æž„æˆçš„一天。最近在布é²å…‹æž—åœ£ä¼šå‘ è¡¨çš„ä¸€ç¯‡æ¼”è®²è¡¨è¾¾äº†å…³äºŽè¿™ä¸€ä¸»é¢˜çš„æ€»ä½“ 观点。它为审判工作之日æ出详细的说明， 声称审判工作的时é™æ˜¯åœ¨ä¸€å¤©ä¹ ‹å†…完æˆã€‚ 这是一个éžå¸¸ç²—浅的观念，完全ä¸èƒ½ä¸Ž 上å¸é»˜ç¤ºçš„《圣ç»ã€‹å调一致。这个概念 å–自我们的主讲述有关绵羊与山羊的寓言， 对于这个寓言过于注é‡å—é¢æ„义的解释。 （å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹25:31-46 。）它ä¼å›¾å¯¹ 比喻性的寓言强行作出å—é¢ä¸Šçš„解释，å¯è°“ è’谬。寓言决ä¸èƒ½æŒ‰ç…§å—é¢è§£é‡Šï¼Œè€Œåªæ˜¯é€š 过在许多方é¢ä¸Žå…¶ç›¸ä¼¼çš„事物作为真ç†çš„ 图解。如果这个寓言是对审判实施方å¼çš„ 陈述，那么就æ£å¦‚寓言所说，指的是å—义 ä¸Šçš„ç»µç¾Šå’Œå±±ç¾Šï¼Œæ ¹æœ¬ä¸æ˜¯æŒ‡äººç±»ã€‚现在， 让我们从更符åˆã€Šåœ£ç»ã€‹å’Œæ›´ç†æ€§çš„è§‚ç‚¹æ¥ è€ƒè™‘è¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œä¸Šå¸æ‰€æŒ‡å®šçš„伟大审判之日 的工作与结果，应该与åˆç†çš„以åŠã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸æ‰€æœ‰çš„寓言和象å¾çš„结论互相符åˆä¸€è‡´ï¼Œ 也确实一致。 审判 这个è¯è¯çš„å«æ„比仅是å•çº¯çš„判 决还具有更多的æ„义。它包括试炼的目的， ä¹ŸåŒ…æ‹¬æ ¹æ®è¯•ç‚¼è€Œæ‰€ä½œå‡ ºçš„决定。ä¸ä½†è‹±è¯ ä¸çš„审判一è¯å¯ä»¥è¿™æ ·æ£ç¡®åœ°ç†è§£ï¼Œè€Œä¸”希 è…Šæ–‡ä¸è¯¥è¯çš„æ£ç¡®æ„æ€ä¹Ÿæ˜¯è¿™æ ·è§£é‡Šã€‚ æ—¥å这个è¯è¯é€šå¸¸è¡¨ç¤ºä»»ä½•æ˜Ž 确或者特殊的时期 æ—¥å这个è¯è¯ï¼Œåœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹å’Œæ™®é€šç”¨ 法ä¸ï¼Œè™½ç„¶æœ€å¸¸ç”¨æ¥è¡¨ç¤ºå二å°æ—¶æˆ–者二å å››å°æ—¶çš„一段时间，但真æ£çš„å«ä¹‰æ˜¯æŒ‡ä»»ä½• 明确或者特殊的时期。例如，我们说“诺亚 çš„æ—¥åâ€ã€â€œè·¯å¾·çš„æ—¥åâ€ã€â€œåŽç››é¡¿çš„æ—¥åâ€ï¼› 《圣ç»ã€‹ä¸åˆ›ä¸–的全部时间被称为一日， 我们在《创世记》ä¸è¯»åˆ°â€œåœ¨è€¶å’ŒåŽç¥žé€ 天地的日åâ€ï¼ˆ 《创世记》2:4 ），指的就是� 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:8,9 ）；还有“拯救的日å†《哥林多åŽä¹¦ã€‹6:2 ）ã€â€œæŠ¥ä»‡ä¹‹æ—¥â€ã€â€œéœ‡æ€’çš„ æ—¥åâ€å’Œâ€œæ‚£éš¾çš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™äº›è¯´æ³•ä¸æœ‰çš„ 指犹太时代临近结æŸæ—¶ä¸ºæœŸå››å年的一段 时间，有的指ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶ç±»ä¼¼çš„患难 时期。然åŽæˆ‘们还读到“基ç£çš„æ—¥åâ€ã€â€œå®¡åˆ¤ ç š„æ—¥åâ€ã€ä»¥åŠâ€œä»–çš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™äº›è¯´æ³•åˆæ˜¯ 指åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œé‚£æ—¶å¼¥èµ›äºšå°†ç”¨å…¬ä¹‰ç»Ÿæ²»ã€ 支é…并审判世界，准许给与试炼也予以判 决。关于这个时期，《圣ç»ã€‹è®°è½½è¯´ï¼šä»–将按 公义审判天下，在他的日åé‡Œï¼Œå°†æ˜¾ç¤ºé‚£å¯ ç§°é¢‚ç‹¬æœ‰æƒèƒ½çš„，万王之王，万主之主。（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹17:31 ; 《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹6:15 ）虽 然确认“日åâ€è¿™ä¸€è¯åœ¨å…¶ä»–ç±»ä¼¼çš„äº‹ä¾‹ä¸ åŒæ—¶å…·æœ‰æ›´ä¸ºå¹¿æ³›å«ä¹‰çš„情况下，一些人还 是认为这个审判的日ååªæœ‰å二å°æ—¶æˆ–二å å››å°æ—¶ï¼Œè¿™å°±è¶…乎我们的ç†è§£ï¼Œé™¤äº†è®¾æƒ³ä»– 们一直å—åˆ°ä¼ ç»Ÿçš„å½±å“之外，他们自己也没 有åšæ£ç¡®çš„è¯æ˜Žæˆ–è€…ç ”ç©¶ã€‚ 如果仔细查询《圣ç»ã€‹ç´¢å¼•ä¸æœ‰å…³å®¡ 判的日å与引è¯é™„注的内容，并且注æ„到审 判的工作ç§ç±»å’Œå·¥ä½œé‡éƒ½è¦åœ¨è¿™ä¸€æ®µæ—¶æœŸå†… 完æˆï¼Œå°±ä¼šå¾ˆå¿«å‘现这ç§åº¸ä¿—观点的è’谬， åŒæ—¶ä¹Ÿæœ‰å¿…è¦ä¸ºâ€œæ—¥åâ€è¿™ä¸ªè¯è¯çš„å«ä¹‰ä ½œ 出更广泛的解释。 虽然《圣ç»ã€‹è¯´åˆ°çš„一场大审判ã€æˆ–者 试炼的日å是在将æ¥çš„事，而且表明大多数 人类è¦åœ¨é‚£ä¸ªæ—¥å里ç»åŽ†ä»–们全部的试炼和� 世上第一个审判的日å 世上第一个大审判［试炼与判决］å‘生 在人类之åˆï¼Œåœ°ç‚¹åœ¨ä¼Šç”¸å›ï¼Œé‚£æ—¶äººç±»çš„ 始祖亚当，代表整个人类，他在上å¸é¢å‰æŽ¥ å—试炼。那场试炼的结果是判决：他有罪， ä¸æœä»Žä¸Šå¸ï¼Œä¸é…æ´»ç€ï¼›äºˆä»¥ç—›è‹¦çš„处罚是 æ»äº¡ï¼Œâ€œä½ 必定æ»ã€‚â€ï¼ˆ 《创世记》2:17 ，æ—注） å› æ¤â€œåœ¨äºšå½“里众人都æ»äº†â€ã€‚在伊甸å›çš„ 那次试炼时间就是世上第一个审判的日å， 从那时起，最高审判者（耶和åŽï¼‰çš„å†³å®šç» å¯¹æ˜¯å¼ºåˆ¶æ€§å®žæ–½ã€‚ “神的忿怒，从天上显明在一切ä¸è™”ä¸ ä¹‰çš„äººèº«ä¸Šã€‚â€è¿™ä¸€ç‚¹å¯ä»¥åœ¨æ¯ä¸ªè‘¬ç¤¼çš„è¡Œ 列ä¸çœ‹åˆ°ã€‚对æ¤æ¯ä¸€åº§åŸå¢“都是一个è§è¯ã€‚ 我们在ç»åŽ†æ¯æ¬¡æ‚²ä¼¤å’Œç—›è‹¦ä¸éƒ½å¯ä»¥æ„Ÿå— å¾—åˆ°â€”â€”æ‰€æœ‰è¿ ™ä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯ç¬¬ä¸€æ¬¡è¯•ç‚¼å’Œåˆ¤ 决的结果，这是上å¸æ£ä¹‰çš„审判，表明我们 图表8.2-审判所è¦åšçš„事：审判是一件éžå¸¸ä¸¥è‚ƒçš„ äº‹æƒ…ï¼Œå› ä¸ºå®ƒå½±å“人æ¥ä¸–的命è¿ã€‚å…¶ä»–äººæ ¹æ®æˆ‘们所 åšçš„事æ¥è¯„判我们。但是上å¸ä¾ç…§æˆ‘们心ä¸çš„æ„图和 所行的æ¥å®¡åˆ¤æˆ‘们。（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹21:28-32 。） ä¸é…得到最åˆä¸ºé¡ºæœåŠæœ‰ä¸Šå¸å½¢åƒçš„人类所 准备的生命和èµç¦ã€‚但是人类è¦ä»Žç¬¬ä¸€æ¬¡åˆ¤ 决ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œå€Ÿç€ä¸€ä½ä¼Ÿå¤§çš„救赎者所 æ供的牺牲，以他一人的ç¥çŒ®ä¸ºä¼—人赎罪。 由得蒙救赎这事看æ¥ï¼Œæ»äº¡çš„æ„义ä¸å†è¢« 认为是生命的全部完结，而是暂时的ç¡çœ ， 众人都è¦ä»ŽåŸå¢“å’Œæ»äº¡çš„判决——æ¯çä¸è¢« è¥æ•‘出æ¥ï¼›å› 为在åƒç¦§å¹´çš„清晨，众人都 将被生命èµäºˆè€…所唤醒，他将救赎世人的 生命。ä¸è®ºå°±å“ªç§æ„义æ¥è¯´ï¼Œåªæœ‰ä¿¡ä»°åŸº ç£çš„教徒终必从最åˆçš„判决和惩罚ä¸å¾—到 释放或者“脱离â€ï¼›ä½†æ ˜¯ï¼Œä»–们的脱离还 ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„， è€Œä»…æ˜¯å› ä¸ºä¿¡æ‰å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´ã€‚ “我们得救是在乎盼望â€ï¼Œåªèƒ½æ˜¯è¿™æ ·ã€‚ 直到å¤æ´»çš„早晨，我们æ‰èƒ½çœŸæ£å®Œå…¨è„±ç¦»æ» äº¡çš„æƒ©ç½šï¼ˆç”±äºšå½“æ‰€å¼•èµ·ï¼Œå› è¿›å…¥åŸºç£è€Œ 脱离）得到确实的释放，那时我们将心满 æ„足，以一ç§åŒæˆ‘们的救世主耶稣基ç£ä¸€è‡´ çš„å½¢åƒé†’æ¥ã€‚但是我们这些已ç»é€šè¿‡åŸºç£ 认识到上å¸ä»æ…ˆè®¡åˆ’的人们“得以脱离 ï¼»ä»åœ¨ï¼½ä¸–上的污秽，â€è¿™ä¸ªäº‹å®žéžä½†ä¸æ˜¯ è¯æ˜Žå…¶ä»–人将æ¥æ²¡æœ‰è„±ç¦»æ±¡ç§½çš„希望，å而 è¯æ˜Žæƒ…况将与æ¤ç›¸åï¼›å› ä¸ºå¯¹äºŽä¸Šå¸æ¥è¯´ï¼Œ 我们是他åˆç†Ÿçš„æžœå。我们脱离在亚当里 çš„æ»äº¡ï¼Œå¾—到在基ç£é‡Œçš„生命，这åªæ˜¯è„± ç¦»çš„ä¸€ä¸ªé¢„å…ˆè¡¨çŽ‡ï¼Œå®ƒè¯´æ˜Žæ— è®ºæ˜¯è°ï¼Œåªè¦ æ„¿æ„，就å¯ä»¥ä»Žæ±¡ç§½ï¼ˆæ»äº¡ï¼‰çš„æŸç¼šä¸å¾—到 释放，得到真æ£ç”Ÿå‘½çš„自由，所有这些人都 会被上å¸è®¤å¯æˆä¸ºä»–è‡ªå·±çš„å„¿å¥³ã€‚æ‰€æœ‰æ„¿æ„ çš„äººéƒ½å°†è„±ç¦»æ»äº¡å¾—到生 命，ä¸ç®¡ç”Ÿå‘½ç±»åˆ« çš„ä¸åŒï¼Œä¸Šå¸éƒ½å·²ç»ä¸ºä»–的儿女们æä¾›äº†ä¸ åŒç§ç±»çš„生命。ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯å¯¹é‚£äº›è¢«å‘¼å¬æˆ 圣的人进行试炼的日åï¼Œä»¥å†³å®šä»–ä»¬çš„ç”Ÿå˜ æˆ–è€…æ¯ç的时代。 如果上å¸æ”¹å˜äº†ä¸»æ„，就会åšå‡ºå¦ä¸€ç§å®¡åˆ¤ 但是，上å¸å·²ç»å®šäº†ä¸€ä¸ªæ—¥å，在那日 åé‡Œä»–å°†å®¡åˆ¤ä¸–ç•Œã€‚æ€Žä¹ˆä¼šæ˜¯è¿™æ ·å‘¢ï¼Ÿä¸Šå¸ æ”¹å˜ä¸»æ„了å—？难é“他得出结论，他试炼 第一个人的决定与总判决ä¸å…¬ä¹‰ã€å¤ªä¸¥åŽ‰ï¼Œ 以至现在决定è¦é€ä¸ªå®¡åˆ¤ä¸–人å—？ä¸ï¼å¦‚æžœ æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬æœªæ¥çš„è¯•ç‚¼åœ¨å…¬ä¹‰çš„å†³å®šæ–¹é¢ å°±ä¸ä¼šæœ‰æ¯”过去更好的ä¿è¯ã€‚ä¸æ˜¯ä¸Šå¸è®¤ä¸º 他在第一次审判ä¸çš„决定ä¸å…¬ä¹‰ï¼Œè€Œæ˜¯ä»– 对于第一次审判的惩罚已æ供了一个救赎 计划， ä¸ºäº†ä»–å‡†è®¸æ•´ä¸ªäººç±»èƒ½åœ¨æ›´æœ‰åˆ©çš„æ¡ ä»¶ä¸‹ç»™ä¸Žå¦ä¸€æ¬¡å®¡åˆ¤ï¼ˆè¯•ç‚¼ï¼‰ï¼Œå±Šæ—¶ä¼—人就 都能体验到罪åŠå…¶åŽæžœã€‚上å¸ä¸æ¯«æ²¡æœ‰æ”¹å˜ 他最åˆçš„æ„图，这ç§æ„å›¾æ˜¯ä»–åœ¨ä¸–ç•Œå¼€å§‹ä¹ ‹ å‰å°±å·²å½¢æˆçš„了。他清楚地告诉我们，他没 有改å˜ï¼Œä»–ç»ä¸ä¼šé‡Šé™¤å¯¹ç½ªçš„惩罚。他将强 制执行他公义宣判的全部惩罚。所有的惩罚 都将由上å¸äº²è‡ªé¢„备的救赎者或替罪者耶稣 基ç£æ¥æ‰¿å—ï¼Œä»–â€œå› ç€ç¥žçš„æ©ï¼»æ©æƒ ］，为人 人å°äº†æ»å‘³ã€‚â€æˆ‘们的主既然已ç»ç”¨è‡ªå·±çš„生 命为亚当的åŽè£”预备了救赎，他就能公义地 用生命为他们众人åšæ–°çš„献ç¥ã€‚献给教会的 这个ç¥å“是ä¾æ®ç”¨ç¥ç‰©æ‰€ç«‹çš„约（å‚看 《诗 篇》50:5 ï¼› 《罗马书》12:1 ）：对于这ç¥å“å°†ä¾ æ®â€œæ–°çº¦â€çŒ®ç»™ä¸–人。å‚看 《罗马书》14:9 ï¼› 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:16 ï¼› 《耶利米书》31:31 。 我们进一æ¥å¾—知，当上å¸ç»™äºˆä¸–人个别试 炼的时候，将会在基ç£ä½œä¸ºæœ€é«˜å®¡åˆ¤è€…时， 耶和åŽå¦‚æ¤åœ°è£è€€ä»–ï¼Œå› ä¸ºä»–ä¸ºäº†æˆ‘ä»¬çš„ 救赎顺从上å¸ï¼Œç”šè‡³ç‰ºç‰²è‡ªå·±çš„ç”Ÿå‘½ã€‚ä¸Šå¸ å·²ç»å°†ä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œæˆä¸ºç¥žåœ£ï¼Œç”šè‡³å在 上å¸çš„å³è¾¹ï¼Œå«ä»–ä½œå ›çŽ‹ï¼Œä½œæ•‘ä¸»ï¼ˆå‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹5:31 ），他能使人从æ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œ 他用自己的å®è¡€èµŽå›žæ‰€æœ‰äººç±»ï¼Œä½¿ä¼—人能 获得审判。上å¸å·²ç»å°†å®¡åˆ¤çš„事全交与å， 并赋予他天地间的一切æƒæŸ„。å‚看 《约翰 ç¦éŸ³ã€‹5:22 。 并且，被å‡ä¸ºè‡³é«˜ã€è¢«è£è€€çš„基ç£ï¼Œä»–是 如æ¤åœ°çˆ±ä¸–人，甚至献出自己的生命作为世 人的赎价，他将会在应许的未æ¥è¯•ç‚¼ä¸åšä¸– 人的最高审判者。耶和åŽè‡ªå·±ä¸ºäº†è¿™ä¸ªéžå¸¸ 的目的已指定他执行那个èŒè´£ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ ç»ã€‹è¿™æ ·æ¸…楚明了的宣告，所以审判之日的 到æ¥æ˜¯æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆä»¤äººæ惧的，相å地，我们 有充足的ç†ç”±ï¼ŒæœŸç›¼åœ¨å®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥å°†ä¸ºä¼—人带 æ¥çš„欢喜快ä¹ã€‚最高审判者的特å¾æ˜¯ä½¿å®¡åˆ¤ 能够公义和ä»æ…ˆçš„充分ä¿è¯ï¼Œç”±äºŽè¿˜è¦é€‚当 è€ƒè™‘åˆ°äººç±»çš„å¼±ç‚¹ï¼Œæ‰€ä»¥æœ€é«˜å®¡åˆ¤è€…çš„ç‰¹å¾ ä¹Ÿå°†ä½¿ä¼—äººçš„æ„æ„¿å’Œæœä»Žå›žåˆ°æ›¾ç»ä¸€åº¦åœ¨ä¼Š 甸å›å¤±åŽ»çš„最åˆå®Œç¾Žã€‚ 在å¤ä»£ï¼Œå£«å¸ˆæ˜¯æ‰§è ¡Œå…¬ä¹‰ã€è§£æ•‘å—压迫 者的人。例如，《旧约》ä¸æ到，当以色 列由于è¿çŠ¯è€¶å’ŒåŽè€Œå¤„于敌人的压迫之下， 他们如何通过兴起的士师ä¸æ–得到解放和 èµç¦ã€‚我们读到，“以色列人呼求耶和åŽçš„ 时候，耶和åŽå°±ä¸ºä»–们兴起一ä½æ‹¯æ•‘者…… 俄陀è‚。耶和åŽçš„çµé™åœ¨ä»–身上，他就作了 以色列的士师， 出去争战（大获全胜）。…… 于是国ä¸å¤ªå¹³å››å年。â€ï¼ˆ 《士师记》3:9-11 ） 所以，尽管世界长期处于敌手撒旦的æƒåŠ› 和压迫下，但是ä¸ä¹…以åŽï¼Œé‚£ä½ç”¨è‡ªå·±çš„å® è¡€ä¸ºä¼—äººèµŽç½ªçš„è€¶ç¨£ï¼Œå°†å»ºç«‹å¼ºå›½ï¼Œå®žæ–½ 统治。他将拯救并审判 那些他如æ¤çƒçˆ±ä»¥ 至è¦æ•‘赎的人们。 先知的所有 宣告都与这个结论一致。 ç»ä¸Šè¯´ï¼šâ€œä»–è¦æŒ‰å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤ä¸–界，按公æ£å®¡åˆ¤ 万民。†《诗篇》98:9 。 å°†æ¥çš„审判会比第一次更顺利 å°† æ¥ çš„ 审 判 原 则 会 与 第� 《以西 结书》18:4 ï¼› 《耶利米书》31: 29-30 ）一个人 接å—审判乃是照他所有的，并ä¸æ˜¯ç…§ä»–所 æ— çš„ã€‚é‚£æ—¶ï¼Œä¸–äººå°†å¯¹æ¤æ·±ä¿¡ä¸ç–‘ï¼Œå¦‚åŒ çŽ°åœ¨æ•™ä¼šæ‰€ç¡®ä¿¡çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看 《哥林多 åŽä¹¦ã€‹8:12 。）在基ç£çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹ï¼Œäººç±»å°†é€ æ¸å—到教育ã€è®ç»ƒå’Œç®¡æ•™ï¼Œä¸€ç›´è¾¾åˆ°å®Œç¾Žã€‚ 他们一ç»è¾¾åˆ°å®Œç¾Žï¼Œå°±ä¼šè¢«è¦æ±‚与上å¸å»ºç«‹ 完美的和è°ï¼Œä»»ä½•åœ¨æœä»Žæ–¹é¢è¾¾ä¸åˆ°å®Œç¾Ž 的人都将被剪除，被判定ä¸é…得生命。ç»ç”± 亚当带给人类æ»äº¡çš„罪åªæ˜¯ä¸€æ¬¡ä¸æœä»Žçš„ 行为，但是由于这次行为，使他失去自己 的完美。上å¸æœ‰æƒæŸ„è¦æ±‚亚当完美的æœä»Žï¼Œ å› ä¸ºä»–æ˜¯è¢«å®Œç¾Žåˆ›é€ çš„ï¼›å½“ä¸Šå¸å®Œæˆæ¢å¤ä¼— 人的伟大事工，他将æ出åŒæ ·çš„è¦æ±‚。任何 在最微å°çš„程度上达ä¸åˆ°å®Œç¾Žçš„人都ä¸ä¼šè’™ å…许得永生。那时，ä¸ç¬¦åˆå®Œç¾Žçš„人就是蓄 æ„犯罪，就是完全è¿èƒŒç¥žæ„与完美能力。 人们将å…除第二次æ»äº¡ 任何故æ„犯罪ã€è¿èƒŒä¸Šå¸çš„æ—¨æ„与完美 èƒ½åŠ›çš„äº ºï¼Œå°†åœ¨ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ä¸æ¯ç。在这个 试炼的年代，众人都应该完全认识上å¸çš„ æ—¨æ„，任何人如果弃ç»ä¸Šå¸æ供的æ©æƒ ， 百年里没有在完美方é¢å–å¾—è¿›æ¥ï¼Œå°±ä¼šè¢« 认为ä¸é…得生命，而且被“剪除â€ï¼Œè™½ç„¶æ˜¯ 百年的时间，人们在百å²æ—¶ä»ç„¶çŠ¹å¦‚处于童 å¹´çš„æ—¶æœŸã€‚å› æ¤å…³äºŽé‚£ä¸€å¤©æœ‰è¿™æ ·çš„记述： “百å²æ»çš„ä»ç®—å©ç«¥ï¼Œæœ‰ç™¾å²æ»çš„罪人算被 咒诅。â€ï¼ˆ 《以赛亚书》65:20 —里赛尔Leeser è¯‘æœ¬ã€‚ï¼‰è¿™æ ·çœ‹æ¥ï¼Œå¦‚æžœä¸æ˜¯é¡½å›ºåˆ°æ‹’ç»è¿› æ¥çš„è¯ï¼Œä¼—人至少都有一百年的试炼期；人们 的试炼将会æŒç»ï¼Œè´¯ç©¿æ•´ä¸ªåŸºç£ç»Ÿæ²»çš„ 时代，直到结æŸæ—¶è¾¾åˆ°ç»ˆç‚¹ã€‚ 世界未æ¥å®¡åˆ¤çš„结论，清楚地显示在 绵羊与山羊的寓言ä¸ï¼ˆå‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹ 5:31-46 ）， 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:15 ; 21:8 ï¼Œä»¥åŠ ã€Šå“¥æž— 多å‰ä¹¦ã€‹15:25 ）。这些ç»æ–‡å’Œå…¶ä»–ç»æ–‡éƒ½ 表明，在审判结æŸæ—¶ä¸¤ç±»äººå°†è¢«å®Œå…¨åˆ†å¼€ï¼Œ å³é¡ºä»Žçš„人与ä¸é¡ºä !»Žçš„人；也就是那些与上 å¸å¾‹æ³•çš„仪文和圣çµä¸€è‡´çš„人，以åŠé‚£äº›ä¸Ž æ¤ä¸ä¸€è‡´çš„人。顺从的人进入永生，而其他的 人归回æ»äº¡ã€èµ°å‘æ¯ç（å³â€œç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡â€ï¼‰ã€‚ 这些与第一次审判的判决相åŒï¼Œåœ¨ç¬¬ä¸€æ¬¡çš„ 判决ä¸ï¼ŒåŸºç£èŽ·å¾—了解救他们的æƒæŸ„，以他 自己的æ»ï¼Œä¸ºä»–们支付赎价，他们已ç»ç®—作 被基ç£è§£æ•‘的人了。在个人的试炼ä¸ï¼Œå¦‚æžœ 他们的犯罪是故æ„的，由于是个人拒ç»å¯¹ä¸Š å¸çš„完全认知和在最完全有帮助的机会ä¸è¿ å了上å¸æ—¨æ„的犯罪，这就没有救赎会给予 他们，他们也ä¸ä¼šæœ‰é‡Šæ”¾æˆ–者å¤æ´»ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ 他们的第二次æ»äº¡ã€‚ 我们ä¸å¸Œæœ›è¢«çœ‹ä½œæ— 视当å‰ä¸–界责任 的人，对于上å¸çš„认知在领å—ä¸Šæ ¹æ®ç¨‹åº¦çš„ ä¸åŒï¼Œä¸è®ºå¤šå°‘，也ä¸è®ºè¿™ä¸ªè®¤çŸ¥æ˜¯å¦å¾—自 大自然还是圣ç»ä¸çš„å¯ç¤ºï¼Œè¿™æ˜¯æ¯ä¸ªäººéƒ½ 有的责任。“耶和åŽçš„çœ¼ç›®ï¼Œæ— å¤„ä¸åœ¨ã€‚æ¶äºº 善人，他都鉴察，â€â€œä "ººæ‰€ä½œçš„事，连一切 éšè—çš„äº‹ï¼Œæ— è®ºæ˜¯å–„æ˜¯æ¶ï¼Œç¥žéƒ½å¿…审问。†（ 《箴言》15:3 ; ã€Šä¼ é“书》12:14 ）现在的善 图表8.3-罪æ¶çš„ç§ç±»å’ŒåŽŸå› 。罪æ¶ä¸Žä¸Šå¸çš„é“ä»¥åŠ ä»–å¯¹äººç±»çš„æœŸæœ›ä¸ä¸€è‡´ã€‚罪æ¶çš„严é‡æ€§æ˜¯å› 为它会 å½±å“个人的命è¿ã€‚上å¸å°†å®¡åˆ¤æ‰€æœ‰ç½ªäººã€‚他的审判 会涉åŠç”Ÿä¸Žæ»ã€‚ 行和æ¶è¡Œï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯å°†æ¥éƒ½ä¼šå¾—到公义 的报å¿ã€‚“有些人的罪是明显的，如åŒå…ˆåˆ° 审判案å‰ã€‚有些人的罪是éšåŽè·Ÿäº†åŽ»çš„。†（ 《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹5:24 ）迄今为æ¢ï¼Œé™¤äº†ä¸» 所æ©æƒ 的“å°ç¾¤â€ï¼Œæ²¡æœ‰å…¶ä»–äººèƒ½å¯¹ä¸Šå¸ çš„çŸ¥è¯†æœ‰å……åˆ†çš„è®¤çŸ¥ï¼Œä»–ä»¬ï¼ˆè¿™å—æ©æƒ çš„ “å°ç¾¤â€ï¼‰å¦‚在当下有任何人è¿åäº†ä¸Šå¸ çš„æ—¨æ„就会招致到最终的惩罚，å³ç¬¬äºŒæ¬¡ æ»äº¡ã€‚这里，我们仅是æ出世人的当å‰è´£ä»» 这个主题，详细内容留待åŽé¢è€ƒè™‘。 在这些审判期间上å¸ä¸€ 直在选择未æ¥çš„审判官 介于世界第一次和第二次 #审判的日å 之间，大约有å…åƒå¹´çš„时间，在这个漫长的 时期，上å¸ä¸€ç›´åœ¨äººç±»ä¸é€‰æ‹©ä¸¤ç±»ç‰¹æ®Šçš„ æ—群，专门地考验ã€è®ç»ƒå’Œè°ƒæ•™ä»–们，使之 æˆä¸ºåœ¨å®¡åˆ¤ä¸–界的时期ã€æˆ–者审判的日å里 作为上å¸è£è€€çš„器皿。 这两类人被ä¿ç½—分别称作儿å的家与仆 人的家，å‰è€…由那些在基ç£æ•™æ—¶æœŸç»å—了试 炼ã€è¢«è®¤ä¸ºä¿¡å®žçš„得胜者所组æˆï¼ŒåŽè€…由那 些在基ç£æ•™ä¹‹å‰ä¿¡å®žçš„得胜者所组æˆï¼ˆå‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:5-6 ï¼‰ã€‚è¿™äº›ç‰¹æ®Šçš„æ‹£é€‰å†³ä¸ å¹²æ¶‰åˆ°è¿™ä¸ªåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹åŽåº”许给人类世界 的审判ã€æˆ–者试炼。这两个特殊æ—群ä¸é‚£äº› æˆåŠŸåœ°é€šè¿‡è¯•ç‚¼çš„人，都ä¸ä¼šå¾—到世界的审 判，而是在世人è¦æŽ¥å—审判时获得他们的奖 èµã€‚他们将在上å¸èµç¦ä¸–界的时候作为他的 代ç†äºº(作为上å¸è£è€€çš„器皿)，为人类最åŽçš„ 试炼和审判æ供必è¦çš„指导和管教。“岂ä¸çŸ¥ 圣徒è¦å®¡åˆ¤ä¸–ç•Œå—？†《哥林多å‰ä¹¦ $》6:2 。 这些å—到特别拣选的æ—群与其余的人� 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:3 ï¼‰è¿™äº›äººå› ä¸ºå…¬ä¹‰çš„ç¼˜æ•…å·²éå—逼迫，但是在审判的日 å里人类将为公义得到奖èµï¼Œåªæœ‰éžæ£ä¹‰çš„ æ‰å—到惩罚。这些人在å‰è¿›çš„é“路上也一直 é‡åˆ°å·¨å¤§å›°æƒ‘çš„éšœç¢å’Œé™·é˜±ï¼Œä½†æ˜¯å½“世人被 试炼时这些障ç¢å’Œé™·é˜±éƒ½å°†è¢«ç§»é™¤ã€‚尽管这 两ç§äººçš„试炼将比世人所å—到的更为严厉， 但是他们所得到的奖èµä¹Ÿä¼šç›¸å¯¹åœ°å¢žå¤šã€‚ 由于在大骗å撒旦的诡辩之下，世人与 å义上的教会对有关æ£ä¹‰å®¡åˆ¤åˆ°æ¥æ—¶çš„èµç¦ ä¿è¯æœ‰ç€é”™è¯¯çš„观念。他们知é“《圣ç»ã€‹è¡¨ 明了一个å³å°†åˆ°æ¥çš„审判的日å，但是他 们åªæ˜¯å¸¦ç€æ‹…忧与ç•æƒ§åŽ»çœ‹å¾…å®ƒï¼›å› ä¸ºè¿™ç§ æ惧，使他们把å³å°†åˆ°æ¥ä¸»çš„æ—¥åå½“ä½œä¸ å†æ˜¯å—欢迎的消æ¯ã€‚他们将这个消æ¯æ‹’之 门外，ä¸æ„¿å¬åˆ°ï¼Œç”šè‡³ä¸æ„¿æåˆ°å®ƒã€‚ä»–ä»¬æ ¹ 本ä¸çŸ¥é“，上å¸å·²ç»æŒ‡å®šåŸºç£ç”¨å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤ ä¸–ç•Œï¼Œåœ¨ä» %–è£è€€çš„统治下，上å¸å·²ç»ä¸ºä¸–ç•Œ 准备了èµç¦ã€‚æ’’æ—¦ç–划了许多令人盲目的 æƒåŠ¿ï¼Œä¼å›¾ä½¿äººå¯¹äºŽå®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥çš„真ç†å¤„äºŽæ— çŸ¥çš„çŠ¶æ€ï¼Œå…¶ä¸æœ€æœ‰å½±å“的势力就是那些已 ç»æ‚„悄出现在多ç§æ•™æ´¾çš„教义和赞美诗ä¸çš„ 错误。许多人已ç»ç›¸ä¿¡ä¸”è®¤ä¸ºè¿™äº›é”™è¯¯æ¯”ç† è§£ä¸Šå¸çš„è¯è¯è¿˜è¦é‡è¦ã€‚ 先知与使徒们多么与众ä¸åŒåœ°çœ‹å¾…那应 许的审判的日åï¼è¯·å¬å¤§å«é‚£å¼‚常高兴的预� 《历代志上》16:31-34 ）。他说： “愿天欢喜， 愿地快ä¹ã€‚ 愿人在列邦ä¸è¯´ï¼Œè€¶å’ŒåŽä½œçŽ‹äº†ã€‚ 愿海和其ä¸æ‰€å……满的澎湃。 愿田和其ä¸æ‰€æœ‰çš„都欢ä¹ã€‚ 那时，林ä¸çš„æ ‘æœ¨ 都è¦åœ¨è€¶å’ŒåŽé¢å‰æ¬¢å‘¼ï¼Œ å› ä¸ºä»–æ¥ è¦å®¡åˆ¤å…¨åœ°ã€‚ 应当称谢耶和åŽã€‚å› ä»–æœ¬ä¸ºå–„ï¼Œ 他的慈爱永远长å˜ã€‚†图表8.4-现代法åºæœ‰å¦‚上å¸å®¡åˆ¤çš„比喻。法åºæ˜¯é‡ è¦äººç‰©çš„集会，但是它也会是一次性命攸关的集 会。法åºä¸Šæœ‰äººè¯´å‡ºçš„è¯èƒ½æžå¤§å½±å“ä¸ &€ä¸ªäººçš„生命。 使徒也强调了åŒä¸€ä¸ªå®¡åˆ¤çš„æ—¥å，使我 们确信那将是一个è£è€€å’Œä»¤äººæœŸç›¼çš„æ—¥å， 也使我们相信，为了这个日å，一切å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œä¸€åŒåœ¨ç—›è‹¦ä¸å¹æ¯åŠ³è‹¦ï¼Œç‰å¾…伟大的� 《罗马书》 。 å°†æ¥ä¸ºäº†æ°¸ç”Ÿè¿›è¡Œçš„试炼-审判 是对 世人的ç贵应许，而在 《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:28- 29 ä¸ï¼Œè¿™ä¸ªåº”许被错译而å˜ä¸ºä¸€ä¸ªå¯æ€•çš„ è¯…å’’ã€‚æ ¹æ®å¸Œè…Šæ–‡ï¼Œé‚£äº›ä½œæ¶çš„人，他们的 行为是ä¸èƒ½å¾—到上å¸çš„认å¯ï¼Œåœ¨å¾—到å¤æ´» 之å‰ï¼ˆä»Žæ»é‡Œå¤æ´»æå‡åˆ°æ°¸ç”Ÿç”Ÿå‘½çš„完美） 将先è¦é€šè¿‡å®¡åˆ¤ã€â€œéžæ‰“â€ï¼ˆæŒ‡æƒ©ç½šçš„æ„æ€ï¼‰ 和管教。è§ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¿®è®¢ç‰ˆã€‚ å°†æ¥ â€œä¸Šå¸çš„é“路是公平的：ä¸è®ºé£Žæš´è¿˜æ˜¯å¹³é™ï¼Œ ä¸è®ºå±é™©è¿˜æ˜¯é™æ¢çš„å£èŠ‚， 还有伤人的飞镖，治病的香è†ï¼Œ éƒ½æ˜¯æ ¹æ®è®¡åˆ’åšå‡ºçš„最好分派。 审判ä¸ç»å¸¸æœ‰è¯¯è§£ï¼Œ 以神秘和模糊的方å¼è¿›è¡Œï¼Œ 他从罪æ¶ä¸å¸¦æ¥æ°¸æ’的美善， 并且è¯å®žæœ€ç»ˆçš„欢ä¹ä ¸€å®šåˆ°æ¥ã€‚ 尽管审判会有力地进行， 爱在å¬å”¤ï¼Œè¦æˆ‘ä»¬çš„ä¿¡ä»°å’Œå¸Œæœ›å¢žåŠ ï¼š 最终他将把将æ¥çš„平安， èµç»™ä¹…ç»ç£¨éš¾çš„世人。 “当风暴那å¯æ€•çš„力é‡ä¸å¯ä¸€ä¸–， 他表现出ç»ä¸å¦¥åçš„æ„志， è€Œäººç±»çš„æŠ€èƒ½å®Œå…¨æ— ç”¨åœ° å抗暴风雨的狂怒， 让爱心ä»ç„¶ä¿¡ä»»ä»–å§ï¼Œ 穿过所有黑暗与曲折的é“路； è°èƒ½é˜»ç¢ä»–èµç¦çš„æ—¨æ„， 引导人们穿过黑夜到达欢ä¹çš„白天？ 还是è¦åœ¨ä»–的温柔照料之下； å› ä¸ºä»–å°†ä½¿æš´é£Žé›¨åœæ¢ï¼Œ 他会把将æ¥çš„平安 从痛苦ä¸å¸¦åˆ°è¿™é‡Œã€‚ “人啊，看å§ï¼›ä»»ä½•é£Žæš´éƒ½ä¸ä¼š 超出上å¸è®¾ç½®çš„é™åº¦ã€‚ 当它指定的工作结æŸï¼Œ ä½ å°†åœ¨æ¬¢ä¹ä¸å¿˜è®°æ‚²ä¼¤ã€‚ 悲痛的çŠå¤´åˆ’过， ä½ é‚£æœ€ç¾Žä¸½çš„ç”Ÿå‘½ä¹‹èŠ±å°†ç»½æ”¾ï¼Œ å› ä¸ºä¸Šå¸å°†èµç»™ä½ é‡ç”Ÿï¼Œ ä½ æ‰€æœ‰çš„è’野将欢笑æŒå”±ã€‚ å¸Œæœ›ä½ åœ¨ä»–é‡Œé¢ï¼›ä»–ä¸ºä½ åˆ¶å®šçš„è®¡åˆ’ 将以胜利和释放结æŸã€‚ ä¸è¦å®³æ€•ï¼Œå› 为åƒçœŸä¸‡ç¡® ä½ å°†çœ‹åˆ°ä»–éšåŽçš„安å®ã€‚†Œ Œ ¦ K‚Ëy • ç¬¬å…«ç« : 审判的日å审判的日å “ 上å¸å·²ç»å®šäº†æ—¥å，è¦å€Ÿç€ä»–所设立 的人，按公义审判天下â€â€¦â€¦â€œå°±æ˜¯é‚£ä¹‰è€…耶 稣基ç£ã€‚â€å› 为“父ä¸å®¡åˆ¤ä»€ä¹ˆäººï¼Œä¹ƒå°†å®¡åˆ¤ 的事全交与åã€‚â€ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹17:31 ï¼› 《约翰� ï¼› 《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:22 。 关于审判的日å，æµè¡Œç€ä¸€ç§éžå¸¸å« 糊而且ä¸ç¡®å®šçš„观念。人们通常接å—的观 点是，基ç£å°†æ¥åˆ°ä¸–上，å在一个巨大的白 色å®åº§ä¸Šï¼Œä»–å°†å¬å”¤åœ£å¾’å’Œç½ªäººåœ¨ä»–çš„é¢ å‰æŽ’行列队，接å—审判，在这其间将会有 地震ã€å¢“ç©´å¼€å¯ã€å²©çŸ³å´©è£‚和山脉倒塌ç‰å·¨ 大的自然天ç¾ï¼›é‚£äº›æˆ˜æ —çš„ç½ªäººå°†ä»Žæ°¸æ— æ¢ å¢ƒçš„æ‚²å“€æ·±æ¸Šä¸è¢«å¸¦å‡ºæ¥ï¼Œå¬å–对他们罪 æ¶çš„详述，但是还è¦è¢«é€å›žæ°¸æ’ä¸”æ®‹é…·çš„æ» äº¡ä¸ï¼›è€Œåœ£å¾’们则将从天上被带æ¥ï¼Œç )ize="5">赎罪与å¤å…´
从上å¸å¯ç¤ºçš„计划大纲ä¸ï¼Œå°±è¿„ä»Šä¸ºæ¢ çš„æè¿°æ¥çœ‹ï¼Œè¯æ˜Žä»–为人类的计划，显然是 è¦å¤å…´æˆ–者æ¢å¤äººç±»åœ¨ä¼Šç”¸å›ä¸å¤±åŽ»çš„完美 å’Œè£è€€ã€‚关于这个主题最有力和令人确信 的结论性è¯æ®ï¼Œå¯ä»¥åœ¨èµŽç½ªçš„渊åšèŒƒå›´å’Œ 特点上彻底地了解与感å—时最能清楚地显 示出æ¥ã€‚按照åˆç†å…¬ä¹‰å’Œç¬¦åˆé€»è¾‘çš„é¡ºåº æ¥è®²ï¼Œä½¿å¾’和先知所预言的å¤å…´å¿…须在赎 罪之åŽã€‚ä¾æ®ä¸Šå¸æ供的赎罪安排，除éžé‚£ 些故æ„æ‹’ç»æŽ¥å—伟大救赎者拯救的人之外， 所有人类一定都会从最åˆçš„惩罚，从“败å 的辖制â€ï¼Œå³æ»äº¡ä¸å¾—到拯救。å¦åˆ™èµŽä»·å°±ä¸ 是对所有的人都有益处了。
图表9.1-世人需è¦æ”¯ä»˜èµŽä»·ï¼Œä»¥ä¾¿ä»Žæ»äº¡çš„è¾–åˆ¶ä¸ èŽ·å¾—æ‹¯æ•‘ã€‚æ»äº¡å¯¼è‡´æ¯ç，而基ç£è¦æ¥æ‹¯æ•‘。 *æ£æ˜¯ 基ç£æ”¯ä»˜äº†èµŽä»·ã€‚
关于这个主题，ä¿ç½—的论述最清楚有力。 他说（《罗马书》14:9ï¼‰ï¼šâ€œå› æ¤åŸºç£æ»äº†ï¼Œ åˆæ´»äº†ï¼Œä¸ºè¦ä½œæ»äººå¹¶æ´»äººçš„主[统治者和 管ç†è€…]。â€è¿™å°±æ˜¯è¯´ï¼Œæˆ‘们主的æ»ä¸Žå¤æ´»çš„ 目的，ä¸ä»…仅是è¦èµç¦ã€ç®¡ç†å’Œå¤å…´æ´»ç€ 的人，而且上å¸ä¹Ÿç»™ä»–æƒæŸ„去统治，或者说 å…¨é¢ç®¡åˆ¶æ»äººå’Œæ´»äººï¼Œä»¥ç¡®ä¿ç”Ÿè€…å’Œæ»è€…åŒ æ ·éƒ½èƒ½ä»Žä»–çš„èµŽä»·ä¸å¾—到æ©æƒ 。 â‘©è€¶ç¨£åŸºç£ â€œèˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价（相ç‰çš„代价），†目的是使他å¯ä»¥èµç¦ç»™ä¼—人，也给æ¯ä¸ªäººéƒ½ 能有个人的试炼，以获得永生的机会。有些 人宣称耶稣基ç£æŠŠè‡ªå·±ä½œä¸ºâ€œä¸‡äººçš„赎价â€ï¼Œ 然而åˆè¯´è¢«èµŽå›žçš„人们ä¸åªæœ‰å°‘数一部分人 能获得主的æ©èµï¼Œè¿™ç§çœ‹æ³•æ˜¯è’è°¬çš„ã€‚å› ä¸º è¿™æ ·è¯´å°±æ˜¯æ„味ç€ï¼šä¸Šå¸åœ¨æŽ¥å—äº†èµŽä»·ä¹‹åŽ å´åˆä¸å…¬ä¹‰åœ°æ‹’ç»èµ¦å…被救赎的人，è¦ä¸å°± 是ä +¸»è€¶ç¨£åœ¨æ•‘赎众人之åŽä¸èƒ½æˆ–者ä¸æ„¿æ„执 行那最原先的ä»æ…ˆè®¡åˆ’。上å¸ç¥žåœ£è®¡åˆ’çš„ä¸ å˜æ€§ï¼Œä»¥åŠé‚£ç¥žåœ£çš„公义和神圣的爱，å¦å®š åŠé©³æ–¥äº†è¿™æ ·çš„è§‚ç‚¹ï¼Œè¿™å°±ä½¿æˆ‘ä»¬ç¡®ä¿¡ä¸Šå¸ è¿™ä¸ªå»ºç«‹åœ¨â€œä¸‡äººçš„èµŽä»·â€åŸºç¡€ä¸Šçš„最åˆçš„ ä»æ…ˆè®¡åˆ’，将会在他“所定的日åâ€é‡Œå¾—以 充分地实施，并将èµç¦å¸¦ç»™è™”诚的信徒们， 使他们能从上å¸å¯¹äºšå½“的定罪ä¸å¾—到释放， åŒæ—¶ä¹Ÿå¸¦ç»™ä»–们一个机会，能够é‡æ–°äº«æœ‰äºº 类在éå—罪和诅咒之å‰æ‰€å…·æœ‰ä½œä¸ºä¸Šå¸å女 çš„æƒåˆ©ä¸Žè‡ªç”±ã€‚
当我们清楚地认清耶稣基ç£çš„赎价是为 整个人类，而ä¸æ˜¯åªç‰¹å®šç»™äºˆæŸäº›äººå¸¦æ¥çš„ æ©æƒ 与结果，对于赎价是å¦çœŸæ£å±žäºŽæ‰€æœ‰ 人的一切疑惑就会烟消云散。“é™ä¸–为人的 基ç£è€¶ç¨£â€ä½œä¸ºâ€œä¸‡äººçš„赎价â€ï¼Œè¿™ä¸€èµŽä»· 并ä¸ç»™äºˆä»»ä½•äººéƒ½èƒ½å¾—到永生或者èµç¦ ,çš„ ä¿è¯ï¼Œä½†å®ƒç¡®èƒ½ä¿è¯ç»™æ¯ä¸ªäººå¦ä¸€æ¬¡å¾—以获 得永生的机会或试炼。人类ç»åŽ†çš„第一次 试炼失败了，结果失去了上å¸æœ€åˆèµç»™äººç±» çš„ç¥ç¦ï¼Œä½†ç”±äºŽä¸Šå¸æ供基ç£ä½œä¸ºäººç±»çš„ èµŽä»·ï¼Œå› æ¤è¿™æ¬¡çš„考验对于上å¸çš„å¿ è¯šä¿¡å¾’ æ¥è¯´ï¼Œå´çœŸæ£å˜æˆäº†ä¸€ä¸ªèµç¦çš„ç»éªŒã€‚事实 上，人类从第一次惩罚ä¸è¢«èµŽå›žï¼Œæ˜¯ç”±äºŽä»¥ 基ç£åšä¸ºä»–们的赎价，但是这并ä¸èƒ½ä¿è¯ï¼Œ æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½é€šè¿‡ä¸ªäººè¯•ç‚¼è€ŒèŽ·å¾—永生，而任 何ä¸æœä»Žçš„人都ä¸å¯èƒ½å¾—åˆ°æ°¸ç”Ÿã€‚äººç±»å› ä¸º 现在所具有对罪æ¶åŠç—›è‹¦çš„惩罚ç»åŽ†ï¼Œé¢„å…ˆ 将会得到充分的è¦å‘Šï¼›é‚£æ—¶ï¼Œç”±äºŽæœ‰äº†åŸºç£ 作为赎价，人类将会得到å¦ä¸€æ¬¡ä¸ªäººè¯•ç‚¼ 的机会，而这次试炼是在基ç£çš„看管和统 治下。他如æ¤çˆ±ä¸–人，甚至为人类献出生命， 他也ä¸æ„¿æ„任何人ç亡，而是希望所有的人 都归å‘上å¸ï¼ŒèŽ·å¾—永生；我们å¯ä»¥ç¡®ä¿¡ï¼Œ åªæœ‰é‚£äº›è“„æ„è¿èƒŒä¸Šå¸çš„人æ‰ä¼ -šå—到第二 次试炼的惩罚。这ç§æƒ©ç½šå°†æ˜¯ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œ æ¤æ—¶å†ä¸ä¼šæœ‰å¦ä¸€æ¬¡çš„赎价和å†åº¦çš„试炼， å› æ¤å°†ä¸ä¼šæœ‰ä»Žç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ä¸çš„救赎和 释放。所有的人都会充分地认清并å°è¯•è¿‡å–„ 与æ¶ï¼Œäººäººéƒ½ä¼šè§è¯å’Œä½“验上å¸çš„美善与爱， 人人也都会在最有利的环境ä¸å¾—到完全〠公æ£çš„ä¸ªäººè€ƒéªŒè€ŒèŽ·å¾—æ°¸ç”Ÿã€‚ä½ ä¸èƒ½å¥¢æœ› æ›´å¤šï¼Œå› ä¸ºä¸ä¼šå†æœ‰æ›´å¤šçš„æ©èµäº†ã€‚而这次 试炼将åƒç™¾æ¬¡çš„考验，决定è°ä¼šæ˜¯æ°¸è¿œæ£ä¹‰ 和圣æ´çš„，也将确定è°ä¼šæ˜¯éžæ£ä¹‰ã€ä¸åœ£æ´ 和污秽的人。 11
上å¸è¦å†æ¬¡ç»™äºˆäººç±»æ°¸ç”Ÿçš„试炼机会， 如果是在完全相åŒçš„æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹å®žæ–½ï¼Œæ˜¯æ²¡æœ‰ å¿…è¦çš„；虽然众人å—试炼的情况有所ä¸åŒï¼Œ 也许有人会更为优越，但是他们为了获得永 生所接å—的个人考验的æ¡ä»¶å°†ä¸Žäºšå .½“æ‰€æŽ¥å— çš„è¯•ç‚¼æ˜¯ç›¸åŒã€‚律法上说：“惟有犯罪的， ä»–å¿…æ»äº¡â€ï¼›ä¸Šå¸çš„律法始终如一，ä¸ä¼š 改å˜ã€‚人类所å—试炼的æ¡ä»¶å°±å…¶çŽ¯å¢ƒè€Œè®ºå¹¶ ä¸ä¼šæ¯”伊甸å›çš„æ¡ä»¶æ›´ä¼˜è¶Šã€‚但最大的ä¸åŒ 是人类在知识上大有增进。在未æ¥æ—¶ä»£çš„试 炼将与第一次有很大的差别，与人类所ç»åŽ† 的美善相比，æ¯äººæ‰€ç»åŽ†çš„罪æ¶å°†æž„æˆä½¿ç¬¬ 二次试炼的结果大大优于第一次试炼结果的 åŽŸå› ï¼Œè€Œä¸”ç”±äºŽä¸Šå¸çš„智慧和爱， 以耶稣基 ç£ä½œä¸ºâ€œä¸‡äººçš„赎价â€ï¼Œå› 而ä¿è¯èµäºˆä¼—人 å†ä¸€æ¬¡æ–°çš„试炼。但ä¸è¦æœŸæœ›åˆ°åƒç¦§å¹´ä¹‹åŽ 还会有更优越的试炼ã€æ›´ä¼˜åŽšçš„律法ã€å’Œæ›´ 有利的æ¡ä»¶æˆ–环境，也ç»ä¸èƒ½è®¤ä¸ºåˆ°åƒç¦§å¹´ 之åŽä»èƒ½å¾—到新的赎罪和新的试炼。
耶稣基ç£æ‰€ç»™äºˆçš„救赎并ä¸èƒ½æˆä¸ºä»»ä½• 人犯罪的借å£ï¼Œå¹¶ä¸å› æ¤å°±èƒ½æŠŠç½ªäººå˜æˆåœ£ 徒，而把他们带入永生的幸ç¦é‡Œã€‚ä»…æœ‰é‚£äº /› æ„¿æ„接å—æ•‘èµŽçš„ç½ªäººï¼Œèƒ½ç›´æŽ¥ï¼ˆæŒ‡å› è‡ªå·±é€ æˆçš„ç½ªï¼‰å’Œé—´æŽ¥ï¼ˆæŒ‡å› äºšå½“çš„è¿‡çŠ¯æ‰€å¸¦æ¥ çš„ç½ªï¼‰ä»Žä¸Šå¸çš„第一次惩罚åŠå…¶åŽæžœä¸è¢«è§£ 救出æ¥ï¼Œæ‰è®©ä»–能有å†æ¬¡å¾—以获得永生的试 炼机会；在考验ä¸ï¼Œèƒ½å¦èŽ·å¾—永生则完全决定 于他个人是å¦æ„¿æ„顺从或是会蓄æ„çš„è¿èƒŒã€‚
我们也ä¸è¯¥æœ‰è¿™æ ·çš„认为，（然而许多人 ä¼¼ä¹Žå®¹æ˜“è¿™æ ·è®¤ä¸ºï¼‰ï¼šæ‰€æœ‰ç”Ÿæ´»åœ¨æ–‡æ˜Žä¹‹ä¸ çš„äººï¼Œèƒ½å¤Ÿäº†è§£å¹¶æ‹¥æœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œå°±ä¼šæœ‰å…… 分的机会接å—永生的考验。应当记ä½ï¼Œäººç±» çš„å •è½å¯¹äºšå½“所有åå™æ‰€é€ æˆçš„ä¼¤å®³å„ æœ‰ä¸åŒã€‚有些人一é™ç”Ÿåˆ°è¿™ä¸ªä¸–上就å分 软弱，邪æ¶ï¼Œä»¥è‡³äºŽå¾ˆå®¹æ˜“地就被这个世 界的é”鬼撒旦所蒙蔽，而且常被罪æ¶æ‰€å›´å›° 而犯下ç§ç§çš„ç½ªè¡Œã€‚æ‰€æœ‰çš„äººæˆ–å¤šæˆ–å°‘éƒ½å— åˆ°è¿™æ ·çš„å½±å“ï¼Œå› æ¤ï¼Œå³ä½¿ä»–们想è¦è¡Œå–„， 罪æ¶ä¹Ÿä¼šå‡ºçŽ°ï¼Œè€Œä¸”ç»ç”±å‘¨å›´çŽ¯å¢ƒç‰å› ç´ æ˜¾å¾—æ›´åŠ å¼ºçƒˆï¼Œä½¿ä»–ä»¬è¦è¡Œå–„å 0‡ 乎ä¸å¯èƒ½ï¼Œ 而他们ä¸æƒ³ä½œçš„æ¶è¡Œå´å‡ ä¹Žæ— æ³•é¿å…。
如今，那些接å—基ç£çš„救赎，能真æ£äº† 解基ç£çš„自由且把自己交给主，接å—他的指 引的圣徒们，实在为数太少了。至今，首先 是教会被å¬å”¤å’Œäº‹å…ˆå—试炼，为的是与主 åŒå·¥ï¼Œä½œä¸ºä¸Šå¸ç¥ç¦ä¸–人这个特殊目的的 è§è¯â€”—åšçŽ°åœ¨è¿™ä¸ªä¸–界的è§è¯ï¼Œè€Œä¸”在将
图表9.2-ç»åŽ†åŒ…å«æ‚²ç—›å’Œè‹¦éš¾ï¼Œå½¢æˆäº†ç»éªŒã€‚当我 们记ä½è¿™äº›ç»éªŒï¼Œä¹Ÿå°±è®°ä½äº†æ‚²ç—›å’Œè‹¦éš¾ã€‚ç»éªŒè¿˜ 包å«ç»åŽ†å¸¦æ¥çš„欢ä¹ä¸ŽæˆåŠŸã€‚å°†æ¥ï¼Œæœ¬ä¹¦æ‰€è¿°çš„è¿™ 两ç§ç»éªŒéƒ½ä¼šæŒ‡å¼•äººç±»ã€‚ç»éªŒæ˜¯ä¸€ä½å…±åŒçš„å¦æ ¡æ•™ 师。ç»éªŒå°±å¦‚åŒä¸€é¢—è´µé‡çš„å®çŸ³ï¼Œè¦ç”¨æ˜‚è´µçš„ä»·æ ¼ æ‰èƒ½èŽ·å¾—。
æ¥å½“世界å—试炼的时代，他们è¦ç®¡ç†ã€ç¥ç¦ å’Œå® 1¡åˆ¤ä¸–人——完全享有赎罪的利益，但是 他们现在å´å…ˆè¦ç»å—永生的试炼。这少数人 å·²è¢«ç§°ä¹‰ï¼ˆä»–ä»¬å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼‰ï¼Œè¢«è®¤ä¸ºä¼šå¾—åˆ°å¤ å…´çš„æ‰€æœ‰èµç¦ï¼Œè¿™ç§èµç¦å°†æ˜¯åœ¨æœªæ¥æ—¶ä»£ï¼Œ 上å¸ä¸ºä¸–人所准备的。他们尽管ä¸å®Œç¾Žï¼Œ ä¸èƒ½çœŸæ£æ¢å¤åˆ°äºšå½“的完美状æ€ï¼Œä½†å€Ÿç€ 对基ç£çš„ä¿¡ï¼Œä»–ä»¬è¢«è§†ä¸ºå®Œç¾Žï¼Œä¹Ÿå› æ¤é‡èŽ· 完美åŠä¸Šå¸ç¥žåœ£çš„æ©æƒ ，如åŒä¸å†æ˜¯ç½ªäººï¼Œ 上å¸ä»¥è¿™æ ·çš„一个处ç†æ–¹å¼å°±ä½œä¸ºæ˜¯è¿™ç§ 差异的补å¿ã€‚他们的ä¸å®Œç¾Žå’Œä¸å¯é¿å…çš„ 弱点，被救赎所弥补，ä¸å†å½’咎于他们，而是 è¢«æ•‘èµŽè€…çš„å®Œç¾Žæ‰€æŽ©ç›–ã€‚å› æ¤æ•™ä¼šçš„试炼， 是由于他们信从基ç£æ‰€å—的考验，所以教会 所ç»å—的试炼就如åŒå°†æ¥ä¸–ç•Œçš„è€ƒéªŒä¸€æ · 公平。当æ¯ä¸ªäººä¸€æ—¦éƒ½æŽ¥å—基ç£çœŸç†çš„教义规 定与æ¡æ¬¾æ—¶ï¼Œä¸–人都将会完全的认识到真ç†ï¼Œ 便ä¸å†è¢«è§†ä¸ºç½ªäººï¼Œè€Œæ˜¯ä½œä¸ºä¸Šå¸çš„儿女， å› ä¸ºå¤å…´çš„所有èµç¦éƒ½æ˜¯ä¸ºä»–们 2预备的。
在将æ¥ä¸–人的试炼ç»åŽ†ä¸ŽçŽ°åœ¨æ•™ä¼šçš„试 炼ç»åŽ†ä¹‹é—´çš„第一个ä¸åŒï¼Œå°±æ˜¯æœä»Žä¸Šå¸çš„ 世人藉以é€æ¸æ‘’弃他们在精神与肉体上的 弱点，就能马上开始领å—å¤å…´çš„èµç¦ï¼›è€ŒçŽ° 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„教会则为了事奉主而奉献 自己，甚至到æ»ï¼Œä½†å´ä¼šé¦–先从æ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œ 且会实时获得完美。这两ç§è¯•ç‚¼ç»åŽ†çš„å¦ä¸€ 个ä¸åŒï¼šå°±æ˜¯åœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£çš„环境会比现 在更优越，到那时，社会ã€æ”¿åºœç‰éƒ½ä¼šå€¡ å¯¼å…¬ä¹‰ï¼Œå¥–åŠ±å¿ è¯šå’Œæœä»Žï¼Œæƒ©ç½šç½ªæ¶ï¼›ç„¶è€Œ 当今，在这个世界的王（撒旦）统治之下， 教会在对公义ã€å¿ 诚ç‰ä¸åˆ©çš„环境ä¸ç»å— 试炼。但是我们已ç»äº†è§£åˆ°ï¼Œé™¤äº†æ°¸ç”Ÿçš„æ© èµä¹‹å¤–，å¦ä¸€è¡¥å¿çš„奖èµï¼Œå°±æ˜¯æ供给教会 属天的神圣è£è€€å’Œå誉。
亚当的æ»æ˜¯è‚¯å®šçš„，尽管亚当活了930å²ï¼Œï¿½ã€Šåˆ›ä¸– 记》2:17ï¼‰ã€‚å› æ¤ï¼Œå¤å…´æ˜¯ä¸Šå¸çš„æ©èµå’Œä»æ…ˆ æ©æƒ 的行举。事实上当亚当å—惩罚åŽï¼Œç”šè‡³ 在惩罚被宣告的时候，上å¸å·²æ˜Žç™½çš„表示了 ä»–çš„æ•‘æ©ï¼Œå½“我们认识到这一点，上å¸çš„爱就 将会充分地显示出æ¥ã€‚
《圣ç»ã€‹ä¸Šè¯´ï¼Œå¥³äººçš„åŽè£”è¦ä¼¤è›‡çš„头， è¦ä¸æ˜¯è¿™ä¸€æ‰¿è¯ºæ‰€å¸¦æ¥çš„一线希望，人类早 已陷入ç»æœ›ä¹‹ä¸ã€‚ä½†æ˜¯è¿™ä¸ªåº”è®¸è¡¨æ˜Žï¼Œä¸Šå¸ å·²ä¸ºäº†ä»–ä»¬åˆ¶è®¢äº†ä¸€ä¸ªæœ‰ç›Šçš„è®¡åˆ’ã€‚å½“ä¸Šå¸
图表9.3-“在亚当里众人都æ»äº†ã€‚ç…§æ ·ï¼Œåœ¨åŸºç£é‡Œ 众人也都è¦å¤æ´»ã€‚â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹15:22ï¼‰æœªæ¥ çš„ç”Ÿå‘½å–决于上å¸åœ¨å®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥çš„两ç§æ‹¯æ•‘： 1）那些 活在真ç†å…‰ä¸ã€éå—苦难ã€ç—›è‹¦å’Œç‰ºç‰²çš„人们； 2）其他人类。第一ç§äººå¾—到神圣ã€å±žçµçš„生命ã 4€‚ 第二ç§äººåˆ™å¾—到属世的ã€äººç±»çš„生命。两ç§ç”Ÿå‘½çš„ 层级都将把è£è€€å½’给上å¸ã€‚
对亚伯拉罕郑é‡ä¿è¯ï¼Œè¯´åœ°ä¸Šä¸‡æ—å¿…å› äºšä¼¯ 拉罕的åŽè£”å¾—ç¦ï¼Œè¿™å°±æ„味ç€ä¸‡æ°‘éƒ½å¾—ä»¥å¤ æ´»å’Œå¤å…´ã€‚尽管许多人未能得到ç¥ç¦å°±å·²ç» æ»åŽ»ï¼Œä¸”其他æ£èµ°å‘æ»äº¡çš„人也未得到èµç¦ 亦将去世。ä¸è¿‡ï¼Œä¸Šå¸çš„应许ä»ç„¶çœŸå®žçš„： 当å¤æ´»æˆ–者那安舒的日å到æ¥æ—¶ï¼Œä¸‡æ°‘都将 得到èµç¦ã€‚（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:19）进一 æ¥çœ‹ï¼Œç”±äºŽèµç¦æ˜¯ä¸Šå¸æ©æƒ 的象å¾ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽ 罪的缘故，使得上å¸æ”¶å›žäº†æ©æƒ 而代之以 咒诅，那么上å¸å¯¹æœªæ¥èµç¦çš„应许就æ„å‘³ç€ å…é™¤å’’è¯…ï¼Œå¹¶å› æ¤è€Œå½’还æ©æƒ ã€‚ç»™äºˆäººç±»èµ ç¦çš„许诺也æ„味ç€ï¼Œä¸Šå¸è¦ä¹ˆä¼šå¤§å‘慈悲， 改å˜äº†ä»–的判决，开释了所有人类的罪；è¦ä¹ˆ 上å¸åšå‡ºä¸€ä¸ªè—‰ç”±ä»–人æ¥ä»£æ›¿å—罚，使人类 得到救赎的计划。
上å¸å¹¶æ²¡æœ‰ä½¿ 5亚伯拉罕怀疑这就是他 的计划，而是通过所有é 近他的人都必须带 æ¥çš„象å¾æ€§çŒ®ç¥ï¼Œæ˜¾ç¤ºä»–ä¸ä¼šã€ä¹Ÿæ²¡æœ‰åºŸ 除罪，也ä¸ä¼šåŽŸè°…罪。也就是说，人类è¦åºŸ 除罪和å…é惩罚的唯一方法就是è¦åšè¶³ä»¥æŠµ å¿æƒ©ç½šçš„献ç¥ã€‚上å¸ä»¥ä¸€ç§å…·æœ‰éžå¸¸ç‰¹æ®Šæ„ 义的方å¼æ˜¾ç¤ºç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•ï¼šä¸Šå¸åº”许èµç¦çš„ ä¸å¿ƒäººç‰©æ˜¯äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„å„¿å以撒，而以撒在 è’™å—èµç¦ä¹‹å‰ï¼Œä»–必须先æˆä¸ºä¸Šå¸çš„ç¥å“，�《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:19）在那个例 åä¸ï¼Œä»¥æ’’象å¾ç€çœŸæ£çš„åŽè£”耶稣基ç£ï¼Œä»– 为救赎人类而æ»ï¼Œä½¿è’™æ•‘赎者都能领å—那应 许的èµç¦ã€‚å‡å¦‚亚伯拉罕认为上å¸ä¼šé¥¶æ•å¹¶ 废除罪的è¯ï¼Œæˆ–许他就会觉得上å¸çš„æ„志是 å˜åŒ–ä¸å®šçš„，故æ¤ä¸ä¼šå¯¹ä¸Šå¸è¦èµç»™ä»–的应 许如æ¤åœ°å……æ»¡ä¿¡å¿ƒã€‚ä»–æˆ–è®¸ä¹Ÿä¼šè¿™æ ·è®¤ä¸ºï¼Œ 如果上å¸èƒ½æ”¹å˜ä¸€æ¬¡ä¸»æ„，为什么ä¸ä¼šå†æ¬¡ 改å˜å‘¢ï¼Ÿå¦‚果上å¸åºŸé™¤å¯¹äºŽæ»çš„ 6å’’è¯…ï¼Œéš¾é“ å°±ä¸ä¼šå†æ¬¡åºŸé™¤é‚£åº”许的æ©å…¸å’Œèµç¦å—？ 但是上å¸æ˜¯ä¸ä¼šä½¿æˆ‘ä»¬æ— æ‰€é€‚ä»Žçš„ã€‚ä¸è®ºæ˜¯ 对于他的公义还是对于他的ä¸å˜æ€§ï¼Œä¸Šå¸éƒ½ 给了我们确信的充分ä¿è¯ã€‚虽然他如æ¤åœ°æ·± 爱世人，甚至“上å¸æ—¢ä¸çˆ±æƒœè‡ªå·±çš„å„¿å为 我们众人èˆäº†ï¼ˆä¸ºæˆ‘们而æ»ï¼‰â€ï¼ˆç½—马书），但是他就是ä¸ä¼šåºŸé™¤ç½ªæ¶ã€‚
由于整个人类都出自亚当 ， 当 ä»– 被 定罪，所有他的åŽè£”也å‡è¢«å®šç½ªï¼Œå¹¶å› æ¤ ä¸§å¤±äº†æ°¸ç”Ÿçš„ç”Ÿå‘½ï¼Œå› æ¤ï¼Œå½“耶稣“èˆè‡ª 己作万人的赎价â€ï¼Œä»–çš„æ»åŒæ ·ä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†ä»– å°†ä¼ ä¸‹æ¥çš„人类（包括尚未出生的婴å©ï¼‰ã€‚ 这个完全的补å¿ï¼Œæˆ–者说是相ç‰çš„代价， 至æ¤æŠŠæ‰€æœ‰äººç±»äº¤ç½®äºŽæ£ä¹‰çš„手ä¸ï¼Œâ€œåœ¨æ‰€ 定的日期â€å¾—ä»¥å®žæ–½ï¼Œä»–å› æ¤èµŽå›žä¼—人， 且拥有充分的æƒæŸ„å¤å…´æ‰€æœ‰ç»ç”±ä»–而æ¥åˆ° 上å¸é¢å‰çš„人。
â€œå› ä¸€æ¬¡çš„è¿‡çŠ¯ï¼Œä¼—äººéƒ½è¢«å®š 7ç½ªï¼Œç…§æ ·ï¼Œ å› ä¸€æ¬¡çš„ä¹‰è¡Œï¼Œä¼—äººä¹Ÿå°±è¢«ç§°ä¹‰å¾—ç”Ÿå‘½äº†ã€‚ å› ä¸€äººçš„æ‚–é€†ï¼Œä¼—äººæˆä¸ºç½ªäººï¼Œç…§æ ·ï¼Œå› 一 人 çš„ 顺 从 ，众 人 也 æˆ ä¸º 义 了。â€ï¼ˆã€Š ç½— 马 书》5:18-19）â€è¿™ä¸ªé™ˆè¿°ç®€å•æ˜Žäº†ï¼šå°±å¦‚ä¼— äººéƒ½å› äºšå½“çš„ç½ªè€Œæ»ï¼ŒåŒæ ·åœ°ï¼Œä¼—人也会得 到我们主耶稣基ç£æ供给他们永生的æ©æƒ ， 耶稣为众人而æ»ï¼Œä½œä¸ºç¥å“，æˆäº†äºšå½“的替 代者，以弥补è¿å上å¸å¾‹æ³•çš„æƒ©ç½šï¼Œå› æ¤ â€œèˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价。â€ä»–æ»äº†ï¼Œâ€œå°±æ˜¯ä¹‰ 的代替ä¸ä¹‰çš„，为è¦å¼•æˆ‘们到上å¸é¢å‰ã€‚†（《彼得å‰ä¹¦ã€‹3:18）但是，我们永远ä¸åº” 忽视，由于人类有自由抉择的æ„å¿—å› ç´ ï¼Œ 而上å¸ä¸ºæˆ‘们人类所预备的一切，是è¦ç¡®ä¿ ä»–æ供如æ¤ä¸°å¯Œçš„神圣æ©æƒ ，能èµäºˆæœ‰æ„ 愿接å—çš„äººã€‚ä¸€äº›äººåœ¨ç ”ç©¶ä¸Šè¿°å¼•ç”¨çš„é‚£æ®µ ç»æ–‡ï¼Œå³ã€Šç½—马书》5:18,19 时，就忽视了 这一特点。然而，使徒的说法是，尽管亚当 åŠå…¶åŽè£”都被定罪，但通过我们的主耶稣基 ç£æœä»Žä¸Šå¸çš„计划，也为了我们的缘故而 牺牲了自己，白白地把æ©æƒ èµç»™äº†ä¼—人—— 那就是赦å…çš„æ©èµã€‚如果人们接å—了它，就会 å…·å¤‡å…¬ä¹‰çš„æœ¬è´¨ï¼Œæˆ–è€…å¥ å®šæ°¸ç”Ÿçš„åŸºç¡€ã€‚ è€Œä¸”ï¼Œâ€œå› ä¸€äººçš„æ‚–é€†ï¼Œä¼—äººæˆä¸º 罪人， ç…§æ ·ï¼Œå› ä¸€äººçš„é¡ºä»Žï¼Œä¼—äººä¹Ÿå°†[ä¸æ˜¯å·²ç»] æˆä¸ºä¹‰ã€‚â€å¦‚æžœåªæœ‰åŸºç£çš„救赎而我们å´ä¸ 接å—çš„è¯ä¹Ÿå¯ä»¥ä½¿äººæˆä¸ºä¹‰ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™æ®µç» æ–‡å°±ä¼šè¢«è§£é‡Šä¸ºï¼šå› ä¸€äººçš„é¡ºä»Žï¼Œä¼—äººå°±å·² ç»æˆä¸ºä¹‰äº†ã€‚
尽管拯救者支付了赎价，但是在ç¦éŸ³ 时代，åªæœ‰å°‘数人已ç»è¢«ç§°ä¸ºä¹‰â€”“å‡ç€è€¶ 稣的血，借ç€äººçš„信，â€ï¼ˆç½—马书 3:25）。由于 基ç£æ˜¯ä½œä¸ºå…¨ä¸–界人类罪的赎价（补å¿ï¼‰ï¼Œ 所以众人都å¯ä»¥åœ¨â€œæ–°çº¦â€ä¹‹ä¸‹ï¼Œé€šè¿ 9‡åŸºç£ 从亚当所引致罪的惩罚ä¸å¾—到赦å…和释放。
上å¸æ˜¯å…¬ä¹‰çš„ï¼›å› æ¤ï¼Œâ€œæˆ‘们若认自己 的罪，上å¸æ˜¯ä¿¡å®žçš„，是公义的，必è¦èµ¦å… 我们的罪，洗净我们一切的ä¸ä¹‰ã€‚â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ï¿½ï¼‰å‡è‹¥ä¸Šå¸å…许我们ä¸ç»èµŽç½ª å°±å¯èŽ·å¾—惩罚的赦å…，那他就是ä¸å…¬ä¹‰äº†ï¼› åŒæ ·ï¼Œä»–è¦è®©æˆ‘ä»¬æ˜Žç™½ï¼Œå¦‚æžœæ ¹æ®ä»–自己的 安排，当有人已ç»ä¸ºæˆ‘们è¦å—的惩罚支付 了赎价，ä»ä¸è®¸æˆ‘们å¤å…´ï¼Œåˆ™é‚£ä¹Ÿæ˜¯ä¸å…¬ 义的。上å¸çš„公义是始终ä¸æ¸çš„，这ç§å…¬ä¹‰ 曾ç»å®šäººçš„æ»ç½ªï¼Œå¦‚今，åŒä¸€ç§å…¬ä¹‰å´ä¿è¯ 所有å¿æ‚”自己罪行的人都能得到赦å…ã€é€š 过基ç£è€Œèƒ½æ±‚得永生。“è°èƒ½æŽ§å‘Šä¸Šå¸æ‰€é€‰ 的人呢？有上å¸ç§°ä»–们为义了，è°èƒ½å®šä»– 们的罪呢？ 有基ç£è€¶ç¨£å·²ç»æ»äº†ï¼Œè€Œä¸”从 æ»é‡Œå¤æ´»ï¼ŒçŽ°ä»Šåœ¨ä¸Šå¸çš„å³è¾¹ï¼Œä¹Ÿæ›¿æˆ‘们 祈求。â€ï¼ˆã€Šç½—马书》8:33 :, 34。）
赎价的圆满æˆåŠŸæ˜¯ä½¿æ‰€æœ‰æ„¿æ„在所æä¾› çš„æ¡æ¬¾ä¸‹æŽ¥å—它的人类得以å¤å…´çš„最有力的 论æ®ã€‚（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹22:17）上å¸çš„çœŸæ£ æœ¬æ€§ï¼Œå…¬ä¹‰ä¸Žè£è€€ç¡®ä¿äº†äººç±»çš„å¤å…´ï¼›ä»–所 许下的æ¯ä¸€ä¸ªåº”许都表明了这一点。æ¯ä¸€ 个象å¾æ€§çš„献ç¥éƒ½æ˜¯ä»£è¡¨äº†è¿™ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„ 奉献——“上å¸çš„羔羊，除去（或作背负） 世人罪å½â€ï¼Œä»–为“我们的罪[教会的罪]作了 挽回ç¥[è¡¥å¿]。ä¸æ˜¯å•ä¸ºæˆ‘们的罪，也是为 普天下人的罪。â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹1:29;《约翰�）由于æ»æ˜¯ç½ªçš„惩罚或者工价， 所以当罪被消除时，工价（惩罚）届时也必 终æ¢ã€‚而其他任何的观点都是ä¸åˆç†åŠä¸ å…¬æ£ç ;š„。虽然我们的主去世至今已ç»è¿‘两 åƒå¹´ï¼Œè€Œä¸”在基ç£æ»å‰ï¼Œäººç±»å·²èµ°è¿‡äº†å››åƒ 年的历程，但是人类还没有从亚当所犯的罪 æ¶ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œä½†æ˜¯è¿™ä¸ªäº‹å®žå¹¶ä¸èƒ½å¦å®šå¤ 兴的论æ®ã€‚还有一个事实：主离世之å‰æœ‰å›› åƒå¹´çš„时间，但是也ä¸èƒ½å¦å®šä¸Šå¸åœ¨ä¸–界创 立之å‰å·²ç»ä¸ºäººç±»å®‰æŽ’了救赎的计划。与å‰ï¿½ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:21）所åšçš„准备。
任何人都ä¸è¦è‰çŽ‡åœ°å‡è®¾è¿™ç§è§‚点与 《圣ç»ã€‹çš„教义有任何抵触。教义上é˜æ˜Žï¼Œ 得以获救的必è¦æ¡ä»¶æ˜¯ä¿¡ä»Žä¸Šå¸ï¼Œå¿æ‚”罪 过和å“æ ¼çš„æ”¹è¿›ï¼ˆé‡æ–°åšäººï¼‰ã€‚对于这一 特点，我们在下文ä¸å°†ä»¥æ›´å¤§çš„篇幅展开 论述，但是我们在这里è¦æåŠçš„是，能有 完全的知识，æ‰ä¼šå¯¹ä¿¡ä»Žä¸Šå¸äº§ç”Ÿè¶³å¤Ÿçš„ 信心。悔过自新的人确实ä¸å¤šï¼Œæœ‰äº›äººè¢«è¿™ 个世界的神弄瞎了心眼，使他们丧失了部 分或全部的判æ–力（《哥林多åŽä¹¦ã€‹4:4）， ä¾æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸Šæ‰€è¯´çš„ï¼Œè¿™äº›äººä¸€å®šä¼šä»Žæ— çŸ¥çš„ç›²ç›®ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œä¹Ÿä¼šä»Žæ»äº¡ä¸å¤æ´»ï¼Œ è¿™æ ·ï¼Œä»–ä»¬æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½æœ‰è¶³å¤Ÿçš„ 机会，ä¾æ® æœä»Žæˆ–ä¸æœä»Žæ¥è¯æ˜Žä»–们是å¦é…得永生。 那时，那些è¯æ˜Žè‡ªå·±ä¸é…得永生的人将å†æ¬¡ æ»åŽ»ï¼Œå³äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œä»–们从这次æ»äº¡ä¸å¾—ä¸ åˆ°æ•‘èµŽï¼Œå› æ¤ä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰å¤æ´»å¯è¨€ã€‚å› äºšå½“çš„ 罪带æ¥çš„æ»äº¡ï¼Œä»¥åŠç”±æ¤äº§ç”Ÿçš„所有缺陷， 都将通过基ç£çš„æ•‘èµŽè€Œé™¤åŽ»ï¼›ä½†æ˜¯é‚£äº›å› ä¸ªäººè“„æ„è¿èƒŒä¸»é“æ‰€é€ æˆçš„æ»äº¡ï¼Œå°†æ˜¯ä»–个 人最终的结局。这ç§ç½ªæ°¸è¿œä¸ä¼šè¢«èµ¦å…，对 于这ç§ç½ªçš„惩罚，å³ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œå°†æ˜¯æ°¸è¿œ 的——ä¸æ˜¯æ°¸è¿œèµ°å‘æ»äº¡ï¼Œè€Œæ˜¯æ°¸è¿œçš„æ»ï¼Œ è¿™ç§ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡å°†æ²¡æœ‰å¤æ´»çš„å¯èƒ½ã€‚
图表9.4-åž‚ç›´æ–¹å‘的建ç‘技术å¯ä»¥å»ºèµ·1000层摩天 大厦，能把地上 =的空间横å‘扩大三å€ä¹‹å¤šã€‚
æ•‘ 赎 计 划 çš„ 哲 ç† å°† 在 éš åŽ çš„ï¿½
有些人认为，如果åƒç™¾äº¿çš„æ»äººå¤æ´» çš„è¯ï¼Œåœ°çƒä¸Šå°†æ²¡æœ‰è¶³å¤Ÿçš„生å˜ç©ºé—´æ供给 他们；他们还认为，å³ä½¿ä¼šæœ‰ä»–们的容身之 地，地çƒä¹Ÿæ— 力供养这么多的人å£ã€‚有人甚 至声称，地çƒæ˜¯ä¸ªå·¨å¤§çš„åŸåœºï¼Œå¦‚æžœæ»åŽ»çš„ 人都å¤æ´»çš„è¯ï¼Œä»–ä»¬ä¼šå› ä¸ºäº‰å¤ºç©ºé—´è€Œå½¼æ¤ ç›¸äº’è·µè¸ã€‚
这是一个è¦ç‚¹ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹å®£å‘Šï¼Œæ‰€æœ‰ 人类都将å¤æ´»ï¼Œä½†æ˜¯å¦‚果我们以实际的 测é‡ï¼Œå‘现å¤æ´»çš„人们竟然找ä¸åˆ°ä»–们立足 之地的è¯ï¼Œè¿™å°†ä¼šæ˜¯å¤šä¹ˆä¸å¯æ€è®®ï¼çŽ°åœ¨è®© 我们å†æ¥çœ‹ä¸€çœ‹ï¼Œæˆ‘们将会å‘现这是一个 æ²¡æœ‰äº‹å®žæ ¹æ®çš„æ‹…å¿§ã€‚ä½ ä¼šå‘现æ£å¦‚上å¸å€Ÿ ç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€è¯´çš„，地上对于“万物å¤å…´ （众人å¤æ´»ï¼‰â€ä¼šæœ‰å……裕的空间，æä >¾›ç»™å¤ 活的全人类。
让我们å‡è®¾ï¼Œè‡ªä»Žä¸Šå¸åˆ›é€ 人类以æ¥å·² 有å…åƒå¹´çš„时间，现在生活在地çƒä¸Šçš„人 有14亿。我们的人类由一对夫妻å‘展而æ¥ï¼Œ 让我们作一个éžå¸¸åˆæ¥çš„估计，å‡è®¾äººç±»å¼€ 始时的人å£ä¸ŽçŽ°åœ¨ä¸€æ ·å¤šï¼Œå†è¿›ä¸€æ¥å‡è®¾ï¼Œ 除了实际上大洪水曾将世界人å£å‡å°‘到八 个人，在其它任何时候人å£æ€»æ•°éƒ½æ²¡æœ‰å‡ 少过；让我们å†åšè¿›ä¸€æ¥çš„估计，æ¯ä¸ªä¸– 纪有三代人，或者三åå¹´å‡ºä¸€ä»£äººï¼Œè™½ç„¶æ ¹ æ®ã€Šåˆ›ä¸–è®°ã€‹ç¬¬äº”ç« è®°è½½ï¼Œä»Žäºšå½“åˆ°å¤§æ´ª 水时期总共åªæœ‰å一代人，这一时期长达一 åƒå…百五åå…年，或者大约一百五å年为一
图表9.5-æ•°åƒäº¿æ›¾ç»ç”Ÿå˜è¿‡çš„人，å¯å 满得克è¨æ–¯å·žã€‚
代人。现在让我们æ¥çœ‹çœ‹ï¼Œå…åƒå¹´æ˜¯å…å 个世纪；æ¯ä¸ªä¸–çºªæœ‰ä¸‰ä»£äººï¼Œè¿™æ ·æˆ‘ä»¬å°±ä¼š 算出ï ?¼Œè‡ªäºšå½“以æ¥ï¼Œå…±æœ‰ä¸€ç™¾å…«åä»£äººï¼›æ¯ ä»£äººåå››äº¿ï¼Œè¿™æ ·ï¼Œæ ¹æ®è¿™ä¸ªè¿‘似的估计， æˆ‘ä»¬äººç±»ä»Žè¢«åˆ›é€ åˆ°çŽ°åœ¨ï¼Œæ€»æ•°ä¼šé«˜è¾¾äºŒåƒ äº”ç™¾äºŒå亿（252,000,000,000），而这个估 计å¯èƒ½æ˜¯å®žé™…人å£æ•°é‡çš„两å€ä»¥ä¸Šã€‚
我们到哪里去为这么多人找到足够的 生å˜ç©ºé—´å‘¢ï¼Ÿè®©æˆ‘们æ¥æµ‹é‡å¤§åœ°ï¼Œçœ‹çœ‹ç»“ 果如何。美国的得克è¨æ–¯å·žé¢ç§¯ä¸ºäºŒå三点 七万平方英里。一平方英里是二åƒä¸ƒç™¾å…«å 七万八åƒå››ç™¾å¹³æ–¹è‹±å°ºï¼Œå› æ¤ï¼Œå¾—å…‹è¨æ–¯ çš„é¢ç§¯ä¸ºå…万å…åƒé›¶ä¸ƒå一亿八åƒé›¶å…«å万 （6,607,180,800,000）平方英尺。如果æ¯ä¸ª æ»è€…å å平方英尺é¢ç§¯ï¼Œæˆ‘们å‘çŽ°ï¼Œå¾—å…‹è¨ æ–¯ä½œä¸ºåŸåœºå¯ä»¥è£…下å…åƒå…百零七亿一åƒå…« 百零八万（660,718,080,000ï¼‰ä¸ªäººï¼Œå‡ ä¹Žä¸‰ å€äºŽæˆ‘ä»¬å¤¸å¼ æ€§ä¼°ç®—çš„æ›¾ç»ç”Ÿæ´»åœ¨åœ°çƒä¸Šçš„ 人类总数。
一个人站立时，åªå 一åˆä¸‰åˆ†ä¹‹äºŒå¹³æ–¹ 英尺é¢ç§¯ã€‚æ ¹æ®è¿™ä¸ªæ¯”例，目å‰ä¸–ç•Œäººå£ @æ•° é‡ï¼ˆå四亿人）会å æ®ä¸€ä¸ªå…«åå…平方英里 的地区——这个范围远远å°äºŽä¼¦æ•¦å¸‚或者费 城的é¢ç§¯ã€‚å°½ç®¡æ ¹æ®æˆ‘们夸大的估算，爱尔 兰岛（é¢ç§¯ä¸ºä¸‰ä¸‡äºŒåƒè‹±é‡Œï¼‰ä¼šè£…下两å€ä»¥ 上地çƒä¸Šæ›¾ç»ç”Ÿæ´»è¿‡çš„人å£ã€‚
å› æ¤ï¼Œè§£å†³è¿™ä¸€é—®é¢˜å¹¶æ²¡æœ‰å¤šå¤§å›°éš¾ã€‚ 当 我 们 回 想 以 èµ› 亚 çš„ 预�
有人或许会å驳，认为《圣ç»ã€‹ä¸æœ‰å…³ 人类æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çŠ¶æ€çš„陈述与科å¦å’Œå“²å¦çš„ å¦è¯´ä¸ä¸€è‡´ã€‚显而易è§ï¼Œè¿™æ˜¯æŒ‡äºŒå世纪的 人类有较高的智力，而且声称，现代人的智 力è¦æ¯”原始人的智力高的多，关于这个结论 性的è¯æ®ï¼Œä»–们宣称这是人类进化的结果。 从这个观点æ¥çœ‹ï¼Œäººç±»æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çš„状æ€å¹¶ éžç†æƒ³ï¼Œå½“然也ä¸æ˜¯ä¸€ç§æ©èµã€‚
ä¹çœ‹èµ·æ¥ï¼Œè¿™ç§æŽ¨ç†æ˜¾å¾—似是而éžã€‚ 许多人ä¸ç»è¿‡ä»”ç»†ç ”ç©¶ï¼Œå°±å€¾å‘于接 Aå—它 为真ç†ã€‚布é²å…‹æž—一ä½è‘—åçš„ä¼ æ•™å£«è¯´é“： å¦‚æžœäºšå½“çš„çŠ¯ç½ªæ˜¯ä»–çš„å •è½ï¼Œåˆ™è¿™ç§å •è½æ˜¯ï¿½ã€Šç½—马书》 5:10，12，17-19，21ï¼›8:19-22ï¼›ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 3:19-21；《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:3-5）但是，我们 ä¸è¦è½»çŽ‡åœ°ä½œå‡ºç»“论，认为这一ç†è®ºæ— 懈 å¯å‡»ã€‚å› ä¸ºï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬ä¸å¾—ä¸æ”¾å¼ƒä½¿å¾’们所 æ出的，有关罪æ¶ä¸Žæ»äº¡ä»¥åŠäººç±»å°†è¦å¦‚何 æ¢å¤åˆ°æœ€åˆå§‹å®Œç¾Žçš„这些教义，è€å®žè¯´ï¼Œæˆ‘ 们也就ä¸å¾—ä¸å®Œå…¨æ‘’å¼ƒä½¿å¾’ä»¬å¯¹æ‰€æœ‰å…³äºŽæ¯ ä¸ªä¸»é¢˜çš„é™ˆè¿°ï¼ŒæŠŠè¿™äº›æ•™ä¹‰çœ‹ä½œç¼ºä¹åˆ›è§ã€ 没有什么特别分é‡æˆ–者æƒå¨ã€‚然åŽï¼Œè®©æˆ‘们 ä¾ç…§äº‹å®žæ¥ç®€å•åœ°åˆ†æžè¿™ä¸ªæ—¥æ¸è¢«æ™®éæŽ¥å— çš„è§‚ç‚¹ï¼Œçœ‹çœ‹å®ƒçš„å“²å¦ç†è®ºåˆ°åº•æœ‰å¤šæ·±å¥¥ã€‚
è¿™ç§ç†è®ºçš„倡导者和代表人物说：“人类 在最åˆçš„阶段是个生å˜é˜¶æ®µï¼Œåœ¨è¿™ä¸€é˜¶ 段ä¸ï¼Œå…¶åŠ¨ç‰©æœ¬æ€§å 主导地ä½ï¼Œå‡ ä¹Žå®Œå…¨å— è‚‰ä½“æŽ§åˆ¶ï¼›ç„¶åŽï¼Œäººç±»ç”±è¿™ç§çŠ¶æ€é€æ¸å‘å¦ï¿½"center">
图表9.6-贯穿人类历å²çš„智力æˆå°±ã€‚生命ä¸çš„æˆ å°±å¹¶ä¸åªæ˜¯éœ€è¦æ•™è‚²ã€èµ„本和机会，åŒæ—¶è¿˜è¦é æ‰èƒ½ã€ä¸“心和åšæŒä¸æ‡ˆã€‚
既然åšæŒè¿™ä¸ªåŽŸåˆ™ï¼Œå°±è®©æˆ‘们æ¥çœ‹çœ‹å¯¹ 于人类知识ã€æŠ€èƒ½å’Œèƒ½åŠ›çš„å¢žåŠ æ˜¯å¦è¿˜æœ‰ 其他比进化论更åˆç†çš„解ç”。进化论认为， 尽管人类起æºäºŽéžå¸¸ä½Žçº§çš„生物，但是如今 å·²ç»å‘展到了高级或者“智慧时代â€çš„阶 段。或许我们终究会å‘现，那些å‘æ˜Žåˆ›é€ å’Œç»™äººä¾¿åˆ©çš„è®¾æ–½ï¼Œæ•™è‚²çš„æ™®åŠå’Œå¹¿æ³›çš„ ä¼ æ’，以åŠçŸ¥è¯†çš„å¢žè¿›ï¼Œéƒ½ä¸ C能归功于智慧 的增长，而是由于用脑环境的改善。我们直 率地承认，由于现在优越的环境，人类对大 脑智力的利用比以往任何时候都更为普é， å› æ¤å–得了更为çªå‡ºçš„æˆç»©ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œæˆ‘ä»¬å¦ è®¤ä»Šå¤©å¤§è„‘çš„æ™ºåŠ›æ¯”è¿‡åŽ»çš„æ—¶ä»£é«˜ã€‚åœ¨å¦ä¹ 绘画和雕塑时，难é““智慧时代â€çš„å¦ç”Ÿä¸ 是è¦å‘过去的大师们å¦ä¹ å—ï¼Ÿä»–ä»¬è¿™æ ·åšï¼Œ éš¾é“ä¸æ˜¯æ‰¿è®¤è¿‡åŽ»å¤§å¸ˆä»¬çš„脑力ã€è®¾è®¡çš„创 æ„以åŠæ‰‹è‰ºæŠ€å·§éƒ½å€¼å¾—他们效法å—？难é“今 天的“智慧时代â€ä¸æ˜¯åœ¨å¤§é‡åœ°åˆ©ç”¨ä»¥å¾€æ—¶ 代独创性的建ç‘设计å—？难é““智能时代†的演说家和逻辑å¦å®¶ä¸æ˜¯åœ¨ç ”ç©¶å’Œæ¨¡ä»¿æŸ æ‹‰å›¾ã€äºšé‡Œæ–¯å¤šå¾·ã€å¾·æ‘©æ–¯æ¢¯å°¼ä»¥åŠå…¶ä»–哲 å¦å®¶ä»¬çš„æ–¹å¼å’ŒæŽ¨è®ºæ³•å—？当今的许多公共 演讲家ä¸éƒ½æ˜¯éžå¸¸é’¦ä½©å¾·æ‘©æ–¯æ¢¯å°¼æˆ–者阿 波罗的讲è¯æ–¹å¼ï¼Œä»¥åŠä½¿å¾’ä¿ç½—é‚£æ›´åŠ æ¸… 晰的推ç†èƒ½åŠ›å—？
让我们追溯到更远：虽然我们å¯ä»¥æ D åˆ°å‡ ä½å…ˆçŸ¥çš„æ–‡å¦ä¿®è¾žèƒ½åŠ›ï¼Œä»¥åŠæ´‹æº¢åœ¨ 《诗篇》ä¸çš„壮丽诗è¯ï¼Œæˆ‘们还å¯ä»¥å‘这些 “智慧时代â€çš„哲å¦å®¶ä»¬è°ˆåŠä¹”布åŠå¯¹å…¶å®‰ æ…°çš„å‹äººä»¬çš„智能和逻辑，ç»ä¸ä¼šä¸å¦‚良 好é“德的判æ–力。我们åˆè¯¥æ€Žæ ·è°ˆè®ºæ‘©è¥¿ “å¦åˆ°äº†åŸƒåŠäººä¸€åˆ‡çš„智慧â€ï¼Ÿç»ç”±ä»–é¢ å¸ƒçš„å¾‹æ³•ä¸€ç›´æ˜¯æ‰€æœ‰æ–‡æ˜Žå›½å®¶å¾‹æ³•çš„åŸºç¡€ï¼Œ 至今ä¾ç„¶è¢«å…¬è®¤ä¸ºéžå‡¡æ™ºæ…§çš„体现。
对å¤ä»£åŸŽå¸‚废墟的å‘掘显示出，过去时 代的艺术和科å¦çŸ¥è¯†ï¼Œä»¤è®¸å¤šæ‰€è°““智慧 时代â€çš„哲å¦å®¶ä»¬æƒŠè®¶ä¸å·²ã€‚å¤ä»£çš„尸体防 è…术ã€ç‚¼é“œæœ¯ã€çŽ»ç’ƒåˆ¶é€ 工艺以åŠå¤§é©¬å£«é© çš„é’¢é“ç‰ï¼Œéƒ½æ˜¯è¿œå¤æ—¶ä»£çš„æˆå°±ï¼Œå½“今时代 的智能具有多方é¢çš„ä¼˜åŠ¿ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹äºŽè¿™äº›æˆ å°±å´æ—¢ä¸èƒ½ç†è§£ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å¤åˆ¶ã€‚
回到四åƒå¹´å‰ï¼Œå¤§çº¦æ˜¯äºšä¼¯ E拉罕时代， 我们å‘现伟大的埃åŠé‡‘å—塔是一个连今天最 有å¦é—®çš„科å¦å®¶ä¹Ÿæ„Ÿåˆ°æƒŠå¥‡å’Œä¸å¯æ€è®®çš„建 ç‘ç‰©ã€‚å®ƒçš„å»ºé€ ä¸Žè¿™ä¸ªâ€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€åœ¨æ•° å¦å’Œå¤©æ–‡ç§‘å¦æ–¹é¢æ‰€å–得的最先进的æˆå°±
图表9.7-明白金å—塔建ç‘ä¸ï¿½çš„比率éžå¸¸é‡è¦ï¼Œå› 为 它在当时的建ç‘ä¸å¿…ä¸å¯å°‘，å´ä¸è¢«å¤ä»£ä¸–界的数 å¦ç•Œæ‰€çŸ¥ã€‚确认历å²æ—¶ï¼Œæ•°å¦ä¸Žè€ƒå¤å¦ä¸€æ ·é‡è¦ã€‚
éžå¸¸å»åˆã€‚å¯ä»¥è‚¯å®šï¼Œå®ƒæ‰€ä½“现的精确性， 在今天åªæœ‰é‡‡ç”¨çŽ°ä»£åŒ–仪器æ‰èƒ½è¾¾åˆ°æŽ¥è¿‘çš„ 程度。它的结构如æ¤æƒŠäººï¼Œå¦‚æ¤å®Œç¾Žï¼Œè‡´ä½¿ 世界上一些最顶尖的天文å¦å®¶éƒ½æ¯«ä¸çŠ¹è±« 地宣称，那必是出于上å¸ç¥žåœ£çš„产物。å³ä½¿ 我们“智慧时代â€çš„进化论者，也承认它 是出于上å¸å®‰æŽ’çš„æ°ä½œï¼Œè¿™ç§æ™ºæ…§æ˜¯è¶…人 的智慧，但他们也必须承认那是人类所建 é€ çš„ã€‚åœ¨é‚£ä¸ªé¥è¿œç Fš„年代，人类已ç»æœ‰è¿™æ · 的智力完æˆå¦‚æ¤ç¥žå¥‡çš„建ç‘，而当今的人类 在具有å„ç§çŽ°ä»£ç§‘å¦ä»ªå™¨ä¸Žè®¾å¤‡ï¼Œä»¥åŠå‰äºº ç•™ä¸‹çš„æ¨¡åž‹åŸºç¡€ä¸Šï¼Œå°šæ— äººå¯å®Œæˆè¿™ä¸€å·¥ç¨‹ã€‚ è¿™è¯æ˜Žäº†ä¸Žäº‹å®žçŽ¯å¢ƒçš„æ ¹æ®ç›¸æ¯”较，我们 “智慧时代â€çš„人类显得更为自命ä¸å‡¡ã€‚
如果我们已ç»è¯å®žäº†ä»Šå¤©äººç±»çš„智力并 ä¸æ¯”过去时代的人强，而是å¯èƒ½æ›´å·®ï¼Œæˆ‘们 åˆå¦‚何æ¥è§£é‡Šäººç±»åœ¨å„æ–¹é¢çŸ¥è¯†çš„å¢žåŠ å’Œ 现代å‘明ç‰ç‰å‘¢ï¼Ÿå¯¹æ¤ï¼Œæˆ‘们相信能给予与 《圣ç»ã€‹ä¸€è‡´çš„åˆç†è¯æ˜Žã€‚当今世上被认为 å分有价值的å‘现与创作，都被视为这个 “智慧时代â€çš„å‘明，确实都是最现代的创 é€ â€”â€”å…¶å®žå‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„çŽ°ä»£å‘明都出自上个 世纪，其ä¸æœ€é‡è¦çš„出自过去的å…å年间。 例如，在电信技术ã€é“路建设ã€è’¸æ±½æœºèˆ¹ï¼Œ 以åŠå„ç§æœºæ¢°å·¥ä¸šçš„机器ä¸éƒ½åº”用了蒸汽 和电气ç‰ã€‚å¦‚æžœè¿™äº›è¢«è§†ä¸ºæ˜¯å¤§è„‘èƒ½åŠ›å¢žåŠ çš„è¯æ® G，那么这个“智慧时代â€åªä¸è¿‡æ˜¯åˆš 刚开始而已，如符åˆé€»è¾‘的推论æ¥è¯´ï¼Œè¿™å°† 会è¯æ˜Žåœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªä¸–纪ä¸ï¼Œå„ç§å½¢å¼çš„奇迹 æ¯å¤©éƒ½ä¼šå‡ºçŽ°ã€‚如果智力以åŒæ ·çš„比率增长 çš„è¯ï¼Œæœ€ç»ˆä¼šå¯¼è‡´ä»€ä¹ˆç»“果呢？
但是我们还è¦æ³¨æ„到一个问题：是å¦æ‰€ 有的人都是å‘明家呢？与那些享用å‘明æˆæžœ çš„äººç›¸æ¯”ï¼Œç¡®å®žèƒ½å¤Ÿåˆ›é€ å‡ºå®žç”¨ã€æœ‰åº”用价 值å‘明的人数何其稀少ï¼å†è¯´ï¼Œå½“今在社会 上éžå¸¸èƒ½å¹²å¹¶å—到高度尊敬的公务员ä¸ï¼Œåªæœ‰ æžå°‘æ•°äººå…·æœ‰é«˜æ™ºæ…§ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿™æ ·è¯´å¹¶ä¸æ˜¯ 蔑视他们。世界上一些最有头脑的人和最 æœ‰é€ è¯£çš„ç†è®ºå®¶å¹¶ä¸æ˜¯æœºæ¢°æ–¹é¢çš„å‘明家。 有的å‘明家在智力上是很迟é’的，人们ä¸ç¦ï¿½"center">
图表9.8-è¿‘å¹´æ¥çš„知识爆炸。从å¦æ ¡ã€ä¹¦æœ¬ã€è€å¸ˆ ç‰å„ç§èµ„æºä¸èŽ·å¾—ä¿¡æ¯æ˜¯æ˜Žæ™ºä¹‹ä¸¾ï¼Œä½†æ˜¯æœ€æœ‰æ•ˆçš„ 资æºè¿˜æ˜¯ç»éªŒã€‚
å› æ¤è¿™äº›æ•™å¯¼ï¼Œçº¯ç²¹ä»Žäººç±»çš„观点æ¥çœ‹ï¼ŒçŽ°ä»£ å‘明ä¸æ˜¯è¡¨æ˜Žå¤§è„‘智慧的增强，而是由于自 ç„¶çš„å› ç´ ï¼Œæ¿€å‘了人类的ç†è§£èƒ½åŠ›ã€‚
现在，让我们æ¥çœ‹ã€Šåœ£ç»ã€‹å¯¹äºŽè¿™æ–¹é¢ çš„æ•™å¯¼ã€‚å¦‚ä¸Šæ‰€è¿°ï¼Œè™½ç„¶æˆ‘ä»¬ç›¸ä¿¡äººç±»çš„å‘ æ˜Žå’ŒçŸ¥è¯†çš„å¢žåŠ ç‰ç‰æ˜¯ç”±äºŽè‡ªç„¶å› ç´ å½±å“ çš„ç»“æžœï¼Œç„¶è€Œæˆ‘ä»¬ç›¸ä¿¡æ‰€æœ‰è¿™äº›è‡ªç„¶çš„åŽŸå› éƒ½æ˜¯è€¶å’ŒåŽä¸Šå¸æ—©å°±è®¡åˆ’ã€å®‰æŽ’好的，到了 所定的日期，这一切都会在他深æ€ç†Ÿè™‘çš„ 支é…下自然的å‘ç”Ÿâ€”â€”å› ä¸ºâ€œè¿™åŽŸæ˜¯é‚£ä½éš å·±æ„行作万事的，照ç€ä»–æ—¨æ„所预定的。†（《以弗所书》1:11ï¼‰æ ¹æ®ä¸Šå¸åœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸å¯ç¤ºçš„计划，他有æ„准许罪æ¶å’Œè‹¦éš¾ç»Ÿæ²» 和压迫世人达å…åƒå¹´ï¼Œç„¶åŽåœ¨ç¬¬ä¸ƒä¸ªåƒå¹´ æ—¶è¦å¤å…´ä¸€åˆ‡ï¼Œæ ¹é™¤é‚ªæ¶ï¼Œå³é€šè¿‡è€¶ç¨£åŸºç£ æ¥æ¶ˆç罪åŠå…¶åŽæžœâ€”—上å¸å·²ç»é¢„先委派 他去完æˆæ¤é¡¹é‡ä»»ã€‚å› æ¤ï¼Œå½“å…åƒå¹´çš„邪 æ¶ç»Ÿæ²»å³å°†ç»“æŸæ—¶ï¼Œä¸Šå¸å…许有利于 Iå‘明 创作的环境将会出现，这ä¸ä»…æ˜¯åœ¨ç ”ç©¶ä¸Šå¸ ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸çš„å¯ç¤ºå½•å’Œä»–æ‰€åˆ›é€ çš„å¤§è‡ªç„¶ä¸– 界方é¢ï¼ŒåŒæ—¶åœ¨æœ‰ç›ŠäºŽé€ ç¦äººç±»ä¸Žä¿ƒè¿›äºº 类进æ¥çš„机械和化å¦è®¾æ–½åˆ¶ä½œæ–¹é¢ï¼Œéƒ½å°†åœ¨ åƒç¦§å¹´é—´å®žçŽ°ï¼Œåªä¸è¿‡çŽ°åœ¨æ£è¦æŠŠè¿™äº›çŸ¥ 识使人预先认识以åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä¸Šå¸ 的计划。先知的è¯æ¸…楚地预示了这一点： “但以ç†å•Šï¼Œä½ è¦éšè—è¿™è¯ï¼Œå°é—这书，直到 末时。必有多人æ¥å¾€å¥”è·‘ï¼ˆæˆ–ä½œåˆ‡å¿ƒç ”ç©¶ï¼‰ï¼Œ 知识就必增长。â€é‚ªæ¶çš„人ä¸ä¼šæ˜Žç™½ï¼ˆä¸Šå¸çš„ 计划和作法），åªæœ‰æ™ºæ…§çš„人æ‰ä¼šæ˜Žç™½ï¼›â€œå¹¶ä¸” 有大艰难，从有国以æ¥ç›´åˆ°æ¤æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰è¿™ æ ·çš„ã€‚â€ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹12:1, 4, 10。
有一些人会感到奇怪，上å¸ä¸ºä½•ä¸å®‰æŽ’ 使当今的å‘明和ç¥ç¦æ—©ç‚¹å„¿é™ä¸´ï¼Œä½¿äººç±»èƒ½ 尽早å‡è½»å’’诅的痛苦。但是我们应该记ä½ï¼Œ 上å¸çš„计划是è¦è®©äººç±»å¯¹äºŽå’’è¯…æœ‰å……åˆ J†çš„ 认识，以便èµç¦é™ä¸´åˆ°ä¼—人时，人们能够永 远彻底明白罪æ¶çš„å±å®³ã€‚æ¤å¤–，上å¸æ—©å·²é¢„ è§å¹¶ä¸”预言了世人现在尚未认识到的情况， 也就是说，上å¸æœ€å¥½çš„èµç¦å¦‚æžœé™ä¸´åˆ°é‚£ 些心çµä¸Žå®‡å®™å…¬ä¹‰çš„律法ä¸ä¸€è‡´çš„人身上， å会导致并产生更大的罪æ¶ã€‚最åŽï¼Œäººä»¬ 将会看到，上å¸çŽ°åœ¨å…许知识增长的èµç¦ï¼Œ æ£æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªä¸»é¢˜ä¸Šç»™äººç±»ä¸€ä¸ªå®žé™…çš„æ•™è®ã€‚ å› æ¤å¯ä»¥ä½œä¸ºè¿™ä¸ªæ°¸æ’原则的例è¯â€”—ä¸ä»… 是对天使而且也是对所有å¤å…´çš„人。这åˆå¦‚ 何解释呢？以下是我们æ出的论点：
首先，åªè¦äººç±»è¿˜é•¿æœŸå¤„于目å‰è¿™ç§å • è½å’Œé‚ªæ¶çš„状æ€ä¸ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰ä¸¥åŽ‰çš„律法和 惩罚，也没有一个强而有力的政府æ¥æ‰§æ³•ï¼Œ 自ç§çš„ä¹ æ€§å°±ä¼šæˆ–å¤šæˆ–å°‘åœ°æ”¯é…一切的人。 还è¦è€ƒè™‘到æ¯ä¸ªäººçš„能力是ä¸ç›¸ç‰çš„，由于 节çœåŠ³åŠ›çš„机器的å‘明虽然引起了那么一阵 的兴奋与激励，但这ç§æƒ…况必定ä K¼šå½¢æˆçš„结 æžœæ˜¯ï¼šå¯Œäººæ›´åŠ å¯Œæœ‰ï¼Œç©·äººæ›´åŠ è´«ç©·ã€‚çŽ°ä»Šï¿½
如åŒä¸Šæ–‡æ‰€è¿°ï¼Œå…ˆçŸ¥ä½†ä»¥ç†æŠŠçŸ¥è¯†çš„ 增长与ç¾éš¾æ—¶æœŸè”ç³»åœ¨ä¸€èµ·ã€‚å› ä¸ºäººç±»çš„ å •è½ï¼ŒçŸ¥è¯†å´é€ æˆè‹¦éš¾ã€‚知识的增长ä¸ä»… 带给世人很多新奇节çœåŠ³åŠ¨çš„机器和便利， 而且也增进了人类的医å¦çŸ¥è¯†ï¼Œå› æ¤å»¶é•¿äº† åƒä¸‡äººçš„生命；åŒæ—¶ï¼ŒçŸ¥è¯†çš„增长也å¯å‘了 äººç±»ï¼Œè¿™ä½¿å¾—äººç±»ç›¸äº’é—´çš„å± æ€ã€æˆ˜äº‰å˜å¾— ä¸å†å—人们的支æŒï¼Œä»Žè€Œä¹Ÿä½¿åƒç™¾ä¸‡äººå¾—以 生å˜ï¼Œç»§ç»ç¹è¡ï¼Œå¢žåŠ 人å£ã€‚当å‰ï¼Œäººç±»äºº å£çš„å¢žé•¿æ›´åŠ è¿…é€Ÿï¼Œæˆ–è®¸æ˜¯æœ‰å²ä»¥æ¥äººå£å¢ž åŠ æœ€å¿«çš„æ—¶æœŸã€‚è™½ç„¶äººç±»åœ¨è¿…é€Ÿç¹è¡å¢žåŠ ， 但对于劳动的需求å´ç›¸å¯¹åœ¨å‡å°‘ã€‚å› æ¤ è¿™äº›â€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€çš„哲å¦å®¶ä»¬å°±è¦é¢ä¸´å¦‚何 去解决这庞大和迅速增长的人å£çš„就业和生 å˜é—®é¢˜ã€‚è¿™äº›äººä»¬çš„åŠ³åŠ¡å¤§éƒ¨åˆ L†éƒ½è¢«æœºå™¨æ‰€ å–代，他们失去了工作，但是他们的需求 å´æ²¡æœ‰æ¢å¢ƒã€‚这些哲å¦å®¶ä»¬æœ€ç»ˆå¿…须承认， 他们是æŸæ‰‹æ— ç–的，这个问题的解决办法确 实超出了他们的智慧能力。
自ç§è‡ªåˆ©å°†ä¼šç»§ç»ä¸»å®°é‚£äº›æœ‰é’±æœ‰åŠ¿çš„ å¯Œäººä»¬ï¼Œå› ä»–ä»¬è¢«åˆ©ç›Šæ‰€è’™è”½ï¼Œå¤±åŽ»ä¸€èˆ¬å¸¸ ç†åŠæ£ä¹‰ã€‚ç„¶è€Œä¸€æ ·çš„è‡ªç§åŠ 上自我ä¿æŠ¤çš„ 本能和对自身æƒç›ŠçŸ¥è¯†çš„认识，引起了一些 贫穷阶层的人们忿忿ä¸å¹³ï¼Œè¿™äº›èµç¦ 的结 果将会引起一段时期的动乱，è¯æ˜Žäº†è‹¦éš¾ çš„æ¥ä¸´ï¼Œçš„确，这是自从有国以æ¥æœªæ›¾å‘生 过的大ç¾éš¾ï¼›è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œäººç±»å¤„äºŽå •è½çš„环 å¢ƒä¸‹ï¼Œåœ¨æ²¡æœ‰ä¸»çš„å¼•å¯¼å’ŒæŽ§åˆ¶çš„æƒ…å†µä¸‹ä¸ èƒ½é€‚å½“åœ°ä½¿ç”¨è¿™äº›èµç¦ã€‚直到åƒç¦§å¹´æ¥ä¸´ï¼Œ 当上å¸åœ¨é‚£äº›å¤å…´åŽçš„人们心ä¸é‡æ–°å†™ä¸Šä¸» 的律法，直到那时，人们æ‰å¯èƒ½è¿ç”¨å……分的 自由，而ä¸ä¼šéå—到伤害或å±é™©ã€‚
当基ç£å‘ç‹‚æš´çš„åŠ åˆ©åˆ©æµ·è¯´ï¼šâ€œä½äº M†ç½¢ï¼ é™äº†ç½¢ï¼â€å¤§æµ·å°±å¹³é™ä¸‹æ¥ï¼Œä»–åŒæ ·ä¹Ÿä¼šç”¨ æƒå¨åœ°å‘½ä»¤ï¼Œä½¿å¦‚海般动乱ä¸å®‰çš„人类平 æ¯ä¸‹æ¥ï¼Œé‚£æ—¶ç¾éš¾çš„æ—¥å就会结æŸã€‚那时 和平的å›å°†å¸¦ç€æƒå¨â€œç«™èµ·æ¥â€ï¼Œä¸–界将 会éžå¸¸å¹³é™ã€‚届时å„ç§ç‹‚æš´ä¸å®‰å’Œå¯¹æŠ—çš„å› ç´ éƒ½ä¼šè®¤è¯†åˆ°â€œè€¶å’ŒåŽçš„å—è†è€…â€è€¶ç¨£åŸº ç£çš„æƒå¨ï¼Œâ€œè€¶å’ŒåŽçš„è£è€€å¿…然显现，凡有 血气的，必一åŒçœ‹è§â€ï¼›åœ¨åŸºç£çš„统治下， “地上的万æ—都è¦å¾—ç¦ã€‚â€
人们将会看到，他们把一切归功于进化 论或者自然å‘展以åŠâ€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€çš„èªæ˜Žï¼Œ 其实这åªä¸è¿‡æ˜¯è€¶å’ŒåŽæ‰€å‡†å¤‡åœ¨ä¸ºäººç±»ç¥ ç¦çš„æ—¥å里，照亮世界的电光ä¸çš„一é“é—ª 光而已（《诗篇》77:18）。但是对于这些，至 今åªæœ‰åœ£å¾’æ‰èƒ½æ˜Žç™½ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰å±žå¤©çš„æ™ºæ…§æ‰ èƒ½ç†è§£ï¼›å› “耶和åŽä¸Žæ•¬ç•ä»–的人亲密。 他必将自己的约指示他们。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》25:14） 感谢上å¸ï¼Œåœ¨ä½¿äººç±»ä¸€èˆ¬çŸ¥è¯†å¢žé•¿çš„åŒæ—¶ï¼Œ 他还åšå‡ºäº†è¿™æ ·çš„安排，å«ä»–的儿女们�
å¯¹äºŽäººçš„åˆ›é€ ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹æ述说，上å¸æŒ‰ 照自己的形åƒåˆ›é€ 了一个完美和æ£ç›´çš„人； 但 是 人 寻 出 许 多 å·§ 计 ， è´¥ å 了 ä»– 自 å·± （《创世记》1:27;《罗马书》5:12;ã€Šä¼ é“ ä¹¦ã€‹7:29）；由于所有的人都是罪人，人类 ä¸èƒ½æ•‘åŠ©è‡ªå·±ï¼Œâ€œä¸€ä¸ªä¹Ÿæ— æ³•èµŽè‡ªå·±çš„å¼Ÿå…„ï¼Œä¹Ÿ ä¸ èƒ½ 替 ä»– å°† 赎 ä»· ç»™ 上 å¸ â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》 49:7,15）；上å¸çš„怜悯和慈爱为æ¤åšäº†é¢„ å¤‡çš„å®‰æŽ’ï¼›å› æ¤ï¼Œä¸Šå¸çš„å„¿åå˜æˆäº†è‚‰èº«æˆ 为人（é“æˆè‚‰èº«ï¼‰ï¼Œä¸ºäººç±»æ”¯ä»˜äº†èµŽä»·ï¼›ä½œä¸º è¿™ç§ç‰ºç‰²çš„奖èµï¼Œè€Œä¸”为了完æˆè¿™ä¸€ä¼Ÿå¤§çš„ 赎罪工作，他被å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œç”šè‡³å在上å¸çš„ å³è¾¹ï¼› O在约定的日期，他将使人类回å¤åˆ°æœ€ åˆå§‹å®Œç¾Žçš„状æ€ï¼Œé‡èŽ·åœ¨é‚£æ—¶äººç±»æ‰€æ‹¥æœ‰ 的一切èµç¦ã€‚从头到尾，《圣ç»ã€‹å°±æ˜¯è¿™æ · æ¸…æ¥šåœ°æ•™å¯¼æˆ‘ä»¬ï¼Œè¿™äº›æ•™ä¹‰ä¸Žè¿›åŒ–è®ºçš„ç† è®ºæˆªç„¶ä¸åŒï¼›æˆ–者å¯ä»¥æ›´é€‚当地说，进化论 è¿™ç§â€œèƒ¡è¨€ä¹±è¯çš„伪科å¦â€æ˜¯ä¸Žã€Šåœ£ç»ã€‹ 有ç€å¼ºçƒˆã€ä¸èƒ½è°ƒå’Œçš„冲çªã€‚
“愤怒的云彩ä»ç„¶åœ¨å¤§åœ°çš„上空翻滚，
上å¸çš„å¤ä»‡ç´§ç´§åœ°æŠ“ä½å¥¹çš„çµé‚ï¼›
但是她将å¤æ´»â€”—尽管最åˆè¢«ä¸Šå¸æƒ©ç½šâ€”—
在光辉和美丽ä¸æŽ¥å—洗礼。
â€œæ˜¯å•Šï¼Œäººç±»ï¼Œä½ å°†å‡èµ·ï¼›å¤©çˆ¶çš„说明
将治愈他那惩戒之手带æ¥çš„创伤；
将审判自大的压迫者残暴的统治，
打碎他的镣é“，抛开他的绳索。
â€œé‚£æ—¶ä½ çš„åœŸåœ°ä¸Šå°†é•¿æ»¡å¸¸é’çš„è‰æœ¨ï¼›
群山和峡谷都将迸å‘出æŒå£°ï¼
ä½ é‚£å¹²æ¸´çš„å²©çŸ³ä¸å†çš±çœ‰ç»æœ›ï¼Œ
ä¸å†æœ‰å¼‚教徒的嘲讽，没有野蛮人的耻笑。
“闷çƒçš„æ²™æ¼ å°†ä¼šæœ‰åå€çš„丰收，
新的伊甸å›å°†è£…点布满è†æ£˜çš„原野。
å³ä½¿çŽ°åœ¨æˆ‘们也能看到，宽阔的波浪å¸å·å¤§åœ°ï¼Œ
强有力的天使举起了他那金色的令牌，
“他追求é™ä¸‹çš„力é‡é‚£æ˜Žäº®çš„异象，
å©å’æ¯ä¸€åº§åŸŽé—¨ï¼Œåº¦é‡æ¯ä¸€åº§æ¥¼å¡”ï¼›
斥责那过时的å°å°ï¼Œ
它们至今ä»é˜»æ¢æ‚¨çš„ç‹®å犹大，ä¸è®©ä»–实行预定的统治。â€
图表9.9-å‰è¨çš„大金å—塔，在《以赛亚书》19:19-20 ä¸è¢«ä½œä¸ºä¾‹å引用。它æ£å¥½ä½äºŽåœ°çƒå¤§é™†å—çš„æ£ä¸å¿ƒã€‚ 这个图形ä¸çš„图表是金å—塔的一个横截é¢ï¼ŒåŒ…括é‡è¦çš„人和事出现的时间ã€å®—教特å¾ã€ç§‘å¦äº‹å®žå’Œå»ºç‘ 细节ç‰ã€‚
Q¦åˆ™èµŽä»·å°±ä¸ 是对所有的人都有益处了。 图表9.1-世人需è¦æ”¯ä»˜èµŽä»·ï¼Œä»¥ä¾¿ä»Žæ»äº¡çš„è¾–åˆ¶ä¸ èŽ·å¾—æ‹¯æ•‘ã€‚æ»äº¡å¯¼è‡´æ¯ç，而基ç£è¦æ¥æ‹¯æ•‘。æ£æ˜¯ 基ç£æ”¯ä»˜äº†èµŽä»·ã€‚ 关于这个主题，ä¿ç½—的论述最清楚有力。 他说（ 《罗马书》14:9 ï¼‰ï¼šâ€œå› æ¤åŸºç£æ»äº†ï¼Œ åˆæ´»äº†ï¼Œä¸ºè¦ä½œæ»äººå¹¶æ´»äººçš„主[统治者和 管ç†è€…]。â€è¿™å°±æ˜¯è¯´ï¼Œæˆ‘们主的æ»ä¸Žå¤æ´»çš„ 目的，ä¸ä»…仅是è¦èµç¦ã€ç®¡ç†å’Œå¤å…´æ´»ç€ 的人，而且上å¸ä¹Ÿç»™ä»–æƒæŸ„去统治，或者说 å…¨é¢ç®¡åˆ¶æ»äººå’Œæ´»äººï¼Œä»¥ç¡®ä¿ç”Ÿè€…å’Œæ»è€…åŒ æ ·éƒ½èƒ½ä»Žä»–çš„èµŽä»·ä¸å¾—到æ©æƒ 。 â‘©è€¶ç¨£åŸºç£ â€œèˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价（相ç‰çš„代价），†目的是使他å¯ä»¥èµç¦ç»™ä¼—人，也给æ¯ä¸ªäººéƒ½ 能有个人的试炼，以获得永生的机会。有些 人宣称耶稣基ç£æŠŠè‡ªå·±ä½œä¸ºâ€œä¸‡äººçš„赎价â€ï¼Œ 然而åˆè¯´è¢«èµŽå›žçš„人们ä¸åªæœ‰å°‘数一部分人 能获得主的æ©èµï¼Œè¿™ç§çœ‹æ³•æ˜¯è’è°¬çš„ã€‚å› R为 è¿™æ ·è¯´å°±æ˜¯æ„味ç€ï¼šä¸Šå¸åœ¨æŽ¥å—äº†èµŽä»·ä¹‹åŽ å´åˆä¸å…¬ä¹‰åœ°æ‹’ç»èµ¦å…被救赎的人，è¦ä¸å°± 是主耶稣在救赎众人之åŽä¸èƒ½æˆ–者ä¸æ„¿æ„执 行那最原先的ä»æ…ˆè®¡åˆ’。上å¸ç¥žåœ£è®¡åˆ’çš„ä¸ å˜æ€§ï¼Œä»¥åŠé‚£ç¥žåœ£çš„公义和神圣的爱，å¦å®š åŠé©³æ–¥äº†è¿™æ ·çš„è§‚ç‚¹ï¼Œè¿™å°±ä½¿æˆ‘ä»¬ç¡®ä¿¡ä¸Šå¸ è¿™ä¸ªå»ºç«‹åœ¨â€œä¸‡äººçš„èµŽä»·â€åŸºç¡€ä¸Šçš„最åˆçš„ ä»æ…ˆè®¡åˆ’，将会在他“所定的日åâ€é‡Œå¾—以 充分地实施，并将èµç¦å¸¦ç»™è™”诚的信徒们， 使他们能从上å¸å¯¹äºšå½“的定罪ä¸å¾—到释放， åŒæ—¶ä¹Ÿå¸¦ç»™ä»–们一个机会，能够é‡æ–°äº«æœ‰äºº 类在éå—罪和诅咒之å‰æ‰€å…·æœ‰ä½œä¸ºä¸Šå¸å女 çš„æƒåˆ©ä¸Žè‡ªç”±ã€‚ 赎价确ä¿æ°¸ç”Ÿçš„åˆä¸€æœºä¼š 当我们清楚地认清耶稣基ç£çš„赎价是为 整个人类，而ä¸æ˜¯åªç‰¹å®šç»™äºˆæŸäº›äººå¸¦æ¥çš„ æ©æƒ 与结果，对于赎价是å¦çœŸæ£å±žäºŽæ‰€æœ‰ 人的一切疑惑就会烟消云散。“é™ä¸–为人的 基ç£è€¶ç¨£â€ä½œä¸ºâ€œä¸‡äººçš„赎价†S，这一赎价 并ä¸ç»™äºˆä»»ä½•äººéƒ½èƒ½å¾—到永生或者èµç¦çš„ ä¿è¯ï¼Œä½†å®ƒç¡®èƒ½ä¿è¯ç»™æ¯ä¸ªäººå¦ä¸€æ¬¡å¾—以获 得永生的机会或试炼。人类ç»åŽ†çš„第一次 试炼失败了，结果失去了上å¸æœ€åˆèµç»™äººç±» çš„ç¥ç¦ï¼Œä½†ç”±äºŽä¸Šå¸æ供基ç£ä½œä¸ºäººç±»çš„ èµŽä»·ï¼Œå› æ¤è¿™æ¬¡çš„考验对于上å¸çš„å¿ è¯šä¿¡å¾’ æ¥è¯´ï¼Œå´çœŸæ£å˜æˆäº†ä¸€ä¸ªèµç¦çš„ç»éªŒã€‚事实 上，人类从第一次惩罚ä¸è¢«èµŽå›žï¼Œæ˜¯ç”±äºŽä»¥ 基ç£åšä¸ºä»–们的赎价，但是这并ä¸èƒ½ä¿è¯ï¼Œ æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½é€šè¿‡ä¸ªäººè¯•ç‚¼è€ŒèŽ·å¾—永生，而任 何ä¸æœä»Žçš„人都ä¸å¯èƒ½å¾—åˆ°æ°¸ç”Ÿã€‚äººç±»å› ä¸º 现在所具有对罪æ¶åŠç—›è‹¦çš„惩罚ç»åŽ†ï¼Œé¢„å…ˆ 将会得到充分的è¦å‘Šï¼›é‚£æ—¶ï¼Œç”±äºŽæœ‰äº†åŸºç£ 作为赎价，人类将会得到å¦ä¸€æ¬¡ä¸ªäººè¯•ç‚¼ 的机会，而这次试炼是在基ç£çš„看管和统 治下。他如æ¤çˆ±ä¸–人，甚至为人类献出生命， 他也ä¸æ„¿æ„任何人ç亡，而是希望所有的人 都归å‘上å¸ï¼ŒèŽ·å¾—æ°¸ç” TŸï¼›æˆ‘们å¯ä»¥ç¡®ä¿¡ï¼Œ åªæœ‰é‚£äº›è“„æ„è¿èƒŒä¸Šå¸çš„人æ‰ä¼šå—到第二 次试炼的惩罚。这ç§æƒ©ç½šå°†æ˜¯ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œ æ¤æ—¶å†ä¸ä¼šæœ‰å¦ä¸€æ¬¡çš„赎价和å†åº¦çš„试炼， å› æ¤å°†ä¸ä¼šæœ‰ä»Žç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ä¸çš„救赎和 释放。所有的人都会充分地认清并å°è¯•è¿‡å–„ 与æ¶ï¼Œäººäººéƒ½ä¼šè§è¯å’Œä½“验上å¸çš„美善与爱， 人人也都会在最有利的环境ä¸å¾—到完全〠公æ£çš„ä¸ªäººè€ƒéªŒè€ŒèŽ·å¾—æ°¸ç”Ÿã€‚ä½ ä¸èƒ½å¥¢æœ› æ›´å¤šï¼Œå› ä¸ºä¸ä¼šå†æœ‰æ›´å¤šçš„æ©èµäº†ã€‚而这次 试炼将åƒç™¾æ¬¡çš„考验，决定è°ä¼šæ˜¯æ°¸è¿œæ£ä¹‰ 和圣æ´çš„，也将确定è°ä¼šæ˜¯éžæ£ä¹‰ã€ä¸åœ£æ´ 和污秽的人。 11 在第二次审判期间对邪æ¶çš„ç»åŽ† 将有巨大益处 上å¸è¦å†æ¬¡ç»™äºˆäººç±»æ°¸ç”Ÿçš„试炼机会， 如果是在完全相åŒçš„æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹å®žæ–½ï¼Œæ˜¯æ²¡æœ‰ å¿…è¦çš„；虽然众人å—试炼的情况有所ä¸åŒï¼Œ 也许有人会更为优越，但是他们为了获得永 生所接å—的个人考验的æ¡ä»¶å°†ä¸Žäºšå½“æ‰€æŽ¥å— U的试炼是相åŒã€‚律法上说：“惟有犯罪的， ä»–å¿…æ»äº¡â€ï¼›ä¸Šå¸çš„律法始终如一，ä¸ä¼š 改å˜ã€‚人类所å—试炼的æ¡ä»¶å°±å…¶çŽ¯å¢ƒè€Œè®ºå¹¶ ä¸ä¼šæ¯”伊甸å›çš„æ¡ä»¶æ›´ä¼˜è¶Šã€‚但最大的ä¸åŒ 是人类在知识上大有增进。在未æ¥æ—¶ä»£çš„试 炼将与第一次有很大的差别，与人类所ç»åŽ† 的美善相比，æ¯äººæ‰€ç»åŽ†çš„罪æ¶å°†æž„æˆä½¿ç¬¬ 二次试炼的结果大大优于第一次试炼结果的 åŽŸå› ï¼Œè€Œä¸”ç”±äºŽä¸Šå¸çš„ 智慧和爱， 以耶稣基 ç£ä½œä¸º “万人的赎价â€ï¼Œå› 而ä¿è¯èµäºˆä¼—人 å†ä¸€æ¬¡æ–°çš„试炼。但ä¸è¦æœŸæœ›åˆ°åƒç¦§å¹´ä¹‹åŽ 还会有更优越的试炼ã€æ›´ä¼˜åŽšçš„律法ã€å’Œæ›´ 有利的æ¡ä»¶æˆ–环境，也ç»ä¸èƒ½è®¤ä¸ºåˆ°åƒç¦§å¹´ 之åŽä»èƒ½å¾—到新的赎罪和新的试炼。 耶稣基ç£æ‰€ç»™äºˆçš„救赎并ä¸èƒ½æˆä¸ºä»»ä½• 人犯罪的借å£ï¼Œå¹¶ä¸å› æ¤å°±èƒ½æŠŠç½ªäººå˜æˆåœ£ 徒，而把他们带入永生的幸ç¦é‡Œã€‚仅有那些 æ„¿æ„接å—æ•‘èµŽçš„ç½ªäººï¼Œèƒ½ç›´æŽ¥ï¼ˆæŒ‡å› è V‡ªå·±é€ æˆçš„ç½ªï¼‰å’Œé—´æŽ¥ï¼ˆæŒ‡å› äºšå½“çš„è¿‡çŠ¯æ‰€å¸¦æ¥ çš„ç½ªï¼‰ä»Žä¸Šå¸çš„第一次惩罚åŠå…¶åŽæžœä¸è¢«è§£ 救出æ¥ï¼Œæ‰è®©ä»–能有å†æ¬¡å¾—以获得永生的试 炼机会；在考验ä¸ï¼Œèƒ½å¦èŽ·å¾—永生则完全决定 于他个人是å¦æ„¿æ„顺从或是会蓄æ„çš„è¿èƒŒã€‚ 我们也ä¸è¯¥æœ‰è¿™æ ·çš„认为，（然而许多人 ä¼¼ä¹Žå®¹æ˜“è¿™æ ·è®¤ä¸ºï¼‰ï¼šæ‰€æœ‰ç”Ÿæ´»åœ¨æ–‡æ˜Žä¹‹ä¸ çš„äººï¼Œèƒ½å¤Ÿäº†è§£å¹¶æ‹¥æœ‰ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œå°±ä¼šæœ‰å…… 分的机会接å—永生的考验。应当记ä½ï¼Œäººç±» çš„å •è½å¯¹äºšå½“所有åå™æ‰€é€ æˆçš„ä¼¤å®³å„ æœ‰ä¸åŒã€‚有些人一é™ç”Ÿåˆ°è¿™ä¸ªä¸–上就å分 软弱，邪æ¶ï¼Œä»¥è‡³äºŽå¾ˆå®¹æ˜“地就被这个世 界的é”鬼撒旦所蒙蔽，而且常被罪æ¶æ‰€å›´å›° 而犯下ç§ç§çš„ç½ªè¡Œã€‚æ‰€æœ‰çš„äººæˆ–å¤šæˆ–å°‘éƒ½å— åˆ°è¿™æ ·çš„å½±å“ï¼Œå› æ¤ï¼Œå³ä½¿ä»–们想è¦è¡Œå–„， 罪æ¶ä¹Ÿä¼šå‡ºçŽ°ï¼Œè€Œä¸”ç»ç”±å‘¨å›´çŽ¯å¢ƒç‰å› ç´ æ˜¾å¾—æ›´åŠ å¼ºçƒˆï¼Œä½¿ä»–ä»¬è¦è¡Œå–„å‡ ä¹Žä¸å¯èƒ½ï¼Œ 而他们ä¸æƒ³ä½œçš„æ¶è¡Œå´å‡ ä¹Žæ— æ³•é W¿å…。 æžå°‘有人事先得到上å¸çš„æ©å…¸ 如今，那些接å—基ç£çš„救赎，能真æ£äº† 解基ç£çš„自由且把自己交给主，接å—他的指 引的圣徒们，实在为数太少了。至今，首先 是教会被å¬å”¤å’Œäº‹å…ˆå—试炼，为的是与主 åŒå·¥ï¼Œä½œä¸ºä¸Šå¸ç¥ç¦ä¸–人这个特殊目的的 è§è¯â€”—åšçŽ°åœ¨è¿™ä¸ªä¸–界的è§è¯ï¼Œè€Œä¸”在将 图表9.2-ç»åŽ†åŒ…å«æ‚²ç—›å’Œè‹¦éš¾ï¼Œå½¢æˆäº†ç»éªŒã€‚当我 们记ä½è¿™äº›ç»éªŒï¼Œä¹Ÿå°±è®°ä½äº†æ‚²ç—›å’Œè‹¦éš¾ã€‚ç»éªŒè¿˜ 包å«ç»åŽ†å¸¦æ¥çš„欢ä¹ä¸ŽæˆåŠŸã€‚å°†æ¥ï¼Œæœ¬ä¹¦æ‰€è¿°çš„è¿™ 两ç§ç»éªŒéƒ½ä¼šæŒ‡å¼•äººç±»ã€‚ç»éªŒæ˜¯ä¸€ä½å…±åŒçš„å¦æ ¡æ•™ 师。ç»éªŒå°±å¦‚åŒä¸€é¢—è´µé‡çš„å®çŸ³ï¼Œè¦ç”¨æ˜‚è´µçš„ä»·æ ¼ æ‰èƒ½èŽ·å¾—。 æ¥å½“世界å—试炼的时代，他们è¦ç®¡ç†ã€ç¥ç¦ 和审判世人——完全享有赎罪的利益，但是 他们现在å´å…ˆè¦ç»å—永生的试炼。这少数人 å·²è¢«ç§°ä¹‰ï¼ˆä»–ä»¬å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼‰ï¼Œè¢«è®¤ä¸ºä¼šå¾—åˆ°å¤ å…´çš„æ‰€æœ‰èµç¦ï¼Œè¿™ç§èµç¦å°†æ˜¯åœ¨æœªæ¥æ—¶ X代， 上å¸ä¸ºä¸–人所准备的。他们尽管ä¸å®Œç¾Žï¼Œ ä¸èƒ½çœŸæ£æ¢å¤åˆ°äºšå½“的完美状æ€ï¼Œä½†å€Ÿç€ 对基ç£çš„ä¿¡ï¼Œä»–ä»¬è¢«è§†ä¸ºå®Œç¾Žï¼Œä¹Ÿå› æ¤é‡èŽ· 完美åŠä¸Šå¸ç¥žåœ£çš„æ©æƒ ，如åŒä¸å†æ˜¯ç½ªäººï¼Œ 上å¸ä»¥è¿™æ ·çš„一个处ç†æ–¹å¼å°±ä½œä¸ºæ˜¯è¿™ç§ 差异的补å¿ã€‚他们的ä¸å®Œç¾Žå’Œä¸å¯é¿å…çš„ 弱点，被救赎所弥补，ä¸å†å½’咎于他们，而是 è¢«æ•‘èµŽè€…çš„å®Œç¾Žæ‰€æŽ©ç›–ã€‚å› æ¤æ•™ä¼šçš„试炼， 是由于他们信从基ç£æ‰€å—的考验，所以教会 所ç»å—的试炼就如åŒå°†æ¥ä¸–ç•Œçš„è€ƒéªŒä¸€æ · 公平。当æ¯ä¸ªäººä¸€æ—¦éƒ½æŽ¥å—基ç£çœŸç†çš„教义规 定与æ¡æ¬¾æ—¶ï¼Œä¸–人都将会完全的认识到真ç†ï¼Œ 便ä¸å†è¢«è§†ä¸ºç½ªäººï¼Œè€Œæ˜¯ä½œä¸ºä¸Šå¸çš„儿女， å› ä¸ºå¤å…´çš„所有èµç¦éƒ½æ˜¯ä¸ºä»–们预备的。 教会与世人在试炼ç»åŽ†ä¹‹é—´çš„ä¸åŒ 在将æ¥ä¸–人的试炼ç»åŽ†ä¸ŽçŽ°åœ¨æ•™ä¼šçš„试 炼ç»åŽ†ä¹‹é—´çš„第一个ä¸åŒï¼Œå°±æ˜¯æœä»Žä¸Šå¸çš„ 世人藉以é€æ¸æ‘’弃他们在精神与肉体上的 Y 弱点，就能马上开始领å—å¤å…´çš„èµç¦ï¼›è€ŒçŽ° 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„教会则为了事奉主而奉献 自己，甚至到æ»ï¼Œä½†å´ä¼šé¦–先从æ»é‡Œå¤æ´»ï¼Œ 且会实时获得完美。这两ç§è¯•ç‚¼ç»åŽ†çš„å¦ä¸€ 个ä¸åŒï¼šå°±æ˜¯åœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£çš„环境会比现 在更优越，到那时，社会ã€æ”¿åºœç‰éƒ½ä¼šå€¡ å¯¼å…¬ä¹‰ï¼Œå¥–åŠ±å¿ è¯šå’Œæœä»Žï¼Œæƒ©ç½šç½ªæ¶ï¼›ç„¶è€Œ 当今，在这个世界的王（撒旦）统治之下， 教会在对公义ã€å¿ 诚ç‰ä¸åˆ©çš„环境ä¸ç»å— 试炼。但是我们已ç»äº†è§£åˆ°ï¼Œé™¤äº†æ°¸ç”Ÿçš„æ© èµä¹‹å¤–，å¦ä¸€è¡¥å¿çš„奖èµï¼Œå°±æ˜¯æ供给教会 属天的神圣è£è€€å’Œå誉。 亚当的æ»æ˜¯è‚¯å®šçš„，尽管亚当活了930å²ï¼Œï¿½ 《创世 记》2:17 ï¼‰ã€‚å› æ¤ï¼Œå¤å…´æ˜¯ä¸Šå¸çš„æ©èµå’Œä»æ…ˆ æ©æƒ 的行举。事实上当亚当å—惩罚åŽï¼Œç”šè‡³ 在惩罚被宣告的时候，上å¸å·²æ˜Žç™½çš„表示了 ä»–çš„æ•‘æ©ï¼Œå½“我们认识到这一点，上å¸çš„爱就 将会充分地显示出æ¥ã€‚ 《圣ç»ã€‹ä¸Šè¯´ï¼Œå¥³äº Zºçš„åŽè£”è¦ä¼¤è›‡çš„头， è¦ä¸æ˜¯è¿™ä¸€æ‰¿è¯ºæ‰€å¸¦æ¥çš„一线希望，人类早 已陷入ç»æœ›ä¹‹ä¸ã€‚ä½†æ˜¯è¿™ä¸ªåº”è®¸è¡¨æ˜Žï¼Œä¸Šå¸ å·²ä¸ºäº†ä»–ä»¬åˆ¶è®¢äº†ä¸€ä¸ªæœ‰ç›Šçš„è®¡åˆ’ã€‚å½“ä¸Šå¸ å›¾è¡¨9.3-“在亚当里众人都æ»äº†ã€‚ç…§æ ·ï¼Œåœ¨åŸºç£é‡Œ 众人也都è¦å¤æ´»ã€‚â€ï¼ˆ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:22 ï¼‰æœªæ¥ çš„ç”Ÿå‘½å–决于上å¸åœ¨å®¡åˆ¤ä¹‹æ—¥çš„两ç§æ‹¯æ•‘： 1）那些 活在真ç†å…‰ä¸ã€éå—苦难ã€ç—›è‹¦å’Œç‰ºç‰²çš„人们； 2）其他人类。第一ç§äººå¾—到神圣ã€å±žçµçš„生命。 第二ç§äººåˆ™å¾—到属世的ã€äººç±»çš„生命。两ç§ç”Ÿå‘½çš„ 层级都将把è£è€€å½’给上å¸ã€‚ 对亚伯拉罕郑é‡ä¿è¯ï¼Œè¯´åœ°ä¸Šä¸‡æ—å¿…å› äºšä¼¯ 拉罕的åŽè£”å¾—ç¦ï¼Œè¿™å°±æ„味ç€ä¸‡æ°‘éƒ½å¾—ä»¥å¤ æ´»å’Œå¤å…´ã€‚尽管许多人未能得到ç¥ç¦å°±å·²ç» æ»åŽ»ï¼Œä¸”其他æ£èµ°å‘æ»äº¡çš„人也未得到èµç¦ 亦将去世。ä¸è¿‡ï¼Œä¸Šå¸çš„应许ä»ç„¶çœŸå®žçš„： 当å¤æ´»æˆ–者那安舒的日å到æ¥æ—¶ï¼Œä¸‡æ°‘都将 得到èµç¦ã€‚（å‚看 《使徒 [è¡Œä¼ ã€‹3:19 ）进一 æ¥çœ‹ï¼Œç”±äºŽèµç¦æ˜¯ä¸Šå¸æ©æƒ 的象å¾ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽ 罪的缘故，使得上å¸æ”¶å›žäº†æ©æƒ 而代之以 咒诅，那么上å¸å¯¹æœªæ¥èµç¦çš„应许就æ„å‘³ç€ å…é™¤å’’è¯…ï¼Œå¹¶å› æ¤è€Œå½’还æ©æƒ ã€‚ç»™äºˆäººç±»èµ ç¦çš„许诺也æ„味ç€ï¼Œä¸Šå¸è¦ä¹ˆä¼šå¤§å‘慈悲， 改å˜äº†ä»–的判决，开释了所有人类的罪；è¦ä¹ˆ 上å¸åšå‡ºä¸€ä¸ªè—‰ç”±ä»–人æ¥ä»£æ›¿å—罚，使人类 得到救赎的计划。 上å¸å¹¶æ²¡æœ‰ä½¿äºšä¼¯æ‹‰ç½•æ€€ç–‘这就是他 的计划，而是通过所有é 近他的人都必须带 æ¥çš„象å¾æ€§çŒ®ç¥ï¼Œæ˜¾ç¤ºä»–ä¸ä¼šã€ä¹Ÿæ²¡æœ‰åºŸ 除罪，也ä¸ä¼šåŽŸè°…罪。也就是说，人类è¦åºŸ 除罪和å…é惩罚的唯一方法就是è¦åšè¶³ä»¥æŠµ å¿æƒ©ç½šçš„献ç¥ã€‚上å¸ä»¥ä¸€ç§å…·æœ‰éžå¸¸ç‰¹æ®Šæ„ 义的方å¼æ˜¾ç¤ºç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•ï¼šä¸Šå¸åº”许èµç¦çš„ ä¸å¿ƒäººç‰©æ˜¯äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„å„¿å以撒，而以撒在 è’™å—èµç¦ä¹‹å‰ï¼Œä»–必须先æˆä¸ºä¸Šå¸çš„ç¥å“，� 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:19 ）在那个例 åä¸ï¼Œä»¥ \撒象å¾ç€çœŸæ£çš„åŽè£”耶稣基ç£ï¼Œä»– 为救赎人类而æ»ï¼Œä½¿è’™æ•‘赎者都能领å—那应 许的èµç¦ã€‚å‡å¦‚亚伯拉罕认为上å¸ä¼šé¥¶æ•å¹¶ 废除罪的è¯ï¼Œæˆ–许他就会觉得上å¸çš„æ„志是 å˜åŒ–ä¸å®šçš„，故æ¤ä¸ä¼šå¯¹ä¸Šå¸è¦èµç»™ä»–的应 许如æ¤åœ°å……æ»¡ä¿¡å¿ƒã€‚ä»–æˆ–è®¸ä¹Ÿä¼šè¿™æ ·è®¤ä¸ºï¼Œ 如果上å¸èƒ½æ”¹å˜ä¸€æ¬¡ä¸»æ„，为什么ä¸ä¼šå†æ¬¡ 改å˜å‘¢ï¼Ÿå¦‚果上å¸åºŸé™¤å¯¹äºŽæ»çš„å’’è¯…ï¼Œéš¾é“ å°±ä¸ä¼šå†æ¬¡åºŸé™¤é‚£åº”许的æ©å…¸å’Œèµç¦å—？ 但是上å¸æ˜¯ä¸ä¼šä½¿æˆ‘ä»¬æ— æ‰€é€‚ä»Žçš„ã€‚ä¸è®ºæ˜¯ 对于他的公义还是对于他的ä¸å˜æ€§ï¼Œä¸Šå¸éƒ½ 给了我们确信的充分ä¿è¯ã€‚虽然他如æ¤åœ°æ·± 爱世人，甚至“上å¸æ—¢ä¸çˆ±æƒœè‡ªå·±çš„å„¿å为 我们众人èˆäº†ï¼ˆä¸ºæˆ‘们而æ»ï¼‰â€ï¼ˆ 罗马书 ），但是他就是ä¸ä¼šåºŸé™¤ç½ªæ¶ã€‚ 由于整个人类都出自亚当 ， 当 ä»– 被 定罪，所有他的åŽè£”也å‡è¢«å®šç½ªï¼Œå¹¶å› æ¤ ä¸§å¤±äº†æ°¸ç”Ÿçš„ç”Ÿå‘½ï¼Œå› æ¤ï¼Œå½“耶稣“èˆè‡ª 己作万人的赎价â ]€ï¼Œä»–çš„æ»åŒæ ·ä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†ä»– å°†ä¼ ä¸‹æ¥çš„人类（包括尚未出生的婴å©ï¼‰ã€‚ 这个完全的补å¿ï¼Œæˆ–者说是相ç‰çš„代价， 至æ¤æŠŠæ‰€æœ‰äººç±»äº¤ç½®äºŽæ£ä¹‰çš„手ä¸ï¼Œâ€œåœ¨æ‰€ 定的日期â€å¾—ä»¥å®žæ–½ï¼Œä»–å› æ¤èµŽå›žä¼—人， 且拥有充分的æƒæŸ„å¤å…´æ‰€æœ‰ç»ç”±ä»–而æ¥åˆ° 上å¸é¢å‰çš„人。 â€œå› ä¸€æ¬¡çš„è¿‡çŠ¯ï¼Œä¼—äººéƒ½è¢«å®šç½ªï¼Œç…§æ ·ï¼Œ å› ä¸€æ¬¡çš„ä¹‰è¡Œï¼Œä¼—äººä¹Ÿå°±è¢«ç§°ä¹‰å¾—ç”Ÿå‘½äº†ã€‚ å› ä¸€äººçš„æ‚–é€†ï¼Œä¼—äººæˆä¸ºç½ªäººï¼Œç…§æ ·ï¼Œå› 一 人 çš„ 顺 从 ，众 人 也 æˆ ä¸º 义 了。â€ï¼ˆ 《 ç½— 马 书》5:18-19 ）â€è¿™ä¸ªé™ˆè¿°ç®€å•æ˜Žäº†ï¼šå°±å¦‚ä¼— äººéƒ½å› äºšå½“çš„ç½ªè€Œæ»ï¼ŒåŒæ ·åœ°ï¼Œä¼—人也会得 到我们主耶稣基ç£æ供给他们永生的æ©æƒ ， 耶稣为众人而æ»ï¼Œä½œä¸ºç¥å“，æˆäº†äºšå½“的替 代者，以弥补è¿å上å¸å¾‹æ³•çš„æƒ©ç½šï¼Œå› æ¤ â€œèˆè‡ªå·±ä½œä¸‡äººçš„赎价。â€ä»–æ»äº†ï¼Œâ€œå°±æ˜¯ä¹‰ 的代替ä¸ä¹‰çš„，为è¦å¼•æˆ‘们到上å¸é¢å‰ã€‚†（ 《彼得å‰ä¹¦ã€‹3:18 ）但是ï ^¼Œæˆ‘们永远ä¸åº” 忽视，由于人类有自由抉择的æ„å¿—å› ç´ ï¼Œ 而上å¸ä¸ºæˆ‘们人类所预备的一切，是è¦ç¡®ä¿ ä»–æ供如æ¤ä¸°å¯Œçš„神圣æ©æƒ ，能èµäºˆæœ‰æ„ 愿接å—çš„äººã€‚ä¸€äº›äººåœ¨ç ”ç©¶ä¸Šè¿°å¼•ç”¨çš„é‚£æ®µ ç»æ–‡ï¼Œå³ 《罗马书》5:18,19 时，就忽视了 这一特点。然而，使徒的说法是，尽管亚当 åŠå…¶åŽè£”都被定罪，但通过我们的主耶稣基 ç£æœä»Žä¸Šå¸çš„计划，也为了我们的缘故而 牺牲了自己，白白地把æ©æƒ èµç»™äº†ä¼—人—— 那就是赦å…çš„æ©èµã€‚如果人们接å—了它，就会 å…·å¤‡å…¬ä¹‰çš„æœ¬è´¨ï¼Œæˆ–è€…å¥ å®šæ°¸ç”Ÿçš„åŸºç¡€ã€‚ è€Œä¸”ï¼Œâ€œå› ä¸€äººçš„æ‚–é€†ï¼Œä¼—äººæˆä¸º 罪人， ç…§æ ·ï¼Œå› ä¸€äººçš„é¡ºä»Žï¼Œä¼—äººä¹Ÿå°†[ä¸æ˜¯å·²ç»] æˆä¸ºä¹‰ã€‚â€å¦‚æžœåªæœ‰åŸºç£çš„救赎而我们å´ä¸ 接å—çš„è¯ä¹Ÿå¯ä»¥ä½¿äººæˆä¸ºä¹‰ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™æ®µç» æ–‡å°±ä¼šè¢«è§£é‡Šä¸ºï¼šå› ä¸€äººçš„é¡ºä»Žï¼Œä¼—äººå°±å·² ç»æˆä¸ºä¹‰äº†ã€‚ 尽管拯救者支付了赎价，但是在ç¦éŸ³ 时代，åªæœ‰å°‘æ•° _人已ç»è¢«ç§°ä¸ºä¹‰â€”“å‡ç€è€¶ 稣的血，借ç€äººçš„信，â€ï¼ˆ 罗马书 3:25 ）。由于 基ç£æ˜¯ä½œä¸ºå…¨ä¸–界人类罪的赎价（补å¿ï¼‰ï¼Œ 所以众人都å¯ä»¥åœ¨â€œæ–°çº¦â€ä¹‹ä¸‹ï¼Œé€šè¿‡åŸºç£ 从亚当所引致罪的惩罚ä¸å¾—到赦å…和释放。 上å¸æ˜¯å…¬ä¹‰çš„ï¼›å› æ¤ï¼Œâ€œæˆ‘们若认自己 的罪，上å¸æ˜¯ä¿¡å®žçš„，是公义的，必è¦èµ¦å… 我们的罪，洗净我们一切的ä¸ä¹‰ã€‚â€ï¼ˆ 《约翰� ）å‡è‹¥ä¸Šå¸å…许我们ä¸ç»èµŽç½ª å°±å¯èŽ·å¾—惩罚的赦å…，那他就是ä¸å…¬ä¹‰äº†ï¼› åŒæ ·ï¼Œä»–è¦è®©æˆ‘ä»¬æ˜Žç™½ï¼Œå¦‚æžœæ ¹æ®ä»–自己的 安排，当有人已ç»ä¸ºæˆ‘们è¦å—的惩罚支付 了赎价，ä»ä¸è®¸æˆ‘们å¤å…´ï¼Œåˆ™é‚£ä¹Ÿæ˜¯ä¸å…¬ 义的。上å¸çš„公义是始终ä¸æ¸çš„，这ç§å…¬ä¹‰ 曾ç»å®šäººçš„æ»ç½ªï¼Œå¦‚今，åŒä¸€ç§å…¬ä¹‰å´ä¿è¯ 所有å¿æ‚”自己罪行的人都能得到赦å…ã€é€š 过基ç£è€Œèƒ½æ±‚得永生。“è°èƒ½æŽ§å‘Šä¸Šå¸æ‰€é€‰ 的人呢？有上å¸ç§°ä»–们为义了，è°èƒ½å®šä»– 们的罪呢？ 有 `基ç£è€¶ç¨£å·²ç»æ»äº†ï¼Œè€Œä¸”从 æ»é‡Œå¤æ´»ï¼ŒçŽ°ä»Šåœ¨ä¸Šå¸çš„å³è¾¹ï¼Œä¹Ÿæ›¿æˆ‘们 祈求。â€ï¼ˆ 《罗马书》8:33, 34 。） 由于æ»æ˜¯ç½ªçš„工价， 罪被抹除åŽå·¥ä»·å¿…é¡»ç»ˆæ¢ èµŽä»·çš„åœ†æ»¡æˆåŠŸæ˜¯ä½¿æ‰€æœ‰æ„¿æ„在所æä¾› çš„æ¡æ¬¾ä¸‹æŽ¥å—它的人类得以å¤å…´çš„最有力的 论æ®ã€‚（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹22:17 ）上å¸çš„çœŸæ£ æœ¬æ€§ï¼Œå…¬ä¹‰ä¸Žè£è€€ç¡®ä¿äº†äººç±»çš„å¤å…´ï¼›ä»–所 许下的æ¯ä¸€ä¸ªåº”许都表明了这一点。æ¯ä¸€ 个象å¾æ€§çš„献ç¥éƒ½æ˜¯ä»£è¡¨äº†è¿™ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„ 奉献——“上å¸çš„羔羊，除去（或作背负） 世人罪å½â€ ，他为“我们的罪[教会的罪]作了 挽回ç¥[è¡¥å¿]。ä¸æ˜¯å•ä¸ºæˆ‘们的罪，也是为 普天下人的罪。â€ï¼ˆ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:29 ; 《约翰� ）由于æ»æ˜¯ç½ªçš„惩罚或者工价， 所以当罪被消除时，工价（惩罚）届时也必 终æ¢ã€‚而其他任何的观点都是ä¸åˆç†åŠä¸ å…¬æ£çš„。虽然我们的主去世至今已ç»è¿‘两 åƒå¹´ï¼Œè€Œä¸”在基ç£æ»å‰ï¼ aŒäººç±»å·²èµ°è¿‡äº†å››åƒ 年的历程，但是人类还没有从亚当所犯的罪 æ¶ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œä½†æ˜¯è¿™ä¸ªäº‹å®žå¹¶ä¸èƒ½å¦å®šå¤ 兴的论æ®ã€‚还有一个事实：主离世之å‰æœ‰å›› åƒå¹´çš„时间，但是也ä¸èƒ½å¦å®šä¸Šå¸åœ¨ä¸–界创 立之å‰å·²ç»ä¸ºäººç±»å®‰æŽ’了救赎的计划。与å‰ï¿½ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:21 ）所åšçš„准备。 任何人都ä¸è¦è‰çŽ‡åœ°å‡è®¾è¿™ç§è§‚点与 《圣ç»ã€‹çš„教义有任何抵触。教义上é˜æ˜Žï¼Œ 得以获救的必è¦æ¡ä»¶æ˜¯ä¿¡ä»Žä¸Šå¸ï¼Œå¿æ‚”罪 过和å“æ ¼çš„æ”¹è¿›ï¼ˆé‡æ–°åšäººï¼‰ã€‚对于这一 特点，我们在下文ä¸å°†ä»¥æ›´å¤§çš„篇幅展开 论述，但是我们在这里è¦æåŠçš„是，能有 完全的知识，æ‰ä¼šå¯¹ä¿¡ä»Žä¸Šå¸äº§ç”Ÿè¶³å¤Ÿçš„ 信心。悔过自新的人确实ä¸å¤šï¼Œæœ‰äº›äººè¢«è¿™ 个世界的神弄瞎了心眼，使他们丧失了部 分或全部的判æ–力（ 《哥林多åŽä¹¦ã€‹4:4 ）， ä¾æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸Šæ‰€è¯´çš„ï¼Œè¿™äº›äººä¸€å®šä¼šä»Žæ— çŸ¥çš„ç›²ç›®ä¸æ¢å¤è¿‡æ¥ï¼Œä¹Ÿä¼šä»Žæ»ä bº¡ä¸å¤æ´»ï¼Œ è¿™æ ·ï¼Œä»–ä»¬æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½æœ‰è¶³å¤Ÿçš„ 机会，ä¾æ® æœä»Žæˆ–ä¸æœä»Žæ¥è¯æ˜Žä»–们是å¦é…得永生。 那时，那些è¯æ˜Žè‡ªå·±ä¸é…得永生的人将å†æ¬¡ æ»åŽ»ï¼Œå³äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œä»–们从这次æ»äº¡ä¸å¾—ä¸ åˆ°æ•‘èµŽï¼Œå› æ¤ä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰å¤æ´»å¯è¨€ã€‚å› äºšå½“çš„ 罪带æ¥çš„æ»äº¡ï¼Œä»¥åŠç”±æ¤äº§ç”Ÿçš„所有缺陷， 都将通过基ç£çš„æ•‘èµŽè€Œé™¤åŽ»ï¼›ä½†æ˜¯é‚£äº›å› ä¸ªäººè“„æ„è¿èƒŒä¸»é“æ‰€é€ æˆçš„æ»äº¡ï¼Œå°†æ˜¯ä»–个 人最终的结局。这ç§ç½ªæ°¸è¿œä¸ä¼šè¢«èµ¦å…，对 于这ç§ç½ªçš„惩罚，å³ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œå°†æ˜¯æ°¸è¿œ 的——ä¸æ˜¯æ°¸è¿œèµ°å‘æ»äº¡ï¼Œè€Œæ˜¯æ°¸è¿œçš„æ»ï¼Œ è¿™ç§ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡å°†æ²¡æœ‰å¤æ´»çš„å¯èƒ½ã€‚ 图表9.4-åž‚ç›´æ–¹å‘的建ç‘技术å¯ä»¥å»ºèµ·1000层摩天 大厦，能把地上的空间横å‘扩大三å€ä¹‹å¤šã€‚ æ•‘ 赎 计 划 çš„ 哲 ç† å°† 在 éš åŽ çš„ï¿½ 人类的å¤æ´»èƒ½å®žçŽ°å—？ 有些人认为，如果åƒç™¾äº¿çš„æ»äººå¤æ´» çš„è¯ï¼Œåœ°çƒä¸Šå°†æ²¡æœ‰è¶³å¤Ÿçš„生å˜ç©ºé—´æ供给 他们；他ä c»¬è¿˜è®¤ä¸ºï¼Œå³ä½¿ä¼šæœ‰ä»–们的容身之 地，地çƒä¹Ÿæ— 力供养这么多的人å£ã€‚有人甚 至声称，地çƒæ˜¯ä¸ªå·¨å¤§çš„åŸåœºï¼Œå¦‚æžœæ»åŽ»çš„ 人都å¤æ´»çš„è¯ï¼Œä»–ä»¬ä¼šå› ä¸ºäº‰å¤ºç©ºé—´è€Œå½¼æ¤ ç›¸äº’è·µè¸ã€‚ 这是一个è¦ç‚¹ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹å®£å‘Šï¼Œæ‰€æœ‰ 人类都将å¤æ´»ï¼Œä½†æ˜¯å¦‚果我们以实际的 测é‡ï¼Œå‘现å¤æ´»çš„人们竟然找ä¸åˆ°ä»–们立足 之地的è¯ï¼Œè¿™å°†ä¼šæ˜¯å¤šä¹ˆä¸å¯æ€è®®ï¼çŽ°åœ¨è®© 我们å†æ¥çœ‹ä¸€çœ‹ï¼Œæˆ‘们将会å‘现这是一个 æ²¡æœ‰äº‹å®žæ ¹æ®çš„æ‹…å¿§ã€‚ä½ ä¼šå‘现æ£å¦‚上å¸å€Ÿ ç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€è¯´çš„，地上对于“万物å¤å…´ （众人å¤æ´»ï¼‰â€ä¼šæœ‰å……裕的空间，æä¾›ç»™å¤ æ´»çš„å…¨äººç±»ã€‚ 让我们å‡è®¾ï¼Œè‡ªä»Žä¸Šå¸åˆ›é€ 人类以æ¥å·² 有å…åƒå¹´çš„时间，现在生活在地çƒä¸Šçš„人 有14亿。我们的人类由一对夫妻å‘展而æ¥ï¼Œ 让我们作一个éžå¸¸åˆæ¥çš„估计，å‡è®¾äººç±»å¼€ 始时的人å£ä¸ŽçŽ°åœ¨ä¸€æ ·å¤šï¼Œå†è¿›ä¸€æ¥å‡è®¾ï¼Œ 除了实际上大洪水曾将世ç d•Œäººå£å‡å°‘到八 个人，在其它任何时候人å£æ€»æ•°éƒ½æ²¡æœ‰å‡ 少过；让我们å†åšè¿›ä¸€æ¥çš„估计，æ¯ä¸ªä¸– 纪有三代人，或者三åå¹´å‡ºä¸€ä»£äººï¼Œè™½ç„¶æ ¹ æ®ã€Šåˆ›ä¸–è®°ã€‹ç¬¬äº”ç« è®°è½½ï¼Œä»Žäºšå½“åˆ°å¤§æ´ª 水时期总共åªæœ‰å一代人，这一时期长达一 åƒå…百五åå…年，或者大约一百五å年为一 图表9.5-æ•°åƒäº¿æ›¾ç»ç”Ÿå˜è¿‡çš„人，å¯å 满得克è¨æ–¯å·žã€‚ 代人。现在让我们æ¥çœ‹çœ‹ï¼Œå…åƒå¹´æ˜¯å…å 个世纪；æ¯ä¸ªä¸–çºªæœ‰ä¸‰ä»£äººï¼Œè¿™æ ·æˆ‘ä»¬å°±ä¼š 算出，自亚当以æ¥ï¼Œå…±æœ‰ä¸€ç™¾å…«åä»£äººï¼›æ¯ ä»£äººåå››äº¿ï¼Œè¿™æ ·ï¼Œæ ¹æ®è¿™ä¸ªè¿‘似的估计， æˆ‘ä»¬äººç±»ä»Žè¢«åˆ›é€ åˆ°çŽ°åœ¨ï¼Œæ€»æ•°ä¼šé«˜è¾¾äºŒåƒ äº”ç™¾äºŒå亿（252,000,000,000），而这个估 计å¯èƒ½æ˜¯å®žé™…人å£æ•°é‡çš„两å€ä»¥ä¸Šã€‚ 我们到哪里去为这么多人找到足够的 生å˜ç©ºé—´å‘¢ï¼Ÿè®©æˆ‘们æ¥æµ‹é‡å¤§åœ°ï¼Œçœ‹çœ‹ç»“ 果如何。美国的得克è¨æ–¯å·žé¢ç§¯ä¸ºäºŒå三点 七万平方英里。一平方英里是 e二åƒä¸ƒç™¾å…«å 七万八åƒå››ç™¾å¹³æ–¹è‹±å°ºï¼Œå› æ¤ï¼Œå¾—å…‹è¨æ–¯ çš„é¢ç§¯ä¸ºå…万å…åƒé›¶ä¸ƒå一亿八åƒé›¶å…«å万 （6,607,180,800,000）平方英尺。如果æ¯ä¸ª æ»è€…å å平方英尺é¢ç§¯ï¼Œæˆ‘们å‘çŽ°ï¼Œå¾—å…‹è¨ æ–¯ä½œä¸ºåŸåœºå¯ä»¥è£…下å…åƒå…百零七亿一åƒå…« 百零八万（660,718,080,000ï¼‰ä¸ªäººï¼Œå‡ ä¹Žä¸‰ å€äºŽæˆ‘ä»¬å¤¸å¼ æ€§ä¼°ç®—çš„æ›¾ç»ç”Ÿæ´»åœ¨åœ°çƒä¸Šçš„ 人类总数。 一个人站立时，åªå 一åˆä¸‰åˆ†ä¹‹äºŒå¹³æ–¹ 英尺é¢ç§¯ã€‚æ ¹æ®è¿™ä¸ªæ¯”例，目å‰ä¸–界人å£æ•° é‡ï¼ˆå四亿人）会å æ®ä¸€ä¸ªå…«åå…平方英里 的地区——这个范围远远å°äºŽä¼¦æ•¦å¸‚或者费 城的é¢ç§¯ã€‚å°½ç®¡æ ¹æ®æˆ‘们夸大的估算，爱尔 兰岛（é¢ç§¯ä¸ºä¸‰ä¸‡äºŒåƒè‹±é‡Œï¼‰ä¼šè£…下两å€ä»¥ 上地çƒä¸Šæ›¾ç»ç”Ÿæ´»è¿‡çš„人å£ã€‚ å› æ¤ï¼Œè§£å†³è¿™ä¸€é—®é¢˜å¹¶æ²¡æœ‰å¤šå¤§å›°éš¾ã€‚ 当 我 们 回 想 以 èµ› 亚 çš„ 预� å¤å…´ä¸Žè¿›åŒ– 有人或许会å驳，认为《圣ç»ã€‹ä¸æœ‰å…³ 人类æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çŠ¶æ€çš„陈述与科å¦å’Œå“ f²å¦çš„ å¦è¯´ä¸ä¸€è‡´ã€‚显而易è§ï¼Œè¿™æ˜¯æŒ‡äºŒå世纪的 人类有较高的智力，而且声称，现代人的智 力è¦æ¯”原始人的智力高的多，关于这个结论 性的è¯æ®ï¼Œä»–们宣称这是人类进化的结果。 从这个观点æ¥çœ‹ï¼Œäººç±»æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çš„状æ€å¹¶ éžç†æƒ³ï¼Œå½“然也ä¸æ˜¯ä¸€ç§æ©èµã€‚ ä¹çœ‹èµ·æ¥ï¼Œè¿™ç§æŽ¨ç†æ˜¾å¾—似是而éžã€‚ 许多人ä¸ç»è¿‡ä»”ç»†ç ”ç©¶ï¼Œå°±å€¾å‘于接å—它 为真ç†ã€‚布é²å…‹æž—一ä½è‘—åçš„ä¼ æ•™å£«è¯´é“： å¦‚æžœäºšå½“çš„çŠ¯ç½ªæ˜¯ä»–çš„å •è½ï¼Œåˆ™è¿™ç§å •è½æ˜¯ï¿½ 《罗马书》 5:10，12，17-19 ， 21ï¼›8:19-22 ï¼› ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 3:19-21 ï¼› 《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:3-5 ）但是，我们 ä¸è¦è½»çŽ‡åœ°ä½œå‡ºç»“论，认为这一ç†è®ºæ— 懈 å¯å‡»ã€‚å› ä¸ºï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬ä¸å¾—ä¸æ”¾å¼ƒä½¿å¾’们所 æ出的，有关罪æ¶ä¸Žæ»äº¡ä»¥åŠäººç±»å°†è¦å¦‚何 æ¢å¤åˆ°æœ€åˆå§‹å®Œç¾Žçš„这些教义，è€å®žè¯´ï¼Œæˆ‘ 们也就ä¸å¾—ä¸å®Œå…¨æ‘’å¼ƒä½¿å¾’ä»¬å¯¹æ‰€æœ‰å…³äºŽæ¯ ä¸ªä¸»é¢˜çš„é™ˆè¿°ï¼ŒæŠŠè¿™äº›æ•™ä¹‰çœ‹ä½œ g缺ä¹åˆ›è§ã€ 没有什么特别分é‡æˆ–者æƒå¨ã€‚然åŽï¼Œè®©æˆ‘们 ä¾ç…§äº‹å®žæ¥ç®€å•åœ°åˆ†æžè¿™ä¸ªæ—¥æ¸è¢«æ™®éæŽ¥å— çš„è§‚ç‚¹ï¼Œçœ‹çœ‹å®ƒçš„å“²å¦ç†è®ºåˆ°åº•æœ‰å¤šæ·±å¥¥ã€‚ 进化论代表人物的观点 è¿™ç§ç†è®ºçš„倡导者和代表人物说：“人类 在最åˆçš„阶段是个生å˜é˜¶æ®µï¼Œåœ¨è¿™ä¸€é˜¶ 段ä¸ï¼Œå…¶åŠ¨ç‰©æœ¬æ€§å 主导地ä½ï¼Œå‡ ä¹Žå®Œå…¨å— è‚‰ä½“æŽ§åˆ¶ï¼›ç„¶åŽï¼Œäººç±»ç”±è¿™ç§çŠ¶æ€é€æ¸å‘å¦ï¿½"center"> 图表9.6-贯穿人类历å²çš„智力æˆå°±ã€‚生命ä¸çš„æˆ å°±å¹¶ä¸åªæ˜¯éœ€è¦æ•™è‚²ã€èµ„本和机会，åŒæ—¶è¿˜è¦é æ‰èƒ½ã€ä¸“心和åšæŒä¸æ‡ˆã€‚ æ•™è‚²çš„å¢žåŠ ä¸èƒ½å½’结于大脑智力的改善 既然åšæŒè¿™ä¸ªåŽŸåˆ™ï¼Œå°±è®©æˆ‘们æ¥çœ‹çœ‹å¯¹ 于人类知识ã€æŠ€èƒ½å’Œèƒ½åŠ›çš„å¢žåŠ æ˜¯å¦è¿˜æœ‰ 其他比进化论更åˆç†çš„解ç”。进化论认为， 尽管人类起æºäºŽéžå¸¸ä½Žçº§çš„生物，但是如今 å·²ç»å‘展到了高级或者“智慧时代â€çš„阶 段。或许我们终究会å‘现，那些å‘æ˜Žåˆ›é€ å’Œç»™äººä¾¿åˆ©çš„è h®¾æ–½ï¼Œæ•™è‚²çš„æ™®åŠå’Œå¹¿æ³›çš„ ä¼ æ’，以åŠçŸ¥è¯†çš„增进，都ä¸èƒ½å½’功于智慧 的增长，而是由于用脑环境的改善。我们直 率地承认，由于现在优越的环境，人类对大 脑智力的利用比以往任何时候都更为普é， å› æ¤å–得了更为çªå‡ºçš„æˆç»©ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œæˆ‘ä»¬å¦ è®¤ä»Šå¤©å¤§è„‘çš„æ™ºåŠ›æ¯”è¿‡åŽ»çš„æ—¶ä»£é«˜ã€‚åœ¨å¦ä¹ 绘画和雕塑时，难é““智慧时代â€çš„å¦ç”Ÿä¸ 是è¦å‘过去的大师们å¦ä¹ å—ï¼Ÿä»–ä»¬è¿™æ ·åšï¼Œ éš¾é“ä¸æ˜¯æ‰¿è®¤è¿‡åŽ»å¤§å¸ˆä»¬çš„脑力ã€è®¾è®¡çš„创 æ„以åŠæ‰‹è‰ºæŠ€å·§éƒ½å€¼å¾—他们效法å—？难é“今 天的“智慧时代â€ä¸æ˜¯åœ¨å¤§é‡åœ°åˆ©ç”¨ä»¥å¾€æ—¶ 代独创性的建ç‘设计å—？难é““智能时代†的演说家和逻辑å¦å®¶ä¸æ˜¯åœ¨ç ”ç©¶å’Œæ¨¡ä»¿æŸ æ‹‰å›¾ã€äºšé‡Œæ–¯å¤šå¾·ã€å¾·æ‘©æ–¯æ¢¯å°¼ä»¥åŠå…¶ä»–哲 å¦å®¶ä»¬çš„æ–¹å¼å’ŒæŽ¨è®ºæ³•å—？当今的许多公共 演讲家ä¸éƒ½æ˜¯éžå¸¸é’¦ä½©å¾·æ‘©æ–¯æ¢¯å°¼æˆ–者阿 波罗的讲è¯æ–¹å¼ï¼Œä»¥åŠä½¿å¾’ä¿ç½—é‚£æ›´åŠ æ¸… æ™°çš„æ iŽ¨ç†èƒ½åŠ›å—？ 让我们追溯到更远：虽然我们å¯ä»¥æ åˆ°å‡ ä½å…ˆçŸ¥çš„æ–‡å¦ä¿®è¾žèƒ½åŠ›ï¼Œä»¥åŠæ´‹æº¢åœ¨ 《诗篇》ä¸çš„壮丽诗è¯ï¼Œæˆ‘们还å¯ä»¥å‘这些 “智慧时代â€çš„哲å¦å®¶ä»¬è°ˆåŠä¹”布åŠå¯¹å…¶å®‰ æ…°çš„å‹äººä»¬çš„智能和逻辑，ç»ä¸ä¼šä¸å¦‚良 好é“德的判æ–力。我们åˆè¯¥æ€Žæ ·è°ˆè®ºæ‘©è¥¿ “å¦åˆ°äº†åŸƒåŠäººä¸€åˆ‡çš„智慧â€ï¼Ÿç»ç”±ä»–é¢ å¸ƒçš„å¾‹æ³•ä¸€ç›´æ˜¯æ‰€æœ‰æ–‡æ˜Žå›½å®¶å¾‹æ³•çš„åŸºç¡€ï¼Œ 至今ä¾ç„¶è¢«å…¬è®¤ä¸ºéžå‡¡æ™ºæ…§çš„体现。 对å¤ä»£åŸŽå¸‚废墟的å‘掘显示出，过去时 代的艺术和科å¦çŸ¥è¯†ï¼Œä»¤è®¸å¤šæ‰€è°““智慧 时代â€çš„哲å¦å®¶ä»¬æƒŠè®¶ä¸å·²ã€‚å¤ä»£çš„尸体防 è…术ã€ç‚¼é“œæœ¯ã€çŽ»ç’ƒåˆ¶é€ 工艺以åŠå¤§é©¬å£«é© çš„é’¢é“ç‰ï¼Œéƒ½æ˜¯è¿œå¤æ—¶ä»£çš„æˆå°±ï¼Œå½“今时代 的智能具有多方é¢çš„ä¼˜åŠ¿ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹äºŽè¿™äº›æˆ å°±å´æ—¢ä¸èƒ½ç†è§£ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å¤åˆ¶ã€‚ 伟大的金å—塔使今天最有å¦é—®çš„ 科å¦å®¶ä¹Ÿè¿·æƒ‘ä¸è§£ 回到四åƒå¹´å‰ï¼Œå¤§çº¦æ˜¯äºšä¼¯æ‹‰ç½•æ—¶ä»£ï¼Œ 我们å j‘现伟大的埃åŠé‡‘å—塔是一个连今天最 有å¦é—®çš„科å¦å®¶ä¹Ÿæ„Ÿåˆ°æƒŠå¥‡å’Œä¸å¯æ€è®®çš„建 ç‘ç‰©ã€‚å®ƒçš„å»ºé€ ä¸Žè¿™ä¸ªâ€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€åœ¨æ•° å¦å’Œå¤©æ–‡ç§‘å¦æ–¹é¢æ‰€å–得的最先进的æˆå°± 图表9.7-明白金å—塔建ç‘ä¸ï¿½çš„比率éžå¸¸é‡è¦ï¼Œå› 为 它在当时的建ç‘ä¸å¿…ä¸å¯å°‘，å´ä¸è¢«å¤ä»£ä¸–界的数 å¦ç•Œæ‰€çŸ¥ã€‚确认历å²æ—¶ï¼Œæ•°å¦ä¸Žè€ƒå¤å¦ä¸€æ ·é‡è¦ã€‚ éžå¸¸å»åˆã€‚å¯ä»¥è‚¯å®šï¼Œå®ƒæ‰€ä½“现的精确性， 在今天åªæœ‰é‡‡ç”¨çŽ°ä»£åŒ–仪器æ‰èƒ½è¾¾åˆ°æŽ¥è¿‘çš„ 程度。它的结构如æ¤æƒŠäººï¼Œå¦‚æ¤å®Œç¾Žï¼Œè‡´ä½¿ 世界上一些最顶尖的天文å¦å®¶éƒ½æ¯«ä¸çŠ¹è±« 地宣称，那必是出于上å¸ç¥žåœ£çš„产物。å³ä½¿ 我们“智慧时代â€çš„进化论者，也承认它 是出于上å¸å®‰æŽ’çš„æ°ä½œï¼Œè¿™ç§æ™ºæ…§æ˜¯è¶…人 的智慧，但他们也必须承认那是人类所建 é€ çš„ã€‚åœ¨é‚£ä¸ªé¥è¿œçš„年代，人类已ç»æœ‰è¿™æ · 的智力完æˆå¦‚æ¤ç¥žå¥‡çš„建ç‘，而当今的人类 在具有å„ç§çŽ°ä»£ç§‘å¦ä»ªå™ k¨ä¸Žè®¾å¤‡ï¼Œä»¥åŠå‰äºº ç•™ä¸‹çš„æ¨¡åž‹åŸºç¡€ä¸Šï¼Œå°šæ— äººå¯å®Œæˆè¿™ä¸€å·¥ç¨‹ã€‚ è¿™è¯æ˜Žäº†ä¸Žäº‹å®žçŽ¯å¢ƒçš„æ ¹æ®ç›¸æ¯”较，我们 “智慧时代â€çš„人类显得更为自命ä¸å‡¡ã€‚ 如果我们已ç»è¯å®žäº†ä»Šå¤©äººç±»çš„智力并 ä¸æ¯”过去时代的人强，而是å¯èƒ½æ›´å·®ï¼Œæˆ‘们 åˆå¦‚何æ¥è§£é‡Šäººç±»åœ¨å„æ–¹é¢çŸ¥è¯†çš„å¢žåŠ å’Œ 现代å‘明ç‰ç‰å‘¢ï¼Ÿå¯¹æ¤ï¼Œæˆ‘们相信能给予与 《圣ç»ã€‹ä¸€è‡´çš„åˆç†è¯æ˜Žã€‚当今世上被认为 å分有价值的å‘现与创作，都被视为这个 “智慧时代â€çš„å‘明，确实都是最现代的创 é€ â€”â€”å…¶å®žå‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„çŽ°ä»£å‘明都出自上个 世纪，其ä¸æœ€é‡è¦çš„出自过去的å…å年间。 例如，在电信技术ã€é“路建设ã€è’¸æ±½æœºèˆ¹ï¼Œ 以åŠå„ç§æœºæ¢°å·¥ä¸šçš„机器ä¸éƒ½åº”用了蒸汽 和电气ç‰ã€‚å¦‚æžœè¿™äº›è¢«è§†ä¸ºæ˜¯å¤§è„‘èƒ½åŠ›å¢žåŠ çš„è¯æ®ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™ä¸ªâ€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€åªä¸è¿‡æ˜¯åˆš 刚开始而已，如符åˆé€»è¾‘的推论æ¥è¯´ï¼Œè¿™å°† 会è¯æ˜Žåœ¨ä¸‹ä¸€ä¸ªä¸–çº lªä¸ï¼Œå„ç§å½¢å¼çš„奇迹 æ¯å¤©éƒ½ä¼šå‡ºçŽ°ã€‚如果智力以åŒæ ·çš„比率增长 çš„è¯ï¼Œæœ€ç»ˆä¼šå¯¼è‡´ä»€ä¹ˆç»“果呢？ 但是我们还è¦æ³¨æ„到一个问题：是å¦æ‰€ 有的人都是å‘明家呢？与那些享用å‘明æˆæžœ çš„äººç›¸æ¯”ï¼Œç¡®å®žèƒ½å¤Ÿåˆ›é€ å‡ºå®žç”¨ã€æœ‰åº”用价 值å‘明的人数何其稀少ï¼å†è¯´ï¼Œå½“今在社会 上éžå¸¸èƒ½å¹²å¹¶å—到高度尊敬的公务员ä¸ï¼Œåªæœ‰ æžå°‘æ•°äººå…·æœ‰é«˜æ™ºæ…§ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿™æ ·è¯´å¹¶ä¸æ˜¯ 蔑视他们。世界上一些最有头脑的人和最 æœ‰é€ è¯£çš„ç†è®ºå®¶å¹¶ä¸æ˜¯æœºæ¢°æ–¹é¢çš„å‘明家。 有的å‘明家在智力上是很迟é’的，人们ä¸ç¦ï¿½"center"> 图表9.8-è¿‘å¹´æ¥çš„知识爆炸。从å¦æ ¡ã€ä¹¦æœ¬ã€è€å¸ˆ ç‰å„ç§èµ„æºä¸èŽ·å¾—ä¿¡æ¯æ˜¯æ˜Žæ™ºä¹‹ä¸¾ï¼Œä½†æ˜¯æœ€æœ‰æ•ˆçš„ 资æºè¿˜æ˜¯ç»éªŒã€‚ å› æ¤è¿™äº›æ•™å¯¼ï¼Œçº¯ç²¹ä»Žäººç±»çš„观点æ¥çœ‹ï¼ŒçŽ°ä»£ å‘明ä¸æ˜¯è¡¨æ˜Žå¤§è„‘智慧的增强，而是由于自 ç„¶çš„å› ç´ ï¼Œæ¿€å‘了人类的ç†è§£èƒ½åŠ›ã€‚ 现在，让我们æ¥çœ‹ã€Šåœ£ç»ã€‹å¯¹äºŽè m¿™æ–¹é¢ çš„æ•™å¯¼ã€‚å¦‚ä¸Šæ‰€è¿°ï¼Œè™½ç„¶æˆ‘ä»¬ç›¸ä¿¡äººç±»çš„å‘ æ˜Žå’ŒçŸ¥è¯†çš„å¢žåŠ ç‰ç‰æ˜¯ç”±äºŽè‡ªç„¶å› ç´ å½±å“ çš„ç»“æžœï¼Œç„¶è€Œæˆ‘ä»¬ç›¸ä¿¡æ‰€æœ‰è¿™äº›è‡ªç„¶çš„åŽŸå› éƒ½æ˜¯è€¶å’ŒåŽä¸Šå¸æ—©å°±è®¡åˆ’ã€å®‰æŽ’好的，到了 所定的日期，这一切都会在他深æ€ç†Ÿè™‘çš„ 支é…下自然的å‘ç”Ÿâ€”â€”å› ä¸ºâ€œè¿™åŽŸæ˜¯é‚£ä½éš å·±æ„行作万事的，照ç€ä»–æ—¨æ„所预定的。†（《以弗所书》1:11ï¼‰æ ¹æ®ä¸Šå¸åœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸å¯ç¤ºçš„计划，他有æ„准许罪æ¶å’Œè‹¦éš¾ç»Ÿæ²» 和压迫世人达å…åƒå¹´ï¼Œç„¶åŽåœ¨ç¬¬ä¸ƒä¸ªåƒå¹´ æ—¶è¦å¤å…´ä¸€åˆ‡ï¼Œæ ¹é™¤é‚ªæ¶ï¼Œå³é€šè¿‡è€¶ç¨£åŸºç£ æ¥æ¶ˆç罪åŠå…¶åŽæžœâ€”—上å¸å·²ç»é¢„先委派 他去完æˆæ¤é¡¹é‡ä»»ã€‚å› æ¤ï¼Œå½“å…åƒå¹´çš„邪 æ¶ç»Ÿæ²»å³å°†ç»“æŸæ—¶ï¼Œä¸Šå¸å…许有利于å‘明 创作的环境将会出现，这ä¸ä»…æ˜¯åœ¨ç ”ç©¶ä¸Šå¸ ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸çš„å¯ç¤ºå½•å’Œä»–æ‰€åˆ›é€ çš„å¤§è‡ªç„¶ä¸– 界方é¢ï¼ŒåŒæ—¶åœ¨æœ‰ç›ŠäºŽé€ ç¦äººç±»ä¸Žä¿ƒè¿›äºº 类进æ¥çš„机械和化å¦è®¾æ–½åˆ¶ä½œæ–¹é¢ï¼ nŒéƒ½å°†åœ¨ åƒç¦§å¹´é—´å®žçŽ°ï¼Œåªä¸è¿‡çŽ°åœ¨æ£è¦æŠŠè¿™äº›çŸ¥ 识使人预先认识以åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä¸Šå¸ 的计划。先知的è¯æ¸…楚地预示了这一点： “但以ç†å•Šï¼Œä½ è¦éšè—è¿™è¯ï¼Œå°é—这书，直到 末时。必有多人æ¥å¾€å¥”è·‘ï¼ˆæˆ–ä½œåˆ‡å¿ƒç ”ç©¶ï¼‰ï¼Œ 知识就必增长。â€é‚ªæ¶çš„人ä¸ä¼šæ˜Žç™½ï¼ˆä¸Šå¸çš„ 计划和作法），åªæœ‰æ™ºæ…§çš„人æ‰ä¼šæ˜Žç™½ï¼›â€œå¹¶ä¸” 有大艰难，从有国以æ¥ç›´åˆ°æ¤æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰è¿™ æ ·çš„ã€‚â€ ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹12:1, 4, 10 。 有一些人会感到奇怪，上å¸ä¸ºä½•ä¸å®‰æŽ’ 使当今的å‘明和ç¥ç¦æ—©ç‚¹å„¿é™ä¸´ï¼Œä½¿äººç±»èƒ½ 尽早å‡è½»å’’诅的痛苦。但是我们应该记ä½ï¼Œ 上å¸çš„计划是è¦è®©äººç±»å¯¹äºŽå’’诅有充分的 认识，以便èµç¦é™ä¸´åˆ°ä¼—人时，人们能够永 远彻底明白罪æ¶çš„å±å®³ã€‚æ¤å¤–，上å¸æ—©å·²é¢„ è§å¹¶ä¸”预言了世人现在尚未认识到的情况， 也就是说，上å¸æœ€å¥½çš„èµç¦å¦‚æžœé™ä¸´åˆ°é‚£ 些心çµä¸Žå®‡å®™å…¬ä¹‰çš„律法ä¸ä¸€è‡´ç oš„人身上， å会导致并产生更大的罪æ¶ã€‚最åŽï¼Œäººä»¬ 将会看到，上å¸çŽ°åœ¨å…许知识增长的èµç¦ï¼Œ æ£æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªä¸»é¢˜ä¸Šç»™äººç±»ä¸€ä¸ªå®žé™…çš„æ•™è®ã€‚ å› æ¤å¯ä»¥ä½œä¸ºè¿™ä¸ªæ°¸æ’原则的例è¯â€”—ä¸ä»… 是对天使而且也是对所有å¤å…´çš„人。这åˆå¦‚ 何解释呢？以下是我们æ出的论点： 首先，åªè¦äººç±»è¿˜é•¿æœŸå¤„于目å‰è¿™ç§å • è½å’Œé‚ªæ¶çš„状æ€ä¸ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰ä¸¥åŽ‰çš„律法和 惩罚，也没有一个强而有力的政府æ¥æ‰§æ³•ï¼Œ 自ç§çš„ä¹ æ€§å°±ä¼šæˆ–å¤šæˆ–å°‘åœ°æ”¯é…一切的人。 还è¦è€ƒè™‘到æ¯ä¸ªäººçš„能力是ä¸ç›¸ç‰çš„，由于 节çœåŠ³åŠ›çš„机器的å‘明虽然引起了那么一阵 的兴奋与激励，但这ç§æƒ…况必定会形æˆçš„结 æžœæ˜¯ï¼šå¯Œäººæ›´åŠ å¯Œæœ‰ï¼Œç©·äººæ›´åŠ è´«ç©·ã€‚çŽ°ä»Šï¿½ 知识的增长将带æ¥é¢„言ä¸çš„ç¾éš¾æ—¶æœŸ 如åŒä¸Šæ–‡æ‰€è¿°ï¼Œå…ˆçŸ¥ä½†ä»¥ç†æŠŠçŸ¥è¯†çš„ 增长与ç¾éš¾æ—¶æœŸè”ç³»åœ¨ä¸€èµ·ã€‚å› ä¸ºäººç±»çš„ å •è½ï¼ŒçŸ¥è¯†å´é€ æˆè‹¦éš¾ã€‚知识的增长ä¸ä»… 带 p给世人很多新奇节çœåŠ³åŠ¨çš„机器和便利， 而且也增进了人类的医å¦çŸ¥è¯†ï¼Œå› æ¤å»¶é•¿äº† åƒä¸‡äººçš„生命；åŒæ—¶ï¼ŒçŸ¥è¯†çš„增长也å¯å‘了 äººç±»ï¼Œè¿™ä½¿å¾—äººç±»ç›¸äº’é—´çš„å± æ€ã€æˆ˜äº‰å˜å¾— ä¸å†å—人们的支æŒï¼Œä»Žè€Œä¹Ÿä½¿åƒç™¾ä¸‡äººå¾—以 生å˜ï¼Œç»§ç»ç¹è¡ï¼Œå¢žåŠ 人å£ã€‚当å‰ï¼Œäººç±»äºº å£çš„å¢žé•¿æ›´åŠ è¿…é€Ÿï¼Œæˆ–è®¸æ˜¯æœ‰å²ä»¥æ¥äººå£å¢ž åŠ æœ€å¿«çš„æ—¶æœŸã€‚è™½ç„¶äººç±»åœ¨è¿…é€Ÿç¹è¡å¢žåŠ ， 但对于劳动的需求å´ç›¸å¯¹åœ¨å‡å°‘ã€‚å› æ¤ è¿™äº›â€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€çš„哲å¦å®¶ä»¬å°±è¦é¢ä¸´å¦‚何 去解决这庞大和迅速增长的人å£çš„就业和生 å˜é—®é¢˜ã€‚这些人们的劳务大部分都被机器所 å–代，他们失去了工作，但是他们的需求 å´æ²¡æœ‰æ¢å¢ƒã€‚这些哲å¦å®¶ä»¬æœ€ç»ˆå¿…须承认， 他们是æŸæ‰‹æ— ç–的，这个问题的解决办法确 实超出了他们的智慧能力。 自ç§è‡ªåˆ©å°†ä¼šç»§ç»ä¸»å®°é‚£äº›æœ‰é’±æœ‰åŠ¿çš„ å¯Œäººä»¬ï¼Œå› ä»–ä»¬è¢«åˆ©ç›Šæ‰€è’™è”½ï¼Œå¤±åŽ»ä¸€èˆ¬å¸¸ ç†åŠæ£ä¹‰ã€‚ qç„¶è€Œä¸€æ ·çš„è‡ªç§åŠ 上自我ä¿æŠ¤çš„ 本能和对自身æƒç›ŠçŸ¥è¯†çš„认识，引起了一些 贫穷阶层的人们忿忿ä¸å¹³ï¼Œè¿™äº›èµç¦ 的结 果将会引起一段时期的动乱，è¯æ˜Žäº†è‹¦éš¾ çš„æ¥ä¸´ï¼Œçš„确，这是自从有国以æ¥æœªæ›¾å‘生 过的大ç¾éš¾ï¼›è¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œäººç±»å¤„äºŽå •è½çš„环 å¢ƒä¸‹ï¼Œåœ¨æ²¡æœ‰ä¸»çš„å¼•å¯¼å’ŒæŽ§åˆ¶çš„æƒ…å†µä¸‹ä¸ èƒ½é€‚å½“åœ°ä½¿ç”¨è¿™äº›èµç¦ã€‚直到åƒç¦§å¹´æ¥ä¸´ï¼Œ 当上å¸åœ¨é‚£äº›å¤å…´åŽçš„人们心ä¸é‡æ–°å†™ä¸Šä¸» 的律法，直到那时，人们æ‰å¯èƒ½è¿ç”¨å……分的 自由，而ä¸ä¼šéå—到伤害或å±é™©ã€‚ 当基ç£å‘ç‹‚æš´çš„åŠ åˆ©åˆ©æµ·è¯´ï¼šâ€œä½äº†ç½¢ï¼ é™äº†ç½¢ï¼â€å¤§æµ·å°±å¹³é™ä¸‹æ¥ï¼Œä»–åŒæ ·ä¹Ÿä¼šç”¨ æƒå¨åœ°å‘½ä»¤ï¼Œä½¿å¦‚海般动乱ä¸å®‰çš„人类平 æ¯ä¸‹æ¥ï¼Œé‚£æ—¶ç¾éš¾çš„æ—¥å就会结æŸã€‚那时 å’Œå¹³çš„å› å°†å¸¦ç€æƒå¨â€œç«™èµ·æ¥â€ï¼Œä¸–界将 会éžå¸¸å¹³é™ã€‚届时å„ç§ç‹‚æš´ä¸å®‰å’Œå¯¹æŠ—çš„å› ç´ éƒ½ä¼šè®¤è¯†åˆ°â€œè€¶å’ŒåŽçš„å—è†è€…â€è€¶ç¨£åŸº ç£çš„æƒå¨ï¼Œâ€œè€¶å’Œå rŽçš„è£è€€å¿…然显现，凡有 血气的，必一åŒçœ‹è§â€ï¼›åœ¨åŸºç£çš„统治下， “地上的万æ—都è¦å¾—ç¦ã€‚†人们将会看到，他们把一切归功于进化 论或者自然å‘展以åŠâ€œæ™ºæ…§æ—¶ä»£â€çš„èªæ˜Žï¼Œ 其实这åªä¸è¿‡æ˜¯è€¶å’ŒåŽæ‰€å‡†å¤‡åœ¨ä¸ºäººç±»ç¥ ç¦çš„æ—¥å里，照亮世界的电光ä¸çš„一é“é—ª 光而已（ 《诗篇》77:18 ）。但是对于这些，至 今åªæœ‰åœ£å¾’æ‰èƒ½æ˜Žç™½ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰å±žå¤©çš„æ™ºæ…§æ‰ èƒ½ç†è§£ï¼›å› “耶和åŽä¸Žæ•¬ç•ä»–的人亲密。 他必将自己的约指示他们。â€ï¼ˆ 《诗篇》25:14 ） 感谢上å¸ï¼Œåœ¨ä½¿äººç±»ä¸€èˆ¬çŸ¥è¯†å¢žé•¿çš„åŒæ—¶ï¼Œ 他还åšå‡ºäº†è¿™æ ·çš„安排，å«ä»–的儿女们� å¯¹äºŽäººçš„åˆ›é€ ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹æ述说，上å¸æŒ‰ 照自己的形åƒåˆ›é€ 了一个完美和æ£ç›´çš„人； 但 是 人 寻 出 许 多 å·§ 计 ， è´¥ å 了 ä»– 自 å·± （ 《创世记》1:27 ; 《罗马书》5:12 ; ã€Šä¼ é“ ä¹¦ã€‹7:29 ）；由于所有的人都是罪人，人类 ä¸èƒ½æ•‘助自己，“一 sä¸ªä¹Ÿæ— æ³•èµŽè‡ªå·±çš„å¼Ÿå…„ï¼Œä¹Ÿ ä¸ èƒ½ 替 ä»– å°† 赎 ä»· ç»™ 上 å¸ â€ï¼ˆ 《诗篇》 49:7,15 ）；上å¸çš„怜悯和慈爱为æ¤åšäº†é¢„ å¤‡çš„å®‰æŽ’ï¼›å› æ¤ï¼Œä¸Šå¸çš„å„¿åå˜æˆäº†è‚‰èº«æˆ 为人（é“æˆè‚‰èº«ï¼‰ï¼Œä¸ºäººç±»æ”¯ä»˜äº†èµŽä»·ï¼›ä½œä¸º è¿™ç§ç‰ºç‰²çš„奖èµï¼Œè€Œä¸”为了完æˆè¿™ä¸€ä¼Ÿå¤§çš„ 赎罪工作，他被å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œç”šè‡³å在上å¸çš„ å³è¾¹ï¼›åœ¨çº¦å®šçš„日期，他将使人类回å¤åˆ°æœ€ åˆå§‹å®Œç¾Žçš„状æ€ï¼Œé‡èŽ·åœ¨é‚£æ—¶äººç±»æ‰€æ‹¥æœ‰ 的一切èµç¦ã€‚从头到尾，《圣ç»ã€‹å°±æ˜¯è¿™æ · æ¸…æ¥šåœ°æ•™å¯¼æˆ‘ä»¬ï¼Œè¿™äº›æ•™ä¹‰ä¸Žè¿›åŒ–è®ºçš„ç† è®ºæˆªç„¶ä¸åŒï¼›æˆ–者å¯ä»¥æ›´é€‚当地说，进化论 è¿™ç§â€œèƒ¡è¨€ä¹±è¯çš„伪科å¦â€æ˜¯ä¸Žã€Šåœ£ç»ã€‹ 有ç€å¼ºçƒˆã€ä¸èƒ½è°ƒå’Œçš„冲çªã€‚ “愤怒的云彩ä»ç„¶åœ¨å¤§åœ°çš„上空翻滚， 上å¸çš„å¤ä»‡ç´§ç´§åœ°æŠ“ä½å¥¹çš„çµé‚ï¼› 但是她将å¤æ´»â€”—尽管最åˆè¢«ä¸Šå¸æƒ©ç½šâ€”— 在光辉和美丽ä¸æŽ¥å—洗礼。 â€œæ˜¯å•Šï¼Œäººç±»ï¼Œä½ å°†å‡èµ·ï¼›å¤©çˆ¶çš„说明 å°†æ²»æ„ˆä »–那惩戒之手带æ¥çš„创伤； 将审判自大的压迫者残暴的统治， 打碎他的镣é“，抛开他的绳索。 â€œé‚£æ—¶ä½ çš„åœŸåœ°ä¸Šå°†é•¿æ»¡å¸¸é’çš„è‰æœ¨ï¼› 群山和峡谷都将迸å‘出æŒå£°ï¼ ä½ é‚£å¹²æ¸´çš„å²©çŸ³ä¸å†çš±çœ‰ç»æœ›ï¼Œ ä¸å†æœ‰å¼‚教徒的嘲讽，没有野蛮人的耻笑。 “闷çƒçš„æ²™æ¼ å°†ä¼šæœ‰åå€çš„丰收， 新的伊甸å›å°†è£…点布满è†æ£˜çš„原野。 å³ä½¿çŽ°åœ¨æˆ‘们也能看到，宽阔的波浪å¸å·å¤§åœ°ï¼Œ 强有力的天使举起了他那金色的令牌， “他追求é™ä¸‹çš„力é‡é‚£æ˜Žäº®çš„异象， å©å’æ¯ä¸€åº§åŸŽé—¨ï¼Œåº¦é‡æ¯ä¸€åº§æ¥¼å¡”ï¼› 斥责那过时的å°å°ï¼Œ 它们至今ä»é˜»æ¢æ‚¨çš„ç‹®å犹大，ä¸è®©ä»–实行预定的统治。†图表9.9-å‰è¨çš„大金å—塔，在 《以赛亚书》19:19-20 ä¸è¢«ä½œä¸ºä¾‹å引用。它æ£å¥½ä½äºŽåœ°çƒå¤§é™†å—çš„æ£ä¸å¿ƒã€‚ 这个图形ä¸çš„图表是金å—塔的一个横截é¢ï¼ŒåŒ…括é‡è¦çš„人和事出现的时间ã€å®—教特å¾ã€ç§‘å¦äº‹å®žå’Œå»ºç‘ 细节ç‰ã€‚ . . ‚¤: K„È5 • 第ä¹ç« : 赎罪与å¤å…´èµŽç½ªä¸Žå¤å…´ 从上å¸å¯ç¤ºçš„计划大纲ä¸ï¼Œå°±è¿„ä»Šä¸ºæ¢ çš„æè¿°æ¥çœ‹ï¼Œè¯æ˜Žä»–为人类的计划，显然是 è¦å¤å…´æˆ–者æ¢å¤äººç±»åœ¨ä¼Šç”¸å›ä¸å¤±åŽ»çš„完美 å’Œè£è€€ã€‚关于这个主题最有力和令人确信 的结论性è¯æ®ï¼Œå¯ä»¥åœ¨èµŽç½ªçš„渊åšèŒƒå›´å’Œ 特点上彻底地了解与感å—时最能清楚地显 示出æ¥ã€‚按照åˆç†å…¬ä¹‰å’Œç¬¦åˆé€»è¾‘çš„é¡ºåº æ¥è®²ï¼Œä½¿å¾’和先知所预言的å¤å…´å¿…须在赎 罪之åŽã€‚ä¾æ®ä¸Šå¸æ供的赎罪安排，除éžé‚£ 些故æ„æ‹’ç»æŽ¥å—伟大救赎者拯救的人之外， 所有人类一定都会从最åˆçš„惩罚，从“败å 的辖制â€ï¼Œå³æ»äº¡ä¸å¾—到拯救。å P v®¤ä¸ºï¼Œé™¤éž 到达çµæ€§çš„状æ€ï¼Œå¦åˆ™è°ä¹Ÿä¸èƒ½å¾—救。然而 《圣ç»ã€‹ä¸Šå†™æ˜Žï¼Œä¸Šå¸è¦ä»¥æ–°ç”Ÿã€èµç¦å’Œå¤å…´ 人类完美的应许æ¥ç¥ç¦åœ°ä¸Šçš„万æ—，但是， è¿™ç§ä»Žäººæ€§åˆ°çµæ€§ç‰¹å¾çš„转å˜ï¼Œæ˜¯å¯¹äºŽç¦éŸ³ 时代被拣选的圣徒æ‰æœ‰çš„æ供和应许；而在
图表10.1-完美的生命å¯ä»¥å˜åœ¨äºŽå…个生命层é¢ä¸ 的任何一个。上å¸çš„计划是è¦æ¢å¤æ¯ä¸€ä¸ªå±‚é¢çš„ å®Œç¾Žã€‚ç›®æ ‡æ˜¯ä¸‡ç‰©çš„å®Œç¾Žã€‚åœ¨è¿™æ ·åšçš„æ—¶å€™ï¼Œä½ ä»¬ å°†æˆä¸ºä¸Šå¸çš„åˆä½œä¼™ä¼´ã€‚è¿™ç§åˆä½œä¼™ä¼´å…³ç³»å°†ä½¿å®Œ 美能够实现。
任何的ç»æ–‡ä¸å´éƒ½æ‰¾ä¸å‡ºå…¶ä»–人也能有çµæ€§ 特å¾è½¬åŒ–çš„è¿™ç§å¸Œæœ›ã€‚
地上万æ—éƒ½æœ‰å›žå½’çš„åº”è®¸ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œå®ƒåª æ˜¯å¯¹äºŽç¦éŸ³æ—¶ä»£è¢«æ‹£é€‰çš„教徒æ‰æ出并应许 çµæ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–；而找ä¸å‡ºä»»ä½•ä¸€æ®µç»æ–‡å¯ 以支æŒå…¶ä»–人也抱有这ç§å¸Œæœ›ã€‚
如果人类è wƒ½ä»Žå› 罪æ¶æ‰€å¼•èµ·çš„å •è½ã€ 软弱ã€ç—›è‹¦ã€ä¸å¹¸å’Œæ»äº¡ä¸è¢«è§£æ•‘出æ¥ï¼Œ æ¢å¤åˆ°äººç±»å •è½å‰æ‰€äº«æœ‰çš„完美状æ€ï¼Œä»–们 就会åƒç¦éŸ³æ—¶ä»£é‚£äº›å¾—到“从上é¢æ¥çš„特别 å¬å”¤â€ã€æˆä¸ºâ€œä¸Žä¸Šå¸çš„性情有份â€çš„圣徒 ä»¬é‚£æ ·ï¼ŒçœŸæ£å’Œå®Œå…¨åœ°ä»Žå •è½ä¸èŽ·å¾—拯救。
ä¸èƒ½æ£ç¡®ç†è§£å®Œç¾Žä¹‹äººçš„æž„æˆå…ƒç´ ， 曲解了“å¯èƒ½ä¼šæ»â€ä¸Žâ€œä¸ä¼šæ»ï¼ˆä¸å¯ 能æ»ï¼‰â€è¿™ä¸¤è¯çš„å«æ„，以åŠå¯¹äºŽå…¬ä¹‰è§‚念 的误解，共åŒå¯¼è‡´äº†ä¸Šè¿°çš„错误，使许多本 æ¥å¯ä»¥å®¹æ˜“ç†è§£çš„ç»æ–‡ç¥žç§˜åŒ–了。尽管没有�《创世记》1:26）摩西告 诉我们（《创世记》1:31），上å¸è®¤å¯ä»–æ‰€é€ çš„äººï¼Œä¸æ˜¯ä»…ä»…å¼€å§‹åŽ»é€ è€Œå·²ï¼Œè€Œæ˜¯å·²ç»é€ 好 完æˆçš„人。上å¸è®¤ä¸º xè‡ªå·±çš„åˆ›é€ ç‰©â€œç”šå¥½â€ï¼Œ ä¹Ÿå°±æ˜¯å®Œç¾Žï¼›å› ä¸ºåœ¨ä¸Šå¸çš„眼ä¸ï¼Œä»–那智慧的 åˆ›é€ ç‰©ï¼Œè‹¥ä¸æ˜¯å®Œç¾Žçš„è¯ï¼Œä»–å°±ä¸ä¼šè¯´ç”šå¥½ã€‚
åˆ›é€ å‡ºæ¥çš„人是完美的，这一点在《诗 篇》8:5-8 ä¸æœ‰è¿™æ ·çš„æè¿°ï¼šâ€œä½ å«ä»–比天使 å¾®å°ä¸€ç‚¹ï¼Œå¹¶èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† å†•ã€‚ä½ æ´¾ 他管ç†ä½ æ‰‹æ‰€é€ çš„ï¼Œä½¿ä¸‡ç‰©ï¼Œå°±æ˜¯ä¸€åˆ‡çš„ 牛羊，田野的兽，空ä¸çš„é¸Ÿï¼Œæµ·é‡Œçš„é±¼ï¼Œå‡¡ç» è¡Œæµ·é“的，都æœåœ¨ä»–的脚下。â€æœ‰äº›è¯•å›¾ä½¿ 《圣ç»ã€‹ç¬¦åˆè¿›åŒ–论的人æ出，在《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹2:7 ä¸æ‰€è¯´çš„“微å°ä¸€ç‚¹â€åº”ç†è§£ä¸ºåœ¨ 时间上，而ä¸æ˜¯ç¨‹åº¦ä¸Šæ¯”天使略微低一点。 然而，他们既没有æƒæŸ„也没有ç†ç”±åšå‡ºè¿™æ · 的解释。这å¥è¯å¼•è‡ªã€Šè¯—篇》8:5，对于希伯 æ¥æ–‡å’Œå¸Œè…Šæ–‡è‹›æ±‚的比较也ä¸ä¼šå¯¹åŽŸæ„留下 疑问。这个概念已ç»æ¸…楚地表明，在程度 y上 人比天使的地ä½ç•¥å¾®ä½Žä¸€ç‚¹æ˜¯æ¯«æ— 疑问的。
在大å«çš„诗篇ä¸ï¼Œæ到人在最原åˆçš„状 æ€ä¸‹ï¼Œå¹¶ä¸”预言性地表明，上å¸æ²¡æœ‰æ”¾å¼ƒ 他最åˆçš„计划，而是让人ä»ç„¶å…·æœ‰ä¸Šå¸çš„ 形象，使他åšå¤§åœ°çš„王。大å«è¿˜å®£å¸ƒï¼Œä¸Šå¸ 会记ä½ä»–åˆ›é€ çš„äººï¼Œå°†èµŽå›žä»–ï¼Œå¹¶ä½¿ä»–æ¢å¤ 到和原æ¥ä¸€æ ·çš„状æ€ã€‚基ç£çš„使徒唤起了我 们对åŒæ ·äº‹å®žçš„注æ„（《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:7）， 那就是上å¸å¹¶æ²¡æœ‰æ”¾å¼ƒä»–最åˆçš„计划；人原 本是崇高伟大和完美的，是大地之王，他会 被顾念ã€è¢«çœ·é¡¾ï¼Œè¢«å¤å…´ã€‚然åŽä»–补充说， 我们还没有看到这应许的归还，但是我们 确实看到上å¸æ£é‡‡å–实施æœç€è®¡åˆ’çš„å®Œæˆ è¿ˆå‡ºäº†ç¬¬ä¸€æ¥ã€‚我们看到耶稣戴ç€å®Œç¾Žäººæ€§ çš„è£è€€å’Œå°Šå´‡çš„å† å†•ï¼Œä»–ä½œä¸ºåˆé€‚的赎价 或替罪者，蒙å—上å¸çš„æ©æƒ 而为æ¯ä¸ªäººå°åˆ° æ»å‘³ï¼Œå¹¶å› æ¤ä¸ºæ‰€æœ‰äººç±»é‡æ–°èŽ·å¾—最先失丧 的一å zˆ‡å‡†å¤‡é“路。最严谨的翻译家之一罗瑟 勒姆（Rotherham），将这一段è¯è¯‘为：
“人算什么，您竟顾念他；
世人算什么，您竟眷顾他？
您å«ä»–比天使微å°ä¸€ç‚¹ï¼š
并èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† 冕，
您派他管ç†æ‚¨æ‰‹æ‰€é€ 的万物。â€
“人比天使的层次微低一点â€è¿™å¥è¯ä¹Ÿä¸ 应该推æ–为“ç¨å¾®ä¸å®Œç¾Žä¸€ç‚¹â€ã€‚一ç§åˆ›é€ 物 虽å¯ä»¥æ¯”å¦ä¸€ç§åˆ›é€ 物低ç‰ä¸€äº›ï¼Œä½†å´å¯ä»¥ æ˜¯å®Œç¾Žçš„ï¼›å› æ¤ï¼Œä¸€åŒ¹å®Œç¾Žçš„马è¦æ¯”一个完 美的人低ç‰ä¸€äº›ï¼Œå¦‚æ¤ç‰ç‰ã€‚事物有å„ç§ä¸ åŒçš„属性，å¯ä»¥æ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½çš„，也å¯ä»¥æ˜¯æ— 生 命的。为明确起è§ï¼Œæˆ‘ä»¬ç‰¹åˆ—ä¸‹è¡¨åŠ ä»¥è¯´æ˜Žï¼š
上é¢æ到的æ¯ä¸€ç§çŸ¿ç‰©å¯èƒ½éƒ½æ˜¯çº¯çš„， 但是金åä»ç„¶ååˆ—å† é¦–ã€‚è™½ç„¶æ¯ä¸€ç§ç±»çš„æ¤
物都是完美的，但它们的属性和ç‰çº§ä»ç„¶ä¸ åŒã€‚åŠ¨ç‰©ç•Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼šå¦‚æžœæ¯ä¸€ä¸ª {物ç§éƒ½æ˜¯ 完美的，他们ä»ç„¶æœ‰å„å¼å„æ ·çš„ç±»åˆ«ï¼›å› ä¸º 使一个ç§ç±»å®Œç¾Žï¼Œå¹¶ä¸éœ€æ”¹å˜å…¶å¤©æ€§ã€‚ 12çµæ€§ 生命的ç‰çº§å°½ç®¡å®Œç¾Žï¼Œä½†æ˜¯å°±å½¼æ¤çš„关系而�《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:3-5。）
仔细注æ„一下，尽管上é¢è¡¨æ ¼ä¸åˆ—举的 ç§ç±»å„有差异，但它们之间ä»ç„¶å¯ä»¥äº’相 æ¯”è¾ƒï¼Œå› æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼šæœ€é«˜ç‰çº§çš„矿物略次 于或低于最低ç‰çš„æ¤ç‰©ï¼Œå› 为æ¤ç‰©æ˜¯æœ‰ç”Ÿ 命的。ä¾æ¬¡ç±»æŽ¨ï¼Œæœ€é«˜ç‰çº§çš„æ¤ç‰©æ¯”最低 ç‰çº§çš„动物略低一些， å› ä¸ºå³ä½¿å¤„于最低 级的动物生命，也有足够的智力æ„识到自己 çš„å˜åœ¨ã€‚åŒæ ·ï¼Œäººè™½ç„¶æ˜¯åœ°çƒä¸Šæœ€é«˜çº§çš„ 动物，但是“比天使微å°ä¸€ç‚¹â€ï¼Œå› 为天使是 çµæ€§çš„，或å¯è¯´æ˜¯å±žå¤©ä¸Šçš„生命。 æˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨çœ‹åˆ°ï¼Œå› ç½ªè€Œå •è½ä»¥åŽçš„人与 上å¸ä»¥ä»–çš„å½¢åƒæ‰€åˆ›é€ 的完美人之间有ç€é‡ 大的ä¸åŒã€‚罪æ¶ä¸ä»…é€æ¸æ”¹å˜äº†äººçš„外貌， 也é€æ¸æ”¹å˜äº†ä»–们的本æ |€§ã€‚ç»è¿‡ä¸€ä»£ä»£çš„ç¹ è¡ï¼Œç”±äºŽæ— 知ã€çºµæ¬²å’Œé‚ªæ¶ï¼Œä½¿äººæ€§æ·±æ·±åœ° éå—到沾污与æŸæ¯ï¼Œåœ¨å¤§å¤šæ•°äººèº«ä¸Šåƒä¸Šå¸ 的那些形åƒå·²è¡ç„¶æ— å˜ã€‚é“德与智力低下； 而动物身上的本性å´å¾—ä¸åˆ°é€‚当地å‘展， 与更高ç‰çº§çš„人类的本性失去了平衡。
人类在体力方é¢ä¹Ÿå·²ä¸§å¤±å·¨å¤§ï¼Œå³ä½¿æ˜¯ 在医å¦çš„全力帮助下，人的平å‡å¯¿å‘½åªæœ‰å¤§ 约三å年，然而当åˆäºšå½“在åŒæ ·çš„惩罚下活 了ä¹ç™¾ä¸‰å年。尽管人类如æ¤åœ°å—罪的沾 污，å—æ»äº¡çš„惩罚，但是在基ç£ç»Ÿæ²»çš„åƒç¦§ å¹´ä¸ï¼Œäººç±»çš„身心将都会æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美 状æ€ï¼Œé‡èŽ·åŽŸæ¥çš„è£è€€ã€å°Šå´‡å’Œä¸»æƒã€‚ç»ç”± 基ç£è€Œé‡èŽ·çš„ä¸œè¥¿å°±æ˜¯å› äºšå½“çš„è¿‡çŠ¯è€Œå¤±
图表10.2-ä¹å›ä¸§å¤±ï¼Œä½†æ˜¯ä¹å›å°†é‡å»ºã€‚ç½ªä½¿äººè¢ }«é€ 出伊甸å›ï¼›äººç±»å¦‚æžœåœæ¢çŠ¯ç½ªï¼Œæ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½æœ‰ä¸€ä¸ª 围绕ç€ä»–çš„ä¹å›ã€‚
去的。（å‚看《罗马书》5:18，19）人类过去失 去的，ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¤©ä¸Šçš„ä¹å›ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ä¸ªåœ°ä¸Š çš„ä¹å›ã€‚在æ»äº¡çš„惩罚下，人æ»åŽ»æ—¶ï¼Œä»–并 ä¸æ˜¯å¤±åŽ»çµæ€§çš„å˜åœ¨ï¼Œè€Œæ˜¯å¤±åŽ»äº†è‚‰ä½“çš„å˜ åœ¨ï¼›è€Œåœ¨è¿‡åŽ»æ‰€å¤±åŽ»çš„ä¸€åˆ‡éƒ½è¢«ä»–çš„æ•‘ä¸–ä¸» 赎回，基ç£æ—©å·²å®£å¸ƒï¼Œä»–æ¥æ˜¯ä¸ºè¦å¯»æ‰¾å¹¶æ‹¯ 救那些失丧的人。å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:10。
é™¤äº†ä¸Šè¿°å†…å®¹ä¹‹å¤–ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜æœ‰ä¸€ä¸ªè¯ æ®ï¼Œå³å®Œç¾Žçš„人并ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªçµæ€§çš„生命。 《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘们，我们的主在离开他的 è£è€€ï¼Œé“æˆè‚‰èº«ä¹‹å‰ï¼Œä»–是“以上å¸çš„æ ·å¼ å˜åœ¨â€ï¼Œå³ä¸€ç§çµçš„æ ·å¼ï¼Œä¸€ç§çµçš„å˜åœ¨ã€‚ 但是，由于è¦æˆä¸ºäººç±»çš„赎价，他ä¸å¾—ä¸ æˆä¸ºä¸€ä¸ªäººï¼Œä¸ŽçŠ¯ç½ªçš„人åŒä¸€ä¸ªå±žæ€§ï¼Œå› 为 ä»–è¦ä»£æ›¿äººç±»è€ ~Œæ»ï¼Œå› æ¤ä»–有必è¦æ”¹å˜è‡ª å·±çµæ€§çš„本质。ä¿ç½—å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œä»–æ²¡æœ‰å– æ¯”è‡ªå·±ä½Žä¸€çº§çš„å¤©ä½¿çš„æ¨¡æ ·ï¼Œè€Œæ˜¯é™ä¸‹äº† 两级，å–äº†äººçš„æ ·å¼â€”—他å˜æˆäº†äººï¼›ä»– “æˆäº†è‚‰èº«ã€‚â€å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:16；《腓立 比书》2:7- 8；《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:14。
请注æ„，这段è¯æ‰€æ•™å¯¼çš„是：在çµæ€§ç”Ÿ 命的层次上ä¸ä»…åªæœ‰å¤©ä½¿è¿™ä¸€ç‰çº§ï¼Œè€Œä¸” 教导我们，天使è¦æ¯”主é“æˆè‚‰èº«ä¹‹å‰ä½Žä¸€ 层次。那时，我们的主也没有现在的地ä½é‚£ 么高，由于他的顺从，愿æ„æˆä¸ºäººçš„赎价， “上å¸å°†ä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜â€ã€‚（《腓力比书》2:8-9） 他现在属于çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„最高ç‰çº§ï¼Œæ˜¯ä¸Žä¸Š å¸çš„（耶和åŽçš„）性情有份。
现在，我们把这个问题公æ£åœ°ä»¥å¦å¤–çš„ 角度æ¥å®¡è§†ä¸€ä¸‹ï¼Œå³ï¼šå¦‚åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€æ˜¾ç¤º çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœè‚‰èº«çš„è€¶ç¨£æ˜¯ä¸€ä½å®Œç¾Žçš„人， éš¾é“è¿™ä¸å°±è¯æ˜Žäº†ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„人是属于人 类，是一个肉身的生命——ä¸æ˜¯ä¸€ä½å¤©ä½¿ï¼Œ 而是比天使微å°ä¸€ç‚¹å—？这个逻辑的结论 是ä¸å®¹è´¨ç–‘çš„ï¼›æ¤å¤–，我们还能从《诗篇》 ä¸ï¼ˆå‚看《诗篇》8:5-8），åŠä¿ç½—在《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹2:7-9ä¸çš„论述得以è¯æ˜Žã€‚
è €¶ 稣 也 ä¸ æ˜¯ 人 性 与 çµ æ€§ 两 ç§ ç‰¹ å¾ çš„ 结åˆã€‚这两ç§ç‰¹å¾çš„æ··åˆæ—¢ä¸å½¢æˆäººï¼Œä¹Ÿä¸ 产生çµæ€§çš„生命，而是一个ä¸å®Œç¾Žçš„æ··åˆ ç‰©ï¼Œè¿™å¯¹äºŽä¸Šå¸çš„安排æ¥è¯´æ˜¯ä»¶ä»–所讨厌的 事情。当耶稣以肉身的形å¼å˜åœ¨æ—¶ï¼Œä»–是一 ä½å®Œç¾Žçš„人；在æ¤ä¹‹å‰ä»–是具有完美çµä½“çš„ 生命；而自他å¤æ´»ä¹‹åŽï¼Œåˆ™æˆä¸ºè‡³é«˜ã€ç¥žåœ£ 的完美神çµã€‚ç›´åˆ°ä»–å¥‰çŒ®å‡ºè‡ªå·±ï¼Œç”šè‡³æ» åŽ»ä¹‹åŽâ€¦..，这具体表现在他三åå²æŽ¥å—æ´— ç¤¼æ—¶ï¼ˆæ ¹æ®æ‘©è¥¿å¾‹æ³•ï¼Œä¸‰åå²æ‰ç®—æˆå¹´ï¼Œ æ£æ˜¯å¥‰çŒ®è‡ªå·±çš„最佳时候），他æ‰çœŸæ£èŽ·å¾— 了至高ã€ç¥žåœ£çš„属性。（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹ 3:16-17。）åªæœ‰å½“耶稣把自己乃至把生命完 全奉献给了上å¸ä¹‹åŽï¼Œä»–æ‰èƒ½å¤ŸèŽ·å¾—应许， 领å—到神圣的生命，在没有献身之å‰ï¼Œåœ¨æ²¡ 有放弃人类的特性之å‰ï¼Œç”šè‡³åœ¨æ»äº¡ä¹‹å‰ï¼Œ 我们的主耶稣尚未æˆä¸ºä¸Žä¸Šå¸çš„性情完全有 ‚ 份者。é“æˆè‚‰èº«ä¹‹åŽï¼Œä»–æˆä¸ºä¸€ä½é¡ºä»Žè€…ç›´ 到æ»åŽ»ï¼› 为æ¤ï¼Œ 上å¸æŠŠä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œä½¿ä»–具有 神性。（å‚看《腓立比书》2:8-9）如果这段 ç»æ–‡æ£ç¡®ï¼Œé‚£ä¹ˆå®ƒçš„下文就应该是：直到他
图表10.3-é“ï¼è€¶ç¨£ï¼å’ŒåŸºç£ç”Ÿå‘½è½¬æ¢è¿‡ç¨‹çš„å‡ ä¸ªé˜¶æ®µã€‚
实际上完全牺牲了人类的特å¾ï¼Œå³æ˜¯åœ¨ä»–æ» åŽ»ä¹‹å‰ï¼Œä»–并没有被å‡ä¸ºè‡³é«˜çš„神性。
ç”±æ¤æˆ‘们看到，耶稣并没有混和ä¸åŒçš„ 属性，但是他ç»åŽ†äº†ä¸¤æ¬¡å±žæ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–ï¼› 首先，从çµä½“转化æˆäººï¼›ç„¶åŽï¼Œä»Žäººè½¬å˜åˆ°çµ 体的最高层次，å³ç¥žåœ£çš„层次；在æ¯ä¸€æ¬¡è½¬å˜ ä¸éƒ½æ˜¯æ”¾å¼ƒäº†ä¸€ç§ç‰¹æ€§åŽæ‰èŽ·å¾—å¦å¤–一ç§ã€‚
è€¶ç¨£å®Œç¾Žçš„äººæ€§æ¯«æ— ç‘•ç–µåœ°å±¹ç«‹åœ¨ä¸–äºº é¢å‰ï¼Œç›´åˆ°ä¸ºäº†ä ƒ¸–人的救赎而献身，在这 个é‡è¦ä¾‹åä¸ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹åˆ°äº†äººç±»å› äºšå½“çš„ 过犯而失去的，å³æˆ‘们将æ¥è¦å¤å¾—的完美。 在为人类赎罪的过程ä¸ï¼Œæˆ‘们的主耶稣为人 类过去失去的付出了相ç‰çš„ä»£ä»·ï¼›å› æ¤ï¼Œ 所有的人类，都能够通过信仰基ç£å’Œæœä»Žä»– çš„è¦æ±‚，å†æ¬¡é¢†å—è£è€€ã€å®Œç¾Žçš„人类特性， “å³è¿‡åŽ»å¤±åŽ»çš„â€ï¼Œè€Œä¸æ˜¯èŽ·å¾—神圣的çµæ€§ã€‚
完美人类的完美能力和力é‡å°†åœ¨å„ç§æ–° 的和有利益的目的领域ä¸å¾—åˆ°æ— é™çš„å‘挥， 知识与技能将会æžå¤§çš„å¢žåŠ ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œè¿™ç§çŸ¥è¯† 或力é‡çš„å¢žåŠ å°†ä¸ä¼šå¼•èµ·äººç±»å±žæ€§çš„å˜åŒ–， 或使其更完美。它åªä¸è¿‡æ˜¯ä½¿å®Œç¾Žäººç±»çš„æ‰ èƒ½å’ŒåŠ›é‡å¾—到扩充和å‘展而已。知识与技能 çš„å¢žåŠ æ— ç–‘å°†æˆä¸ºäººç±»æ°¸æ’çš„ç¥ç¦ï¼›ä½†äººå°† ä¾ç„¶æ˜¯äººï¼Œåªæ˜¯å¦ä¹ 把人类已ç»æ‹¥æœ‰çš„能力 使用的更淋漓尽至。在这个范围以外，人类将 ä¸ä¼šæœ‰æ›´å¤§çš„期待与欲望，也ä¸ä¼šå†å‘å „±•ï¼Œ å› ä¸ºä»–çš„æ„¿æœ›è¢«é™åˆ¶åœ¨ä»–的能力范围之内。
当耶稣æˆä¸ºäººæ—¶ï¼Œä»–是完美人性特å¾çš„ 范例，也是人类将æ¥è¦æ¢å¤çš„完美人性的 楷模；但是自从他å¤æ´»ä»¥åŽï¼Œä»–åˆæ˜¯è£è€€ç¥ž 性的例è¯ï¼Œå¾—胜的教 会将在å¤æ´»æ—¶ä¸Žä»–分 享这è£è€€çš„神性。
在当å‰çš„这个时 代主è¦æ˜¯è‡´åŠ›äºŽå‘展教 ä¼šè¿™ä¸ªé˜¶å±‚ï¼Œå› ä¸ºæ•™ 会这个阶层的圣徒蒙 获属性的转化 机会， åˆå› ä¸ºä½¿å¾’çš„ä¹¦ä¿¡ä¸»è¦ ä¹Ÿ 是 专 用 于 对 è¿™ 个 “å°ç¾¤â€çš„æŒ‡å¯¼ï¼Œå› æ¤ æˆ‘ä»¬ä¸åº”推æ–，认为 上 å¸ çš„ 计 划 在 完 æˆ å¯¹è¿™ä¸ªç¾¤ä½“çš„æ‹£é€‰åŽ å°±ä¼šç»“æŸäº†ã€‚å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œ 我们也ä¸åº”èµ°å‘å¦ä¸€ä¸ª æžç«¯ï¼Œå°±æ˜¯å‡è®¾ï¼Œè®¤ä¸º 上å¸ä½¿æ•™ä¼šè¿™ç¾¤äººèƒ½ 有转å˜å±žæ€§æˆä¸ºç¥žåœ£ çµä½“的特殊应许，就误认为是上å¸å¯¹å…¨äºº 类的计划。上å¸å¯¹äºŽæ•™ä¼šçš„这些人所èµäºˆçš„ æ˜¯â€œç‰¹åˆ«å® …è´µåˆé‡å¤§çš„应许â€ï¼Œè¶…越对全人类 的其他å®è´µçš„应许。为了æ£ç¡®ç†è§£ã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸çœŸç†çš„è¯è¯ï¼Œæˆ‘们应该注æ„到，《圣ç»ã€‹ä¸ 认为这“å°ç¾¤â€å®Œç¾Žç¥žåœ£çš„çµæ€§ä¸Žå¤å…´åˆå§‹ 状æ€åŽå®Œç¾Žçš„人性，完全是两回事情。
现在让我们æ¥æŽ¢è®¨ä¸€ä¸ªæ›´ç‹¬ç‰¹çš„问题： 什么是çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Ÿä»–们有什么力é‡ï¼Ÿä»–ä»¬å— ä»€ä¹ˆå¾‹æ³•çº¦æŸï¼Ÿè®¸å¤šäººå› 为ä¸æ˜Žç™½çµæ€§ç”Ÿå‘½ 的特å¾ï¼Œæ‰€ä»¥å¯èƒ½ä¼šè®¤ä¸ºï¼Œå®ƒåªä¸è¿‡æ˜¯ä¸€ 个神è¯å¼çš„说法，并且在这一问题上有许多 迷信的观念。但是ä¿ç½—看æ¥æ²¡æœ‰è¿™ç§è§‚念。 å°½ç®¡ä»–è¡¨ç¤ºäººç±»æ— æ³•ç†è§£æ›´é«˜çš„çµæ€§ç‰¹å¾ （å‚看《哥林多å‰ä¹¦ã€‹2:14），但是似乎是为 了防范任何虚构或迷信的想法，他ä»ç„¶æ¸…楚 地表明，有çµæ€§çš„身体，也有自然的（人类的） 身体，一个在天上，一个在地上，一个是地上 çš„è£è€€ï¼Œä¸€ä¸ªæ˜¯å¤©ä¸Šçš„è£è€€ã€‚æ£å¦‚上述我 ä»¬æ‰ †€çŸ¥ï¼Œåœ°ä¸Šçš„è£è€€å› 第一个亚当的罪而 失去，但是通过主耶稣和他的新妇（å³é€šè¿‡ 基ç£è¿™ä¸ªå…ƒé¦–和教会这个身体），在åƒç¦§å¹´ 统治期间将归还给人类。天上的è£è€€é™¤éž ç»ç”±åœ£çµé€šè¿‡ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„å¯ç¤ºæ˜¾ç¤ºç»™æœ‰ä¿¡ 心的圣徒看è§ä¹‹å¤–，人们至今尚未看到过。 地上的è£è€€ä¸Žå¤©ä¸Šçš„è£è€€æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„。 （å‚看《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:38-49）在æŸç§ 程度上，我们知é“什么是自然间ã€åœ°ä¸Šçš„ã€ å°˜ä¸–ä¸Šçš„èº«ä½“ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨å°±æ‹¥æœ‰ç€è¿™æ · 的身体，然而我们åªèƒ½å¤§çº¦åœ°è¯„估完美之人 çš„è£è€€ã€‚人体是由肉身ã€è¡€æ¶²å’Œéª¨å¤´æ‰€æž„æˆ çš„ï¼›å› ä¸ºâ€œä»Žè‚‰èº«ç”Ÿçš„ï¼Œå°±æ˜¯è‚‰èº«ã€‚â€æ—¢ç„¶ 人与神çµå…·æœ‰ä¸¤ç§æˆªç„¶ä¸åŒçš„身体，我们 å¯çŸ¥çµæ€§çš„èº«ä½“ï¼Œæ— è®ºå®ƒæ˜¯ä»€ä¹ˆæž„æˆçš„，都 ä¸ä¼šæ˜¯ç”±è‚‰èº«ã€è¡€æ¶²å’Œéª¨å¤´æ‰€ç»„æˆï¼šå®ƒæ˜¯ç¥ž 圣的ã€å±žäºŽå¤©ä¸Šå’Œçµæ€§çš„——“从çµç”Ÿçš„， 就是çµã€‚â ‡€ä½†æ˜¯çµä½“åˆ°åº•æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œæˆ‘ä»¬å¹¶ä¸ çŸ¥é“ï¼Œå› ä¸ºâ€œå°†æ¥å¦‚何，还未显明。但…… 我们必è¦åƒä»–â€ï¼Œå°±æ˜¯åƒæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£é‚£æ ·ã€‚ å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:6；《约翰一书》3:2。
除了上å¸çš„å„¿åï¼Œæˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰ä»»ä½•æœ‰å…³çµ æ€§ç”Ÿå‘½æˆ–è€…äººçš„ç”Ÿå‘½æ›¾ç»ä»Žä¸€ç§ç‰¹å¾è½¬æ¢ä¸º å¦ä¸€ç§ç‰¹å¾çš„记载；耶稣的情况是一个特殊 的例å，是为了特殊的目的。当上å¸åˆ›é€ 了 å¤©ä½¿ï¼Œæ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œä»–æœ‰æ„让他们永远作为天 ä½¿ï¼Œå¯¹äººä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼Œå¤©ä½¿ä¸Žäººç±»åœ¨å„自的层 é¢ä¸Šéƒ½æ˜¯å®Œç¾Žæ— 缺的。至少《圣ç»ã€‹ä¸Šæ²¡æœ‰ 暗示有其他任何ä¸åŒçš„ç›®çš„ã€‚å°±å¦‚åœ¨æ— ç”Ÿå‘½ çš„é€ ç‰©é¢†åŸŸä¸ï¼Œæœ‰ä»¤äººæ„‰å¿«å’Œæ— ç©·çš„ç§ç±»ï¼Œï¿½
通过考察有关我们的主耶稣å¤æ´»ä¹‹åŽçš„ 事实记录，以åŠæœ‰å…³å¤©ä½¿çš„记载，天使也 是çµæ€§ç”Ÿå ˆ‘½ï¼Œè¿™æ ·â€œå°†å±žçµçš„è¯ï¼Œè§£é‡Šå±žçµ 的事â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹2:13），我们å¯ä»¥å¾—到�《诗篇》34:7;《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹1:14）他们是在看得è§è¿˜æ˜¯çœ‹ä¸è§çš„ 情况下æœå½¹å‘¢ï¼Ÿæ˜¾è€Œæ˜“è§æ˜¯åŽè€…。以利亚被�
其次，天使å¯ä»¥åŒ–作人的形体，以人�《创世记》18:1-2）�《士 师记》6:11-22ï¼›13:20。
å†åˆ™ï¼Œçµæ€§çš„生命在通常情况下是有光 芒的，就是通常所说的光辉ç¿çƒ‚。那ä½æŠŠçŸ³ 头从墓穴å£ç§»å¼€çš„天使é¢å®¹â€œå¦‚åŒé—ªç”µâ€ã€‚ 但以ç†çž¥è§ä¸€ä¸ªç¥žçµï¼Œå¯¹æ¤ä»–æè¿°é“：他的 眼目如ç«æŠŠï¼Œé¢è²Œå¦‚闪电，手和脚如光明 的铜，说è¯å¦‚大众的声音。在天使é¢å‰ï¼Œ 但以ç†å¦‚åŒæ»äººä¸€èˆ¬ã€‚（å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹ 10:6，10，15，17）一个æ£åˆï¼Œå¤§æ•°çš„扫罗瞥 è§åŸºç£è£è€€çš„身体在太阳的光亮之上闪çƒã€‚ 扫罗失去了视力，跌è½åœ¨åœ°ä¸Šã€‚
迄今，我们已ç»å¾—知神çµç”Ÿå‘½ç¡®å®žæ˜¯å…‰ 彩夺目的；然而，除éžä¸Šå¸è®©äººï¼ˆæ‰“开他 们的眼ç›ï¼‰çœ‹åˆ°ä»–们，或他们以肉身 çš„å½¢ å¼å‡ºçŽ°ï¼Œå¦åˆ™å¯¹äººç±»æ¥è¯´ä»–们是ä¸å¯è§çš„。 在下é¢æˆ‘们进一æ¥è€ƒå¯Ÿè¿™äº›ç¥žçµæ˜¾çŽ°çš„特 殊细节时，这个结论会得到进一æ¥çš„è¯æ˜Žã€‚ 扫罗独自看到了主，而与他åŒè¡Œçš„人们åªå¬ 到了声音，但是看ä¸åˆ°ä»»ä½•äººã€‚（å‚看《使徒 è¡Œä¼ ã€‹9:7）与但以ç†åœ¨ä¸€èµ·çš„人们也没有 看到他所æ述的光辉ç¿çƒ‚的神çµï¼Œä½†æ˜¯ä»– 们å´å¤§å¤§æˆ˜å…¢ï¼Œé€ƒè·‘éšè—。æ¤å¤–，这个光彩 夺目的神çµè¯´æ˜Žï¼Œâ€œæ³¢æ–¯å›½çš„é”å›æ‹¦é˜»æˆ‘二å�《但以ç†ä¹¦ã€‹10:13）但以ç†ï¼Œè¿™ä½ æ·±å—上å¸å® çˆ±çš„äººï¼Œåœ¨æ³¢æ–¯çŽ‹é˜»æŒ¡äº†ä ŠºŒå一 天的天使é¢å‰åƒæ»äººä¸€æ ·å€’下了，这是怎么 回事？天使确实没有以光彩ç¿çƒ‚çš„å½¢åƒå‘é‚£ 个å›çŽ‹æ˜¾çŽ°ï¼æ²¡æœ‰ï¼›ä»–è¦ä¹ˆä»¥çœ‹ä¸è§çš„形体 出现在他é¢å‰ï¼Œè¦ä¹ˆä»¥ä¸€ä¸ªäººçš„å½¢æ€å‡ºçŽ°ã€‚
我们的主å¤æ´»ä¹‹åŽæˆä¸ºä¸€ä¸ªçµä½“ï¼›å› æ¤ï¼Œ 我们认为上述天使（çµä½“）所具有的力é‡ï¼Œ 他也会拥有。这一点我们在åŽé¢çš„ç« èŠ‚ä¸ä¼š æ›´åŠ æ¸…æ¥šåœ°çœ‹åˆ°ã€‚
å› æ¤æˆ‘们å‘现，《圣ç»ã€‹ä¸å…³äºŽç¥žçµå’Œäºº 所具有的特å¾æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„，而且没有æä¾› è¯æ®è¯´æ˜Žä¸€ç§ç”Ÿå‘½å¯ä»¥è¿›åŒ–或å‘展为å¦å¤–一 ç§ç”Ÿå‘½çš„特性；但是，ç»æ–‡ç¡®å®žè¡¨æ˜Žï¼Œåªæœ‰ 少数人能够从人类特å¾è½¬å˜ä¸ºç¥žåœ£ç‰¹å¾ï¼› 教会的元首耶稣已ç»è¢«å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œä¸Žä¸Šå¸çš„ 性情有份。为了未æ¥å¤å…´ä¸€åˆ‡çš„伟大事工， 上å¸é¢„备了一些人作为他的代ç†äººï¼›åœ¨è€¶å’Œ åŽçš„计划ä¸ï¼Œè¿™ä¸ªå“越ã€ç‰¹æ®Šçš„特点，就是 为了这个éžå‡¡è€Œåˆç‰¹æ®Šçš„ç›®çš„æ‰€ä½œçš„å‡ ‹†å¤‡ã€‚
现 在 让 我 们 æ¥ ç ” 究 以 下 çš„ è¯ è¯ ï¼š å¯èƒ½æ»äº¡çš„（会æ»çš„）与永å˜çš„（ä¸ä¼šæ»çš„） 我们将看到“å¯èƒ½æ»äº¡çš„（会æ»çš„）与永 å˜çš„（ä¸ä¼šæ»çš„）†这两个è¯è¯çš„真实å«æ„ 是与《圣ç»ã€‹ä¸å…³äºŽäººçš„属性和çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„ 比较，以åŠåœ°ä¸Šå’Œå¤©ä¸Šåº”许的对比是完全 å’Œè°ä¸€è‡´çš„。人们对这两个è¯è¯çš„æ„义通常 解释å«ç³Šï¼Œè€Œå®ƒä»¬å«ä¹‰ä¸é‚£äº›é”™è¯¯çš„概念， å°±é€ æˆäº†å¹³å¸¸åŠåœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ¶‰åŠåˆ°è¿™ä¸¤ 个è¯æ—¶çš„观点错误。
“MORTALITY†的æ„æ€æ˜¯â€œå¯èƒ½ä¼šæ»çš„†它ä¸æ˜¯æŒ‡æ»ï¼Œè€Œæ˜¯è¯´æ»äº¡æ˜¯å¯èƒ½å‘生的。
“IMMORTALITY†的æ„æ€ æ˜¯â€œä¸å¯èƒ½æ»çš„（ä¸ä¼šæ»çš„，永 å˜çš„）â€ä¸ä»…是å¯å…去æ»äº¡ï¼Œè€Œ 且是说æ»äº¡æ˜¯ä¸å¯èƒ½å‘生的。
关于 “ MORTALITYâ€ï¼ˆå¯èƒ½ 会 æ» çš„ ） è¿™ 个 è¯ æ™® 通 çš„ 错误概念，是认为“æ»äº¡æ˜¯ ä¸å¯é¿å… Œçš„â€çŠ¶å†µï¼Œè€Œå…³äºŽ
“ IMMORTALITYâ€ï¼ˆä¸ä¼šæ»ï¼‰ çš„å«ä¹‰ï¼Œé€šå¸¸çš„è§‚å¿µå‡ ä¹Žæ˜¯ æ£ç¡®çš„。
“ IMMORTALITY†（ä¸å¯ 能æ»çš„或ä¸ä¼šæ»çš„�
我们å¯ä»¥çœ‹åˆ°è¿™ä¸ªé—®é¢˜ä¹‹æ‰€ä»¥éš¾æ‡‚， 是由于对“ MORTALITY†（“ä¸å¯èƒ½æ»â€æˆ– “ä¸ä¼šæ»â€ï¼‰è¿™ä¸€è¯æ‰€åšçš„错误解释。应用 上述æ£ç¡®çš„定义，一切就都会清晰明了。 亚当是个凡人（MORTAL）， ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œåœ¨æŸ äº›æƒ…å†µä¸‹ä»–æ˜¯å¯èƒ½ä¼šæ»äº¡çš„。他曾拥有很充 足而åˆå®Œç¾Žçš„生命，然而他的生命ä¸æ˜¯ä»–自 己所能支撑的。他的生命是è¦é “å›ä¸å„æ · æ ‘ä¸Šçš„æžœåâ€æ¥ç»´æŒçš„， 除了å›ä¸çš„ç¦æžœä¸ 能åƒä¹‹å¤–ï¼›åªè¦ä»–能继ç»æœä»Žï¼Œä¸Žä»–的创 é€ è€…ä¿æŒå’Œè°èžæ´½çš„关系，那他的生命就安 全了——藉以维æŒä»–生命的è¦ç´ å°±ä¸ä¼šè¢«æ‹’ ç»ä¾›åº”ã€‚å› æ¤æˆ‘们å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œäºšå½“曾是å¯ä»¥ æ°¸ 远拥有生命的；æ»äº¡æ˜¯å®Œå…¨å¯ä»¥é¿å…的， 但他还是处于一ç§â€œæ»äº¡æ˜¯æœ‰å¯èƒ½çš„â€æ¡ä»¶ 下——他是å¯èƒ½æ»çš„人。
图表10.4-å¿…æ»å’Œä¸æœ½æ¶‰åŠä¸åŒçš„ç±»åˆ«ã€‚é€ ç‰©ä¸»ç…§ç€ä»–自己的形åƒï¼Œ 按ç€ä»–è‡ªå·±çš„æ ·å¼åˆ›é€ 了我们。（《创世记》1:26）认为上å¸åˆ›é€ 了人，å´è®©äººä»…生å˜çŸæš‚的时间，这是ä¸ç¬¦åˆé€»è¾‘的。四ç§å¿…æ»çš„人 包括： 1）大群； 2） å¤ä»£æ°å‡ºäººå£«ï¼› 3） 以色列人； 4） 人类世界。
那么问题åˆæ¥äº†ï¼Œå¦‚果亚当是一个å¯èƒ½ 会æ»çš„人，并且ç»å—考验，他是为ä¸å¯èƒ½æ» 的生命å—考验å—？通常的ç”案会是：对。我 们的ç”案则是，ä¸å¯¹ã€‚他所å—的考验是上 å¸è¦çœ‹çœ‹æ˜¯å¦å€¼å¾—继ç»ç»´æŒä»–那已ç»æ‹¥æœ‰ 的生命和èµç¦ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ²¡æœ‰ä»»ä½• 应许，说如果他顺从上å¸çš„è¯å°±ä¼šæˆä¸ºä¸ å¯èƒ½æ»ï¼ˆIMMORTAL， ä¸ä¼š Žæ»ï¼‰çš„人，所 以我们一定ä¸è¦åšè¿™ç§æŽ¨æµ‹ã€‚他得到的应 许是，åªè¦é¡ºä»Žï¼Œå°±ä¼šç»§ç»å¾—到èµç¦ï¼Œç„¶ åŽäº«å—è¿™ç§èµç¦ï¼›å¦‚æžœä¸é¡ºä»Žï¼Œå°±ä¼šé¢ä¸´ æ»äº¡çš„å¨èƒï¼Œå³å¤±åŽ»ä¸€åˆ‡ã€‚“å¯èƒ½ä¼šæ»çš„†（ “ MORTALITYâ€ï¼‰ï¿½
《圣ç»ã€‹ä¸å¹¶æ²¡æœ‰å†™æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯ä¸ä¼šæ»çš„， 也没有说明å¤å…´ä¹‹åŽçš„人类将是ä¸ä¼šæ»çš„。 相å，ä¸æœ½åªå½’于神性——最åˆåªå½’于耶 å’ŒåŽï¼›åŽæ¥ä¹Ÿå½’äºŽæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£ï¼Œä»–çŽ°å·²å‡ ä¸ºè‡³é«˜ï¼›æœ€åŽæ ¹æ®åº”许，也归于和基ç£ä¸€èµ· 得到è£è€€çš„教会，å³åŸºç£çš„身体。å‚看《ææ‘© 太å‰ä¹¦ã€‹6:16;《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:26;《彼得 åŽä¹¦ã€‹1:4;《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:53, 54。
我们ä¸ä»… 有è¯æ®è¯æ˜Žä¸ä¼šæ»åªå±žäºŽç¥ž 性，我们也有è¯æ®è¡¨æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯å¯èƒ½ä¼šæ»çš„， 事实上曾为天使首领的撒旦将è¦è¢«æ¶ˆç。 （《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:14）撒旦å¯ä»¥è¢«æ¶ˆç这个 事实，è¯æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯å±žäºŽå¯èƒ½ä¼šæ»çš„一类。
è¿™æ ·è€ƒè™‘ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±ä¼šçœ‹åˆ°ï¼Œå½“éš¾ä»¥æ‚”æ”¹ 的罪人被æ¯ç之åŽï¼Œæ— 论是ä¸å¯èƒ½æ»çš„或 是å¯èƒ½ä¼šæ»çš„生命都将在欢ä¹ã€å¹¸ç¦å’Œçˆ±ä¸ 永生——å‰è€…具有ä¸æ»çš„特å¾ï¼Œæ‹¥æœ‰ç”Ÿæ¥å°± 有的生命——在自己有生命（å‚çœ‹ã€Šçº¦ç¿°ç¦ éŸ³ã€‹5:26）；åŽè€…虽然具有å¯èƒ½ä¼šæ»çš„特å¾ï¼Œ ç„¶è€Œï¼Œå› ä¸ºç”Ÿå‘½çš„å®Œç¾Žï¼Œç”±äºŽå¯¹äºŽé‚ªæ¶å’Œç½ª 性的认识，自å¯é¿å…é€ æˆæ»äº¡çš„åŽŸå› ã€‚ç”±äºŽ 他们都尊é‡ä¸Šå¸çš„律法，将会永远得到维 æŒç”Ÿå‘½æ°¸å˜æ‰€å¿…需的物质供养，使他们ä¿æŒ 完美，将永远ä¸ä¼šæ»ã€‚
æ£ç¡®ç†è§£äº†â€œä¸å¯èƒ½æ»(ä¸ä¼šæ») â€å’Œ “ å¯èƒ½ä¼šæ»â€è ¿™ä¸¤ä¸ªè¯çš„å«ä¹‰ï¼Œä»¥åŠå¯¹äºŽå®ƒ 们在《圣ç»ã€‹ä¸åº”用时的æ£ç¡®è®¤è¯†ï¼Œå°±æ‘§ æ¯äº†æ°¸è¿œå—刑罚折磨这一教义ç†è®ºçš„基础。 è¿™ç§æ•™ä¹‰ä¸æ˜¯æ ¹æ®åŸºç£æ•™ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸çš„ ç†è®ºï¼Œè®¤ä¸ºä¸Šå¸åˆ›é€ 的人是ä¸å¯èƒ½ä¼šæ»çš„， 认为人ä¸å¯èƒ½ç»ˆæ¢å˜åœ¨ï¼Œè€Œä¸”上å¸ä¹Ÿä¸èƒ½æ¶ˆ çä»–ï¼›å› æ¤ï¼Œä»–们的论点是，认为那些难以 悔改的罪人必定在æŸä¸ªåœ°æ–¹ï¼Œä¹Ÿå¿…定以æŸç§ æ–¹å¼ç»§ç»ç”Ÿæ´»ç€ï¼› 他们的结论就是，既然 他们与上å¸ä¸èƒ½å调一致，他们的æ¥ä¸–必定 是生活在痛苦的折磨ä¸ã€‚但是，上å¸çš„è¯è¯ 使我们确信，他并没有安排让罪和罪人永远 继ç»ä¸‹åŽ»ï¼šäººæ˜¯å¯èƒ½æ»åŽ»çš„，对于故æ„犯 罪完全è¿èƒŒç¥žæ„和知识的全部惩罚，ä¸ä¼š 是一ç§æ°¸å—痛苦折磨的生命，而是第二次 æ»äº¡ã€‚“惟有犯罪的，他必æ»äº¡ã€‚â€
æœ‰äº›äººçš„è§‚å¿µæ˜¯é”™è¯¯çš„ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œæ ¹æ® ä¸Šå¸å…¬ä¹‰çš„准则，上å¸ä¸åº”è¯¥åœ¨ä»–çš„åˆ›é€ ç‰© 之间有所å爱；如果他把一个人å‡åˆ°é«˜å¤„，
图表10.5-ç¯æ³¡è±¡å¾ä¸€ä¸ªäººçš„çµé‚。çµé‚没有ä¸æœ½ã€‚ “惟有犯罪的，他必æ»äº¡ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥è¥¿ç»“书》18:4）
他就应当公平地对所有的人都åšåŒæ ·çš„事， 除éžä¸€äº›äººæ”¾å¼ƒä»–们自己的æƒåˆ©ï¼Œåœ¨è¿™ç§æƒ… 况下，这些人就ç†æ‰€å½“然的å¯ä»¥å¾—到公平的 安排，到一个较低的ä½ç½®åŽ»ã€‚
如果这个原则是æ£ç¡®çš„，那么就会表明， 上å¸æ— æƒæŠŠè€¶ç¨£åˆ›é€ 得比天使高，然åŽè¿›ä¸€ æ¥æŠŠä»–å‡ä¸ºå…·æœ‰ç¥žæ€§çš„特å¾ï¼Œé™¤éžä»–有æ„对 所有的天使和众人都这么åšã€‚如果进一æ¥å»¶ 伸这个原则，就会看到有的人被å‡é« ’˜ï¼Œä¸Žä¸Š å¸çš„性情有份，最终众人都会被å‡åˆ°åŒæ ·çš„ ä½ç½®ã€‚如果把这个原则应用到æžé™ï¼ŒæŠŠåŒæ · çš„å¾‹æ³•åŽŸåˆ™ä¹Ÿåº”ç”¨åˆ°ç•œç”Ÿå’Œæ˜†è™«çš„åˆ›é€ ä¸Šï¼Œ 它们也都是上å¸çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œéš¾é“它们最终 也è¦è¾¾åˆ°è‡³é«˜çš„å˜åœ¨å±‚é¢ï¼Œå³å…·æœ‰ç¥žæ€§å—？ 为什么ä¸å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´å‘¢ï¼Ÿç„¶è€Œï¼Œè¿™æ ·è¯´æ˜¾ç„¶ è’谬至æžï¼Œä½†ä¾æ®ä¸Šè¿°çš„原则，它得出的推 è®ºä¹Ÿä¸€æ ·éƒ½æ˜¯åˆç†çš„。
或许没有人会将æ¤é”™è¯¯çš„å‡è®¾ç‰µæ‰¯çš„ 这么远。然而，如果这åªæ˜¯ä¸€ä¸ªå»ºç«‹åœ¨ç®€ å•å…¬ä¹‰åŸºç¡€ä¸Šçš„原则，那么它会在什么地 方终æ¢ï¼Œå¹¶ä¸”ä»ç„¶ä¿æŒå…¬ ä¹‰å‘¢ï¼Ÿå¦‚æžœè¿™ç¡®å®žæ˜¯ä¸Šå¸ çš„è®¡åˆ’ï¼Œé‚£ä¹ˆåœ¨ä»–æ‰€æœ‰çš„åˆ› é€ ä¸å°±æ²¡æœ‰è¿™ä¹ˆå¤šä»¤äººæ¬¢ 喜的ç§ç±»äº†ï¼Œç„¶è€Œè¿™å¹¶ä¸æ˜¯ 上å¸çš„计划。在自然界ä¸æ‰€ 有的物ç§ï¼Œä¸è®ºæ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½çš„ è¿˜æ˜¯æ— ç”Ÿå‘½çš„ï¼Œéƒ½å±•ç¤ºäº† 上å¸çš„è£è€€ä¸Žå¤šæ ·æ€§çš„智 慧和大能。æ£å¦‚《诗篇》所 说，“诸天述说神的è£è€€ï¼Œ 穹è‹ä¼ æ‰¬ä» “–的手段。â€è¿™å¤š æ ·æ€§å’Œç¾Žä¸½çš„åˆ›é€ æ˜¯å¤šä¹ˆ ä»¤äººæƒŠè®¶ï¼Œä»–é‚£æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ä¸Žå¤šæ ·æ€§ï¼Œæ›´å±•çŽ°ä»–æ— æ¯”è£ï¿½
如果上å¸æ„¿æ„çš„è¯ï¼Œä»–有æƒæŠŠæˆ‘ä»¬åˆ›é€ ä¸ºåªäº«æœ‰çŸæš‚时空生命的人，甚至使我们从 未犯罪。他已ç»ä»¥è¿™ç§æ–¹å¼åˆ›é€ 了一些较 低级的生物。他å¯ä»¥è®©æˆ‘们享å—ä»–çš„èµç¦ 仅有一个å£èŠ‚，然åŽæ²¡æœ‰æ‰€è°“的公义或ä¸å…¬ 义的，就让我们全部消亡。事实上，å³ä½¿å¦‚ æ¤çŸæš‚çš„å˜åœ¨ä¹Ÿæ˜¯ä¸Šå¸çš„一ç§æ©æƒ 。åªå› ä»– çš„æ©æƒ 我们æ‰èƒ½å˜åœ¨ã€‚我们的å˜åœ¨æ›¾ç»å› 为 罪而丧失，然而åˆè®©æˆ‘们能赎回这ç§å˜åœ¨ 是多么浩大的æ©å…¸å•Šï¼è¿›ä¸€æ¥è¯´ï¼Œæ£æ˜¯å› 为 上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œæˆ‘们æ‰æˆä¸ºäººï¼Œè€Œä¸æ˜¯é‡Žå…½ï¼› æ£æ˜¯å› 为上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œå¤©ä½¿å°±å…¶å±žæ€§è€Œè¨€è¦ 比人åªç¨å¾®é«˜ä¸€ç‚¹ï¼›ä¹Ÿæ£æ˜¯å› 上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œ 主耶稣和他的新妇能与上å¸çš„性情有份〠”‚ å› æ¤ï¼Œä¸è®ºä¸Šå¸å¦‚何地安置，都è¦æ€€ç€æ„Ÿ æ©ä¹‹æƒ…接å—ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šå®Œå…¨æˆä¸ºä»–智慧的 åˆ›é€ ç‰©ã€‚ä»»ä½•å…¶ä»–çµä½“生命，如果是顽固 ä¸åŒ–，éå—上å¸åº”得的谴责，将会以贬斥和
图表10.6-上å¸çš„æƒåŠ›ä»¥åŠä»–在宇宙ä¸çš„作用。上å¸çš„æ€æƒ³æ˜¯ä»¤äººæ•¬ ç•çš„。é“çš„åˆ›é€ ä»¤äººéš¾ä»¥ç½®ä¿¡ã€‚åˆ›é€ å®‡å®™æ„ä¹‰æ·±è¿œã€‚åˆ›é€ äºšå½“å’Œå¤å¨ƒæˆä¸º 人类的祖先真是ä¸å¯æ€è®®ã€‚作为æ出这些æ€æƒ³çš„上å¸æ˜¯éžå‡¡çš„。
æ¯ç结æŸã€‚人没有æƒåŠ›æ¸´æœ›æˆä¸ºå¤©ä½¿ï¼Œå› 为 上å¸ä»Žæœªè®©äººæå‡ä¸Šè¿™ä¸€å±‚次；åŒæ ·åœ°ï¼Œ 天使也没有æƒåŠ›æ¸´æœ›è¾¾åˆ°ç¥žæ€§ï¼Œä¸Šå¸ä»Žæ¥ 没有为他们æä¾›è¿™æ ·çš„æœºä¼šã€‚
æ£å› 撒旦骄傲的渴望使他被贬斥，并将 使他以é到æ¯ç为结æŸã€‚（å‚看《以赛亚书》 14:14）“凡自高的必é™ä¸ºå‘。自å‘çš„å¿…å‡ ä¸ºé •«˜ã€‚â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹14:11ï¼‰ï¼Œä½†æ˜¯æœªå¿…æ˜¯å‡ åˆ°æœ€é«˜çš„ä½ç½®ã€‚
在æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šå› 为对公义的错误观念， ä¹Ÿç”±äºŽå…¶ä»–åŽŸå› ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ‰€æ•™å¯¼çš„有 关拣选的主题引起了许多争论和误解。 《圣ç»ã€‹å…³äºŽæ‹£é€‰çš„è®ºè¿°ï¼Œäººä»¬å‡ ä¹Žæ— å¼‚è®®ï¼Œ ä½†æ˜¯å°±æ‹£é€‰æˆ–è€…é€‰æ‹©æ˜¯åŸºäºŽä»€ä¹ˆæ ·çš„åŽŸåˆ™è¿™ 个问题，就有相当多的ä¸åŒè§‚点。有人认 为上å¸æ˜¯ä¸€ç§ä»»æ„çš„ã€æ— æ¡ä»¶çš„拣选，å¦å¤–�
“这ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„的，也ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å¥”跑的， åªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的上å¸ã€‚â€
“æ®æ¤çœ‹æ¥ï¼Œè¿™ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„çš„ï¼Œä¹Ÿä¸ åœ¨ä¹Žé‚£å¥”è·‘çš„ï¼Œåªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的上å¸ã€‚â€æ€œæ‚¯ 就是ä»æ…ˆæˆ–者æ©å…¸ã€‚（å‚看《罗马书》9:16） ä¸æ˜¯å› 为被拣选的比其他人好，上å¸æ‰æå‡ ä»–ä»¬ï¼Œè®©ä»–ä»¬åˆ†äº«ç¥žåœ£çš„å±žæ€§ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»– æŽ è¿‡é‚£äº›æ²¡æœ‰çŠ¯è¿‡ç½ªçš„å¤©ä½¿ï¼Œå´é€‰å –¬äº†ä¸€äº› 赎了罪的人æ¥åˆ†äº«ç¥žåœ£çš„è£è€€ã€‚上å¸æœ‰æƒåŽ» åšè‡ªå·±å–œæ¬¢çš„事情；他行使这一æƒåŠ›ï¼Œæ˜¯ä¸º 了实现他的计划。为æ¤ï¼Œæˆ‘们拥有的一切都 是神圣的æ©å…¸ï¼Œâ€œä½ è¿™ä¸ªäººå“ªï¼Œä½ æ˜¯è°ï¼Œç«Ÿæ•¢ å‘神强嘴呢？å—é€ ä¹‹ç‰©å²‚èƒ½å¯¹é€ ä»–çš„è¯´ï¼Œä½ ä¸ºä»€ä¹ˆè¿™æ ·é€ æˆ‘å‘¢ï¼Ÿé™¶åŒ éš¾é“没有æƒåŠ›ï¼Œä»Žä¸€ 团泥里拿一å—作æˆè´µé‡çš„器皿，åˆæ‹¿ä¸€å—ä½œæˆ å‘贱的器皿å—？â€ï¼ˆã€Šç½—马书》9:20-21，å‘贱或 者ç†è§£ä¸ºä¸åŠè£è€€ã€‚）万物都是上å¸æ‰€åˆ›é€ 的，有一些具有更高的质é‡å’Œæ›´ä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ï¼Œ å¦å¤–一些则具有较低的质é‡å’Œè¾ƒå°‘çš„è£è€€ã€‚
“耶和åŽä»¥è‰²åˆ—çš„åœ£è€…ï¼Œå°±æ˜¯é€ å°±ä»¥è‰² 列的，[äººçš„åˆ›é€ è€…]上å¸å¦‚æ¤è¯´ï¼šå°†æ¥çš„事 ä½ ä»¬å¯ä»¥é—®æˆ‘。至于我的众å，并我手的 å·¥ä½œï¼Œä½ ä»¬å¯ä»¥æ±‚我命定。（求我命定原文作 å©å’æˆ‘ï¼‰æˆ‘é€ åœ°ï¼Œåˆé€ 人在地上，我亲手铺 å¼ è¯¸å¤©ï¼Œå¤©ä¸Š —万象也是我所命定的。â€â€œåˆ›é€ 诸天的耶和åŽï¼Œåˆ¶é€ æˆå…¨å¤§åœ°çš„ç¥žï¼Œä»–åˆ›é€ åšå®šå¤§åœ°ï¼Œå¹¶éžä½¿åœ°è’凉，是è¦ç»™äººå±…ä½ã€‚ 他如æ¤è¯´ï¼Œæˆ‘是耶和åŽï¼Œå†æ²¡æœ‰åˆ«ç¥žã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ› 亚书》45:11，12，18ï¼‰ä»»ä½•äººéƒ½æ— æƒå‘½ä»¤ä¸Šå¸ã€‚ 如果他建立了大地åˆæ²¡æœ‰ä½¿åœ°è’å‡‰ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ è®©å¥¹æˆä¸ºå¤å…´ä¹‹åŽçš„完美人类的居所，而我 们å´è¯´ï¼šå¦‚æžœä¸æ”¹å˜ä»–们的特å¾ï¼Œä½¿ä»–们在 çµæ€§ä¸Šæœ‰ä»½ï¼Œå¦‚åŒå¤©ä½¿æˆ–者上å¸è‡ªå·±çš„神性 é‚£æ ·ï¼Œé‚£å°±ä¸å…¬å¹³ã€‚我们是什么人，怎å¯ä»¥å¦‚ æ¤å›žç”上å¸å‘¢ï¼Ÿåˆæœ‰å¤šå°‘人å˜å¾—è°¦å‘，å¬ä»Ž 上å¸çš„教诲，“询求â€å…³äºŽå°†æ¥è¦å‘生的事情， 而ä¸æ˜¯â€œå‘½ä»¤â€æˆ–者åšæŒä¸Šå¸å¿…须按我们的 æ„æ„¿è¡Œäº‹ï¼Ÿä¸»å•Šï¼Œæ±‚ä½ æ‹¦é˜»ä»†äººï¼Œä¸çŠ¯ä»»æ„ 妄为的罪。ä¸è¦è®©ç½ªæ”¯é…我们。我们相信， 上å¸çš„儿女们è°ä¹Ÿä¸ä¼šæœ‰æ„地命令主；然而， 许多人多么容易地ã€è€Œä¸”å‡ ä¹Žæ— æ„ ˜è¯†åœ°çŠ¯äº† è¿™ç§é”™è¯¯ã€‚
人类是上å¸åˆ›é€ 的儿女，是他åŒæ‰‹çš„ 工作，他关于人类的计划通过《圣ç»ã€‹æ¸…楚 地æ示出æ¥ã€‚ä¿ç½—说，第一个人（他是人类 å®Œç¾Žæ—¶çš„ä¸€ä¸ªæ ·æœ¬ï¼‰å‡ºäºŽå°˜åœŸï¼Œå±žäºŽå°˜ä¸–ï¼› ä»–çš„åŽè£”，除去ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„教会以外，那些 å³å°†å¤æ´»çš„ä»æ˜¯å±žå°˜ä¸–的人类。（å‚看《哥 林多å‰ä¹¦ã€‹15:38，44）大å«è®¤ä¸ºäººè¢«é€ 得比天 使微å°ä¸€ç‚¹ï¼Œå¹¶èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† 冕。（《诗 篇》8:4-8）我们的主ã€å½¼å¾—ã€ä»¥åŠä¸–界开始 以æ¥æ‰€æœ‰çš„先知都声称，人类将è¦æ¢å¤åˆ°è¿‡ 去那ç§è£è€€ä¸Žå®Œç¾Žï¼Œå†æ¬¡å…·æœ‰æ”¯é…大地的 æƒåŠ›ï¼Œå¦‚åŒä»–ä»¬çš„ä»£è¡¨äºšå½“é‚£æ ·ã€‚å‚看《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:19-21。
完美人类的è£è€€ 上å¸æ£æ˜¯æ‹£é€‰äº†è¿™ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼ŒæŠŠå®ƒèµç»™ 人类。这是多么è£è€€çš„一部分啊ï¼æŠŠä½ 的眼 ç›æš‚ä¸ ™”é—ä¸Šå›žé¡¾ä¸€ä¸‹ï¼Œé‚£äº›å› ç½ªæ¶æ‰€å¼•èµ·çš„ 痛苦和悲哀ã€å •è½å’Œä¸å¹¸çš„情景，并且也在 ä½ çš„å¿ƒé‡Œæƒ³è±¡ä¸æ绘一下完美人类è£è€€çš„ å›¾ç”»ã€‚æ²¡æœ‰ç½ªçš„æ±¡ç‚¹ç ´åï¼Œå®Œç¾Žç¤¾ä¼šçš„å’Œè° ä¸Žå’Œå¹³ï¼›æ²¡æœ‰è‹¦æ¯’çš„æƒ³æ³•ï¼Œæ²¡æœ‰æ— æƒ…çš„é¢å®¹ 或者言è¯ï¼›æ¯ä¸ªäººçš„心ä¸éƒ½å……满了爱，人与 人之间付之以爱，报之以爱，æ¯ä¸€è¡ŒåŠ¨éƒ½ 出于ä»çˆ±ã€‚那里将ä¸å†æœ‰ç–¾ç—…；没有疼痛， 也没有痛苦，甚至没有衰è€ï¼Œäººä»¬ä¸å†éœ€è¦ ç•æƒ§è¿™äº›äº‹æƒ…ã€‚æƒ³ä¸€æƒ³ä½ æ›¾çœ‹è¿‡çš„å±•çŽ°ç›¸å½“ å¥åº·çš„人类形体与美丽的é¢å®¹ï¼Œæˆ‘们就会知 é“å®Œç¾Žçš„äººç±»å°†ä¼šæ›´åŠ å¯çˆ±ã€‚内在的纯æ´ã€ 精神和é“德的完美将会从æ¯å¼ 的脸庞上散 å‘出æ¥ã€‚è¿™å°±æ˜¯å¤§åœ°ç¤¾ä¼šçš„æ™¯è±¡ï¼›å› æ¤ä¸Š å¸å°†æ“¦åŽ»å“泣的失丧者所有的眼泪，那时 他们就会了解到人类å¤æ´»å·¥ä½œå®Œå…¨å‘Šæˆã€‚ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹21:4。
è¿™åªæ˜¯äººç±»ç¤¾ä¼šçš„改å˜ã€‚我们还è¦è®°ä½ šï¼Œ 上å¸åˆ›é€ 大地“是è¦ç»™äººå±…ä½â€ï¼Œæ˜¯ä¸ºäº†å‘人 ç±»æ供一个åˆé€‚而åˆæ„‰å¿«çš„ä½æ‰€ï¼Œå°±å¦‚åŒå½“ 年人类的祖先亚当所生活的伊甸ä¹å›ä¸€æ ·ã€‚ ä¹å›å°†è¢«é‡å»ºã€‚大地将ä¸å†ç”Ÿé•¿è†æ£˜ï¼Œäººä»¬ ä¸å†éœ€è¦ä¸ºç”Ÿè®¡è€Œæ±—æµæµƒèƒŒï¼Œè€Œæ˜¯â€œåœ°è¦å‡º 了（容易和自然地）土产。â€â€œæ²™æ¼ 也将åƒçŽ«ç‘°ï¿½"center">教会——基ç£çš„身体， 在上å¸è®¡åˆ’的计划ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªä¾‹å¤–
基ç£æ•™ä¼šï¼Œå³åŸºç£çš„身体，在上å¸ä¸ºäººç±» 制定的总体计划ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªä¾‹å¤–，这一点在使 徒的一段陈述ä¸æ˜¾è€Œæ˜“è§ã€‚ä¿ç½—说，上å¸ä»Ž 创立世界以å‰ï¼Œå°±åœ¨ç¥žåœ£çš„计划ä¸å†³å®šäº†å¯¹ 教会的拣选（å‚看《以弗所书》1:4-5），那时 上å¸ä¸ä»…预è§åˆ°äººç±»å› çŠ¯ç½ªè€Œå •è½ï¼Œä¸”也预 先定下所选å¬çš„人，åˆç§°ä»–们为义，就是使 教会æˆåœ£å¹¶å¾—è£è€€ï¼Œæ•™ä¼šçš„è¿™äº›äººæ˜¯ä¸Šå¸ åœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£é€‰å¬å‡ºæ¥çš„ï¼Œåº”å½“æ ›•ˆæ³•ä»–å„¿åçš„ æ¨¡æ ·ï¼Œèƒ½ä¸Žä¸Šå¸çš„性情有份，和基ç£åŒä½œä¸Š å¸çš„儿女，为普世建立公义与和平的åƒç¦§å¹´ 国度。《罗马书》8:28-31。
图表10.7-上å¸åœ¨ä½¿ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©å¤æ´»ä¸Žé¡ºä»Žï¼ˆå’Œä¸Šå¸ 和好）的总体计划ä¸ï¼Œæœ‰ç€ç‰¹åˆ«çš„计划。（《哥林多 åŽä¹¦ã€‹5:18）
这点表明了上å¸å¯¹æ•™ä¼šçš„拣选或者选 择是早已预定的事情；但是è¦æ³¨æ„ï¼Œæ•™ä¼šä¸ ä¸ªä½“æˆå‘˜ 的拣选ä¸æ˜¯æ— æ¡ä»¶çš„。在创世 以å‰ï¼Œä¸Šå¸å°±å†³å®šäº†è¦åœ¨ä¸€ä¸ªç‰¹å®šçš„æ—¶ 期内，å³ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œæ‹£é€‰è¿™ä¸€ç¾¤äººæ¥æ‰§è¡Œä»– 的目的。虽然我们ä¸æ€€ç–‘上å¸èƒ½é¢„先看到教 会æ¯ä¸ªå•ç‹¬æˆå‘˜çš„行为，也能预先知é“è°å°† 会是值得委任æˆä¸ºè¿™ä¸€â€œå°ç¾¤â€çš„æˆå‘˜ï¼Œ 然而这ä¸æ˜¯ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ‰€æå‡ºæ‹£é œ€‰çš„教义 方法。使徒们试图谆谆教导的ä¸æ˜¯ä¸ªäººçš„ 宿命定论，而是è¦äººä»¬æ˜Žç™½ï¼Œä¸Šå¸ä¸ºå¡«è¡¥ è¿™è£è€€çš„ä½ç½®åˆ¶å®šäº†è®¡åˆ’，其ä¸é¢„定了一个 阶层， å¯¹äºŽè¿™ä¸ªé˜¶å±‚çš„æ‹£é€‰æ˜¯æ ¹æ®å¯¹ä¿¡ä»°ä¸Ž 顺从的考验ã€ä»¥åŠç‰ºç‰²å°˜ä¸–特æƒã€ç”šè‡³æ» 亡ç‰ç‰çš„ä¸¥å³»è€ƒéªŒã€‚è¿™æ ·é€šè¿‡ä¸ªäººçš„è€ƒéªŒï¼Œ 通过个人的“得胜â€ï¼Œè¿™é¢„å®šé˜¶å±‚çš„ä¸ªä½“æˆ å‘˜å°±ä¼šè’™æ‹£é€‰æˆ–è€…è¯´è¢«æŽ¥çº³ï¼Œä¹Ÿå°±èƒ½å¤Ÿå¾— 到上å¸ä¸ºä»–们预定的所有èµç¦å’Œç›Šå¤„。
《罗马书》 8:30 ä¸ æ‰€ 说 çš„ “ è£ï¿½ã€Šé›…å„书》1:18），而且当教会为圣 çµæ‰€ç”Ÿï¼Œæˆä¸ºçµæ€§ç”Ÿå‘½â€”—å³å’Œå…ƒé¦–的形象�
在拣选“å°ç ¾¤â€çš„时候，上å¸åšå‡ºäº†ä¸€ 个éžå¸¸å…¨é¢æ€§çš„å¬å”¤â€”—“被å¬çš„人多。†但并ä¸æ˜¯æ‰€æœ‰çš„äººéƒ½è¢«æ‹£é€‰ã€‚åœ¨æˆ‘ä»¬ä¸»ä¼ æ•™ 的期间，一开始仅局é™äºŽä»¥è‰²åˆ—人的选å¬ï¼› 但是现在，åªè¦æ˜¯ä¸Šå¸çš„仆人（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹14:23）就会被力请（ä¸æ˜¯å¼ºè¿«ï¼‰æ¥å‚ åŠ è¿™åœºæ©æƒ 的盛宴。但是，也并éžæ¯ä¸€ä¸ª å¬åˆ°ä¸Šå¸çš„å¬å”¤æ¥èµ´å®´è€…都é…得上å¸çš„æ¤ è£è€€ã€‚婚宴的礼æœï¼ˆå½’功于基ç£çš„义）都已 准备好了，但是有的人将ä¸æ„¿ç©¿æˆ´ï¼Œè¿™äº›äºº 必被拒ç»ï¼›è€Œé‚£äº›ç©¿ä¸Šäº†å…¬ä¹‰çš„é•¿è¢ï¼Œå¼€å§‹ 接å—新生è£è€€çš„人当ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€äº›äººä¼šå› 为未 èƒ½å¿ è¯šäºŽä»–ä»¬çš„ç›Ÿçº¦è€Œä¸èƒ½ç¡®ä¿ä»–ä»¬çš„è’™å¬ å’Œæ‹£é€‰ã€‚ç»ä¸Šè¯´ï¼Œé‚£äº›é…得和上å¸çš„羔羊一 起在è£è€€ä¸å‡ºçŽ°çš„人们，“他们是蒙å¬è¢«é€‰æœ‰ å¿ å¿ƒçš„ã€‚â€ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹14:1; 17:14。
选å¬æ˜¯åƒçœŸä¸‡ç¡®çš„；上å¸æ‹£é€‰å’Œæ™‹å ž‡æ•™ 会的决定是ä¸ä¼šæ”¹å˜çš„；但是è°å°†å…¥é€‰è¿™ 个阶层是有æ¡ä»¶çš„。所有将分享那预定è£ï¿½ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹4:1）然而这 伟大的æ©å…¸â€œä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„的，也ä¸åœ¨ä¹Žé‚£ 奔跑的，åªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的神，神è¦æ€œæ‚¯è°å°± 怜悯è°ï¼Œè¦å«è°åˆšç¡¬å°±å«è°åˆšç¡¬ã€‚â€ï¼ˆã€Šç½—马 书》9:16，18）
我们相信，上å¸æœ‰æŒ‰ç…§è‡ªå·±çš„æ—¨æ„è¡Œ 事的ç»å¯¹æƒåŠ›å’Œç›®çš„，既然è¯å®žäº†è¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œ 我们è¦æ³¨æ„的事实就是：上å¸èµäºˆäººç±»å…¨éƒ¨ æ©å…¸çš„原则显示的特å¾ï¼Œé€šå¸¸ä¸€èˆ¬éƒ½æ˜¯å¯¹ä¼— 人有益的。
æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œæˆ‘们推æ–出以下这一确定 的事实：人类和çµæ€§çš„特å¾æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„， 两ç§ç‰¹å¾çš„æ··åˆä¸æ˜¯ä¸Šå¸çš„设计，而会æˆä¸ºï¿½ã€Šå½¼å¾—åŽä¹¦ã€‹1:4）， 所具备的æ¡ä»¶ä¸ŽåŸºç£é¢†å—神性的æ¡ä»¶æ˜¯å®Œå…¨ 相åŒçš„；教会甚至è¦æ•ˆæ³•ä»–çš Ÿ„æ¦œæ ·ï¼Œè·Ÿéš ä»–çš„è„šè¸ªè¡Œï¼ˆã€Šå½¼å¾—å‰ä¹¦ã€‹2:21），åƒåŸºç£æ‰€ åšçš„é‚£æ ·æŠŠè‡ªå·±çŒ®ä¸ºæ´»ç¥ï¼Œç„¶åŽå¿ 诚地履 行献身的誓约，直到以æ»çŒ®ç¥è€Œç»ˆæ¢ã€‚è¿™ç§ ä»Žäººæ€§åˆ°ç¥žæ€§çš„æ”¹å˜ï¼Œåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä½œä¸º 奖èµèµäºˆé‚£äº›ç‰ºç‰²äººç±»ç‰¹æœ‰ çš„ä¸€åˆ‡åˆ©ç›Šã€ å¸Œæœ›å’Œç›®æ ‡çš„åœ£å¾’ä»¬çš„ï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯ å°†æ¥ï¼Œç”šè‡³åˆ°æ»ï¼Œéƒ½å§‹ç»ˆä¸æ¸ï¼Œå°±åƒæˆ‘们主 所åšçš„é‚£æ ·ã€‚åˆ°å°†æ¥å¤æ´»æ—¶ï¼Œè¿™äº›äººä¸ä¼šä¸Ž 其余的人类一起分享å¤å…´åŽäººç±»çš„完美属 性以åŠæ‰€æœ‰éšä¹‹è€Œæ¥çš„其他èµç¦ï¼Œè€Œæ˜¯å¾— 与上å¸æ€§æƒ…有份的人，与他们的主分享他的 神性ã€è£è€€å’Œå–œä¹ã€‚å‚看《罗马书》8:17ï¼› 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:12。
新特å¾çš„开始和å‘展被比作人类生命 的开始与å‘展。如åŒäººçš„生命先è¦å•è‚²ã€ 然åŽå†æœ‰å‡ºç”Ÿçš„过程，新的属性情况也是 如æ¤ã€‚ç»ä¸Šè¯´ï ¼Œåœ£å¾’们是通过上å¸çœŸé“çš„ è¯è¯æ‰€ç”Ÿã€‚（å‚看《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:3;《约翰�;《雅å„书》1:18）这就是说，他 们通过上å¸çš„è¯è¯ï¼Œä»Žä¸Šå¸é‚£é‡Œå¾—到了神 圣生命ä¸çš„第一个推动力。当他们通过基 ç£çš„èµŽä»·å› ä¿¡ç§°ä¹‰åŽï¼Œä»–们å¬åˆ°äº†ä¸Šå¸çš„ å¬å”¤ï¼šâ€œå°†ä½ 们的身体献上，当作活ç¥ï¼Œæ˜¯åœ£ æ´çš„，[是得蒙救赎的ã€ç§°ä¹‰çš„ï¼Œå› æ¤]是上 å¸æ‰€å–œæ‚¦çš„ã€‚ä½ ä»¬å¦‚æ¤äº‹å¥‰ï¼Œä¹ƒæ˜¯ç†æ‰€å½“ 然的（《罗马书》12:1）；当他们顺从这一 å¬å”¤ï¼Œä¸Žä»–们的主一起，把他们自己已获得 释罪之身作为活ç¥å®Œå…¨çŒ®ç»™ä¸Šå¸æ—¶ï¼Œä¸Šå¸æŽ¥ å—了他们的奉ç¥ï¼›å°±åœ¨è¿™ä¸ªç‰¹åˆ«çš„过程ä¸ï¼Œ çµæ€§çš„ç”Ÿå‘½å°±å¼€å§‹äº†ã€‚è¿™æ ·ï¼Œä»–ä»¬å°±ä¼šå‘现 自己é€æ¸ä»¥ï¼ˆè½¬å˜ï¼‰åŽçš„æ–°æ€æƒ³åœ¨æ€ç»´å’Œ 行动，甚至把人性的欲望钉æ»åœ¨åå—æž¶ä ¡¸Šã€‚ 从奉献的那一刻起，这些人就被上å¸çœ‹ä½œ â€œæ–°é€ çš„äººâ€ã€‚
å› æ¤å¯¹è¿™äº›èŒèŠ½æœŸçš„ “ æ–° é€ çš„ 人 †æ¥è¯´ï¼Œæ—§äº‹ï¼»æ¬²æœ›ã€å¸Œæœ›ã€è®¡åˆ’ç‰ï¼½éƒ½å·² 过去，万事都å˜æˆæ–°çš„äº†ã€‚å½“æ—§çš„äººæ€§è¿žåŒ å®ƒçš„å¸Œæœ›ã€ç›®æ ‡å’Œæ¬²æœ›ç‰éƒ½è¢«é’‰æ»åœ¨åå—架 上的时候，这些åˆæœŸçš„â€œæ–°é€ çš„äººâ€ç»§ç»æˆ é•¿å’Œå‘展èŒå£®ã€‚从献身开始直到人性æ»äº¡å’Œ çµæ€§çš„结果产生，这两个过程是åŒæ¥è¿›è¡Œã€‚ éšç€ä¸Šå¸çš„è¯è¯å€Ÿç€åœ£çµä¸æ–地显示他的 计划，使我们必æ»çš„身体åˆæ´»è¿‡æ¥ï¼ˆå‚看 《罗马书》8:11），并使这些必æ»çš„身体能 为他æä¾›æœäº‹ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„日期，我们将 会获得新的身体，å³çµæ€§çš„ã€ç¥žåœ£çš„çµä½“， 在所有方é¢éƒ½èƒ½é€‚应新的ã€ç¥žåœ£çš„心智。
â€œæ–°é€ ä¹‹äººâ€çš„è¯žç”Ÿæ˜¯åœ¨å ¢¤æ´»çš„时候 （å‚看《æŒç½—西书》1:18）；这类人的å¤æ´» 被指定为头一次（或首选的一批）å¤æ´»ã€‚ （å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:6）应当记ä½ï¼Œç›´åˆ° å¤æ´»ä¹‹å‰ï¼Œæˆ‘们还ä¸èƒ½ç®—是真æ£çš„çµæ€§ 生命，尽管从我们领å—圣çµæ—¶èµ·å°±è¢«è§†ä¸º 有çµå‘½ã€‚（å‚看《罗马书》8:23-25;《以弗 所书》1:13-14;《罗马书》6:10，11）。当我 们真æ£æˆä¸ºçµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œå½“我们 从圣çµè€Œç”Ÿï¼Œæˆ‘们将ä¸å†æ˜¯è‚‰èº«çš„生命； å› ä¸ºâ€œä»Žçµç”Ÿçš„， 就是çµã€‚â€
在å¤æ´»æ—¶çµå‘½å±žæ€§è¯žç”Ÿä¹‹å‰ï¼Œå¿…须先在 奉献牺牲时得到圣çµçš„å•è‚²ï¼Œæ£å¦‚肉体诞生 之å‰å¿…å…ˆå•è‚²è‚‰èº«ä¸€æ ·ã€‚所有照ç€ç¬¬ä¸€ä¸ªäºš å½“çš„æ ·å¼ä»Žè‚‰èº«è€Œç”Ÿçš„世俗之人，都是先得 到肉身；有些人借ç€ä¸ £Šå¸çš„圣çµé€šè¿‡çœŸé“çš„ è¯è¯å†æ¬¡è¢«å•è‚²èŽ·å¾—çµæ€§çš„生命，在指定的 日期，他们å¯ä»¥ä»Žåœ£çµè€Œç”Ÿï¼Œåœ¨é¦–次å¤æ´»ä¸ 获得神圣的çµä½“：“ 我们［教会］既有属土 的形状，将æ¥ä¹Ÿå¿…有属天的形状â€â€”— é™¤éž æˆ‘ä»¬ç¦»å¼ƒäº†çœŸç†ã€‚《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:49;《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹6:6。
虽然我们接å—了上天神圣的å¬å”¤ï¼Œæˆ‘们 在顺从ä¸ä¸ºæ¤åšå‡ºçš„献身也是在一特殊时 刻所åšçš„决定，但是è¦ä½¿æˆ‘们的æ¯ä¸ªæƒ³æ³• 都和上å¸çš„心æ„å’Œè°ä¸€è‡´å´æ˜¯ä¸€ä»¶å¾ªåº æ¸è¿›çš„工作；这是一个é€æ¸è½¬å‘的过程， 将原æ¥å€¾æ³¨äºŽä¸–上的æ€æƒ³è‡ªç„¶åœ°è½¬å‘对天 国的追求。使徒把这个过程称为是一项转 化的工作，说é“：“ä¸è¦æ•ˆæ³•è¿™ä¸–界。åªè¦ 心æ„更新而å˜åŒ–ï¼»å‘ç€ç¥žæ€§ï¼½ï¼Œå«ä½ 们察验 何为上å¸çš„善良ã€çº¯å…¨ã€å¯å–œæ‚¦çš„æ—¨æ„ã€‚â€ ã€Šç½—é©¬ä ¤¹¦ã€‹12:2。
应当注æ„到，使徒的这些è¯ä¸æ˜¯é’ˆå¯¹è¿™ 个没有信仰的世界而说的，而是针对那些 他视为弟兄的人们而讲的，æ£å¦‚å‰é¢çš„ç» èŠ‚æ‰€è¯´ï¼šâ€œæ‰€ä»¥å¼Ÿå…„ä»¬ï¼Œæˆ‘ä»¥ä¸Šå¸çš„慈悲åŠ
图表10.8-追寻上å¸çš„人以满足上å¸æ—¨æ„çš„æ–¹å¼ä»Žåœ£ çµè€Œç”Ÿã€‚
ä½ ä»¬ï¼Œå°†èº«ä½“çŒ®ä¸Šï¼Œå½“ä½œæ´»ç¥ï¼Œæ˜¯åœ£æ´çš„， 是上å¸æ‰€å–œæ‚¦çš„ã€‚ä½ ä»¬å¦‚æ¤äº‹å¥‰ï¼Œä¹ƒæ˜¯ç†æ‰€ 当然的。â€ã€Šç½—马书》12:1。
人们普é认为，当一个人皈ä¾äº†åŸºç£æˆ– 从有罪转å˜åˆ°æ£ä¹‰ï¼Œä»Žä¸ä¿¡ç”šè‡³æ•Œå¯¹ä¸Šå¸åˆ° ä¿¡é 上å¸ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä¿ç½—所说的转化。这确实 是一个巨大的å˜åŒ–——一ç§è½¬åŒ–，但ä¸æ˜¯ä¿ 罗在这里所指的那ç§è½¬åŒ–。那是一ç§æ€§æ ¼çš„ å˜åŒ–，而ä¿ç½—所指的是在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä¸Šå¸ å‘信徒所应许的在特定æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹äººç±»å±žæ€§çš„ 转 ¥åŒ–，他还敦促信徒们 努力去实现这些 æ¡ä»¶ã€‚è¦æ˜¯è¿™äº›äººå°šæœªç»è¿‡ç‰¹æ€§ 的转化， ä¿ç½—是ä¸ä¼šç§°ä»–们为弟兄的——弟兄必须有�"center">
图表10.9-人和è´è¶å˜åŒ–的过程å¯ä»¥ä½œå½¢è±¡çš„比较。上å¸ä¸€ç›´åœ¨ä¸‡æ—ä¸å‘¼å¬å’Œæ‹£é€‰ å°‘æ•°å“应他的å·å¬çš„人，使他们ç»åŽ†ä»Žäººæ€§å‘çµæ€§çš„转æ¢ã€‚（《罗马书》12:1-2）
己的，而看æˆæ˜¯ä»–äººçš„ï¼Œå› æ¤ä¸å†é¡¾åŠï¼Œ 将它放弃并且作为ç¥å“献出。由于上å¸çš„æ—¨ æ„å·²ç»å˜ä¸ºæˆ‘们的æ„志，我们就开始从神圣 的观点æ€è€ƒã€æŽ¨è®ºå¹¶ä¸”判æ–：上å¸çš„è®¡åˆ’å˜ æˆäº†æˆ‘们的计划，上å¸çš„行事方法æˆä¸ºæˆ‘们 的方法。任何一个没有敬虔的信仰把自己作 为活ç¥å¥‰çŒ®ç»™ä¸Šå¸çš„人都ä¸å¯èƒ½ç†è§£è¿™ä¸€ è½¬åŒ–ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿä¸èƒ½å®Œå…¨æ˜Žç™½è¿™ç§ä½“验。过去 我们很å¯èƒ½ä¼šå–œæ¬¢æŸäº›å¹¶éžç½ªæ¶çš„事情； å› ä¸ºä¸–ç•ŒåŠå…¶ä¸€åˆ‡ç¾Žå¥½çš„äº‹ç‰©éƒ½æ˜¯ä¸ºäº†æ ¦ä¾› 给人类享用而准备的，唯一困难的是如何克 æœç½ªæ¶çš„ä¹ æ€§å€¾å‘。但是已将自己奉献给上 å¸åŠå·²ç»è¿‡è¿™ä¸€è½¬åŒ–的人，除了è¦åŠªåŠ›å…‹ 制罪æ¶ä»¥å¤–，还必须牺牲当å‰çš„美好事务， 把所有的精力都投入到对上å¸çš„事奉ä¸åŽ»ã€‚ 那些事奉和献身的信徒们将日益明白，这个 世界ä¸æ˜¯ä»–ä»¬çš„å½’å®¿ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œä»–ä»¬æ²¡æœ‰æ°¸å˜ çš„åŸŽå¸‚ã€‚ä½†æ˜¯ä»–ä»¬çš„å¿ƒå’Œå¸Œæœ›å°†è½¬å‘天国 “为上å¸çš„åæ°‘å˜ç•™çš„安æ¯â€ã€‚这个蒙ç¦çš„希 望å而会鼓舞并激å‘他们æŒç»ä¸ºä¸Šå¸çŒ®èº«ã€‚
è¿™æ ·ï¼Œé€šè¿‡çŒ®ç¥ï¼Œå¿ƒæ„更新而å˜åŒ–，人的 心愿ã€å¸Œæœ›å’Œç›®æ ‡éƒ½å¼€å§‹è½¬å‘çµæ€§å’Œå¯¹åº”许 的未è§ä¹‹äº‹ä¿¡å¿ƒçš„增长，而人的希望ç‰ç‰éƒ½ æ¶ˆå¤±æ®†å°½ã€‚é‚£äº›å·±ç» è¿‡ 或 æ£ åœ¨ è¿› è¡Œ 如 æ¤ è½¬åŒ–è¿‡ç¨‹çš„äººï¼Œéƒ½è¢« è§†ä¸ºâ€œæ–°é€ çš„äººâ€ï¼Œ 从上å¸è€Œç”Ÿï §¼Œåœ¨ä¸€å®š 程 度 上 与 上 å¸ çš„ 性 情有份。è¦ç‰¹åˆ«æ³¨æ„ åˆ°è¿™äº›â€œæ–°é€ çš„äººâ€ ä¸Ž é‚£ 些 åª è¢« 称 为 义 的信徒和“弟兄们†之间的区别。åŽè€…ä» å±žäºŽå°˜ä¸–ï¼Œæ˜¯ä¸–ä¿—ä¹‹ 人 ， 除 去 ä»– 们 é‚£ 些 有 罪 çš„ 欲 望 以 外 ， 他们的希望ã€é›„心和 ç›® æ ‡ ç‰ ç‰ éƒ½ å°† 在 万 事å¤å…´çš„应许ä¸å¾—到 å……åˆ†çš„æ»¡è¶³ã€‚ä½†æ˜¯å‰ è€…ä¸å±žäºŽè¿™ä¸ªä¸–界， æ£å¦‚基ç£ä¸å±žäºŽè¿™ä¸ª ä¸–ç•Œä¸€æ ·ï¼Œè€Œä¸”ä»–ä»¬ 的希望都集ä¸åœ¨æœªè§ 之事上，就是基ç£åœ¨ 上 å¸ å³ è¾¹ å°± 座 çš„ 地 方。现世的è£è€€è¶³ä»¥ ä½¿ä¸€èˆ¬äººé™·å…¥è¿·æƒ‘ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹äºŽé‚£äº›ä»Žåœ£çµ è€Œç”Ÿã€æœ‰å¤©ä¸Šå¸Œæœ›çš„人，对于那些看到神圣 应许è£è€€çš„人，以åŠé‚£äº›æ„识到在神圣的计 划ä¸è¢«æŒ‡æ´¾æ‹…任特殊角色的人æ¥è¯´ï¼Œè¿™å·² ä¸å†æ˜¯ä»–们所需求的欲望了。这ç§æ–°çš„〠神圣的心æ„是我们能够领å—到完整神性的 产业——包括心æ„和身体。有些人会对这 个表述，å³ç¥žåœ£çš„身体感 ¨åˆ°æœ‰ç‚¹æƒŠè®¶ï¼›ä½†æ˜¯ 《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘们，耶稣现在就是他的天 父形体的影åƒï¼Œé‚£äº›å…‹æœå°˜ä¸–欲望的得胜 者将“åƒä»–而且必得è§ä»–的真体。â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ä¸€ 书》3:2）“有血气的［人的］身体，也必有 çµæ€§çš„身体。â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹15:44）我们 ä¸èƒ½å°†æˆ‘ä»¬çš„åœ£çˆ¶æˆ–æˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£æƒ³è±¡æˆ åªæœ‰ä¼Ÿå¤§çš„æ€æƒ³è€Œæ²¡æœ‰èº«ä½“。他们的身体是 è£è€€çš„çµä½“，虽然它还没有显现那è£è€€çš„çµ ä½“æ˜¯æœ‰å¤šä¹ˆä¼Ÿå¤§ï¼Œè€Œä¸”ç›´åˆ°æˆ‘ä»¬ä¹Ÿèƒ½åˆ†äº« 神圣特性之å‰ï¼Œå®ƒä¹Ÿä¸ä¼šæ˜¾çŽ°ã€‚
尽管从人到çµçš„心æ„å˜åŒ–是一个æ¸è¿›çš„ 过程，但从人体转化æˆçµä½“ çš„å˜åŒ–å°†ä¸æ˜¯ é€æ¥çš„，而是瞬间的事情。（å‚看《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹15:52）。æ£å¦‚ä¿ç½—所说，我们现在有 è¿™å®è´ï¼ˆç¥žæ€§ï¼‰æ”¾åœ¨ç“¦å™¨é‡Œï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®š 的日期，这å®è´å°†æ”¾åœ¨é€‚å ©ˆå®ƒçš„è£è€€å™¨çš¿ 之ä¸ï¼Œå³çµä½“ä¸ã€‚
我们已ç»çœ‹åˆ°äººæ€§æ˜¯ç…§ç€çµæ€§çš„æ ·å¼ é€ çš„ã€‚ï¼ˆå‚看《创世记》5:1）例如，上å¸æœ‰ æ„志，人和天使也都有æ„志；上å¸æœ‰ç†æ€§ å’Œè®°å¿†åŠ›ï¼Œä»–æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œå³å¤©ä½¿å’Œäººä¹Ÿ 都如æ¤ã€‚他们心智精神è¿ä½œçš„特å¾éƒ½æ˜¯ç›¸ åŒçš„。这些ä¸åŒç§ç±»çš„å˜åœ¨éƒ½æ˜¯è¿ç”¨ç›¸åŒ çš„æ•°æ®è¿›è¡ŒæŽ¨ç†ï¼Œè€Œä¸”在相似的æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹ï¼Œ 能够得出相åŒçš„结论。
å°½ç®¡é€ ç‰©ä¸»ã€å¤©ä½¿å’Œäººç±»çš„特性在心智 精神能力方é¢æ˜¯ç›¸ä¼¼çš„，但我们ä»ç„¶çŸ¥é“çµ æ€§çš„å¤§èƒ½è¿œè¶…è¶Šåœ¨äººç±»çš„ä¹‹ä¸Šï¼Œæˆ‘ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œ çµæ€§çš„大能ä¸æ˜¯äº§ç”ŸäºŽä¸åŒçš„能力，而是 产生于相åŒèƒ½åŠ›çš„更广泛的领域以åŠå®ƒä»¬èµ– 以è¿ä½œçš„ä¸åŒçŽ¯å¢ƒã€‚人性是çµæ€§åœ¨åœ°ä¸Šçš„完 美形åƒï¼Œå…·æœ‰ç›¸åŒçš„能力，但是被é™åˆ¶åœ¨ å°˜ä¸–çš„èŒƒå›´ä¹‹å† ª…；而看到地çƒä»¥å¤–的能力就 éžå¸¸æœ‰é™ï¼Œä»…é™äºŽä¸Šå¸è®¤ä¸ºå¯¹äººç±»æœ‰åˆ©ç›Š å’Œåˆé€‚的部分。
é€ ç‰©ä¸»æ˜¯çµæ€§ä¸çš„最高层次；上å¸å’Œä»– çš„åˆ›é€ ç‰©ä¹‹é—´çš„å·®åˆ«æ˜¯æ— æ³•ä¼°é‡çš„ï¼æˆ‘们 能è§åˆ°çš„，仅仅是上å¸åœ¨è¿›è¡Œéƒ¨åˆ†ä¼Ÿå¤§çš„ 工作时，在我们é¢å‰æ˜¾çŽ°ä»–那神圣的智慧， 我们åªèƒ½çž¥è§ä»–那神圣智慧ã€å¤§èƒ½å’Œç¾Žå–„çš„ è£è€€ã€‚但是完美人性的è£è€€ï¼Œæˆ‘们是å¯ä»¥ä¼° é‡å’Œç†è§£çš„。
明白了这些观念之åŽï¼Œæˆ‘们就能ç†è§£ 到从人性å‘çµæ€§çš„å˜åŒ–是如何完æˆçš„，也就 是说，将相åŒçš„智力带入到更高的层次状 æ€ä¸Šã€‚当我们一旦有了天上神圣的身体， 我们就会拥有那属于è£è€€èº«ä½“的神圣大能； 我们也会拥有属于神çµé‚£å¹¿åšçš„æ€æƒ³å’Œæ— 穷的力é‡ã€‚
心æ„从尘世转å‘神圣的å˜åŒ–或者转æ¢ï¼Œ 这里指的是分别为圣的体验，是本性å˜åŒ–的�《以弗所书》1: «13-14。
有人问到，我们将如何知é“我们是å¦å·² ç»è½¬åŒ–了呢？我们曾ç»æ´»ç€ã€å—éš¾ã€ç‰ºç‰²ï¼Œ 我们能够在这一è£è€€ä¸æœ‰ä»½å—？我们还会 是åŒä¸€ä¸ªèº«æ ·çš„人å—？ 我们 将会是åŒæ ·æœ‰ æ„识的生命å—？最确凿的ç”案是肯定的。 我们 若是与基ç£åŒæ»ï¼Œå°±ä¿¡å¿…与他åŒæ´»ã€‚ （《罗马书》6:8）我们身上æ¯å¤©å‘生的å˜åŒ–， ä¸ä¼šä½¿æˆ‘们忘记过去，也ä¸ä¼šä½¿æˆ‘们失去自 我的认知。 13
这些观念还å¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘们æ¥ç†è§£ä¸Šå¸ çš„å„¿å如何从é“å˜æˆè‚‰èº«çš„情况，å³å…·æœ‰ 了人性和属世的局é™æ—¶ï¼Œä»–如何æˆä¸ºä¸€ 个人；虽然这是两ç§æƒ…形下的åŒä¸€å˜åœ¨ï¼Œ 但是第一ç§æƒ…å½¢ä¸ä»–是个çµï¼Œè€Œåœ¨ç¬¬äºŒç§ æƒ…å½¢ä¸‹ä»–æ˜¯ä¸ªäººã€‚å› ä¸ºè¿™ä¸¤ç§å±žæ€§ç‰¹å¾æ˜¯ 截然ä¸åŒçš„，但两ç§å±žæ€§å´å…·æœ‰ç›¸åŒçš„智能 （记忆力ç‰ï¼‰ï¼Œå› æ¤è€¶ç¨£èƒ½å¤Ÿæ„识到他å˜æˆï¿½ã€Šçº¦ç¿°ç¦ ¬éŸ³ã€‹17:5）这里所指的就 是çµæ€§çš„è£è€€ã€‚当他å‡ä¸ºè‡³é«˜çš„çµæ€§å½¢ä½“， å³å¾—到神圣的属性之åŽï¼Œé‚£ä¸ªç¥·å‘Šå·²å¾—到了 圆满的ç”å¤ã€‚
å†æ¬¡è°ˆè®ºä¿ç½—çš„è¯ï¼Œæˆ‘们注æ„到他并没 有说：ä¸è¦ä½¿ä½ 们自己去顺从这个世界， 而è¦æ”¹å˜ä½ ä»¬è‡ªå·±ï¼Œå…·æœ‰ç¥žåœ£çš„æ ·å¼ï¼› 他说的是：“ä¸è¦æ•ˆæ³•â€¦â€¦åªè¦å¿ƒæ„更新而 å˜åŒ–。â€è¿™å¥è¯è¡¨è¾¾å¾—å¾ˆå¥½ï¼›å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ—¢ ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±é¡ºä»Žï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½æ”¹å˜ã€æˆ–è€…æ”¹é€ è‡ªå·±ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ä»¬ç¡®å®žå¯ä»¥å—围绕ç€æˆ‘们的世 界所影å“而顺æœäº†è¿™ä¸ªä¸–ç•Œï¼Œæˆ–æ˜¯æˆ‘ä»¬ä¹Ÿå¯ ä»¥ä½¿è‡ªå·±é¡ºä»Žä¸Šå¸çš„æ—¨æ„，å³ç¥žåœ£çš„æ—¨æ„ æˆ–åœ£çµï¼Œé€šè¿‡ä¸Šå¸çš„è¯è¯æ‰€å‘æŒ¥çš„ç¥žåœ£å½±å“ å¾—åˆ°æ”¹å˜ã€‚ä½ ä»¬è¿™äº›åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„äººï¼Œè¦ä½¿è‡ª 己顺从哪一ç§å½±å“呢？改å˜çš„å½±å“致使我 们如今的献身和å—苦，但是其结果是è£ï¿½ã€Šå½¼å¾—åŽä¹¦ã€‹1:4;《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:4） 这个神圣的呼å¬åªé™äºŽåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼šåœ¨æ¤ 之å‰æœªæ›¾æœ‰è¿‡ï¼Œåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶å¬å”¤ä¹Ÿå°† åœæ¢ã€‚在天上的呼å¬ä¹‹å‰ï¼Œæ›¾ç»æœ‰è¿‡åœ°ä¸Šçš„ å¬å”¤ï¼Œè™½ç„¶æ²¡æœ‰è¢«å®Œå…¨ç†è§£ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ä»¬çŸ¥é“ å®ƒå°†åœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹åŽè¿˜å°†å»¶ç»ä¸‹åŽ»ã€‚在这个 时代ä¸ï¼Œå¤æ´»ï¼»é‚£äº›æ¢å¤ç”Ÿå‘½ï¼Œå¤æ´»çš„人］ å’Œä¸å¯èƒ½æ»ï¼»æˆä¸ºåŸºç£çš„身体而奔跑者所获 得的奖èµï¼½éƒ½å·²ç»è¢«æ˜¾æ˜Žã€‚（å‚看《æ摩太 åŽä¹¦ã€‹1:10）虽然两者截然ä¸åŒï¼Œä½†äººå’Œçµ 的属性都将在他们的完美ä¸æ˜¾ç¤ºè£è€€ã€‚ä¸Šå¸ åˆ›é€ å®Œæˆçš„万物都富有è£è€€çš„特å¾ï¼Œç¾Žå¥½ä¸” ç§ç±»ä¸‡åƒï¼Œæ²¡æœ‰ä¸€æ ·æ˜¯æ— æ„ä¹‰çš„ï¼Œä¸‡ç‰©çš„å˜ åœ¨éƒ½æ˜¯ä¸€ç§ä»¤äººæƒŠå¥‡çš„å调，ä¸è®ºæ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½ 的还是没有生命的，天地万物都彼æ¤èžæ´½ï¼Œ 也与上å¸å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚
图表10.10-转化指行为的å˜åŒ–。这ç§è½¬åŒ–使旧我 å˜æˆæ–°é€ çš„äººã€‚æ–°é€ çš„äººæ‰“ç ´äº†åŸºå› é—ä¼ çš„æŸç¼šã€‚�
“锡安在兴起，å‘起大声
欢呼æŒé¢‚æ°¸æ’的欢ä¹ï¼›
永远的赞美归于上å¸ï¼Œ
ä»–è¦æ¶ˆçä½ çš„ä»‡æ•Œã€‚
上å¸çš„æ•™ä¼šï¼Œä½ é†’æ¥å§ï¼é†’æ¥ï¼
å› ä¸ºå…‰æ˜Žä»Žé«˜å¤„ç…§è€€ï¼›
ä½ çš„å¤–è¡£åœ¨å¤§åœ°å’Œå°˜åœŸä¸æ‘‡åŠ¨ï¼Œ
ä½ è£è€€çš„到æ¥å·²ç»è¿‘了。
â€œåœ¨å¤§åœ°ä¹‹ä¸ŠæŠŠä½ å…´èµ·ï¼Œ
上å¸å°†è¡Œä½¿ä»–çš„æƒåŠ›ï¼›
ä½¿ä½ çš„æ‚²æ¸åŒ–为欢笑，
æŠŠä½ çš„æ‚²å“€è½¬ä¸ºå–œä¹ã€‚
在闪光的礼æœä¸ä½ 们列队，
穿上那纯æ´çš„外衣；
ä½ çš„å›½çŽ‹å°†å¼•å¯¼ä½ èµ°å‘
神圣ã€å¹³å®‰ã€å¯é çš„é“路。â€
上å¸ä¸ºäººç±»åˆ¶å®šçš„总体计划，是è¦æŠŠäºº ç±»æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çš„状æ€ï¼Œå³é‡æ–°èŽ·å¾—在伊甸 å›æ‰€å¤±åŽ»çš„人类的完美。由于ä¸æ˜Žç™½è¿™ä¸ª 计划，也由于ä¸æ˜Žç™½åŸºç£æ•™ä¼šæ˜¯ä½œä¸ºè¿™ä¸ªæ€» 体计划的一个例外，è¦å®Œæˆä»Žäººç±»ç‰¹å¾å‘çµ æ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–，基ç£å¾’通常就会è u °¹Ÿç”±äºŽä¸æ˜Žç™½åŸºç£æ•™ä¼šæ˜¯ä½œä¸ºè¿™ä¸ªæ€» 体计划的一个例外，è¦å®Œæˆä»Žäººç±»ç‰¹å¾å‘çµ æ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–，基ç£å¾’é€šå¸¸å°±ä¼šè®¤ä¸ºï¼Œé™¤éž åˆ°è¾¾çµæ€§çš„状æ€ï¼Œå¦åˆ™è°ä¹Ÿä¸èƒ½å¾—救。然而 《圣ç»ã€‹ä¸Šå†™æ˜Žï¼Œä¸Šå¸è¦ä»¥æ–°ç”Ÿã€èµç¦å’Œå¤å…´ 人类完美的应许æ¥ç¥ç¦åœ°ä¸Šçš„万æ—，但是， è¿™ç§ä»Žäººæ€§åˆ°çµæ€§ç‰¹å¾çš„转å˜ï¼Œæ˜¯å¯¹äºŽç¦éŸ³ 时代被拣选的圣徒æ‰æœ‰çš„æ供和应许；而在 图表10.1-完美的生命å¯ä»¥å˜åœ¨äºŽå…个生命层é¢ä¸ 的任何一个。上å¸çš„计划是è¦æ¢å¤æ¯ä¸€ä¸ªå±‚é¢çš„ å®Œç¾Žã€‚ç›®æ ‡æ˜¯ä¸‡ç‰©çš„å®Œç¾Žã€‚åœ¨è¿™æ ·åšçš„æ—¶å€™ï¼Œä½ ä»¬ å°†æˆä¸ºä¸Šå¸çš„åˆä½œä¼™ä¼´ã€‚è¿™ç§åˆä½œä¼™ä¼´å…³ç³»å°†ä½¿å®Œ 美能够实现。 任何的ç»æ–‡ä¸å´éƒ½æ‰¾ä¸å‡ºå…¶ä»–人也能有çµæ€§ 特å¾è½¬åŒ–çš„è¿™ç§å¸Œæœ›ã€‚ 地上万æ—éƒ½æœ‰å›žå½’çš„åº”è®¸ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œå®ƒåª æ˜¯å¯¹äºŽç¦éŸ³æ—¶ä»£è¢«æ‹£é€‰çš„教徒æ‰æ出并应许 çµæ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–；而找ä¸å‡ºä»»ä½•ä¸€æ®µç»æ–‡å¯ 以支æŒå…¶ä»–äººä¹ŸæŠ±æœ ±‰è¿™ç§å¸Œæœ›ã€‚ å¦‚æžœäººç±»èƒ½ä»Žå› ç½ªæ¶æ‰€å¼•èµ·çš„å •è½ã€ 软弱ã€ç—›è‹¦ã€ä¸å¹¸å’Œæ»äº¡ä¸è¢«è§£æ•‘出æ¥ï¼Œ æ¢å¤åˆ°äººç±»å •è½å‰æ‰€äº«æœ‰çš„完美状æ€ï¼Œä»–们 就会åƒç¦éŸ³æ—¶ä»£é‚£äº›å¾—到“从上é¢æ¥çš„特别 å¬å”¤â€ã€æˆä¸ºâ€œä¸Žä¸Šå¸çš„性情有份â€çš„圣徒 ä»¬é‚£æ ·ï¼ŒçœŸæ£å’Œå®Œå…¨åœ°ä»Žå •è½ä¸èŽ·å¾—拯救。 ä¸èƒ½ç†è§£å¯èƒ½ä¼šæ»ä¸Žä¸ä¼šæ» (ä¸å¯èƒ½æ») å·²ç»å¼•èµ·æ—¥ç›Šå¢žåŠ çš„æ··ä¹± ä¸èƒ½æ£ç¡®ç†è§£å®Œç¾Žä¹‹äººçš„æž„æˆå…ƒç´ ， 曲解了“å¯èƒ½ä¼šæ»â€ä¸Žâ€œä¸ä¼šæ»ï¼ˆä¸å¯ 能æ»ï¼‰â€è¿™ä¸¤è¯çš„å«æ„，以åŠå¯¹äºŽå…¬ä¹‰è§‚念 的误解，共åŒå¯¼è‡´äº†ä¸Šè¿°çš„错误，使许多本 æ¥å¯ä»¥å®¹æ˜“ç†è§£çš„ç»æ–‡ç¥žç§˜åŒ–了。尽管没有� 《创世记》1:26 ）摩西告 诉我们（ 《创世记》1:31 ），上å¸è®¤å¯ä»–æ‰€é€ çš„äººï¼Œä¸æ˜¯ä»…ä»…å¼€å§‹åŽ»é€ è€Œå·²ï¼Œè€Œæ˜¯å·²ç»é€ 好 完æˆçš„人。上å¸è®¤ä¸ºè‡ªå·±çš„åˆ›é€ ç‰©â€œç”šå¥½â€ï¼Œ ä¹Ÿå°±æ˜¯å®Œç¾Žï¼›å› ä¸ºåœ¨ä¸Šå¸çš„眼ä¸ï¼Œä»–那智慧的 åˆ›é€ ç‰©ï¼Œè‹¥ä¸æ˜¯å®Œç¾ ²Žçš„è¯ï¼Œä»–å°±ä¸ä¼šè¯´ç”šå¥½ã€‚ åˆ›é€ å‡ºæ¥çš„人是完美的，这一点在 《诗 篇》8:5-8 ä¸æœ‰è¿™æ ·çš„æè¿°ï¼šâ€œä½ å«ä»–比天使 å¾®å°ä¸€ç‚¹ï¼Œå¹¶èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† å†•ã€‚ä½ æ´¾ 他管ç†ä½ æ‰‹æ‰€é€ çš„ï¼Œä½¿ä¸‡ç‰©ï¼Œå°±æ˜¯ä¸€åˆ‡çš„ 牛羊，田野的兽，空ä¸çš„é¸Ÿï¼Œæµ·é‡Œçš„é±¼ï¼Œå‡¡ç» è¡Œæµ·é“的，都æœåœ¨ä»–的脚下。â€æœ‰äº›è¯•å›¾ä½¿ 《圣ç»ã€‹ç¬¦åˆè¿›åŒ–论的人æ出，在 《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹2:7 ä¸æ‰€è¯´çš„“微å°ä¸€ç‚¹â€åº”ç†è§£ä¸ºåœ¨ 时间上，而ä¸æ˜¯ç¨‹åº¦ä¸Šæ¯”天使略微低一点。 然而，他们既没有æƒæŸ„也没有ç†ç”±åšå‡ºè¿™æ · 的解释。这å¥è¯å¼•è‡ª 《诗篇》8:5 ，对于希伯 æ¥æ–‡å’Œå¸Œè…Šæ–‡è‹›æ±‚的比较也ä¸ä¼šå¯¹åŽŸæ„留下 疑问。这个概念已ç»æ¸…楚地表明，在程度上 人比天使的地ä½ç•¥å¾®ä½Žä¸€ç‚¹æ˜¯æ¯«æ— 疑问的。 在大å«çš„诗篇ä¸ï¼Œæ到人在最原åˆçš„状 æ€ä¸‹ï¼Œå¹¶ä¸”预言性地表明，上å¸æ²¡æœ‰æ”¾å¼ƒ 他最åˆçš„计划，而是让人ä»ç„¶å…·æœ‰ä¸Šå¸çš„ å½¢è±¡ï¼Œä½¿ä»–åš ³å¤§åœ°çš„王。大å«è¿˜å®£å¸ƒï¼Œä¸Šå¸ 会记ä½ä»–åˆ›é€ çš„äººï¼Œå°†èµŽå›žä»–ï¼Œå¹¶ä½¿ä»–æ¢å¤ 到和原æ¥ä¸€æ ·çš„状æ€ã€‚基ç£çš„使徒唤起了我 们对åŒæ ·äº‹å®žçš„注æ„（ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:7 ）， 那就是上å¸å¹¶æ²¡æœ‰æ”¾å¼ƒä»–最åˆçš„计划；人原 本是崇高伟大和完美的，是大地之王，他会 被顾念ã€è¢«çœ·é¡¾ï¼Œè¢«å¤å…´ã€‚然åŽä»–补充说， 我们还没有看到这应许的归还，但是我们 确实看到上å¸æ£é‡‡å–实施æœç€è®¡åˆ’çš„å®Œæˆ è¿ˆå‡ºäº†ç¬¬ä¸€æ¥ã€‚我们看到耶稣戴ç€å®Œç¾Žäººæ€§ çš„è£è€€å’Œå°Šå´‡çš„å† å†•ï¼Œä»–ä½œä¸ºåˆé€‚的赎价 或替罪者，蒙å—上å¸çš„æ©æƒ 而为æ¯ä¸ªäººå°åˆ° æ»å‘³ï¼Œå¹¶å› æ¤ä¸ºæ‰€æœ‰äººç±»é‡æ–°èŽ·å¾—最先失丧 的一切准备é“路。最严谨的翻译家之一罗瑟 勒姆（Rotherham），将这一段è¯è¯‘为： “人算什么，您竟顾念他； 世人算什么，您竟眷顾他？ 您å«ä»–比天使微å°ä¸€ç‚¹ï¼š 并èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† 冕， 您派他管ç†æ‚¨æ‰‹æ‰€é€ 的万物。†´ “人比天使的层次微低一点â€è¿™å¥è¯ä¹Ÿä¸ 应该推æ–为“ç¨å¾®ä¸å®Œç¾Žä¸€ç‚¹â€ã€‚一ç§åˆ›é€ 物 虽å¯ä»¥æ¯”å¦ä¸€ç§åˆ›é€ 物低ç‰ä¸€äº›ï¼Œä½†å´å¯ä»¥ æ˜¯å®Œç¾Žçš„ï¼›å› æ¤ï¼Œä¸€åŒ¹å®Œç¾Žçš„马è¦æ¯”一个完 美的人低ç‰ä¸€äº›ï¼Œå¦‚æ¤ç‰ç‰ã€‚事物有å„ç§ä¸ åŒçš„属性，å¯ä»¥æ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½çš„，也å¯ä»¥æ˜¯æ— 生 命的。为明确起è§ï¼Œæˆ‘ä»¬ç‰¹åˆ—ä¸‹è¡¨åŠ ä»¥è¯´æ˜Žï¼š 上é¢æ到的æ¯ä¸€ç§çŸ¿ç‰©å¯èƒ½éƒ½æ˜¯çº¯çš„， 但是金åä»ç„¶ååˆ—å† é¦–ã€‚è™½ç„¶æ¯ä¸€ç§ç±»çš„æ¤ ç‰©éƒ½æ˜¯å®Œç¾Žçš„ï¼Œä½†å®ƒä»¬çš„å±žæ€§å’Œç‰çº§ä»ç„¶ä¸ åŒã€‚åŠ¨ç‰©ç•Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼šå¦‚æžœæ¯ä¸€ä¸ªç‰©ç§éƒ½æ˜¯ 完美的，他们ä»ç„¶æœ‰å„å¼å„æ ·çš„ç±»åˆ«ï¼›å› ä¸º 使一个ç§ç±»å®Œç¾Žï¼Œå¹¶ä¸éœ€æ”¹å˜å…¶å¤©æ€§ã€‚ 12çµæ€§ 生命的ç‰çº§å°½ç®¡å®Œç¾Žï¼Œä½†æ˜¯å°±å½¼æ¤çš„关系而� 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:3-5 。） 仔细注æ„一下，尽管上é¢è¡¨æ ¼ä¸åˆ—举的 ç§ç±»å„有差异，但它们之间ä»ç„¶å¯ä»¥äº’相 æ¯”è¾ƒï¼Œå› æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼šæœ€é«˜ç‰çº§çš„矿物略次 äºŽæˆ–ä½Žäº µŽæœ€ä½Žç‰çš„æ¤ç‰©ï¼Œå› 为æ¤ç‰©æ˜¯æœ‰ç”Ÿ 命的。ä¾æ¬¡ç±»æŽ¨ï¼Œæœ€é«˜ç‰çº§çš„æ¤ç‰©æ¯”最低 ç‰çº§çš„动物略低一些， å› ä¸ºå³ä½¿å¤„于最低 级的动物生命，也有足够的智力æ„识到自己 çš„å˜åœ¨ã€‚åŒæ ·ï¼Œäººè™½ç„¶æ˜¯åœ°çƒä¸Šæœ€é«˜çº§çš„ 动物，但是“比天使微å°ä¸€ç‚¹â€ï¼Œå› 为天使是 çµæ€§çš„，或å¯è¯´æ˜¯å±žå¤©ä¸Šçš„生命。 æˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨çœ‹åˆ°ï¼Œå› ç½ªè€Œå •è½ä»¥åŽçš„人与 上å¸ä»¥ä»–çš„å½¢åƒæ‰€åˆ›é€ 的完美人之间有ç€é‡ 大的ä¸åŒã€‚罪æ¶ä¸ä»…é€æ¸æ”¹å˜äº†äººçš„外貌， 也é€æ¸æ”¹å˜äº†ä»–们的本性。ç»è¿‡ä¸€ä»£ä»£çš„ç¹ è¡ï¼Œç”±äºŽæ— 知ã€çºµæ¬²å’Œé‚ªæ¶ï¼Œä½¿äººæ€§æ·±æ·±åœ° éå—到沾污与æŸæ¯ï¼Œåœ¨å¤§å¤šæ•°äººèº«ä¸Šåƒä¸Šå¸ 的那些形åƒå·²è¡ç„¶æ— å˜ã€‚é“德与智力低下； 而动物身上的本性å´å¾—ä¸åˆ°é€‚当地å‘展， 与更高ç‰çº§çš„人类的本性失去了平衡。 å¤å…´ä¸æ˜¯æŒ‡æ¢å¤å¤©ä¸Šçš„ï¼Œè€Œæ˜¯åœ°ä¸Šçš„ç‰¹å¾ äººç±»åœ¨ä½“åŠ›æ–¹é¢ä¹Ÿå·²ä¸§å¤±å·¨å¤§ï¼Œå³ä½¿æ˜¯ 在医å¦çš„å…¨åŠ›å¸®åŠ©ä¸‹ï¼Œä ¶ººçš„å¹³å‡å¯¿å‘½åªæœ‰å¤§ 约三å年，然而当åˆäºšå½“在åŒæ ·çš„惩罚下活 了ä¹ç™¾ä¸‰å年。尽管人类如æ¤åœ°å—罪的沾 污，å—æ»äº¡çš„惩罚，但是在基ç£ç»Ÿæ²»çš„åƒç¦§ å¹´ä¸ï¼Œäººç±»çš„身心将都会æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美 状æ€ï¼Œé‡èŽ·åŽŸæ¥çš„è£è€€ã€å°Šå´‡å’Œä¸»æƒã€‚ç»ç”± 基ç£è€Œé‡èŽ·çš„ä¸œè¥¿å°±æ˜¯å› äºšå½“çš„è¿‡çŠ¯è€Œå¤± 图表10.2-ä¹å›ä¸§å¤±ï¼Œä½†æ˜¯ä¹å›å°†é‡å»ºã€‚ç½ªä½¿äººè¢«é€ å‡ºä¼Šç”¸å›ï¼›äººç±»å¦‚æžœåœæ¢çŠ¯ç½ªï¼Œæ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½æœ‰ä¸€ä¸ª 围绕ç€ä»–çš„ä¹å›ã€‚ 去的。（å‚看 《罗马书》5:18，19 ）人类过去失 去的，ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¤©ä¸Šçš„ä¹å›ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ä¸ªåœ°ä¸Š çš„ä¹å›ã€‚在æ»äº¡çš„惩罚下，人æ»åŽ»æ—¶ï¼Œä»–并 ä¸æ˜¯å¤±åŽ»çµæ€§çš„å˜åœ¨ï¼Œè€Œæ˜¯å¤±åŽ»äº†è‚‰ä½“çš„å˜ åœ¨ï¼›è€Œåœ¨è¿‡åŽ»æ‰€å¤±åŽ»çš„ä¸€åˆ‡éƒ½è¢«ä»–çš„æ•‘ä¸–ä¸» 赎回，基ç£æ—©å·²å®£å¸ƒï¼Œä»–æ¥æ˜¯ä¸ºè¦å¯»æ‰¾å¹¶æ‹¯ 救那些失丧的人。å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:10 。 é™¤äº†ä¸Šè¿°å†…å®¹ä¹‹å¤–ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜æœ‰ä¸€ä¸ªè¯ æ®ï¼Œå³å®Œç¾Žçš„人并ä¸æ˜¯ä¸ ·€ä¸ªçµæ€§çš„生命。 《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘们，我们的主在离开他的 è£è€€ï¼Œé“æˆè‚‰èº«ä¹‹å‰ï¼Œä»–是“以上å¸çš„æ ·å¼ å˜åœ¨â€ï¼Œå³ä¸€ç§çµçš„æ ·å¼ï¼Œä¸€ç§çµçš„å˜åœ¨ã€‚ 但是，由于è¦æˆä¸ºäººç±»çš„赎价，他ä¸å¾—ä¸ æˆä¸ºä¸€ä¸ªäººï¼Œä¸ŽçŠ¯ç½ªçš„人åŒä¸€ä¸ªå±žæ€§ï¼Œå› 为 ä»–è¦ä»£æ›¿äººç±»è€Œæ»ï¼Œå› æ¤ä»–有必è¦æ”¹å˜è‡ª å·±çµæ€§çš„本质。ä¿ç½—å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œä»–æ²¡æœ‰å– æ¯”è‡ªå·±ä½Žä¸€çº§çš„å¤©ä½¿çš„æ¨¡æ ·ï¼Œè€Œæ˜¯é™ä¸‹äº† 两级，å–äº†äººçš„æ ·å¼â€”—他å˜æˆäº†äººï¼›ä»– “æˆäº†è‚‰èº«ã€‚â€å‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:16 ï¼› 《腓立 比书》2:7- 8 ï¼› 《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:14 。 请注æ„，这段è¯æ‰€æ•™å¯¼çš„是：在çµæ€§ç”Ÿ 命的层次上ä¸ä»…åªæœ‰å¤©ä½¿è¿™ä¸€ç‰çº§ï¼Œè€Œä¸” 教导我们，天使è¦æ¯”主é“æˆè‚‰èº«ä¹‹å‰ä½Žä¸€ 层次。那时，我们的主也没有现在的地ä½é‚£ 么高，由于他的顺从，愿æ„æˆä¸ºäººçš„赎价， “上å¸å°†ä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜â€ã€‚（ 《腓力比书》2:8-9 ） 他现在属于çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„æœ€é«˜ç ¸‰çº§ï¼Œæ˜¯ä¸Žä¸Š å¸çš„（耶和åŽçš„）性情有份。 神圣的ã€å¤©ä½¿çš„和人类的特性区分有别 è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¸ä»…找到è¯æ®ï¼Œè¯æ˜Žåƒä¸Šå¸ 般神圣的ã€å¤©ä½¿çš„和人类的特性与层次是 区分有别的，而且还è¯æ˜Žäº†å®Œç¾Žçš„äººå°†ä¸ ä¼šæˆä¸ºå¤©ä½¿ï¼Œå®Œç¾Žçš„天使也ä¸ä¼šè¾¾åˆ°ç¥žåœ£çš„ 境界，与耶和åŽç›¸ç‰ï¼›è‡³äºŽè€¶ç¨£ï¼Œä»–æ²¡æœ‰å– å¤©ä½¿çš„ç‰¹å¾ï¼Œ 而是å–了ä¸åŒçš„属性，å³äººçš„ 特å¾ï¼› 但ä¸æ˜¯æˆ‘们现在拥有的这ç§ä¸å®Œç¾Žçš„ 人性特å¾ï¼Œè€Œæ˜¯å®Œç¾Žçš„人性特å¾ã€‚ä»–æˆä¸ºä¸€ 个人； 并ä¸æ˜¯åƒçŽ°åœ¨çš„人类那ç§å •è½ã€é¢ä¸´ æ»äº¡çš„生命，而是一个充满完美活力的人。 å†è€…，耶稣一定曾是个完美的人，å¦åˆ™ ä»–å°±ä¸èƒ½å¥‰è¡Œå®Œç¾Žçš„律法，这是衡é‡ä¸€ä¸ªå®Œ 美之人的能力æ‰èƒ½åšåˆ°çš„å®Œå…¨æ ‡å‡†ã€‚ä»–ä¸€å®š 是一个完美的人，å¦åˆ™ä»–å°±ä¸èƒ½ä¸ºäº†å®Œç¾Žçš„ 人——亚当那丧失的生命æ供赎价（一个相 ç‰çš„èµŽä»·ï¼Œè§ ã€Šæ摩太å‰ä¹¦ã€‹2:6 ï¼‰ï¼›â€œæ» ¹æ—¢æ˜¯ å› ä¸€äººè€Œæ¥ï¼Œæ»äººå¤æ´»ä¹Ÿæ˜¯å› 一人而æ¥ã€‚†（ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:21 ）如果他ç¨å¾®çš„ä¸ å®Œç¾Žï¼Œé‚£å°±è¯æ˜Žä»–也是å—到了上å¸çš„定罪， å› æ¤ä¹Ÿä¸ä¼šæ˜¯è’™æ‚¦çº³çš„献ç¥ï¼›ä»–也ä¸ä¼šå®Œç¾Ž 地奉行上å¸çš„律法。一个完美的人被试练， 但是失败了，而且被定罪；åªæœ‰å€Ÿç€å¦ä¸€ä½ 完美的人作为赎价æ‰èƒ½æ供相ç‰çš„代价。 我们的主的特å¾å˜åŒ– 现在，我们把这个问题公æ£åœ°ä»¥å¦å¤–çš„ 角度æ¥å®¡è§†ä¸€ä¸‹ï¼Œå³ï¼šå¦‚åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€æ˜¾ç¤º çš„é‚£æ ·ï¼Œå¦‚æžœè‚‰èº«çš„è€¶ç¨£æ˜¯ä¸€ä½å®Œç¾Žçš„人， éš¾é“è¿™ä¸å°±è¯æ˜Žäº†ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„人是属于人 类，是一个肉身的生命——ä¸æ˜¯ä¸€ä½å¤©ä½¿ï¼Œ 而是比天使微å°ä¸€ç‚¹å—？这个逻辑的结论 是ä¸å®¹è´¨ç–‘çš„ï¼›æ¤å¤–，我们还能从《诗篇》 ä¸ï¼ˆå‚看 《诗篇》8:5-8 ），åŠä¿ç½—在《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹2:7-9ä¸çš„论述得以è¯æ˜Žã€‚ 耶 稣 也 ä¸ æ˜¯ 人 性 与 çµ æ€§ 两 ç§ ç‰¹ å¾ çš„ 结åˆã€‚这两ç§ç‰¹å¾çš„æ· º·åˆæ—¢ä¸å½¢æˆäººï¼Œä¹Ÿä¸ 产生çµæ€§çš„生命，而是一个ä¸å®Œç¾Žçš„æ··åˆ ç‰©ï¼Œè¿™å¯¹äºŽä¸Šå¸çš„安排æ¥è¯´æ˜¯ä»¶ä»–所讨厌的 事情。当耶稣以肉身的形å¼å˜åœ¨æ—¶ï¼Œä»–是一 ä½å®Œç¾Žçš„人；在æ¤ä¹‹å‰ä»–是具有完美çµä½“çš„ 生命；而自他å¤æ´»ä¹‹åŽï¼Œåˆ™æˆä¸ºè‡³é«˜ã€ç¥žåœ£ 的完美神çµã€‚ç›´åˆ°ä»–å¥‰çŒ®å‡ºè‡ªå·±ï¼Œç”šè‡³æ» åŽ»ä¹‹åŽâ€¦..，这具体表现在他三åå²æŽ¥å—æ´— ç¤¼æ—¶ï¼ˆæ ¹æ®æ‘©è¥¿å¾‹æ³•ï¼Œä¸‰åå²æ‰ç®—æˆå¹´ï¼Œ æ£æ˜¯å¥‰çŒ®è‡ªå·±çš„最佳时候），他æ‰çœŸæ£èŽ·å¾— 了至高ã€ç¥žåœ£çš„属性。（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹ 3:16-17 。）åªæœ‰å½“耶稣把自己乃至把生命完 全奉献给了上å¸ä¹‹åŽï¼Œä»–æ‰èƒ½å¤ŸèŽ·å¾—应许， 领å—到神圣的生命，在没有献身之å‰ï¼Œåœ¨æ²¡ 有放弃人类的特性之å‰ï¼Œç”šè‡³åœ¨æ»äº¡ä¹‹å‰ï¼Œ 我们的主耶稣尚未æˆä¸ºä¸Žä¸Šå¸çš„性情完全有 份者。é“æˆè‚‰èº«ä¹‹åŽï¼Œä»–æˆä¸ºä¸€ä½é¡ºä»Žè€…ç›´ 到æ»åŽ»ï¼› 为æ¤ï¼Œ 上å¸æŠŠä»–å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œä½¿ä»–具有 ç¥žæ€§ã€‚ï »¼ˆå‚看 《腓立比书》2:8-9 ）如果这段 ç»æ–‡æ£ç¡®ï¼Œé‚£ä¹ˆå®ƒçš„下文就应该是：直到他 图表10.3-é“ï¼è€¶ç¨£ï¼å’ŒåŸºç£ç”Ÿå‘½è½¬æ¢è¿‡ç¨‹çš„å‡ ä¸ªé˜¶æ®µã€‚ 实际上完全牺牲了人类的特å¾ï¼Œå³æ˜¯åœ¨ä»–æ» åŽ»ä¹‹å‰ï¼Œä»–并没有被å‡ä¸ºè‡³é«˜çš„神性。 ç”±æ¤æˆ‘们看到，耶稣并没有混和ä¸åŒçš„ 属性，但是他ç»åŽ†äº†ä¸¤æ¬¡å±žæ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–ï¼› 首先，从çµä½“转化æˆäººï¼›ç„¶åŽï¼Œä»Žäººè½¬å˜åˆ°çµ 体的最高层次，å³ç¥žåœ£çš„层次；在æ¯ä¸€æ¬¡è½¬å˜ ä¸éƒ½æ˜¯æ”¾å¼ƒäº†ä¸€ç§ç‰¹æ€§åŽæ‰èŽ·å¾—å¦å¤–一ç§ã€‚ è€¶ç¨£å®Œç¾Žçš„äººæ€§æ¯«æ— ç‘•ç–µåœ°å±¹ç«‹åœ¨ä¸–äºº é¢å‰ï¼Œç›´åˆ°ä¸ºäº†ä¸–人的救赎而献身，在这 个é‡è¦ä¾‹åä¸ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹åˆ°äº†äººç±»å› äºšå½“çš„ 过犯而失去的，å³æˆ‘们将æ¥è¦å¤å¾—的完美。 在为人类赎罪的过程ä¸ï¼Œæˆ‘们的主耶稣为人 类过去失去的付出了相ç‰çš„ä»£ä»·ï¼›å› æ¤ï¼Œ 所有的人类，都能够通过信仰基ç£å’Œæœä»Žä»– çš„è¦æ±‚，å†æ¬¡é¢†å—è£è€€ã€å®Œç¾Žçš„äººç±»ç‰ ¼¹æ€§ï¼Œ “å³è¿‡åŽ»å¤±åŽ»çš„â€ï¼Œè€Œä¸æ˜¯èŽ·å¾—神圣的çµæ€§ã€‚ 完美人类的完美能力和力é‡å°†åœ¨å„ç§æ–° 的和有利益的目的领域ä¸å¾—åˆ°æ— é™çš„å‘挥， 知识与技能将会æžå¤§çš„å¢žåŠ ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œè¿™ç§çŸ¥è¯† 或力é‡çš„å¢žåŠ å°†ä¸ä¼šå¼•èµ·äººç±»å±žæ€§çš„å˜åŒ–， 或使其更完美。它åªä¸è¿‡æ˜¯ä½¿å®Œç¾Žäººç±»çš„æ‰ èƒ½å’ŒåŠ›é‡å¾—到扩充和å‘展而已。知识与技能 çš„å¢žåŠ æ— ç–‘å°†æˆä¸ºäººç±»æ°¸æ’çš„ç¥ç¦ï¼›ä½†äººå°† ä¾ç„¶æ˜¯äººï¼Œåªæ˜¯å¦ä¹ 把人类已ç»æ‹¥æœ‰çš„能力 使用的更淋漓尽至。在这个范围以外，人类将 ä¸ä¼šæœ‰æ›´å¤§çš„期待与欲望，也ä¸ä¼šå†å‘展， å› ä¸ºä»–çš„æ„¿æœ›è¢«é™åˆ¶åœ¨ä»–的能力范围之内。 åªæœ‰æ•™ä¼šå°†ç»åŽ†ç‰¹å¾çš„å˜åŒ– 当耶稣æˆä¸ºäººæ—¶ï¼Œä»–是完美人性特å¾çš„ 范例，也是人类将æ¥è¦æ¢å¤çš„完美人性的 楷模；但是自从他å¤æ´»ä»¥åŽï¼Œä»–åˆæ˜¯è£è€€ç¥ž 性的例è¯ï¼Œå¾—胜的教 会将在å¤æ´»æ—¶ä¸Žä»–分 享这è£è€€çš„神性。 在当å‰çš„这个时 ä»£ä¸»è¦ ½æ˜¯è‡´åŠ›äºŽå‘展教 ä¼šè¿™ä¸ªé˜¶å±‚ï¼Œå› ä¸ºæ•™ 会这个阶层的圣徒蒙 获属性的转化 机会， åˆå› ä¸ºä½¿å¾’çš„ä¹¦ä¿¡ä¸»è¦ ä¹Ÿ 是 专 用 于 对 è¿™ 个 “å°ç¾¤â€çš„æŒ‡å¯¼ï¼Œå› æ¤ æˆ‘ä»¬ä¸åº”推æ–，认为 上 å¸ çš„ 计 划 在 完 æˆ å¯¹è¿™ä¸ªç¾¤ä½“çš„æ‹£é€‰åŽ å°±ä¼šç»“æŸäº†ã€‚å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œ 我们也ä¸åº”èµ°å‘å¦ä¸€ä¸ª æžç«¯ï¼Œå°±æ˜¯å‡è®¾ï¼Œè®¤ä¸º 上å¸ä½¿æ•™ä¼šè¿™ç¾¤äººèƒ½ 有转å˜å±žæ€§æˆä¸ºç¥žåœ£ çµä½“的特殊应许，就误认为是上å¸å¯¹å…¨äºº 类的计划。上å¸å¯¹äºŽæ•™ä¼šçš„这些人所èµäºˆçš„ 是“特别å®è´µåˆé‡å¤§çš„应许â€ï¼Œè¶…越对全人类 的其他å®è´µçš„应许。为了æ£ç¡®ç†è§£ã€Šåœ£ç»ã€‹ ä¸çœŸç†çš„è¯è¯ï¼Œæˆ‘们应该注æ„到，《圣ç»ã€‹ä¸ 认为这“å°ç¾¤â€å®Œç¾Žç¥žåœ£çš„çµæ€§ä¸Žå¤å…´åˆå§‹ 状æ€åŽå®Œç¾Žçš„人性，完全是两回事情。 现在让我们æ¥æŽ¢è®¨ä¸€ä¸ªæ›´ç‹¬ç‰¹çš„问题： 什么是çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Ÿä»–们有什么力é‡ï¼Ÿä»–ä»¬å— ä»€ä¹ˆå¾‹æ³•çº¦æŸï¼Ÿè®¸å¤šäººå› 为ä¸æ˜Žç™½çµæ€§ç”Ÿå‘½ çš„ç‰¹å ¾¾ï¼Œæ‰€ä»¥å¯èƒ½ä¼šè®¤ä¸ºï¼Œå®ƒåªä¸è¿‡æ˜¯ä¸€ 个神è¯å¼çš„说法，并且在这一问题上有许多 迷信的观念。但是ä¿ç½—看æ¥æ²¡æœ‰è¿™ç§è§‚念。 å°½ç®¡ä»–è¡¨ç¤ºäººç±»æ— æ³•ç†è§£æ›´é«˜çš„çµæ€§ç‰¹å¾ （å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹2:14 ），但是似乎是为 了防范任何虚构或迷信的想法，他ä»ç„¶æ¸…楚 地表明，有çµæ€§çš„身体，也有自然的（人类的） 身体，一个在天上，一个在地上，一个是地上 çš„è£è€€ï¼Œä¸€ä¸ªæ˜¯å¤©ä¸Šçš„è£è€€ã€‚æ£å¦‚上述我 们所知，地上的è£è€€å› 第一个亚当的罪而 失去，但是通过主耶稣和他的新妇（å³é€šè¿‡ 基ç£è¿™ä¸ªå…ƒé¦–和教会这个身体），在åƒç¦§å¹´ 统治期间将归还给人类。天上的è£è€€é™¤éž ç»ç”±åœ£çµé€šè¿‡ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„å¯ç¤ºæ˜¾ç¤ºç»™æœ‰ä¿¡ 心的圣徒看è§ä¹‹å¤–，人们至今尚未看到过。 地上的è£è€€ä¸Žå¤©ä¸Šçš„è£è€€æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„。 （å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:38-49 ）在æŸç§ 程度上，我们知é“什么是自然间ã€åœ°ä¸Šçš„ã ¿€ å°˜ä¸–ä¸Šçš„èº«ä½“ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨å°±æ‹¥æœ‰ç€è¿™æ · 的身体，然而我们åªèƒ½å¤§çº¦åœ°è¯„估完美之人 çš„è£è€€ã€‚人体是由肉身ã€è¡€æ¶²å’Œéª¨å¤´æ‰€æž„æˆ çš„ï¼›å› ä¸ºâ€œä»Žè‚‰èº«ç”Ÿçš„ï¼Œå°±æ˜¯è‚‰èº«ã€‚â€æ—¢ç„¶ 人与神çµå…·æœ‰ä¸¤ç§æˆªç„¶ä¸åŒçš„身体，我们 å¯çŸ¥çµæ€§çš„èº«ä½“ï¼Œæ— è®ºå®ƒæ˜¯ä»€ä¹ˆæž„æˆçš„，都 ä¸ä¼šæ˜¯ç”±è‚‰èº«ã€è¡€æ¶²å’Œéª¨å¤´æ‰€ç»„æˆï¼šå®ƒæ˜¯ç¥ž 圣的ã€å±žäºŽå¤©ä¸Šå’Œçµæ€§çš„——“从çµç”Ÿçš„， 就是çµã€‚â€ä½†æ˜¯çµä½“åˆ°åº•æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œæˆ‘ä»¬å¹¶ä¸ çŸ¥é“ï¼Œå› ä¸ºâ€œå°†æ¥å¦‚何，还未显明。但…… 我们必è¦åƒä»–â€ï¼Œå°±æ˜¯åƒæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£é‚£æ ·ã€‚ å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:6ï¼› 《约翰一书》3:2 。 除了上å¸çš„å„¿åï¼Œæˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰ä»»ä½•æœ‰å…³çµ æ€§ç”Ÿå‘½æˆ–è€…äººçš„ç”Ÿå‘½æ›¾ç»ä»Žä¸€ç§ç‰¹å¾è½¬æ¢ä¸º å¦ä¸€ç§ç‰¹å¾çš„记载；耶稣的情况是一个特殊 的例å，是为了特殊的目的。当上å¸åˆ›é€ 了 å¤©ä½¿ï¼Œæ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œä»–æœ‰æ„让他们永远作为天 ä½¿ï¼Œå¯¹äººä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼Œå¤©ä½¿ä¸Žäº Àºç±»åœ¨å„自的层 é¢ä¸Šéƒ½æ˜¯å®Œç¾Žæ— 缺的。至少《圣ç»ã€‹ä¸Šæ²¡æœ‰ 暗示有其他任何ä¸åŒçš„ç›®çš„ã€‚å°±å¦‚åœ¨æ— ç”Ÿå‘½ çš„é€ ç‰©é¢†åŸŸä¸ï¼Œæœ‰ä»¤äººæ„‰å¿«å’Œæ— ç©·çš„ç§ç±»ï¼Œï¿½ “耶和åŽçš„使者在敬ç•ä»–的人四围安è¥â€ 通过考察有关我们的主耶稣å¤æ´»ä¹‹åŽçš„ 事实记录，以åŠæœ‰å…³å¤©ä½¿çš„记载，天使也 是çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œè¿™æ ·â€œå°†å±žçµçš„è¯ï¼Œè§£é‡Šå±žçµ 的事â€ï¼ˆ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹2:13 ），我们å¯ä»¥å¾—到� 《诗篇》34:7 ; 《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹1:14 ）他们是在看得è§è¿˜æ˜¯çœ‹ä¸è§çš„ 情况下æœå½¹å‘¢ï¼Ÿæ˜¾è€Œæ˜“è§æ˜¯åŽè€…。以利亚被� 其次，天使å¯ä»¥åŒ–作人的形体，以人� 《创世记》18:1-2 ）� 《士 师记》6:11-22 ï¼› 13:20 。 å†åˆ™ï¼Œçµæ€§çš„生命在通常情况下是有光 芒的，就是通常所说的光辉ç¿çƒ‚。那ä½æŠŠçŸ³ 头从墓穴å£ç§»å¼€çš„天使é¢å®¹â€œå¦‚åŒé—ªç”µâ€ã€‚ 但以ç†çž¥è§ä¸€ä¸ªç¥žçµï¼Œå¯¹æ¤ä»–æè¿°é“：他的 眼目如ç«æŠŠï¼Œé¢è²Œå¦‚é—ªç”µï¼Œæ‰‹å’Œè„ Ášå¦‚光明 的铜，说è¯å¦‚大众的声音。在天使é¢å‰ï¼Œ 但以ç†å¦‚åŒæ»äººä¸€èˆ¬ã€‚（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹ 10:6，10，15，17 ）一个æ£åˆï¼Œå¤§æ•°çš„扫罗瞥 è§åŸºç£è£è€€çš„身体在太阳的光亮之上闪çƒã€‚ 扫罗失去了视力，跌è½åœ¨åœ°ä¸Šã€‚ 迄今，我们已ç»å¾—知神çµç”Ÿå‘½ç¡®å®žæ˜¯å…‰ 彩夺目的；然而，除éžä¸Šå¸è®©äººï¼ˆæ‰“开他 们的眼ç›ï¼‰çœ‹åˆ°ä»–们，或他们以肉身 çš„å½¢ å¼å‡ºçŽ°ï¼Œå¦åˆ™å¯¹äººç±»æ¥è¯´ä»–们是ä¸å¯è§çš„。 在下é¢æˆ‘们进一æ¥è€ƒå¯Ÿè¿™äº›ç¥žçµæ˜¾çŽ°çš„特 殊细节时，这个结论会得到进一æ¥çš„è¯æ˜Žã€‚ 扫罗独自看到了主，而与他åŒè¡Œçš„人们åªå¬ 到了声音，但是看ä¸åˆ°ä»»ä½•äººã€‚（å‚看《使徒 è¡Œä¼ ã€‹9:7）与但以ç†åœ¨ä¸€èµ·çš„人们也没有 看到他所æ述的光辉ç¿çƒ‚的神çµï¼Œä½†æ˜¯ä»– 们å´å¤§å¤§æˆ˜å…¢ï¼Œé€ƒè·‘éšè—。æ¤å¤–，这个光彩 夺目的神çµè¯´æ˜Žï¼Œâ€œæ³¢æ–¯å›½çš„é”å›æ‹¦é˜»æˆ‘二å� 《但以ç†ä¹¦ã€‹10:13 ）但以ç†ï¼Œè¿™ä½ æ·±å— Â上å¸å® 爱的人，在波斯王阻挡了二å一 天的天使é¢å‰åƒæ»äººä¸€æ ·å€’下了，这是怎么 回事？天使确实没有以光彩ç¿çƒ‚çš„å½¢åƒå‘é‚£ 个å›çŽ‹æ˜¾çŽ°ï¼æ²¡æœ‰ï¼›ä»–è¦ä¹ˆä»¥çœ‹ä¸è§çš„形体 出现在他é¢å‰ï¼Œè¦ä¹ˆä»¥ä¸€ä¸ªäººçš„å½¢æ€å‡ºçŽ°ã€‚ 我们的主å¤æ´»ä¹‹åŽæˆä¸ºä¸€ä¸ªçµä½“ï¼›å› æ¤ï¼Œ 我们认为上述天使（çµä½“）所具有的力é‡ï¼Œ 他也会拥有。这一点我们在åŽé¢çš„ç« èŠ‚ä¸ä¼š æ›´åŠ æ¸…æ¥šåœ°çœ‹åˆ°ã€‚ å› æ¤æˆ‘们å‘现，《圣ç»ã€‹ä¸å…³äºŽç¥žçµå’Œäºº 所具有的特å¾æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„，而且没有æä¾› è¯æ®è¯´æ˜Žä¸€ç§ç”Ÿå‘½å¯ä»¥è¿›åŒ–或å‘展为å¦å¤–一 ç§ç”Ÿå‘½çš„特性；但是，ç»æ–‡ç¡®å®žè¡¨æ˜Žï¼Œåªæœ‰ 少数人能够从人类特å¾è½¬å˜ä¸ºç¥žåœ£ç‰¹å¾ï¼› 教会的元首耶稣已ç»è¢«å‡ä¸ºè‡³é«˜ï¼Œä¸Žä¸Šå¸çš„ 性情有份。为了未æ¥å¤å…´ä¸€åˆ‡çš„伟大事工， 上å¸é¢„备了一些人作为他的代ç†äººï¼›åœ¨è€¶å’Œ åŽçš„计划ä¸ï¼Œè¿™ä¸ªå“越ã€ç‰¹æ®Šçš„特点，就是 为了这个éžå‡¡è€Œåˆ Ã特殊的目的所作的准备。 现 在 让 我 们 æ¥ ç ” 究 以 下 çš„ è¯ è¯ ï¼š å¯èƒ½æ»äº¡çš„（会æ»çš„）与永å˜çš„（ä¸ä¼šæ»çš„） 我们将看到 “å¯èƒ½æ»äº¡çš„（会æ»çš„）与永 å˜çš„（ä¸ä¼šæ»çš„）†这两个è¯è¯çš„真实å«æ„ 是与《圣ç»ã€‹ä¸å…³äºŽäººçš„属性和çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„ 比较，以åŠåœ°ä¸Šå’Œå¤©ä¸Šåº”许的对比是完全 å’Œè°ä¸€è‡´çš„。人们对这两个è¯è¯çš„æ„义通常 解释å«ç³Šï¼Œè€Œå®ƒä»¬å«ä¹‰ä¸é‚£äº›é”™è¯¯çš„概念， å°±é€ æˆäº†å¹³å¸¸åŠåœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ¶‰åŠåˆ°è¿™ä¸¤ 个è¯æ—¶çš„观点错误。 “MORTALITY†的æ„æ€æ˜¯â€œå¯èƒ½ä¼šæ»çš„†它ä¸æ˜¯æŒ‡æ»ï¼Œè€Œæ˜¯è¯´æ»äº¡æ˜¯å¯èƒ½å‘生的。 “IMMORTALITY†的æ„æ€ æ˜¯â€œä¸å¯èƒ½æ»çš„（ä¸ä¼šæ»çš„，永 å˜çš„）â€ä¸ä»…是å¯å…去æ»äº¡ï¼Œè€Œ 且是说æ»äº¡æ˜¯ä¸å¯èƒ½å‘生的。 关于 “ MORTALITYâ€ï¼ˆå¯èƒ½ 会 æ» çš„ ） è¿™ 个 è¯ æ™® 通 çš„ 错误概念，是认为“æ»äº¡æ˜¯ ä¸å¯é¿å…çš„â€çŠ¶å†µï¼Œè€Œå…³äºŽ “ IMMORTALITYâ€ï¼ˆä¸ä¼šæ»ï¼‰ çš Ä„å«ä¹‰ï¼Œé€šå¸¸çš„è§‚å¿µå‡ ä¹Žæ˜¯ æ£ç¡®çš„。 “ IMMORTALITY†（ä¸å¯ 能æ»çš„或ä¸ä¼šæ»çš„� 亚当ä¸æ˜¯ä¸ºä¸æœ½ç»å—考验 我们å¯ä»¥çœ‹åˆ°è¿™ä¸ªé—®é¢˜ä¹‹æ‰€ä»¥éš¾æ‡‚， 是由于对“ MORTALITY†（“ä¸å¯èƒ½æ»â€æˆ– “ä¸ä¼šæ»â€ï¼‰è¿™ä¸€è¯æ‰€åšçš„错误解释。应用 上述æ£ç¡®çš„定义，一切就都会清晰明了。 亚当是个凡人（MORTAL）， ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œåœ¨æŸ äº›æƒ…å†µä¸‹ä»–æ˜¯å¯èƒ½ä¼šæ»äº¡çš„。他曾拥有很充 足而åˆå®Œç¾Žçš„生命，然而他的生命ä¸æ˜¯ä»–自 己所能支撑的。他的生命是è¦é “å›ä¸å„æ · æ ‘ä¸Šçš„æžœåâ€æ¥ç»´æŒçš„， 除了å›ä¸çš„ç¦æžœä¸ 能åƒä¹‹å¤–ï¼›åªè¦ä»–能继ç»æœä»Žï¼Œä¸Žä»–的创 é€ è€…ä¿æŒå’Œè°èžæ´½çš„关系，那他的生命就安 全了——藉以维æŒä»–生命的è¦ç´ å°±ä¸ä¼šè¢«æ‹’ ç»ä¾›åº”ã€‚å› æ¤æˆ‘们å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œäºšå½“曾是å¯ä»¥ 永远拥有生命的；æ»äº¡æ˜¯å®Œå…¨å¯ä»¥é¿å…的， 但他还是处于一ç§â€œæ»äº¡æ˜¯æœ‰å¯èƒ½çš„â€æ¡ä»¶ 下——他是å¯èƒ½æ»çš„人ã Å€‚ 图表10.4-å¿…æ»å’Œä¸æœ½æ¶‰åŠä¸åŒçš„ç±»åˆ«ã€‚é€ ç‰©ä¸»ç…§ç€ä»–自己的形åƒï¼Œ 按ç€ä»–è‡ªå·±çš„æ ·å¼åˆ›é€ 了我们。（《创世记》1:26）认为上å¸åˆ›é€ 了人，å´è®©äººä»…生å˜çŸæš‚的时间，这是ä¸ç¬¦åˆé€»è¾‘的。四ç§å¿…æ»çš„人 包括： 1）大群； 2） å¤ä»£æ°å‡ºäººå£«ï¼› 3） 以色列人； 4） 人类世界。 那么问题åˆæ¥äº†ï¼Œå¦‚果亚当是一个å¯èƒ½ 会æ»çš„人，并且ç»å—考验，他是为ä¸å¯èƒ½æ» 的生命å—考验å—？通常的ç”案会是：对。我 们的ç”案则是，ä¸å¯¹ã€‚他所å—的考验是上 å¸è¦çœ‹çœ‹æ˜¯å¦å€¼å¾—继ç»ç»´æŒä»–那已ç»æ‹¥æœ‰ 的生命和èµç¦ã€‚å› ä¸ºã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ²¡æœ‰ä»»ä½• 应许，说如果他顺从上å¸çš„è¯å°±ä¼šæˆä¸ºä¸ å¯èƒ½æ»ï¼ˆIMMORTAL， ä¸ä¼šæ»ï¼‰çš„人，所 以我们一定ä¸è¦åšè¿™ç§æŽ¨æµ‹ã€‚他得到的应 许是，åªè¦é¡ºä»Žï¼Œå°±ä¼šç»§ç»å¾—到èµç¦ï¼Œç„¶ åŽäº«å—è¿™ç§èµç¦ï¼›å¦‚æžœä¸é¡ºä»Žï¼Œå°±ä¼šé¢ä¸´ æ»äº¡çš„å¨èƒï¼Œå³å¤±åŽ»ä¸€åˆ‡ã€‚“å¯èƒ½ä¼šæ»çš„†Æ（ “ MORTALITYâ€ï¼‰ï¿½ 天使ä¸æ˜¯â€œä¸å¯èƒ½æ»(ä¸ä¼šæ»)â€ï¼Œæ’’旦则è¦è¢«æ¯ç 《圣ç»ã€‹ä¸å¹¶æ²¡æœ‰å†™æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯ä¸ä¼šæ»çš„， 也没有说明å¤å…´ä¹‹åŽçš„人类将是ä¸ä¼šæ»çš„。 相å，ä¸æœ½åªå½’于神性——最åˆåªå½’于耶 å’ŒåŽï¼›åŽæ¥ä¹Ÿå½’äºŽæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£ï¼Œä»–çŽ°å·²å‡ ä¸ºè‡³é«˜ï¼›æœ€åŽæ ¹æ®åº”许，也归于和基ç£ä¸€èµ· 得到è£è€€çš„教会，å³åŸºç£çš„身体。å‚看 《ææ‘© 太å‰ä¹¦ã€‹6:16 ; 《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:26 ; 《彼得 åŽä¹¦ã€‹1:4 ; 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:53, 54 。 我们ä¸ä»…有è¯æ®è¯æ˜Žä¸ä¼šæ»åªå±žäºŽç¥ž 性，我们也有è¯æ®è¡¨æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯å¯èƒ½ä¼šæ»çš„， 事实上曾为天使首领的撒旦将è¦è¢«æ¶ˆç。 （ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:14 ）撒旦å¯ä»¥è¢«æ¶ˆç这个 事实，è¯æ˜Žå¤©ä½¿æ˜¯å±žäºŽå¯èƒ½ä¼šæ»çš„一类。 è¿™æ ·è€ƒè™‘ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±ä¼šçœ‹åˆ°ï¼Œå½“éš¾ä»¥æ‚”æ”¹ 的罪人被æ¯ç之åŽï¼Œæ— 论是ä¸å¯èƒ½æ»çš„或 是å¯èƒ½ä¼šæ»çš„生命都将在欢ä¹ã€å¹¸ç¦å’Œçˆ±ä¸ 永生——å‰è€…具有ä¸æ»çš„特å Ǿ，拥有生æ¥å°± 有的生命——在自己有生命（å‚看 ã€Šçº¦ç¿°ç¦ éŸ³ã€‹5:26 ）；åŽè€…虽然具有å¯èƒ½ä¼šæ»çš„特å¾ï¼Œ ç„¶è€Œï¼Œå› ä¸ºç”Ÿå‘½çš„å®Œç¾Žï¼Œç”±äºŽå¯¹äºŽé‚ªæ¶å’Œç½ª 性的认识，自å¯é¿å…é€ æˆæ»äº¡çš„åŽŸå› ã€‚ç”±äºŽ 他们都尊é‡ä¸Šå¸çš„律法，将会永远得到维 æŒç”Ÿå‘½æ°¸å˜æ‰€å¿…需的物质供养，使他们ä¿æŒ 完美，将永远ä¸ä¼šæ»ã€‚ æ£ç¡®ç†è§£äº†â€œä¸å¯èƒ½æ»(ä¸ä¼šæ») â€å’Œ “ å¯èƒ½ä¼šæ»â€è¿™ä¸¤ä¸ªè¯çš„å«ä¹‰ï¼Œä»¥åŠå¯¹äºŽå®ƒ 们在《圣ç»ã€‹ä¸åº”用时的æ£ç¡®è®¤è¯†ï¼Œå°±æ‘§ æ¯äº†æ°¸è¿œå—刑罚折磨这一教义ç†è®ºçš„基础。 è¿™ç§æ•™ä¹‰ä¸æ˜¯æ ¹æ®åŸºç£æ•™ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸çš„ ç†è®ºï¼Œè®¤ä¸ºä¸Šå¸åˆ›é€ 的人是ä¸å¯èƒ½ä¼šæ»çš„， 认为人ä¸å¯èƒ½ç»ˆæ¢å˜åœ¨ï¼Œè€Œä¸”上å¸ä¹Ÿä¸èƒ½æ¶ˆ çä»–ï¼›å› æ¤ï¼Œä»–们的论点是，认为那些难以 悔改的罪人必定在æŸä¸ªåœ°æ–¹ï¼Œä¹Ÿå¿…定以æŸç§ æ–¹å¼ç»§ç»ç”Ÿæ´»ç€ï¼› 他们的结论就是，既然 他们与上å¸ä¸èƒ½å调一致，他们的æ¥ä¸–必定 æ Ș¯ç”Ÿæ´»åœ¨ç—›è‹¦çš„折磨ä¸ã€‚但是，上å¸çš„è¯è¯ 使我们确信，他并没有安排让罪和罪人永远 继ç»ä¸‹åŽ»ï¼šäººæ˜¯å¯èƒ½æ»åŽ»çš„，对于故æ„犯 罪完全è¿èƒŒç¥žæ„和知识的全部惩罚，ä¸ä¼š 是一ç§æ°¸å—痛苦折磨的生命，而是第二次 æ»äº¡ã€‚“惟有犯罪的，他必æ»äº¡ã€‚â€ â€œä½ æ˜¯è°ï¼Œç«Ÿæ•¢å‘上å¸å¼ºå˜´å‘¢ï¼Ÿâ€ 《罗马书》9:20 æœ‰äº›äººçš„è§‚å¿µæ˜¯é”™è¯¯çš„ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œæ ¹æ® ä¸Šå¸å…¬ä¹‰çš„准则，上å¸ä¸åº”è¯¥åœ¨ä»–çš„åˆ›é€ ç‰© 之间有所å爱；如果他把一个人å‡åˆ°é«˜å¤„， 图表10.5-ç¯æ³¡è±¡å¾ä¸€ä¸ªäººçš„çµé‚。çµé‚没有ä¸æœ½ã€‚ “惟有犯罪的，他必æ»äº¡ã€‚â€ï¼ˆ 《以西结书》18:4 ） 他就应当公平地对所有的人都åšåŒæ ·çš„事， 除éžä¸€äº›äººæ”¾å¼ƒä»–们自己的æƒåˆ©ï¼Œåœ¨è¿™ç§æƒ… 况下，这些人就ç†æ‰€å½“然的å¯ä»¥å¾—到公平的 安排，到一个较低的ä½ç½®åŽ»ã€‚ 如果这个原则是æ£ç¡®çš„，那么就会表明， 上å¸æ— æƒæŠŠè€¶ç¨£åˆ›é€ 得比天使高，然å Ɏ进一 æ¥æŠŠä»–å‡ä¸ºå…·æœ‰ç¥žæ€§çš„特å¾ï¼Œé™¤éžä»–有æ„对 所有的天使和众人都这么åšã€‚如果进一æ¥å»¶ 伸这个原则，就会看到有的人被å‡é«˜ï¼Œä¸Žä¸Š å¸çš„性情有份，最终众人都会被å‡åˆ°åŒæ ·çš„ ä½ç½®ã€‚如果把这个原则应用到æžé™ï¼ŒæŠŠåŒæ · çš„å¾‹æ³•åŽŸåˆ™ä¹Ÿåº”ç”¨åˆ°ç•œç”Ÿå’Œæ˜†è™«çš„åˆ›é€ ä¸Šï¼Œ 它们也都是上å¸çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œéš¾é“它们最终 也è¦è¾¾åˆ°è‡³é«˜çš„å˜åœ¨å±‚é¢ï¼Œå³å…·æœ‰ç¥žæ€§å—？ 为什么ä¸å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´å‘¢ï¼Ÿç„¶è€Œï¼Œè¿™æ ·è¯´æ˜¾ç„¶ è’谬至æžï¼Œä½†ä¾æ®ä¸Šè¿°çš„原则，它得出的推 è®ºä¹Ÿä¸€æ ·éƒ½æ˜¯åˆç†çš„。 或许没有人会将æ¤é”™è¯¯çš„å‡è®¾ç‰µæ‰¯çš„ 这么远。然而，如果这åªæ˜¯ä¸€ä¸ªå»ºç«‹åœ¨ç®€ å•å…¬ä¹‰åŸºç¡€ä¸Šçš„原则，那么它会在什么地 方终æ¢ï¼Œå¹¶ä¸”ä»ç„¶ä¿æŒå…¬ ä¹‰å‘¢ï¼Ÿå¦‚æžœè¿™ç¡®å®žæ˜¯ä¸Šå¸ çš„è®¡åˆ’ï¼Œé‚£ä¹ˆåœ¨ä»–æ‰€æœ‰çš„åˆ› é€ ä¸å°±æ²¡æœ‰è¿™ä¹ˆå¤šä»¤äººæ¬¢ 喜的ç§ç±»äº†ï¼Œç„¶è€Œè¿™å¹¶ä¸æ˜¯ 上å¸çš„计划。在自然界ä¸æ‰€ 有的物ç§ï¼Œä¸è®ºæ˜¯æœ‰ç”Ÿå Ê‘½çš„ è¿˜æ˜¯æ— ç”Ÿå‘½çš„ï¼Œéƒ½å±•ç¤ºäº† 上å¸çš„è£è€€ä¸Žå¤šæ ·æ€§çš„智 慧和大能。æ£å¦‚《诗篇》所 说，“诸天述说神的è£è€€ï¼Œ 穹è‹ä¼ 扬他的手段。â€è¿™å¤š æ ·æ€§å’Œç¾Žä¸½çš„åˆ›é€ æ˜¯å¤šä¹ˆ ä»¤äººæƒŠè®¶ï¼Œä»–é‚£æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ä¸Žå¤šæ ·æ€§ï¼Œæ›´å±•çŽ°ä»–æ— æ¯”è£ï¿½ “凡自高的必é™ä¸ºå‘†如果上å¸æ„¿æ„çš„è¯ï¼Œä»–有æƒæŠŠæˆ‘ä»¬åˆ›é€ ä¸ºåªäº«æœ‰çŸæš‚时空生命的人，甚至使我们从 未犯罪。他已ç»ä»¥è¿™ç§æ–¹å¼åˆ›é€ 了一些较 低级的生物。他å¯ä»¥è®©æˆ‘们享å—ä»–çš„èµç¦ 仅有一个å£èŠ‚，然åŽæ²¡æœ‰æ‰€è°“的公义或ä¸å…¬ 义的，就让我们全部消亡。事实上，å³ä½¿å¦‚ æ¤çŸæš‚çš„å˜åœ¨ä¹Ÿæ˜¯ä¸Šå¸çš„一ç§æ©æƒ 。åªå› ä»– çš„æ©æƒ 我们æ‰èƒ½å˜åœ¨ã€‚我们的å˜åœ¨æ›¾ç»å› 为 罪而丧失，然而åˆè®©æˆ‘们能赎回这ç§å˜åœ¨ 是多么浩大的æ©å…¸å•Šï¼è¿›ä¸€æ¥è¯´ï¼Œæ£æ˜¯å› 为 上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œæˆ‘们æ‰æˆä¸ºäººï¼Œè€Œä¸æ˜¯é‡Žå…½ï¼› æ£æ˜¯å› 为上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œå¤©ä½¿å°±å…¶å±žæ€§è€Œè¨€è¦ 比人åªç¨ Ë微高一点；也æ£æ˜¯å› 上å¸çš„æ©å…¸ï¼Œ 主耶稣和他的新妇能与上å¸çš„性情有份。 å› æ¤ï¼Œä¸è®ºä¸Šå¸å¦‚何地安置，都è¦æ€€ç€æ„Ÿ æ©ä¹‹æƒ…接å—ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šå®Œå…¨æˆä¸ºä»–智慧的 åˆ›é€ ç‰©ã€‚ä»»ä½•å…¶ä»–çµä½“生命，如果是顽固 ä¸åŒ–，éå—上å¸åº”得的谴责，将会以贬斥和 图表10.6-上å¸çš„æƒåŠ›ä»¥åŠä»–在宇宙ä¸çš„作用。上å¸çš„æ€æƒ³æ˜¯ä»¤äººæ•¬ ç•çš„。é“çš„åˆ›é€ ä»¤äººéš¾ä»¥ç½®ä¿¡ã€‚åˆ›é€ å®‡å®™æ„ä¹‰æ·±è¿œã€‚åˆ›é€ äºšå½“å’Œå¤å¨ƒæˆä¸º 人类的祖先真是ä¸å¯æ€è®®ã€‚作为æ出这些æ€æƒ³çš„上å¸æ˜¯éžå‡¡çš„。 æ¯ç结æŸã€‚人没有æƒåŠ›æ¸´æœ›æˆä¸ºå¤©ä½¿ï¼Œå› 为 上å¸ä»Žæœªè®©äººæå‡ä¸Šè¿™ä¸€å±‚次；åŒæ ·åœ°ï¼Œ 天使也没有æƒåŠ›æ¸´æœ›è¾¾åˆ°ç¥žæ€§ï¼Œä¸Šå¸ä»Žæ¥ 没有为他们æä¾›è¿™æ ·çš„æœºä¼šã€‚ æ£å› 撒旦骄傲的渴望使他被贬斥，并将 使他以é到æ¯ç为结æŸã€‚（å‚看 《以赛亚书》 14:14 ）“凡自高的必é™ä¸ºå‘。自å‘çš„å¿…å‡ ä¸ºé«˜ã€‚â€ï¼ˆ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹14:11 ），但æ ̘¯æœªå¿…æ˜¯å‡ åˆ°æœ€é«˜çš„ä½ç½®ã€‚ 在æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šå› 为对公义的错误观念， ä¹Ÿç”±äºŽå…¶ä»–åŽŸå› ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ‰€æ•™å¯¼çš„有 关拣选的主题引起了许多争论和误解。 《圣ç»ã€‹å…³äºŽæ‹£é€‰çš„è®ºè¿°ï¼Œäººä»¬å‡ ä¹Žæ— å¼‚è®®ï¼Œ ä½†æ˜¯å°±æ‹£é€‰æˆ–è€…é€‰æ‹©æ˜¯åŸºäºŽä»€ä¹ˆæ ·çš„åŽŸåˆ™è¿™ 个问题，就有相当多的ä¸åŒè§‚点。有人认 为上å¸æ˜¯ä¸€ç§ä»»æ„çš„ã€æ— æ¡ä»¶çš„拣选，å¦å¤–� “这ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„的，也ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å¥”跑的， åªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的上å¸ã€‚†“æ®æ¤çœ‹æ¥ï¼Œè¿™ä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„çš„ï¼Œä¹Ÿä¸ åœ¨ä¹Žé‚£å¥”è·‘çš„ï¼Œåªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的上å¸ã€‚â€æ€œæ‚¯ 就是ä»æ…ˆæˆ–者æ©å…¸ã€‚（å‚看 《罗马书》9:16 ） ä¸æ˜¯å› 为被拣选的比其他人好，上å¸æ‰æå‡ ä»–ä»¬ï¼Œè®©ä»–ä»¬åˆ†äº«ç¥žåœ£çš„å±žæ€§ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»– æŽ è¿‡é‚£äº›æ²¡æœ‰çŠ¯è¿‡ç½ªçš„å¤©ä½¿ï¼Œå´é€‰å¬äº†ä¸€äº› 赎了罪的人æ¥åˆ†äº«ç¥žåœ£çš„è£è€€ã€‚上å¸æœ‰æƒåŽ» åšè‡ªå·±å–œæ¬¢çš„事情；他行使这一æƒåŠ›ï¼Œæ˜¯ä¸º 了实现他的计划。为æ¤ï¼Œ Í我们拥有的一切都 是神圣的æ©å…¸ï¼Œâ€œä½ è¿™ä¸ªäººå“ªï¼Œä½ æ˜¯è°ï¼Œç«Ÿæ•¢ å‘神强嘴呢？å—é€ ä¹‹ç‰©å²‚èƒ½å¯¹é€ ä»–çš„è¯´ï¼Œä½ ä¸ºä»€ä¹ˆè¿™æ ·é€ æˆ‘å‘¢ï¼Ÿé™¶åŒ éš¾é“没有æƒåŠ›ï¼Œä»Žä¸€ 团泥里拿一å—作æˆè´µé‡çš„器皿，åˆæ‹¿ä¸€å—ä½œæˆ å‘贱的器皿å—？â€ï¼ˆ 《罗马书》9:20-21 ，å‘贱或 者ç†è§£ä¸ºä¸åŠè£è€€ã€‚）万物都是上å¸æ‰€åˆ›é€ 的，有一些具有更高的质é‡å’Œæ›´ä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ï¼Œ å¦å¤–一些则具有较低的质é‡å’Œè¾ƒå°‘çš„è£è€€ã€‚ “耶和åŽä»¥è‰²åˆ—çš„åœ£è€…ï¼Œå°±æ˜¯é€ å°±ä»¥è‰² 列的，[äººçš„åˆ›é€ è€…]上å¸å¦‚æ¤è¯´ï¼šå°†æ¥çš„事 ä½ ä»¬å¯ä»¥é—®æˆ‘。至于我的众å，并我手的 å·¥ä½œï¼Œä½ ä»¬å¯ä»¥æ±‚我命定。（求我命定原文作 å©å’æˆ‘ï¼‰æˆ‘é€ åœ°ï¼Œåˆé€ 人在地上，我亲手铺 å¼ è¯¸å¤©ï¼Œå¤©ä¸Šä¸‡è±¡ä¹Ÿæ˜¯æˆ‘æ‰€å‘½å®šçš„ã€‚â€â€œåˆ›é€ 诸天的耶和åŽï¼Œåˆ¶é€ æˆå…¨å¤§åœ°çš„ç¥žï¼Œä»–åˆ›é€ åšå®šå¤§åœ°ï¼Œå¹¶éžä½¿åœ°è’凉，是è¦ç»™äººå±…ä½ã€‚ 他如æ¤è¯´ï¼Œæˆ‘是耶和åŽï¼Œå†æ²¡æœ‰åˆ«ç¥žã€‚†Î（ 《以赛 亚书》45:11，12，18 ï¼‰ä»»ä½•äººéƒ½æ— æƒå‘½ä»¤ä¸Šå¸ã€‚ 如果他建立了大地åˆæ²¡æœ‰ä½¿åœ°è’å‡‰ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ è®©å¥¹æˆä¸ºå¤å…´ä¹‹åŽçš„完美人类的居所，而我 们å´è¯´ï¼šå¦‚æžœä¸æ”¹å˜ä»–们的特å¾ï¼Œä½¿ä»–们在 çµæ€§ä¸Šæœ‰ä»½ï¼Œå¦‚åŒå¤©ä½¿æˆ–者上å¸è‡ªå·±çš„神性 é‚£æ ·ï¼Œé‚£å°±ä¸å…¬å¹³ã€‚我们是什么人，怎å¯ä»¥å¦‚ æ¤å›žç”上å¸å‘¢ï¼Ÿåˆæœ‰å¤šå°‘人å˜å¾—è°¦å‘，å¬ä»Ž 上å¸çš„教诲，“询求â€å…³äºŽå°†æ¥è¦å‘生的事情， 而ä¸æ˜¯â€œå‘½ä»¤â€æˆ–者åšæŒä¸Šå¸å¿…须按我们的 æ„æ„¿è¡Œäº‹ï¼Ÿä¸»å•Šï¼Œæ±‚ä½ æ‹¦é˜»ä»†äººï¼Œä¸çŠ¯ä»»æ„ 妄为的罪。ä¸è¦è®©ç½ªæ”¯é…我们。我们相信， 上å¸çš„儿女们è°ä¹Ÿä¸ä¼šæœ‰æ„地命令主；然而， 许多人多么容易地ã€è€Œä¸”å‡ ä¹Žæ— æ„识地犯了 è¿™ç§é”™è¯¯ã€‚ 人类是上å¸åˆ›é€ 的儿女，是他åŒæ‰‹çš„ 工作，他关于人类的计划通过《圣ç»ã€‹æ¸…楚 地æ示出æ¥ã€‚ä¿ç½—说，第一个人（他是人类 å®Œç¾Žæ—¶çš„ä¸€ä¸ªæ ·æœ¬ï¼‰å‡ºäºŽå°˜åœŸï¼Œå±žäºŽå°˜ä¸– Ïï¼› ä»–çš„åŽè£”，除去ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„教会以外，那些 å³å°†å¤æ´»çš„ä»æ˜¯å±žå°˜ä¸–的人类。（å‚看 《哥 林多å‰ä¹¦ã€‹15:38 ，44）大å«è®¤ä¸ºäººè¢«é€ 得比天 使微å°ä¸€ç‚¹ï¼Œå¹¶èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† 冕。（ 《诗 篇》8:4-8 ）我们的主ã€å½¼å¾—ã€ä»¥åŠä¸–界开始 以æ¥æ‰€æœ‰çš„先知都声称，人类将è¦æ¢å¤åˆ°è¿‡ 去那ç§è£è€€ä¸Žå®Œç¾Žï¼Œå†æ¬¡å…·æœ‰æ”¯é…大地的 æƒåŠ›ï¼Œå¦‚åŒä»–ä»¬çš„ä»£è¡¨äºšå½“é‚£æ ·ã€‚å‚看 《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:19-21 。 完美人类的è£è€€ 上å¸æ£æ˜¯æ‹£é€‰äº†è¿™ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼ŒæŠŠå®ƒèµç»™ 人类。这是多么è£è€€çš„一部分啊ï¼æŠŠä½ 的眼 ç›æš‚且é—ä¸Šå›žé¡¾ä¸€ä¸‹ï¼Œé‚£äº›å› ç½ªæ¶æ‰€å¼•èµ·çš„ 痛苦和悲哀ã€å •è½å’Œä¸å¹¸çš„情景，并且也在 ä½ çš„å¿ƒé‡Œæƒ³è±¡ä¸æ绘一下完美人类è£è€€çš„ å›¾ç”»ã€‚æ²¡æœ‰ç½ªçš„æ±¡ç‚¹ç ´åï¼Œå®Œç¾Žç¤¾ä¼šçš„å’Œè° ä¸Žå’Œå¹³ï¼›æ²¡æœ‰è‹¦æ¯’çš„æƒ³æ³•ï¼Œæ²¡æœ‰æ— æƒ…çš„é¢å®¹ 或者言è¯ï¼›æ¯ä¸ªäººçš„心ä¸éƒ½å……满了爱，人与 人之间付之以爱，报之以爱，æ¯ä¸€è¡Œå Њ¨éƒ½ 出于ä»çˆ±ã€‚那里将ä¸å†æœ‰ç–¾ç—…；没有疼痛， 也没有痛苦，甚至没有衰è€ï¼Œäººä»¬ä¸å†éœ€è¦ ç•æƒ§è¿™äº›äº‹æƒ…ã€‚æƒ³ä¸€æƒ³ä½ æ›¾çœ‹è¿‡çš„å±•çŽ°ç›¸å½“ å¥åº·çš„人类形体与美丽的é¢å®¹ï¼Œæˆ‘们就会知 é“å®Œç¾Žçš„äººç±»å°†ä¼šæ›´åŠ å¯çˆ±ã€‚内在的纯æ´ã€ 精神和é“德的完美将会从æ¯å¼ 的脸庞上散 å‘出æ¥ã€‚è¿™å°±æ˜¯å¤§åœ°ç¤¾ä¼šçš„æ™¯è±¡ï¼›å› æ¤ä¸Š å¸å°†æ“¦åŽ»å“泣的失丧者所有的眼泪，那时 他们就会了解到人类å¤æ´»å·¥ä½œå®Œå…¨å‘Šæˆã€‚ ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹21:4 。 è¿™åªæ˜¯äººç±»ç¤¾ä¼šçš„改å˜ã€‚我们还è¦è®°ä½ï¼Œ 上å¸åˆ›é€ 大地“是è¦ç»™äººå±…ä½â€ï¼Œæ˜¯ä¸ºäº†å‘人 ç±»æ供一个åˆé€‚而åˆæ„‰å¿«çš„ä½æ‰€ï¼Œå°±å¦‚åŒå½“ 年人类的祖先亚当所生活的伊甸ä¹å›ä¸€æ ·ã€‚ ä¹å›å°†è¢«é‡å»ºã€‚大地将ä¸å†ç”Ÿé•¿è†æ£˜ï¼Œäººä»¬ ä¸å†éœ€è¦ä¸ºç”Ÿè®¡è€Œæ±—æµæµƒèƒŒï¼Œè€Œæ˜¯â€œåœ°è¦å‡º 了（容易和自然地）土产。â€â€œæ²™æ¼ 也将åƒçŽ«ç‘°ï¿½"center"> 教会——基ç£çš„身体， 在上å¸è®¡åˆ’的计划 Ñä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªä¾‹å¤– 基ç£æ•™ä¼šï¼Œå³åŸºç£çš„身体，在上å¸ä¸ºäººç±» 制定的总体计划ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªä¾‹å¤–，这一点在使 徒的一段陈述ä¸æ˜¾è€Œæ˜“è§ã€‚ä¿ç½—说，上å¸ä»Ž 创立世界以å‰ï¼Œå°±åœ¨ç¥žåœ£çš„计划ä¸å†³å®šäº†å¯¹ 教会的拣选（å‚看 《以弗所书》1:4-5 ），那时 上å¸ä¸ä»…预è§åˆ°äººç±»å› çŠ¯ç½ªè€Œå •è½ï¼Œä¸”也预 先定下所选å¬çš„人，åˆç§°ä»–们为义，就是使 教会æˆåœ£å¹¶å¾—è£è€€ï¼Œæ•™ä¼šçš„è¿™äº›äººæ˜¯ä¸Šå¸ åœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£é€‰å¬å‡ºæ¥çš„，应当效法他儿åçš„ æ¨¡æ ·ï¼Œèƒ½ä¸Žä¸Šå¸çš„性情有份，和基ç£åŒä½œä¸Š å¸çš„儿女，为普世建立公义与和平的åƒç¦§å¹´ 国度。 《罗马书》8:28-31 。 图表10.7-上å¸åœ¨ä½¿ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©å¤æ´»ä¸Žé¡ºä»Žï¼ˆå’Œä¸Šå¸ 和好）的总体计划ä¸ï¼Œæœ‰ç€ç‰¹åˆ«çš„计划。（ 《哥林多 åŽä¹¦ã€‹5:18 ） 这点表明了上å¸å¯¹æ•™ä¼šçš„拣选或者选 择是早已预定的事情；但是è¦æ³¨æ„ï¼Œæ•™ä¼šä¸ ä¸ªä½“æˆå‘˜ 的拣选ä¸æ˜¯æ— æ¡ä»¶çš„。在创世 以å‰ï¼Œä¸Šå Ҹ就决定了è¦åœ¨ä¸€ä¸ªç‰¹å®šçš„æ—¶ 期内，å³ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œæ‹£é€‰è¿™ä¸€ç¾¤äººæ¥æ‰§è¡Œä»– 的目的。虽然我们ä¸æ€€ç–‘上å¸èƒ½é¢„先看到教 会æ¯ä¸ªå•ç‹¬æˆå‘˜çš„行为，也能预先知é“è°å°† 会是值得委任æˆä¸ºè¿™ä¸€â€œå°ç¾¤â€çš„æˆå‘˜ï¼Œ 然而这ä¸æ˜¯ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æ‰€æ出拣选的教义 方法。使徒们试图谆谆教导的ä¸æ˜¯ä¸ªäººçš„ 宿命定论，而是è¦äººä»¬æ˜Žç™½ï¼Œä¸Šå¸ä¸ºå¡«è¡¥ è¿™è£è€€çš„ä½ç½®åˆ¶å®šäº†è®¡åˆ’，其ä¸é¢„定了一个 阶层， å¯¹äºŽè¿™ä¸ªé˜¶å±‚çš„æ‹£é€‰æ˜¯æ ¹æ®å¯¹ä¿¡ä»°ä¸Ž 顺从的考验ã€ä»¥åŠç‰ºç‰²å°˜ä¸–特æƒã€ç”šè‡³æ» 亡ç‰ç‰çš„ä¸¥å³»è€ƒéªŒã€‚è¿™æ ·é€šè¿‡ä¸ªäººçš„è€ƒéªŒï¼Œ 通过个人的“得胜â€ï¼Œè¿™é¢„å®šé˜¶å±‚çš„ä¸ªä½“æˆ å‘˜å°±ä¼šè’™æ‹£é€‰æˆ–è€…è¯´è¢«æŽ¥çº³ï¼Œä¹Ÿå°±èƒ½å¤Ÿå¾— 到上å¸ä¸ºä»–们预定的所有èµç¦å’Œç›Šå¤„。 圣教徒未æ¥çš„地ä½æ˜¯ä¸€ç§ä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ 《罗马书》 8:30 ä¸ æ‰€ 说 çš„ “ è£ï¿½ 《雅å„书》1:18 ），而且当教会为圣 çµæ‰€ç”Ÿï¼Œæˆä¸ºçµæ€§ç”Ÿå‘½â€”—å³å’Œå…ƒé¦ Ӗ的形象� 上å¸æœ‰æŒ‰ç…§è‡ªå·±çš„æ—¨æ„行事的 ç»å¯¹æƒåŠ›å’Œç›®çš„ 在拣选“å°ç¾¤â€çš„时候，上å¸åšå‡ºäº†ä¸€ 个éžå¸¸å…¨é¢æ€§çš„å¬å”¤â€”—“被å¬çš„人多。†但并ä¸æ˜¯æ‰€æœ‰çš„äººéƒ½è¢«æ‹£é€‰ã€‚åœ¨æˆ‘ä»¬ä¸»ä¼ æ•™ 的期间，一开始仅局é™äºŽä»¥è‰²åˆ—人的选å¬ï¼› 但是现在，åªè¦æ˜¯ä¸Šå¸çš„仆人（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹14:23）就会被力请（ä¸æ˜¯å¼ºè¿«ï¼‰æ¥å‚ åŠ è¿™åœºæ©æƒ 的盛宴。但是，也并éžæ¯ä¸€ä¸ª å¬åˆ°ä¸Šå¸çš„å¬å”¤æ¥èµ´å®´è€…都é…得上å¸çš„æ¤ è£è€€ã€‚婚宴的礼æœï¼ˆå½’功于基ç£çš„义）都已 准备好了，但是有的人将ä¸æ„¿ç©¿æˆ´ï¼Œè¿™äº›äºº 必被拒ç»ï¼›è€Œé‚£äº›ç©¿ä¸Šäº†å…¬ä¹‰çš„é•¿è¢ï¼Œå¼€å§‹ 接å—新生è£è€€çš„人当ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€äº›äººä¼šå› 为未 èƒ½å¿ è¯šäºŽä»–ä»¬çš„ç›Ÿçº¦è€Œä¸èƒ½ç¡®ä¿ä»–ä»¬çš„è’™å¬ å’Œæ‹£é€‰ã€‚ç»ä¸Šè¯´ï¼Œé‚£äº›é…得和上å¸çš„羔羊一 起在è£è€€ä¸å‡ºçŽ°çš„人们，“他们是蒙å¬è¢«é€‰æœ‰ å¿ å¿ƒçš„ã€‚â€ ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹14:1 ; 17:14 。 选å¬æ˜¯åƒçœŸä¸‡ç¡®çš„；上å¸æ‹£ Ô选和晋å‡æ•™ 会的决定是ä¸ä¼šæ”¹å˜çš„；但是è°å°†å…¥é€‰è¿™ 个阶层是有æ¡ä»¶çš„。所有将分享那预定è£ï¿½ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹4:1 ）然而这 伟大的æ©å…¸â€œä¸åœ¨ä¹Žé‚£å®šæ„的，也ä¸åœ¨ä¹Žé‚£ 奔跑的，åªåœ¨ä¹Žå‘怜悯的神，神è¦æ€œæ‚¯è°å°± 怜悯è°ï¼Œè¦å«è°åˆšç¡¬å°±å«è°åˆšç¡¬ã€‚â€ï¼ˆ 《罗马 书》9:16，18 ） 我们相信，上å¸æœ‰æŒ‰ç…§è‡ªå·±çš„æ—¨æ„è¡Œ 事的ç»å¯¹æƒåŠ›å’Œç›®çš„，既然è¯å®žäº†è¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œ 我们è¦æ³¨æ„的事实就是：上å¸èµäºˆäººç±»å…¨éƒ¨ æ©å…¸çš„原则显示的特å¾ï¼Œé€šå¸¸ä¸€èˆ¬éƒ½æ˜¯å¯¹ä¼— 人有益的。 æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œæˆ‘们推æ–出以下这一确定 的事实：人类和çµæ€§çš„特å¾æ˜¯æˆªç„¶ä¸åŒçš„， 两ç§ç‰¹å¾çš„æ··åˆä¸æ˜¯ä¸Šå¸çš„设计，而会æˆä¸ºï¿½ 《彼得åŽä¹¦ã€‹1:4 ）， 所具备的æ¡ä»¶ä¸ŽåŸºç£é¢†å—神性的æ¡ä»¶æ˜¯å®Œå…¨ 相åŒçš„；教会甚至è¦æ•ˆæ³•ä»–çš„æ¦œæ ·ï¼Œè·Ÿéš ä»–çš„è„šè¸ªè¡Œï¼ˆ 《彼得å‰ä¹¦ã€‹2:21 ），åƒåŸºç£æ‰€ åšçš„é‚£æ ·æŠŠè‡ªå·±çŒ®ä¸ºæ´»ç¥ï¼Œç„¶åŽ Õå¿ è¯šåœ°å±¥ 行献身的誓约，直到以æ»çŒ®ç¥è€Œç»ˆæ¢ã€‚è¿™ç§ ä»Žäººæ€§åˆ°ç¥žæ€§çš„æ”¹å˜ï¼Œåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä½œä¸º 奖èµèµäºˆé‚£äº›ç‰ºç‰²äººç±»ç‰¹æœ‰ çš„ä¸€åˆ‡åˆ©ç›Šã€ å¸Œæœ›å’Œç›®æ ‡çš„åœ£å¾’ä»¬çš„ï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯ å°†æ¥ï¼Œç”šè‡³åˆ°æ»ï¼Œéƒ½å§‹ç»ˆä¸æ¸ï¼Œå°±åƒæˆ‘们主 所åšçš„é‚£æ ·ã€‚åˆ°å°†æ¥å¤æ´»æ—¶ï¼Œè¿™äº›äººä¸ä¼šä¸Ž 其余的人类一起分享å¤å…´åŽäººç±»çš„完美属 性以åŠæ‰€æœ‰éšä¹‹è€Œæ¥çš„其他èµç¦ï¼Œè€Œæ˜¯å¾— 与上å¸æ€§æƒ…有份的人，与他们的主分享他的 神性ã€è£è€€å’Œå–œä¹ã€‚å‚看 《罗马书》8:17 ï¼› 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:12 。 新特å¾çš„开始和å‘展被比作人类生命 的开始与å‘展。如åŒäººçš„生命先è¦å•è‚²ã€ 然åŽå†æœ‰å‡ºç”Ÿçš„过程，新的属性情况也是 如æ¤ã€‚ç»ä¸Šè¯´ï¼Œåœ£å¾’们是通过上å¸çœŸé“çš„ è¯è¯æ‰€ç”Ÿã€‚（å‚看 《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:3 ; 《约翰� ; 《雅å„书》1:18 ）这就是说，他 们通过上å¸çš„è¯è¯ï¼Œä»Žä¸Šå¸é‚£é‡Œå¾—到了神 圣生命ä¸çš„第一个推动力。当 Ö他们通过基 ç£çš„èµŽä»·å› ä¿¡ç§°ä¹‰åŽï¼Œä»–们å¬åˆ°äº†ä¸Šå¸çš„ å¬å”¤ï¼šâ€œå°†ä½ 们的身体献上，当作活ç¥ï¼Œæ˜¯åœ£ æ´çš„，[是得蒙救赎的ã€ç§°ä¹‰çš„ï¼Œå› æ¤]是上 å¸æ‰€å–œæ‚¦çš„ã€‚ä½ ä»¬å¦‚æ¤äº‹å¥‰ï¼Œä¹ƒæ˜¯ç†æ‰€å½“ 然的（ 《罗马书》12:1 ）；当他们顺从这一 å¬å”¤ï¼Œä¸Žä»–们的主一起，把他们自己已获得 释罪之身作为活ç¥å®Œå…¨çŒ®ç»™ä¸Šå¸æ—¶ï¼Œä¸Šå¸æŽ¥ å—了他们的奉ç¥ï¼›å°±åœ¨è¿™ä¸ªç‰¹åˆ«çš„过程ä¸ï¼Œ çµæ€§çš„ç”Ÿå‘½å°±å¼€å§‹äº†ã€‚è¿™æ ·ï¼Œä»–ä»¬å°±ä¼šå‘现 自己é€æ¸ä»¥ï¼ˆè½¬å˜ï¼‰åŽçš„æ–°æ€æƒ³åœ¨æ€ç»´å’Œ 行动，甚至把人性的欲望钉æ»åœ¨åå—架上。 从奉献的那一刻起，这些人就被上å¸çœ‹ä½œ â€œæ–°é€ çš„äººâ€ã€‚ å› æ¤å¯¹è¿™äº›èŒèŠ½æœŸçš„ “ æ–° é€ çš„ 人 †æ¥è¯´ï¼Œæ—§äº‹ï¼»æ¬²æœ›ã€å¸Œæœ›ã€è®¡åˆ’ç‰ï¼½éƒ½å·² 过去，万事都å˜æˆæ–°çš„äº†ã€‚å½“æ—§çš„äººæ€§è¿žåŒ å®ƒçš„å¸Œæœ›ã€ç›®æ ‡å’Œæ¬²æœ›ç‰éƒ½è¢«é’‰æ»åœ¨åå—架 上的时候，这些åˆæœŸçš„â€œæ–°é€ çš„äººâ€ç»§ç»æˆ é•¿å’Œå‘å±•èŒ ×壮。从献身开始直到人性æ»äº¡å’Œ çµæ€§çš„结果产生，这两个过程是åŒæ¥è¿›è¡Œã€‚ éšç€ä¸Šå¸çš„è¯è¯å€Ÿç€åœ£çµä¸æ–地显示他的 计划，使我们必æ»çš„身体åˆæ´»è¿‡æ¥ï¼ˆå‚看 《罗马书》8:11 ），并使这些必æ»çš„身体能 为他æä¾›æœäº‹ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„日期，我们将 会获得新的身体，å³çµæ€§çš„ã€ç¥žåœ£çš„çµä½“， 在所有方é¢éƒ½èƒ½é€‚应新的ã€ç¥žåœ£çš„心智。 “我们既有属土的形状， å°†æ¥ä¹Ÿå¿…æœ‰å±žå¤©çš„å½¢çŠ¶â€ â€œæ–°é€ ä¹‹äººâ€çš„诞生是在å¤æ´»çš„时候 （å‚看 《æŒç½—西书》1:18 ）；这类人的å¤æ´» 被指定为头一次（或首选的一批）å¤æ´»ã€‚ （å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:6 ）应当记ä½ï¼Œç›´åˆ° å¤æ´»ä¹‹å‰ï¼Œæˆ‘们还ä¸èƒ½ç®—是真æ£çš„çµæ€§ 生命，尽管从我们领å—圣çµæ—¶èµ·å°±è¢«è§†ä¸º 有çµå‘½ã€‚（å‚看 《罗马书》8:23-25 ; 《以弗 所书》1:13-14 ; 《罗马书》6:10，11 ）。当我 们真æ£æˆä¸ºçµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œå½“我们 从圣çµè€Œç”Ÿï¼Œæˆ ؑ们将ä¸å†æ˜¯è‚‰èº«çš„生命； å› ä¸ºâ€œä»Žçµç”Ÿçš„， 就是çµã€‚†在å¤æ´»æ—¶çµå‘½å±žæ€§è¯žç”Ÿä¹‹å‰ï¼Œå¿…须先在 奉献牺牲时得到圣çµçš„å•è‚²ï¼Œæ£å¦‚肉体诞生 之å‰å¿…å…ˆå•è‚²è‚‰èº«ä¸€æ ·ã€‚所有照ç€ç¬¬ä¸€ä¸ªäºš å½“çš„æ ·å¼ä»Žè‚‰èº«è€Œç”Ÿçš„世俗之人，都是先得 到肉身；有些人借ç€ä¸Šå¸çš„圣çµé€šè¿‡çœŸé“çš„ è¯è¯å†æ¬¡è¢«å•è‚²èŽ·å¾—çµæ€§çš„生命，在指定的 日期，他们å¯ä»¥ä»Žåœ£çµè€Œç”Ÿï¼Œåœ¨é¦–次å¤æ´»ä¸ 获得神圣的çµä½“：“ 我们［教会］既有属土 的形状，将æ¥ä¹Ÿå¿…有属天的形状â€â€”— é™¤éž æˆ‘ä»¬ç¦»å¼ƒäº†çœŸç†ã€‚ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:49 ; 《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹6:6 。 虽然我们接å—了上天神圣的å¬å”¤ï¼Œæˆ‘们 在顺从ä¸ä¸ºæ¤åšå‡ºçš„献身也是在一特殊时 刻所åšçš„决定，但是è¦ä½¿æˆ‘们的æ¯ä¸ªæƒ³æ³• 都和上å¸çš„心æ„å’Œè°ä¸€è‡´å´æ˜¯ä¸€ä»¶å¾ªåº æ¸è¿›çš„工作；这是一个é€æ¸è½¬å‘的过程， 将原æ¥å€¾æ³¨äºŽä¸–上的æ€æƒ³è‡ªç„¶åœ°è½¬å‘对天 国的追求。使徒 Ù把这个过程称为是一项转 化的工作，说é“：“ä¸è¦æ•ˆæ³•è¿™ä¸–界。åªè¦ 心æ„更新而å˜åŒ–ï¼»å‘ç€ç¥žæ€§ï¼½ï¼Œå«ä½ 们察验 何为上å¸çš„善良ã€çº¯å…¨ã€å¯å–œæ‚¦çš„æ—¨æ„。†《罗马书》12:2 。 应当注æ„到，使徒的这些è¯ä¸æ˜¯é’ˆå¯¹è¿™ 个没有信仰的世界而说的，而是针对那些 他视为弟兄的人们而讲的，æ£å¦‚å‰é¢çš„ç» èŠ‚æ‰€è¯´ï¼šâ€œæ‰€ä»¥å¼Ÿå…„ä»¬ï¼Œæˆ‘ä»¥ä¸Šå¸çš„æ…ˆæ‚²åŠ å›¾è¡¨10.8-追寻上å¸çš„人以满足上å¸æ—¨æ„çš„æ–¹å¼ä»Žåœ£ çµè€Œç”Ÿã€‚ ä½ ä»¬ï¼Œå°†èº«ä½“çŒ®ä¸Šï¼Œå½“ä½œæ´»ç¥ï¼Œæ˜¯åœ£æ´çš„， 是上å¸æ‰€å–œæ‚¦çš„ã€‚ä½ ä»¬å¦‚æ¤äº‹å¥‰ï¼Œä¹ƒæ˜¯ç†æ‰€ 当然的。†《罗马书》12:1 。 人们普é认为，当一个人皈ä¾äº†åŸºç£æˆ– 从有罪转å˜åˆ°æ£ä¹‰ï¼Œä»Žä¸ä¿¡ç”šè‡³æ•Œå¯¹ä¸Šå¸åˆ° ä¿¡é 上å¸ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä¿ç½—所说的转化。这确实 是一个巨大的å˜åŒ–——一ç§è½¬åŒ–，但ä¸æ˜¯ä¿ 罗在这里所指的那ç§è½¬åŒ–。那是一ç§æ€§æ ¼çš„ å˜åŒ–，而ä¿ç½—所指的是在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä Ú¸Šå¸ å‘信徒所应许的在特定æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹äººç±»å±žæ€§çš„ 转化，他还敦促信徒们 努力去实现这些 æ¡ä»¶ã€‚è¦æ˜¯è¿™äº›äººå°šæœªç»è¿‡ç‰¹æ€§ 的转化， ä¿ç½—是ä¸ä¼šç§°ä»–们为弟兄的——弟兄必须有�"center"> 图表10.9-人和è´è¶å˜åŒ–的过程å¯ä»¥ä½œå½¢è±¡çš„比较。上å¸ä¸€ç›´åœ¨ä¸‡æ—ä¸å‘¼å¬å’Œæ‹£é€‰ å°‘æ•°å“应他的å·å¬çš„人，使他们ç»åŽ†ä»Žäººæ€§å‘çµæ€§çš„转æ¢ã€‚（《罗马书》12:1-2） 己的，而看æˆæ˜¯ä»–äººçš„ï¼Œå› æ¤ä¸å†é¡¾åŠï¼Œ 将它放弃并且作为ç¥å“献出。由于上å¸çš„æ—¨ æ„å·²ç»å˜ä¸ºæˆ‘们的æ„志，我们就开始从神圣 的观点æ€è€ƒã€æŽ¨è®ºå¹¶ä¸”判æ–：上å¸çš„è®¡åˆ’å˜ æˆäº†æˆ‘们的计划，上å¸çš„行事方法æˆä¸ºæˆ‘们 的方法。任何一个没有敬虔的信仰把自己作 为活ç¥å¥‰çŒ®ç»™ä¸Šå¸çš„人都ä¸å¯èƒ½ç†è§£è¿™ä¸€ è½¬åŒ–ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿä¸èƒ½å®Œå…¨æ˜Žç™½è¿™ç§ä½“验。过去 我们很å¯èƒ½ä¼šå–œæ¬¢æŸäº›å¹¶éžç½ªæ¶çš„事情； å› ä¸ºä¸–ç•ŒåŠå…¶ä¸€åˆ‡ç¾Žå¥½çš„事物都是为了æ Ûä¾› 给人类享用而准备的，唯一困难的是如何克 æœç½ªæ¶çš„ä¹ æ€§å€¾å‘。但是已将自己奉献给上 å¸åŠå·²ç»è¿‡è¿™ä¸€è½¬åŒ–的人，除了è¦åŠªåŠ›å…‹ 制罪æ¶ä»¥å¤–，还必须牺牲当å‰çš„美好事务， 把所有的精力都投入到对上å¸çš„事奉ä¸åŽ»ã€‚ 那些事奉和献身的信徒们将日益明白，这个 世界ä¸æ˜¯ä»–ä»¬çš„å½’å®¿ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œä»–ä»¬æ²¡æœ‰æ°¸å˜ çš„åŸŽå¸‚ã€‚ä½†æ˜¯ä»–ä»¬çš„å¿ƒå’Œå¸Œæœ›å°†è½¬å‘天国 “为上å¸çš„åæ°‘å˜ç•™çš„安æ¯â€ã€‚这个蒙ç¦çš„希 望å而会鼓舞并激å‘他们æŒç»ä¸ºä¸Šå¸çŒ®èº«ã€‚ “我们必è¦åƒä»–ï¼Œå› ä¸ºå¿…å¾—è§ä»–çš„çœŸä½“â€ è¿™æ ·ï¼Œé€šè¿‡çŒ®ç¥ï¼Œå¿ƒæ„更新而å˜åŒ–，人的 心愿ã€å¸Œæœ›å’Œç›®æ ‡éƒ½å¼€å§‹è½¬å‘çµæ€§å’Œå¯¹åº”许 的未è§ä¹‹äº‹ä¿¡å¿ƒçš„增长，而人的希望ç‰ç‰éƒ½ æ¶ˆå¤±æ®†å°½ã€‚é‚£äº›å·±ç» è¿‡ 或 æ£ åœ¨ è¿› è¡Œ 如 æ¤ è½¬åŒ–è¿‡ç¨‹çš„äººï¼Œéƒ½è¢« è§†ä¸ºâ€œæ–°é€ çš„äººâ€ï¼Œ 从上å¸è€Œç”Ÿï¼Œåœ¨ä¸€å®š 程 度 上 与 上 å¸ çš„ 性 情有份。è¦ç‰¹åˆ«æ³¨æ„ åˆ°è¿™äº Ü›â€œæ–°é€ çš„äººâ€ ä¸Ž é‚£ 些 åª è¢« 称 为 义 的信徒和“弟兄们†之间的区别。åŽè€…ä» å±žäºŽå°˜ä¸–ï¼Œæ˜¯ä¸–ä¿—ä¹‹ 人 ， 除 去 ä»– 们 é‚£ 些 有 罪 çš„ 欲 望 以 外 ， 他们的希望ã€é›„心和 ç›® æ ‡ ç‰ ç‰ éƒ½ å°† 在 万 事å¤å…´çš„应许ä¸å¾—到 å……åˆ†çš„æ»¡è¶³ã€‚ä½†æ˜¯å‰ è€…ä¸å±žäºŽè¿™ä¸ªä¸–界， æ£å¦‚基ç£ä¸å±žäºŽè¿™ä¸ª ä¸–ç•Œä¸€æ ·ï¼Œè€Œä¸”ä»–ä»¬ 的希望都集ä¸åœ¨æœªè§ 之事上，就是基ç£åœ¨ 上 å¸ å³ è¾¹ å°± 座 çš„ 地 方。现世的è£è€€è¶³ä»¥ ä½¿ä¸€èˆ¬äººé™·å…¥è¿·æƒ‘ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹äºŽé‚£äº›ä»Žåœ£çµ è€Œç”Ÿã€æœ‰å¤©ä¸Šå¸Œæœ›çš„人，对于那些看到神圣 应许è£è€€çš„人，以åŠé‚£äº›æ„识到在神圣的计 划ä¸è¢«æŒ‡æ´¾æ‹…任特殊角色的人æ¥è¯´ï¼Œè¿™å·² ä¸å†æ˜¯ä»–们所需求的欲望了。这ç§æ–°çš„〠神圣的心æ„是我们能够领å—到完整神性的 产业——包括心æ„和身体。有些人会对这 个表述，å³ç¥žåœ£çš„身体感到有点惊讶；但是 《圣ç»ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘们，耶稣现在就是他的天 Ý父形体的影åƒï¼Œé‚£äº›å…‹æœå°˜ä¸–欲望的得胜 者将“åƒä»–而且必得è§ä»–的真体。â€ï¼ˆ 《约翰一 书》3:2 ）“有血气的［人的］身体，也必有 çµæ€§çš„身体。â€ï¼ˆ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:44 ）我们 ä¸èƒ½å°†æˆ‘ä»¬çš„åœ£çˆ¶æˆ–æˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£æƒ³è±¡æˆ åªæœ‰ä¼Ÿå¤§çš„æ€æƒ³è€Œæ²¡æœ‰èº«ä½“。他们的身体是 è£è€€çš„çµä½“，虽然它还没有显现那è£è€€çš„çµ ä½“æ˜¯æœ‰å¤šä¹ˆä¼Ÿå¤§ï¼Œè€Œä¸”ç›´åˆ°æˆ‘ä»¬ä¹Ÿèƒ½åˆ†äº« 神圣特性之å‰ï¼Œå®ƒä¹Ÿä¸ä¼šæ˜¾çŽ°ã€‚ 尽管从人到çµçš„心æ„å˜åŒ–是一个æ¸è¿›çš„ 过程，但从人体转化æˆçµä½“ çš„å˜åŒ–å°†ä¸æ˜¯ é€æ¥çš„，而是瞬间的事情。（å‚看 《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹15:52 ）。æ£å¦‚ä¿ç½—所说，我们现在有 è¿™å®è´ï¼ˆç¥žæ€§ï¼‰æ”¾åœ¨ç“¦å™¨é‡Œï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®š 的日期，这å®è´å°†æ”¾åœ¨é€‚åˆå®ƒçš„è£è€€å™¨çš¿ 之ä¸ï¼Œå³çµä½“ä¸ã€‚ 我们已ç»çœ‹åˆ°äººæ€§æ˜¯ç…§ç€çµæ€§çš„æ ·å¼ é€ çš„ã€‚ï¼ˆå‚看 《创世记》5:1 ）例如，上å¸æœ‰ æ„志，人和天使也都有æ„å¿—ï¼›ä¸ ÞŠå¸æœ‰ç†æ€§ å’Œè®°å¿†åŠ›ï¼Œä»–æ™ºæ…§çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œå³å¤©ä½¿å’Œäººä¹Ÿ 都如æ¤ã€‚他们心智精神è¿ä½œçš„特å¾éƒ½æ˜¯ç›¸ åŒçš„。这些ä¸åŒç§ç±»çš„å˜åœ¨éƒ½æ˜¯è¿ç”¨ç›¸åŒ çš„æ•°æ®è¿›è¡ŒæŽ¨ç†ï¼Œè€Œä¸”在相似的æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹ï¼Œ 能够得出相åŒçš„结论。 é€ ç‰©ä¸»æ˜¯çµæ€§çš„最高ç‰çº§ å°½ç®¡é€ ç‰©ä¸»ã€å¤©ä½¿å’Œäººç±»çš„特性在心智 精神能力方é¢æ˜¯ç›¸ä¼¼çš„，但我们ä»ç„¶çŸ¥é“çµ æ€§çš„å¤§èƒ½è¿œè¶…è¶Šåœ¨äººç±»çš„ä¹‹ä¸Šï¼Œæˆ‘ä»¬è®¤ä¸ºï¼Œ çµæ€§çš„大能ä¸æ˜¯äº§ç”ŸäºŽä¸åŒçš„能力，而是 产生于相åŒèƒ½åŠ›çš„更广泛的领域以åŠå®ƒä»¬èµ– 以è¿ä½œçš„ä¸åŒçŽ¯å¢ƒã€‚人性是çµæ€§åœ¨åœ°ä¸Šçš„完 美形åƒï¼Œå…·æœ‰ç›¸åŒçš„能力，但是被é™åˆ¶åœ¨ 尘世的范围之内；而看到地çƒä»¥å¤–的能力就 éžå¸¸æœ‰é™ï¼Œä»…é™äºŽä¸Šå¸è®¤ä¸ºå¯¹äººç±»æœ‰åˆ©ç›Š å’Œåˆé€‚的部分。 é€ ç‰©ä¸»æ˜¯çµæ€§ä¸çš„最高层次；上å¸å’Œä»– çš„åˆ›é€ ç‰©ä¹‹é—´çš„å·®åˆ«æ˜¯æ— æ³•ä¼°é‡çš„ï¼æˆ‘们 能è§åˆ°çš„，仅仅是上å¸åœ¨è¿›è¡Œéƒ¨åˆ†ä¼Ÿå¤§çš„ å·¥ä½œæ—¶ï¼Œåœ¨æˆ‘ä»¬é¢ ßå‰æ˜¾çŽ°ä»–那神圣的智慧， 我们åªèƒ½çž¥è§ä»–那神圣智慧ã€å¤§èƒ½å’Œç¾Žå–„çš„ è£è€€ã€‚但是完美人性的è£è€€ï¼Œæˆ‘们是å¯ä»¥ä¼° é‡å’Œç†è§£çš„。 明白了这些观念之åŽï¼Œæˆ‘们就能ç†è§£ 到从人性å‘çµæ€§çš„å˜åŒ–是如何完æˆçš„，也就 是说，将相åŒçš„智力带入到更高的层次状 æ€ä¸Šã€‚当我们一旦有了天上神圣的身体， 我们就会拥有那属于è£è€€èº«ä½“的神圣大能； 我们也会拥有属于神çµé‚£å¹¿åšçš„æ€æƒ³å’Œæ— 穷的力é‡ã€‚ 心æ„从尘世转å‘神圣的å˜åŒ–或者转æ¢ï¼Œ 这里指的是分别为圣的体验，是本性å˜åŒ–的� 《以弗所书》1:13-14 。 有人问到，我们将如何知é“我们是å¦å·² ç»è½¬åŒ–了呢？我们曾ç»æ´»ç€ã€å—éš¾ã€ç‰ºç‰²ï¼Œ 我们能够在这一è£è€€ä¸æœ‰ä»½å—？我们还会 是åŒä¸€ä¸ªèº«æ ·çš„人å—？ 我们 将会是åŒæ ·æœ‰ æ„识的生命å—？最确凿的ç”案是肯定的。 我们 若是与基ç£åŒæ»ï¼Œå°±ä¿¡å¿…与他åŒæ´»ã€‚ （ 《罗马书》6:8 ）我 à们身上æ¯å¤©å‘生的å˜åŒ–， ä¸ä¼šä½¿æˆ‘们忘记过去，也ä¸ä¼šä½¿æˆ‘们失去自 我的认知。 13 这些观念还å¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘们æ¥ç†è§£ä¸Šå¸ çš„å„¿å如何从é“å˜æˆè‚‰èº«çš„情况，å³å…·æœ‰ 了人性和属世的局é™æ—¶ï¼Œä»–如何æˆä¸ºä¸€ 个人；虽然这是两ç§æƒ…形下的åŒä¸€å˜åœ¨ï¼Œ 但是第一ç§æƒ…å½¢ä¸ä»–是个çµï¼Œè€Œåœ¨ç¬¬äºŒç§ æƒ…å½¢ä¸‹ä»–æ˜¯ä¸ªäººã€‚å› ä¸ºè¿™ä¸¤ç§å±žæ€§ç‰¹å¾æ˜¯ 截然ä¸åŒçš„，但两ç§å±žæ€§å´å…·æœ‰ç›¸åŒçš„智能 （记忆力ç‰ï¼‰ï¼Œå› æ¤è€¶ç¨£èƒ½å¤Ÿæ„识到他å˜æˆï¿½ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹17:5 ）这里所指的就 是çµæ€§çš„è£è€€ã€‚当他å‡ä¸ºè‡³é«˜çš„çµæ€§å½¢ä½“， å³å¾—到神圣的属性之åŽï¼Œé‚£ä¸ªç¥·å‘Šå·²å¾—到了 圆满的ç”å¤ã€‚ “åªè¦å¿ƒæ„更新而å˜åŒ–†å†æ¬¡è°ˆè®ºä¿ç½—çš„è¯ï¼Œæˆ‘们注æ„到他并没 有说：ä¸è¦ä½¿ä½ 们自己去顺从这个世界， 而è¦æ”¹å˜ä½ ä»¬è‡ªå·±ï¼Œå…·æœ‰ç¥žåœ£çš„æ ·å¼ï¼› 他说的是：“ä¸è¦æ•ˆæ³•â€¦â€¦åªè¦å¿ƒæ„更新而 å˜åŒ–。â€è¿™å¥è¯è¡¨è¾¾å¾—å¾ˆå¥½ï¼ á›å› 为我们既 ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±é¡ºä»Žï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½æ”¹å˜ã€æˆ–è€…æ”¹é€ è‡ªå·±ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ä»¬ç¡®å®žå¯ä»¥å—围绕ç€æˆ‘们的世 界所影å“而顺æœäº†è¿™ä¸ªä¸–ç•Œï¼Œæˆ–æ˜¯æˆ‘ä»¬ä¹Ÿå¯ ä»¥ä½¿è‡ªå·±é¡ºä»Žä¸Šå¸çš„æ—¨æ„，å³ç¥žåœ£çš„æ—¨æ„ æˆ–åœ£çµï¼Œé€šè¿‡ä¸Šå¸çš„è¯è¯æ‰€å‘æŒ¥çš„ç¥žåœ£å½±å“ å¾—åˆ°æ”¹å˜ã€‚ä½ ä»¬è¿™äº›åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„äººï¼Œè¦ä½¿è‡ª 己顺从哪一ç§å½±å“呢？改å˜çš„å½±å“致使我 们如今的献身和å—苦，但是其结果是è£ï¿½ 《彼得åŽä¹¦ã€‹1:4 ; 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:4 ） 这个神圣的呼å¬åªé™äºŽåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼šåœ¨æ¤ 之å‰æœªæ›¾æœ‰è¿‡ï¼Œåœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶å¬å”¤ä¹Ÿå°† åœæ¢ã€‚在天上的呼å¬ä¹‹å‰ï¼Œæ›¾ç»æœ‰è¿‡åœ°ä¸Šçš„ å¬å”¤ï¼Œè™½ç„¶æ²¡æœ‰è¢«å®Œå…¨ç†è§£ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ä»¬çŸ¥é“ å®ƒå°†åœ¨ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹åŽè¿˜å°†å»¶ç»ä¸‹åŽ»ã€‚在这个 时代ä¸ï¼Œå¤æ´»ï¼»é‚£äº›æ¢å¤ç”Ÿå‘½ï¼Œå¤æ´»çš„人］ å’Œä¸å¯èƒ½æ»ï¼»æˆä¸ºåŸºç£çš„身体而奔跑者所获 得的奖èµï¼½éƒ½å·²ç»è¢«æ˜¾æ˜Žã€‚（å‚看 《æ摩太 åŽä¹¦ã€‹1:10 ）虽然两者截然ä¸å Œï¼Œä½†äººå’Œçµ 的属性都将在他们的完美ä¸æ˜¾ç¤ºè£è€€ã€‚ä¸Šå¸ åˆ›é€ å®Œæˆçš„万物都富有è£è€€çš„特å¾ï¼Œç¾Žå¥½ä¸” ç§ç±»ä¸‡åƒï¼Œæ²¡æœ‰ä¸€æ ·æ˜¯æ— æ„ä¹‰çš„ï¼Œä¸‡ç‰©çš„å˜ åœ¨éƒ½æ˜¯ä¸€ç§ä»¤äººæƒŠå¥‡çš„å调，ä¸è®ºæ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½ 的还是没有生命的，天地万物都彼æ¤èžæ´½ï¼Œ 也与上å¸å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚ 图表10.10-转化指行为的å˜åŒ–。这ç§è½¬åŒ–使旧我 å˜æˆæ–°é€ çš„äººã€‚æ–°é€ çš„äººæ‰“ç ´äº†åŸºå› é—ä¼ çš„æŸç¼šã€‚� 上å¸çš„教会 “锡安在兴起，å‘起大声 欢呼æŒé¢‚æ°¸æ’的欢ä¹ï¼› 永远的赞美归于上å¸ï¼Œ ä»–è¦æ¶ˆçä½ çš„ä»‡æ•Œã€‚ 上å¸çš„æ•™ä¼šï¼Œä½ é†’æ¥å§ï¼é†’æ¥ï¼ å› ä¸ºå…‰æ˜Žä»Žé«˜å¤„ç…§è€€ï¼› ä½ çš„å¤–è¡£åœ¨å¤§åœ°å’Œå°˜åœŸä¸æ‘‡åŠ¨ï¼Œ ä½ è£è€€çš„到æ¥å·²ç»è¿‘了。 â€œåœ¨å¤§åœ°ä¹‹ä¸ŠæŠŠä½ å…´èµ·ï¼Œ 上å¸å°†è¡Œä½¿ä»–çš„æƒåŠ›ï¼› ä½¿ä½ çš„æ‚²æ¸åŒ–为欢笑， æŠŠä½ çš„æ‚²å“€è½¬ä¸ºå–œä¹ã€‚ 在闪光的礼æœä¸ä½ 们列队， 穿上那纯æ´çš„外衣； ä½ çš„å›½çŽ‹å°†å¼•å¯¼ä½ èµ°å‘ ç¥žåœ£ã€å¹³å®‰ã€å¯é çš„é“è·¯ã€‚â€ É ¬O ‚Ø+ • 第åä¸€ç« : 三æ¡é“è·¯ 宽路ã€çª„è·¯ã€åœ£è·¯ä¸‰æ¡é“è·¯ 宽路ã€çª„è·¯ã€åœ£è·¯ “引到ç亡，那门是宽的，路是大的，进 去的人也多。引到永生的那门多么ç‹çª„ï¼è¿› 入的路多么艰难ï¼æ‰¾ç€çš„人åˆæ˜¯å¤šä¹ˆå°‘ï¼â€ 《马太ç¦éŸ³ã€‹7:13-14 ，迪亚洛特-åŠ é¾™çœ ï¼ˆDiaglott）译本。 “在那里必有一æ¡å¤§é“，称为圣路。污 秽人ä¸å¾—ç»è¿‡ï¼Œå¿…专为赎民行走，行路的人 虽愚昧，也ä¸è‡³å¤±è¿·ã€‚在那里必没有狮å， 猛兽也ä¸ç™»è¿™è·¯ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œéƒ½é‡ä¸è§ã€‚åªæœ‰èµŽ 民在那里行走。†《以赛亚书》35:8-9 。 å› æ¤ï¼Œæˆ‘们必须注æ„《圣ç»ã€‹ä¸æŒ‡å üƒ˜c †°I • 第åç« : çµæ€§ç‰¹å¾ä¸Žäººç±»ç‰¹å¾çš„ä¸åŒä¸ŽåŒºåˆ†çµæ€§ç‰¹å¾ä¸Žäººç±»ç‰¹å¾çš„ä¸åŒä¸ŽåŒºåˆ† ç”Ÿå‘½çš„å±‚é¢ ä¸Šå¸ä¸ºäººç±»åˆ¶å®šçš„总体计划，是è¦æŠŠäºº ç±»æ¢å¤åˆ°åˆå§‹çš„状æ€ï¼Œå³é‡æ–°èŽ·å¾—在伊甸 å›æ‰€å¤±åŽ»çš„人类的完美。由于ä¸æ˜Žç™½è¿™ä¸ª è®¡åˆ’ï¼Œä ¯ äble' href='#b40.7.13-40.7.14'>《马太ç¦éŸ³ã€‹7:13-14，迪亚洛特-åŠ é¾™çœ ï¼ˆDiaglott）译本。
“在那里必有一æ¡å¤§é“，称为圣路。污 秽人ä¸å¾—ç»è¿‡ï¼Œå¿…专为赎民行走，行路的人 虽愚昧，也ä¸è‡³å¤±è¿·ã€‚在那里必没有狮å， 猛兽也ä¸ç™»è¿™è·¯ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œéƒ½é‡ä¸è§ã€‚åªæœ‰èµŽ 民在那里行走。â€ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹35:8-9。
å› æ¤ï¼Œæˆ‘们必须注æ„《圣ç»ã€‹ä¸æŒ‡å‡ºçš„ 三æ¡é“路，“宽路â€ã€â€œçª„è·¯â€å’Œâ€œåœ£è·¯â€ã€‚ 通å‘æ¯ç的宽路 å¯¹äºŽå •è½çš„人类æ¥è¯´ï¼Œè¿™æ¡é€šå‘æ¯ççš„ å®½è·¯æ˜¯æœ€å®¹æ˜“èµ°çš„ï¼Œå› æ¤ç§°ä¹‹ä¸ºå®½è·¯ã€‚å…åƒ å¹´å‰ï¼Œäºšå½“（åŠå…¶ä»£è¡¨çš„人类）作为罪人被 定罪走å‘æ¯ç，开始了这æ¡é“路，ä¹ç™¾ä¸‰åå¹´ åŽä»–走到了这æ¡è·¯çš„终点——æ¯ç（æ»äº¡ï¼‰ã€‚
图表11.1-三æ¡è·¯æ˜¯å¼•å¯¼ç”Ÿå‘½çš„三ç§æŒ‘战。ä¸çŸ¥ é“è åµ°å‘何方的人很有å¯èƒ½åœ¨ä»–们ä¸æƒ³åŽ»çš„åœ°æ–¹ç»“æŸ ç”Ÿå‘½ã€‚ï¼ˆå‚看《帖撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹3:4-5）
éšç€æ•°ä¸ªä¸–纪的æµé€ï¼Œè¿™æ¡å‘ä¸‹å •è½çš„é“ è·¯ç£¨å¾—è¶Šæ¥è¶Šå…‰æ»‘，人类也越æ¥è¶Šå¿«åœ°èµ°å‘ æ¯ç，由于罪，这æ¡é“路一天天地å˜å¾—æ›´å…‰ 亮ã€æ›´ç²˜æ»‘，使人很容易摔倒。ä¸ä»…è¿™æ¡é“è·¯ å˜å¾—更光滑，而且人类也æ¯å¤©éƒ½åœ¨å¤±åŽ»ç”Ÿå‘½ çš„æŠµæŠ—åŠ›ï¼Œå› æ¤çŽ°åœ¨äººç±»å¹³å‡å¯¿å‘½å¤§çº¦æ˜¯ä¸‰ å五å²ã€‚人们现在到达了这æ¡è·¯çš„尽头—— æ¯ç，与第一个人相比快了ä¹ç™¾å¹´ã€‚
å…åƒå¹´æ¥ï¼Œäººç±»ä¸€ç›´é¡ºæ²¿ç€è¿™æ¡å‘下的 é“路行进。相对æ¥è¯´ï¼Œåªæœ‰å°‘数人曾ç»å° 试改å˜ä»–们的路线，想顺ç€åŽŸè·¯è¿”回。但事 实上，完全返回原路，è¦è¾¾åˆ°æœ€åˆçš„完美已 ç»æ˜¯ä¸å¯èƒ½äº†ï¼Œç„¶è€Œæœ‰äº›äººè¿™æ ·åšï¼ŒåŠªåŠ›çš„ 结果是值得赞扬的，且对他们æ¥è¯´ä¹Ÿæœ‰æ”¶ ç› æŠçš„æˆæžœã€‚å…åƒå¹´æ¥ï¼Œç½ªå’Œæ»æ— æƒ…åœ°ç»Ÿæ²»ç€ äººç±»ï¼Œé©±ä½¿ä»–ä»¬èµ°ä¸Šè¿™æ¡é€šå‘æ¯ç的宽路。 直到ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œæ‰æœ‰ä¸€æ¡é€ƒè„±çš„é“路把人带 å‘光明。虽然在以å‰çš„年代，希望之光都 åªèƒ½è¢«æœ¦èƒ§åœ°ä»¥é¢„表和影åƒçš„å½¢å¼çœ‹åˆ°ï¼Œ åªæœ‰å°‘æ•°äººå¯¹è¿™å¸Œæœ›ä¹‹å…‰æ¬£å–œè€Œæ¬¢å‘¼ï¼Œå¹¶éµ ç…§è¡Œäº‹ï¼Œåœ¨æˆ‘ä»¬çš„ä¸»ï¼Œå³æ•‘世主——耶稣基 ç£å‡ºçŽ°ä¹‹å‰ï¼Œä¸”在众使徒宣布救赎与赦罪， 以åŠéšä¹‹è€Œæ¥çš„从æ»äº¡çš„æ¯çä¸å¤æ´»çš„好 消æ¯ä¹‹å‰ï¼Œæ°¸ç”Ÿä¸æœ½(immortality，ä¸ä¼šæ») 的生命ä»ç„¶æ²¡æœ‰è¢«å½°æ˜¾å‡ºæ¥ã€‚（å‚看《ææ‘© 太åŽä¹¦ã€‹1:10ï¼‰è€¶ç¨£å’Œä½¿å¾’ä»¬çš„æ•™è¯²å¸¦æ¥ äº†ç”Ÿå‘½ä¹‹å…‰ï¼Œå°±æ˜¯åŸºäºŽæ•‘èµŽè€…(基ç£)的牺牲 和赎罪的功绩，使全人类的生命得以å¤å…´ (或称å¤æ´»)；他们指出这是《旧约》ä¸è®¸å¤š 预表的é‡è¦å«ä¹‰ã€‚他们也带æ¥äº†æ°¸ç”Ÿä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)的生命之光，这是蒙 天å¬ï¼Œèµäºˆç¦éŸ³æ—¶ä»£åŸº çç£æ•™ä¼šçš„奖èµã€‚
尽管从æ¯ç的宽路上逃脱的é“路已ç»é€š 过ç¦éŸ³è¢«æ示出æ¥ï¼Œä½†æ˜¯ç”±äºŽç½ªå¯¼è‡´çš„å •è½ ä»¥åŠè¢«é”鬼撒旦所蒙蔽，ç»å¤§å¤šæ•°çš„人类并 没有注æ„到这个好消æ¯ã€‚çŽ°åœ¨é‚£äº›å¿ƒæ€€æ„Ÿæ© æŽ¥å—生命的应许(指生命å¤æ´»)的人们，通过 基ç£ï¼Œå·²ç»å¼•é¢†ä»–们走å‘一æ¡å¼€é€šçš„新路； 沿ç€è¿™æ¡è·¯ï¼Œåˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„信徒们å¯ä»¥è¶…越人 类的特性，转å˜ä¸ºæ›´é«˜å±‚æ¬¡çš„å±žæ€§ï¼Œå°±æ˜¯çµ æ€§ç”Ÿå‘½çš„ç‰¹æ€§ã€‚è¿™æ¡æ–°çš„é“路就是治ç†ä¸Šå¸ 之家的大ç¥å¸â€œä¸ºæˆ‘们开拓的â€ï¼ˆå‚看《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹10:20。我们的主称之为：
æˆ‘ä»¬çš„ä¸»è€¶ç¨£å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œå› ä¸ºè¿™æ˜¯æ¡ç‹ 窄的路，许多人å®æ„¿ç»§ç»èµ°åœ¨é€šå‘å •è½çš„宽 路上。“引到永生，那门是窄的［艰难的］， 路是å°çš„，找ç€çš„人也少。â€
在考虑到这æ¡é“è 路的å±é™©å’Œå›°éš¾ä¹‹å‰ï¼Œ 让我们先注æ„它è¦é€šå‘的终点——生命。 å¦‚ä¸Šç« æ‰€è¿°ï¼Œä¸åŒå±‚é¢çš„生物å¯èƒ½äº«æœ‰æ¯” 人类或高ã€æˆ–低的生命形å¼çš„特性。生命是�"center">
图表11.2-耶稣与他的信徒å¯ä»¥ç”¨å¤šé¢ä½“的钻石æ¥æ绘。
被磨光的钻石能如æ¤åœ°è½¬å˜å…‰çº¿ï¼Œä»¥è‡³ 在人们看æ¥ï¼Œå…‰çº¿ä»¿ä½›ä»Žå®ƒæœ¬ä½“里é¢å‘出， 如åŒä¸€ä¸ªå¾®åž‹çš„太阳。人也是如æ¤ï¼Œæ˜¯ä¸Š å¸åˆ›é€ çš„æ°ä½œä¹‹ä¸€ï¼Œåªå«ä»–“比天使微å°ï¿½ã€Šåˆ›ä¸–记》2:9,16-17）在好作食物的生命 æ ‘ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€æ£µæ ‘上的果å是被ç¦æ¢åƒçš„。 尽管上å¸ä¸€åº¦ç¦æ¢äºšå½“åƒåˆ†åˆ«å–„æ¶æ ‘上的 æžœå，但是å´å…许他éšæ„åƒå…¶ä»–å„æ ·æ ‘ä¸Š çš„æžœå以维æŒå®Œç¾Žçš„生命；åªå› 在他犯罪 之åŽï¼Œä¸Šå¸æ‰æŠŠä»–ä¸Žè¿™äº›æ ‘åˆ†éš”å¼€æ¥ï¼Œå› æ¤ï¼Œ 人类走入了以æ»äº¡ä¸ºæƒ©ç½šç 隄结局。å‚看《创 世记》3:22。
ç”±æ¤å¯è§ï¼Œäººæ€§çš„è£è€€ä¸Žç¾Žä¸½å–决于生 命的ä¸æ–补给，æ£å¦‚钻石的美丽必须é ç€é˜³ å…‰æŒç»ä¸æ–地照射。当罪æ¶å‰¥å¤ºäº†äººç±»ç”Ÿå‘½ çš„æƒåŠ›ï¼Œä¸Šå¸æ‹’ç»ç»™ä¸Žç”Ÿå‘½çš„供给，这å—å® çŸ³ç«‹å³å°±å¤±åŽ»äº†å…‰è¾‰å’Œç¾Žä¸½ï¼Œæœ€ç»ˆè¢«åŸå¢“剥 夺了最åŽçš„一ä¸æ°”æ¯ã€‚他的美丽如åŒé£žè›¾ä¸€ æ ·è€—è´¹æ®†å°½ã€‚ï¼ˆå‚看《诗篇》39:11）如åŒå…‰ æ¶ˆå¤±æ—¶é’»çŸ³å°±ä¼šå¤±åŽ»ç¾Žä¸½å’Œå…‰è¾‰ï¼Œå½“ä¸Šå¸ æ‹’ç»ç»™ä¸Žç”Ÿå‘½çš„供给，人也便失去了生命。 “但人æ»äº¡è€Œæ¶ˆç［生命消失］。他气ç»ï¼Œ 竟在何处呢？â€ï¼ˆã€Šçº¦ä¼¯è®°ã€‹14:10）“他儿åå¾— å°Šè£ï¼Œä»–也ä¸çŸ¥é“。é™ä¸ºå‘，他也ä¸è§‰å¾—。†（åŒä¸Šï¼Œ21èŠ‚ï¼‰â€œå› ä¸ºåœ¨ä½ æ‰€å¿…åŽ»çš„é˜´é—´ï¼Œ 没有事工，没有谋算，没有知识，也没有 智能。â€ï¼ˆã€ êŠä¼ é“书》9:10）。
但是，由于救赎者代付了赎价并承担了 æ»äº¡çš„惩罚，所以当公义的日头带ç€åŒ»æ²»ä¹‹ 能出现时，那å®çŸ³ä¸€å®šä¼šæ¢å¤ç¾Žä¸½ï¼Œå†æ¬¡ 完美地åæ˜ å‡ºé€ ç‰©ä¸»çš„å½¢è±¡ã€‚ï¼ˆå‚看《玛拉 基书》4:2）æ£æ˜¯ç”±äºŽèµŽç½ªçš„ç¥å“，å³åŸºç£ 的牺牲，æ‰ä¼šä½¿â€œæ‰€æœ‰çš„æ»äººéƒ½å°†ä»ŽåŸå¢“ ä¸å‡ºæ¥ã€‚â€ä¸‡ç‰©éƒ½å°†å¤å…´ï¼›æœ€åˆæ˜¯ä¸ºä¸‡ç‰©æ ä¾›å¤å…´çš„机会，最终是对所有顺从救赎者的 人们，他们都将会达到人类的完美。
然而，这并ä¸æ˜¯è€¶ç¨£æ‰€æŒ‡çš„到达窄路 终点时获得的奖èµã€‚从其他ç»æ–‡ä¸æˆ‘们认 识到，应许给那些走窄路之人的奖èµæ˜¯ “神圣的特å¾â€ï¼Œå³å†…在的生命，也就是åªæœ‰ 上å¸æ‰èƒ½æ‹¥æœ‰çš„最高层次的生命，永生ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)çš„ç”Ÿå‘½ã€‚å¤šå¥½çš„ç›¼æœ›ï¼ æˆ‘ä»¬æ€Žæ•¢æ¸´æœ›æœ‰å¦‚æ¤ä¹‹é«˜çš„è£è 뀀呢？确实， 没有肯定与明确的邀请，è°ä¹Ÿä¸ä¼šæœ‰å¦‚æ¤ çš„å¥¢æœ›ã€‚
从《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹6:14-16 ä¸æˆ‘们认识到， 永生ä¸æœ½(immortality，ä¸ä¼šæ»)的生命或者 神圣的特å¾åŽŸå…ˆåªå½’上å¸æ‰€æœ‰ã€‚我们读到： “到了日期［åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼½ï¼Œé‚£å¯ç§°é¢‚独有 æƒèƒ½çš„，万王之王，万主之主，就是那独�
我们进一æ¥è®¤è¯†åˆ°ï¼ŒåŽŸå…ˆç‹¬è‡ªæ‹¥æœ‰æ°¸ç”Ÿ ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)的耶和åŽï¼Œå·²ç»æŠŠ ä»–çš„å„¿å，我们的主耶稣高å‡åˆ°ä¸Žä»–åŒæ ·å…· 有永生ä¸æ»çš„神性生命的状æ€ï¼›å› æ¤ä»–现在 是天父本体的真åƒã€‚（å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:3） æˆ‘ä»¬è¯»åˆ°ï¼šâ€œå› ä¸ºçˆ¶æ€Žæ ·åœ¨è‡ªå·±æœ‰ç”Ÿå‘½ï¼»ä¸Š å¸å…³äºŽâ€˜æ°¸ç”Ÿä¸æœ½(immortality，ä¸ä¼šæ»)’ 的定义，就是在自己有生命，这 ì生命ä¸æ˜¯ æºè‡ªå…¶ä»–，也ä¸ä¾çŽ¯å¢ƒè€Œå®šï¼Œè€Œæ˜¯ä¸å—约 æŸçš„ã€æ˜¯è‡ªèº«å…·æœ‰ç”Ÿå‘½çš„］，就èµç»™ä»–å„¿å ä¹Ÿç…§æ ·åœ¨è‡ªå·±æœ‰ç”Ÿå‘½ã€‚â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹5:26） 自从主耶稣å¤æ´»åŽï¼Œå°±æœ‰äº†ä¸¤ä¸ªï¼ˆå³æŒ‡ä¸Šå¸ 与基ç£ï¼‰æ°¸ç”Ÿä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)çš„ 生命；åŒæ ·çš„生命也æ供给在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ 被拣选出æ¥çš„羔羊的新妇，这是多么ä¸å¯ æ€è®®çš„奇异æ©å…¸ï¼ç„¶è€Œï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯æ‰€æœ‰å义上 的大群教徒都能得到这个伟大的奖èµï¼Œè€Œæ˜¯ åªæœ‰ä¸ºæ¤å¥–èµå¥”跑的“å°ç¾¤â€å¾—胜者æ‰èƒ½å¾— 到它；他们紧éšä¸»çš„脚踪；他们åƒä¸»ä¸€æ ·ï¼Œèµ°åœ¨çŒ®èº«çš„窄路上，甚至到æ»ã€‚这些首次从 æ»äº¡ä¸å¤æ´»çš„人，将拥有神圣的属性特å¾å’Œ æ ·å¼ã€‚è¿™ç§æ°¸ç”Ÿä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)〠ä¸å—约æŸã€åœ¨è‡ªå·±æœ‰ç”Ÿå‘½çš„神圣特性，æ£æ˜¯ 窄路所è¦å¼•åˆ°çš„永生。
这个群体ä¸æ˜¯ä»ŽåŸå¢“ä¸å¤æ´»çš„äººï¼›å› ä¸º ä½¿å¾’è®©æˆ‘ä»¬ç¡®ä¿ í¡ï¼Œè™½ç„¶æ‰€ç§çš„是血气的 身体，å¤æ´»çš„将是çµæ€§çš„身体。这些人都 将被“改å˜â€ï¼Œä»–们从å‰æ—¢æœ‰å±žåœŸçš„形状 和人类的特å¾ï¼Œå°†æ¥ä¹Ÿå¿…有属天的形状。 但是，什么是çµæ€§çš„身体，“将æ¥å¦‚何，还未 显明â€ï¼›ä¸è¿‡ï¼Œâ€œæˆ‘们知é“主若显现，我们必 è¦åƒä»–，â€è€Œä¸”åŒäº«åŽæ¥â€œæ‰€è¦æ˜¾çŽ°ä¹‹è£è€€â€ã€‚ å‚看《约翰一书》3:2；《æŒç½—西书》1:27；《哥 林多åŽä¹¦ã€‹4:17；《约翰ç¦éŸ³ã€‹17:22；《彼得 å‰ä¹¦ã€‹5:10；《帖撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹2:14。
这一æ¥è‡ªé«˜å¤„的改å˜ç‰¹å¾çš„呼å¬ä¸ä»…é™ äºŽç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œè€Œä¸”是这个时代的唯一献ç¥ã€‚ å› æ¤ï¼Œæœ¬ç« 开始就引用了我们主的è¯ï¼ŒåŒ…括 那些走在宽路上通å‘æ¯ç的所有人们，他们 éƒ½ä¸ î是走在通往现今已æä¾›çš„å”¯ä¸€èƒ½å¾—å¥–èµ çš„é“路上。仅有那些走在窄路上的人们æ‰èƒ½ 逃脱这个世界的定罪。这æ¡å”¯ä¸€å¾—ç”Ÿå‘½çš„é“ è·¯çŽ°åœ¨å¼€é€šäº†ï¼Œä½†æ˜¯å› ä¸ºè‰°éš¾ï¼Œåªæœ‰æžå°‘æ•° 的人愿æ„走上这æ¡è·¯ã€‚ç»å¤§å¤šæ•°çš„人类由于 自身的脆弱，比较喜爱走在宽敞ã€è‡ªæˆ‘满足 的容易大é“上。
图表11.3-如åŒä¼šå¹•æ‰€ç¤ºï¼Œäººç±»ç‰¹å¾å˜åŒ–的过程改 å˜ç€åœ£æ´ï¼ˆæ— 罪）的程度。圣æ´æŒ‡ä¸Šå¸çš„å½¢è±¡å’Œæ · å¼ã€‚（å‚看《创世记》1:26ï¼‰æ— è®ºä»€ä¹ˆèƒ½æŠŠäººä¸Žä¸Š å¸è”åˆèµ·æ¥ï¼Œå°±ç¡®å®žèƒ½æŠŠåœ£æ´çš„人è”åˆèµ·æ¥ã€‚
尽管窄路的终点就是生命和永生ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)çš„ç¥žæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œä½†æ˜¯å¯ ä»¥ç§°ä¹‹ä¸ºä¸€æ¡æ»äº¡ä¹‹è·¯ï¼Œå› 为它的奖èµæ˜¯è¦ 通过人类本性的牺牲，甚至æ»äº¡æ‰èƒ½èŽ·å¾—。 那是一æ ï¡å¼•åˆ°æ°¸ç”Ÿçš„æ»äº¡çª„路。分别为圣的 信徒们自愿放弃或者牺牲那些他们所拥有 的人类æƒåˆ©ï¼Œä»–们被上å¸è§†ä¸ºå·²å…é™¤äº†åƒ äºšå½“ä¸€æ ·çš„ç½ªè¿‡å’Œæ»äº¡çš„惩罚，在指定的 日期，他们将ä¸ä¼šä¸Žä¸€èˆ¬ä¸–人一起获得人类 真æ£çš„å®Œç¾Žã€‚å› ä¸ºâ€œé™ä¸–为人的基ç£è€¶ç¨£â€ 为世人牺牲，èˆå¼ƒäº†ä»–的生命，所以这些人 与他æˆä¸ºå…±åŒçš„牺牲者。ä¸æ˜¯è€¶ç¨£çš„牺牲 ä¸å¤Ÿè€Œéœ€è¦å…¶ä»–人的牺牲；而是尽管他的 牺牲是完全的，这些人还是被å…许与他一起 æœäº‹ï¼Œä¸€èµ·å—苦，以期æˆä¸ºä»–的新妇并åŒä½œ åŽå—£ã€‚å› æ¤ï¼Œè™½ç„¶ä¸–人被定æ»ç½ªï¼Œä¸”与亚当�《罗马书》8:17 å’Œ 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:11-12。
在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ä¹‹åˆï¼Œé‚£äº›çŽ°åœ¨èµ°åœ¨çª„ è·¯ä¸Šçš„äººä»¬å°†å› ä»–ä»¬çš„å¥”è·‘è€ŒèŽ·å¾—å·¨å¤§çš„ 奖èµï¼Œå³æ°¸ç”Ÿä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)çš„ 神性生命；由于具有了神圣的性æ ðƒ…和大能， 他们将在那个时代，准备好å‚与å¤å…´å’Œèµç¦ 世人的伟大事工。éšç€ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„结æŸï¼Œ 通å‘永生ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)的神 性生命的窄路将关é—ï¼Œå› ä¸ºè¿™äº›è¢«æ‹£é€‰çš„ “å°ç¾¤â€æ‰€å—到的试炼和考验的目的将已 完æˆã€‚“现在æ£æ˜¯æ‚¦çº³ï¼»å¸Œè…Šè¯dektos，åˆæ„çš„ 或者å¯æŽ¥å—的］的时候â€ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªæ—¶å€™ï¼ˆæ‚¦çº³ 的时候），献身的牺牲者得到耶稣赎罪的 功绩，就如åŒä¸Žä»–一åŒæ»åŽ»ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸Šå¸æ‰€æ‚¦ 纳的，他们是甜美芬芳的ç¥å“。æ»äº¡ä½œä¸º 对亚当的惩罚，将ä¸ä¼šæ°¸è¿œå®¹è®¸æŒç»ä¸‹åŽ»ï¼› 在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£æ»äº¡å°†è¢«åºŸé™¤ï¼›åªæœ‰åœ¨ç¦éŸ³æ—¶ 代，献ç¥(献身牺牲)æ‰ä¼šè¢«æŽ¥å—并得到奖èµã€‚
åªæœ‰ä½œä¸ºâ€œæ–°é€ 的人â€ï¼Œè¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„圣 å¾’æ‰æ˜¯èµ°åœ¨é€šå‘生命的é“路上；我们被分别 为圣，以人类的肉体作为献ç¥è€Œèˆç”Ÿã€‚当为 人时，如果我们和基ç£åŒæ»ï¼Œå°±ä¼šæˆä¸ºæ–°çš„ 属çµç”Ÿå‘½ï¼Œå’Œä»–åŒæ´»ã€ ñ‚（å‚看《罗马书》6:8 ）åªè¦ä¸Šå¸çš„心æ„在我们之ä¸ï¼Œæˆ‘们转å˜äº† 心æ€æ„念就是新生命的é›å½¢äº†ã€‚ 新生命是容易窒æ¯çš„ï¼›ä¿ç½—使我们确信，当我们通过真é“从çµè€Œç”Ÿï¼Œå¦‚æžœä»ç„¶é¡ºä»Žè‚‰ 体活ç€ï¼Œæˆ‘们必会æ»ï¼ˆå¤±åŽ»æˆ‘们的生命）， 但是如果我们é ç€åœ£çµæ¥å…‹æœï¼ˆæ²»æ»ï¼‰è‚‰ 身的æ¶è¡Œï¼ˆäººæ€§çš„倾å‘ï¼‰ï¼Œæˆ‘ä»¬ï¼ˆä½œä¸ºæ–°é€ çš„äººï¼‰å°†å¿…å¾—æ°¸ç”Ÿï¼›å› ä¸ºå‡¡è¢«ä¸Šå¸çš„çµå¼• 导的，都是上å¸çš„儿女。（å‚看《罗马书》 8:13-14）这是一个对所有被分别为圣的人 都æžä¸ºé‡è¦çš„æ€æƒ³ï¼›å› 为如果我们与上å¸å»º ç«‹äº†ç‰ºç‰²äººç±»ç‰¹æ€§çš„ç›Ÿçº¦ï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬çš„çŒ®ç¥ ä¸ºä»–æ‰€æ‚¦çº³ï¼Œé‚£ä¹ˆå°±æ— æ³•è¯•å›¾å–å›žäººç±»çš„æƒ åˆ©äº†ã€‚çŽ°åœ¨è¿™äº›è¢«åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„çŒ®èº«è€…åœ¨ä¸Šå¸ çš„çœ¼é‡Œå·²è¢«è§†ä¸ºæ»åŽ»ï¼Œè€Œä¸”实际上是一定会 æ»çš„，永远ä¸ä¼šå†æ¢å¤äººç±»çš„属性。如果转 回去顺ä ò»Žè‚‰ä½“而活，这是以新的çµæ€§ç”Ÿå‘½ä½œ 为牺牲的代价，他们所能得到的一切åªæ˜¯äºº 性微å°çš„满足。
总之，有许多被分别为圣的人们渴望这 个奖èµï¼Œè€Œä¸”他们已从çµè€Œç”Ÿï¼Œä½†æ˜¯åœ¨ä¸€äº› 程度上被世界的诱惑ã€è‚‰æ¬²ã€æˆ–者é”鬼的 诡计所å¾æœã€‚但他们尚未完全忽视摆在他们 é¢å‰çš„奖èµï¼Œè€Œæ˜¯è¯•å›¾èµ°ä¸€æ¡ä¸é—´çš„é“路， æ—¢è¦è®¨ä¸Šå¸çš„欢心，åˆè¦å¾—世人的好感， å´å¿˜è®°äº†â€œä¸Žä¸–俗为å‹ï¼Œå°±æ˜¯ä¸Žä¸Šå¸ä¸ºæ•Œâ€ （《雅å„书》4:4ï¼‰ï¼Œå› æ¤æ•™å¯¼é‚£äº›ä¸ºå¥–èµå¥” 跑的人们就是：ä¸è¦çˆ±ä¸–界，ä¸è¦äº’相求 è£è€€ï¼Œè€Œåº”该求从独一之神æ¥çš„è£è€€ã€‚å‚看 《约翰一书》2:15；《约翰ç¦éŸ³ã€‹5:44。
那些çƒçˆ±å½“今世界，但是尚未完全弃 ç»ä¸» óã€äº¦æœªå®Œå…¨è½»è§†ä»–ä»¬ç›Ÿçº¦çš„äººä»¬ï¼Œé¢†å— ç€å¦‚ç«èˆ¬ç…Žç†¬çš„痛苦和净化。æ£å¦‚ä½¿å¾’å¯¹æ¤ è¡¨è¾¾çš„é‚£æ ·ï¼Œè¦æŠŠè¿™æ ·çš„人交给撒旦，败å 他的肉体，使他的çµé‚（新获得的特å¾ï¼‰ 在主耶稣的日åå¯ä»¥å¾—救。（å‚看《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹5:5）如果能够ç»ç”±ç®¡æ•™æ£ç¡®åœ°è®ç»ƒï¼Œ 他们最终将被接纳进入çµæ€§çš„生命。他们将 å’Œå¤©ä½¿ä¸€æ ·ï¼Œäº«æœ‰æ°¸æ’çš„çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œä½†æ˜¯ 会失去永生ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ»)的神 性生命的奖èµã€‚他们将在上å¸çš„圣殿ä¸æœ ä¾ä»–，站在å®åº§çš„é¢å‰ï¼Œæ‰‹ä¸æ‹¿ç€æ£•æ¦ˆ æ ‘æžã€‚（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹7:9-17）；然而， 尽管这将是è£è€€çš„，但ä»å°†ä¸ä¼šåƒå¾—胜之 “å°ç¾¤â€çš„é˜¶çº§é‚£æ ·è£è€€ï¼Œè¿™ä¸ªå¾—胜的 “å°ç¾¤â€å°†æˆä¸ºåœ¨ä¸Šå¸å›½åº¦é‡Œçš„王和ç¥å¸ï¼Œ 与å®åº§ä¸Šçš„耶稣å在一起，åšä»–的新妇， åŒä½œåŽå—£ï¼Œå’Œä»–一起得到ä¸æœ½çš„å† å†•ã€ ô‚
我们的é“路崎岖ã€é™©å³»ã€ç‹çª„ï¼Œå¦‚æžœä¸ åœ¨æ—…é€”çš„æ¯ä¸€æ¥éƒ½ç§¯æžå°½åŠ›ï¼Œæˆ‘们就永远 è¾¾ä¸åˆ°ç»ˆç‚¹ã€‚但是我们元帅的è¯å¸¦ç»™æˆ‘们 é¼“åŠ±ä¸Žå¸Œæœ›ï¼šâ€œä½ ä»¬å¯ä»¥æ”¾å¿ƒï¼Œæˆ‘å·²ç»èƒœäº† 世界；我的æ©å…¸å¤Ÿä½ ç”¨çš„ã€‚å› ä¸ºæˆ‘çš„èƒ½åŠ›ï¼Œ 是在人的软弱上显得完全。â€ï¼ˆå‚看《约翰 ç¦éŸ³ã€‹16:33；《哥林多åŽä¹¦ã€‹12:9）这æ¡çª„è·¯ å›°éš¾è¡Œèµ°çš„åŽŸç”±æ˜¯å› ä¸ºè¦ä½œä¸ºå‡€åŒ–圣徒的 准则，把“特殊åæ°‘â€åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼Œä½¿ä»–ä»¬æˆ ä¸ºâ€œä¸Šå¸çš„åŽå—£ï¼Œå’ŒåŸºç£åŒä½œåŽå—£ã€‚â€ç”±äºŽ è¿™äº›åŽŸå› ï¼Œæˆ‘ä»¬è¦å‹‡æ•¢åœ°æ¥åˆ°æ–½æ©çš„å® åº§å‰é¢ï¼Œä»¥èŽ·å¾—怜悯和æ©å…¸ï¼Œåœ¨éœ€è¦æ—¶åŠ 时能得到帮助。使我们能为真ç†æ‰“那美好 çš„ä»—ã€æ”«å–那“è£è€€å† 冕â€â€”—å³ç¥žæ€§ä¸æœ½ （immortalä¸ä¼šæ»ï¼‰çš„生命。å‚看《æ摩太 åŽä¹¦ã€‹4:8；《彼得å õ‰ä¹¦ã€‹5:4。
圣路 由于在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„这个特别希望是有如 æ¤å“越的è£è€€ï¼Œç›¸å¯¹æ¥è¯´é€šå‘那里的é“è·¯åˆ æ˜¯é‚£ä¹ˆåœ°è‰°è‹¦éš¾è¡Œâ€”â€”ç‹çª„ã€æ¯ä¸€æ¥éƒ½è¢«è‰° 难和å±é™©æ‰€é˜»ç¢ï¼Œæ‰€ä»¥å¾ˆå°‘有人能找到它， 也很少人能到达终点获得这è£è€€çš„奖èµï¼› 但是，在将æ¥æ–°å¤©æ–°åœ°çš„时代里，万物的新 管ç†å°†ä¼šå®Œå…¨ä¸åŒã€‚既然上å¸åº”许ä¸åŒçš„ å¸Œæœ›ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿå°±ä¼šæœ‰é€šå‘ä¸åŒå¸Œæœ›çš„ä¸åŒ é“路。通å‘永生ä¸æœ½ (immortality，ä¸ä¼šæ») 的神性生命的é“路需è¦ç‰ºç‰²å…¶ä»–åˆæ³•å’Œæ£ 当的希望ã€é›„心和渴望，å³æ°¸è¿œç‰ºç‰²äººç±»çš„ 属性。但是通å‘这世界的å¤å…´ã€äººç±»å®Œç¾Žçš„ 这个希望的é“路，åªè¦å¼ƒç»ç½ªï¼šä¸æ˜¯ç‰ºç‰²äºº ç±»æƒåˆ©å’Œåˆ©ç›Šï¼Œåªæ˜¯ç‰ºç‰²ä»–们个人的享ä¹ã€‚ è¿™æ¡é“路将引领到个人的净化和æ¢å¤åˆ°å…·æœ‰ 上å¸å½¢åƒçš„完美人类，就åƒç½ªè¿›å…¥ä¸–ç•Œå‰äºš å½“æ‰€äº«æœ‰çš„é‚£æ ·ã€‚
回到真实的完美人类的é“路，它必æ ö˜¯ï¿½"center">到那时救赎者将用大能掌æƒ
这些人ä¸å¿…å†è¢«ä¸Šå¸è§†ä¸ºæ˜¯å› ä¿¡æ‰å¾— 以称义，也ä¸å¿…å†ç»™ä¸Žä¸€ä¸ªè¢«è§†ä¸ºæ˜¯åœ£æ´å’Œ å®Œç¾Žçš„èº«ä»½ï¼›å› ä¸ºå½“ä»–ä»¬èµ°ä¸Šè¿™æ¡åœ£è·¯æ—¶ï¼Œ 他们就会通往真æ£çš„人类完美，而且救赎者 （基ç£ï¼‰ä¹Ÿå°†ä¼šä½¿ä¸€åˆ‡çš„事物能更有助于 人们的努力和æœä»Žï¼Œä»¥ä¾¿è¾¾åˆ°äººç±»å®Œç¾Žçš„ 结果，然åŽæ•‘赎者将以大能掌æƒã€‚æ¯ä¸ªäººéƒ½ å°†æ ¹æ®ä»–的需è¦ï¼Œå¾—到新国度智慧和完美管 ç†çš„帮助。这就是赎价的真æ£ç»“果。既然我 们的主，é™ä¸–为人的基ç£è€¶ç¨£èˆäº†è‡ªå·±ä½œä¸‡ 人的赎价，而且愿æ„使万人明白真é“ï¼Œå¹¶å› æ¤è¾¾åˆ°çœŸæ£çš„完美，为什么他ä¸é©¬ä¸Šä¸ºæ‰€æœ‰ 的人建立一æ¡ç¾Žå¥½ã€å®½é˜”的大é“呢？为什么 ä»–ä¸ç§»é™¤éšœç¢ã€ç»Šè„šçŸ³ã€éšæ‚£å’Œé™·é˜±å‘¢ï¼Ÿ 为什么他ä¸å¸®åŠ©ç½ªäººå›žåˆ°ä¸Žä¸Šå¸å®Œå…¨å’Œå¥½
图表1 ÷1.4-罪以åŠåŒä¸Šå¸çš„ç–远构ç‘起一é“ä¸èƒ½é€šè¿‡çš„å¢™ã€‚è€¶ç¨£æ˜¯ç©¿è¿‡è¿™å µ å¢™çš„å”¯ä¸€å¤§é—¨ã€‚æ€»æœ‰ä¸€å¤©è¿™å µå¢™ä¼šè¢«æ‹†é™¤ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ¤ä¹‹å‰ï¼Œè¿™æ‰‡é—¨å°†æ˜¯ç©¿è¶Š 它的唯一通é“。
çš„å’Œè°å…³ç³»ï¼Œå而以一æ¡ç‹çª„ã€å´Žå²–ã€è†æ£˜ 丛生ã€éš¾ä»¥æ‰¾ç€çš„è·¯å–代，使人类甚至很难 走入这æ¡è·¯å‘¢ï¼Ÿä¸€äº›äººä¸èƒ½æ£ç¡®åœ°åˆ†è¾¨çœŸ ç†çš„è¯è¯ï¼Œçœ‹ä¸åˆ°çŽ°åœ¨çš„窄路是引领他们通 å‘特别的奖èµï¼Œæ˜¯ä¸ºè¦ä¸ŽåŸºç£åŒä½œåŽå—£çš„ “å°ç¾¤â€ï¼Œå³æ˜¯åŸºç£çš„身体(教会)，所作的考 验和拣择，也ä¸æ˜Žç™½å½“他们被拣选并和元 首一起高å‡çš„时候，将è¦èµç¦ç»™ä¸‡é‚¦ï¼Œå而 对这个主题感到异常困惑。许多人ä¸æ˜Žç™½ä¸Š å¸çš„计划，å´åœ¨åŠªåŠ›å®£è®²ä¸€æ¡ç¥žåœ£çš„大é“ã€ï¿½
关于这æ¡å¤§é“(圣路)， ç»æ–‡æ„å‘³æ·±é•¿åœ°ç”¨è±¡å¾ æ€§è¯è¨€æè¿°é“：†øœåœ¨é‚£é‡Œ 必没有狮å，猛兽也ä¸ç™» 这路，在那里都é‡ä¸è§ã€‚†（《以赛亚书》35:9）现在 许多人欣然走在窄路上， æ„¿æ„è¦å¼ƒç»ç½ªæ¶ï¼Œå¹¶ä¸”追 寻æ£ä¹‰ï¼›ä½†æœ‰å¤šå°‘å¯æ€• çš„ç‹®åæ£è¹²ä¼åœ¨è·¯ä¸Šï¼ 有一ç§ä¼¤é£Žè´¥ä¿—çš„ç‹®å， 使许多人在日常生活ä¸ï¼Œ 如奇装异æœçš„ç©¿è‘—ã€å®¶ åºä¸çš„ä¸å调和商务利 益上的ç§ç§ä¸å®žçš„安排 ç‰æ–¹é¢ï¼Œéƒ½æ˜¯é˜»ç¢äº†æœ 从良心的原则。åˆæœ‰å¼• 诱人酗酒的狮åï¼Œå¦¨ç¢ äº†æ•°ä»¥åƒè®¡çš„人们，相 信他们都会高兴地看到 这头狮å被赶走。ç¦é…’ 主义者和戒酒工作者现 在å‘è§‰æ‰‹å¤´ä¸Šè¿™ä¸€é¡¹é‡ å¤§çš„ä»»åŠ¡ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰åœ¨ä¸‹ 个时代的æƒåŠ›å’Œå¤§èƒ½çš„ 管制下æ‰èƒ½åˆ¶æœå®ƒã€‚åŒæ ·å¯ä»¥è¯´ï¼Œåœ¨é“德改 é©ä¸å…¶ä»–有价值的努力也都是如æ¤ã€‚“猛兽 也ä¸ç™»è¿™è·¯ã€‚â€é‚£äº›å¤§åž‹å…¬å¸æœ‰ç»„织地促 进自ç§è‡ªåˆ©ã€ä¸ªäººåˆ©ç›Šçš„å‘展而牺牲总体 利益，这是ä¸èƒ½å®¹å¿çš„ã€‚è€¶å’ ùŒåŽè¯´ï¼šâ€œåœ¨æˆ‘ 圣山（王国）的é处，这一切都ä¸ä¼¤äººï¼Œ ä¸å®³ç‰©ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹11:9）虽然努力克 æœé‚ªæ¶ç‰ä¹ 性是件困难的事，但是与这个 时代的窄路相比，那ä»å°†æ˜¯ä¸€æ¡å®¹æ˜“çš„ é“路。这些石头（绊脚石）将都会被æ¡åŽ»ï¼Œ 大旗（指真ç†ï¼‰å°†ä¸ºä¸‡æ°‘竖立。（《以赛 亚书》62:10ï¼‰æ— çŸ¥ä¸Žè¿·ä¿¡å°†æˆä¸ºå¾€äº‹ï¼Œ æ£ä¹‰å°†å¾—到预期的奖èµï¼Œè€Œä½œæ¶çš„将得到 应得的惩罚。（å‚看《玛拉基书》3:15,18） 通过有益的惩罚，适宜的奖励和清晰的 指导，就åƒæ˜¯æµªå回头，人类将得到è®ç»ƒå’Œ 管教，直达到人类最崇高的完美，也就是先 ç¥–äºšå½“å •è½åŽæ‰€å¤±åŽ»çš„å®Œç¾Žã€‚å› æ¤ï¼Œâ€œè€¶å’Œ åŽæ•‘赎的民必归回［从æ¯ç，通过圣æ´åº„严 的大é“］，æŒå”±æ¥åˆ°é”¡å®‰ã€‚æ°¸ä¹å¿…归到他们 的头上，他们必得ç€æ¬¢å–œå¿«ä¹ ú，忧æ„å¹æ¯å°½ 都逃é¿ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹35:10ï¼‰æˆ‘ä»¬çš„ä¸»åª æ到其ä¸çš„两æ¡é“è·¯ï¼Œå› ä¸ºç¬¬ä¸‰æ¡è·¯å¼€é€š çš„æ—¥å尚未到期，æ£å¦‚宣布好消æ¯çš„时候， 他说，“今天这ç»åº”éªŒåœ¨ä½ ä»¬è€³ä¸äº†ã€‚â€ä½†æ˜¯ 他没有æåŠâ€œå¤ä»‡çš„æ—¥åâ€ï¼Œå› 为那日åå°š 未æ¥åˆ°ã€‚ï¼ˆæ¯”è¾ƒã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹4:19 和《以赛 亚书》61:2。）然而，现在窄路æ¸æŽ¥è¿‘尽头， 在这黎明的曙光ä¸ï¼Œäººä»¬å¯ä»¥è¶Šæ¥è¶Šæ¸…æ™° 地看到这æ¡æ£ç›´çš„圣路。
迄今，我们找寻到了一æ¡â€œå®½è·¯â€ï¼Œå½“今 ç»å¤§å¤šæ•°çš„人们都行走在上é¢ï¼Œå—到“这个 世 ç•Œ 之 王 †的 è¿· 惑 ， 引 诱 人 误 å…¥ 邪 æ¶ çš„ä½“éªŒã€‚æˆ‘ä»¬çŸ¥é“，这æ¡è·¯è¢«å¼€å¯æ˜¯ç”±äºŽ “一个人的ä¸æœä»Žâ€ï¼Œæˆ‘ä»¬äººç±»ä¹Ÿå› æ¤è€Œæ²¿ ç€å®ƒå¼€å§‹äº†åŒ†ä¿ƒçš„旅程。我们得知，我们 的主耶稣将会开通这æ¡â€œåœ£è ·¯â€ï¼Œä»–èˆè‡ª å·±åšäº†ä¸‡äººçš„赎价，把万人从通å‘æ¯ççš„ “宽路â€ä¸æŒ½æ•‘出æ¥ï¼Œç”¨è‡ªå·±çš„å®è¡€æŠŠä»– 们赎回，在指定的日期，所有被赎的人们， 都将轻æ¾è¿›å…¥å¹¶é€šè¡Œåœ¨è¿™æ¡â€œåœ£è·¯â€ä¸Šã€‚ 我们进一æ¥å‘现，在当今已开通的“窄路â€ï¼Œ åŒæ ·æ˜¯ä»¥åŸºç£å®è¡€çš„åŠŸç»©å¼€é€šçš„ï¼Œæ˜¯ä¸€æ¡ é€šå‘特别奖èµçš„特殊é“è·¯ï¼Œè€Œä¸”ç‰¹åˆ«è¢«é€ å¾—ç‹çª„åˆè‰°éš¾ï¼Œä¸ºè¦ä½œä¸ºé‚£äº›çŽ°åœ¨è¢«æ‹£é€‰ï¼Œ 能在上å¸çš„性情上有份，且è¦å’Œæˆ‘们的主耶 稣在è£è€€çš„国度里åŒä½œåŽå—£çš„人们的考验 å’Œè®ç»ƒï¼›ä¸ä¹…，è£è€€çš„国度将为万人的èµç¦ 显明出æ¥ã€‚凡是有这一希望的人，就是能 够看到这个奖èµçš„人，与æ¤ç›¸è¾ƒä¹‹ä¸‹ï¼Œéƒ½ä¼š 把其他所有的希望看作仅是有æŸçš„和粪土 罢了。å‚看《腓立比书》3:8-15。
“引到ç亡，那门是宽的，路是大的，进 去的人也多。引到永生的那门多么ç‹çª„ï¼è¿› 入的路多么艰难ï¼æ‰¾ç€çš„人åˆæ˜¯å¤šä¹ˆå°‘ï¼â€ 《以弗 所书》1:10;2:7）这三个伟大的安排ç»å¸¸åœ¨ 《圣ç»ã€‹ä¸æ到： A被称之为“当时的世界â€ï¼› B被我们主耶稣称为“这个世界â€ï¼Œä¿ç½—称 其为“这罪æ¶çš„世代â€ï¼Œå½¼å¾—称其为“现在的 世界â€ï¼›ä¸ŽçŽ°åœ¨çš„邪æ¶ä¸–界对照， C被称之为 “åŽæ¥çš„世代，有义居在其ä¸â€ã€‚çŽ°åœ¨é‚ªæ¶ ç»Ÿæ²»ä¸–ç•Œï¼Œæ£ä¹‰è€…å—苦，然而在åŽæ¥çš„世代 里这个次åºæ˜¯è¦é¢ 倒过æ¥çš„：æ£ä¹‰è€…将统 治一切，作æ¶è€…å°†å—è‹¦ï¼ Œæœ€ç»ˆæ‰€æœ‰çš„ç½ªæ¶ å°†è¢«æ¶ˆç。
在这三个伟大安排ä¸çš„æ¯ä¸€ä¸ªæ—¶æœŸæˆ–者 “世代â€ï¼Œä¸Šå¸å¯¹äºŽäººç±»çš„计划都有一个清晰 å’Œä¸åŒçš„è¦ç‚¹ï¼›å¹¶ä¸”æ¯ä¸ªæ—¶æœŸéƒ½ä»…是这整个 伟大计划ä¸çš„一部分，然而人们åªé¡¾åŠåˆ° å•ç‹¬çš„æ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†å¹¶ä¸èƒ½æ˜¾ç¤ºè¿™æ•´ä¸ªè®¡åˆ’çš„ 深奥，但是当整个的计划完æˆæ—¶ï¼Œå°†ä¼šæ˜¾ 示出上å¸çš„智能æ¥ã€‚由于第一个“世界†（“天和地â€æˆ–者万物的安排）在大洪水时 期消失，éšåŽè€Œæ¥çš„æ—¶ä»£ä¸€å®šæ˜¯ä¸Žâ€œè¿™ç½ªæ¶ çš„ä¸–ä»£â€çš„安排ä¸åŒï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è¯´â€œè¿™ç½ªæ¶ çš„ä¸–ä»£â€ï¼Œæ’’旦是它的王；虽然当å‰ç½ªæ¶ä¸– 代的这个王在大洪水之å‰ï¼Œå¹¶éžæ²¡æœ‰å½±å“， 但是他并ä¸æ˜¯é‚£æ—¶ä¸–ç•Œçš„çŽ‹ã€‚æœ‰å‡ æ®µç»æ–‡å¯ 以é˜æ˜Žä¸Šå¸åœ¨é‚£ä¸ªæ—¶æœŸçš„ä½œä¸ºï¼Œå› æ¤æˆ‘们 能够清楚地看到他的计划是一个整体。这些 ç»æ–‡æ出的观念认为，大洪水å‰çš„第一个 “世界â€æˆ–者安排，是在天使的监ç£å’Œç‰¹åˆ« 辅助之 下的，他们天使们被准许尽其所能地 æ¥å¸®åŠ©äººç±»ï¼Œä½¿å •è½å’Œé€€åŒ–的人类能å¤åŽŸã€‚ æ— ç–‘ï¼Œç”±äºŽä¸Šå¸çš„å…许，他们çƒåˆ‡æ¸´æœ›è¿™ç§ å°è¯•ï¼›å› ä¸ºä»–ä»¬çš„å…´è¶£åœ¨ä¸ºåˆ›é€ çš„å¤§åŠŸæŒ å”±å’Œæ¬¢å‘¼çš„å–œæ‚¦ä¸æ˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼ˆå‚看《约伯 记》38:7）。虽然没有æˆåŠŸï¼Œä½†æ˜¯å¤©ä½¿è¢«å… 许作第一个时期的管ç†è€…，这一点ä¸ä»…在所 有关于这个时期的文献ä¸æŒ‡æ˜Žï¼Œè€Œä¸”å¯ä»¥ä»Ž 使徒对当å‰ã€è¿‡åŽ»å’Œå°†æ¥çš„安排进行对照的 评论ä¸åšå‡ºåˆç†çš„推æ–ï¼Œä»–è¯´ï¼ˆã€Šå¸Œä¼¯æ¥ ä¹¦ã€‹2:5）：“我们所说将æ¥çš„世界，上å¸åŽŸ 没有交给天使管辖。â€
图表12.1-“三â€ä»£è¡¨æŸäº›äº‹ç‰©çš„完æˆã€‚
å°†æ¥çš„é‚£ä¸ªä¸–ç• Œå°†è¦åœ¨ä¸»è€¶ç¨£å’Œä»–çš„å…± åŒç»§æ‰¿è€…的统治之下，而ä¸æ˜¯å¤©ä½¿ï¼›å› æ¤ ä¸Žâ€œè¿™ç½ªæ¶çš„世代â€çš„管ç†ç›¸æ¯”，åŽæ¥çš„世 代管ç†ä¸ä»…将更为æ£ä¹‰ï¼Œä¹Ÿæ¯”“天使辅ä½â€ 之下的第一个世界或安排更为æˆåŠŸï¼›äººç±»çš„ 邪æ¶å˜å¾—如æ¤åœ°ä¸¥é‡ï¼Œè‡´ä½¿ä¸Šå¸åœ¨ä»–的愤怒 å’Œæ£ä¹‰æ„¤æ…¨ä¸ç”¨å¤§æ´ªæ°´æ¯ç了那时活ç€çš„æ•´ 个人类，åªæœ‰å…«ä¸ªäººå¾—以å˜æ´»ã€‚这个事实 显示，天使在感化人类方é¢æ˜¯æ— 能为力的。 å‚看《创世记》7:13。
在“这罪æ¶çš„世代â€ä¸ï¼Œä¸Šå¸å®¹è®¸äººç±»å° 试管ç†è‡ªå·±ï¼›ä½†æ˜¯å› ä¸ºå •è½ï¼Œä»–们å—到“这个 世界的王â€æ’’旦的控制，人类从大洪水到当 å‰çš„时代，长期以æ¥åœ¨è‡ªæˆ‘管ç†å’Œå¯¹æŠ—é” é¬¼çš„é˜´è°‹è¯¡è®¡æ–¹é¢éƒ ½å¾’åŠ³æ— åŠŸã€‚äººç±»åœ¨æ’’æ—¦ 控制下的这ç§åŠªåŠ›å°è¯•çš„统治，将è¦åœ¨ä¸–人 éå—到å‰æ‰€æœªæœ‰çš„大ç¾éš¾ä¸ç»“æŸã€‚从而将会 è¯å®žï¼Œä¸ä»…天使的力é‡ä¸èƒ½æ‹¯æ•‘人类，而且人 ç±»å‡è‡ªå·±çš„力é‡ä¹Ÿæ— 法达到圆满的状况。
第二个伟大安排， B， 是由三个ä¸åŒçš„æ—¶ 代组æˆï¼Œæ¯ä¸ªæ—¶ä»£éƒ½æŒ‰ç…§ä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ä»¥å¾ªåº æ¸è¿›çš„æ¥éª¤ï¼Œé€æ¥å‘å‰å‘展。
在时代D期间，上å¸çš„特殊作为都与亚 伯拉罕ã€ä»¥æ’’和雅å„这些æ—长有关。
时代E是犹太时代，或者称之为雅å„æ» åŽçš„时期，这一期间，他所有的åå™éƒ½è¢« 上å¸äº¤ä»˜ç‰¹æ®Šä½¿å‘½çš„é‡ä»»ï¼Œæ‰€ä»¥è¢«ç§°ä¸º “他的åæ°‘â€ã€‚他对这些人显示了特别的 æ©æƒ ，宣布说：“在地上万æ—ä¸ï¼Œæˆ‘åªè®¤è¯† （以æ©æƒ 认å¯ï¼‰ä½ 们。â€ï¼ˆã€Šé˜¿æ‘©å¸ä¹¦ã€‹3:2）这 些人æˆä¸ºä¸€ä¸ªæ°‘æ—，是基ç£æ•™ä¼šçš„预表， 是“神圣的民æ—ã€ç‰¹æ®Šçš„åæ°‘â€ã€‚对 他们的 应许象å¾ç€å¯¹æˆ‘们“更美的应许â€ã€‚他们穿 过旷野到达应许之地的跋涉，就象å¾ç€æˆ‘ 们穿过罪的旷野到达天上迦å—之地的旅程。 他们的献ç¥æ˜¯è±¡å¾æ€§åœ°ã€è€Œä¸æ˜¯çœŸæ£åœ°è¯ æ˜Žä»–ä»¬æ— ç½ªï¼›å› ä¸ºå…¬ç‰›å’Œå±±ç¾Šçš„è¡€ï¼Œæ–ä¸èƒ½ 除罪。（å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:4）但是在ç¦éŸ³ 时代Fä¸ï¼Œæˆ‘们有“更美的ç¥ç‰©â€ï¼Œè¿™çš„确能 为整个世界的罪带æ¥æ•‘赎。我们有“å›å°Šçš„ ç¥å¸â€ï¼Œç”±æ‰€æœ‰é€šè¿‡è€¶ç¨£åŸºç£æŠŠè‡ªå·±çŒ®ç»™ä¸Š å¸å½“作圣æ´å’Œå¯æ‚¦çº³çš„“活ç¥â€çš„人组æˆï¼Œ 耶稣基ç£å°±æ˜¯é¦–领或者“我们所认为的大 ç¥å¸â€ã€‚（《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:1）在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œæˆ‘们 å‘现了本物的真åƒï¼Œè¿™äº›äº‹æƒ…åœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£åŠ å…¶ä»ªå¼å’Œå¾‹æ³•ä¸éƒ½åªæ˜¯ä¸€äº›å½±å„¿ã€‚å‚看《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹10:1。
在ç¦éŸ³æ—¶ä»£F期间，基ç£çš„身体（教会） 从这 个世界被蒙å¬å‡ºæ¥ï¼Œä»–ä»¬å› ä¿¡å¿ƒè€Œè®¤ å‡ºç”Ÿå‘½çš„å† å†•ï¼Œä»¥åŠåˆå®è´µåˆæžå¤§çš„应许 ï¼ˆå› é¡ºæœè’™å¬åŠå…¶è’™å¬çš„è¦æ±‚），使他们得与 上å¸çš„性情有份。（å‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹1:4） 上å¸ä»ç„¶å®¹è®¸é‚ªæ¶ç»Ÿæ²»æˆ–管ç†è¿™ä¸ªä¸–界，目 的在于使这些蒙å¬çš„äººèƒ½å› æŽ¥è§¦åˆ°é‚ªæ¶è€Œç» å—考验，看其是å¦æ„¿æ„放弃人类的特å¾åŠå…¶ 特æƒå’Œç¥ç¦ï¼Œæˆä¸ºæ´»ç¥ï¼Œä»¥ç¬¦åˆä¸Žè€¶ç¨£çš„æ»ï¿½ã€Šè¯—篇》17:15。
第三个伟大安排C将由多个时代组æˆï¼Œ å³â€œåŽæ¥çš„多个世代â€ã€‚å…¶ä¸ç¬¬ä¸€ä¸ªä¸ºåƒç¦§å¹´ 时代G， 是我们唯一对æ¤æœ‰æ˜Žç¡®ä¿¡æ¯çš„时代。 æ£æ˜¯åœ¨åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼ŒåŸºç£å°†ç»Ÿæ²»å¹¶èµç¦ä¸–上 的万æ—，完æˆâ€œå€Ÿç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€è¯´çš„万物 å¤å…´â€ã€‚（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:19-21）在那个 时代ä¸ï¼Œç½ªæ¶ä¸Žæ»äº¡å°†è¢«æ°¸è¿œæŠ¹åŽ»ï¼Œå› 为“基 ç£å¿…è¦ä½œçŽ‹ï¼Œç‰ä¸Šå¸æŠŠä¸€åˆ‡ä»‡æ•Œï¼Œéƒ½æ”¾åœ¨ä»–çš„ 脚下……尽末了所æ¯ç的仇敌，就是æ»â€ï¼Œå³äºš 当所犯的过错而被定的æ»ç½ªã€‚（å‚看《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹15:25,26）那将会是伟大的é‡å»ºæ—¶æœŸã€‚ 在åƒç¦§å¹´çš„统治ä¸ä¸ŽåŸºç£è€¶ç¨£è”åˆçš„将是 教会——他的新妇，他的身体，æ£å¦‚他所应 è®¸çš„é‚£æ ·ï¼šâ€œå¾—èƒœçš„ï¼Œæˆ‘è¦èµä»–在我å®åº§ä¸Šä¸Ž 我åŒå，就如我得了胜，在我父的å®åº§ä¸Šä¸Ž ä»–åŒå一般。â€ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹3:21。
伟大é‡å»ºæ—¶æœŸä¹‹åŽçš„时代，å³â€œåŽæ¥çš„ 世代†H， 将是完美ã€è’™ç¦å’Œå¹¸ç¦çš„时代，关 于这一时期的工作，《圣ç»ã€‹æ²¡æœ‰è®°è½½ã€‚å¦‚æ¤ é¥è¿œçš„时间，åªè¦çŸ¥é“那将是神圣æ©æƒ 下è£ï¿½ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 10: 37,38），直到公元70年耶路撒冷被æ¯ã€‚在这 个收割期ä¸ï¼ŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£ç»“æŸï¼Œç¦éŸ³æ—¶ä»£å¼€å§‹ã€‚ 如图ä¸æ‰€ç¤ºï¼Œè¿™äº›å®‰æŽ’有所é‡è¿ã€‚
åœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„ç»ˆç»“æœŸï¼Œå°±æ˜¯åœ¨è€¶ç¨£ç»“æŸ ä¸‰å¹´åŠäº‹å·¥çš„最åŽæ—¶åˆ»ï¼Œä¸»æ‹’ç»äº†çŠ¹å¤ªæ°‘æ—， è¯´ï¼šâ€œçœ‹å“ªï¼Œä½ ä»¬çš„å®¶æˆä¸ºè’åœºï¼Œç•™ç»™ä½ ä»¬ã€‚â€ ï¼ˆã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹23:38）这之åŽçš„三年åŠæ—¶é—´ï¼Œ ä»æœ‰æ©æƒ 显示给他们，但仅局é™äºŽå¾—到ç¦éŸ³ å¬å”¤çš„人们，这与先知所宣称（å‚看《但以 ç†ä¹¦ã€‹9:24-27）的“ 七å个七â€ï¼ˆå¹´çš„）èµç»™ä»– 们的æ©æƒ 是一致的，在这一期间的最åŽä¸€ä¸ª 七年的ä¸é—´ï¼Œå¼¥èµ›äºšä¼šè¢«å‰ªé™¤ï¼ˆæ»äº¡ï¼‰ï¼Œä½†ä¸ 是为了他自己。“基ç£ï¼»ä¸æ˜¯ä¸ºä»–自己，而是］ 为我们的罪而æ»ï¼Œâ€å› æ¤ç¼˜ç”±ï¼ŒçŒ®ç¥å’Œä¾›å¥‰ä¹‹ 事åœæ¢äº†ï¼Œæ—¶é—´ä¸ºé‚£ä¸ªä¸ƒå¹´çš„ä¸é—´ï¼Œå³èµç»™ 犹太人æ©æƒ 的七åä¸ªç›Ÿçº¦å‘¨æœŸæ»¡ä ¹‹å‰ä¸‰å¹´åŠ 的时候。当真æ£çš„ç¥å“献出，象å¾æ€§çš„çŒ®ç¥ å½“ç„¶ä¸å†è¢«è€¶å’ŒåŽæ‰¿è®¤ã€‚
然åŽæˆ‘ä»¬å°±æœ‰äº†å¯¹çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„æ›´å…¨é¢ çš„è§è§£ï¼Œè¿™ä¸€æ—¶æœŸåœ¨ç¬¬ä¸ƒå周的最åŽæ—¶åˆ» 结æŸï¼Œæˆ–者说在耶稣å—难的åå—架事件三 å¹´åŠåŽï¼Œç¦éŸ³ä»Žå“¥å°¼æµå¼€å§‹ä¹Ÿä¼ å‘外邦人。
图表12.3-上å¸çš„è®¡åˆ’æ˜¯åˆ›é€ å’Œå¹³ï¼ˆè°ƒè§£ï¼‰çš„æ™¯è±¡ã€‚å®ƒåœ¨é€æ¥è¿›å±•ï¼Œå®ƒéœ€è¦å‡† 备，上å¸ä¸ä¼šæ‹’ç»å’Œå¹³çš„人。（å‚看《罗马书》14:19）
（å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:45）至æ¤ç¦éŸ³çš„ä¼ æ’ ç»“æŸäº†çŠ¹å¤ªäººçš„时代，上å¸çš„æ©æƒ 对犹太教 会的眷顾和é‡è§†ä¹Ÿå°±ç»“æŸäº†ã€‚在éšåŽçš„大患 难时期，他们的民æ—å·²ä¸å¤å˜åœ¨äº†ã€‚
ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä»ŽçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„收割期就已 ç»å¼€å§‹äº†ã€‚è¿™ä¸ªæ—¶ä»£ç š„计划是“上å¸æ‰€ç«‹çš„ 基ç£â€çš„呼å¬ã€å‘展和试炼，å³å¤´å’Œèº«ä½“ （元首和教会）的关系。这是圣çµçš„安排； å› æ¤å¯ä»¥æ°å½“地说，ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä»Žè€¶ç¨£ å— æ´— æ—¶ 被 上 å¸â€œ 以 圣 çµ å’Œ 能 力 â€è† 抹 æ—¶ï¿½ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:38ï¼›ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:22; 4:1,18）。关于教会，å³ä»–的身体， 三年åŠåŽæ‰å¼€å§‹å‘展。
在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„结æŸæ—¶æœŸä¹Ÿæœ‰â€œå‰²æ”¶æœŸâ€ï¼Œ 这个时期也有两个时代的é‡è¿ï¼Œå³ç¦éŸ³æ—¶ä»£ 的结æŸå’Œå¤å…´ä¸Žåƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„开始。ç¦éŸ³æ—¶ 代的结æŸä¹Ÿæ˜¯ä»¥å¾ªåºæ¸è¿›çš„æ¥éª¤åˆ†é˜¶è¿›è¡Œï¼Œ å°±åƒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„模å¼æˆ–“影åâ€æ‰€æ˜¾ç¤ºçš„ é‚£æ ·ã€‚å¦‚åŒåœ¨æ”¶å‰²æœŸçš„第一个七年是专门 对以色列的事工有特别的æ„义，也是æ©æƒ 的年代，我们也在这里找到了å‘生在ç¦éŸ³ 教会身上的类似的七年，接ç€æ˜¯è‰°éš¾æ—¶ 期 （“ç«ç¾â€ï¼‰é™ä¸´åˆ°è¿™ä¸–ç•Œ(这也是类似犹太时 代的大患难时期的å†æ¬¡å‘生)，作为对邪æ¶çš„ 惩罚，也作为将è¦åˆ°æ¥çš„æ£ä¹‰ç»Ÿæ²»çš„准备。
KLMNPR分别代表ä¸åŒçš„层é¢ã€‚ N是完美人类特å¾çš„层é¢ã€‚亚当犯罪å‰ä½äºŽè¿™ï¿½ã€Šå¸Œ 伯æ¥ä¹¦ã€‹7:19。
N ä¸ä»…代表人类 完 美 çš„ 层 é¢ ï¼Œå¦‚ åŒ äºšå½“æ›¾ç»æ‹¥æœ‰çš„é‚£ æ ·ï¼Œæ˜¯ä¸ªå®Œç¾Žçš„äººï¼Œ 还 代 表 所 有 称 义 之人的身份。“ä¾æ® 《圣ç»ã€‹æ‰€è¯´ï¼ŒåŸºç£ 为我们的罪æ»äº†ã€‚†结 æžœ ，所 有 相 ä¿¡ 基 ç£ çš„ 人 ï¼Œå³ æ‰€ 有 接 å—基ç£çš„完美和接å—他完æˆæ‰€åšçš„事工〠且接å—ä»–ä½œä¸ºä»–ä»¬çš„æ•‘èµŽè€…çš„äººï¼Œéƒ½ä¼šå› ä¿¡è€Œè¢«ä¸Šå¸ç§°ä¹‰ï¼Œå¦‚åŒå®Œç¾Žçš„äººï¼Œä»¿ä½›ä»Žæ¥ ä¸æ˜¯ç½ªäººã€‚å› è€Œåœ¨ä¸Šå¸é¢å‰ï¼Œæ‰€æœ‰æŽ¥å—基 ç£ä¸ºä»–们的救赎者的人都被认为是处在人 类完美的层é¢N 上㠀‚这是人类å¯ä»¥æŽ¥è¿‘上 å¸çš„唯一层é¢ï¼Œæˆ–者说在这一层é¢å¯ä»¥ä¸Ž 他交æµã€‚上å¸ç§°æ‰€æœ‰ä½äºŽè¿™ä¸ªå±‚é¢ä¸Šçš„人 为儿å，å³äººç±»çš„å„¿å(如亚当)ã€‚å› æ¤ï¼Œ 亚当是一个儿å（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:38）， 在他å˜å¾—ä¸é¡ºä»Žä¹‹å‰æ›¾å’Œä¸Šå¸æœ‰è¿‡äº¤æµã€‚ 所有接å—我们主耶稣完æˆæ‰€åšçš„救赎事工 的人，都被算作或者被视为æ¢å¤åˆ°äº†æœ€åˆçš„ 纯æ´ï¼›å› 而，他们能够与上å¸æœ‰äº¤è°Šæˆ–者说 能与上å¸æœ‰äº¤æµã€‚
在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä¸Šå¸å¯¹ç§°ä¹‰çš„人们æ供了 特别的æ©å…¸ï¼Œå‘Šè¯‰ä»–们在一定的æ¡ä»¶ä¸‹ï¼Œ 他们å¯èƒ½ä¼šç»åŽ†ä¸€æ¬¡å±žæ€§ç‰¹å¾çš„å˜åŒ–，与 基ç£ï¼Œå³ä»–们的救赎者åŒæ ·ï¼Œäº†ç»“这世上〠人类生命的属性特å¾ï¼Œæˆä¸ºç¥žåœ£ã€çµæ€§çš„ 生命。有些被称义的信徒们，由于相信他们 的罪已被赦å…，由æ¤è€Œå¸¦æ¥çš„欢ä¹ä¸Žå’Œå¹³ 使他们感到满足，以致于没有留æ„åˆ°å‘¼å¬ ä»–ä»¬ç™»ä¸Šæ›´é«˜å±‚æ¬¡çš„å £°éŸ³ã€‚å¦å¤–的一些人， å´å› 他们被从罪ä¸æ•‘赎出æ¥è€Œå—上å¸æ‰€æ˜¾ 示出的爱感动，且感到他们ä¸å†å±žäºŽè‡ªå·±ï¼Œ 而是被赎金买回的，说é“ï¼šâ€œä¸»å•Šï¼Œä½ è¦æˆ‘ åšä»€ä¹ˆï¼Ÿâ€è¿™äº›äººé€šè¿‡ä¿ç½—得到主的ç”å¤ï¼Œ 他说，“所以弟兄们， 我以神的慈悲åŠä½ 们， 将身体献上，当作活ç¥ï¼Œ 是圣æ´çš„，是神所 喜悦的。â€ï¼ˆã€Šç½—马书》12:1ï¼‰ä½¿å¾’ä¸»å¼ æˆ‘ä»¬è¦ æŠŠè‡ªå·±å½“ä½œæ´»ç¥çŒ®ä¸Šæ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€å‘¢ï¼Ÿä»–指 的是，我们è¦æŠŠè‡ªå·±æ‹¥æœ‰çš„一切力é‡å’Œæ‰æ™º 都奉献到上å¸çš„事工ä¸åŽ»ï¼Œä»Žä»Šä»¥åŽï¼Œæˆ‘们 ä¸å†ä¸ºè‡ªå·±è€Œæ´»ï¼Œä¹Ÿä¸ä¸ºæœ‹å‹ã€ä¸ä¸ºå®¶åºã€ ä¸ä¸ºä¸–ç•Œã€ä¸ä¸ºä»»ä½•å…¶ä»–人而活，åªä¸ºæ•‘ 主耶稣而活，他用自己的å®è¡€èµŽä¹°äº†æˆ‘们， å› æ¤æˆ‘们è¦é¡ºä»Žåœ°äº‹å¥‰ä¸Šå¸çš„事工。
但是，由于上å¸ä¸ä¼šæŽ¥å—有瑕疵或者 ä¸å®Œç¾Žçš„象å¾æ€§çŒ®ç¥ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽæˆ‘们众人都 å› äºšå½“æˆä¸ºç½ªäººï¼Œé‚£æˆ‘ä»¬ä¼šæˆ ä¸ºå¯æ‚¦çº³çš„ç¥ å“å—？ä¿ç½—表明，åªè¦æˆ‘们是圣æ´çš„，就是 å¯æ‚¦çº³çš„ç¥å“。我们ä¸åƒè€¶ç¨£é‚£æ ·åœ£æ´ï¼Œ å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ˜¯è¢«å®šç½ªçš„äººç±»ï¼Œè€Œä»–æ˜¯æ²¡æœ‰ç½ªçš„ï¼› 我们蒙悦纳也ä¸æ˜¯ç”±äºŽæˆ‘们已ç»å®Œå…¨æˆåŠŸåœ° 达到了å“行的完美，我们的蒙å¬æ˜¯å› 为我们 在上å¸çš„é¢å‰è¢«ç®—作是完美，而ä¸æ˜¯å·²ç» 达到完美；åªå› 我们有这å®è´æ”¾åœ¨ï¼ˆæ˜“碎和 æ¼çš„）瓦器里，使我们最终完美的è£è€€éƒ½ä¼š 归于上å¸çš„æ©æƒ ，而ä¸æ˜¯æˆ‘们自己的能力。 但是我们的圣æ´ï¼Œä»¥åŠæˆ‘们能作为被上å¸æ‰€ 悦纳的ç¥å“，都æ¥è‡ªä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼šæˆ‘ä»¬å› ä¿¡åŸº ç£æ›¿æˆ‘们牺牲的缘故，上å¸ä¾¿ä½¿æˆ‘们从所有 的罪æ¶ä¸å¾—到赦å…。
凡是ç†è§£å¹¶é¡ºä»Žä¸Šè¿°è’™å¬çš„人，都欣喜 地认为值得为基ç£çš„åæ¥å¿å—è´£å¤‡ï¼Œä»–ä»¬ä¸ æ˜¯é¡¾å¿µæ‰€è§çš„，乃是顾念所ä¸è§çš„ï¼Œå³ !顾 å¿µâ€œç”Ÿå‘½çš„å† å†•â€ï¼Œè¦å¾—“在基ç£è€¶ç¨£é‡Œä»Ž 上é¢å¬æˆ‘æ¥å¾—的奖èµâ€ä»¥åŠâ€œå°†æ¥è¦æ˜¾äºŽ 我们的è£è€€â€ã€‚这些人从献给上å¸çš„那一刻�《哥林多 åŽä¹¦ã€‹5:17;《罗马书》8:9ï¼‰å¦‚æžœä½ ä»¬å·²ç» ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œâ€œä½ 们（作为人类）已ç»æ»äº†ï¼Œ ä½ ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ä¸ŽåŸºç£ä¸€åŒè—在上å¸é‡Œé¢ã€‚â€
层é¢L代表完美的属çµçš„生命；但是到 达层é¢L之å‰ï¼Œæˆ‘们必须实行立约的æ¡ä»¶ã€‚ 我们和上å¸ç«‹çº¦çš„一件事情，就是我们对
图表12.4-å† å†•çš„ç‰¹å¾ä½¿å®ƒä»¤äººç¥žå¾€ã€‚它比 任何人类渴望的ç¥å“都更有价值。（å‚看 《罗马书》12:1-2）
所有人类的欲望事物都è¦èˆå¼ƒï¼Œè¿›ä¸€æ¥å°±æ˜¯ è¦åœ¨æˆ‘们现世的生涯ä¸å±¥è¡Œç›Ÿçº¦ï¼Œå°±æ˜¯è®© “身体处于控制之下â€ï¼ˆè§†è‚‰ä½“å·²æ»äº¡ï¼‰ï¼Œ 也就是ä¸é¡¾æˆ‘们自己的æ„志，åªæŒ‰ä¸»çš„æ„å¿— 行事。层é¢Lçš„å…¥å£è¢«ç§°ä¸ºå‡ºç”Ÿï¼Œæˆ–是完全 进入çµæ€§çš„生命。在“收割â€æœŸæˆ–者ç¦éŸ³æ—¶ 代结æŸçš„时候，当整个教会从世界ä¸è¢«é€‰å‡º （拣选）的时候，将进入这个层é¢ã€‚“那在基 ç£é‡Œæ»äº†çš„人必先å¤æ´»ã€‚â€ç„¶åŽï¼Œæˆ‘们活ç€å¹¶ 继ç»å˜åœ¨çš„人将被立刻改å˜â€”—使身体æˆä¸º 完美的属çµç”Ÿå‘½, å°±åƒåŸºç£è£è€€çš„å½¢ä½“ä¸€æ · ï¼ˆå› ä¸ºâ€œè¿™å¿…æœ½å的，总è¦å˜æˆä¸æœ½å的。 （å˜æˆåŽŸæ–‡ä½œç©¿ï¼‰â€ï¼‰ã€‚éšåŽï¼Œç‰é‚£å®Œå…¨çš„æ¥åˆ°ï¼Œ 这有é™çš„（我们当å‰å—制于肉体欲望的å„ç§ å¹²æ‰°é˜»ç¢ï¼‰å¿…éƒ½å½’äºŽæ— æœ‰äº†ã€‚
但是还è¦æ›´è¿›ä¸€æ¥ï¼Œæ‰èƒ½è¢«å¸¦å…¥å±žçµç”Ÿ 命的完美，也就是说，进入“éšåŽå¿…å°†åˆ°æ¥ çš„è£è€€â€ï¼Œå³å±‚é¢K〠#‚我们这里指的ä¸æ˜¯äººçš„ è£è€€ï¼Œè€Œæ˜¯å…³äºŽå¤§èƒ½æˆ–者èŒæƒçš„è£è€€ã€‚达到 层é¢L带æ¥çš„是个人完全的è£è€€ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ 基ç£é‚£æ ·çš„è£è€€ç”Ÿå‘½ã€‚在我们å˜å¾—如æ¤åœ° 完美ã€å˜å¾—完全åƒæˆ‘们的主和头（元首）之åŽï¼Œ 我们“è£è€€â€çš„大能和èŒæƒè¿˜è¦ä¸Žä»–è”结， 和他一起å在他的å®åº§ä¸Šï¼Œå°±åƒä»–å¤æ´»ä¹‹åŽ çš„å®Œç¾Žä¸€æ ·ï¼Œè¢«æå‡åˆ°è‡³é«˜è€…上å¸çš„å³è¾¹ã€‚ 至æ¤æˆ‘们将进入永远的è£è€€ï¼Œå³å±‚é¢K。
现在让我们æ¥ä»”ç»†ç ”ç©¶å‰é¢è®¨è®ºè¿‡çš„ 图表，请注æ„上å¸è®¡åˆ’ä¸å„ç§ç‰¹å¾çš„图解 è¯´æ˜Žã€‚å› ä¸ºé‡‘å—å¡”å›¾å½¢çš„é€‚åˆ‡æ€§ï¼Œä¹Ÿå› ä¸º 《圣ç»ã€‹ä¸æ˜Žç¡®åœ°æ到它，所以我们在这些 说明ä¸ç”¨å®ƒæ¥ä»£è¡¨å®Œç¾Žã€‚
亚当曾是一个完美的生命，è§é‡‘å—å¡”a。 请注æ„它的ä½ç½®â€”—ä½äºŽå±‚é¢Nï¼Œè¿™ä¸ªå±‚é¢ ä»£è¡¨äººç±»çš„å® $Œç¾Žã€‚在罪æ¶ä¸Žä¸å®Œç¾Žçš„层é¢ï¼Œæˆ–è€…å •è½é‚ªæ¶çš„层é¢Rä¸Šï¼Œæ— é¡¶çš„é‡‘å—å¡”b 是一个ä¸å®Œç¾Žçš„å›¾å½¢ï¼Œä»£è¡¨å •è½çš„亚当åŠå…¶ åŽè£”â€”â€”ä»–ä»¬å •è½ã€ç½ªå½æ·±é‡ã€è¢«å®šç½ªã€‚
åŽæ¥æ—¶ä»£çš„äºšä¼¯æ‹‰ç½•ä¸Žå…¶ä»–äººå› ä¿¡ç§° 义，åŒä¸Šå¸å»ºç«‹äº†å‹å¥½å…³ç³»ï¼Œç”±å±‚é¢N上的 金å—å¡”(c)è¡¨ç¤ºã€‚äºšä¼¯æ‹‰ç½•æ˜¯å •è½çš„人类家 åºä¸çš„一员，就其本性而言属于层é¢Rä¸çš„ 其他部分；但是ä¿ç½—告诉我们，亚伯拉罕 å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼›ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œä»–å› ä¿¡è€Œè¢«ä¸Šå¸çœ‹ä½œ æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— ç½ªå’Œå®Œç¾Žçš„äººã€‚è¿™æ ·ï¼Œä¾ç…§ä¸Šå¸çš„ 评价，把他å‡åˆ°å±‚é¢Nï¼Œé«˜äºŽå •è½ã€åœ¨æœ‰ç½ª 的人类世界之上；尽管实际上他ä»ä¸å®Œç¾Žï¼Œ 但å´å¾—到亚当所失去的æ©æƒ ，也就是说， 能够与上å¸å¦‚åŒâ€œæœ‹å‹â€èˆ¬çš„交æµã€‚（å‚看 《雅å„书》2:23ï¼‰æ‰€æœ‰å¤„åœ¨å®Œç¾Žï¼ˆæ— ç½ªï¼‰å±‚ é¢N上的人都是上å¸çš„朋å‹ï¼Œäºšä¼¯æ‹‰ç½•æ˜¯è¿™ 些朋å‹ä¸çš„一个；但是罪人（ %在层é¢R上） 对上å¸æ€€æœ‰æ•Œæ„，他们是“作æ¶çš„敌人。â€
大洪水åŽçš„人类世界由图形d代表，ä»ç„¶ ä½äºŽå±‚é¢R——ä»æœ‰æ•Œæ„，人类将在这个层 é¢ä¸Šä¸€ç›´æŒç»åˆ°ç¦éŸ³æ•™ä¼šè¢«æ‹£é€‰å’Œåƒç¦§å¹´æ—¶ 代的开始。
“属肉体的以色列人â€ï¼Œåœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£ä¸ä»¥ 公牛和山羊作为象å¾æ€§çš„ç¥ç‰©æ¥æ´—净他们 的罪（ä¸æ˜¯çœŸæ£åœ°ï¼Œè€Œæ˜¯è±¡å¾æ€§åœ°ï¼Œå› 为 “律法原æ¥ä¸€æ— 所æˆã€‚â€ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹7:19），他 们得到的是象å¾æ€§ç§°ä¹‰ï¼Œå› æ¤ä»–们ä½äºŽå±‚é¢ P上é¢çš„(e)， å³è±¡å¾æ€§ç§°ä¹‰çš„层é¢ï¼Œè¿™ä¸ªå±‚ é¢ä»Žè¥¿å¥ˆå±±é¢å¸ƒå¾‹æ³•å¼€å§‹ï¼Œç›´åˆ°è€¶ç¨£ç»ˆæ¢å¾‹ 法，把律法钉到他的åå—架上。这ç§è±¡å¾æ€§ 的称义，被比犹太方å¼â€œæ›´ç¾Žçš„ç¥ç‰©â€åˆ¶åº¦ 所废除了，那“更美的ç¥ç‰©â€ç¡®å®žèƒ½â€œé™¤åŽ» （或作背负）世人的罪å½â€ &，而且“å«é‚£è¿‘å‰ æ¥çš„人[真æ£åœ°]得以完全。â€ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹10:1。
图形f 说明的是：当耶稣出现时，属肉体 的以色列人ç»å—了考验与苦难之ç«ï¼Œè€¶ç¨£ç› 选了他们，把麦å，å³â€œçœŸæ£çš„以色列人†从他们挂å的教会ä¸å¸¦å‡ºæ¥ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨éº¦ å被分离出æ¥ä¹‹åŽï¼Œä»–â€œæŠŠç³ ï¼»é‚£ä¸ªä½“ç³»ä¸ çš„åžƒåœ¾éƒ¨åˆ†ï¼½ç”¨ä¸ççš„ç«çƒ§å°½äº†ã€‚â€é‚£æ˜¯ä¸€ä¸ª è‰°éš¾çš„æ—¶ä»£ï¼Œä»–ä»¬æ— åŠ›é¿å…。å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:17, 21-22;《帖撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹2:16。
耶稣三åå²æ—¶æ˜¯ä¸€ä½å®Œç¾Žã€æˆç†Ÿçš„人(g)， ä»–èˆå¼ƒäº†å…ˆå‰æ‰€æ‹¥æœ‰å¤©å ‚çš„è£è€€ï¼Œæˆä¸ºä¸€ä¸ª 人， å°±æ˜¯ä¸ºäº†ï¼ˆå› ä¸ºä¸Šå¸çš„æ©å…¸ï¼‰æ›¿ä¼—äººå° æ»å‘³ã€‚上å¸çš„律法ç»å¯¹æ˜¯å…¬ä¹‰ï¼šä»¥çœ¼è¿˜çœ¼ï¼Œ 以牙还牙，以命抵命。一个完美的人为人类 而æ»æ˜¯å¿…è '¦çš„ï¼Œå› ä¸ºæ²¡æœ‰å…¶ä»–æ–¹å¼èƒ½å¤Ÿæ»¡ 足公义的è¦æ±‚。一个天使的æ»å¹¶ä¸èƒ½æ”¯ä»˜èµŽ 价并赦å…äººç±»çš„ç½ªï¼Œå°±å¦‚â€œå…¬ç‰›å’Œå±±ç¾Šçš„æ» æ°¸ä¸èƒ½é™¤ç½ªâ€ä¸€æ ·ã€‚å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£è¢«ç§°ä¸º “在上å¸åˆ›é€ 万物之上为元首的â€ï¼Œä»–æˆä¸ºï¿½ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹53:4），而且“有能力 ［生命ã€æ´»åŠ›ã€ç²¾åŠ›ï¼½ä»Žä»–身上å‘出æ¥ï¼ŒåŒ»å¥½ 了他们。â€ã€Šé©¬å¯ç¦éŸ³ã€‹5:30ï¼›ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹ 6:19；《马太ç¦éŸ³ã€‹8:16-17。
æ—¢æœ‰ï¼ˆå®Œç¾Žçš„ï¼‰äººçš„æ ·å，他谦å‘自己， 全心顺æœï¼Œç›´åˆ°æ»äº¡ã€‚他把自己呈献给上 å¸ï¼Œè¯´ï¼šâ€œä¸Šå¸å•Šï¼Œæˆ‘æ¥äº†ï¼ˆç»ä¸Šé‚£å·ä¹¦ä¸æ˜¯ 以耶稣的å£å»è¯´è¿™ç•ªè¯çš„）为è¦ç…§ä½ çš„æ—¨ æ„è¡Œâ€â€”—他通过水ä¸çš„洗礼作为这一奉献 的象å¾ã€‚å½“ä»–è¿™æ ·å‘ˆçŽ°è‡ªå·±ï¼ŒæŠŠä»–çš„ç”Ÿå‘½åˆ† 别为圣，他的献ç¥å°±æ˜¯åœ£æ´çš („（纯æ´ï¼‰å¹¶ä¸º 上å¸æ‰€æ‚¦çº³ï¼›å½“圣çµé™ä¸´åˆ°ä»–身上油è†ä»–çš„ 时候，上å¸ç”¨åœ£çµå’Œå¤§èƒ½å……满他，显示了对 他的悦纳。
圣çµçš„充满å•è‚²äº†æ–°çš„特å¾ï¼Œå³ç¥žåœ£çš„ 特å¾ï¼Œå½“他全部完æˆäº†äººæ€§çš„牺牲这ç§çŒ® ç¥æ—¶ï¼Œç¥žæ€§ä¾¿ä¼šå®Œå…¨æˆé•¿æˆ–è€…è¯žç”Ÿã€‚è¿™ç§ å•è‚²æ˜¯ä»Žäººç±»çŠ¶æ€å‘神性的æå‡ï¼Œç”¨ä½äºŽ 层é¢M上的金å—å¡”h表示，这是从çµè€Œç”Ÿçš„ 层é¢ã€‚耶稣在这个层é¢ä¸Šåº¦è¿‡äº†ä»–ç”Ÿå‘½ä¸ çš„ä¸‰å¹´åŠï¼Œç›´åˆ°ä»–的人类生命在åå—架上 终结。接ç€ï¼Œä»–在æ»åŽ»ä¸‰å¤©åŽå¤æ´»ï¼Œåˆ°è¾¾å±ž çµç”Ÿå‘½çš„完美（层é¢L上的i），从çµè€Œç”Ÿï¼Œ “是从æ»é‡Œé¦–å…ˆå¤ç”Ÿçš„。â€â€œä»Žçµç”Ÿçš„，就是 çµã€‚â€å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£å¤æ´»æ—¶ä»¥åŠå¤æ´»åŽéƒ½æ˜¯ä¸€ 个çµï¼Œå³ä¸€ä¸ªå±žçµçš„å˜åœ¨ï¼Œæ€»è€Œè¨€ä¹‹ï¼Œä»–å† ä¹Ÿä¸å±žäºŽäººç±»çš„生命。
的确，他å¤æ´»åŽæœ‰å¤§èƒ½æ˜¾çŽ°ï¼Œè€Œä¸”确实 显现过，为的是教导他的信徒，å‘他们è¯å®ž ä»–ä¸å†æ˜¯æ»çš„人；但他也ä )¸æ˜¯ä¸€ä¸ªäººï¼Œä¸å† å—人类肉身状æ€çš„约æŸï¼Œè€Œæ˜¯èƒ½åƒé£Žä¸€æ ·æ¥ åŽ»æ— è¸ªï¼ˆå³ä½¿æˆ¿é—¨å…³é—），没人能说出他从 何处æ¥ï¼Œåˆ°ä½•å¤„去。“凡从圣çµç”Ÿ 的，也是 如æ¤ã€‚â€ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹3:8），比较20:19, 26。
ä»Žä»–åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„é‚£ä¸€åˆ»åˆ°çŒ®èº«ï¼Œåœ¨ä»–å— æ´—ä¹‹æ—¶ï¼Œåœ¨ä½œä¸ºäººçš„ç‰¹æ€§ä¸Šä»–å·²ç»è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯ æ»åŽ»äº†ï¼Œè€Œæ–°çš„特性å´ç”±æ¤å¼€å§‹ï¼Œåœ¨å¤æ´»æ—¶ 完æˆï¼Œè¿™æ—¶ä»–到达完美的çµæ€§å±‚é¢L， 被æ å‡ä¸ºå±žçµçš„生命。耶稣å¤æ´»å››å天åŽï¼Œä¸Šå‡åˆ°é«˜å¤©è‡³å¤§è€… 的身边，å³ç¥žåœ£è£è€€çš„层é¢K（金å—å¡”k）。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä»–å·²ä½äºŽè£è€€ä¸(l)，“与圣父一起 å在他的å®åº§ä¸Šï¼Œâ€æ˜¯åœ°ä¸Šæ•™ä¼šçš„元首，也是 她的指导者和引领人。在整个ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ï¼Œ 教会已é€æ¸å‘展，管教和考验，目的是在这 ä¸ªæ—¶ä»£çš„æœ«æ—¥é‡Œæˆ–ç§°æ”¶å‰²æœŸçš„æ—¶å€™ï¼Œå¥¹èƒ½æˆ ä¸ºä»–çš„æ–°å¦‡å¹¶åŒä¸ºåŽå—£ã€‚å› æ¤ï¼Œæ•™ä¼šèƒ½æœ‰è€¶
图表12.5-çµæ€§çš„生命能åƒé£Žä¸€æ ·æ¥åŽ»æ— 踪。他们甚 至能够穿墙而过。（å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹20:19）
稣å—苦难的共åŒå¤„境的关系，以便当åˆé€‚çš„ 时刻到æ¥æ—¶ï¼Œèƒ½å’Œä»–一起得è£è€€ï¼ˆå±‚é¢K）。
教会走å‘è£è€€çš„æ¥éª¤ä¸Žå¥¹çš„主和领导者 耶稣基ç£æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œä»–â€œç»™ä½ ä»¬ç•™ä¸‹æ¦œæ ·ï¼Œ å«ä½ 们跟éšä»–的脚踪行â€â€”—除了耶稣（是属 人类完美 的层é¢N）之外，教会是从更低 层é¢(R�《罗马书》5:8）我们得以称义或者 达到完美人类层é¢çš„æ¡ä»¶å°±æ˜¯ï¼šåŸºç£ä¸ºæˆ‘们 的罪而æ»ï¼Œä¸ºæˆ‘ä»¬èµŽç½ªå¹¶æŠŠæˆ‘ä»¬ä»Žäºšå½“çš„å • è½ä¸æ‹¯æ•‘出æ¥ï¼Œâ€œæ˜¯å‡ç€è€¶ç¨£çš„è¡ +€ï¼Œå€Ÿç€äºº 的信，â€æ‰è¾¾åˆ°å®Œç¾Žçš„层é¢ã€‚â€œæˆ‘ä»¬å› ä¿¡ç§°ä¹‰ ï¼»å‡åˆ°å±‚é¢N］。â€â€œæˆ‘ä»¬æ—¢å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼Œå°±â€¦â€¦ 得与神相和â€ï¼ˆã€Šç½—马书》5:1ï¼‰ï¼Œå› æ¤ä¸å† 被上å¸çœ‹ä½œæ˜¯æ•Œäººï¼Œè€Œè¢«è§†ä¸ºæ˜¯ç§°ä¹‰çš„人 ç±»åå™ï¼Œä½äºŽåœ¨äºšå½“å’Œæˆ‘ä»¬ä¸»è€¶ç¨£ä¸€æ ·çš„ 层é¢ï¼Œé™¤äº†ä»–们是真æ£çš„完美之外，与之 相å我们都åªæ˜¯è¢«ä¸Šå¸è§†ä¸ºä¹‰äººç½¢äº†ã€‚我们 通过上å¸çš„è¯è¯è®¤è¯†åˆ°å› 信被称为义，ç»ä¸Š è¯´ï¼šä½ ä»¬è¢«â€œèµŽå›žâ€ã€â€œæ‹¯æ•‘â€ã€â€œå¦‚今å´è’™ä¸Šå¸ çš„æ©å…¸â€¦â€¦å°±ç™½ç™½çš„称义â€ã€‚å› ç€ä¿¡ï¼Œæˆ‘们得 到了基ç£çš„义è¢ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸çš„心目ä¸æˆ‘ä»¬æ˜¯æ— å¯è´£å¤‡ï¼Œæ²¡æœ‰ç‘•ç–µï¼Œè€Œä¸”是圣æ´çš„。上å¸åŒ æ„把我们的罪归咎于耶稣，使他å¯ä»¥æ‹…当 我们的惩罚；他为我们而æ»ï¼Œå°±å¦‚他是个 ç½ªäººã€‚å› æ¤ï¼Œä»–的义归与所有接å—他救赎 的人，而且把所有在罪进入之å‰äººç±»åŽŸå…ˆ 拥有的æƒåˆ©å’Œç¥ç¦å¸¦ç»™ä»–们。耶ç ,¨£çš„义使 我们å¤ç”Ÿï¼Œä¹Ÿä½¿æˆ‘们与上å¸å»ºç«‹å‹å¥½å…³ç³»ã€‚ å› ç€ä¿¡ï¼Œæˆ‘们马上å¯ä»¥ä¸Žä¸Šå¸æœ‰è¿™ç§å…³ç³»ï¼Œ 在上å¸â€œæŒ‡å®šçš„日期â€ï¼Œæˆ‘ä»¬ç¡®å®šæ— ç–‘çš„æœ‰ 永生并能与上å¸çš„å‹å¥½å…³ç³»æ›´ä¸ºåœ†æ»¡ä»¥åŠå…… 满欢ä¹å’Œå–œæ‚¦ã€‚
但是è¦è®°ä½ï¼Œå°½ç®¡ç§°ä¹‰æ˜¯ä¸€ä»¶è’™ç¦çš„ 事情，å´ä¸æ”¹å˜æˆ‘们的特å¾ï¼š 14我们ä»ç„¶æ˜¯ 人类。我们从罪的悲惨境地以åŠä¸Žä¸Šå¸ç– 远的关系ä¸å¾—到拯救，ä¸å†æ˜¯æœ‰ç½ªçš„人类， 而是上å¸çš„人类儿åï¼›å› ä¸ºæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨æ˜¯ä»–çš„ å„¿å，所以上å¸åŒæˆ‘们说è¯ã€‚
在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä¸Šå¸ä¸€ç›´åœ¨å‘¼å”¤â€œåŒä½œ åŽå—£â€çš„“å°ç¾¤â€ï¼Œè¯´é“：“我儿，è¦å°†ä½ çš„ 心归我â€ï¼Œå°±æ˜¯è¯´ï¼ŒæŠŠä½ 自己ã€ä½ 所有属世的 æƒåˆ©ã€ä½ çš„æ„å¿—ã€ä½ çš„æ‰èƒ½ã€ä½ 的一切都 给我，就åƒè€¶ç¨£ä¸ºä½ æ ‘ç«‹çš„æ¦œæ ·ï¼›æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸ºæ¯”人类层é -¢æ›´é«˜çš„å„¿åã€‚æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸º 属çµçš„å„¿å，如åŒå¤æ´»çš„è€¶ç¨£é‚£æ ·å…·æœ‰å±žçµ çš„èº«ä½“ï¼Œå°±æ˜¯â€œä¸Šå¸æœ¬ä½“的真åƒâ€ã€‚å¦‚æžœä½ æ„¿æ„放弃所有属世的希望ã€é›„å¿ƒå’Œç›®æ ‡ç‰ï¼Œ 完全牺牲人类的特å¾ï¼ŒæŠŠå®ƒç”¨äºŽå¯¹æˆ‘çš„æœäº‹ï¼Œ 我将èµç»™ä½ 高于其他人类的特å¾ï¼›æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸ºä¸€ä¸ªâ€œåœ¨ä¸Šå¸çš„性情上有份的人â€ï¼Œå³ “上å¸çš„åŽå—£ï¼Œå’ŒåŸºç£åŒä½œåŽå—£ã€‚ 如果我们 和他一åŒå—苦， 也必和他一åŒå¾—è£è€€ã€‚â€
那些在ç¦éŸ³ä¸å¾—到å¯ç¤ºå’Œå¯¹æ‘†æ”¾åœ¨ä»– 们é¢å‰çš„这一奖èµæŒæœ‰æ£ç¡®ä»·å€¼è§‚的人们， 都欣喜地放下å„æ ·çš„é‡æ‹…ï¼Œè„±åŽ»å®¹æ˜“ç¼ ç´¯äºº 们的罪，å˜å¿ƒå¿è€ï¼Œå¥”那摆在他们å‰å¤´çš„ 路程，就必得胜。我们的称义并ä¸æ˜¯å› 我 们蒙å¬æ‰€è¡Œçš„事工：我们的主耶稣åšäº†ä¸€åˆ‡ 他能åšçš„事工直到他æ»åŽ»ï¼Œå½“æˆ‘ä»¬å› ç€ä¿¡ï¼Œ 承认他所完æˆçš„事工，我们就被称为义， 被æå‡åˆ°å±‚é¢Nã€‚ä½†æ˜¯çŽ°åœ¨ï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬æ„¿æ„ å† .进一æ¥ï¼Œæˆ‘们ä¸èƒ½æ²¡æœ‰è¡Œäº‹å·¥å°±èƒ½å¾€å‰ 行。确实，我们一定ä¸è¦å¤±åŽ»æˆ‘们的信心， å¦åˆ™å°†ä¼šå› æ¤å¤±åŽ»äº†æˆ‘们的称义；一旦被称 为义，就è¦åšå®šä¿¡å¿ƒï¼Œæˆ‘们æ‰èƒ½å¤Ÿï¼ˆä¸Šå¸çš„ æ©å…¸èµäºˆæˆ‘们从çµè€Œç”Ÿï¼‰åŽ»è¡Œäº‹å·¥ï¼Œå¥½ç»“出 上å¸æ‚¦çº³çš„æžœåæ¥ã€‚上å¸è¦æ±‚如æ¤ï¼›å› 为我 们有盟约上的义务需åšå‡ºè¿™æ ·çš„牺牲。对于 那伟大的奖èµï¼Œä¸Šå¸è¦æ±‚我们è¦å¥‰çŒ®ï¼Œç‰ºç‰² 我们所拥有的一切ã€ä¸ºæ¤å¥–èµå…¨åŠ›ä»¥èµ´ï¼Œ 以表示我们的感激；ä¸æ˜¯æ„Ÿæ¿€äººï¼Œè€Œæ˜¯æ„Ÿæ¿€ 上å¸ï¼Œé€šè¿‡åŸºç£ï¼Œæˆ‘们æˆä¸ºåœ£æ´ã€è’™ä»–悦纳 çš„ç¥å“——我们的事奉乃是ç†æ‰€å½“然的。
当我们æ出所有这些事情的时候，我们 è¯´ï¼šä¸»å•Šï¼Œä½ è¦æˆ‘æ€Žæ ·æŠŠè¿™ä¸€åˆ‡çŒ®ç»™ä½ â€”â€” 我的奉献牺牲，我的时间ã€æ‰èƒ½ã€æƒåˆ©ç‰ ç‰ï¼Ÿç„¶åŽï¼Œç ”究上å¸çš„è¯è¯å¯»æ±‚ç”案，我们 å¬åˆ°ä»–的声音在引导我们：奉献出我们所 有的，就åƒä¸»è€¶ç¨£æ‰€åšçš„é‚£æ ·ï¼ŒæŠŠæˆ‘ /们 的一切献给上å¸ï¼Œåªè¦æœ‰æœºä¼šï¼Œå°±å½“å‘众人 行善，å‘ä¿¡å¾’ä¸€å®¶çš„äººæ›´å½“è¿™æ ·ï¼Œåªè¦æˆ‘们 有这ç§èƒ½åŠ›ï¼Œæˆ–者他们需è¦ï¼Œå°±ä¸ºä»–们æä¾› 精神粮食或者食用粮食，用基ç£çš„义披戴 他们或者给与需è¦çš„è¡£ç‰©ç©¿ã€‚ä¸€åˆ‡éƒ½å¦‚æ¤ åšåŽï¼Œæˆ‘们就是由圣çµæ‰€ç”Ÿï¼Œå°±å·²ç»åˆ°è¾¾äº† 层é¢M；现在，如果我们使用他èµäºˆæˆ‘们的 力é‡ï¼ˆåœ£çµçš„力é‡ï¼‰ï¼Œå°±èƒ½é€šè¿‡è¿™ç§åŠ›é‡ï¼Œ 借ç€ä»–（基ç£çš„力é‡æˆ–者圣çµçš„力é‡ï¼‰å±¥è¡Œ 所有的立约，é ç€çˆ±æˆ‘们的主，他用自己的 å®è¡€æ•‘赎我们，在这一切的事上已ç»å¾—胜有 余了。åƒè¿™æ ·è·Ÿéšè€¶ç¨£çš„è„šæ¥è¡Œè¿›â€”—
“从ä¸ä»¥ä¸ºèµ¢å¾—了胜利，
也ä¸æ›¾å®‰é€¸åœ°å«åœã€‚
åœ¨ä½ èŽ·å¾—å† å†•ä¹‹å‰
那艰巨的事工ä¸ä¼šå®Œæˆã€‚â€
当我们打完那美好的仗，跑尽当跑的路， 如åŒæˆ‘ä»¬å¿ è¯šçš 0„弟兄ä¿ç½—ä¸€æ ·ï¼Œæœ€ç»ˆå¥–èµå°± ä¼šå±žäºŽæˆ‘ä»¬äº†ã€‚ç›´åˆ°é‚£æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¸ºäº‹å·¥æ‰€åš çš„å¥‰çŒ®ç‰ºç‰²å’Œæ¯æ—¥æœäº‹çš„ç†é¦™ä¹‹æ°”æ‰èƒ½æ—¥ç›Š 上å‡â€”—通过我们的主耶稣基ç£ï¼Œæˆä¸ºä¸€ç§ æžç¾Žé¦™æ°”çš„ç¥ç‰©ä¸ºä¸Šå¸æ‰€æ‚¦çº³ï¼Œé€šè¿‡æˆ‘们的 主耶稣基ç£ä¸ºä¸Šå¸æ‰€æ‚¦çº³ã€‚
那些“ç¡ç€äº†â€çš„得胜者们将会å¤æ´»æˆ 为çµæ€§çš„生命，上å‡åˆ°å±‚é¢Lï¼Œé‚£äº›è¿˜æ´»ç€ å¹¶ç‰å¾…主到æ¥çš„人们将被“改å˜â€ï¼Œè¾¾åˆ°åŒ æ ·çš„çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„层é¢ï¼Œä»–们将会马上å¤æ´»ï¼Œ ä¸å†æ˜¯â€œç¡ç€â€äº†ï¼Œç»ç”±è¿™ç§â€œæ”¹å˜â€ä½¿å…¶ 脱离属世的形体，这将是必è¦çš„。到那时， 这些人将ä¸å†æ˜¯è½¯å¼±ã€å±žä¸–ã€ä¼šæ»äº¡ã€ä¼šè… 朽的生命，而是完全从çµè€Œç”Ÿï¼Œæˆä¸ºå±žå¤©ã€ çµæ€§ã€ä¸ä¼šæ»ã€ä¸æœ½å的生命。å‚看《哥林 多å‰ä¹¦ã€‹15:44-52。
在他们“改å˜â€æˆ–者æˆä¸ºå®Œç¾Žçš„çµæ€§ 生命（层é¢L）之åŽï¼Œæˆ‘们ä¸çŸ¥é“ä»–ä»¬ä¼šç» è¿‡å¤ 1šé•¿çš„时间，æ‰ä¼šå®Œå…¨ä¸Žä¸»ä¸€èµ·å¾—è£è€€ （层é¢K）ã€åœ¨å¤§èƒ½å’Œè¾‰ç…Œçš„è£è€€ä¸è”结。 但是我们明白，基ç£çš„整个身体（教会） 和头（元首）的åˆä¸€å’Œå®Œå…¨çš„è£è€€ï¼Œå°±æ˜¯ “羔羊婚娶他的新妇â€ï¼Œé‚£æ—¶æ–°å¦‡å°†å®Œå…¨è¿› 入到她的主的欢ä¹ä¸ã€‚
å†çœ‹ä¸€ä¸‹ä¸Šé¢çš„图表， nã€mã€pã€qå›› 个ä¸åŒç±»åˆ«ï¼Œå®ƒä»¬è”åˆä»£è¡¨æ•´ä½“åä¹‰ä¸Šçš„ç¦ éŸ³æ•™ä¼šï¼Œå·ç§°åŸºç£çš„身体。类别nå’Œméƒ½ä½ äºŽå±žçµå•è‚²çš„层é¢M。 这两个类别在ç¦éŸ³æ—¶ 代始终共åŒå˜åœ¨ï¼›éƒ½ä¸Žä¸Šå¸ç«‹è¿‡è¦æˆä¸ºæ´»ç¥ 的约；都“在爱å里接å—了æ©å…¸â€ï¼Œä¹Ÿéƒ½ç”± 圣çµå•è‚²æˆä¸ºâ€œæ–°é€ 的人â€ï¼Œã€‚他们的ä¸åŒä¹‹ 处在于： n代表那些æ£åœ¨å±¥è¡Œä»–们的盟约， 而且与基ç£ä¸€èµ·å¼ƒç»äº†å¯¹å°˜ä¸–的愿望ã€ç›®æ ‡ 和野心的人， m则代表许多上å¸çš„儿女们， 他们由圣çµå•è‚²ï¼Œå·²ç»ç«‹è¿‡çº¦ï¼Œä 2½†æ˜¯ï¼Œå”‰! 他们在履行盟约时å´ç•ç¼©ä¸å‰ã€‚类别n由那
图表12.6-接å—真é“ç§å的四个阶层。
些将æˆä¸ºåŸºç£æ–°å¦‡çš„胜利者组æˆï¼Œä»–们将 与主共åŒå在他è£è€€çš„å®åº§ä¸Šï¼Œå³å±‚é¢K。 è¿™ å°± 是 天 父 ä¹ æ„ æŠŠ 国 èµ ç»™ ä»– 们 çš„ é‚£ 个 “å°ç¾¤â€ã€‚（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:32）那些属 于类别m的人é¢å¯¹è¦å¼ƒç»äººç±»æ„æ„¿æ—¶å´æ˜¯ç• 缩ä¸å‰ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Šå¸ä»ç„¶çˆ±ä»–们，为æ¤ä¹Ÿä¼šå¸¦ 领他们ç»è¿‡ä¸å¹¸å’Œè‹¦éš¾çš„é“路到达层é¢L， å³å®Œç¾Žçš„属çµå±‚é¢ã€‚但是他们必将失去到 è¾¾è£è€€å®åº§å±‚é¢Kçš„æƒåˆ©ï¼Œå› 为他们ä¸æ˜¯å¾— 胜者。如果我们ç视我们天父的爱，如果 我们希望得到我们主的认å¯ï¼Œå¦‚果我们渴望 æˆä¸ºä»–的身体（教会）的一员ã€ä»–的新妇， 能å在他的å®åº§ä¸Šï¼Œå°±å¿…é¡»å¿ è¯šåœ°å±¥è¡Œã€ å®Œæˆ 3我们的献身之约。
大 多 æ•° 挂 å çš„ æ•™ 会 是 以 p è¿™ 部 分 æ¥ è¡¨ç¤ºã€‚è¯·æ³¨æ„，他们并ä¸æ˜¯åœ¨å±‚é¢M， 而是 在层é¢N 上é¢ã€‚ä»–ä»¬è¢«ç§°ä¹‰ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰æˆ åœ£ã€‚ä»–ä»¬æ²¡æœ‰å®Œå…¨å¥‰çŒ®äºŽä¸Šå¸ï¼Œå› æ¤æ²¡æœ‰ å•è‚²æˆå±žçµçš„生命。然而，他们高于世人， å› ä¸ºä»–ä»¬æŽ¥å—耶稣作为从罪ä¸æ•‘赎他们的救 赎者；但是，他们并未接å—这个时代æ¥è‡ªå¤© 上的蒙å¬ï¼Œæˆä¸ºä¸Žä¸Šå¸æ€§æƒ…有分的çµæ€§ä¹‹å®¶ 的一员。如果他们ä¿æŒä¿¡å¿ƒå¹¶å®Œå…¨é¡ºä»ŽåŸº ç£çŽ‹å›½ä¸å…¬ä¹‰çš„律法，在å¤æ´»çš„时候将与亚 å½“ä¸€æ ·ï¼Œæœ€ç»ˆèŽ·å¾—å°˜ä¸–ä¸Šäººç±»çš„å®Œç¾Žã€‚ä»–ä»¬ 将完全æ¢å¤å› äºšå½“å¤±åŽ»çš„ä¸€åˆ‡ã€‚å°±å› ä¼—äººéƒ½
图表12.7-ç¦éŸ³æ•™ä¼šå››ä¸ªä¸åŒç±»åˆ«çš„代表。他们通过 耶稣基ç£çš„å®è¡€å’Œé‚£è¡€çš„功效è”结在一起。（å‚看 《罗马书》3:24< 4strong>）
得到了救赎，所以他们将获得人类的完美， 在精神ã€é“德和身体方é¢éƒ½æ˜¯å®Œç¾Žçš„，并将 å†æ¬¡å…·æœ‰ä¸Šå¸çš„å½¢åƒï¼Œå¦‚åŒäºšå½“最åˆçš„情形�《罗马书》12:1）就整 个人类而言，尽管具有ä¸åŒçš„特å¾ï¼Œåœ¨å¤å…´ 的时候将永远是基ç£çš„弟兄和上å¸çš„儿女。 对于在å„个层é¢ä¸Šçš„å„ç§å±žæ€§ã€åŠå…·æœ‰å„ç§ ç‰¹å¾çš„人类æ¥è¯´ï¼Œä¸Šå¸æ˜¯æ‰€æœ‰ä¸Žä»–å’Œè°ä¸€è‡´ 的万物之父。
å¦ä¸€ä¸ªä¸Žå义上的教会有关的类别， 由层é¢N 下é¢çš„截é¢ï½‘表示，ä¸åœ¨å±‚é¢N 上é¢ï¼Œè¿™ä¸ªç±»åˆ«ä»Žæ¥ä¸ç›¸ä¿¡è€¶ç¨£ä¸ºå®ƒçš„罪 çŒ®èº«ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿä¸èƒ½ç§°ä¹‰ã€‚他们是“披ç€ç¾Šçš® 的狼â€ï¼Œä½†æ˜¯è‡ªç§°åŸºç£å¾’，被认为åªæ˜¯æŒ‚åçš„ 基ç£æ•™ä¼šã€‚他们ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„信徒，ä¸ç›¸ä¿¡åŸº ç£æ˜¯ä»–们的拯救者；他们属于层é¢Rï¼› ä»– 5们 是世人的一部分，而且ä½äºŽæ•™ä¼šä¹‹å¤–，对教 会是一个巨大的伤害。在这ç§çš„情况下， 这教会始终å˜åœ¨äºŽæ•´ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œå„ç§ä¸åŒ 的类别nã€mã€q å’Œp 混淆在一起，都自称是基 ç£å¾’。æ£å¦‚æˆ‘ä»¬çš„ä¸»æ‰€é¢„è¨€çš„é‚£æ ·ï¼Œæ˜¯æœ‰å æ— å®žçš„çŽ‹å›½ï¼ˆæŒ‚å的教会）就åƒåŒæ—¶æ’ç§äº† å°éº¦å’Œç¨—åçš„ç”°é‡Žã€‚ä»–è¯´ï¼Œä»–ä¼šâ€œå®¹è¿™ä¸¤æ ·ï¿½ã€Šé©¬å¤ª ç¦éŸ³ã€‹13:38, 41, 49。
我们的主所说的这些è¯å‘我们表明，他的 æ„图是è¦è®©è¿™ä¸¤è€…在这个时代ä¸ä¸€é½ç”Ÿé•¿ï¼Œ 且都被认为是å义上教会的æˆå‘˜ï¼Œä»–也计 划ç‰åˆ°æ—¶å€™åˆ°æ¥æ—¶è¦æŠŠéº¦å和稗åè¿™ä¸¤ç§ ä¸åŒçš„ç§ç±»åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ï¼Œé‚£äº›çœŸæ£ 的教会，那些得到上å¸è®¤å¯å¹¶å±žäºŽä¸Šå¸çš„ 圣徒们(n)，将会显现出æ¥ã€‚å‚çœ‹ã€Šé©¬å¤ªç¦ éŸ³ã€‹13:39。
在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ï¼Œå¥½ç§å一直在生长，稗å 或者æ‚è‰ä¹Ÿå 6œ¨æˆé•¿ã€‚“好ç§ï¼Œå°±æ˜¯å¤©å›½ä¹‹å。†就是çµæ€§ä¹‹å，属于类别nå’Œm， 而“稗å， 就是那æ¶è€…之å。â€å› æ¤ï¼Œ q 类的所有人和p ç±» ä¸çš„许多人都是“稗åâ€ï¼Œâ€œä¸€ä¸ªäººä¸èƒ½äº‹å¥‰ 两个主â€ï¼Œå¹¶ä¸”“献上自己作奴仆，顺从è°ï¼Œå°± 作è°çš„奴仆â€ã€‚å› ä¸ºç±»åˆ«pä¸çš„那些人没有把 æœäº‹å’Œæ‰èƒ½çŒ®ç»™æ•‘赎他们的主——事奉乃是 ç†æ‰€å½“ç„¶çš„ã€‚æ‰€ä»¥æ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œä»–ä»¬æŠŠè®¸å¤šæ—¶é—´ å’Œæ‰èƒ½ç”¨æ¥å对上å¸ï¼Œå› æ¤å°±æ˜¯æœäº‹æ•Œäººã€‚
现在æ¥çœ‹å›¾è¡¨ä¸ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„收割期或结 尾阶段；请注æ„它被分为两个部分，å³ä¸ƒå¹´ 期间和和三å三年期间，与犹太时代的收割 期æžå…¶ç²¾ç¡®åœ°ç›¸ä¼¼ã€‚这个收割期，就åƒçŠ¹å¤ª äººçš„ä¸€æ ·ï¼Œé¦–å…ˆè¦æœ‰ä¸€ä¸ªè€ƒéªŒçš„时期，并对 教会进行ç›é€‰ï¼Œç„¶åŽæ˜¯æ„¤æ€’æ—¶æœŸï¼Œæˆ–è€…ä¸Šå¸ çš„å¤§æ€’æŠŠâ€œæœ«äº†çš„ä¸ƒç¾â€å°½å‘到世上，包括 å义上的教会。犹太教会在属世的层é¢ä¸Š 是ç¦éŸ³æ•™ä¼šåœ¨å±žçµæ 7€§å±‚é¢ä¸Šäº«æœ‰çš„一切的 “影åâ€æˆ–者模å¼ã€‚在犹太时代的收割期 考验属肉体的以色列人的真é“，éšåŽä¹Ÿä¼š 呈现给他们知é“。那时è¦æ˜¾æ˜Žçš„真é“就是快 镰刀，它把“真æ£çš„以色列人â€ä»Žå义上的犹 太教会ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼›ä¸Žé‚£äº›è‡ªç§°æ˜¯ä¿¡ä»°çœŸé“ 的人比较，他们åªæ˜¯ä¸€å°ç°‡çœŸæ£çš„麦å。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„收割期也是如æ¤ã€‚这个时代的 收割期，如åŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„ä¸€æ ·ï¼Œæ˜¯åœ¨æ”¶å‰²ç»Ÿ 领者，å³æˆ‘们的主耶稣的监ç£ä¸‹ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ä»–�《å¯ç¤ºå½•ã€‹14:14） 在这个时代的收割期ä¸ï¼Œæˆ‘们主的第一个事 工将是从谬误ä¸åˆ†å‡ºçœŸç†æ¥ã€‚挂åçš„æ•™ä¼šå› ä¸ºæ··æ·†çŠ¶å†µï¼Œä¸»ç§°å…¶ä¸ºâ€œå·´æ¯”ä¼¦â€ï¼Œå³æ··ä¹±ï¼› 收割时期就是è¦ä»Žå义上的教会ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ å„个ä¸åŒç±»åˆ«çš„时间，也是为了使nç±»æˆç†Ÿ 和完美的时间。麦å将从稗åä¸åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ï¼Œ æˆç†Ÿçš„麦å将从ä¸æˆç†Ÿçš„麦åä¸åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ï¼Œ å¦ 8‚æ¤ç‰ç‰ã€‚类别n ä¸çš„那些人是麦åä¸çš„ “åˆç†Ÿçš„æžœåâ€ï¼Œè¢«åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ä¹‹åŽï¼Œä»–们将 在指定的日期æˆä¸ºåŸºç£çš„新妇，并将永远与 她的主在一起，就åƒå¥¹çš„ä¸»ä¸€æ ·ã€‚
图形s 表示这个å°ç¾¤ä»Žå·´æ¯”伦ä¸è¢«åˆ†ç¦» 出æ¥ã€‚她是在è¦ä¸Žä¸»æˆä¸ºä¸€ä½“çš„é“路上，奉他 çš„å，和分享他的è£è€€ã€‚è£è€€çš„基ç£ï¼Œæ•™ 会的头与身体由图形w表示。图形tã€uå’Œv代 表巴比伦，å³æŒ‚å教会的æ¯ç，在“我们主 çš„æ—¥åâ€é‡Œï¼Œåœ¨â€œæ‚£éš¾æ—¶æœŸâ€ï¼Œå·´æ¯”伦将土崩 瓦解。虽然看起æ¥è¿™ä¼šæ˜¯ä¸€ä»¶å¯æ€•çš„事情， 但是对于所有真æ£çš„麦åæ¥è¯´ï¼Œå®žé™…上有 很大益处。巴比伦的æ¯çæ˜¯å› ä¸ºå¥¹å¹¶ä¸æ˜¯ åƒå¥¹æ‰€è¯´çš„é‚£æ ·ã€‚å义上的教会ä¸æ‚集 许多伪å›å，他们使自己与巴比伦交接在�《马太ç¦éŸ³ã€‹13:41-43） 9， 多ç§å¤šæ ·çš„异教徒和邪门奇术的增长将导 致ç¾éš¾é™ä¸´åˆ°æ•™ä¼šï¼›ç”±äºŽå·´æ¯”伦教导许多 è¿èƒŒã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教义，这ç§æƒ…况将æˆä¸ºæ•™ä¼š 严峻的考验。如åŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„æ”¶å‰²æœŸä¸€æ ·ï¼Œ 基ç£çš„åå—架， 对于期待ç€è£è€€å’ŒåŠ›é‡çš„ 犹太人æ¥è¯´æ˜¯ä¸€å—绊脚石，åŒæ—¶å¯¹äºŽä¸€èˆ¬ä¸– 故的希腊人æ¥è¯´ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§æ„šè ¢ï¼Œå› æ¤åœ¨ç¦éŸ³ 时代的收割期ä¸ï¼Œå®ƒå°†å†æ¬¡æˆä¸ºç»Šè„šçš„石头 和跌人的盘石。
æ¯ ä¸ª ä¸ æŠŠ ä¿¡ é 基 ç£ çœŸ é“ çš„ æ ¹ 基 建 é€ åœ¨é‡‘ã€é“¶å’Œå®çŸ³ä¹‹ä¸Šï¼Œå¹¶å…·æœ‰ä¸Žæ¤ä¸€è‡´çš„特 性的人之外，他们将å‘现自己在上å¸æ„¤æ€’ （“ç«â€ï¼‰çš„时代ä¸ä¼šéžå¸¸å¤±æœ›ï¼›å› 为所有 æ•™ä¹‰å’Œä»ªèŠ‚å»ºé€ åœ¨è‰æœ¨ã€ ç¦¾æ¥·ä¸Šçš„æ ¹åŸºå°† 被烧æ¯ã€‚é‚£äº›æŠŠæ ¹åŸºå»ºåœ¨ä¿¡é 基ç£çœŸé“上， å¹¶å› æ¤æ‹¥æœ‰ä¸Šå¸èµžåŒçš„特性的人们，由图形 s表示， t则代表â :€œå¤§ç¾¤ä¼—â€ï¼Œç”±åœ£çµå•è‚²ï¼Œ ä½†æ˜¯ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯æŠŠæ ¹åŸºå»ºåœ¨è‰æœ¨ã€ 禾楷上的 麦å上，在å¬èšåˆç†Ÿçš„æžœå(s) 时尚未完全 æˆç†Ÿã€‚他们(t)失去å®åº§å’Œç¥žåœ£å±žæ€§çš„奖èµï¼Œ 但是最终将会以低于神圣特性的属çµç”Ÿ 命的形å¼è¯žç”Ÿã€‚他们虽然确实奉献牺牲， 但是他们被世界的çµæˆ˜èƒœï¼Œä»¥è‡´æœªèƒ½ä¸ºä¸Š å¸å®Œå…¨å¥‰çŒ®ä»–们的生命。å³ä½¿åœ¨â€œæ”¶å‰²æœŸâ€ï¼Œ 在那时活ç€çš„新妇æˆå‘˜å°†è¢«çœŸé“从其他æˆå‘˜ ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼Œè€Œå…¶ä»–æˆå‘˜åŒ…括类别t 在内， 他们将ä¸èƒ½è¾¨åˆ«çœŸé“。这些人在分别的 时期，将对相信真é“和行动方é¢æœªèƒ½é©¬ä¸Š é¢†ä¼šã€‚æ— ç–‘åœ°ï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬çš„ç–忽åŠå¿™äºŽå…¶ä»– 事物的负担，当他们åŽæ¥æ„识到新妇已ç»å®Œ æˆå¹¶ä¸Žä¸»ç»“åˆï¼Œè€Œå¤±åŽ»äº†ä¼Ÿå¤§çš„奖èµæ—¶ï¼Œä»– 们将会éžå¸¸çš„失望；但是，那时他们会认识 到上å¸ç¾Žå¥½çš„计划是对他们和整个人类世界
图表12.8-巴比伦被震动，将æˆä¸ºå“ˆç±³å‰å¤šé¡¿å†³æˆ˜çš„ åºå¹•ã€‚（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:21; 19:17-19）哈米å‰å¤š 顿将是历å²ä¸Šå„国最大的震动。幸å˜è€…将会æžå°‘。 （å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹24:22）
的爱，这将会完全克æœä»–们的悲伤，他们将 è¦æ¬¢å‘¼ï¼šâ€œå“ˆåˆ©è·¯äºšï¼å› 为主我们的上å¸ï¼Œ 全能者，作王了。我们è¦æ¬¢å–œå¿«ä¹ï¼Œå°†è£è€€å½’ ç»™ä»–ã€‚å› ä¸ºç¾”ç¾Šå©šå¨¶çš„æ—¶å€™åˆ°äº†ï¼Œæ–°å¦‡ä¹Ÿè‡ª 己预备好了。â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹19:6, 7）还è¦æ³¨æ„ 到上å¸ä¸°ç››çš„预备：这信æ¯è¦é€ç»™ä»–们—— è™½ç„¶ä½ ä»¬ä¸æ˜¯ç¾”ç¾Šçš„æ–°å¦‡ï¼Œä½ ä»¬å°†ä¼šå‡ºå¸ å©šå®´ï¼Œâ€œå‡¡è¢«è¯·èµ´ç¾”ç¾Šä¹‹å©šçµçš„有ç¦äº†ã€‚†（åŒä¸Šï¼Œ9节）在指定的日期，这群人将通 过主的管教，完全åŒä¸Šå¸åŠå…¶è®¡åˆ’èžå…¥å’Œè°ï¿½ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹7:14-15。
å¤§æ‚£éš¾æ—¶æœŸå°†ä¼šåœ¨å·´æ¯”ä¼¦å¼€å§‹å •è½å’Œå´© 溃之åŽå¼€å§‹ï¼ŒéšåŽå°†å½±å“到世界。它将是 个倾覆所有人类社会和政府的时期，是为了 æ£ä¹‰å°†è¦ç»Ÿæ²»è¿™ä¸ªä¸–界所åšçš„准备。属肉体 的以色列人(e)被上å¸æ‰€å¼ƒç»ï¼Œè¦ç›´ç‰åˆ°å¤–邦 人的数目添满了，于是在这患难时期，以色列 全家将得救，é‡å¾—上å¸çš„喜爱；ç¦éŸ³æ•™ä¼šæˆ– 者属çµçš„以色列将完æˆå¹¶å¾—到è£è€€ã€‚在åƒç¦§ 年时代，以色列将是世人的领导民æ—，是世 上所有生命的元首，进入统一与和è°ï¼Œä¸–上的 æ‰€æœ‰é¡ºä»Žè€…éƒ½ä¼šå› æ¤è€Œé€æ¸åœ°è¢«å¸å¼•è¿‡æ¥ã€‚
他们æ¢å¤åˆ°å®Œç¾Žçš„人类特å¾ï¼Œå°±å¦‚一般 世人æ¢å¤å®Œç¾Žä¸€æ ·ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ä¸€é¡¹é€æ¥å±•å¼€çš„ 工作。这项事工的全é¢å®Œæˆéœ€è¦æ•´ä¸ªåƒç¦§å¹´ 时代的时间。在基ç£çš„åƒå¹´ç»Ÿæ²»æœŸé—´ï¼Œå› 亚 当的犯罪而引致æ»äº¡çš„结果将é€æ¸è¢«åžå™¬ 或æ¯ç。它的å„ä =¸ªå‘展进程，如疾病ã€è‹¦ç—› 和软弱以åŠæ»äº¡ï¼Œéƒ½å°†å±ˆä»ŽäºŽä¼Ÿå¤§é‡å»ºè€…çš„ 大能，直到这个时代结æŸæ—¶ï¼Œæˆ‘们图表ä¸çš„ 伟大金å—塔将得以完æˆã€‚基ç£(x) å°†æˆä¸ºæ‰€ 有万物的元首，天使和人类的首领，仅次于 天父；下一级或者下一排将是大群众ã€å±žçµ 性的生命(y)， å†æ¬¡æ˜¯å¤©ä½¿ï¼›ç„¶åŽæ˜¯å±žè‚‰ä½“çš„ 以色列人(z)， 仅是指真æ£çš„以色列人，ä½äºŽ 地上万æ—之首；然åŽæ˜¯äººç±»ä¸–ç•Œ(w)， è¢«æ¢ å¤åˆ°ç”Ÿå‘½çš„完美，如åŒäººç±»çš„始祖，å³çŠ¯ç½ª 之å‰çš„亚当。这一é‡å»ºå°†åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œå³ “å¤å…´çš„时候â€é€æ¥å®Œæˆã€‚（å‚看《使徒行 ä¼ ã€‹3:21）但是，在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œä¼šæ供一 个完全的个人试炼，其ä¸æœ‰äº›äººå°†è¢«æ¯ç： 首先是这些人们在完全认识真ç†å¹¶åœ¨æœ‰æœºä¼š 的百年时间里，å´æ‹’ç»å‘å‰è¿ˆè¿›æ£ä¹‰ä¸Žå®Œç¾Ž （å‚看《以赛亚书》65:20）；其 >次是那些已 ç»è¿›æ¥åˆ°å®Œç¾Žï¼Œä½†æ˜¯åœ¨åƒç¦§å¹´ç»“æŸæ—¶ï¼Œåœ¨æœ€ åŽçš„考验ä¸è¯æ˜Žæ˜¯ä¸å¿ 实的人。（å‚çœ‹ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹20:9）这些人è¦ç»åŽ†ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œå†ä¹Ÿ 没有å¤æ´»çš„应许或者å¤å…´ã€‚åªå› 赎价å†ä¹Ÿä¸ èµäºˆäººç±»ï¼Œå› 为基ç£ä¸ä¼šå†æ¬¡æ»åŽ»ã€‚
当我们了解到我们的天父为了æå‡æ•™ä¼š 和借ç€ä¸‡ç‰©çš„å¤å…´ï¼Œé€šè¿‡ä»¥è‰²åˆ—使地上的万 æ—得到èµç¦çš„伟大计划，这让我们想起了天 使们的æŒå”±ï¼šâ€œåœ¨è‡³é«˜ä¹‹å¤„è£è€€å½’与上å¸ï¼Œ 在地上平安归与他所喜悦的人ï¼â€è¿™å°†æ˜¯ 上å¸è®¡åˆ’的圆满实现——“天上地上一切所 有的，都在基ç£é‡ŒåŒå½’于一。â€é‚£ä¹ˆï¼Œè°èƒ½è¯´ 上å¸çš„计划已ç»å¤±è´¥äº†å‘¢ï¼Ÿè°èƒ½è¯´ä»–还没有 为了良善而制æœé‚ªæ¶ï¼Œä½¿äººç±»å’Œé”鬼两者的 愤æ ?€’都转化æˆä¸ºå¯¹ä»–的赞美呢？
金å—塔的图形ä¸ä»…å¯ä»¥å¾ˆå¥½åœ°è¾¾åˆ°å›¾ è§£å®Œç¾Žç”Ÿå‘½çš„ç›®çš„ï¼Œè€Œä¸”åœ¨é™ˆè¿°å…¨éƒ¨åˆ›é€ çš„ 统一性时，对这ç§è§£é‡Šæœ‰äº†è¿›ä¸€æ¥çš„回ç”， å› ä¸ºåœ¨å®žçŽ°ä¸Šå¸è®¡åˆ’的过程ä¸ï¼Œå®ƒå°†æ˜¯ä¸€ä¸ª 整体， 那时万物的和è°ä¸Žå®Œç¾Žå°†åœ¨å…ƒé¦–基 ç£çš„领导下实现，ä¸ä»…作为他身体的教会 如æ¤ï¼Œè€Œä¸”å¤©ä¸Šåœ°ä¸Šä¸€åˆ‡æ‰€æœ‰çš„ï¼Œéƒ½åœ¨åŸºç£ é‡ŒåŒå½’于一。å‚看《以弗所书》1:10。
基ç£è€¶ç¨£æ˜¯è¿™åº§å®ä¼Ÿå»ºç‘的“开始â€ã€ “头å—石â€ã€â€œé¡¶çŸ³â€ã€â€œä¸»è¦ï¼ˆä¸Šéƒ¨ï¼‰æˆ¿è§’石â€ï¼Œ 这仅åªæ˜¯å¼€å§‹è€Œå·²ï¼›ä¸‹é¢çš„æ¯å—石头必须按 照顶石的线与角度和è°åœ°å»ºé€ 。ä¸è®ºè¿™ä¸ª 建ç‘ä¸æœ‰å¤šå°‘ç§çŸ³å¤´ï¼Œä¸è®ºä¸Šå¸çš„儿女ä¸æœ‰ 多少ä¸åŒç§ç±»çš„属性特å¾ï¼Œä¹Ÿä¸è®ºæ˜¯åœ°ä¸Šçš„ 还是天上的属性特å¾ï¼Œä»–们都是永远被上 å¸æ‰€æ‚¦çº³çš„，都必须与他儿å的形象一致。 所有将属于这座 @建ç‘的人必须具有顺从上 å¸çš„çµï¼Œå¿…须体现对上å¸åŠå…¶åˆ›é€ 物的爱 （这一点通过耶稣得到了充分的说明），必须 å±¥è¡Œå¾‹æ³•â€”â€”ä½ è¦å°½å¿ƒã€å°½æ€§ã€å°½æ„ï¼Œçˆ±ä¸»ä½ çš„ä¸Šå¸ã€‚ä½ è¦çˆ±äººå¦‚己。
在这个过程ä¸ï¼ˆå¦‚åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€æ¦‚括的 é‚£æ ·ï¼Œè¦ä½¿å¤©ä¸Šåœ°ä¸Šä¸€åˆ‡æ‰€æœ‰çš„ï¼Œéƒ½åœ¨åŸºç£ é‡ŒåŒå½’于一，在åŒä¸€ä½å…ƒé¦–的领导之下）， 元首基ç£è€¶ç¨£æ˜¯é¦–先被挑选的；其次是教 会，就是他的身体。天使和其他属çµçš„ç±» 别列为其åŽï¼›ç„¶åŽæ˜¯ä»¥è‰²åˆ—与世界的圣贤。 从最高处开始，排åºä¾æ¬¡å±•å¼€ï¼Œç›´åˆ°æ‰€æœ‰æ„¿ æ„的人都被带到和è°ä¸Žç»Ÿä¸€ä¹‹ä¸ã€‚
这座金å—塔的特性之一就是，这å—å¯ é çš„ã€ä¸»è¦çš„房角顶石首先被放置，他被 称为基 石。这说明了一个事实，å³å¯¹ä¸Šå¸ 的全部希望和公义的基础都被放置在天上， 而ä¸æ˜¯åœ¨åœ°ä¸Šã€‚那些建在它下é¢çš„石å—〠与这个天上的基础è”结，借ç€ç¥ž A圣的å¸å¼•åŠ› (力é‡)与律法固定在这基石上。虽然这个顺 åºä¸Žåœ°ä¸Šçš„建ç‘完全相å，但是基石应该首 å…ˆç½®æ”¾ï¼Œè¿™æ ·åœ¨æ•´ä¸ªå»ºç‘ä¸å°±ä¼šå‘现和它�《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:22, 23。
旷野ä¸çš„会幕，在时代图表ä¸æ‰€æ˜¾ç¤ºçš„ 课题，在这里以神圣安排的形å¼æ•™å¯¼æ˜¯åŒæ · 的课题，éšåŽå°†è¿›è¡Œæ›´ä¸ºå……分的考查。我们 把旷野ä¸çš„会幕图表放在å¦ä¸€è¾¹ï¼Œä½¿åˆ°è¾¾è‡³ 圣所的ä¸åŒå±‚é¢æˆ–ä¸åŒæ¥éª¤èƒ½è¢«æ¸…楚地注 æ„到或者æ„识到，就åƒæ•™å¯¼å·²ç»ä»”ç»†ç ”ç©¶ 过åŒæ ·çš„æ¥éª¤ã€‚会幕åºé™¢çš„外é¢æ˜¯å¤„于罪 æ¶ä¸çš„整个世界，ä½äºŽå •è½çš„层é¢R。 通过
图表12.9-由于建ç‘物从天上建下æ¥ï¼Œæ‰€ä»¥é¡¶çŸ³å°± 是基石。
“大门â€è¿›å…¥â€œåºé™¢â€ï¼Œæˆ‘们æˆä¸ºä¿¡ 徒或者 称义 的人，ä½äºŽå±‚é¢N。 那些进一æ¥çŒ®èº« 继ç»å‘å‰çš„人，走近会幕的门，然åŽè¿›å…¥ （层é¢M），æˆä¸ºç¥å¸ã€‚他们åƒâ€œé™ˆåˆ—饼†得以强壮，被“烛å°â€å¯è¿ªï¼Œèƒ½å¤Ÿé€šè¿‡è€¶ç¨£ 基ç£åœ¨â€œé‡‘å›â€ä¸Šå‘上å¸çŒ®å‡ºæ‚¦çº³çš„ç†é¦™ã€‚�
“ä¸ä¹…，尘世的战斗就è¦ç»“æŸï¼Œ
ä¸ä¹…，她的眼泪就会擦干；
ä¸ä¹…，耶和åŽçš„大能
就会把黑暗转å‘åƒç¦§å¹´çš„黎明。
“ä¸ä¹…，这åžæ²¡äººç±»çš„疾病
就会æˆä¸ºå±žäºŽè¿‡åŽ»çš„记忆；
ä¸ä¹…，那曾ç»æ‹¯æ•‘他们的大爱
就会使他们的å“æ³£å˜æˆæ¬¢ä¹çš„æŒå£°ã€‚
“ä¸ä¹…以åŽï¼é‚£ä¸æ–临近的
就是è£è€€ä¹‹æ—¥æ›´åŠ 辉煌的黎明。
赞美上å¸ï¼Œå…‰æ˜Žæ¯æ—¶æ¯åˆ»éƒ½æ›´åŠ 清晰，
越æ¥è¶Šå¼ºçƒˆåœ°ç…§è€€ç€é‚£å®Œç¾Žçš„一天。â€
æœ¬ç« èŠ‚ä¸‹ä¸€é¡µé™„æœ‰ä¸€å¼ å›¾è¡¨ï¼Œä»‹ç»ä¸Šå¸ 拯救世界的计划。借ç€è¿™å¼ 图表，我们试图 ç»ç”±çœ¼è§æ¥å¸®åŠ©è¯»è€…们ç†æ¸…æ€è·¯ï¼Œä»¥ç†è§£ä¸Š å¸çš„计划é€æ¸å±•å¼€çš„æŸäº›ç‰¹å¾ï¼Œä»¥åŠä¸€äº›å¾ª åºæ¸è¿›çš„æ¥éª¤ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é‚£äº›è’™å¤©å¬è¢«æ‹£é€‰çš„ 所有圣徒们，他们从人类的特性å‘神圣的特 性永远è D‚ 第一个安排A， ä»Žäººçš„åˆ›é€ åˆ°å¤§æ´ªæ°´ï¼›ç¬¬äºŒ 个安排B， 从大洪水到基ç£ç¬¬äºŒæ¬¡åˆ°æ¥æ—¶åƒ 禧年统治的开始；第三个安排C， 或者称 之为“日期满足之时的安排â€ï¼Œä»ŽåŸºç£å¯¹ “åŽæ¥çš„世代â€çš„统治开始。（å‚看 《以弗 所书》1:10;2:7 ）这三个伟大的安排ç»å¸¸åœ¨ 《圣ç»ã€‹ä¸æ到： A被称之为“当时的世界â€ï¼› B被我们主耶稣称为“这个世界â€ï¼Œä¿ç½—称 其为“这罪æ¶çš„世代â€ï¼Œå½¼å¾—称其为“现在的 世界â€ï¼›ä¸ŽçŽ°åœ¨çš„邪æ¶ä¸–界对照， C被称之为 “åŽæ¥çš„世代，有义居在其ä¸â€ã€‚çŽ°åœ¨é‚ªæ¶ ç»Ÿæ²»ä¸–ç•Œï¼Œæ£ä¹‰è€…å—苦，然而在åŽæ¥çš„世代 里这个次åºæ˜¯è¦é¢ 倒过æ¥çš„：æ£ä¹‰è€…将统 治一切，作æ¶è€…å°†å—è‹¦ï¼Œæœ€ç»ˆæ‰€æœ‰çš„ç½ªæ¶ å°†è¢«æ¶ˆç。 在这三个伟大安排ä¸çš„æ¯ä¸€ä¸ªæ—¶æœŸæˆ–者 “世代â€ï¼Œä¸Šå¸å¯¹äºŽäººç±»çš„计划都有一个清晰 å’Œä¸åŒçš„è¦ç‚¹ï¼›å¹¶ä¸”æ¯ä¸ªæ—¶æœŸéƒ½ä»…是这整个 伟大计划ä¸çš„一部分ï E¼Œç„¶è€Œäººä»¬åªé¡¾åŠåˆ° å•ç‹¬çš„æ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†å¹¶ä¸èƒ½æ˜¾ç¤ºè¿™æ•´ä¸ªè®¡åˆ’çš„ 深奥，但是当整个的计划完æˆæ—¶ï¼Œå°†ä¼šæ˜¾ 示出上å¸çš„智能æ¥ã€‚由于第一个“世界†（“天和地â€æˆ–者万物的安排）在大洪水时 期消失，éšåŽè€Œæ¥çš„æ—¶ä»£ä¸€å®šæ˜¯ä¸Žâ€œè¿™ç½ªæ¶ çš„ä¸–ä»£â€çš„安排ä¸åŒï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ä¸»è¯´â€œè¿™ç½ªæ¶ çš„ä¸–ä»£â€ï¼Œæ’’旦是它的王；虽然当å‰ç½ªæ¶ä¸– 代的这个王在大洪水之å‰ï¼Œå¹¶éžæ²¡æœ‰å½±å“， 但是他并ä¸æ˜¯é‚£æ—¶ä¸–ç•Œçš„çŽ‹ã€‚æœ‰å‡ æ®µç»æ–‡å¯ 以é˜æ˜Žä¸Šå¸åœ¨é‚£ä¸ªæ—¶æœŸçš„ä½œä¸ºï¼Œå› æ¤æˆ‘们 能够清楚地看到他的计划是一个整体。这些 ç»æ–‡æ出的观念认为，大洪水å‰çš„第一个 “世界â€æˆ–者安排，是在天使的监ç£å’Œç‰¹åˆ« 辅助之下的，他们天使们被准许尽其所能地 æ¥å¸®åŠ©äººç±»ï¼Œä½¿å •è½å’Œé€€åŒ–的人类能å¤åŽŸã€‚ æ— ç–‘ï¼Œç”±äºŽä¸Šå¸çš„å…许，他们çƒåˆ‡æ¸´æœ›è¿™ç§ å°è¯•ï¼›å› ä¸ºä»–ä»¬çš„å…´è¶£åœ¨ä¸ºåˆ›é€ çš„å¤§åŠŸæŒ å”±å’Œæ¬¢å‘¼çš„å–œæ‚¦ä¸æ F˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼ˆå‚看 《约伯 记》38:7 ）。虽然没有æˆåŠŸï¼Œä½†æ˜¯å¤©ä½¿è¢«å… 许作第一个时期的管ç†è€…，这一点ä¸ä»…在所 有关于这个时期的文献ä¸æŒ‡æ˜Žï¼Œè€Œä¸”å¯ä»¥ä»Ž 使徒对当å‰ã€è¿‡åŽ»å’Œå°†æ¥çš„安排进行对照的 评论ä¸åšå‡ºåˆç†çš„推æ–，他说（ ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ ä¹¦ã€‹2:5 ）：“我们所说将æ¥çš„世界，上å¸åŽŸ 没有交给天使管辖。†图表12.1-“三â€ä»£è¡¨æŸäº›äº‹ç‰©çš„完æˆã€‚ ä¸æ˜¯å¤©ä½¿ï¼Œ 而是圣徒将统治åŽæ¥çš„世代 å°†æ¥çš„那个世界将è¦åœ¨ä¸»è€¶ç¨£å’Œä»–çš„å…± åŒç»§æ‰¿è€…的统治之下，而ä¸æ˜¯å¤©ä½¿ï¼›å› æ¤ ä¸Žâ€œè¿™ç½ªæ¶çš„世代â€çš„管ç†ç›¸æ¯”，åŽæ¥çš„世 代管ç†ä¸ä»…将更为æ£ä¹‰ï¼Œä¹Ÿæ¯”“天使辅ä½â€ 之下的第一个世界或安排更为æˆåŠŸï¼›äººç±»çš„ 邪æ¶å˜å¾—如æ¤åœ°ä¸¥é‡ï¼Œè‡´ä½¿ä¸Šå¸åœ¨ä»–的愤怒 å’Œæ£ä¹‰æ„¤æ…¨ä¸ç”¨å¤§æ´ªæ°´æ¯ç了那时活ç€çš„æ•´ 个人类，åªæœ‰å…«ä¸ªäººå¾—以å˜æ´»ã€‚这个事实 显示，天使在感化人类方é¢æ˜¯æ— 能为力的〠G‚ å‚看 《创世记》7:13 。 当å‰çš„安排或者当å‰çš„世界是 ç”±ä¸‰ä¸ªæ—¶ä»£ç»„æˆ åœ¨â€œè¿™ç½ªæ¶çš„世代â€ä¸ï¼Œä¸Šå¸å®¹è®¸äººç±»å° 试管ç†è‡ªå·±ï¼›ä½†æ˜¯å› ä¸ºå •è½ï¼Œä»–们å—到“这个 世界的王â€æ’’旦的控制，人类从大洪水到当 å‰çš„时代，长期以æ¥åœ¨è‡ªæˆ‘管ç†å’Œå¯¹æŠ—é” é¬¼çš„é˜´è°‹è¯¡è®¡æ–¹é¢éƒ½å¾’åŠ³æ— åŠŸã€‚äººç±»åœ¨æ’’æ—¦ 控制下的这ç§åŠªåŠ›å°è¯•çš„统治，将è¦åœ¨ä¸–人 éå—到å‰æ‰€æœªæœ‰çš„大ç¾éš¾ä¸ç»“æŸã€‚从而将会 è¯å®žï¼Œä¸ä»…天使的力é‡ä¸èƒ½æ‹¯æ•‘人类，而且人 ç±»å‡è‡ªå·±çš„力é‡ä¹Ÿæ— 法达到圆满的状况。 第二个伟大安排， B， 是由三个ä¸åŒçš„æ—¶ 代组æˆï¼Œæ¯ä¸ªæ—¶ä»£éƒ½æŒ‰ç…§ä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ä»¥å¾ªåº æ¸è¿›çš„æ¥éª¤ï¼Œé€æ¥å‘å‰å‘展。 在时代D期间，上å¸çš„特殊作为都与亚 伯拉罕ã€ä»¥æ’’和雅å„这些æ—长有关。 时代E是犹太时代，或者称之为雅å„æ» åŽçš„时期，这一期间，他所有的åå™éƒ½è¢« 上å¸äº¤ä»˜ç‰¹æ®Šä½¿å‘½çš„é‡ä»»ï¼Œæ‰€ä»¥è¢«ç§°ä H¸º “他的åæ°‘â€ã€‚他对这些人显示了特别的 æ©æƒ ，宣布说：“在地上万æ—ä¸ï¼Œæˆ‘åªè®¤è¯† （以æ©æƒ 认å¯ï¼‰ä½ 们。â€ï¼ˆ 《阿摩å¸ä¹¦ã€‹3:2 ）这 些人æˆä¸ºä¸€ä¸ªæ°‘æ—，是基ç£æ•™ä¼šçš„预表， 是“神圣的民æ—ã€ç‰¹æ®Šçš„åæ°‘â€ã€‚对他们的 应许象å¾ç€å¯¹æˆ‘们“更美的应许â€ã€‚他们穿 过旷野到达应许之地的跋涉，就象å¾ç€æˆ‘ 们穿过罪的旷野到达天上迦å—之地的旅程。 他们的献ç¥æ˜¯è±¡å¾æ€§åœ°ã€è€Œä¸æ˜¯çœŸæ£åœ°è¯ æ˜Žä»–ä»¬æ— ç½ªï¼›å› ä¸ºå…¬ç‰›å’Œå±±ç¾Šçš„è¡€ï¼Œæ–ä¸èƒ½ 除罪。（å‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:4 ）但是在ç¦éŸ³ 时代Fä¸ï¼Œæˆ‘们有“更美的ç¥ç‰©â€ï¼Œè¿™çš„确能 为整个世界的罪带æ¥æ•‘赎。我们有“å›å°Šçš„ ç¥å¸â€ï¼Œç”±æ‰€æœ‰é€šè¿‡è€¶ç¨£åŸºç£æŠŠè‡ªå·±çŒ®ç»™ä¸Š å¸å½“作圣æ´å’Œå¯æ‚¦çº³çš„“活ç¥â€çš„人组æˆï¼Œ 耶稣基ç£å°±æ˜¯é¦–领或者“我们所认为的大 ç¥å¸â€ã€‚（ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹3:1 ）在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œæˆ‘们 å‘现了本物的真åƒï¼ IŒè¿™äº›äº‹æƒ…åœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£åŠ å…¶ä»ªå¼å’Œå¾‹æ³•ä¸éƒ½åªæ˜¯ä¸€äº›å½±å„¿ã€‚å‚看 《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹10:1 。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£F期间，基ç£çš„身体（教会） 从这个世界被蒙å¬å‡ºæ¥ï¼Œä»–ä»¬å› ä¿¡å¿ƒè€Œè®¤ å‡ºç”Ÿå‘½çš„å† å†•ï¼Œä»¥åŠåˆå®è´µåˆæžå¤§çš„应许 ï¼ˆå› é¡ºæœè’™å¬åŠå…¶è’™å¬çš„è¦æ±‚），使他们得与 上å¸çš„性情有份。（å‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹1:4 ） 上å¸ä»ç„¶å®¹è®¸é‚ªæ¶ç»Ÿæ²»æˆ–管ç†è¿™ä¸ªä¸–界，目 的在于使这些蒙å¬çš„äººèƒ½å› æŽ¥è§¦åˆ°é‚ªæ¶è€Œç» å—考验，看其是å¦æ„¿æ„放弃人类的特å¾åŠå…¶ 特æƒå’Œç¥ç¦ï¼Œæˆä¸ºæ´»ç¥ï¼Œä»¥ç¬¦åˆä¸Žè€¶ç¨£çš„æ»ï¿½ 《诗篇》17:15 。 ç¬¬ä¸‰ä¸ªå®‰æŽ’å°†ç”±å¤šä¸ªæ—¶ä»£ç»„æˆ ç¬¬ä¸‰ä¸ªä¼Ÿå¤§å®‰æŽ’C将由多个时代组æˆï¼Œ å³â€œåŽæ¥çš„多个世代â€ã€‚å…¶ä¸ç¬¬ä¸€ä¸ªä¸ºåƒç¦§å¹´ 时代G， 是我们唯一对æ¤æœ‰æ˜Žç¡®ä¿¡æ¯çš„时代。 æ£æ˜¯åœ¨åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼ŒåŸºç£å°†ç»Ÿæ²»å¹¶èµç¦ä¸–上 的万æ—，完æˆâ€œå€Ÿç€åœ£å…ˆçŸ¥çš„å£æ‰€è¯´çš„万物 å¤å…´â€ã€‚（å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ J3:19-21 ）在那个 时代ä¸ï¼Œç½ªæ¶ä¸Žæ»äº¡å°†è¢«æ°¸è¿œæŠ¹åŽ»ï¼Œå› 为“基 ç£å¿…è¦ä½œçŽ‹ï¼Œç‰ä¸Šå¸æŠŠä¸€åˆ‡ä»‡æ•Œï¼Œéƒ½æ”¾åœ¨ä»–çš„ 脚下……尽末了所æ¯ç的仇敌，就是æ»â€ï¼Œå³äºš 当所犯的过错而被定的æ»ç½ªã€‚（å‚看 《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹15:25,26 ）那将会是伟大的é‡å»ºæ—¶æœŸã€‚ 在åƒç¦§å¹´çš„统治ä¸ä¸ŽåŸºç£è€¶ç¨£è”åˆçš„将是 教会——他的新妇，他的身体，æ£å¦‚他所应 è®¸çš„é‚£æ ·ï¼šâ€œå¾—èƒœçš„ï¼Œæˆ‘è¦èµä»–在我å®åº§ä¸Šä¸Ž 我åŒå，就如我得了胜，在我父的å®åº§ä¸Šä¸Ž ä»–åŒå一般。†《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:21 。 伟大é‡å»ºæ—¶æœŸä¹‹åŽçš„时代，å³â€œåŽæ¥çš„ 世代†H， 将是完美ã€è’™ç¦å’Œå¹¸ç¦çš„时代，关 于这一时期的工作，《圣ç»ã€‹æ²¡æœ‰è®°è½½ã€‚å¦‚æ¤ é¥è¿œçš„时间，åªè¦çŸ¥é“那将是神圣æ©æƒ 下è£ï¿½ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 10:37,38 ），直到公元70年耶路撒冷被æ¯ã€‚在这 个收割期ä¸ï¼ŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£ç»“æŸï¼Œç¦éŸ³æ—¶ä»£å¼€å§‹ã€‚ 如图ä¸æ‰€ç¤ºï¼Œè¿™äº›å®‰æŽ’有所é‡è K¿ã€‚ åœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„ç»ˆç»“æœŸï¼Œå°±æ˜¯åœ¨è€¶ç¨£ç»“æŸ ä¸‰å¹´åŠäº‹å·¥çš„最åŽæ—¶åˆ»ï¼Œä¸»æ‹’ç»äº†çŠ¹å¤ªæ°‘æ—， è¯´ï¼šâ€œçœ‹å“ªï¼Œä½ ä»¬çš„å®¶æˆä¸ºè’åœºï¼Œç•™ç»™ä½ ä»¬ã€‚â€ ï¼ˆ 《马太ç¦éŸ³ã€‹23:38 ）这之åŽçš„三年åŠæ—¶é—´ï¼Œ ä»æœ‰æ©æƒ 显示给他们，但仅局é™äºŽå¾—到ç¦éŸ³ å¬å”¤çš„人们，这与先知所宣称（å‚看 《但以 ç†ä¹¦ã€‹9:24-27 ）的“ 七å个七â€ï¼ˆå¹´çš„）èµç»™ä»– 们的æ©æƒ 是一致的，在这一期间的最åŽä¸€ä¸ª 七年的ä¸é—´ï¼Œå¼¥èµ›äºšä¼šè¢«å‰ªé™¤ï¼ˆæ»äº¡ï¼‰ï¼Œä½†ä¸ 是为了他自己。“基ç£ï¼»ä¸æ˜¯ä¸ºä»–自己，而是］ 为我们的罪而æ»ï¼Œâ€å› æ¤ç¼˜ç”±ï¼ŒçŒ®ç¥å’Œä¾›å¥‰ä¹‹ 事åœæ¢äº†ï¼Œæ—¶é—´ä¸ºé‚£ä¸ªä¸ƒå¹´çš„ä¸é—´ï¼Œå³èµç»™ 犹太人æ©æƒ 的七å个盟约周期满之å‰ä¸‰å¹´åŠ 的时候。当真æ£çš„ç¥å“献出，象å¾æ€§çš„çŒ®ç¥ å½“ç„¶ä¸å†è¢«è€¶å’ŒåŽæ‰¿è®¤ã€‚ 然åŽæˆ‘ä»¬å°±æœ‰äº†å¯¹çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„æ›´å…¨é¢ çš„è§è§£ï¼Œè¿™ä¸€æ—¶æœŸåœ¨ç¬¬ä¸ƒå周的最åŽæ—¶åˆ» 结æŸï¼Œæˆ–者说在耶稣å—难的å Lå—架事件三 å¹´åŠåŽï¼Œç¦éŸ³ä»Žå“¥å°¼æµå¼€å§‹ä¹Ÿä¼ å‘外邦人。 图表12.3-上å¸çš„è®¡åˆ’æ˜¯åˆ›é€ å’Œå¹³ï¼ˆè°ƒè§£ï¼‰çš„æ™¯è±¡ã€‚å®ƒåœ¨é€æ¥è¿›å±•ï¼Œå®ƒéœ€è¦å‡† 备，上å¸ä¸ä¼šæ‹’ç»å’Œå¹³çš„人。（å‚看《罗马书》14:19） （å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:45）至æ¤ç¦éŸ³çš„ä¼ æ’ ç»“æŸäº†çŠ¹å¤ªäººçš„时代，上å¸çš„æ©æƒ 对犹太教 会的眷顾和é‡è§†ä¹Ÿå°±ç»“æŸäº†ã€‚在éšåŽçš„大患 难时期，他们的民æ—å·²ä¸å¤å˜åœ¨äº†ã€‚ 这个时代的计划和基ç£èº«ä½“（教会）的æˆé•¿ ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä»ŽçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„收割期就已 ç»å¼€å§‹äº†ã€‚这个时代的计划是“上å¸æ‰€ç«‹çš„ 基ç£â€çš„呼å¬ã€å‘展和试炼，å³å¤´å’Œèº«ä½“ （元首和教会）的关系。这是圣çµçš„安排； å› æ¤å¯ä»¥æ°å½“地说，ç¦éŸ³æ—¶ä»£æ˜¯ä»Žè€¶ç¨£ å— æ´— æ—¶ 被 上 å¸â€œ 以 圣 çµ å’Œ 能 力 â€è† 抹 时� ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹10:38 ï¼› ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:22 ; 4:1,18 ）。关于教会，å³ä»–的身体， 三年åŠåŽæ‰å¼€å§‹å‘展。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„结 MæŸæ—¶æœŸä¹Ÿæœ‰â€œå‰²æ”¶æœŸâ€ï¼Œ 这个时期也有两个时代的é‡è¿ï¼Œå³ç¦éŸ³æ—¶ä»£ 的结æŸå’Œå¤å…´ä¸Žåƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„开始。ç¦éŸ³æ—¶ 代的结æŸä¹Ÿæ˜¯ä»¥å¾ªåºæ¸è¿›çš„æ¥éª¤åˆ†é˜¶è¿›è¡Œï¼Œ å°±åƒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„模å¼æˆ–“影åâ€æ‰€æ˜¾ç¤ºçš„ é‚£æ ·ã€‚å¦‚åŒåœ¨æ”¶å‰²æœŸçš„第一个七年是专门 对以色列的事工有特别的æ„义，也是æ©æƒ 的年代，我们也在这里找到了å‘生在ç¦éŸ³ 教会身上的类似的七年，接ç€æ˜¯è‰°éš¾æ—¶æœŸ （“ç«ç¾â€ï¼‰é™ä¸´åˆ°è¿™ä¸–ç•Œ(这也是类似犹太时 代的大患难时期的å†æ¬¡å‘生)，作为对邪æ¶çš„ 惩罚，也作为将è¦åˆ°æ¥çš„æ£ä¹‰ç»Ÿæ²»çš„准备。 通往è£è€€çš„é“è·¯ KLMNPR分别代表ä¸åŒçš„层é¢ã€‚ N是完美人类特å¾çš„层é¢ã€‚亚当犯罪å‰ä½äºŽè¿™ï¿½ 《希 伯æ¥ä¹¦ã€‹7:19 。 N ä¸ä»…代表人类 完 美 çš„ 层 é¢ ï¼Œå¦‚ åŒ äºšå½“æ›¾ç»æ‹¥æœ‰çš„é‚£ æ ·ï¼Œæ˜¯ä¸ªå®Œç¾Žçš„äººï¼Œ 还 代 表 所 有 称 义 之人的身份。“ä¾æ® 《圣ç»ã€‹æ‰€è¯´ï¼ŒåŸºç£ 为我们的罪æ»äº N†ã€‚†结 æžœ ，所 有 相 ä¿¡ 基 ç£ çš„ 人 ï¼Œå³ æ‰€ 有 接 å—基ç£çš„完美和接å—他完æˆæ‰€åšçš„事工〠且接å—ä»–ä½œä¸ºä»–ä»¬çš„æ•‘èµŽè€…çš„äººï¼Œéƒ½ä¼šå› ä¿¡è€Œè¢«ä¸Šå¸ç§°ä¹‰ï¼Œå¦‚åŒå®Œç¾Žçš„äººï¼Œä»¿ä½›ä»Žæ¥ ä¸æ˜¯ç½ªäººã€‚å› è€Œåœ¨ä¸Šå¸é¢å‰ï¼Œæ‰€æœ‰æŽ¥å—基 ç£ä¸ºä»–们的救赎者的人都被认为是处在人 类完美的层é¢N 上。这是人类å¯ä»¥æŽ¥è¿‘上 å¸çš„唯一层é¢ï¼Œæˆ–者说在这一层é¢å¯ä»¥ä¸Ž 他交æµã€‚上å¸ç§°æ‰€æœ‰ä½äºŽè¿™ä¸ªå±‚é¢ä¸Šçš„人 为儿å，å³äººç±»çš„å„¿å(如亚当)ã€‚å› æ¤ï¼Œ 亚当是一个儿å（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:38 ）， 在他å˜å¾—ä¸é¡ºä»Žä¹‹å‰æ›¾å’Œä¸Šå¸æœ‰è¿‡äº¤æµã€‚ 所有接å—我们主耶稣完æˆæ‰€åšçš„救赎事工 的人，都被算作或者被视为æ¢å¤åˆ°äº†æœ€åˆçš„ 纯æ´ï¼›å› 而，他们能够与上å¸æœ‰äº¤è°Šæˆ–者说 能与上å¸æœ‰äº¤æµã€‚ 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä¸Šå¸å¯¹ç§°ä¹‰çš„人们æ供了 特别的æ©å…¸ï¼Œå‘Šè¯‰ä»–们在一定的æ¡ä»¶ä¸‹ï¼Œ 他们å¯èƒ½ä¼šç»åŽ†ä¸€æ¬¡å±žæ€§ç‰ O¹å¾çš„å˜åŒ–，与 基ç£ï¼Œå³ä»–们的救赎者åŒæ ·ï¼Œäº†ç»“这世上〠人类生命的属性特å¾ï¼Œæˆä¸ºç¥žåœ£ã€çµæ€§çš„ 生命。有些被称义的信徒们，由于相信他们 的罪已被赦å…，由æ¤è€Œå¸¦æ¥çš„欢ä¹ä¸Žå’Œå¹³ 使他们感到满足，以致于没有留æ„åˆ°å‘¼å¬ ä»–ä»¬ç™»ä¸Šæ›´é«˜å±‚æ¬¡çš„å£°éŸ³ã€‚å¦å¤–的一些人， å´å› 他们被从罪ä¸æ•‘赎出æ¥è€Œå—上å¸æ‰€æ˜¾ 示出的爱感动，且感到他们ä¸å†å±žäºŽè‡ªå·±ï¼Œ 而是被赎金买回的，说é“ï¼šâ€œä¸»å•Šï¼Œä½ è¦æˆ‘ åšä»€ä¹ˆï¼Ÿâ€è¿™äº›äººé€šè¿‡ä¿ç½—得到主的ç”å¤ï¼Œ 他说，“所以弟兄们， 我以神的慈悲åŠä½ 们， 将身体献上，当作活ç¥ï¼Œ 是圣æ´çš„，是神所 喜悦的。â€ï¼ˆ 《罗马书》12:1 ï¼‰ä½¿å¾’ä¸»å¼ æˆ‘ä»¬è¦ æŠŠè‡ªå·±å½“ä½œæ´»ç¥çŒ®ä¸Šæ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€å‘¢ï¼Ÿä»–指 的是，我们è¦æŠŠè‡ªå·±æ‹¥æœ‰çš„一切力é‡å’Œæ‰æ™º 都奉献到上å¸çš„事工ä¸åŽ»ï¼Œä»Žä»Šä»¥åŽï¼Œæˆ‘们 ä¸å†ä¸ºè‡ªå·±è€Œæ´»ï¼Œä¹Ÿä¸ä¸ºæœ‹å‹ã€ä¸ä¸ºå®¶åºã€ ä¸ä¸ºä¸–ç•Œã€ä¸ P为任何其他人而活，åªä¸ºæ•‘ 主耶稣而活，他用自己的å®è¡€èµŽä¹°äº†æˆ‘们， å› æ¤æˆ‘们è¦é¡ºä»Žåœ°äº‹å¥‰ä¸Šå¸çš„事工。 但是，由于上å¸ä¸ä¼šæŽ¥å—有瑕疵或者 ä¸å®Œç¾Žçš„象å¾æ€§çŒ®ç¥ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽæˆ‘们众人都 å› äºšå½“æˆä¸ºç½ªäººï¼Œé‚£æˆ‘们会æˆä¸ºå¯æ‚¦çº³çš„ç¥ å“å—？ä¿ç½—表明，åªè¦æˆ‘们是圣æ´çš„，就是 å¯æ‚¦çº³çš„ç¥å“。我们ä¸åƒè€¶ç¨£é‚£æ ·åœ£æ´ï¼Œ å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ˜¯è¢«å®šç½ªçš„äººç±»ï¼Œè€Œä»–æ˜¯æ²¡æœ‰ç½ªçš„ï¼› 我们蒙悦纳也ä¸æ˜¯ç”±äºŽæˆ‘们已ç»å®Œå…¨æˆåŠŸåœ° 达到了å“行的完美，我们的蒙å¬æ˜¯å› 为我们 在上å¸çš„é¢å‰è¢«ç®—作是完美，而ä¸æ˜¯å·²ç» 达到完美；åªå› 我们有这å®è´æ”¾åœ¨ï¼ˆæ˜“碎和 æ¼çš„）瓦器里，使我们最终完美的è£è€€éƒ½ä¼š 归于上å¸çš„æ©æƒ ，而ä¸æ˜¯æˆ‘们自己的能力。 但是我们的圣æ´ï¼Œä»¥åŠæˆ‘们能作为被上å¸æ‰€ 悦纳的ç¥å“，都æ¥è‡ªä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼šæˆ‘ä»¬å› ä¿¡åŸº ç£æ›¿æˆ‘们牺牲的缘故，上å¸ä¾¿ä½¿æˆ‘们从所有 的罪æ¶ä¸å¾—到赦 Qå…。 这类人ä¸æ˜¯é¡¾å¿µæ‰€è§çš„，乃是顾念所ä¸è§çš„ 凡是ç†è§£å¹¶é¡ºä»Žä¸Šè¿°è’™å¬çš„人，都欣喜 地认为值得为基ç£çš„åæ¥å¿å—è´£å¤‡ï¼Œä»–ä»¬ä¸ æ˜¯é¡¾å¿µæ‰€è§çš„，乃是顾念所ä¸è§çš„，å³é¡¾ å¿µâ€œç”Ÿå‘½çš„å† å†•â€ï¼Œè¦å¾—“在基ç£è€¶ç¨£é‡Œä»Ž 上é¢å¬æˆ‘æ¥å¾—的奖èµâ€ä»¥åŠâ€œå°†æ¥è¦æ˜¾äºŽ 我们的è£è€€â€ã€‚这些人从献给上å¸çš„那一刻� 《哥林多 åŽä¹¦ã€‹5:17 ; 《罗马书》8:9 ï¼‰å¦‚æžœä½ ä»¬å·²ç» ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œâ€œä½ 们（作为人类）已ç»æ»äº†ï¼Œ ä½ ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ä¸ŽåŸºç£ä¸€åŒè—在上å¸é‡Œé¢ã€‚†“ç‰é‚£å®Œå…¨çš„æ¥åˆ°ï¼Œè¿™æœ‰é™çš„å¿…å½’äºŽæ— æœ‰äº†â€ å±‚é¢L代表完美的属çµçš„生命；但是到 达层é¢L之å‰ï¼Œæˆ‘们必须实行立约的æ¡ä»¶ã€‚ 我们和上å¸ç«‹çº¦çš„一件事情，就是我们对 图表12.4-å† å†•çš„ç‰¹å¾ä½¿å®ƒä»¤äººç¥žå¾€ã€‚它比 任何人类渴望的ç¥å“都更有价值。（å‚看 《罗马书》12:1-2 ） 所有人类的欲望事物都è¦èˆå¼ƒï¼Œè¿›ä¸€æ¥å°±æ˜¯ è¦åœ¨æˆ‘们现世 R的生涯ä¸å±¥è¡Œç›Ÿçº¦ï¼Œå°±æ˜¯è®© “身体处于控制之下â€ï¼ˆè§†è‚‰ä½“å·²æ»äº¡ï¼‰ï¼Œ 也就是ä¸é¡¾æˆ‘们自己的æ„志，åªæŒ‰ä¸»çš„æ„å¿— 行事。层é¢Lçš„å…¥å£è¢«ç§°ä¸ºå‡ºç”Ÿï¼Œæˆ–是完全 进入çµæ€§çš„生命。在“收割â€æœŸæˆ–者ç¦éŸ³æ—¶ 代结æŸçš„时候，当整个教会从世界ä¸è¢«é€‰å‡º （拣选）的时候，将进入这个层é¢ã€‚“那在基 ç£é‡Œæ»äº†çš„人必先å¤æ´»ã€‚â€ç„¶åŽï¼Œæˆ‘们活ç€å¹¶ 继ç»å˜åœ¨çš„人将被立刻改å˜â€”—使身体æˆä¸º 完美的属çµç”Ÿå‘½, å°±åƒåŸºç£è£è€€çš„å½¢ä½“ä¸€æ · ï¼ˆå› ä¸ºâ€œè¿™å¿…æœ½å的，总è¦å˜æˆä¸æœ½å的。 （å˜æˆåŽŸæ–‡ä½œç©¿ï¼‰â€ï¼‰ã€‚éšåŽï¼Œç‰é‚£å®Œå…¨çš„æ¥åˆ°ï¼Œ 这有é™çš„（我们当å‰å—制于肉体欲望的å„ç§ å¹²æ‰°é˜»ç¢ï¼‰å¿…éƒ½å½’äºŽæ— æœ‰äº†ã€‚ 但是还è¦æ›´è¿›ä¸€æ¥ï¼Œæ‰èƒ½è¢«å¸¦å…¥å±žçµç”Ÿ 命的完美，也就是说，进入“éšåŽå¿…å°†åˆ°æ¥ çš„è£è€€â€ï¼Œå³å±‚é¢K。我们这里指的ä¸æ˜¯äººçš„ è£è€€ï¼Œè€Œæ˜¯å…³äºŽå¤§èƒ½æˆ–者èŒæƒçš„è£è€€ã€‚达到 层é¢Lå S¸¦æ¥çš„是个人完全的è£è€€ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ 基ç£é‚£æ ·çš„è£è€€ç”Ÿå‘½ã€‚在我们å˜å¾—如æ¤åœ° 完美ã€å˜å¾—完全åƒæˆ‘们的主和头（元首）之åŽï¼Œ 我们“è£è€€â€çš„大能和èŒæƒè¿˜è¦ä¸Žä»–è”结， 和他一起å在他的å®åº§ä¸Šï¼Œå°±åƒä»–å¤æ´»ä¹‹åŽ çš„å®Œç¾Žä¸€æ ·ï¼Œè¢«æå‡åˆ°è‡³é«˜è€…上å¸çš„å³è¾¹ã€‚ 至æ¤æˆ‘们将进入永远的è£è€€ï¼Œå³å±‚é¢K。 ä»”ç»†ç ”ç©¶å›¾è¡¨â€”â€” “ç«åŠ›åœ¨ä¸Šå¸é¢å‰å¾—蒙喜悦†现在让我们æ¥ä»”ç»†ç ”ç©¶å‰é¢è®¨è®ºè¿‡çš„ 图表，请注æ„上å¸è®¡åˆ’ä¸å„ç§ç‰¹å¾çš„图解 è¯´æ˜Žã€‚å› ä¸ºé‡‘å—å¡”å›¾å½¢çš„é€‚åˆ‡æ€§ï¼Œä¹Ÿå› ä¸º 《圣ç»ã€‹ä¸æ˜Žç¡®åœ°æ到它，所以我们在这些 说明ä¸ç”¨å®ƒæ¥ä»£è¡¨å®Œç¾Žã€‚ 亚当曾是一个完美的生命，è§é‡‘å—å¡”a。 请注æ„它的ä½ç½®â€”—ä½äºŽå±‚é¢Nï¼Œè¿™ä¸ªå±‚é¢ ä»£è¡¨äººç±»çš„å®Œç¾Žã€‚åœ¨ç½ªæ¶ä¸Žä¸å®Œç¾Žçš„层é¢ï¼Œæˆ–è€…å •è½é‚ªæ¶çš„层é¢Rä¸Šï¼Œæ— é¡¶çš„é‡‘å—å¡”b 是一个ä¸å®Œç¾Žçš„å›¾å½¢ï¼Œä»£è¡¨å •è½çš„亚当åŠå…¶ åŽè£”â€”â€”ä»–ä»¬å •è½ã€ç½ªå½æ· T±é‡ã€è¢«å®šç½ªã€‚ åŽæ¥æ—¶ä»£çš„äºšä¼¯æ‹‰ç½•ä¸Žå…¶ä»–äººå› ä¿¡ç§° 义，åŒä¸Šå¸å»ºç«‹äº†å‹å¥½å…³ç³»ï¼Œç”±å±‚é¢N上的 金å—å¡”(c)è¡¨ç¤ºã€‚äºšä¼¯æ‹‰ç½•æ˜¯å •è½çš„人类家 åºä¸çš„一员，就其本性而言属于层é¢Rä¸çš„ 其他部分；但是ä¿ç½—告诉我们，亚伯拉罕 å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼›ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œä»–å› ä¿¡è€Œè¢«ä¸Šå¸çœ‹ä½œ æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— ç½ªå’Œå®Œç¾Žçš„äººã€‚è¿™æ ·ï¼Œä¾ç…§ä¸Šå¸çš„ 评价，把他å‡åˆ°å±‚é¢Nï¼Œé«˜äºŽå •è½ã€åœ¨æœ‰ç½ª 的人类世界之上；尽管实际上他ä»ä¸å®Œç¾Žï¼Œ 但å´å¾—到亚当所失去的æ©æƒ ，也就是说， 能够与上å¸å¦‚åŒâ€œæœ‹å‹â€èˆ¬çš„交æµã€‚（å‚看 《雅å„书》2:23 ï¼‰æ‰€æœ‰å¤„åœ¨å®Œç¾Žï¼ˆæ— ç½ªï¼‰å±‚ é¢N上的人都是上å¸çš„朋å‹ï¼Œäºšä¼¯æ‹‰ç½•æ˜¯è¿™ 些朋å‹ä¸çš„一个；但是罪人（在层é¢R上） 对上å¸æ€€æœ‰æ•Œæ„，他们是“作æ¶çš„敌人。†大洪水åŽçš„人类世界由图形d代表，ä»ç„¶ ä½äºŽå±‚é¢R——ä»æœ‰æ•Œæ„，人类将在这个层 é¢ä¸Šä¸€ç›´æŒç»åˆ°ç¦éŸ³æ•™ä¼šè¢«æ‹£é€‰å’Œåƒç¦ U§å¹´æ—¶ 代的开始。 “更美的ç¥ç‰©â€å–代象å¾æ€§çš„çŒ®ç¥ â€œå±žè‚‰ä½“çš„ä»¥è‰²åˆ—äººâ€ï¼Œåœ¨çŠ¹å¤ªæ—¶ä»£ä¸ä»¥ 公牛和山羊作为象å¾æ€§çš„ç¥ç‰©æ¥æ´—净他们 的罪（ä¸æ˜¯çœŸæ£åœ°ï¼Œè€Œæ˜¯è±¡å¾æ€§åœ°ï¼Œå› 为 “律法原æ¥ä¸€æ— 所æˆã€‚†《希伯æ¥ä¹¦ã€‹7:19 ），他 们得到的是象å¾æ€§ç§°ä¹‰ï¼Œå› æ¤ä»–们ä½äºŽå±‚é¢ P上é¢çš„(e)， å³è±¡å¾æ€§ç§°ä¹‰çš„层é¢ï¼Œè¿™ä¸ªå±‚ é¢ä»Žè¥¿å¥ˆå±±é¢å¸ƒå¾‹æ³•å¼€å§‹ï¼Œç›´åˆ°è€¶ç¨£ç»ˆæ¢å¾‹ 法，把律法钉到他的åå—架上。这ç§è±¡å¾æ€§ 的称义，被比犹太方å¼â€œæ›´ç¾Žçš„ç¥ç‰©â€åˆ¶åº¦ 所废除了，那“更美的ç¥ç‰©â€ç¡®å®žèƒ½â€œé™¤åŽ» （或作背负）世人的罪å½â€ï¼Œè€Œä¸”“å«é‚£è¿‘å‰ æ¥çš„人[真æ£åœ°]得以完全。†《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:1 。 图形f 说明的是：当耶稣出现时，属肉体 的以色列人ç»å—了考验与苦难之ç«ï¼Œè€¶ç¨£ç› 选了他们，把麦å，å³â€œçœŸæ£çš„以色列人†从他们挂å的教会ä¸å¸¦å‡ºæ¥ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨éº¦ å被分离出æ¥ä V¹‹åŽï¼Œä»–â€œæŠŠç³ ï¼»é‚£ä¸ªä½“ç³»ä¸ çš„åžƒåœ¾éƒ¨åˆ†ï¼½ç”¨ä¸ççš„ç«çƒ§å°½äº†ã€‚â€é‚£æ˜¯ä¸€ä¸ª è‰°éš¾çš„æ—¶ä»£ï¼Œä»–ä»¬æ— åŠ›é¿å…。å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:17 , 21-22 ; 《帖撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹2:16 。 耶稣三åå²æ—¶æ˜¯ä¸€ä½å®Œç¾Žã€æˆç†Ÿçš„人(g)， ä»–èˆå¼ƒäº†å…ˆå‰æ‰€æ‹¥æœ‰å¤©å ‚çš„è£è€€ï¼Œæˆä¸ºä¸€ä¸ª 人， å°±æ˜¯ä¸ºäº†ï¼ˆå› ä¸ºä¸Šå¸çš„æ©å…¸ï¼‰æ›¿ä¼—äººå° æ»å‘³ã€‚上å¸çš„律法ç»å¯¹æ˜¯å…¬ä¹‰ï¼šä»¥çœ¼è¿˜çœ¼ï¼Œ 以牙还牙，以命抵命。一个完美的人为人类 而æ»æ˜¯å¿…è¦çš„ï¼Œå› ä¸ºæ²¡æœ‰å…¶ä»–æ–¹å¼èƒ½å¤Ÿæ»¡ 足公义的è¦æ±‚。一个天使的æ»å¹¶ä¸èƒ½æ”¯ä»˜èµŽ 价并赦å…äººç±»çš„ç½ªï¼Œå°±å¦‚â€œå…¬ç‰›å’Œå±±ç¾Šçš„æ» æ°¸ä¸èƒ½é™¤ç½ªâ€ä¸€æ ·ã€‚å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£è¢«ç§°ä¸º “在上å¸åˆ›é€ 万物之上为元首的â€ï¼Œä»–æˆä¸ºï¿½ 《以赛亚书》53:4 ），而且“有能力 ［生命ã€æ´»åŠ›ã€ç²¾åŠ›ï¼½ä»Žä»–身上å‘出æ¥ï¼ŒåŒ»å¥½ 了他们。†《马å¯ç¦éŸ³ã€‹5:30 ï¼› ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹ 6:19 ï¼› 《马太ç¦éŸ³ã€‹8:16-17 。 既有（完美的）ä Wººçš„æ ·å，他谦å‘自己， 全心顺æœï¼Œç›´åˆ°æ»äº¡ã€‚他把自己呈献给上 å¸ï¼Œè¯´ï¼šâ€œä¸Šå¸å•Šï¼Œæˆ‘æ¥äº†ï¼ˆç»ä¸Šé‚£å·ä¹¦ä¸æ˜¯ 以耶稣的å£å»è¯´è¿™ç•ªè¯çš„）为è¦ç…§ä½ çš„æ—¨ æ„è¡Œâ€â€”—他通过水ä¸çš„洗礼作为这一奉献 的象å¾ã€‚å½“ä»–è¿™æ ·å‘ˆçŽ°è‡ªå·±ï¼ŒæŠŠä»–çš„ç”Ÿå‘½åˆ† 别为圣，他的献ç¥å°±æ˜¯åœ£æ´çš„（纯æ´ï¼‰å¹¶ä¸º 上å¸æ‰€æ‚¦çº³ï¼›å½“圣çµé™ä¸´åˆ°ä»–身上油è†ä»–çš„ 时候，上å¸ç”¨åœ£çµå’Œå¤§èƒ½å……满他，显示了对 他的悦纳。 圣çµçš„充满å•è‚²äº†æ–°çš„特å¾ï¼Œå³ç¥žåœ£çš„ 特å¾ï¼Œå½“他全部完æˆäº†äººæ€§çš„牺牲这ç§çŒ® ç¥æ—¶ï¼Œç¥žæ€§ä¾¿ä¼šå®Œå…¨æˆé•¿æˆ–è€…è¯žç”Ÿã€‚è¿™ç§ å•è‚²æ˜¯ä»Žäººç±»çŠ¶æ€å‘神性的æå‡ï¼Œç”¨ä½äºŽ 层é¢M上的金å—å¡”h表示，这是从çµè€Œç”Ÿçš„ 层é¢ã€‚耶稣在这个层é¢ä¸Šåº¦è¿‡äº†ä»–ç”Ÿå‘½ä¸ çš„ä¸‰å¹´åŠï¼Œç›´åˆ°ä»–的人类生命在åå—架上 终结。接ç€ï¼Œä»–在æ»åŽ»ä¸‰å¤©åŽå¤æ´»ï¼Œåˆ°è¾¾å±ž çµç”Ÿå‘½çš„完美（层é¢L上的i），从çµè€Œç”Ÿï¼Œ “是从æ»é‡ XŒé¦–å…ˆå¤ç”Ÿçš„。â€â€œä»Žçµç”Ÿçš„，就是 çµã€‚â€å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£å¤æ´»æ—¶ä»¥åŠå¤æ´»åŽéƒ½æ˜¯ä¸€ 个çµï¼Œå³ä¸€ä¸ªå±žçµçš„å˜åœ¨ï¼Œæ€»è€Œè¨€ä¹‹ï¼Œä»–å† ä¹Ÿä¸å±žäºŽäººç±»çš„生命。 的确，他å¤æ´»åŽæœ‰å¤§èƒ½æ˜¾çŽ°ï¼Œè€Œä¸”确实 显现过，为的是教导他的信徒，å‘他们è¯å®ž ä»–ä¸å†æ˜¯æ»çš„人；但他也ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªäººï¼Œä¸å† å—人类肉身状æ€çš„约æŸï¼Œè€Œæ˜¯èƒ½åƒé£Žä¸€æ ·æ¥ åŽ»æ— è¸ªï¼ˆå³ä½¿æˆ¿é—¨å…³é—），没人能说出他从 何处æ¥ï¼Œåˆ°ä½•å¤„去。“凡从圣çµç”Ÿ 的，也是 如æ¤ã€‚â€ï¼ˆ 《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:8 ），比较20:19, 26。 ä»Žä»–åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„é‚£ä¸€åˆ»åˆ°çŒ®èº«ï¼Œåœ¨ä»–å— æ´—ä¹‹æ—¶ï¼Œåœ¨ä½œä¸ºäººçš„ç‰¹æ€§ä¸Šä»–å·²ç»è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯ æ»åŽ»äº†ï¼Œè€Œæ–°çš„特性å´ç”±æ¤å¼€å§‹ï¼Œåœ¨å¤æ´»æ—¶ 完æˆï¼Œè¿™æ—¶ä»–到达完美的çµæ€§å±‚é¢L， 被æ å‡ä¸ºå±žçµçš„生命。耶稣å¤æ´»å››å天åŽï¼Œä¸Šå‡åˆ°é«˜å¤©è‡³å¤§è€… 的身边，å³ç¥žåœ£è£è€€çš„层é¢K（金å—å¡”k）。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä»–å·²ä½äºŽè£è€€ä¸(l)，“与圣父一起 å Y在他的å®åº§ä¸Šï¼Œâ€æ˜¯åœ°ä¸Šæ•™ä¼šçš„元首，也是 她的指导者和引领人。在整个ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ï¼Œ 教会已é€æ¸å‘展，管教和考验，目的是在这 ä¸ªæ—¶ä»£çš„æœ«æ—¥é‡Œæˆ–ç§°æ”¶å‰²æœŸçš„æ—¶å€™ï¼Œå¥¹èƒ½æˆ ä¸ºä»–çš„æ–°å¦‡å¹¶åŒä¸ºåŽå—£ã€‚å› æ¤ï¼Œæ•™ä¼šèƒ½æœ‰è€¶ 图表12.5-çµæ€§çš„生命能åƒé£Žä¸€æ ·æ¥åŽ»æ— 踪。他们甚 至能够穿墙而过。（å‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹20:19 ） 稣å—苦难的共åŒå¤„境的关系，以便当åˆé€‚çš„ 时刻到æ¥æ—¶ï¼Œèƒ½å’Œä»–一起得è£è€€ï¼ˆå±‚é¢K）。 â€œæˆ‘ä»¬æ—¢å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼Œå°±â€¦â€¦å¾—ä¸Žä¸Šå¸ç›¸å’Œâ€ 教会走å‘è£è€€çš„æ¥éª¤ä¸Žå¥¹çš„主和领导者 耶稣基ç£æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œä»–â€œç»™ä½ ä»¬ç•™ä¸‹æ¦œæ ·ï¼Œ å«ä½ 们跟éšä»–的脚踪行â€â€”—除了耶稣（是属 人类完美 的层é¢N）之外，教会是从更低 层é¢(R� 《罗马书》5:8 ）我们得以称义或者 达到完美人类层é¢çš„æ¡ä»¶å°±æ˜¯ï¼šåŸºç£ä¸ºæˆ‘们 的罪而æ»ï¼Œä¸ºæˆ‘ä»¬èµŽç½ªå¹¶æŠŠæˆ‘ä»¬ä»Žäºšå½“çš„å • è½ä¸æ‹¯æ•‘出æ¥ï¼Œâ€œæ Z˜¯å‡ç€è€¶ç¨£çš„血，借ç€äºº 的信，â€æ‰è¾¾åˆ°å®Œç¾Žçš„层é¢ã€‚â€œæˆ‘ä»¬å› ä¿¡ç§°ä¹‰ ï¼»å‡åˆ°å±‚é¢N］。â€â€œæˆ‘ä»¬æ—¢å› ä¿¡ç§°ä¹‰ï¼Œå°±â€¦â€¦ 得与神相和â€ï¼ˆ 《罗马书》5:1 ï¼‰ï¼Œå› æ¤ä¸å† 被上å¸çœ‹ä½œæ˜¯æ•Œäººï¼Œè€Œè¢«è§†ä¸ºæ˜¯ç§°ä¹‰çš„人 ç±»åå™ï¼Œä½äºŽåœ¨äºšå½“å’Œæˆ‘ä»¬ä¸»è€¶ç¨£ä¸€æ ·çš„ 层é¢ï¼Œé™¤äº†ä»–们是真æ£çš„完美之外，与之 相å我们都åªæ˜¯è¢«ä¸Šå¸è§†ä¸ºä¹‰äººç½¢äº†ã€‚我们 通过上å¸çš„è¯è¯è®¤è¯†åˆ°å› 信被称为义，ç»ä¸Š è¯´ï¼šä½ ä»¬è¢«â€œèµŽå›žâ€ã€â€œæ‹¯æ•‘â€ã€â€œå¦‚今å´è’™ä¸Šå¸ çš„æ©å…¸â€¦â€¦å°±ç™½ç™½çš„称义â€ã€‚å› ç€ä¿¡ï¼Œæˆ‘们得 到了基ç£çš„义è¢ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸çš„心目ä¸æˆ‘ä»¬æ˜¯æ— å¯è´£å¤‡ï¼Œæ²¡æœ‰ç‘•ç–µï¼Œè€Œä¸”是圣æ´çš„。上å¸åŒ æ„把我们的罪归咎于耶稣，使他å¯ä»¥æ‹…当 我们的惩罚；他为我们而æ»ï¼Œå°±å¦‚他是个 ç½ªäººã€‚å› æ¤ï¼Œä»–的义归与所有接å—他救赎 的人，而且把所有在罪进入之å‰äººç±»åŽŸå…ˆ 拥有的æƒåˆ©å’Œç¥ç¦å¸¦ç»™ä»–们。耶稣的义使 我ä [»¬å¤ç”Ÿï¼Œä¹Ÿä½¿æˆ‘们与上å¸å»ºç«‹å‹å¥½å…³ç³»ã€‚ å› ç€ä¿¡ï¼Œæˆ‘们马上å¯ä»¥ä¸Žä¸Šå¸æœ‰è¿™ç§å…³ç³»ï¼Œ 在上å¸â€œæŒ‡å®šçš„日期â€ï¼Œæˆ‘ä»¬ç¡®å®šæ— ç–‘çš„æœ‰ 永生并能与上å¸çš„å‹å¥½å…³ç³»æ›´ä¸ºåœ†æ»¡ä»¥åŠå…… 满欢ä¹å’Œå–œæ‚¦ã€‚ 但是è¦è®°ä½ï¼Œå°½ç®¡ç§°ä¹‰æ˜¯ä¸€ä»¶è’™ç¦çš„ 事情，å´ä¸æ”¹å˜æˆ‘们的特å¾ï¼š 14我们ä»ç„¶æ˜¯ 人类。我们从罪的悲惨境地以åŠä¸Žä¸Šå¸ç– 远的关系ä¸å¾—到拯救，ä¸å†æ˜¯æœ‰ç½ªçš„人类， 而是上å¸çš„人类儿åï¼›å› ä¸ºæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨æ˜¯ä»–çš„ å„¿å，所以上å¸åŒæˆ‘们说è¯ã€‚ 这个阶层是“上å¸çš„åŽå—£ï¼Œ 和基ç£åŒä½œåŽå—£â€ 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œä¸Šå¸ä¸€ç›´åœ¨å‘¼å”¤â€œåŒä½œ åŽå—£â€çš„“å°ç¾¤â€ï¼Œè¯´é“：“我儿，è¦å°†ä½ çš„ 心归我â€ï¼Œå°±æ˜¯è¯´ï¼ŒæŠŠä½ 自己ã€ä½ 所有属世的 æƒåˆ©ã€ä½ çš„æ„å¿—ã€ä½ çš„æ‰èƒ½ã€ä½ 的一切都 给我，就åƒè€¶ç¨£ä¸ºä½ æ ‘ç«‹çš„æ¦œæ ·ï¼›æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸ºæ¯”人类层é¢æ›´é«˜çš„å„¿åã€‚æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸º 属çµçš„å„¿å，如åŒå¤æ´»çš„è€¶ç¨£é‚£æ ·å…· \æœ‰å±žçµ çš„èº«ä½“ï¼Œå°±æ˜¯â€œä¸Šå¸æœ¬ä½“的真åƒâ€ã€‚å¦‚æžœä½ æ„¿æ„放弃所有属世的希望ã€é›„å¿ƒå’Œç›®æ ‡ç‰ï¼Œ 完全牺牲人类的特å¾ï¼ŒæŠŠå®ƒç”¨äºŽå¯¹æˆ‘çš„æœäº‹ï¼Œ 我将èµç»™ä½ 高于其他人类的特å¾ï¼›æˆ‘å°†ä½¿ä½ æˆä¸ºä¸€ä¸ªâ€œåœ¨ä¸Šå¸çš„性情上有份的人â€ï¼Œå³ “上å¸çš„åŽå—£ï¼Œå’ŒåŸºç£åŒä½œåŽå—£ã€‚ 如果我们 和他一åŒå—苦， 也必和他一åŒå¾—è£è€€ã€‚†那些在ç¦éŸ³ä¸å¾—到å¯ç¤ºå’Œå¯¹æ‘†æ”¾åœ¨ä»– 们é¢å‰çš„这一奖èµæŒæœ‰æ£ç¡®ä»·å€¼è§‚的人们， 都欣喜地放下å„æ ·çš„é‡æ‹…ï¼Œè„±åŽ»å®¹æ˜“ç¼ ç´¯äºº 们的罪，å˜å¿ƒå¿è€ï¼Œå¥”那摆在他们å‰å¤´çš„ 路程，就必得胜。我们的称义并ä¸æ˜¯å› 我 们蒙å¬æ‰€è¡Œçš„事工：我们的主耶稣åšäº†ä¸€åˆ‡ 他能åšçš„事工直到他æ»åŽ»ï¼Œå½“æˆ‘ä»¬å› ç€ä¿¡ï¼Œ 承认他所完æˆçš„事工，我们就被称为义， 被æå‡åˆ°å±‚é¢Nã€‚ä½†æ˜¯çŽ°åœ¨ï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬æ„¿æ„ å†è¿›ä¸€æ¥ï¼Œæˆ‘们ä¸èƒ½æ²¡æœ‰è¡Œäº‹å·¥å°±èƒ½å¾€å‰ 行。确实，我们一定ä¸è¦å¤±åŽ»æˆ‘们 ]的信心， å¦åˆ™å°†ä¼šå› æ¤å¤±åŽ»äº†æˆ‘们的称义；一旦被称 为义，就è¦åšå®šä¿¡å¿ƒï¼Œæˆ‘们æ‰èƒ½å¤Ÿï¼ˆä¸Šå¸çš„ æ©å…¸èµäºˆæˆ‘们从çµè€Œç”Ÿï¼‰åŽ»è¡Œäº‹å·¥ï¼Œå¥½ç»“出 上å¸æ‚¦çº³çš„æžœåæ¥ã€‚上å¸è¦æ±‚如æ¤ï¼›å› 为我 们有盟约上的义务需åšå‡ºè¿™æ ·çš„牺牲。对于 那伟大的奖èµï¼Œä¸Šå¸è¦æ±‚我们è¦å¥‰çŒ®ï¼Œç‰ºç‰² 我们所拥有的一切ã€ä¸ºæ¤å¥–èµå…¨åŠ›ä»¥èµ´ï¼Œ 以表示我们的感激；ä¸æ˜¯æ„Ÿæ¿€äººï¼Œè€Œæ˜¯æ„Ÿæ¿€ 上å¸ï¼Œé€šè¿‡åŸºç£ï¼Œæˆ‘们æˆä¸ºåœ£æ´ã€è’™ä»–悦纳 çš„ç¥å“——我们的事奉乃是ç†æ‰€å½“然的。 当我们æ出所有这些事情的时候，我们 è¯´ï¼šä¸»å•Šï¼Œä½ è¦æˆ‘æ€Žæ ·æŠŠè¿™ä¸€åˆ‡çŒ®ç»™ä½ â€”â€” 我的奉献牺牲，我的时间ã€æ‰èƒ½ã€æƒåˆ©ç‰ ç‰ï¼Ÿç„¶åŽï¼Œç ”究上å¸çš„è¯è¯å¯»æ±‚ç”案，我们 å¬åˆ°ä»–的声音在引导我们：奉献出我们所 有的，就åƒä¸»è€¶ç¨£æ‰€åšçš„é‚£æ ·ï¼ŒæŠŠæˆ‘ä»¬ 的一切献给上å¸ï¼Œåªè¦æœ‰æœºä¼šï¼Œå°±å½“å‘众人 行善，å‘ä¿¡å¾’ä¸€å®¶çš„äººæ›´å½“è¿™æ ·ï¼Œ ^åªè¦æˆ‘们 有这ç§èƒ½åŠ›ï¼Œæˆ–者他们需è¦ï¼Œå°±ä¸ºä»–们æä¾› 精神粮食或者食用粮食，用基ç£çš„义披戴 他们或者给与需è¦çš„è¡£ç‰©ç©¿ã€‚ä¸€åˆ‡éƒ½å¦‚æ¤ åšåŽï¼Œæˆ‘们就是由圣çµæ‰€ç”Ÿï¼Œå°±å·²ç»åˆ°è¾¾äº† 层é¢M；现在，如果我们使用他èµäºˆæˆ‘们的 力é‡ï¼ˆåœ£çµçš„力é‡ï¼‰ï¼Œå°±èƒ½é€šè¿‡è¿™ç§åŠ›é‡ï¼Œ 借ç€ä»–（基ç£çš„力é‡æˆ–者圣çµçš„力é‡ï¼‰å±¥è¡Œ 所有的立约，é ç€çˆ±æˆ‘们的主，他用自己的 å®è¡€æ•‘赎我们，在这一切的事上已ç»å¾—胜有 余了。åƒè¿™æ ·è·Ÿéšè€¶ç¨£çš„è„šæ¥è¡Œè¿›â€”— “从ä¸ä»¥ä¸ºèµ¢å¾—了胜利， 也ä¸æ›¾å®‰é€¸åœ°å«åœã€‚ åœ¨ä½ èŽ·å¾—å† å†•ä¹‹å‰ é‚£è‰°å·¨çš„äº‹å·¥ä¸ä¼šå®Œæˆã€‚†打完那美好的仗之åŽï¼Œå¥–èµä¼šå±žäºŽæˆ‘们 当我们打完那美好的仗，跑尽当跑的路， 如åŒæˆ‘ä»¬å¿ è¯šçš„å¼Ÿå…„ä¿ç½—ä¸€æ ·ï¼Œæœ€ç»ˆå¥–èµå°± ä¼šå±žäºŽæˆ‘ä»¬äº†ã€‚ç›´åˆ°é‚£æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¸ºäº‹å·¥æ‰€åš çš„å¥‰çŒ®ç‰ºç‰²å’Œæ¯æ—¥æœäº‹çš„ç†é¦™ä¹‹æ°”æ‰èƒ½æ—¥ç›Š 上å‡â€”—通过我们的主耶稣 _基ç£ï¼Œæˆä¸ºä¸€ç§ æžç¾Žé¦™æ°”çš„ç¥ç‰©ä¸ºä¸Šå¸æ‰€æ‚¦çº³ï¼Œé€šè¿‡æˆ‘们的 主耶稣基ç£ä¸ºä¸Šå¸æ‰€æ‚¦çº³ã€‚ 那些“ç¡ç€äº†â€çš„得胜者们将会å¤æ´»æˆ 为çµæ€§çš„生命，上å‡åˆ°å±‚é¢Lï¼Œé‚£äº›è¿˜æ´»ç€ å¹¶ç‰å¾…主到æ¥çš„人们将被“改å˜â€ï¼Œè¾¾åˆ°åŒ æ ·çš„çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„层é¢ï¼Œä»–们将会马上å¤æ´»ï¼Œ ä¸å†æ˜¯â€œç¡ç€â€äº†ï¼Œç»ç”±è¿™ç§â€œæ”¹å˜â€ä½¿å…¶ 脱离属世的形体，这将是必è¦çš„。到那时， 这些人将ä¸å†æ˜¯è½¯å¼±ã€å±žä¸–ã€ä¼šæ»äº¡ã€ä¼šè… 朽的生命，而是完全从çµè€Œç”Ÿï¼Œæˆä¸ºå±žå¤©ã€ çµæ€§ã€ä¸ä¼šæ»ã€ä¸æœ½å的生命。å‚看 《哥林 多å‰ä¹¦ã€‹15:44-52 。 在他们“改å˜â€æˆ–者æˆä¸ºå®Œç¾Žçš„çµæ€§ 生命（层é¢L）之åŽï¼Œæˆ‘们ä¸çŸ¥é“ä»–ä»¬ä¼šç» è¿‡å¤šé•¿çš„æ—¶é—´ï¼Œæ‰ä¼šå®Œå…¨ä¸Žä¸»ä¸€èµ·å¾—è£è€€ （层é¢K）ã€åœ¨å¤§èƒ½å’Œè¾‰ç…Œçš„è£è€€ä¸è”结。 但是我们明白，基ç£çš„整个身体（教会） 和头（元首）的åˆä¸€å’Œå®Œå…¨çš„è£è€€ï¼Œå°±æ˜¯ “羔羊婚娶他的新妇â€ï¼Œé‚£æ `—¶æ–°å¦‡å°†å®Œå…¨è¿› 入到她的主的欢ä¹ä¸ã€‚ 四个ä¸åŒçš„类别共åŒä»£è¡¨ç¦éŸ³æ•™ä¼š å†çœ‹ä¸€ä¸‹ä¸Šé¢çš„图表， nã€mã€pã€qå›› 个ä¸åŒç±»åˆ«ï¼Œå®ƒä»¬è”åˆä»£è¡¨æ•´ä½“åä¹‰ä¸Šçš„ç¦ éŸ³æ•™ä¼šï¼Œå·ç§°åŸºç£çš„身体。类别nå’Œméƒ½ä½ äºŽå±žçµå•è‚²çš„层é¢M。 这两个类别在ç¦éŸ³æ—¶ 代始终共åŒå˜åœ¨ï¼›éƒ½ä¸Žä¸Šå¸ç«‹è¿‡è¦æˆä¸ºæ´»ç¥ 的约；都“在爱å里接å—了æ©å…¸â€ï¼Œä¹Ÿéƒ½ç”± 圣çµå•è‚²æˆä¸ºâ€œæ–°é€ 的人â€ï¼Œã€‚他们的ä¸åŒä¹‹ 处在于： n代表那些æ£åœ¨å±¥è¡Œä»–们的盟约， 而且与基ç£ä¸€èµ·å¼ƒç»äº†å¯¹å°˜ä¸–的愿望ã€ç›®æ ‡ 和野心的人， m则代表许多上å¸çš„儿女们， 他们由圣çµå•è‚²ï¼Œå·²ç»ç«‹è¿‡çº¦ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œå”‰! 他们在履行盟约时å´ç•ç¼©ä¸å‰ã€‚类别n由那 图表12.6-接å—真é“ç§å的四个阶层。 些将æˆä¸ºåŸºç£æ–°å¦‡çš„胜利者组æˆï¼Œä»–们将 与主共åŒå在他è£è€€çš„å®åº§ä¸Šï¼Œå³å±‚é¢K。 è¿™ å°± 是 天 父 ä¹ æ„ æŠŠ 国 èµ ç»™ ä»– 们 çš„ é‚£ 个 “å°ç¾¤â€ã€‚ï¼ˆå‚ a看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:32 ）那些属 于类别m的人é¢å¯¹è¦å¼ƒç»äººç±»æ„æ„¿æ—¶å´æ˜¯ç• 缩ä¸å‰ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Šå¸ä»ç„¶çˆ±ä»–们，为æ¤ä¹Ÿä¼šå¸¦ 领他们ç»è¿‡ä¸å¹¸å’Œè‹¦éš¾çš„é“路到达层é¢L， å³å®Œç¾Žçš„属çµå±‚é¢ã€‚但是他们必将失去到 è¾¾è£è€€å®åº§å±‚é¢Kçš„æƒåˆ©ï¼Œå› 为他们ä¸æ˜¯å¾— 胜者。如果我们ç视我们天父的爱，如果 我们希望得到我们主的认å¯ï¼Œå¦‚果我们渴望 æˆä¸ºä»–的身体（教会）的一员ã€ä»–的新妇， 能å在他的å®åº§ä¸Šï¼Œå°±å¿…é¡»å¿ è¯šåœ°å±¥è¡Œã€ å®Œæˆæˆ‘们的献身之约。 大 多 æ•° 挂 å çš„ æ•™ 会 是 以 p è¿™ 部 分 æ¥ è¡¨ç¤ºã€‚è¯·æ³¨æ„，他们并ä¸æ˜¯åœ¨å±‚é¢M， 而是 在层é¢N 上é¢ã€‚ä»–ä»¬è¢«ç§°ä¹‰ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰æˆ åœ£ã€‚ä»–ä»¬æ²¡æœ‰å®Œå…¨å¥‰çŒ®äºŽä¸Šå¸ï¼Œå› æ¤æ²¡æœ‰ å•è‚²æˆå±žçµçš„生命。然而，他们高于世人， å› ä¸ºä»–ä»¬æŽ¥å—耶稣作为从罪ä¸æ•‘赎他们的救 赎者；但是，他们并未接å—这个时代æ¥è‡ªå¤© 上的蒙å¬ï¼Œæˆä¸ºä¸Žä¸Šå¸æ€§æƒ…有分ç bš„çµæ€§ä¹‹å®¶ 的一员。如果他们ä¿æŒä¿¡å¿ƒå¹¶å®Œå…¨é¡ºä»ŽåŸº ç£çŽ‹å›½ä¸å…¬ä¹‰çš„律法，在å¤æ´»çš„时候将与亚 å½“ä¸€æ ·ï¼Œæœ€ç»ˆèŽ·å¾—å°˜ä¸–ä¸Šäººç±»çš„å®Œç¾Žã€‚ä»–ä»¬ 将完全æ¢å¤å› äºšå½“å¤±åŽ»çš„ä¸€åˆ‡ã€‚å°±å› ä¼—äººéƒ½ 图表12.7-ç¦éŸ³æ•™ä¼šå››ä¸ªä¸åŒç±»åˆ«çš„代表。他们通过 耶稣基ç£çš„å®è¡€å’Œé‚£è¡€çš„功效è”结在一起。（å‚看 《罗马书》3:24 ） 得到了救赎，所以他们将获得人类的完美， 在精神ã€é“德和身体方é¢éƒ½æ˜¯å®Œç¾Žçš„，并将 å†æ¬¡å…·æœ‰ä¸Šå¸çš„å½¢åƒï¼Œå¦‚åŒäºšå½“最åˆçš„情形� 《罗马书》12:1 ）就整 个人类而言，尽管具有ä¸åŒçš„特å¾ï¼Œåœ¨å¤å…´ 的时候将永远是基ç£çš„弟兄和上å¸çš„儿女。 对于在å„个层é¢ä¸Šçš„å„ç§å±žæ€§ã€åŠå…·æœ‰å„ç§ ç‰¹å¾çš„人类æ¥è¯´ï¼Œä¸Šå¸æ˜¯æ‰€æœ‰ä¸Žä»–å’Œè°ä¸€è‡´ 的万物之父。 â€œè®©è¿™ä¸¤æ ·ä¸€é½é•¿ï¼Œç‰ç€æ”¶å‰²â€ å¦ä¸€ä¸ªä¸Žå义上的教会有关的类别， 由层é¢N 下é¢çš„截é¢ï½‘表示，ä¸åœ¨å±‚é¢N 上é¢ï¼Œè¿™ä¸ªç± c»åˆ«ä»Žæ¥ä¸ç›¸ä¿¡è€¶ç¨£ä¸ºå®ƒçš„罪 çŒ®èº«ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿä¸èƒ½ç§°ä¹‰ã€‚他们是“披ç€ç¾Šçš® 的狼â€ï¼Œä½†æ˜¯è‡ªç§°åŸºç£å¾’，被认为åªæ˜¯æŒ‚åçš„ 基ç£æ•™ä¼šã€‚他们ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„信徒，ä¸ç›¸ä¿¡åŸº ç£æ˜¯ä»–们的拯救者；他们属于层é¢Rï¼› 他们 是世人的一部分，而且ä½äºŽæ•™ä¼šä¹‹å¤–，对教 会是一个巨大的伤害。在这ç§çš„情况下， 这教会始终å˜åœ¨äºŽæ•´ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œå„ç§ä¸åŒ 的类别nã€mã€q å’Œp 混淆在一起，都自称是基 ç£å¾’。æ£å¦‚æˆ‘ä»¬çš„ä¸»æ‰€é¢„è¨€çš„é‚£æ ·ï¼Œæ˜¯æœ‰å æ— å®žçš„çŽ‹å›½ï¼ˆæŒ‚å的教会）就åƒåŒæ—¶æ’ç§äº† å°éº¦å’Œç¨—åçš„ç”°é‡Žã€‚ä»–è¯´ï¼Œä»–ä¼šâ€œå®¹è¿™ä¸¤æ ·ï¿½ 《马太 ç¦éŸ³ã€‹13:38, 41, 49 。 我们的主所说的这些è¯å‘我们表明，他的 æ„图是è¦è®©è¿™ä¸¤è€…在这个时代ä¸ä¸€é½ç”Ÿé•¿ï¼Œ 且都被认为是å义上教会的æˆå‘˜ï¼Œä»–也计 划ç‰åˆ°æ—¶å€™åˆ°æ¥æ—¶è¦æŠŠéº¦å和稗åè¿™ä¸¤ç§ ä¸åŒçš„ç§ç±»åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ï¼Œé‚£äº›çœŸæ£ 的教会，那些得到上 då¸è®¤å¯å¹¶å±žäºŽä¸Šå¸çš„ 圣徒们(n)，将会显现出æ¥ã€‚å‚看 ã€Šé©¬å¤ªç¦ éŸ³ã€‹13:39 。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸ï¼Œå¥½ç§å一直在生长，稗å 或者æ‚è‰ä¹Ÿåœ¨æˆé•¿ã€‚“好ç§ï¼Œå°±æ˜¯å¤©å›½ä¹‹å。†就是çµæ€§ä¹‹å，属于类别nå’Œm， 而“稗å， 就是那æ¶è€…之å。â€å› æ¤ï¼Œ q 类的所有人和p ç±» ä¸çš„许多人都是“稗åâ€ï¼Œâ€œä¸€ä¸ªäººä¸èƒ½äº‹å¥‰ 两个主â€ï¼Œå¹¶ä¸”“献上自己作奴仆，顺从è°ï¼Œå°± 作è°çš„奴仆â€ã€‚å› ä¸ºç±»åˆ«pä¸çš„那些人没有把 æœäº‹å’Œæ‰èƒ½çŒ®ç»™æ•‘赎他们的主——事奉乃是 ç†æ‰€å½“ç„¶çš„ã€‚æ‰€ä»¥æ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œä»–ä»¬æŠŠè®¸å¤šæ—¶é—´ å’Œæ‰èƒ½ç”¨æ¥å对上å¸ï¼Œå› æ¤å°±æ˜¯æœäº‹æ•Œäººã€‚ 现在æ¥çœ‹å›¾è¡¨ä¸ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„收割期或结 尾阶段；请注æ„它被分为两个部分，å³ä¸ƒå¹´ 期间和和三å三年期间，与犹太时代的收割 期æžå…¶ç²¾ç¡®åœ°ç›¸ä¼¼ã€‚这个收割期，就åƒçŠ¹å¤ª äººçš„ä¸€æ ·ï¼Œé¦–å…ˆè¦æœ‰ä¸€ä¸ªè€ƒéªŒçš„时期，并对 教会进行ç›é€‰ï¼Œç„¶åŽæ˜¯æ„¤æ€ e’æ—¶æœŸï¼Œæˆ–è€…ä¸Šå¸ çš„å¤§æ€’æŠŠâ€œæœ«äº†çš„ä¸ƒç¾â€å°½å‘到世上，包括 å义上的教会。犹太教会在属世的层é¢ä¸Š 是ç¦éŸ³æ•™ä¼šåœ¨å±žçµæ€§å±‚é¢ä¸Šäº«æœ‰çš„一切的 “影åâ€æˆ–者模å¼ã€‚在犹太时代的收割期 考验属肉体的以色列人的真é“，éšåŽä¹Ÿä¼š 呈现给他们知é“。那时è¦æ˜¾æ˜Žçš„真é“就是快 镰刀，它把“真æ£çš„以色列人â€ä»Žå义上的犹 太教会ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼›ä¸Žé‚£äº›è‡ªç§°æ˜¯ä¿¡ä»°çœŸé“ 的人比较，他们åªæ˜¯ä¸€å°ç°‡çœŸæ£çš„麦å。 在ç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„收割期也是如æ¤ã€‚这个时代的 收割期，如åŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„ä¸€æ ·ï¼Œæ˜¯åœ¨æ”¶å‰²ç»Ÿ 领者，å³æˆ‘们的主耶稣的监ç£ä¸‹ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ä»–� 《å¯ç¤ºå½•ã€‹14:14 ） 在这个时代的收割期ä¸ï¼Œæˆ‘们主的第一个事 工将是从谬误ä¸åˆ†å‡ºçœŸç†æ¥ã€‚挂åçš„æ•™ä¼šå› ä¸ºæ··æ·†çŠ¶å†µï¼Œä¸»ç§°å…¶ä¸ºâ€œå·´æ¯”ä¼¦â€ï¼Œå³æ··ä¹±ï¼› 收割时期就是è¦ä»Žå义上的教会ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ å„个ä¸åŒç±»åˆ«çš„时间，也是为了使nç±»æ fˆç†Ÿ 和完美的时间。麦å将从稗åä¸åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ï¼Œ æˆç†Ÿçš„麦å将从ä¸æˆç†Ÿçš„麦åä¸åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ï¼Œ 如æ¤ç‰ç‰ã€‚类别n ä¸çš„那些人是麦åä¸çš„ “åˆç†Ÿçš„æžœåâ€ï¼Œè¢«åˆ†ç¦»å‡ºæ¥ä¹‹åŽï¼Œä»–们将 在指定的日期æˆä¸ºåŸºç£çš„新妇，并将永远与 她的主在一起，就åƒå¥¹çš„ä¸»ä¸€æ ·ã€‚ “巴比伦â€åœ¨æ‚£éš¾æ—¶æœŸå°†åœŸå´©ç“¦è§£ 图形s 表示这个å°ç¾¤ä»Žå·´æ¯”伦ä¸è¢«åˆ†ç¦» 出æ¥ã€‚她是在è¦ä¸Žä¸»æˆä¸ºä¸€ä½“çš„é“路上，奉他 çš„å，和分享他的è£è€€ã€‚è£è€€çš„基ç£ï¼Œæ•™ 会的头与身体由图形w表示。图形tã€uå’Œv代 表巴比伦，å³æŒ‚å教会的æ¯ç，在“我们主 çš„æ—¥åâ€é‡Œï¼Œåœ¨â€œæ‚£éš¾æ—¶æœŸâ€ï¼Œå·´æ¯”伦将土崩 瓦解。虽然看起æ¥è¿™ä¼šæ˜¯ä¸€ä»¶å¯æ€•çš„事情， 但是对于所有真æ£çš„麦åæ¥è¯´ï¼Œå®žé™…上有 很大益处。巴比伦的æ¯çæ˜¯å› ä¸ºå¥¹å¹¶ä¸æ˜¯ åƒå¥¹æ‰€è¯´çš„é‚£æ ·ã€‚å义上的教会ä¸æ‚集 许多伪å›å，他们使自己与巴比伦交接在� 《马太ç¦éŸ³ã g€‹13:41-43 ）， 多ç§å¤šæ ·çš„异教徒和邪门奇术的增长将导 致ç¾éš¾é™ä¸´åˆ°æ•™ä¼šï¼›ç”±äºŽå·´æ¯”伦教导许多 è¿èƒŒã€Šåœ£ç»ã€‹çš„教义，这ç§æƒ…况将æˆä¸ºæ•™ä¼š 严峻的考验。如åŒçŠ¹å¤ªæ—¶ä»£çš„æ”¶å‰²æœŸä¸€æ ·ï¼Œ 基ç£çš„åå—架， 对于期待ç€è£è€€å’ŒåŠ›é‡çš„ 犹太人æ¥è¯´æ˜¯ä¸€å—绊脚石，åŒæ—¶å¯¹äºŽä¸€èˆ¬ä¸– 故的希腊人æ¥è¯´ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§æ„šè ¢ï¼Œå› æ¤åœ¨ç¦éŸ³ 时代的收割期ä¸ï¼Œå®ƒå°†å†æ¬¡æˆä¸ºç»Šè„šçš„石头 和跌人的盘石。 教义和仪节ã€è‰æœ¨å’Œç¦¾æ¥·éƒ½è¦è¢«çƒ§æ¯ æ¯ ä¸ª ä¸ æŠŠ ä¿¡ é 基 ç£ çœŸ é“ çš„ æ ¹ 基 建 é€ åœ¨é‡‘ã€é“¶å’Œå®çŸ³ä¹‹ä¸Šï¼Œå¹¶å…·æœ‰ä¸Žæ¤ä¸€è‡´çš„特 性的人之外，他们将å‘现自己在上å¸æ„¤æ€’ （“ç«â€ï¼‰çš„时代ä¸ä¼šéžå¸¸å¤±æœ›ï¼›å› 为所有 æ•™ä¹‰å’Œä»ªèŠ‚å»ºé€ åœ¨è‰æœ¨ã€ ç¦¾æ¥·ä¸Šçš„æ ¹åŸºå°† 被烧æ¯ã€‚é‚£äº›æŠŠæ ¹åŸºå»ºåœ¨ä¿¡é 基ç£çœŸé“上， å¹¶å› æ¤æ‹¥æœ‰ä¸Šå¸èµžåŒçš„特性的人们，由图形 s表示， t则代表“大群众â€ï¼Œç”±åœ£çµå•è‚²ï¼Œ ä½†æ˜¯ï¼Œä»–ä» h¬æ˜¯æŠŠæ ¹åŸºå»ºåœ¨è‰æœ¨ã€ 禾楷上的 麦å上，在å¬èšåˆç†Ÿçš„æžœå(s) 时尚未完全 æˆç†Ÿã€‚他们(t)失去å®åº§å’Œç¥žåœ£å±žæ€§çš„奖èµï¼Œ 但是最终将会以低于神圣特性的属çµç”Ÿ 命的形å¼è¯žç”Ÿã€‚他们虽然确实奉献牺牲， 但是他们被世界的çµæˆ˜èƒœï¼Œä»¥è‡´æœªèƒ½ä¸ºä¸Š å¸å®Œå…¨å¥‰çŒ®ä»–们的生命。å³ä½¿åœ¨â€œæ”¶å‰²æœŸâ€ï¼Œ 在那时活ç€çš„新妇æˆå‘˜å°†è¢«çœŸé“从其他æˆå‘˜ ä¸åˆ†åˆ«å‡ºæ¥ï¼Œè€Œå…¶ä»–æˆå‘˜åŒ…括类别t 在内， 他们将ä¸èƒ½è¾¨åˆ«çœŸé“。这些人在分别的 时期，将对相信真é“和行动方é¢æœªèƒ½é©¬ä¸Š é¢†ä¼šã€‚æ— ç–‘åœ°ï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬çš„ç–忽åŠå¿™äºŽå…¶ä»– 事物的负担，当他们åŽæ¥æ„识到新妇已ç»å®Œ æˆå¹¶ä¸Žä¸»ç»“åˆï¼Œè€Œå¤±åŽ»äº†ä¼Ÿå¤§çš„奖èµæ—¶ï¼Œä»– 们将会éžå¸¸çš„失望；但是，那时他们会认识 到上å¸ç¾Žå¥½çš„计划是对他们和整个人类世界 图表12.8-巴比伦被震动，将æˆä¸ºå“ˆç±³å‰å¤šé¡¿å†³æˆ˜çš„ åºå¹•ã€‚（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:21; 19:17-19 ）哈米å‰å i¤š 顿将是历å²ä¸Šå„国最大的震动。幸å˜è€…将会æžå°‘。 （å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹24:22） 的爱，这将会完全克æœä»–们的悲伤，他们将 è¦æ¬¢å‘¼ï¼šâ€œå“ˆåˆ©è·¯äºšï¼å› 为主我们的上å¸ï¼Œ 全能者，作王了。我们è¦æ¬¢å–œå¿«ä¹ï¼Œå°†è£è€€å½’ ç»™ä»–ã€‚å› ä¸ºç¾”ç¾Šå©šå¨¶çš„æ—¶å€™åˆ°äº†ï¼Œæ–°å¦‡ä¹Ÿè‡ª 己预备好了。â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹19:6, 7）还è¦æ³¨æ„ 到上å¸ä¸°ç››çš„预备：这信æ¯è¦é€ç»™ä»–们—— è™½ç„¶ä½ ä»¬ä¸æ˜¯ç¾”ç¾Šçš„æ–°å¦‡ï¼Œä½ ä»¬å°†ä¼šå‡ºå¸ å©šå®´ï¼Œâ€œå‡¡è¢«è¯·èµ´ç¾”ç¾Šä¹‹å©šçµçš„有ç¦äº†ã€‚†（åŒä¸Šï¼Œ9节）在指定的日期，这群人将通 过主的管教，完全åŒä¸Šå¸åŠå…¶è®¡åˆ’èžå…¥å’Œè°ï¿½ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹7:14-15 。 那时犹太人将æ¢å¤ä¸ºä¸–界知åæ°‘æ— å¤§æ‚£éš¾æ—¶æœŸå°†ä¼šåœ¨å·´æ¯”ä¼¦å¼€å§‹å •è½å’Œå´© 溃之åŽå¼€å§‹ï¼ŒéšåŽå°†å½±å“到世界。它将是 个倾覆所有人类社会和政府的时期，是为了 æ£ä¹‰å°†è¦ç»Ÿæ²»è¿™ä¸ªä¸–界所åšçš„准备。属肉体 的以色列人(e)被上å¸æ‰€å¼ƒ jç»ï¼Œè¦ç›´ç‰åˆ°å¤–邦 人的数目添满了，于是在这患难时期，以色列 全家将得救，é‡å¾—上å¸çš„喜爱；ç¦éŸ³æ•™ä¼šæˆ– 者属çµçš„以色列将完æˆå¹¶å¾—到è£è€€ã€‚在åƒç¦§ 年时代，以色列将是世人的领导民æ—，是世 上所有生命的元首，进入统一与和è°ï¼Œä¸–上的 æ‰€æœ‰é¡ºä»Žè€…éƒ½ä¼šå› æ¤è€Œé€æ¸åœ°è¢«å¸å¼•è¿‡æ¥ã€‚ 他们æ¢å¤åˆ°å®Œç¾Žçš„人类特å¾ï¼Œå°±å¦‚一般 世人æ¢å¤å®Œç¾Žä¸€æ ·ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ä¸€é¡¹é€æ¥å±•å¼€çš„ 工作。这项事工的全é¢å®Œæˆéœ€è¦æ•´ä¸ªåƒç¦§å¹´ 时代的时间。在基ç£çš„åƒå¹´ç»Ÿæ²»æœŸé—´ï¼Œå› 亚 当的犯罪而引致æ»äº¡çš„结果将é€æ¸è¢«åžå™¬ 或æ¯ç。它的å„个å‘展进程，如疾病ã€è‹¦ç—› 和软弱以åŠæ»äº¡ï¼Œéƒ½å°†å±ˆä»ŽäºŽä¼Ÿå¤§é‡å»ºè€…çš„ 大能，直到这个时代结æŸæ—¶ï¼Œæˆ‘们图表ä¸çš„ 伟大金å—塔将得以完æˆã€‚基ç£(x) å°†æˆä¸ºæ‰€ 有万物的元首，天使和人类的首领，仅次于 天父；下一级或者下一排将是大群众ã€å±žçµ 性的生命(y k)， å†æ¬¡æ˜¯å¤©ä½¿ï¼›ç„¶åŽæ˜¯å±žè‚‰ä½“çš„ 以色列人(z)， 仅是指真æ£çš„以色列人，ä½äºŽ 地上万æ—之首；然åŽæ˜¯äººç±»ä¸–ç•Œ(w)， è¢«æ¢ å¤åˆ°ç”Ÿå‘½çš„完美，如åŒäººç±»çš„始祖，å³çŠ¯ç½ª 之å‰çš„亚当。这一é‡å»ºå°†åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œå³ “å¤å…´çš„时候â€é€æ¥å®Œæˆã€‚（å‚看 《使徒行 ä¼ ã€‹3:21 ）但是，在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œä¼šæ供一 个完全的个人试炼，其ä¸æœ‰äº›äººå°†è¢«æ¯ç： 首先是这些人们在完全认识真ç†å¹¶åœ¨æœ‰æœºä¼š 的百年时间里，å´æ‹’ç»å‘å‰è¿ˆè¿›æ£ä¹‰ä¸Žå®Œç¾Ž （å‚看 《以赛亚书》65:20 ）；其次是那些已 ç»è¿›æ¥åˆ°å®Œç¾Žï¼Œä½†æ˜¯åœ¨åƒç¦§å¹´ç»“æŸæ—¶ï¼Œåœ¨æœ€ åŽçš„考验ä¸è¯æ˜Žæ˜¯ä¸å¿ 实的人。（å‚看 ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹20:9 ）这些人è¦ç»åŽ†ç¬¬äºŒæ¬¡æ»äº¡ï¼Œå†ä¹Ÿ 没有å¤æ´»çš„应许或者å¤å…´ã€‚åªå› 赎价å†ä¹Ÿä¸ èµäºˆäººç±»ï¼Œå› 为基ç£ä¸ä¼šå†æ¬¡æ»åŽ»ã€‚ “在至高之处è£è€€å½’与上å¸ï¼Œ 在地上平安归与他所喜悦的人†当我们了解到我们的å l¤©çˆ¶ä¸ºäº†æå‡æ•™ä¼š 和借ç€ä¸‡ç‰©çš„å¤å…´ï¼Œé€šè¿‡ä»¥è‰²åˆ—使地上的万 æ—得到èµç¦çš„伟大计划，这让我们想起了天 使们的æŒå”±ï¼šâ€œåœ¨è‡³é«˜ä¹‹å¤„è£è€€å½’与上å¸ï¼Œ 在地上平安归与他所喜悦的人ï¼â€è¿™å°†æ˜¯ 上å¸è®¡åˆ’的圆满实现——“天上地上一切所 有的，都在基ç£é‡ŒåŒå½’于一。â€é‚£ä¹ˆï¼Œè°èƒ½è¯´ 上å¸çš„计划已ç»å¤±è´¥äº†å‘¢ï¼Ÿè°èƒ½è¯´ä»–还没有 为了良善而制æœé‚ªæ¶ï¼Œä½¿äººç±»å’Œé”鬼两者的 愤怒都转化æˆä¸ºå¯¹ä»–的赞美呢？ 金å—塔的图形ä¸ä»…å¯ä»¥å¾ˆå¥½åœ°è¾¾åˆ°å›¾ è§£å®Œç¾Žç”Ÿå‘½çš„ç›®çš„ï¼Œè€Œä¸”åœ¨é™ˆè¿°å…¨éƒ¨åˆ›é€ çš„ 统一性时，对这ç§è§£é‡Šæœ‰äº†è¿›ä¸€æ¥çš„回ç”， å› ä¸ºåœ¨å®žçŽ°ä¸Šå¸è®¡åˆ’的过程ä¸ï¼Œå®ƒå°†æ˜¯ä¸€ä¸ª 整体， 那时万物的和è°ä¸Žå®Œç¾Žå°†åœ¨å…ƒé¦–基 ç£çš„领导下实现，ä¸ä»…作为他身体的教会 如æ¤ï¼Œè€Œä¸”å¤©ä¸Šåœ°ä¸Šä¸€åˆ‡æ‰€æœ‰çš„ï¼Œéƒ½åœ¨åŸºç£ é‡ŒåŒå½’于一。å‚看 《以弗所书》1:10 。 基ç£è€¶ç¨£æ˜¯è¿™åº§å®ä¼Ÿå»ºç‘的“开始 mâ€ã€ “头å—石â€ã€â€œé¡¶çŸ³â€ã€â€œä¸»è¦ï¼ˆä¸Šéƒ¨ï¼‰æˆ¿è§’石â€ï¼Œ 这仅åªæ˜¯å¼€å§‹è€Œå·²ï¼›ä¸‹é¢çš„æ¯å—石头必须按 照顶石的线与角度和è°åœ°å»ºé€ 。ä¸è®ºè¿™ä¸ª 建ç‘ä¸æœ‰å¤šå°‘ç§çŸ³å¤´ï¼Œä¸è®ºä¸Šå¸çš„儿女ä¸æœ‰ 多少ä¸åŒç§ç±»çš„属性特å¾ï¼Œä¹Ÿä¸è®ºæ˜¯åœ°ä¸Šçš„ 还是天上的属性特å¾ï¼Œä»–们都是永远被上 å¸æ‰€æ‚¦çº³çš„，都必须与他儿å的形象一致。 所有将属于这座建ç‘的人必须具有顺从上 å¸çš„çµï¼Œå¿…须体现对上å¸åŠå…¶åˆ›é€ 物的爱 （这一点通过耶稣得到了充分的说明），必须 å±¥è¡Œå¾‹æ³•â€”â€”ä½ è¦å°½å¿ƒã€å°½æ€§ã€å°½æ„ï¼Œçˆ±ä¸»ä½ çš„ä¸Šå¸ã€‚ä½ è¦çˆ±äººå¦‚己。 在这个过程ä¸ï¼ˆå¦‚åŒã€Šåœ£ç»ã€‹æ‰€æ¦‚括的 é‚£æ ·ï¼Œè¦ä½¿å¤©ä¸Šåœ°ä¸Šä¸€åˆ‡æ‰€æœ‰çš„ï¼Œéƒ½åœ¨åŸºç£ é‡ŒåŒå½’于一，在åŒä¸€ä½å…ƒé¦–的领导之下）， 元首基ç£è€¶ç¨£æ˜¯é¦–先被挑选的；其次是教 会，就是他的身体。天使和其他属çµçš„ç±» 别列为其åŽï¼›ç„¶åŽæ˜¯ä»¥è‰²åˆ—与世界的圣贤。 n 从最高处开始，排åºä¾æ¬¡å±•å¼€ï¼Œç›´åˆ°æ‰€æœ‰æ„¿ æ„的人都被带到和è°ä¸Žç»Ÿä¸€ä¹‹ä¸ã€‚ 这座金å—塔的特性之一就是，这å—å¯ é çš„ã€ä¸»è¦çš„房角顶石首先被放置，他被 称为基 石。这说明了一个事实，å³å¯¹ä¸Šå¸ 的全部希望和公义的基础都被放置在天上， 而ä¸æ˜¯åœ¨åœ°ä¸Šã€‚那些建在它下é¢çš„石å—〠与这个天上的基础è”结，借ç€ç¥žåœ£çš„å¸å¼•åŠ› (力é‡)与律法固定在这基石上。虽然这个顺 åºä¸Žåœ°ä¸Šçš„建ç‘完全相å，但是基石应该首 å…ˆç½®æ”¾ï¼Œè¿™æ ·åœ¨æ•´ä¸ªå»ºç‘ä¸å°±ä¼šå‘现和它� 《使徒 è¡Œä¼ ã€‹3:22, 23 。 旷野ä¸çš„会幕 旷野ä¸çš„会幕，在时代图表ä¸æ‰€æ˜¾ç¤ºçš„ 课题，在这里以神圣安排的形å¼æ•™å¯¼æ˜¯åŒæ · 的课题，éšåŽå°†è¿›è¡Œæ›´ä¸ºå……分的考查。我们 把旷野ä¸çš„会幕图表放在å¦ä¸€è¾¹ï¼Œä½¿åˆ°è¾¾è‡³ 圣所的ä¸åŒå±‚é¢æˆ–ä¸åŒæ¥éª¤èƒ½è¢«æ¸…楚地注 æ„到或者æ„识到，就åƒæ•™å¯¼å·²ç»ä»”ç»†ç ”ç©¶ 过åŒæ ·çš„æ¥éª¤ã€‚会 幕åºé™¢çš„外é¢æ˜¯å¤„于罪 æ¶ä¸çš„整个世界，ä½äºŽå •è½çš„层é¢R。 通过 图表12.9-由于建ç‘物从天上建下æ¥ï¼Œæ‰€ä»¥é¡¶çŸ³å°± 是基石。 “大门â€è¿›å…¥â€œåºé™¢â€ï¼Œæˆ‘们æˆä¸ºä¿¡å¾’或者 称义 的人，ä½äºŽå±‚é¢N。 那些进一æ¥çŒ®èº« 继ç»å‘å‰çš„人，走近会幕的门，然åŽè¿›å…¥ （层é¢M），æˆä¸ºç¥å¸ã€‚他们åƒâ€œé™ˆåˆ—饼†得以强壮，被“烛å°â€å¯è¿ªï¼Œèƒ½å¤Ÿé€šè¿‡è€¶ç¨£ 基ç£åœ¨â€œé‡‘å›â€ä¸Šå‘上å¸çŒ®å‡ºæ‚¦çº³çš„ç†é¦™ã€‚� è’™ç¦çš„盼望 “ä¸ä¹…，尘世的战斗就è¦ç»“æŸï¼Œ ä¸ä¹…，她的眼泪就会擦干； ä¸ä¹…，耶和åŽçš„大能 就会把黑暗转å‘åƒç¦§å¹´çš„黎明。 “ä¸ä¹…，这åžæ²¡äººç±»çš„疾病 就会æˆä¸ºå±žäºŽè¿‡åŽ»çš„记忆； ä¸ä¹…，那曾ç»æ‹¯æ•‘他们的大爱 就会使他们的å“æ³£å˜æˆæ¬¢ä¹çš„æŒå£°ã€‚ “ä¸ä¹…以åŽï¼é‚£ä¸æ–临近的 就是è£è€€ä¹‹æ—¥æ›´åŠ 辉煌的黎明。 赞美上å¸ï¼Œå…‰æ˜Žæ¯æ—¶æ¯åˆ»éƒ½æ›´åŠ 清晰， 越æ¥è¶Šå¼ºçƒˆåœ°ç…§è€€ç€é‚£å®Œç¾Žçš„ä¸€å¤©ã€‚â€ Þ Þ ‚âj W…Š• 第åäºŒç« : 时代计划图解时代计划图解 æœ¬ç« èŠ‚ä¸‹ä¸€é¡µé™„æœ‰ä¸€å¼ å›¾è¡¨ï¼Œä»‹ç»ä¸Šå¸ 拯救世界的计划。借ç€è¿™å¼ 图表，我们试图 ç»ç”±çœ¼è§æ¥å¸®åŠ©è¯»è€…们ç†æ¸…æ€è·¯ï¼Œä»¥ç†è§£ä¸Š å¸çš„计划é€æ¸å±•å¼€çš„æŸäº›ç‰¹å¾ï¼Œä»¥åŠä¸€äº›å¾ª åºæ¸è¿›çš„æ¥éª¤ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é‚£äº›è’™å¤©å¬è¢«æ‹£é€‰çš„ 所有圣徒们，他们从人类的特性å‘神圣的特 性永远获得完全“转å˜â€çš„å¿…ç»è¿‡ç¨‹ã€‚ 上å¸çš„三个伟大安排 首先，我们æ¥ä»‹ç»ä¸Šå¸ä¸‰ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„安排〠C q3.1-上å¸ç…§ç€ä»–çš„å½¢åƒå’Œæ ·å¼é€ 人。（å‚看 《创世记》1:26）这使人类æˆä¸ºç‰¹æ®Šçš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œ 有别于其他低ç‰åŠ¨ç‰©çš„åˆ›é€ ç‰©ã€‚ä¸Šå¸æŠŠè‡ªå·±çš„æŸ äº›ç‰¹æ€§èµ‹äºˆäººç±»ã€‚
è¿™æ ·ï¼Œä¸Šå¸æŠŠå¤§åœ°çš„统治æƒäº¤ç»™äº†ç¬¬ï¿½ã€Šç½—马书》13:10; 《马太ç¦éŸ³ã€‹22:37-40。
关于上å¸ç»™äºˆäººç±»çš„这一伟大æ©æƒ ， 大å«èµžç¾Žé“ï¼šâ€œä½ å«ä»–比天使微å°ä¸€ç‚¹ï¼Œ 并èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† å†•ã€‚ä½ æ´¾ä»–ç®¡ç†ä½ æ‰‹æ‰€é€ çš„ã€‚â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》8:5-6）赋予人类的 代表——亚当这一统治æƒåŠ›ï¼Œæ˜¯ä¸Šå¸çš„国首 æ¬¡åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ã€‚è¿™æ ·ï¼Œäººç±»å°±ä»£è¡¨ä¸Šå¸è¡Œä½¿ 统治æƒã€‚但是，人类è¿èƒŒäº†è‡³é«˜æ— 上的统 治者，ä¸ä»…丧失了生命，而且失去了代表 上å¸ç»Ÿæ²»å¤§åœ°çš„所有æƒåŠ›å’Œç‰¹æƒã€‚ä» rŽé‚£ 时起，他就是一个å›é€†è€…，被废黜ã€è¢«å®š æ»ç½ªã€‚于是，上å¸åœ¨åœ°ä¸Šçš„国迅速终æ¢ï¼Œ 从æ¤ä¹‹åŽï¼Œé™¤äº†åœ¨ä»¥è‰²åˆ—有一çŸæš‚的时期以 象å¾æ€§çš„æ–¹å¼å»ºç«‹çš„国度外，å†ä¹Ÿæ²¡æœ‰è¢«å»º 立过。尽管在伊甸å›é‡Œäººç±»å¤±åŽ»äº†ç”Ÿå‘½å’Œç»Ÿ æ²»æƒï¼Œä½†éƒ½ä¸æ˜¯çªç„¶åœ°è¢«æ”¶å›žï¼›å½“被定罪的 生命还在延ç»çš„时候，上å¸å…è®¸äººç±»æ ¹æ®è‡ª 己的主æ„和能力行使统治大地的æƒåŠ›ï¼Œç›´åˆ° 上å¸æŒ‡å®šçš„日期，人类æ‰æœ‰æƒåˆ©æŽ¥ç®¡åŸºç£ä¸º 他们赎买回æ¥çš„统治æƒåŠ›ã€‚
我 们 主 çš„ æ» ä¸ ä»… 赎 回了或 者 赎 ä¹° 了 人类，还有他最åˆçš„全部产业，包括对于大 地的统治æƒã€‚既然人类被救赎，他现在就 有了头衔：他现在是åˆæ³•çš„åŽå—£ï¼Œåœ¨æŒ‡å®š 的日期，很快地，他将会拥有赎买回æ¥ç»™ 他的赎物。（å‚看《以弗所ä s¹¦ã€‹1:14）但是， 主救赎人类ä¸æ˜¯ä¸ºäº†è®©ä»–åšå¥´éš¶ï¼Œè€Œæ˜¯æŠŠ ä»–æ¢å¤åˆ°ä»Žå‰çš„状æ€ï¼Œä½¿ä»–é‡æ–°æ‹¥æœ‰å¯¹å¤§åœ° 的统治æƒï¼šä»–赎买了这一æƒåˆ©ï¼Œä¹ŸèµŽä¹°äº†äºº 类最åˆçš„èµç¦ï¼Œä»¥ä¾¿è¾¾åˆ°ä½¿äººç±»èƒ½å¤Ÿå¾—到 å¤å…´çš„目的，到时人类将å†æ¬¡æœ‰èƒ½åŠ›å®žè¡Œä»– 们对大地的统治æƒï¼Œä¸”能与上å¸çš„æ—¨æ„å’Œ è°ä¸€è‡´ã€‚å› æ¤ï¼Œå¼¥èµ›äºšåœ¨å¤§åœ°ä¸Šçš„统治ä¸ä¼š æ°¸æ— æ¢å¢ƒã€‚通过弥赛亚的é“仗辖管，直到 所有的å抗和背å›è€…è¢«é•‡åŽ‹ï¼Œæ•´ä¸ªå •è½çš„ 人类æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美状æ€çš„时候，他们就 会完全有能力æ£ç¡®åœ°æ‰§è¡Œå¯¹å¤§åœ°ç»Ÿæ²»çš„最 åˆè®¾è®¡ã€‚æ¢å¤ä¹‹åŽï¼Œä¸Šå¸çš„国将会å†æ¬¡å‡ºçŽ° 在地上，人类将作为上å¸æŒ‡å®šçš„代表，å†æ¬¡ 统治大地。
在犹太时代，上å¸ç»„织以色列人在摩 西和士师之下建立的他的王国，是一ç§å…± 和体制，但这åªæ˜¯ä¸€ä¸ªè±¡å¾æ€§è€Œå·²ã€‚åŽæ¥ å»ºç«‹äº†ä¸€ä¸ªæ›´ä¸“åˆ¶çš„ç»Ÿæ²»ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨å¤§å« å’Œæ‰€ç½—é—¨çš„ç»Ÿæ²» t下，以色列王国在应许方 é¢çš„象å¾æ˜¯å°†æ¥å¼¥èµ›äºšè¦ç»Ÿæ²»çš„王国。 与其他民æ—ä¸åŒçš„是，以色列有耶和åŽä½œ 为他们的王，而他们的统治者，å义上是 在上å¸çš„管ç†ä¹‹ä¸‹ä¾›èŒçš„，如åŒæˆ‘们从 《诗篇》78:70,71 ä¸å¦åˆ°çš„é‚£æ ·ã€‚è¿™åœ¨ã€ŠåŽ† 代志下》13:8 和《历代志上》29:23 ä¸æœ‰ç¡® 切的æ述，其ä¸ä»¥è‰²åˆ—è¢«ç§°ä¸ºâ€œè€¶å’ŒåŽ çš„å›½â€ï¼Œä¹Ÿè¯´åˆ°â€œæ‰€ç½—é—¨å在耶和åŽæ‰€èµçš„ ä½ä¸Šï¼ŒæŽ¥ç»ä»–父亲大å«ä½œçŽ‹ï¼Œâ€æ¤å‰å¤§å«æŽ¥ 替第一任国王扫罗的王ä½ï¼Œåœ¨ä½æ‰§è¡ŒåŒæ ·çš„ å›ä¸»ç»Ÿæ²»é•¿è¾¾å››å年之久。
当以色列人民è¿çŠ¯äº†ä¸Šå¸ï¼Œä»–å†ä¸‰åœ°æƒ© 戒他们，直到最åŽä½¿ä»–们的王国完全消失。 在大å«å®¶æ—最åŽä¸€ä»»ç»Ÿæ²»è€…西底家的时代， 王å u®¤æƒåŠ›è¢«è§£é™¤ã€‚上å¸è±¡å¾æ€§çš„王国被废除。
上å¸å…³äºŽæ¤äº‹çš„å†³å®šè¡¨è¾¾åœ¨ä»¥ä¸‹çš„å— å¥ä¸ï¼šâ€œä½ è¿™å—æ»ä¼¤è¡Œæ¶çš„ä»¥è‰²åˆ—çŽ‹å•Šï¼Œç½ªå½ çš„å°½å¤´åˆ°äº†ï¼Œå—报的日åå·²åˆ°ã€‚ä¸»è€¶å’ŒåŽ å¦‚æ¤è¯´ï¼Œå½“é™¤æŽ‰å† ï¼Œæ‘˜ä¸‹å†•ï¼Œæ™¯å†µå¿…ä¸å† åƒå…ˆå‰ã€‚è¦ä½¿å‘者å‡ä¸ºé«˜ï¼Œä½¿é«˜è€…é™ä¸ºå‘。 我è¦å°†è¿™å›½å€¾è¦†ï¼Œå€¾è¦†ï¼Œè€Œåˆå€¾è¦†ã€‚这国也 å¿…ä¸å†æœ‰ï¼Œç›´ç‰åˆ°é‚£åº”得的人æ¥åˆ°ï¼Œæˆ‘å°±èµ ç»™ä»–ã€‚â€ï¼ˆã€Šä»¥è¥¿ç»“书》21:25-27）这个预言应 验了，巴比伦王起æ¥æ”»æ‰“以色列，俘è™äº†ä»¥ 色列人，废除了他们的国王。虽然，波斯王 å¤åˆ—åŽæ¥æ¢å¤äº†ä»–们国家的å˜åœ¨ï¼Œä½†æ˜¯åˆéš¶ 属于åŽèµ·çš„玛代-波斯ã€å¸Œè…Šã€ç½—马å¸å›½ï¼Œ 并需为之纳贡，直到公元70å¹´ï¼Œå›½å®¶æœ€åŽ ç亡，从æ¤ä»–们分散到世界å„国。
è‡ªäººç± v»å •è½ä»¥æ¥ï¼Œä»¥è‰²åˆ—王国是上å¸å”¯ï¿½ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:12）自那（基ç£é¦– 次é™ä¸´ï¼‰ä»¥åŽï¼Œä¸Šå¸ä¸€ç›´ä»Žä¸–人ä¸æ‹£é€‰é‚£ 些é…得与基ç£å…±åŒä½œä¸ºçŽ‹ä½ç»§æ‰¿è€…，实行 统治的人们。直到基ç£ç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´ï¼Œä»–æ‰ä¼š 接管这王国ã€æƒåŠ›å’Œè£è€€ï¼Œæˆä¸ºä¸‡ä¸»ä¹‹ä¸»ï¼Œ 统治一切。
æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œä»¥è‰²åˆ—以外的其他所 æœ‰çš„çŽ‹å›½éƒ½è¢«ç§°ä¸ºå¼‚æ•™å¾’æˆ–è€…å¤–é‚¦äººï¼Œå³ â€œä¸–ä¸Šçš„å›½â€ï¼Œéƒ½åœ¨â€œè¿™ä¸–界的王â€æ’’æ—¦ 的统治之下。上å¸çš„国在西底家时期消亡， æ¤åŽä¸–ç•Œå†ä¹Ÿæ²¡æœ‰ä»»ä½•ä¸€ä¸ªèƒ½ä½¿ä¸Šå¸èµžåŒçš„ 政府，或者说他们的律法或事务没有了上 å¸ç‰¹åˆ«çš„管ç†ã€‚上å¸é—´æŽ¥è®¤å¯äº†é‚£äº›å¤–邦
人的政府，在æ¤ä»–公开宣布他的法令（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹21:24），命定在这政æƒç©ºç™½æœŸ 间对耶路撒冷和世界的管 wç†ï¼Œä»»ç”±å¤–邦人的 政府æ¥æ‰§è¡Œç®¡åˆ¶ã€‚
介于上å¸çŽ‹æƒå’Œæ”¿åºœçš„废æ¢åˆ°å®ƒä»¬åœ¨åŸº ç£æ›´å¤§çš„æƒåŠ›å’Œè£è€€ä¸çš„æ¢å¤ï¼Œè¿™æ®µæ—¶é—´çš„ 政æƒç©ºç™½æœŸæˆ–者介入时期，在《圣ç»ã€‹ä¸è¢« 称为“外邦人的日期â€ã€‚这些“日期â€æˆ–å¹´ 代是确定的，也是有é™çš„，在这期间“世上 的国â€è¢«å…许执行统治，《圣ç»ã€‹ä¸åˆæœ‰ æ ‡æ˜Žï¼Œåœ¨å¼¥èµ›äºšé¢†å¯¼ä¹‹ä¸‹ï¼Œä¸Šå¸çš„国é‡å»ºçš„ 日期，也åŒæ ·æ˜¯ç¡®å®šçš„。
这些外邦人的政府å‘æ¥éƒ½æ˜¯é‚ªæ¶çš„， 但是为了明智的目的，上å¸å®¹è®¸å®ƒä»¬çš„å˜ åœ¨æˆ–è€…è¯´æ˜¯â€œä¸Šå¸çš„任命â€ã€‚（å‚看《罗马 书》13:1）他们的ä¸å®Œç¾Žå’Œæš´æ”¿å½¢æˆäº†æž 大罪æ¶ï¼Œè¿™æ˜¯åœ¨äººç±»æ•´ä¸ªæ•™è®ä¸çš„一部分， è¿™è¯æ˜Žäº†å •è½çš„人类没有能力æ¥ç®¡ç†è‡ªå·±ï¼Œ 甚至ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±æ»¡æ„。总而言之，上å¸å®¹ 许他们尽其所能地去实行å„è‡ªçš„ç›®æ ‡ï¼Œåªæ˜¯ 在它们妨ç¢åˆ°ä»–的计划时æ‰ä¼šå xŠ 以制æ¢ã€‚ ä»–çš„æ„图就是，最终万事都互相效力，å«äºº 得益处，甚至最åŽï¼Œâ€œäººçš„忿怒，è¦æˆå…¨ä½ çš„è£ç¾Žâ€ã€‚对于其余那些ä¸å«äººå¾—益ã€ä¸æ•™ 人汲å–æ•™è®çš„æ— ç”¨ä¹‹äº‹ï¼Œä»–åˆ™ä¸¥åŽ‰åˆ¶æ¢ã€‚ å‚看《诗篇》76:10。
äººç±»æ— èƒ½ä¸ºåŠ›æ¥å»ºç«‹ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„政府， è¿™å½’å› äºŽå…¶è‡ªèº«åœ¨å •è½ä¸çš„å¼±ç‚¹å’Œå¤„äºŽç½ªæ¶ çš„æƒ…å†µä¸‹ã€‚è¿™äº›å¼±ç‚¹é˜»æŒ äººç±»åŠªåŠ›åŽ»å»ºç«‹ä¸€ 个完美的政府，åŒæ—¶ä¹Ÿå·²ç»è¢«æ’’旦所利用， 他首先诱惑人类è¿å›è‡³é«˜æ— 上的统治者。 æ’’æ—¦ä¸æ–利用人类的弱点，使美善显得 邪æ¶ï¼Œé‚ªæ¶åˆæ˜¾å¾—美善；他æªæ›²äº†ä¸Šå¸çš„ 本性和计划，使人们看ä¸åˆ°çœŸç†ã€‚由于邪 æ¶åœ¨æ‚–逆之å心ä¸è¿è¡Œï¼ˆå‚看《以弗所 书》2:2），他使人们被å„ç§çš„ç§æ¬²å¼•è¯±ï¼Œ 也使他自己æˆä¸ºæˆ‘们主和使å y¾’们å£ä¸æ‰€ 称的“这世界的王或者统治者â€ã€‚（å‚看《约 ç¿°ç¦éŸ³ã€‹14:30; 12:31）他ä¸æ˜¯è¿™ä¸ªä¸–ç•Œåˆæ³• 的王，而是通过阴谋诡计篡ä½ç§°çŽ‹å¹¶æŽ§åˆ¶å • è½çš„人类。æ£æ˜¯å› 为他是一个篡ä½è€…，所以 应该被立å³åºŸé»œã€‚如果他真æ£æ‹¥æœ‰è¿™ä¸ªä¸–ç•Œ 之王的头衔，就ä¸ä¼šè¢«å¦‚æ¤å¤„置。
å› æ¤å¯è§ï¼ŒçŽ°åœ¨åœ°ä¸Šå®žè¡Œçš„统治，既有 ä¸å¯è§çš„一é¢ï¼Œä¹Ÿæœ‰å¯è§çš„一é¢ã€‚å‰è€…是 属çµä½“的状æ€ï¼ŒåŽè€…是属人体的状æ€ã€‚æ¢è¨€ 之，å¯è§çš„地上王国显然是在属çµä½“çš„å›çŽ‹ 撒旦的统治之下。æ£æ˜¯å› ä¸ºæ’’æ—¦æ‹¥æœ‰è¿™æ ·çš„ 统治，他æ‰ä¼šè¯±æƒ‘我们的主，è¦å°†åœ°ä¸Šå¯è§ 的一切万国è£åŽï¼ŒåŠè¦æŠŠç»Ÿæ²»ä¸‡å›½è‡³é«˜æ— 上 çš„æƒæŸ„置于他的控制之下。（å‚çœ‹ã€Šé©¬å¤ªç¦ éŸ³ã€‹4:9）当外邦人的日期满了以åŽï¼ŒçŽ°åœ¨ç»Ÿ 治的两ç§çŠ¶æ€éƒ½å°†ä¼šç»ˆæ¢ï z¼šæ’’旦将被æ†ç»‘， 世上的万国将被推翻。
世上万国全景概观 许多世纪以æ¥ï¼Œå •è½ã€ç›²ç›®ã€åŠ³è‹¦ã€å¹æ¯ 的一切å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œæ²‰é‡ç¼“慢地走在æ„è‹¦çš„é“ è·¯ä¸Šï¼Œæ¯èµ°ä¸€æ¥éƒ½å—到挫折，å³ä½¿ä»–们付出�《罗马书》8:22,19。
上å¸ä¸ºäº†ä¸ä½¿ä»–çš„å©åä»¬å¤„åœ¨ä¸Žä»–è®¸å¯ çš„æœ‰å…³å½“å‰é‚ªæ¶æ”¿åºœçš„黑暗ä¸ï¼Œä»¥åŠé¡¾è™‘到 他的最终计划就是è¦å¸¦æ¥ä¸€ä¸ªæ›´å¥½çš„政府， å› æ¤è¿™äº›çŽ‹å›½çš„å˜åœ¨éƒ½æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çš„准许 之下，目的是为适åˆä»–们的需è¦ã€‚借ç€ä»–çš„ 先知们，他å‘我们多次晓喻了“世上万国†的综观，为了鼓励我们，æ¯æ¬¡éƒ½å‘我们显示 世上的万国将被倾覆，å–而代之的是在和平 之å›å¼¥èµ›äºšçš„领导下，建立起他自己æ£ä¹‰ã€ æ°¸æ’的国度。
人类当å‰å¯¹è¡Œä½¿ç»Ÿæ²»æƒåŠ›çš„努力ä¸æ˜¯å¯¹è€¶ å’ŒåŽçš„æ—¨æ„å’ŒæƒåŠ›çš„æˆåŠŸæŒ‘战，而是ç»è¿‡äº† 耶和åŽä¸Šå¸çš„许å¯ï¼Œè¿ {™æ˜¯å‘尼布甲尼撒显示他 çš„ä¿¡æ¯ï¼Œåœ¨åŸºç£çš„国度建立之å‰ï¼Œä¸Šå¸å‡†è®¸ç”± 巴比伦ã€çŽ›ä»£-波斯ã€å¸Œè…Šå’Œç½—马这四个å¸å›½ 执行统治。（å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹2:37-43）这就 显示出æƒåŠ›çš„统治时间将会是在何处终结。
现在，当我们概述这些预言的综观， 我们è¦è®°ä½ä»–们始于巴比伦，那时象å¾ä¸Šå¸ 王国的以色列被倾覆。
在 圣 ç» çš„ ç« èŠ‚ ä¸ å†™ 到 “ 从 å‰ æ‰€ 写 çš„ 圣ç»éƒ½æ˜¯ä¸ºæ•™è®æˆ‘们â€ï¼Œâ€œåœ¨ä¸Šæœ‰æƒæŸ„的， 人人当顺æœä»–â€ï¼Œåˆè¯´â€œæˆ‘ä»¬å› åœ£ç»æ‰€ç”Ÿçš„ å¿è€å’Œå®‰æ…°å¯ä»¥å¾—ç€ç›¼æœ›â€ï¼ˆå‚看（《罗马 书》15:4;13:1），这就是通过先知从尼布甲 尼撒的梦境ä¸æ‰€ä½œå‡ºå¯¹ç¥žæ„的解释。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:23-45）
但以ç†ä¸ºå›½çŽ‹è§£æ¢¦ï¼Œè¯´é“： |â€œçŽ‹å•Šï¼Œä½ æ¢¦ è§ä¸€ä¸ªå¤§åƒï¼Œè¿™åƒç”šé«˜ï¼Œæžå…¶å…‰è€€ï¼Œç«™åœ¨ä½ é¢å‰ï¼Œå½¢çŠ¶ç”šæ˜¯å¯æ€•ã€‚è¿™åƒçš„头是精金的，
胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是 é“的，脚是åŠé“åŠæ³¥çš„ã€‚ä½ è§‚çœ‹ï¼Œè§æœ‰ä¸€ å—éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„石头打在这åƒåŠé“åŠæ³¥çš„ è„šä¸Šï¼ŒæŠŠè„šç ¸ç¢Žâ€ã€‚
“于是金ã€é“¶ã€é“œã€é“ã€æ³¥éƒ½ä¸€åŒç ¸å¾— 粉碎，æˆå¦‚å¤å¤©ç¦¾åœºä¸Šçš„ç³ ç§•ï¼Œè¢«é£Žå¹æ•£ï¼Œ æ— å¤„å¯å¯»ã€‚打碎这åƒçš„石头å˜æˆä¸€åº§å¤§å±±ï¼Œ 充满天下â€ã€‚
图表13.3-世界历å²ä¸Šäº”个公认的å¸å›½ã€‚这些å¸å›½éƒ½ 是以å¾æœé‚»å›½å»ºç«‹èµ·æ¥çš„。它们窃å–å’ŒæŽ å¤ºè¢«å¾æœ 的人民。第五个å¸å›½é™¤å¤–。这是上å¸çš„å¸å›½ï¼Œå®ƒåŒ 化了其他所有民æ—。
“这就是那梦。我们在王é¢å‰è¦è®²è§£ é‚£æ¢¦ã€‚çŽ‹å•Šï¼Œä½ æ˜¯è¯¸çŽ‹ä¹‹çŽ‹ã€‚å¤©ä¸Šçš„ç¥žå·²å°† 国度ã€æƒæŸ„ã€èƒ½åŠ›ã€å°Šè£éƒ½èµç»™ä½ 〠}‚［从那 时起，外邦人的王国，或者掌æƒè€…都由上 å¸å‘½å®šã€‚］凡世人所ä½ä¹‹åœ°çš„走兽，并天空 çš„é£žé¸Ÿï¼Œä»–éƒ½äº¤ä»˜ä½ æ‰‹ï¼Œä½¿ä½ æŽŒç®¡è¿™ä¸€åˆ‡ã€‚ ä½ å°±æ˜¯é‚£é‡‘å¤´â€ã€‚
â€œåœ¨ä½ ä»¥åŽå¿…å¦å…´ä¸€å›½ï¼Œä¸åŠäºŽä½ ［银 的］。åˆæœ‰ç¬¬ä¸‰å›½ï¼Œå°±æ˜¯é“œçš„，必掌管天下。 第四国，必åšå£®å¦‚é“，é“能打碎克制百物， åˆèƒ½åŽ‹ç¢Žä¸€åˆ‡ï¼Œé‚£å›½ä¹Ÿå¿…打碎压制列国。 ä½ æ—¢è§åƒçš„脚和脚指头，一åŠæ˜¯çª‘åŒ çš„æ³¥ï¼Œï¿½ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:1。
在那时，é“å›½ç½—é©¬æœ€ä¸ºå¼ºå¤§ï¼Œä¹Ÿæ¯”ä»¥å‰ çš„å¸å›½ç»Ÿæ²»æ—¶é—´æŒç»çš„更长。事实上，罗马 å¸å›½è‡³ä»Šä»å»¶ç»å˜åœ¨ï¼Œå°±ç›¸å½“于在欧洲的 众诸国，象å¾ç€å·¨åƒçš„å个脚趾的划分。 é“与泥æˆåˆ†æ€æ‚的脚，象å¾ç€æ”¿æ•™çš„æ··åˆã€‚ 这个混åˆä½“在《圣ç»ã€‹ä¸è¢«ç§°ä¸ºâ€œå·´æ¯”伦†~， å³æ··ä¹±çš„æ„æ€ã€‚æ£å¦‚我们现在所è§ï¼Œ 石头是 象å¾ä¸Šå¸çœŸæ£çš„çŽ‹å›½ï¼Œå·´æ¯”ä¼¦æ˜¯ä»¿é€ çš„çŸ³ 头——泥土，å–代了石头，与罗马å¸å›½ï¼»é“ï¼½ 的残片混åˆã€‚这个教会与国家的混åˆåˆ¶åº¦ï¼Œ å³æ˜¯æŒ‚å的教会与世上的国è”姻，这就是被 主称为巴比伦ã€æ··ä¹±çš„æ„æ€ï¼Œå®ƒä»¬è‡ªè®¤ä¸º 是基ç£æ•™å›½å®¶ï¼Œå³åŸºç£çš„王国。但以ç†è§£ é‡Šè¯´ï¼šâ€œä½ æ—¢è§é“与泥æ€æ‚，那国民也必与 å„ç§äººæ€æ‚［教会与世上的王国混åˆï¼Œå³å·´ 比伦］，å´ä¸èƒ½å½¼æ¤ç›¸åˆï¼Œæ£å¦‚é“ä¸Žæ³¥ä¸ èƒ½ç›¸åˆä¸€æ ·ã€‚â€ä»–们ä¸èƒ½å®Œå…¨æ··åˆã€‚“当那 列王［脚趾代表的王国，å³æ‰€è°“çš„â€˜åŸºç£ æ•™çŽ‹å›½â€™æˆ–è€…â€˜åŸºç£æ•™å›½å®¶â€™ï¼½åœ¨ä½çš„时候， 天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½ï¼Œæ°¸ä¸è´¥å，也ä¸å½’ 别国的人，å´è¦æ‰“碎çç»é‚£ä¸€åˆ‡å›½ï¼Œè¿™å›½å¿… å˜åˆ°æ°¸è¿œã€‚â€ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹2:43, 44。
在这里，但以ç†å¹¶æ²¡æœ‰æŒ‡å‡ºè¿™äº›å¤–邦 äººæ ”¿åºœçš„终æ¢æ—¶é—´ï¼šå¯¹æ¤æˆ‘们在别处找到了 ç”案；但是æ¯ä¸ªé¢„è§åˆ°çš„情形都表明，如今 那终æ¢çš„时间已临近，甚至在门å£äº†ã€‚罗马 教廷长期以æ¥ä¸€ç›´å£°ç§°ï¼Œå®ƒå°±æ˜¯å¤©ä¸Šçš„ä¸Šå¸ æ‰€åº”è®¸åˆ›ç«‹çš„çŽ‹å›½ï¼Œè€Œä¸”è¿˜å£°ç§°ï¼Œå®ƒç¡®å®žè´¥ 裂æˆäº†ç¢Žç‰‡ï¼Œå¹¶ä¸”消ç了其他所有的王国， 也应验了先知的预言。然而事实上，挂åçš„ 教会åªæ˜¯ä¸Žä¸–上的国è”åˆï¼Œå°±åƒæ³¥ä¸Žé“掺 æ‚ä¸€æ ·ã€‚æ¯«æ— ç–‘é—®ï¼Œç½—é©¬æ•™å»·ä»Žæ¥ä¹Ÿä¸æ˜¯ä¸Š å¸çœŸæ£çš„王国，它åªæ˜¯å‡å†’的而已。最好的 è¯æ®ä¹‹ä¸€ï¼Œå°±æ˜¯ç½—马教廷并没有æ¯ç和消ç 这些世上的王国，它们ä»ç„¶å˜åœ¨ã€‚现在泥泞 的粘土已ç»å˜å¹²è€Œä¸”“易碎â€ï¼Œæ£åœ¨å¤±åŽ»ç²˜ åˆåŠ›ï¼Œé“与泥显示出分解的迹象，当é到真 æ£çŽ‹å›½æ‰€è±¡å¾çš„“石头â€é‡å‡»æ—¶ï¼Œå®ƒä»¬å¿…å°† 迅速崩溃。
图表13.4-上å¸çŽ‹å›½å»ºç«‹çš„阶段。（å‚看《但以 ç†ä¹¦ã€‹2:31-45）
但以ç†ä¸ºå°¼å¸ƒç”²å°¼æ’’释梦时继ç»è¯´åˆ°ï¼š â€œä½ æ—¢çœ‹è§éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„一å—石头从山 而出，打碎金ã€é“¶ã€é“œã€é“ã€æ³¥ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è‡³ 大的神把åŽæ¥å¿…有的事给王指明。这梦准是 è¿™æ ·ï¼Œè¿™è®²è§£ä¹Ÿæ˜¯ç¡®å®žçš„ã€‚â€ç¬¬45节。
那采自山ä¸ã€éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„石头，é‡å‡» 并驱散了外邦人的æƒåŠ›ï¼Œå®ƒä»£è¡¨çœŸæ£çš„ 教会，上å¸çš„王国。在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œè¿™â€œçŸ³å¤´â€ 的王国æ£åœ¨å½¢æˆï¼Œæ£è¦è¢«â€œå‡¿å‡ºâ€ï¼Œé›•åˆ»å¹¶ 定型，这都是为了未æ¥éžå¸¸çš„èŒåˆ†â€”—ä¸æ˜¯ 由人的手完æˆï¼Œè€Œæ˜¯ç”±çœŸç†çš„力é‡ä¸Žåœ£çµï¼Œ å³è€¶å’ŒåŽæ— 形的力é‡æ‰€æˆå°±çš„。当“石头†完工，当它完全被凿出时，将é‡å‡»å¹¶æ¯çè¿™ 世上的王国。ä¸æ˜¯æ¯çä¸–äººè€ Œæ˜¯æ”¿åºœï¼Œè¿™æ˜¯ 象å¾æ€§çš„æ„象，这些政府è¦è¢«æ¶ˆç，使人民 得到拯救。我们的主耶稣到æ¥ï¼Œä¸æ˜¯æ¯ç 世人的生命，乃是è¦å«ä¸–äººå› ä»–å¾—æ•‘ã€‚å‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:17。
在这石头æ£è¦è¢«å‡¿å‡ºçš„这段期间是它的 准备阶段，但以它未æ¥çš„命è¿çœ‹æ¥ï¼Œå¯ä»¥ç§° 为是大山的é›å½¢ï¼›æ•™ä¼šä¹Ÿä¼šå¦‚æ¤ï¼Œå®ƒè¢«ç§°ä¸º 上å¸çš„国。然而事实上，那石头在é‡å‡»å¤§åƒ 之å‰å¹¶æ²¡æœ‰å½¢æˆå¤§å±±ï¼›æ€»è€Œè¨€ä¹‹ï¼Œå½““主的 æ—¥åâ€ã€å³â€œæ„¤æ€’é™ä¸´åˆ°ä¸‡æ—çš„æ—¥åâ€ã€æˆ–者 “患难时期â€å°†è¿‡åŽ»çš„时候，当教会被建立 èµ·æ¥ï¼Œè€Œä¸”所有其他的统治者都屈从于它的 时候，教会将å˜æˆçŽ‹å›½ï¼Œå……满天下。
现在，è¦è®°ä½æˆ‘们的主对基ç£æ•™ä¼šä¸ 的得胜者作出的应许：“得胜的，我è¦èµ 他在我å®åº§ä¸Šä¸Žæˆ‘åŒåâ€ï¼Œâ€œé‚£å¾—胜åˆéµå®ˆ 我命令到底的，我è¦èµç»™ä»–æƒæŸ„制ä¼åˆ—国。 他必用é“æ–è¾– ‚管他们（辖管原文作牧）， 将他们如åŒçª‘户的瓦器打得粉碎。åƒæˆ‘从 我父领å—çš„æƒæŸ„ä¸€æ ·ã€‚â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹3:21; 2:26,27;《诗篇》2:8-12）当é“æ–完æˆäº†æ¯ ç的工作，击打之手将å˜æˆåŒ»æ²»ä¹‹æ‰‹ï¼Œ 人民 将归å‘耶和åŽï¼Œä»–将治愈他们（å‚看《以赛 亚书》19:22;《耶利米书》3:22, 23;《何西 阿书》6:1;14:4;《以赛亚书》2:3），èµåŽå† 与 他们代替ç°å°˜ï¼Œå–œä¹æ²¹ä»£æ›¿æ‚²å“€ï¼Œèµžç¾Žè¡£ä»£ 替忧伤之çµã€‚
如åŒä»Žä¸–äººçš„è§‚ç‚¹æ‰€çœ‹åˆ°çš„æ™¯è±¡ä¸€æ ·ï¼Œ 我们在尼布甲尼撒的异象ä¸çœ‹åˆ°ä¸–上å¸å›½è¦ æˆä¸ºäººç±»è£è€ ƒ€ã€ä¼Ÿå¤§å’ŒåŠ›é‡çš„展示；甚至我 们从ä¸ä¹Ÿçœ‹åˆ°å®ƒä»¬è…朽与最终æ¯ç的暗示， 就如åŒå¤§åƒä¸é‡‘å退化到é“和泥土所表示 çš„é‚£æ ·ã€‚
这石头阶层，å³æ˜¯çœŸæ£çš„教会，在它被 拣选或者从山ä¸å–出的期间，被世人认为是 没有价值的。它被世人轻视ã€å¼ƒç»ã€‚世人 从ä¸çœ‹ä¸åˆ°ä»–们所渴望的美。世人çƒçˆ±ã€ 钦佩ã€èµžç¾Žã€ä¿æŠ¤é‚£åº§å¤§åƒæ‰€ä»£è¡¨çš„统治者 和政府，尽管它们ä¸æ–地令世人失望，å—到 欺骗ã€ä¼¤å®³å’ŒåŽ‹è¿«ã€‚世人å´ç”¨æ•£æ–‡å’Œè¯—å¥æ¥ 赞美那座大åƒä¼Ÿå¤§ä¸ŽæˆåŠŸçš„统治执行者，诸 如亚历山大ã€è¥¿æ³½ã€æ³¢æ‹¿å·´ç‰ç‰ï¼Œä»–们伟大 的表现在于对自己åŒèƒžçš„å± æ€ä¸ï¼Œä»–们在夺 å–æƒåŠ›çš„欲望ä¸ä½¿æ•°ç™¾ä¸‡äººæˆä¸ºå¯¡å¦‡å’Œå¤ 儿。这ä»ç„¶æ˜¯é‚£åº§å¤§åƒâ€œå个脚趾â€ä¸å˜åœ¨ çš„å¹½çµã€‚æ£å¦‚我们所è§ï¼Œä»Šå¤©è¶…过一åƒäºŒ 百多万人用凶残的现代æ¦å™¨æ¦è£…èµ·æ¥ï¼Œèšé›† æ•´åˆï¼Œåœ¨â€œå½“æƒè€…们â€çš„å‘½ä»¤ä¸‹äº’ç›¸æ „®‹æ€ï¼Œ 那个幽çµåœ¨å…¶ä¸æ˜¾éœ²æ— é—了。
如今我们称狂傲的人为有ç¦ï¼›å¹¶ä¸”è¡Œæ¶ çš„äººå¾—å»ºç«‹ã€‚ï¼ˆå‚看《玛拉基书》3:15）难 é“我们就看ä¸åˆ°åœ¨çŸ³å¤´é‡å‡»ä¸‹å¤§åƒçš„æ¯ç以 åŠä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„建立，æ„味ç€è¢«åŽ‹è¿«è€…的解 放和对众人的èµç¦å—？虽然，这一å˜åŒ–æš‚æ—¶ 会引起ç¾éš¾ä¸Žéº»çƒ¦ï¼Œä½†æ˜¯æœ€ç»ˆå¿…å°†äº§ç”Ÿæ£ ä¹‰çš„å’Œå¹³æžœå。
但 是 现 在 ， 让 我 们 从 ä¸ åŒ çš„ 视 点 ， å³ä»Žä¸Šå¸ä»¥åŠé‚£äº›ä¸Žä¸Šå¸å’Œè°ä¸€è‡´çš„观点 æ¥çœ‹â€”—就åƒä¸Šå¸å–œçˆ±çš„先知但以ç†æ‰€æ ç»˜çš„å¼‚è±¡é‚£æ ·ï¼Œæ¥æ€è€ƒè¿™ç›¸åŒçš„四个世 ç•Œå¸å›½ã€‚就如在我们看æ¥ï¼Œè¿™äº›çŽ‹å›½æ˜¾å¾— å¯è€»è€Œåˆæ®‹å¿ï¼ŒåŒæ ·åœ°ï¼Œå¯¹ä»–æ¥è¯´è¿™å››ä¸ª 世界å¸å›½ä¹Ÿæ˜¾ç¤ºä¸ºå››ä¸ªå·¨å¤§ã€è´ªå©ªçš„野兽�《但以ç†ä¹¦ã€‹7:2-7。
我 们 ç•¥ è …¿‡ 与 å‰ ä¸‰ 个 野 å…½ （ å·´ 比 伦 çš„ ç‹®åã€çŽ›ä»£-波斯的熊和希腊的豹）有关 的细节，连åŒå®ƒä»¬çš„头ã€è„šå’Œç¿…膀ç‰ï¼Œå› 为 所有这一切都是象å¾æ€§çš„，与第四个野兽 (罗马å¸å›½)的细节相比，在我们的考察ä¸å¹¶ ä¸é‚£ä¹ˆé‡è¦ã€‚
å…³ 于 第 å›› 个 野 å…½ ，罗 马 å¸ å›½ ，但 以 ç†è¯´ï¼šâ€œå…¶åŽæˆ‘在夜间的异象ä¸è§‚看，è§ç¬¬ 四兽甚是å¯æ€•ï¼Œæžå…¶å¼ºå£®ï¼Œâ€¦â€¦å¤´æœ‰å角。 我æ£è§‚看这些角，è§å…¶ä¸åˆé•¿èµ·ä¸€ä¸ªå°è§’。 å…ˆå‰çš„角ä¸æœ‰ä¸‰è§’在这角å‰ï¼Œè¿žæ ¹è¢«å®ƒæ‹” 出æ¥ã€‚这角有眼，åƒäººçš„眼，有å£è¯´å¤¸å¤§ çš„è¯ã€‚â€ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹7:7, 8。
这里显示的是罗马å¸å›½ï¼›å®ƒçš„æƒåŠ›åˆ† 割显示在å个角上，æ¯åªè§’象å¾ä¸€ç§æƒåŠ›ã€‚ å…¶ä¸é•¿èµ·çš„那个å°è§’，将其他的三个角æ®ä¸º å·±æœ‰ï¼Œåœ¨å…¶ä»–è§ †’之间施行统治，这象å¾ç€ 罗马教廷的æƒåŠ›ï¼Œä»Žå°åˆ°å¤§é€æ¸æ‰©å±•ã€å³ç½— 马教皇的æƒåŠ›æˆ–者角。éšç€å®ƒçš„æƒåŠ¿æ‰©å¼ ， å…¶ä¸ä¸‰ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œå³ç½—马å¸å›½çš„è§’æˆ–è€…æ”¿æƒ ï¼ˆèµ«å¢åˆ©äººã€ä¸œç½—马å¸å›½å’Œä¸œå“¥å¾·æ—）被拔 除，以便接掌统治公民的政æƒæˆ–者建立它 自己的角。最åŽè¿™æ”¯ç‰¹åˆ«å€¼å¾—注æ„的角就是 罗马教皇，它的眼是代表æ‰æ™ºã€å®ƒçš„å˜´æ˜¯å‘ è¡¨è¨€è®ºå’Œä¸»å¼ ï¼Œè¯´å¤¸å¤§çš„è¯ã€‚
对于代表罗马的第四兽，但以ç†æ²¡æœ‰ä¸¾ 出æ述性的åå—ã€‚è™½ç„¶å…¶ä»–å‡ ä¸ªå…½è¢«æ述为 如狮ã€å¦‚熊ã€å¦‚豹，但是第四个如æ¤å‡¶æ®‹ã€ 丑æ¶ï¼Œä»¥è‡³äºŽä¸–上没有任何野兽å¯ä»¥ä¸Žä¹‹ 相比。记录上å¸å¯ç¤ºçš„约翰在异象ä¸çœ‹åˆ°åŒ æ ·è±¡å¾æ€§çš„兽物（政府），也ä¸çŸ¥ç”¨ä»€ä¹ˆå å—æ述它æ‰å¥½ï¼Œæœ€ç»ˆé‡‡ç”¨äº†å‡ ç§å«æ³•ã€‚除了 这些å«æ³•ä¹‹å¤–，他称它为“é”鬼â€ã€‚（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹12:9ï¼‰ä»–çš„ç¡®é€‰æ‹©äº†ä¸ ‡€ä¸ªè´´åˆ‡çš„ åå—ï¼›å› ä¸ºä»Žå®ƒè¡€è…¥è¿«å®³çš„è§’åº¦æ¥çœ‹ï¼Œç½— 马å¸å›½çš„确是世上所有政府ä¸æœ€é‚ªæ¶çš„。甚 至在罗马从异教徒å‘教皇制度的转æ¢ä¸ï¼Œä¹Ÿ 说明了撒旦的一个主è¦ç‰¹å¾ï¼›å› ä¸ºåœ¨ç½—é©¬å¸ å›½ä»Žå¼‚æ•™æ•™ä¹‰ä¸èœ•å˜å‡ºæ¥å¹¶å£°ç§°è‡ªå·±æ˜¯åŸºç£ 教徒——基ç£çš„王国时， 14撒旦也装作光明 的天使（å‚看《哥林多åŽä¹¦ã€‹11:14）。
罗马兽与教廷角注定è¦æ¯ç 关于这最åŽä¸€ä¸ªï¼Œæˆ–者罗马兽，先知在 æ述一些细节之åŽï¼Œå°¤å…¶æ˜¯å¯¹æ绘那奇特 之处或者教皇的角，指出è¦å¯¹è¿™åªè§’作出 审判，它会开始失去统治地ä½ï¼Œé€æ¸æ¶ˆäº¡ï¼Œ 直到这兽被消ç。
è¿™åªå…½æˆ–者罗马å¸å›½çš„è§’æˆ–è¿™äº›åˆ†è§’ä» ç„¶å˜åœ¨ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨â€œä¸»çš„æ—¥åâ€é‡Œï¼Œå®ƒå°†è¢«å…´ èµ·çš„å抗民众消ç，政府也会被推翻，预备 这些事的å‘生都是è¦ä½œä¸ºè¯†åˆ«ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„ 统治。这在其他有待考查的ç»æ–‡ä¸æœ‰æ ˆ¸…楚 çš„å¯ç¤ºã€‚然而，罗马教皇的角会首先消亡。 å½“æ‹¿ç ´ä¼¦æŠŠæ•™çš‡æŠ¼è§£åˆ°æ³•å›½æ—¶ï¼Œå®ƒçš„æƒåŠ¿çš„ å½±å“åŠ›å¼€å§‹æ¶ˆäº¡ã€‚é‚£æ—¶ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ•™çš‡çš„å’’éª‚ 还是他们的祷告都ä¸èƒ½æŠŠä»–们从波拿巴的 æƒåŠ›ä¸è§£æ•‘出æ¥ï¼Œå¯¹åˆ—国æ¥è¯´å¯ä»¥æ¸…楚地 看到，罗马教廷声称是上å¸çš„æƒæŸ„和能力 çš„ä»£æ‰§è€…ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯æ²¡æœ‰æ ¹æ®å¯è¨€çš„。æ¤åŽï¼Œ 罗马教皇çŸæš‚的政æƒè¿…速衰败，到了1870å¹´ 9月，它的最åŽä¸€ä¸ªæ®‹ä½™æ”¿æƒåœ¨ç»´å…‹å¤šÂ·ä»¥é©¬ 内利手ä¸å¤±åŽ»ã€‚
然而，它在“消亡â€çš„全过程ä¸ï¼Œä»ç„¶ ä¸æ–公开说ç€äºµæ¸Žçš„大è¯ï¼Œæœ€åŽä¸€æ¬¡å¤¸å¤§ 之è¯æ˜¯åœ¨1870年被推翻å‰çš„å‡ ä¸ªæœˆå‘表的， 宣称教皇ä¸è°¬æ€§çš„言è¯ã€‚这一切都记录在以 下预言ä¸ï¼šâ€œ 那时 我观看［å³å¯¹è¿™â€˜è§’’的 判决之åŽï¼Œå®ƒå¼€å§‹æ¶ˆäº¡ï¼½ï¼Œè§é‚£å…½å› å°è§’说 夸大è¯çš„声音被æ€ã€‚â€ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹7:11。
å› æ¤ï¼Œæˆ‘们从这历å²è®°è ‰½½åˆ°çŽ°åœ¨ï¼Œè®©æˆ‘ 们能看到这些事都将会预期å‘生，就这世上 çš„å¸å›½æ¥è¯´ï¼Œç»“局就是完全的æ¯çã€‚ä»¥ä¸‹ç» æ–‡æ述了一å†å‘生的事情：“我观看，è§é‚£ 兽……被æ€ï¼Œèº«ä½“æŸå，扔在ç«ä¸ç„šçƒ§ã€‚†这里所说的æ¯ç与焚烧都是象å¾æ€§çš„，就如 åŒé‚£é‡Žå…½æœ¬èº«ï¼Œè±¡å¾ç€å½“å‰æˆç«‹çš„政府 组织，将会彻底ç»æœ›çš„æ¯ç。在第12节，先知 指出了第四个兽和å‰é¢ä¸‰å…½ï¼Œä¸¤è€…之间在最 åŽç亡时的区别。它们三个（巴比伦ã€æ³¢æ–¯ 和希腊）相继被剥夺了统治æƒï¼› 终æ¢äº†æŽŒæ¡
图表13.5 -当å‰çš„罗马教廷体制简表。数æ®æºï¼š 《天主教百科全书》，1995年版（Encyclopedia of Catholicism, Harper/Collins, 1995）。《美国统 计摘è¦ã€‹ï¼Œ1999年版（Statistical Abstract of the United States, 1999）
地上的统治æƒåŠ›ï¼›ä½†æ˜¯ä½œä¸ºå›½å®¶ï¼Œå®ƒä»¬çš„ 生å˜å¹¶æ²¡æœ‰é Š©¬ä¸Šç»ˆç»“。尽管许多世纪以å‰ï¼Œ 它们掌æ¡ä¸–界的统治æƒå·²ç»æ¶ˆå¤±ï¼Œä½†å¸Œè…Š 和波斯至今ä»æœ‰ä¸€äº›å˜åœ¨çš„活力。然而， 罗马å¸å›½ï¼Œå³è¿™äº›å…½ä¸çš„第四个，也是最 åŽä¸€ä¸ªï¼Œå®ƒçš„情况则ä¸åŒã€‚它将马上失去统 治和å˜åœ¨ï¼Œèµ°å‘彻底的çäº¡ï¼›å…¶ä»–å‡ ä¸ªä¹Ÿå°† éšä¹‹ä¸€èµ·ç»ˆç»“。å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹2:35。
æ— è®ºä¸Šå¸ä½¿ç”¨ä»€ä¹ˆæ–¹æ³•æˆ–者说是手段， 世上第五个世界å¸å›½ï¼Œå³ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„建立， 将会导致 罗马å¸å›½çš„瓦解，上å¸çš„王国将 在基ç£çš„统治之下，他的æƒåˆ©æ˜¯æ–½è¡Œå¯¹å…¨ 地的统治。先知用下é¢çš„è¯æè¿°äº†åœ¨â€œä¸Šå¸ é¢„å…ˆå®‰æŽ’çš„â€æŒ‡å®šæ—¶åˆ»ï¼Œå°†ä»Žç¬¬å››å…½çš„王国 转æ¢æˆå¼¥èµ›äºšçš„第五个王国，当指定的时 间到æ¥ï¼Œå¼¥èµ›äºšå°†æ–½è¡Œç»Ÿæ²»ï¼šâ€œæˆ‘在夜间的 异象ä¸è§‚看，è§æœ‰ä¸€ä½åƒäººå的［元首 ‹åŸº ç£å’Œç¥žå的整体］，驾ç€å¤©äº‘而æ¥ï¼Œè¢«é¢†åˆ° 亘å¤å¸¸åœ¨è€…é¢å‰ï¼Œå¾—了æƒæŸ„ã€è£è€€ã€å›½åº¦ï¼Œ 使å„æ–¹ã€å„国ã€å„æ—的人都事奉他。他的 æƒæŸ„是永远的，ä¸èƒ½åºŸåŽ»ã€‚ä»–çš„å›½å¿…ä¸ è´¥å。â€å¤©ä½¿å°†æ¤è§£é‡Šä¸ºâ€œå›½åº¦ï¼ŒæƒæŸ„， 和天下诸国的大æƒå¿…èµç»™è‡³é«˜è€…的圣民。 他的国是永远的。一切掌æƒçš„都必事奉他， 顺从他。â€ã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹7:13, 27。
å› æ¤çœ‹æ¥ï¼Œè€¶å’ŒåŽï¼ˆâ€œäº˜å¤å¸¸åœ¨è€…â€ï¼‰è¦ 把地上的统治交到基ç£æ‰‹é‡Œï¼Œä»–å°†å«â€œä¸‡ç‰© 都æœåœ¨ä»–的脚下â€ã€‚（《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:27） å› æ¤ï¼Œå½“登上了上å¸çŽ‹å›½çš„王ä½ä¹‹åŽï¼Œä»–å¿… 定掌æƒï¼Œç›´åˆ°ä»–剿çäº†æ‰€æœ‰é‚£äº›ä¸Žè€¶å’ŒåŽ çš„æ—¨æ„和律法有冲çªçš„æƒæŸ„和势力。è¦å®Œ æˆè¿™ä¸€ä¼Ÿå¤§ä½¿å‘½ï¼Œé¦–è¦çš„是推翻这些外邦 äººçš„æ”¿åºœï¼›å› ä¸ºâ€œä¸–ä¸Šçš„å›½â€å¦‚åŒâ€œè¿™ä¸– 界的王â€ï¼Œä¸ä¼šæ¸©é¡ºåœ°æŠ•é™ï Œ¼Œè€Œæ˜¯å¿…é¡»ç”¨æ¦ åŠ›æ†ç»‘和制æ¢ã€‚å› æ¤ç»ä¸Šè¯´ï¼šâ€œç”¨è¦ç”¨é“¾å æ†ä»–们的å›çŽ‹ï¼Œç”¨é“é•£é”他们的大臣。è¦åœ¨ 他们身上施行所记录的审判。他的圣民都 有这è£è€€ã€‚â€ã€Šè¯—篇》149:8, 9。
å› æ¤å½“我们从主和先知但以ç†çš„è§’åº¦æ¥ è§‚å¯Ÿå½“å‰çš„政府，认识到他们的凶æ¶ã€ç ´å 性ã€å…½æ€§å’Œè‡ªç§çš„特性时，我们的心渴切外 é‚¦äººæ”¿åºœçš„ç»ˆç»“ï¼Œè€Œä¸”æ»¡æ€€å–œæ‚¦åœ°æœŸå¾…ç¥ ç¦æ—¶åˆ»çš„æ¥ä¸´ï¼Œé‚£æ—¶å½“å‰æ—¶ä»£çš„得胜者将与 他们的元首登上王ä½ï¼Œç»Ÿæ²»ã€èµç¦å’Œä½¿é‚£åŠ³ 苦å¹æ¯ç€çš„万物得以å¤å…´ã€‚的确，上å¸æ‰€æœ‰ 的儿女都能与他们的主一起衷心地祈祷， â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上， 如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚â€
上述由象喻和野兽代表的æ¯ä¸ªæ”¿åºœï¼Œ 在获得æƒåŠ›ä¹‹å‰éƒ½æ›¾ 已是å˜åœ¨è¿™ä¸–ç•Œä¸çš„ å¸å›½ã€‚å› æ¤ï¼ŒçœŸæ£çš„上å¸çŽ‹å›½ä¹Ÿæ˜¯å¦‚æ¤ï¼š 它已å˜åœ¨é•¿ä¹…但与世界分离，没有试图å æ®ç»Ÿæ²»åœ°ä½ï¼Œè€Œæ˜¯ç‰å¾…时机——å³â€œäº˜å¤å¸¸ 在者â€æŒ‡å®šçš„æ—¶åˆ»ã€‚è€Œä¸”ä¸Žå…¶ä»–å›½å®¶ä¸€æ ·ï¼Œ 上å¸çš„国也必须接å—指定，在é‡å‡»å’Œæ¯ç æ¤å‰çš„野兽或者王国而行使æƒåŠ›ä¹‹å‰ï¼Œ å¿…é¡» å–å¾—æƒæŸ„或者“建立â€ã€‚å› æ¤ï¼Œé€‚当的æ 述就是，“当那列王［在当时他们ä»ç„¶æ‹¥æœ‰ æƒåŠ›ï¼½åœ¨ä½çš„时候，天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½ ［是以大能与æƒæŸ„建立的］â€ã€‚建立以åŽï¼Œå®ƒ “å´è¦æ‰“碎çç»é‚£ä¸€åˆ‡å›½ï¼Œè¿™å›½å¿…å˜åˆ° 永远。â€ï¼ˆã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹2:44ï¼‰å› æ¤ï¼Œæ— 论如何 我们会寻找它，我们必须期待上å¸çš„国在这 个世界的王国垮å°ä¹‹å‰ 建立，它的æƒåŠ›å’Œé‡ 击将倾覆这些王国。
ç»Ÿæ²»ä Ž¸–界的最高æƒåŠ›ä¸ŽæƒæŸ„æ˜¯å±žäºŽã€ å¹¶å°†æ°¸è¿œå±žäºŽé€ ç‰©ä¸»è€¶å’ŒåŽï¼Œæ— 论他会å…许 或者授æƒç»™è°ä»£æ‰§ç®¡æ²»ã€‚由于对万王之王的 ä¸å¿ 而形æˆä¸å®Œç¾Žå’Œè½¯å¼±çš„结果，亚当很 快地å˜å¾—è½¯å¼±æ— åŠ©ã€‚ä½œä¸ºä¸€åå›ä¸»ï¼Œä»–开始 失去æƒåŠ›ï¼Œè€Œåœ¨æœ€åˆï¼Œä»–曾å‡å€Ÿè¿™ä¸ªæƒåŠ›ï¼Œ 用他æ„志的力é‡ä½¿ä½Žç‰åŠ¨ç‰©æœä»Žè‡ªå·±ã€‚他也 å¤±åŽ»äº†è‡ªæˆ‘æŽ§åˆ¶ï¼Œå› æ¤ï¼Œå½“ä»–è¦åšç¾Žå–„之事 的时候，他的弱点就会出æ¥å¹²æ‰°ä»–ï¼Œé‚ªæ¶ ä¹Ÿä¼šå‘ˆçŽ°åœ¨ä»–çš„é¢å‰ï¼›ä»–确实应åšçš„美善之 事没有去åšï¼Œå´åšäº†ä¸åº”åšçš„邪æ¶ä¹‹äº‹ã€‚
å› æ¤ï¼Œä¸è¦å°è¯•æ‰¾å€Ÿå£åŽŸè°…我们å›é€† 的人类，但是我们还是会对人类在管ç†è‡ª 己和安排它自身ç¦åˆ©æ–¹é¢å¾’åŠ³æ— ç›Šçš„åŠªåŠ› 表示åŒæƒ…。从这个方é¢æ¥çœ‹ï¼Œä¸€äº›å¯ä»¥è¯´æ˜¯ 这世界的æˆåŠŸï¼›å› 为我们尽管认清这些野兽 般的政府的真实特å¾ï¼Œè™½ç„¶å®ƒä»¬ä¸€ç›´æ˜¯è… è´¥çš„ï¼Œä½†æ˜¯æ€»æ¯”æ²¡æœ‰æ”¿åºœå¼ºâ€”â€”è¿œæ¯”æ— æ³•æ— å¤©å’Œæ— æ”¿åºœçš„çŠ¶æ€å¥½å¾—å¤šã€‚è™½ç„¶æ— æ”¿åºœçš„çŠ¶ æ€å¯èƒ½ä¼šå®Œå…¨é¡ºåº”“这世界的王â€ï¼Œä½†äººæ°‘ 是ä¸ä¼šæŽ¥å—è¿™ç§æ— 政府的情况，å†è¯´â€œè¿™ä¸– 界的王â€çš„æƒåŠ›ä¹Ÿä¸æ˜¯ç»å¯¹æ˜¯ä¸‡èƒ½çš„： ä»–æ“纵人类的能力范围å—到é™åˆ¶ï¼›è€Œä¸”在他 的政ç–ä¸æžå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šå¿…须符åˆäººç±»çš„观念〠情感和æˆè§ã€‚人的观念是自治的，ä¸å—ä¸Šå¸ çš„çº¦æŸï¼›å½“上å¸å…许撒旦进行试验时，他就 抓ä½è¿™ä¸ªæœºä¼šæ‰©å……他自己的影å“力和统 æ²»æƒã€‚è¿™æ ·ï¼Œäººç±»å°±å› æ¤æ•…æ„ä¸è®¤è¯†ä¸Šå¸ （å‚看《罗马书》1:28）而把自己暴露在这 个虽然看ä¸è§ï¼Œä½†æ˜¯è¯¡è®¡å¤šç«¯è€Œåˆå¼ºå¤§æ•Œäºº 的势力之ä¸ï¼›å› æ¤ï¼Œä»Žé‚£æ—¶èµ·äººç±»å°±è¢«è¿«å 抗撒旦的诡计和自身的弱点。
情况既然如æ¤ï¼Œè®©æˆ‘们å†æ¬¡æµè§ˆä¸€ä¸‹ä¸– ä¸Šçš„å›½ï¼ŒçŽ°åœ¨è§‚çœ‹å®ƒä»¬ï¼Œå •è½çš„人性试图管 ç†è‡ªå·±ï¼Œä»¥è„±ç¦»ä¸Šå¸çš„管æŸã€‚ç„¶è€Œä¸ªäººçš„è… è´¥å’Œè‡ªç§å·²ç»å离了公义的路 çº¿ï¼Œå› æ¤ä½¿åœ¨ 这个世上的王国统治之下的人们，æžå°‘能获 得完全的公义，但是人类有å²ä»¥æ¥æ‰€æœ‰çš„政 åºœç»„ç»‡éƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ˜¾ç„¶çš„ç›®æ ‡ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è¦æ倡 公义和促进所有人民的ç¦åˆ©ã€‚
é‚£ä¸ªç›®æ ‡èƒ½åœ¨å¤šå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šå®žçŽ°æ˜¯å¦å¤–一 回事；但是，所有政府都一直如æ¤åœ°å£°ç§°ï¼Œ äººæ°‘ä¹Ÿå°±æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªç›®æ ‡çš„æ”¯é…下æœä»Žå’Œæ”¯æŒ ä»–ä»¬çš„æ”¿åºœã€‚åœ¨å…¬ä¹‰çš„ç›®æ ‡å—到æžå¤§æ¼ 视的 åœ°æ–¹ï¼Œæ— è®ºæ˜¯è’™è”½æˆ–æ˜¯æ¬ºéª—æ°‘ä¼—ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œå°±ï¿½
ç„¶è€Œï¼Œå°±å› å¤§å¤šæ•°é‚ªæ¶çš„统治者被æå‡ åˆ°æœ‰æƒåŠ›çš„地ä½ï¼Œå› 而撒旦也就使用他的阴 谋诡计和欺骗，借ç€äººç±»çš„弱点与邪æ¶ç»éªŒ çš„æ€æƒ³å’Œè§‚念进行æ“çºµï¼Œå› æ¤ï¼Œæˆ‘们认清了 这些政府的残暴特性，但是我们还是认为， å •è½çš„人类在管ç†è‡ªå·±æ–¹é¢ï¼Œè™½æ˜¯æ„šæ‹™å´ å·²æ˜¯å ‘°½äº†æœ€å¤§çš„努力。一个世纪接ç€ä¸€ä¸ª 世纪，上å¸ä¸€ç›´å…许他们为æ¤ä½œå‡ºåŠªåŠ›ï¼Œ 并查看其结果。但是ç»è¿‡è¿™äº›ä¸–纪以æ¥çš„ 试验，今天的结果与世界历å²ä¸Šçš„任何时期�
当我们比较今天世界的情况与以往任何 时期的情况，就会å‘现民众的观点有显著地 ä¸åŒã€‚现在，独立的精神éå¸ƒä¸–ç•Œï¼Œäººä»¬ä¸ ä¼šå¦‚æ¤è½»æ˜“地被统治者和政客们蒙蔽ã€æ¬ºéª— 与æ“çºµï¼Œå› æ¤ä¸å¿…å—过去时代的æŸç¼šã€‚公众 观点的这一å˜åŒ–，ä¸æ˜¯ä»Žäººç±»æœ€åˆè¯•å›¾ç®¡ç† 自己就开始é€æ¸å‘展而æ¥çš„，而是在åå… ä¸–çºªæ‰å¼€å§‹æ˜Žæ˜¾åœ°èŒèŠ½å‡ºæ¥ï¼›åœ¨è¿‡åŽ»çš„五å 年间，这一进程å‘å±•çš„æœ€å¿«ã€‚å› æ¤ï¼Œè¿™ç§å˜ 化ä¸æ˜¯ä»¥å¾€å¹´ä»£ç»éªŒç§¯ç´¯çš„结果，而是近 æ¥å¤§ä¼—çŸ¥è¯†å¢žé•¿ä¸Žå¹¿æ³›ä¼ æ’所产生的自然 结果。大约在公元1440年，å°åˆ·æœ¯çš„首先 å‘æ˜Žï¼Œä¸ºçŸ¥è¯†å¹¿æ³›ä¼ æ ’’，以åŠéšåŽä¹¦ç±ä¸Žæ–° 闻期刊的å€å¢žä½œäº†å‡†å¤‡ã€‚大约在åå…世纪， 这一观念的出现å¯è¿ªäº†ä¸€èˆ¬æ°‘众，大约在 åå…世纪，民众开始å—到影å“；从那时起， å‘展的过程众所皆知。大众教育得到普åŠï¼› å‘明和å‘现æˆä¸ºæ—¥å¸¸çŽ°è±¡ã€‚人类知识的 å¢žåŠ ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯ä¸Šå¸çš„安排，在他自己指定的 日期ä¸å‘生，是他有力的影å“之一；这ç§å½± å“就是现在æ£åœ¨ä»Žäº‹æ†ç»‘撒旦的事工ä¸å‘挥 作用，为在地上建立上å¸çŽ‹å›½çš„“ 预备日†里，剥夺撒旦的影å“力和é™åˆ¶ä»–çš„æƒåŠ›ã€‚
å„æ–¹é¢çŸ¥è¯†çš„å¢žé•¿å”¤èµ·äº†äººç±»è‡ªå°Šè‡ªé‡ çš„çŸ¥è§‰ï¼Œè®©äººç±»çœŸæ£äº†è§£åˆ°ä»–们赋有与生俱 æ¥ä¸å¯å‰¥å¤ºçš„æƒåˆ©ï¼Œä»–们å®æ„¿èµ°å‘å¦ä¸€ä¸ªæž 端，也ä¸å†å®¹è®¸è¿™ç§æƒåˆ©è¢«å¿½ç•¥ã€è¢«è—视。 回顾过去的世纪， “就会看到å„国如何用鲜血 写下了他们ä¸æ»¡çš„历å²ã€‚先知们宣布，由于 知识的增长，越å‘广泛和普éçš„ä¸æ»¡æœ€ç»ˆ 将爆å‘æˆä¸–界性的é©å‘½ï¼ŒåºŸé™¤æ‰€æœ‰å¾‹æ³•åŠ 制度；其结果演å˜æˆæ‰€æœ‰é˜¶å±‚的政治混乱 与å±éš¾ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨æ··ä¹±å½“ä¸ï¼Œå¤©å›½çš„上å¸å°† åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ä»–çš„çŽ‹å›½ï¼Œå°†ä¼šæ»¡è¶³æ‰€æœ‰æ°‘æ— çš„æ„¿æœ›ã€‚å› äººç±»è‡ªèº«çš„å¤±è´¥é€ æˆçš„å›°ä¹ä¸Ž 沮丧，以åŠå‘现自己最大的努力最终导致了 政治混乱，人们将会欣喜地欢迎神æƒå¤§èƒ½çš„ 执政，并屈è†åœ¨å®ƒçš„é¢å‰ï¼Œæ‰¿è®¤å®ƒæ˜¯å¼ºå¤§åˆ 公义的政府。由æ¤å¯è§ï¼Œäººç±»çš„困境将æˆä¸º 上å¸çŽ‹å›½é™ä¸´çš„好时机，“万国所羡慕的必 æ¥åˆ°â€ï¼Œé‚£å°±æ˜¯ä¸Šå¸çš„王国，在大能和伟大 çš„è£è€€ä¸é™ä¸´ã€‚å‚看《哈该书》2:7。
我们应该知é“，这就是上å¸çš„目的， å› æ¤ï¼Œä¸è®ºè€¶ç¨£è¿˜æ˜¯ä½¿å¾’们都ä¸ä¼šä¸Žä¸–上 的统治者有任何的冲çªã€‚相ååœ°ï¼Œä»–ä»¬æ• ”™å¯¼ 教会，è¦æœä»Žè¿™äº›æ”¿æƒï¼Œå°½ç®¡ä»–们在统治 者们滥用æƒåŠ›æ—¶ç»å¸¸éå—痛苦。他们教导 教会è¦éµå®ˆå¾‹æ³•ï¼Œå°Šé‡é‚£äº›æœ‰æƒå¨çš„人， å› ä¸ºä»–ä»¬æ˜¯å½“æƒè€…，å³ä½¿é‚£äº›äººæœ¬èº«å¹¶ä¸å€¼ å¾—å°Šé‡ï¼›ä»–们还教导教会，除éžä¸Žä¸Šå¸çš„ 律法有抵触，å¦åˆ™éƒ½è¦äº¤çº³ä»–们指定的税赋 （å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹4:19; 5:29）也ä¸è¦å抗 任何制定的律法。（å‚看《罗马书》13:1-7; 《马太ç¦éŸ³ã€‹22:21）虽然他们与这个世界的 政府是分开的，ä¸å‚与其ä¸ï¼Œä½†ä¸»è€¶ç¨£å’Œä½¿ 徒们以åŠæ—©æœŸçš„教会都是守法的人。
虽然世上政府的æƒåŠ›éƒ½æ˜¯ç”±ä¸Šå¸æ‰€å‘½å®š 或安排的，使人类能在这些政æƒçš„统治之下 å¯ä»¥èŽ·å¾—所需的体验，至于教会，那些渴望 å°†æ¥åœ¨ä¸Šå¸çš„王国ä¸æœ‰ç»Ÿæ²»èŒåˆ†ï¼Œåˆ†åˆ«ä¸ºåœ£ 的人们 •ï¼Œæ—¢ä¸è¯¥å¦„想这个世上王国当æƒçš„è£ èª‰å’ŒæŠ¥é…¬ï¼Œä¹Ÿä¸è¯¥ä¸Žè¿™äº›æƒåŠ›è€…对抗。分别 为圣的信徒们是天上王国的公民和继承者 （å‚看《以弗所书》2:19），按æ¤ç†è®ºæ¥è¯´ï¼Œ 在这个世界王国的æƒåˆ©ä¸Žåˆ©ç›Šä¹‹ä¸‹ï¼Œä»–ä»¬åª èƒ½ç®—æ˜¯å¯„å±…è€…ã€‚ä»–ä»¬çš„ä½¿å‘½ä¸æ˜¯å¸®åŠ©ä¸–界改 善现有的状况，也与当å‰çš„ä»»ä½•äº‹åŠ¡æ— å…³ã€‚ 想è¦è¿™æ ·çš„å°è¯•åªä¼šæ˜¯ç™½è´¹åŠ›æ°”ï¼›å› ä¸ºä¸– 界的进程与结局ä¸ä½†åœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æœ‰æ¸…楚的 说明，而且完全在上å¸çš„掌控之ä¸ï¼Œåœ¨ä»–自 己指定的时间内将会把那王国èµç»™æˆ‘们。
çœŸæ£ æ•™ä¼šå¯¹æ”¿æ²»çš„å½±å“，一å‘以æ¥æ˜¯å¾® å°çš„——而且å°åˆ°å‡ 乎没有政治上的价值； 但是对我们æ¥è¯´ï¼Œå®ƒå´æ˜¾å¾—多么地伟大， 我们应当éµå¾ªæˆ‘ä»¬ä¸»å’Œä½¿å¾’ä»¬çš„æ¦œæ ·ä¸Ž 教导。既然明白上å¸çš„目的是è¦è®©ä –¸–界充 分地考验它管ç†è‡ªå·±çš„能力，真æ£çš„教会虽 然处在世上，å´ä¸åº”当属于这个世界。圣徒 们åªæœ‰å€Ÿæ¤ä¸Žè¿™ä¸ªä¸–界分别开æ¥ï¼Œæ‰èƒ½å°† 他们的光 照在人å‰ï¼ˆå«ä¸–人看è§ä»–们的好 行为），影å“è¿™ä¸ªä¸–ç•Œï¼›è¿™æ ·ï¼ŒçœŸç†çš„çµ å°±ä¼šé€šè¿‡ä»–ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ï¼Œå«ä¸–人为罪ã€ä¸ºä¹‰ã€ 为审判，自己责备自己（约翰16:8ï¼‰ã€‚å› æ¤ï¼Œ 作为æœä»Žæ‰€æœ‰å…¬ä¹‰å¾‹æ³•å¹¶æ‹¥æŠ¤å’Œå¹³ã€å®ˆçºª 律的人，和对抗è¿æ³•ä¸Žç½ªæ¶çš„人，是è¦ç‰å€™ 上å¸çš„应许王国的æ¥ä¸´ä»¥åŠæœŸå¾…在王国里的
图表13.6 - 知识的增长æ£åœ¨æ†ç»‘撒旦，é™åˆ¶ä»–çš„ å½±å“åŠ›ã€‚ä»–å› ä¸ºäººçš„æ— çŸ¥ä¸Žè¿·ä¿¡è€Œå…´æ—ºã€‚ï¼ˆå‚看 《帖撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹2:11-12）。
ç —¥ç¦ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ä¸Žä¸–俗沆瀣一气å‚ä¸Žæ”¿æ²»ä¸”ä¸ è¯¥ä¸ºäº†æƒåŠ›ä¸Žä¸–ç•ŒåŒæµåˆæ±¡ï¼Œå¹¶ç”±æ¤è¢«å·å…¥ 战争ã€ç½ªæ¶å’Œå„ç§è…败的深渊ä¸ï¼›æœªæ¥å’Œå¹³ 之å›çš„新妇，应该在è£è€€çš„纯æ´ä¸æˆä¸ºç¾Žå–„ 的力é‡ï¼Œä½œä¸ºå¥¹çš„主在这个世界上的代表。
æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹é™ˆè¿°çš„计划，上å¸çš„æ•™ 会应该全力 å®£ä¼ ä¸Šå¸çš„王国，促进王国的 æƒç›Šã€‚å¦‚æžœç¡®å®žå¿ è¯šçš„åŽ»å®žè¡Œï¼Œå°±æ— æš‡ä¹Ÿæ— æ„涉足当å‰æ”¿åºœçš„æ”¿æ²»ã€‚ä¸»æ— æš‡äºŽæ¤ï¼›ä½¿å¾’ ä»¬æ— æš‡äºŽæ¤ï¼›ä»»ä½•ä»¥ä»–ä»¬ä¸ºæ¦œæ ·çš„åœ£å¾’ä¹Ÿ éƒ½æ— æš‡äºŽæ¤ã€‚
使徒们æ»åŽä¸ä¹…，早期教会æˆä¸ºè¿™ç§ 特别考验的牺牲å“ã€‚å½“æ—¶å®£ä¼ çš„æ˜¯å³å°†åˆ°æ¥ 的上å¸çŽ‹å›½ã€å®ƒå°†ä¼šå–代世上所有的王国， åŠå®£ä¼ 那被钉æ»åœ¨åå—架上的基ç£ï¼Œå³æ˜¯ 这王国的继承人，然而这个真ç†æ˜¯ä¸å—欢 迎的，也招致迫害ã€å˜²ç¬‘和耻辱。于是有人 ä¼å›¾æ”¹è¿›ä¸Šå¸çš„计划，使教会能迎åˆè¿™ä¸ªä¸– ç•Œæ‰€å–œå¥½çš„å½¢åŠ¿ï¼Œè ˜€Œä¸æ˜¯åŽ»å—难。最终他们 藉由与世俗æƒåŠ›çš„结åˆèŽ·å¾—了æˆåŠŸã€‚结果， 罗马教廷得到å‘展，一时æˆä¸ºå„国淫è¡çš„女 主人和皇åŽã€‚å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹17:3-5; 18:7。
由于这ç§æ”¿ç–ä½¿æ•™ä¼šçš„æ‰€æœ‰äº‹æƒ…éƒ½å‘ ç”Ÿäº†å˜åŒ–：è£è€€å–代了å—难；骄傲å–代了 è°¦å‘；谬误å–代了真ç†ï¼›æ•™ä¼šä¸æ˜¯éå— è¿«å®³ï¼Œè€Œæ˜¯å过æ¥è¿«å®³æ‰€æœ‰è°´è´£å¥¹é‚£æ–°æ”¿ç– 与ä¸åˆæ³•è£è€€çš„人们。ä¸ä¹…以åŽï¼Œå¥¹å¼€å§‹ å‘明新的ç†è®ºå’Œä¼¼æ˜¯è€Œéžçš„论è¯ä¸ºè‡ªå·±çš„ 行径辩护，先是欺骗自己，然åŽæ¬ºéª—万国， è¦äººä»¬ç›¸ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸åº”许基ç£ç»Ÿæ²»çš„åƒå¹´çŽ‹å›½ å·²ç»åˆ°æ¥äº†ï¼Œå¥¹çš„æ•™çš‡å°±æ˜¯ä¸‡çŽ‹ä¹‹çŽ‹åŸºç£ çš„ä»£è¡¨ï¼Œä½œä¸ºä»–çš„ä»£ç†äººç»Ÿæ²»è¿™ä¸–上的国 王们。她的声称æˆåŠŸåœ°æ¬ºéª—了整个世界。 她用错误的教义“使万民皆醉â€ï¼ˆâ€œä½åœ¨åœ° 上的人å–醉了他淫乱的酒â€ï¼Œè§ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹ 17:2），她对所有åæŠ—å¥¹ä¸»å¼ çš„äººä»¬ï¼Œä»¥æ°¸ 远的痛苦ç‰å¾…ç€ä»–们的教义æ¥å¨å“他们。 ä¸ä¹…，在她那被信以为真的æƒå¨ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ¬§æ´² 的国王们，他们王ä½ä¸ç®¡è¢«åŠ 冕或者被 废黜，都è¦ç»ç”±å¥¹çš„敕令。
å› æ¤åˆ°äº†ä»Šæ—¥ï¼ŒçŽ°ä»Šæ¬§æ´²çš„王国声称是 基ç£çš„王国，宣布å›ä¸»ä»¬â€œä»¥ä¸Šå¸çš„æ©å…¸â€ 施行统治，就是说，由罗马教皇或者新教教 派指定这些å›çŽ‹ä»¬ä»»å‘½ç»Ÿæ²»ã€‚å°½ç®¡å®—æ•™æ”¹é© å®¶ä»¬åºŸå¼ƒäº†ç½—é©¬æ•™å»·å…³äºŽåŸºç£æ•™ä¼šçš„ç®¡è¾–æƒ ç‰ç‰è®¸å¤šä¸»å¼ ，但是ä»ç„¶åšæŒä¸–上的万王必 须由他们指定任命的这份è£è€€ã€‚å› æ¤ï¼Œæ”¹é© 家们也陷入了åŒæ ·çš„错误，他们有指定和 批准政府与国王任命的å›ä¸»æƒå¨ã€ç§°æ¤ä¸º “基ç£æ•™çŽ‹å›½â€æˆ–者基ç£çš„çŽ‹å›½ã€‚å› æ¤ï¼Œ 我们今天å¬åˆ°è®¸å¤šå…³äºŽçŽ°ä»Šçš„世界是属 “基ç£æ•™çŽ‹å›½çš„世界â€ï¼Œåœ¨è¿™ä»¶äº‹ä¸ŠçœŸæ˜¯ä»¤ 人迷惑。察看ç¦éŸ³çš„真æ£é“ä¹‰ï¼Œæˆ‘ä š»¬çš„主 讲到他的门徒时说：“他们ä¸å±žä¸–界，æ£å¦‚ 我ä¸å±žä¸–ç•Œä¸€æ ·ã€‚â€ä¿ç½—也åŠè¯«æˆ‘们，说： “ä¸è¦æ•ˆæ³•è¿™ä¸–界。â€ã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹17:16; 《罗马书》12:2ï¼Œè¿™æ ·çœ‹æ¥ï¼Œè¿™çš„确是件令 人迷惑的事情。
上å¸ä»Žä¸èµžåŒæŠŠè¿™äº›çŽ‹å›½ç§°ä¸ºæ˜¯åŸºç£ 的王国。由于挂å教会的欺骗，这些国家在 虚伪的导航下，声称åä¸ç¬¦å®žçš„王国。他们 çš„å”¯ä¸€å°±ä»»èµ„æ ¼ï¼Œé™¤äº†äººæ°‘çš„é€‰ä¸¾ï¼Œå°±æ˜¯ 上å¸ç»™äºˆæœ‰é™çš„时间，如åŒä»–曾对尼布甲 å°¼æ’’è¯´çš„é‚£æ ·ï¼šç›´ç‰åˆ°é‚£åº”得的人æ¥åˆ°ï¼Œ 我就èµç»™ä»–。
有人说，这些有缺陷的王国，连åŒå®ƒä»¬ ä¸å®Œç¾Žçš„律法，以åŠé‚£äº›è‡ªç§å’Œé‚ªæ¶çš„统 治者，是“我们主和主基ç£ï¼ˆæˆ–ä½œä¸»çš„å— è†è€…）的国。â€è¿™ç§å£°ç§°å¯¹äºŽçœŸæ£çš„基ç£çŽ‹ 国以åŠâ€œå’Œå¹³ä¹‹å›â€å’Œå…¬ä¹‰çš„王æ¥è¯´ï¼Œéƒ½æ˜¯ï¿½ ã€Šä ›»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹32:1。
è¿™ç§é”™è¯¯å¯¼è‡´çš„å¦ä¸€ä¸ªä¸¥é‡ä¼¤å®³ï¼Œå°±æ˜¯ 上å¸å„¿å¥³ä»¬çš„注æ„åŠ›ä¹Ÿå› æ¤å·²ç»ä»Žåº”许的 天上王国被å¸å¼•è€Œè½¬ç§»äº†ï¼›ä»–们已ç»å—到 误导，错误地认å¯è¿™ä¸–ä¸Šçš„çŽ‹å›½ï¼Œå¹¶ä¸Žå…¶ä¿ æŒäº²å¯†çš„å‹å¥½å…³ç³»ï¼Œè€Œä¸”å‡ ä¹Žæ¯«æ— ç›Šå¤„åœ°è¯• 图把基ç£æ•™çš„æ©å…¸å’Œé“å¾·é™„åŠ åˆ°è¿™äº›ä»»æ€§ã€ ä¸–ä¿—çš„äººä»¬èº«ä¸Šï¼Œä»–ä»¬è½»å¿½çœŸæ£çŽ‹å›½çš„ç¦éŸ³ 事务和王国ä¸çš„主è¦å¸Œæœ›ã€‚由于这ç§æ¬ºéª—， 现在有些人éžå¸¸çƒåˆ‡åœ°æœŸæœ›ä¸Šå¸çš„åå—应 编入美国宪法ä¸ï¼ŒæœŸæœ›ç¾Žå›½ä¼šå› æ¤ è€Œæˆä¸ºï¿½ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹17:2）；就相åŒçš„æ„义 è€Œè¨€ï¼Œæœ‰äººå±…ç„¶å£°ç§°æ¬§æ´²çš„çŽ‹å›½ä»Žæ’’æ—¦è½¬å‘ äº†åŸºç£ï¼Œæˆäº†â€œåŸºç£æ•™å›½å®¶â€ã€‚
我们必须看清楚，地上最好的和最差的 国家都åªæ˜¯â€œä¸–上的国â€ï¼Œä»–们从上å¸é‚£é‡Œ 租借æ¥çš„æƒåŠ›å°±è¦æœŸæ»¡äº†ï¼Œä»–们必 œå°†è®©ä½ç»™ 已注定的继承者，å³å¼¥èµ›äºšçš„王国，世上 的第五世界å¸å›½ï¼ˆå‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹2:44; 7:14,17,27），这ç§è§‚点有益助于使人民分辨 真ç†å’Œç“¦è§£è°¬è¯¯ã€‚
但是事实上，罗马教廷在这方é¢çš„行动 得到了新教改é©è€…的支æŒï¼Œå¯¹åŸºç£æ•™æ°‘ä¼—æ¥ è¯´ä¹Ÿæ— å¼‚è®®ã€‚æ—¢ç„¶ä»–ä»¬ç†åº”拥护基ç£çš„国， 便觉得自己必须对当å‰å •è½ã€å³å°†æœŸæ»¡çš„ 所谓基ç£æ•™çŽ‹å›½è´Ÿæœ‰è´£ä»»ï¼›è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œä»–们 便ç»å¸¸è¿«ä¸å¾—已，å®å¯èµžåŒåŽ‹è¿«çš„这一方， 而ä¸æ˜¯ç«™åœ¨æ£ä¹‰å’Œè‡ªç”±çš„那一边。æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œ 他们å®å¯èµžåŒè¿™ä¸–上的国和这世上的王， 而ä¸æ˜¯ç«™åœ¨å³å°†åˆ°æ¥çš„真æ£åŸºç£çŽ‹å›½çš„�《å¯ç¤ºå½•ã€‹17:14; 19:11-19< /a>。 世人很快会认识到，这“世上的国†和基ç£çš„王国ä¸ä¸€æ ·ï¼Œä¹Ÿä¼šè®¤è¯†åˆ°ä»–们所声 称自己是å—基ç£å§”派任命这件事，并éžä¸ä¼š 令人质疑。人们开始ç†æ€§çš„æ€è€ƒæ¤ç±»çš„é—® é¢˜ï¼›å› ä¸ºå½“ä»–ä»¬æœ€ç»ˆè®¤è¯†åˆ°ï¼Œä»–ä»¬ä¸€å‘ä»¥æ¥ æ·±ä¿¡çš„æ˜¯ä¸€ç§å€Ÿç€ä»¥å…¬ä¹‰ä¸Šå¸ä¸Žå’Œå¹³ä¹‹å›çš„ å义作为实施欺骗的手段时，他们的å抗也 å°†ä¼šæ›´åŠ æ¿€çƒˆåœ°ä»˜è¯¸ä»¥è¡ŒåŠ¨ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œæœ‰è®¸ 多倾å‘让人对基ç£æ•™ä½œå‡ºè¿™æ ·çš„结论：认为 基ç£æ•™æœ¬èº«æ˜¯ä¸€ç§æ— æ ¹æ®çš„哄骗，强行逼迫 人们接å—，他们还认为，基ç£æ•™ä¸Žå›½æ°‘统治 者结盟，目的全然是è¦åˆ¶æ¢æ°‘众的自由。
å“¦ï¼ŒæƒŸæ„¿äººç±»æœ‰æ™ºæ…§ï¼Œè¿™æ ·ä»–ä»¬å°±ä¼šç”¨ 心æ¥ç†è§£ä¸Šå¸çš„工作和计划ï¼é‚£ä¹ˆï¼Œå½“å‰çš„ 王国就会é€æ¸ç“¦è§£ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯äººç±»å¯¹ä¸–上王国 ä¸æ–的改é©ï¼Œå’Œä¸æ–的追求自由，以åŠå…¬æ£ 和真ç†çš„æ™®åŠï¼Œç›´åˆ°å…¬ä¹‰åœ¨ä¸–上建立。但是 他们ä¸ä¼šè¿™ä¹ˆåšï¼Œåœ¨å½“å‰å •è½çš ž„状æ€ä¸‹ä»–们 ä¹Ÿæ— èƒ½ä¸ºåŠ›è¿™æ ·åšï¼›å› æ¤ï¼Œäººä»¬ç”¨è‡ªç§è‡ªåˆ© æ¦è£…èµ·æ¥ï¼Œä¸ºäº†æƒåŠ›è€Œäº‰æ–—。这个世上的国 将在巨大的ç¾éš¾ä¸æ¶ˆäº¡ï¼Œå°±åƒåœ°ä¸Šä¸æ›¾æœ‰è¿‡ å›½å®¶ä¸€æ ·ã€‚è€¶å’ŒåŽè¯´ï¼Œå½“统治的æƒæŸ„èµç»™é‚£ 应得的人，那些徒劳设法ä¿æœ‰å·²ç»æ¶ˆäº¡äº†çš„ 统治æƒåŠ›çš„人，将会ç«åŠ›ä¸Žä¸Šå¸å¯¹æŠ—，在抵 触ä¸ä»–们一定会失败。他说é“：
“外邦为什么争闹，万民为什么谋算 虚妄的事。世上的å›çŽ‹ä¸€é½èµ·æ¥ï¼Œè‡£å®°ä¸€ åŒå•†è®®ï¼Œè¦æ•ŒæŒ¡è€¶å’ŒåŽï¼Œå¹¶ä»–çš„å—è†è€…， 说，我们è¦æŒ£å¼€ä»–们的æ†ç»‘，脱去他们 的绳索。那å在天上的必å‘笑。主必嗤笑 他们。那时他è¦åœ¨æ€’ä¸è´£å¤‡ä»–们，在烈怒 ä¸æƒŠå“他们，说， 我已立我的å›åœ¨é”¡å®‰æˆ‘ 的圣山了。â€â€¦â€¦â€œçŽ°åœ¨ä½ 们å›çŽ‹åº”当醒悟。 ä½ ä»¬ä¸–ä¸Šçš„å®¡åˆ¤å®˜è¯¥å—管教。当å˜ç•æƒ§äº‹ 奉耶和åŽï¼Œåˆå½“å˜æˆ˜å…¢è€Œå¿«ä¹ã€‚当以嘴亲 ï¼» å’Œ ä»– 交 朋 å‹ ï¼½ å ï¼» 被 上 å¸ æ–½ æ¶ Ÿ‚ æ²¹ 礼 的人］，æ怕他å‘æ€’ï¼Œä½ ä»¬ä¾¿åœ¨é“ä¸ç亡， å› ä¸ºä»–çš„æ€’æ°”å¿«è¦å‘作。凡投é 他的，都是 有ç¦çš„。â€ã€Šè¯—篇》2:1-6, 10-12。
“守望者，请告诉我们那个夜晚，
那许诺的å¾å…†æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‚
旅行者，翻过远方的山顶，
看那è£è€€é—ªçƒçš„星星ï¼
守望者，那美丽的光线
是å¦é¢„示ç€ä»€ä¹ˆå¸Œæœ›æˆ–者欢ä¹ï¼Ÿ
旅行者啊，是的，它带æ¥äº†é‚£ä¸€å¤©ï¼Œ
应许给以色列的日å。
“守望者，请告诉我们那个夜晚，
那星星å‡å¾—更高。
旅行者，那进程预示ç€
幸ç¦ä¸Žå…‰æ˜Žï¼Œå’Œå¹³ä¸ŽçœŸç†ã€‚
守望者，那光æŸèƒ½ç‹¬è‡ªåœ°
照亮那边使它们出现å—？
旅行者，时代属于它自己；
看å§ï¼Œå®ƒçš„光辉照亮大地。
“守望者，告诉我们 ，天国
é‚£è£è€€çš„ç¾Žå¥½ä¹‹æ™¨ç ´æ™“äº†å—？
é‚£æ ‡å¿—ç€å®ƒåˆ°æ¥çš„迹象
是å¦ç…§è€€äº†ä½ çš„å¾ç¨‹ï¼Ÿ
æ—…è¡Œè€…å•Šï¼Œæ˜¯çš„ï¼šä½ æœå››å‘¨çœ‹åŽ»ï¼å®ƒå‡ºçŽ°äº†ï¼
å…‰æ˜Žåˆ’ç ´äº†å¤©ç©ºï¼
ç©¿ä¸Šä½ æ–°å¦‡çš„ç¤¼æœå§ï¼
æ¸…æ™¨ç ´æ™“ï¼é»Žæ˜Žå‡èµ·ï¼â€
图表13.7-å义上的信徒与åä¹‰ä¸Šçš„æ•™ä¼šåˆ›é€ äº†å义 上的基ç£æ•™å›½å®¶ã€‚（百分比为近似值）
图表13.8-世界æƒåŠ›çš„延ç»å½±å“ç€äººç±»çš„æ€åº¦ã€è¡Œä¸º 与生活的方å¼ã€‚
图表13.9-上å¸çš„国开创的阶段与象å¾ã€‚基于四个希腊è¯çš„è¯æ±‡ï¼Œå®ƒä»¬åˆ†åˆ«æ˜¯ï¼šparousia（基ç£å†ä¸´ï¼‰ï¼› epiphania（光明照耀或者出现）；apokalupsis（å¯ç¤ºæˆ–者显露）；basileia（ä¸ä¿çš„统治）
在神圣å¯ç¤ºï¼ˆã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼‰çš„ç¬¬ä¸€ç« ä¸ï¼Œ 上å¸é˜æ˜Žäº†ä»–åˆ›é€ åœ°ä¸Šä¸‡ç‰©å’Œåœ°ä¸Šç»Ÿæ²» （管ç†ï¼‰çš„目的：“上å¸è¯´ï¼Œæˆ‘们è¦ç…§ç€æˆ‘们 çš„å½¢åƒï¼ŒæŒ‰ç€æˆ‘ä»¬çš„æ ·å¼é€ äººï¼Œä½¿ä»–ä»¬ç®¡ç† æµ·é‡Œçš„é±¼ã€ç©ºä¸çš„鸟ã€åœ°ä¸Šçš„牲畜和全地， 并地上所爬的一切昆虫。上å¸å°±ç…§ç€è‡ªå·± çš„å½¢åƒé€ 人，乃是照ç€ä»–çš„å½¢åƒé€ ç”·é€ å¥³ã€‚ 上å¸å°±èµç¦ç»™ä»–们，åˆå¯¹ä»–们说，è¦ç”Ÿå…» 众多，é满地é¢ï¼Œæ²»ç†è¿™åœ°ã€‚也è¦ç®¡ç†æµ·é‡Œ 的鱼，空ä¸çš„鸟，和地上å„æ ·è¡ŒåŠ¨çš„æ´»ç‰©ã€‚â€
图表1 p ¢æ²»ç†è¿™åœ°ã€‚也è¦ç®¡ç†æµ·é‡Œ 的鱼，空ä¸çš„鸟，和地上å„æ ·è¡ŒåŠ¨çš„æ´»ç‰©ã€‚â€ å›¾è¡¨13.1-上å¸ç…§ç€ä»–çš„å½¢åƒå’Œæ ·å¼é€ 人。（å‚看 《创世记》1:26 ）这使人类æˆä¸ºç‰¹æ®Šçš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œ 有别于其他低ç‰åŠ¨ç‰©çš„åˆ›é€ ç‰©ã€‚ä¸Šå¸æŠŠè‡ªå·±çš„æŸ äº›ç‰¹æ€§èµ‹äºˆäººç±»ã€‚ è¿™æ ·ï¼Œä¸Šå¸æŠŠå¤§åœ°çš„统治æƒäº¤ç»™äº†ç¬¬ï¿½ 《罗马书》13:10 ; 《马太ç¦éŸ³ã€‹22:37-40 。 关于上å¸ç»™äºˆäººç±»çš„这一伟大æ©æƒ ， 大å«èµžç¾Žé“ï¼šâ€œä½ å«ä»–比天使微å°ä¸€ç‚¹ï¼Œ 并èµä»–è£è€€å°Šè´µä¸ºå† å†•ã€‚ä½ æ´¾ä»–ç®¡ç†ä½ æ‰‹æ‰€é€ çš„ã€‚â€ï¼ˆ 《诗篇》8:5-6 ）赋予人类的 代表——亚当这一统治æƒåŠ›ï¼Œæ˜¯ä¸Šå¸çš„国首 æ¬¡åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ã€‚è¿™æ ·ï¼Œäººç±»å°±ä»£è¡¨ä¸Šå¸è¡Œä½¿ 统治æƒã€‚但是，人类è¿èƒŒäº†è‡³é«˜æ— 上的统 治者，ä¸ä»…丧失了生命，而且失去了代表 上å¸ç»Ÿæ²»å¤§åœ°çš„所有æƒåŠ›å’Œç‰¹æƒã€‚从那 时起，他就是一个å›é€†è€…，被废黜ã€è¢«å®š æ»ç½ªã€‚于是，上å¸åœ¨åœ°ä¸Šçš„国迅速终æ¢ï¼Œ ä £»Žæ¤ä¹‹åŽï¼Œé™¤äº†åœ¨ä»¥è‰²åˆ—有一çŸæš‚的时期以 象å¾æ€§çš„æ–¹å¼å»ºç«‹çš„国度外，å†ä¹Ÿæ²¡æœ‰è¢«å»º 立过。尽管在伊甸å›é‡Œäººç±»å¤±åŽ»äº†ç”Ÿå‘½å’Œç»Ÿ æ²»æƒï¼Œä½†éƒ½ä¸æ˜¯çªç„¶åœ°è¢«æ”¶å›žï¼›å½“被定罪的 生命还在延ç»çš„时候，上å¸å…è®¸äººç±»æ ¹æ®è‡ª 己的主æ„和能力行使统治大地的æƒåŠ›ï¼Œç›´åˆ° 上å¸æŒ‡å®šçš„日期，人类æ‰æœ‰æƒåˆ©æŽ¥ç®¡åŸºç£ä¸º 他们赎买回æ¥çš„统治æƒåŠ›ã€‚ 象å¾æ€§çš„上å¸çŽ‹å›½æ›¾åœ¨ä»¥è‰²åˆ—建立 我 们 主 çš„ æ» ä¸ ä»… 赎 回了或 者 赎 ä¹° 了 人类，还有他最åˆçš„全部产业，包括对于大 地的统治æƒã€‚既然人类被救赎，他现在就 有了头衔：他现在是åˆæ³•çš„åŽå—£ï¼Œåœ¨æŒ‡å®š 的日期，很快地，他将会拥有赎买回æ¥ç»™ 他的赎物。（å‚看 《以弗所书》1:14 ）但是， 主救赎人类ä¸æ˜¯ä¸ºäº†è®©ä»–åšå¥´éš¶ï¼Œè€Œæ˜¯æŠŠ ä»–æ¢å¤åˆ°ä»Žå‰çš„状æ€ï¼Œä½¿ä»–é‡æ–°æ‹¥æœ‰å¯¹å¤§åœ° 的统治æƒï¼šä»–赎买了这一æƒåˆ©ï¼Œä¹ŸèµŽä¹°äº†äºº 类最åˆçš„èµç¦ï ¤¼Œä»¥ä¾¿è¾¾åˆ°ä½¿äººç±»èƒ½å¤Ÿå¾—到 å¤å…´çš„目的，到时人类将å†æ¬¡æœ‰èƒ½åŠ›å®žè¡Œä»– 们对大地的统治æƒï¼Œä¸”能与上å¸çš„æ—¨æ„å’Œ è°ä¸€è‡´ã€‚å› æ¤ï¼Œå¼¥èµ›äºšåœ¨å¤§åœ°ä¸Šçš„统治ä¸ä¼š æ°¸æ— æ¢å¢ƒã€‚通过弥赛亚的é“仗辖管，直到 所有的å抗和背å›è€…è¢«é•‡åŽ‹ï¼Œæ•´ä¸ªå •è½çš„ 人类æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美状æ€çš„时候，他们就 会完全有能力æ£ç¡®åœ°æ‰§è¡Œå¯¹å¤§åœ°ç»Ÿæ²»çš„最 åˆè®¾è®¡ã€‚æ¢å¤ä¹‹åŽï¼Œä¸Šå¸çš„国将会å†æ¬¡å‡ºçŽ° 在地上，人类将作为上å¸æŒ‡å®šçš„代表，å†æ¬¡ 统治大地。 在犹太时代，上å¸ç»„织以色列人在摩 西和士师之下建立的他的王国，是一ç§å…± 和体制，但这åªæ˜¯ä¸€ä¸ªè±¡å¾æ€§è€Œå·²ã€‚åŽæ¥ å»ºç«‹äº†ä¸€ä¸ªæ›´ä¸“åˆ¶çš„ç»Ÿæ²»ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨å¤§å« å’Œæ‰€ç½—é—¨çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹ï¼Œä»¥è‰²åˆ—çŽ‹å›½åœ¨åº”è®¸æ–¹ é¢çš„象å¾æ˜¯å°†æ¥å¼¥èµ›äºšè¦ç»Ÿæ²»çš„王国。 与其他民æ—ä¸åŒçš„是，以色列有耶和åŽä½œ 为他们的王，而他们的统治者，å义上是 在上å¸çš„管ç†ä¹‹ä¸‹ä¾› ¥èŒçš„，如åŒæˆ‘们从 《诗篇》78:70,71 ä¸å¦åˆ°çš„é‚£æ ·ã€‚è¿™åœ¨ 《历 代志下》13:8 å’Œ 《历代志上》29:23 ä¸æœ‰ç¡® 切的æ述，其ä¸ä»¥è‰²åˆ—è¢«ç§°ä¸ºâ€œè€¶å’ŒåŽ çš„å›½â€ï¼Œä¹Ÿè¯´åˆ°â€œæ‰€ç½—é—¨å在耶和åŽæ‰€èµçš„ ä½ä¸Šï¼ŒæŽ¥ç»ä»–父亲大å«ä½œçŽ‹ï¼Œâ€æ¤å‰å¤§å«æŽ¥ 替第一任国王扫罗的王ä½ï¼Œåœ¨ä½æ‰§è¡ŒåŒæ ·çš„ å›ä¸»ç»Ÿæ²»é•¿è¾¾å››å年之久。 象å¾æ€§çš„国消亡 当以色列人民è¿çŠ¯äº†ä¸Šå¸ï¼Œä»–å†ä¸‰åœ°æƒ© 戒他们，直到最åŽä½¿ä»–们的王国完全消失。 在大å«å®¶æ—最åŽä¸€ä»»ç»Ÿæ²»è€…西底家的时代， 王室æƒåŠ›è¢«è§£é™¤ã€‚上å¸è±¡å¾æ€§çš„王国被废除。 上å¸å…³äºŽæ¤äº‹çš„å†³å®šè¡¨è¾¾åœ¨ä»¥ä¸‹çš„å— å¥ä¸ï¼šâ€œä½ è¿™å—æ»ä¼¤è¡Œæ¶çš„ä»¥è‰²åˆ—çŽ‹å•Šï¼Œç½ªå½ çš„å°½å¤´åˆ°äº†ï¼Œå—报的日åå·²åˆ°ã€‚ä¸»è€¶å’ŒåŽ å¦‚æ¤è¯´ï¼Œå½“é™¤æŽ‰å† ï¼Œæ‘˜ä¸‹å†•ï¼Œæ™¯å†µå¿…ä¸å† åƒå…ˆå‰ã€‚è¦ä½¿å‘者å‡ä¸ºé«˜ï¼Œä½¿é«˜è€…é™ä¸ºå‘。 我è¦å°†è¿™å›½å€¾è¦†ï¼Œå€¾è¦†ï¼Œè€Œåˆå€¾è¦†ã€‚这国也 å¿…ä¸å†æœ‰ï¼Œç›´ç‰åˆ°é‚£åº”å¾—ç ¦š„人æ¥åˆ°ï¼Œæˆ‘å°±èµ ç»™ä»–ã€‚â€ï¼ˆ 《以西结书》21:25-27 ）这个预言应 验了，巴比伦王起æ¥æ”»æ‰“以色列，俘è™äº†ä»¥ 色列人，废除了他们的国王。虽然，波斯王 å¤åˆ—åŽæ¥æ¢å¤äº†ä»–们国家的å˜åœ¨ï¼Œä½†æ˜¯åˆéš¶ 属于åŽèµ·çš„玛代-波斯ã€å¸Œè…Šã€ç½—马å¸å›½ï¼Œ 并需为之纳贡，直到公元70å¹´ï¼Œå›½å®¶æœ€åŽ ç亡，从æ¤ä»–们分散到世界å„国。 æ‰€æœ‰å…¶å®ƒçŽ‹å›½éƒ½è¢«ç§°ä¸ºâ€œä¸–ä¸Šçš„å›½â€ è‡ªäººç±»å •è½ä»¥æ¥ï¼Œä»¥è‰²åˆ—王国是上å¸å”¯ï¿½ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:12 ）自那（基ç£é¦– 次é™ä¸´ï¼‰ä»¥åŽï¼Œä¸Šå¸ä¸€ç›´ä»Žä¸–人ä¸æ‹£é€‰é‚£ 些é…得与基ç£å…±åŒä½œä¸ºçŽ‹ä½ç»§æ‰¿è€…，实行 统治的人们。直到基ç£ç¬¬äºŒæ¬¡é™ä¸´ï¼Œä»–æ‰ä¼š 接管这王国ã€æƒåŠ›å’Œè£è€€ï¼Œæˆä¸ºä¸‡ä¸»ä¹‹ä¸»ï¼Œ 统治一切。 æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œä»¥è‰²åˆ—以外的其他所 æœ‰çš„çŽ‹å›½éƒ½è¢«ç§°ä¸ºå¼‚æ•™å¾’æˆ–è€…å¤–é‚¦äººï¼Œå³ â€œä¸–ä¸Šçš„å›½â€ï¼Œéƒ½åœ¨â€œè¿™ä¸–界的王â€æ’’æ—¦ 的统治之下。上å¸çš„å›½åœ¨è¥¿åº•å®¶æ—¶æœŸæ¶ˆäº §¡ï¼Œ æ¤åŽä¸–ç•Œå†ä¹Ÿæ²¡æœ‰ä»»ä½•ä¸€ä¸ªèƒ½ä½¿ä¸Šå¸èµžåŒçš„ 政府，或者说他们的律法或事务没有了上 å¸ç‰¹åˆ«çš„管ç†ã€‚上å¸é—´æŽ¥è®¤å¯äº†é‚£äº›å¤–邦 人的政府，在æ¤ä»–公开宣布他的法令（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹21:24 ），命定在这政æƒç©ºç™½æœŸ 间对耶路撒冷和世界的管ç†ï¼Œä»»ç”±å¤–邦人的 政府æ¥æ‰§è¡Œç®¡åˆ¶ã€‚ 介于上å¸çŽ‹æƒå’Œæ”¿åºœçš„废æ¢åˆ°å®ƒä»¬åœ¨åŸº ç£æ›´å¤§çš„æƒåŠ›å’Œè£è€€ä¸çš„æ¢å¤ï¼Œè¿™æ®µæ—¶é—´çš„ 政æƒç©ºç™½æœŸæˆ–者介入时期，在《圣ç»ã€‹ä¸è¢« 称为“外邦人的日期â€ã€‚这些“日期â€æˆ–å¹´ 代是确定的，也是有é™çš„，在这期间“世上 的国â€è¢«å…许执行统治，《圣ç»ã€‹ä¸åˆæœ‰ æ ‡æ˜Žï¼Œåœ¨å¼¥èµ›äºšé¢†å¯¼ä¹‹ä¸‹ï¼Œä¸Šå¸çš„国é‡å»ºçš„ 日期，也åŒæ ·æ˜¯ç¡®å®šçš„。 这些外邦人的政府å‘æ¥éƒ½æ˜¯é‚ªæ¶çš„， 但是为了明智的目的，上å¸å®¹è®¸å®ƒä»¬çš„å˜ åœ¨æˆ–è€…è¯´æ˜¯â€œä¸Šå¸çš„任命â€ã€‚（å‚看 《罗马 书》13:1 ）他们的ä¸å®Œç¾Žå’Œæš´æ”¿å½¢æˆäº†æž ¨å¤§ç½ªæ¶ï¼Œè¿™æ˜¯åœ¨äººç±»æ•´ä¸ªæ•™è®ä¸çš„一部分， è¿™è¯æ˜Žäº†å •è½çš„人类没有能力æ¥ç®¡ç†è‡ªå·±ï¼Œ 甚至ä¸èƒ½ä½¿è‡ªå·±æ»¡æ„。总而言之，上å¸å®¹ 许他们尽其所能地去实行å„è‡ªçš„ç›®æ ‡ï¼Œåªæ˜¯ 在它们妨ç¢åˆ°ä»–的计划时æ‰ä¼šåŠ 以制æ¢ã€‚ ä»–çš„æ„图就是，最终万事都互相效力，å«äºº 得益处，甚至最åŽï¼Œâ€œäººçš„忿怒，è¦æˆå…¨ä½ çš„è£ç¾Žâ€ã€‚对于其余那些ä¸å«äººå¾—益ã€ä¸æ•™ 人汲å–æ•™è®çš„æ— ç”¨ä¹‹äº‹ï¼Œä»–åˆ™ä¸¥åŽ‰åˆ¶æ¢ã€‚ å‚看 《诗篇》76:10 。 这世界的王撒旦 äººç±»æ— èƒ½ä¸ºåŠ›æ¥å»ºç«‹ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„政府， è¿™å½’å› äºŽå…¶è‡ªèº«åœ¨å •è½ä¸çš„å¼±ç‚¹å’Œå¤„äºŽç½ªæ¶ çš„æƒ…å†µä¸‹ã€‚è¿™äº›å¼±ç‚¹é˜»æŒ äººç±»åŠªåŠ›åŽ»å»ºç«‹ä¸€ 个完美的政府，åŒæ—¶ä¹Ÿå·²ç»è¢«æ’’旦所利用， 他首先诱惑人类è¿å›è‡³é«˜æ— 上的统治者。 æ’’æ—¦ä¸æ–利用人类的弱点，使美善显得 邪æ¶ï¼Œé‚ªæ¶åˆæ˜¾å¾—美善；他æªæ›²äº†ä¸Šå¸çš„ 本性和计划，使人们看ä¸åˆ°çœŸç†ã€‚由于邪 æ¶åœ¨æ‚–é€†ä ©¹‹å心ä¸è¿è¡Œï¼ˆå‚看 《以弗所 书》2:2 ），他使人们被å„ç§çš„ç§æ¬²å¼•è¯±ï¼Œ 也使他自己æˆä¸ºæˆ‘们主和使徒们å£ä¸æ‰€ 称的“这世界的王或者统治者â€ã€‚（å‚看 《约 ç¿°ç¦éŸ³ã€‹14:30 ; 12:31 ）他ä¸æ˜¯è¿™ä¸ªä¸–ç•Œåˆæ³• 的王，而是通过阴谋诡计篡ä½ç§°çŽ‹å¹¶æŽ§åˆ¶å • è½çš„人类。æ£æ˜¯å› 为他是一个篡ä½è€…，所以 应该被立å³åºŸé»œã€‚如果他真æ£æ‹¥æœ‰è¿™ä¸ªä¸–ç•Œ 之王的头衔，就ä¸ä¼šè¢«å¦‚æ¤å¤„置。 å› æ¤å¯è§ï¼ŒçŽ°åœ¨åœ°ä¸Šå®žè¡Œçš„统治，既有 ä¸å¯è§çš„一é¢ï¼Œä¹Ÿæœ‰å¯è§çš„一é¢ã€‚å‰è€…是 属çµä½“的状æ€ï¼ŒåŽè€…是属人体的状æ€ã€‚æ¢è¨€ 之，å¯è§çš„地上王国显然是在属çµä½“çš„å›çŽ‹ 撒旦的统治之下。æ£æ˜¯å› ä¸ºæ’’æ—¦æ‹¥æœ‰è¿™æ ·çš„ 统治，他æ‰ä¼šè¯±æƒ‘我们的主，è¦å°†åœ°ä¸Šå¯è§ 的一切万国è£åŽï¼ŒåŠè¦æŠŠç»Ÿæ²»ä¸‡å›½è‡³é«˜æ— 上 çš„æƒæŸ„置于他的控制之下。（å‚看 ã€Šé©¬å¤ªç¦ éŸ³ã€‹4:9 ）当外邦人的日期满了以åŽï¼ŒçŽ°åœ¨ç»Ÿ 治的两ç§çŠ¶æ€ ªéƒ½å°†ä¼šç»ˆæ¢ï¼šæ’’旦将被æ†ç»‘， 世上的万国将被推翻。 世上万国全景概观 许多世纪以æ¥ï¼Œå •è½ã€ç›²ç›®ã€åŠ³è‹¦ã€å¹æ¯ 的一切å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œæ²‰é‡ç¼“慢地走在æ„è‹¦çš„é“ è·¯ä¸Šï¼Œæ¯èµ°ä¸€æ¥éƒ½å—到挫折，å³ä½¿ä»–们付出� 《罗马书》8:22,19 。 上å¸ä¸ºäº†ä¸ä½¿ä»–çš„å©åä»¬å¤„åœ¨ä¸Žä»–è®¸å¯ çš„æœ‰å…³å½“å‰é‚ªæ¶æ”¿åºœçš„黑暗ä¸ï¼Œä»¥åŠé¡¾è™‘到 他的最终计划就是è¦å¸¦æ¥ä¸€ä¸ªæ›´å¥½çš„政府， å› æ¤è¿™äº›çŽ‹å›½çš„å˜åœ¨éƒ½æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çš„准许 之下，目的是为适åˆä»–们的需è¦ã€‚借ç€ä»–çš„ 先知们，他å‘我们多次晓喻了“世上万国†的综观，为了鼓励我们，æ¯æ¬¡éƒ½å‘我们显示 世上的万国将被倾覆，å–而代之的是在和平 之å›å¼¥èµ›äºšçš„领导下，建立起他自己æ£ä¹‰ã€ æ°¸æ’的国度。 人类当å‰å¯¹è¡Œä½¿ç»Ÿæ²»æƒåŠ›çš„努力ä¸æ˜¯å¯¹è€¶ å’ŒåŽçš„æ—¨æ„å’ŒæƒåŠ›çš„æˆåŠŸæŒ‘战，而是ç»è¿‡äº† 耶和åŽä¸Šå¸çš„许å¯ï¼Œè¿™æ˜¯å‘尼布甲尼撒显示他 çš„ä¿¡æ¯ï¼Œåœ¨åŸºç «£çš„国度建立之å‰ï¼Œä¸Šå¸å‡†è®¸ç”± 巴比伦ã€çŽ›ä»£-波斯ã€å¸Œè…Šå’Œç½—马这四个å¸å›½ 执行统治。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:37-43 ）这就 显示出æƒåŠ›çš„统治时间将会是在何处终结。 现在，当我们概述这些预言的综观， 我们è¦è®°ä½ä»–们始于巴比伦，那时象å¾ä¸Šå¸ 王国的以色列被倾覆。 尼布甲尼撒尘世政府的异象 在 圣 ç» çš„ ç« èŠ‚ ä¸ å†™ 到 “ 从 å‰ æ‰€ 写 çš„ 圣ç»éƒ½æ˜¯ä¸ºæ•™è®æˆ‘们â€ï¼Œâ€œåœ¨ä¸Šæœ‰æƒæŸ„的， 人人当顺æœä»–â€ï¼Œåˆè¯´â€œæˆ‘ä»¬å› åœ£ç»æ‰€ç”Ÿçš„ å¿è€å’Œå®‰æ…°å¯ä»¥å¾—ç€ç›¼æœ›â€ï¼ˆå‚看（《罗马 书》15:4;13:1），这就是通过先知从尼布甲 尼撒的梦境ä¸æ‰€ä½œå‡ºå¯¹ç¥žæ„的解释。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:23-45 ） 但以ç†ä¸ºå›½çŽ‹è§£æ¢¦ï¼Œè¯´é“ï¼šâ€œçŽ‹å•Šï¼Œä½ æ¢¦ è§ä¸€ä¸ªå¤§åƒï¼Œè¿™åƒç”šé«˜ï¼Œæžå…¶å…‰è€€ï¼Œç«™åœ¨ä½ é¢å‰ï¼Œå½¢çŠ¶ç”šæ˜¯å¯æ€•ã€‚è¿™åƒçš„头是精金的， 胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是 é“的，脚是åŠé“ ¬åŠæ³¥çš„ã€‚ä½ è§‚çœ‹ï¼Œè§æœ‰ä¸€ å—éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„石头打在这åƒåŠé“åŠæ³¥çš„ è„šä¸Šï¼ŒæŠŠè„šç ¸ç¢Žâ€ã€‚ “于是金ã€é“¶ã€é“œã€é“ã€æ³¥éƒ½ä¸€åŒç ¸å¾— 粉碎，æˆå¦‚å¤å¤©ç¦¾åœºä¸Šçš„ç³ ç§•ï¼Œè¢«é£Žå¹æ•£ï¼Œ æ— å¤„å¯å¯»ã€‚打碎这åƒçš„石头å˜æˆä¸€åº§å¤§å±±ï¼Œ 充满天下â€ã€‚ 图表13.3-世界历å²ä¸Šäº”个公认的å¸å›½ã€‚这些å¸å›½éƒ½ 是以å¾æœé‚»å›½å»ºç«‹èµ·æ¥çš„。它们窃å–å’ŒæŽ å¤ºè¢«å¾æœ 的人民。第五个å¸å›½é™¤å¤–。这是上å¸çš„å¸å›½ï¼Œå®ƒåŒ 化了其他所有民æ—。 “这就是那梦。我们在王é¢å‰è¦è®²è§£ é‚£æ¢¦ã€‚çŽ‹å•Šï¼Œä½ æ˜¯è¯¸çŽ‹ä¹‹çŽ‹ã€‚å¤©ä¸Šçš„ç¥žå·²å°† 国度ã€æƒæŸ„ã€èƒ½åŠ›ã€å°Šè£éƒ½èµç»™ä½ 。［从那 时起，外邦人的王国，或者掌æƒè€…都由上 å¸å‘½å®šã€‚］凡世人所ä½ä¹‹åœ°çš„走兽，并天空 çš„é£žé¸Ÿï¼Œä»–éƒ½äº¤ä»˜ä½ æ‰‹ï¼Œä½¿ä½ æŽŒç®¡è¿™ä¸€åˆ‡ã€‚ ä½ å°±æ˜¯é‚£é‡‘å¤´â€ã€‚ â€œåœ¨ä½ ä»¥åŽå¿…å¦å…´ä¸€å›½ï¼Œä¸åŠäºŽä½ ［银 的］。åˆæœ‰ç¬¬ä¸‰å›½ï¼Œå°±æ˜¯é“œçš„，必掌管天下。 ç¬¬å››å›½ï ¼Œå¿…åšå£®å¦‚é“，é“能打碎克制百物， åˆèƒ½åŽ‹ç¢Žä¸€åˆ‡ï¼Œé‚£å›½ä¹Ÿå¿…打碎压制列国。 ä½ æ—¢è§åƒçš„脚和脚指头，一åŠæ˜¯çª‘åŒ çš„æ³¥ï¼Œï¿½ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹2:1 。 当那列王在ä½çš„时候， 天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½ 在那时，é“å›½ç½—é©¬æœ€ä¸ºå¼ºå¤§ï¼Œä¹Ÿæ¯”ä»¥å‰ çš„å¸å›½ç»Ÿæ²»æ—¶é—´æŒç»çš„更长。事实上，罗马 å¸å›½è‡³ä»Šä»å»¶ç»å˜åœ¨ï¼Œå°±ç›¸å½“于在欧洲的 众诸国，象å¾ç€å·¨åƒçš„å个脚趾的划分。 é“与泥æˆåˆ†æ€æ‚的脚，象å¾ç€æ”¿æ•™çš„æ··åˆã€‚ 这个混åˆä½“在《圣ç»ã€‹ä¸è¢«ç§°ä¸ºâ€œå·´æ¯”伦â€ï¼Œ å³æ··ä¹±çš„æ„æ€ã€‚æ£å¦‚我们现在所è§ï¼Œ 石头是 象å¾ä¸Šå¸çœŸæ£çš„çŽ‹å›½ï¼Œå·´æ¯”ä¼¦æ˜¯ä»¿é€ çš„çŸ³ 头——泥土，å–代了石头，与罗马å¸å›½ï¼»é“ï¼½ 的残片混åˆã€‚这个教会与国家的混åˆåˆ¶åº¦ï¼Œ å³æ˜¯æŒ‚å的教会与世上的国è”姻，这就是被 主称为巴比伦ã€æ··ä¹±çš„æ„æ€ï¼Œå®ƒä»¬è‡ªè®¤ä¸º 是基ç£æ•™å›½å®¶ï¼Œå³åŸºç£çš„王国。但以ç†è§£ é‡Šè¯´ï¼šâ€œä½ æ—¢è§é“与 ®æ³¥æ€æ‚，那国民也必与 å„ç§äººæ€æ‚［教会与世上的王国混åˆï¼Œå³å·´ 比伦］，å´ä¸èƒ½å½¼æ¤ç›¸åˆï¼Œæ£å¦‚é“ä¸Žæ³¥ä¸ èƒ½ç›¸åˆä¸€æ ·ã€‚â€ä»–们ä¸èƒ½å®Œå…¨æ··åˆã€‚“当那 列王［脚趾代表的王国，å³æ‰€è°“çš„â€˜åŸºç£ æ•™çŽ‹å›½â€™æˆ–è€…â€˜åŸºç£æ•™å›½å®¶â€™ï¼½åœ¨ä½çš„时候， 天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½ï¼Œæ°¸ä¸è´¥å，也ä¸å½’ 别国的人，å´è¦æ‰“碎çç»é‚£ä¸€åˆ‡å›½ï¼Œè¿™å›½å¿… å˜åˆ°æ°¸è¿œã€‚†《但以ç†ä¹¦ã€‹2:43, 44 。 在这里，但以ç†å¹¶æ²¡æœ‰æŒ‡å‡ºè¿™äº›å¤–邦 人政府的终æ¢æ—¶é—´ï¼šå¯¹æ¤æˆ‘们在别处找到了 ç”案；但是æ¯ä¸ªé¢„è§åˆ°çš„情形都表明，如今 那终æ¢çš„时间已临近，甚至在门å£äº†ã€‚罗马 教廷长期以æ¥ä¸€ç›´å£°ç§°ï¼Œå®ƒå°±æ˜¯å¤©ä¸Šçš„ä¸Šå¸ æ‰€åº”è®¸åˆ›ç«‹çš„çŽ‹å›½ï¼Œè€Œä¸”è¿˜å£°ç§°ï¼Œå®ƒç¡®å®žè´¥ 裂æˆäº†ç¢Žç‰‡ï¼Œå¹¶ä¸”消ç了其他所有的王国， 也应验了先知的预言。然而事实上，挂åçš„ 教会åªæ˜¯ä¸Žä¸–上的国è”åˆï¼Œå°±åƒæ³¥ä¸Žé“掺 æ‚ä¸€æ ·ã€‚æ¯«æ— ç–‘é—®ï¼ ¯Œç½—马教廷从æ¥ä¹Ÿä¸æ˜¯ä¸Š å¸çœŸæ£çš„王国，它åªæ˜¯å‡å†’的而已。最好的 è¯æ®ä¹‹ä¸€ï¼Œå°±æ˜¯ç½—马教廷并没有æ¯ç和消ç 这些世上的王国，它们ä»ç„¶å˜åœ¨ã€‚现在泥泞 的粘土已ç»å˜å¹²è€Œä¸”“易碎â€ï¼Œæ£åœ¨å¤±åŽ»ç²˜ åˆåŠ›ï¼Œé“与泥显示出分解的迹象，当é到真 æ£çŽ‹å›½æ‰€è±¡å¾çš„“石头â€é‡å‡»æ—¶ï¼Œå®ƒä»¬å¿…å°† 迅速崩溃。 图表13.4-上å¸çŽ‹å›½å»ºç«‹çš„阶段。（å‚看 《但以 ç†ä¹¦ã€‹2:31-45 ） 但以ç†ä¸ºå°¼å¸ƒç”²å°¼æ’’释梦时继ç»è¯´åˆ°ï¼š â€œä½ æ—¢çœ‹è§éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„一å—石头从山 而出，打碎金ã€é“¶ã€é“œã€é“ã€æ³¥ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è‡³ 大的神把åŽæ¥å¿…有的事给王指明。这梦准是 è¿™æ ·ï¼Œè¿™è®²è§£ä¹Ÿæ˜¯ç¡®å®žçš„ã€‚â€ç¬¬45节。 上å¸å°†èµç»™èƒœåˆ©è€…获得 管ç†ä¸‡å›½çš„æƒåŠ› 那采自山ä¸ã€éžäººæ‰‹å‡¿å‡ºæ¥çš„石头，é‡å‡» 并驱散了外邦人的æƒåŠ›ï¼Œå®ƒä»£è¡¨çœŸæ£çš„ 教会，上å¸çš„王国。在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ï¼Œè¿™â€œçŸ³å¤´â€ 的王国æ£åœ¨å½¢æˆï¼Œæ£è¦è¢«â€œå‡¿å‡ºâ€ï¼ °Œé›•åˆ»å¹¶ 定型，这都是为了未æ¥éžå¸¸çš„èŒåˆ†â€”—ä¸æ˜¯ 由人的手完æˆï¼Œè€Œæ˜¯ç”±çœŸç†çš„力é‡ä¸Žåœ£çµï¼Œ å³è€¶å’ŒåŽæ— 形的力é‡æ‰€æˆå°±çš„。当“石头†完工，当它完全被凿出时，将é‡å‡»å¹¶æ¯çè¿™ 世上的王国。ä¸æ˜¯æ¯ç世人而是政府，这是 象å¾æ€§çš„æ„象，这些政府è¦è¢«æ¶ˆç，使人民 得到拯救。我们的主耶稣到æ¥ï¼Œä¸æ˜¯æ¯ç 世人的生命，乃是è¦å«ä¸–äººå› ä»–å¾—æ•‘ã€‚å‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹3:17 。 在这石头æ£è¦è¢«å‡¿å‡ºçš„这段期间是它的 准备阶段，但以它未æ¥çš„命è¿çœ‹æ¥ï¼Œå¯ä»¥ç§° 为是大山的é›å½¢ï¼›æ•™ä¼šä¹Ÿä¼šå¦‚æ¤ï¼Œå®ƒè¢«ç§°ä¸º 上å¸çš„国。然而事实上，那石头在é‡å‡»å¤§åƒ 之å‰å¹¶æ²¡æœ‰å½¢æˆå¤§å±±ï¼›æ€»è€Œè¨€ä¹‹ï¼Œå½““主的 æ—¥åâ€ã€å³â€œæ„¤æ€’é™ä¸´åˆ°ä¸‡æ—çš„æ—¥åâ€ã€æˆ–者 “患难时期â€å°†è¿‡åŽ»çš„时候，当教会被建立 èµ·æ¥ï¼Œè€Œä¸”所有其他的统治者都屈从于它的 时候，教会将å˜æˆçŽ‹å›½ï¼Œå……满天下。 çŽ°åœ¨ï¼Œè¦ ±è®°ä½æˆ‘们的主对基ç£æ•™ä¼šä¸ 的得胜者作出的应许：“得胜的，我è¦èµ 他在我å®åº§ä¸Šä¸Žæˆ‘åŒåâ€ï¼Œâ€œé‚£å¾—胜åˆéµå®ˆ 我命令到底的，我è¦èµç»™ä»–æƒæŸ„制ä¼åˆ—国。 他必用é“æ–辖管他们（辖管原文作牧）， 将他们如åŒçª‘户的瓦器打得粉碎。åƒæˆ‘从 我父领å—çš„æƒæŸ„ä¸€æ ·ã€‚â€ï¼ˆ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:21 ; 2:26,27 ; 《诗篇》2:8-12 ）当é“æ–完æˆäº†æ¯ ç的工作，击打之手将å˜æˆåŒ»æ²»ä¹‹æ‰‹ï¼Œ 人民 将归å‘耶和åŽï¼Œä»–将治愈他们（å‚看 《以赛 亚书》19:22 ; 《耶利米书》3:22, 23 ; 《何西 阿书》6:1;14:4 ; 《以赛亚书》2:3 ），èµåŽå† 与 他们代替ç°å°˜ï¼Œå–œä¹æ²¹ä»£æ›¿æ‚²å“€ï¼Œèµžç¾Žè¡£ä»£ 替忧伤之çµã€‚ 但以ç†å…³äºŽä¸–上政府的异象 如åŒä»Žä¸–äººçš„è§‚ç‚¹æ‰€çœ‹åˆ°çš„æ™¯è±¡ä¸€æ ·ï¼Œ 我们在尼布甲尼撒的异象ä¸çœ‹åˆ°ä¸–上å¸å›½è¦ æˆä¸ºäººç±»è£è€€ã€ä¼Ÿå¤§å’ŒåŠ›é‡çš„展示；甚至我 们从ä¸ä¹Ÿçœ‹åˆ°å®ƒä»¬è…朽与最终æ¯ç的暗示， 就如åŒå¤§å ²ƒä¸é‡‘å退化到é“和泥土所表示 çš„é‚£æ ·ã€‚ 这石头阶层，å³æ˜¯çœŸæ£çš„教会，在它被 拣选或者从山ä¸å–出的期间，被世人认为是 没有价值的。它被世人轻视ã€å¼ƒç»ã€‚世人 从ä¸çœ‹ä¸åˆ°ä»–们所渴望的美。世人çƒçˆ±ã€ 钦佩ã€èµžç¾Žã€ä¿æŠ¤é‚£åº§å¤§åƒæ‰€ä»£è¡¨çš„统治者 和政府，尽管它们ä¸æ–地令世人失望，å—到 欺骗ã€ä¼¤å®³å’ŒåŽ‹è¿«ã€‚世人å´ç”¨æ•£æ–‡å’Œè¯—å¥æ¥ 赞美那座大åƒä¼Ÿå¤§ä¸ŽæˆåŠŸçš„统治执行者，诸 如亚历山大ã€è¥¿æ³½ã€æ³¢æ‹¿å·´ç‰ç‰ï¼Œä»–们伟大 的表现在于对自己åŒèƒžçš„å± æ€ä¸ï¼Œä»–们在夺 å–æƒåŠ›çš„欲望ä¸ä½¿æ•°ç™¾ä¸‡äººæˆä¸ºå¯¡å¦‡å’Œå¤ 儿。这ä»ç„¶æ˜¯é‚£åº§å¤§åƒâ€œå个脚趾â€ä¸å˜åœ¨ çš„å¹½çµã€‚æ£å¦‚我们所è§ï¼Œä»Šå¤©è¶…过一åƒäºŒ 百多万人用凶残的现代æ¦å™¨æ¦è£…èµ·æ¥ï¼Œèšé›† æ•´åˆï¼Œåœ¨â€œå½“æƒè€…们â€çš„命令下互相残æ€ï¼Œ 那个幽çµåœ¨å…¶ä¸æ˜¾éœ²æ— é—了。 上å¸å¿ƒç›®ä¸çš„尘世政府 如今我们称狂傲的人为有ç¦ï¼›å¹¶ ³ä¸”è¡Œæ¶ çš„äººå¾—å»ºç«‹ã€‚ï¼ˆå‚看 《玛拉基书》3:15 ）难 é“我们就看ä¸åˆ°åœ¨çŸ³å¤´é‡å‡»ä¸‹å¤§åƒçš„æ¯ç以 åŠä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„建立，æ„味ç€è¢«åŽ‹è¿«è€…的解 放和对众人的èµç¦å—？虽然，这一å˜åŒ–æš‚æ—¶ 会引起ç¾éš¾ä¸Žéº»çƒ¦ï¼Œä½†æ˜¯æœ€ç»ˆå¿…å°†äº§ç”Ÿæ£ ä¹‰çš„å’Œå¹³æžœå。 但 是 现 在 ， 让 我 们 从 ä¸ åŒ çš„ 视 点 ， å³ä»Žä¸Šå¸ä»¥åŠé‚£äº›ä¸Žä¸Šå¸å’Œè°ä¸€è‡´çš„观点 æ¥çœ‹â€”—就åƒä¸Šå¸å–œçˆ±çš„先知但以ç†æ‰€æ ç»˜çš„å¼‚è±¡é‚£æ ·ï¼Œæ¥æ€è€ƒè¿™ç›¸åŒçš„四个世 ç•Œå¸å›½ã€‚就如在我们看æ¥ï¼Œè¿™äº›çŽ‹å›½æ˜¾å¾— å¯è€»è€Œåˆæ®‹å¿ï¼ŒåŒæ ·åœ°ï¼Œå¯¹ä»–æ¥è¯´è¿™å››ä¸ª 世界å¸å›½ä¹Ÿæ˜¾ç¤ºä¸ºå››ä¸ªå·¨å¤§ã€è´ªå©ªçš„野兽� 《但以ç†ä¹¦ã€‹7:2-7 。 我 们 ç•¥ 过 与 å‰ ä¸‰ 个 野 å…½ （ å·´ 比 伦 çš„ ç‹®åã€çŽ›ä»£-波斯的熊和希腊的豹）有关 的细节，连åŒå®ƒä»¬çš„头ã€è„šå’Œç¿…膀ç‰ï¼Œå› 为 所有这一切都是象å¾æ€§çš„，与第四个野兽 (罗马å¸å›½)的细节相比，在我们的考察ä¸å¹¶ ä¸ ´é‚£ä¹ˆé‡è¦ã€‚ 罗马å¸å›½çœ‹ä¸ŠåŽ»ç”šæ˜¯å¯æ€• å…³ 于 第 å›› 个 野 å…½ ，罗 马 å¸ å›½ ，但 以 ç†è¯´ï¼šâ€œå…¶åŽæˆ‘在夜间的异象ä¸è§‚看，è§ç¬¬ 四兽甚是å¯æ€•ï¼Œæžå…¶å¼ºå£®ï¼Œâ€¦â€¦å¤´æœ‰å角。 我æ£è§‚看这些角，è§å…¶ä¸åˆé•¿èµ·ä¸€ä¸ªå°è§’。 å…ˆå‰çš„角ä¸æœ‰ä¸‰è§’在这角å‰ï¼Œè¿žæ ¹è¢«å®ƒæ‹” 出æ¥ã€‚这角有眼，åƒäººçš„眼，有å£è¯´å¤¸å¤§ çš„è¯ã€‚†《但以ç†ä¹¦ã€‹7:7, 8 。 这里显示的是罗马å¸å›½ï¼›å®ƒçš„æƒåŠ›åˆ† 割显示在å个角上，æ¯åªè§’象å¾ä¸€ç§æƒåŠ›ã€‚ å…¶ä¸é•¿èµ·çš„那个å°è§’，将其他的三个角æ®ä¸º 己有，在其他角之间施行统治，这象å¾ç€ 罗马教廷的æƒåŠ›ï¼Œä»Žå°åˆ°å¤§é€æ¸æ‰©å±•ã€å³ç½— 马教皇的æƒåŠ›æˆ–者角。éšç€å®ƒçš„æƒåŠ¿æ‰©å¼ ， å…¶ä¸ä¸‰ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œå³ç½—马å¸å›½çš„è§’æˆ–è€…æ”¿æƒ ï¼ˆèµ«å¢åˆ©äººã€ä¸œç½—马å¸å›½å’Œä¸œå“¥å¾·æ—）被拔 除，以便接掌统治公民的政æƒæˆ–者建立它 自己的角。最åŽè¿™æ”¯ç‰¹åˆ«å€¼å¾—注æ„的角就是 罗马教皇，它的眼 µæ˜¯ä»£è¡¨æ‰æ™ºã€å®ƒçš„å˜´æ˜¯å‘ è¡¨è¨€è®ºå’Œä¸»å¼ ï¼Œè¯´å¤¸å¤§çš„è¯ã€‚ 对于代表罗马的第四兽，但以ç†æ²¡æœ‰ä¸¾ 出æ述性的åå—ã€‚è™½ç„¶å…¶ä»–å‡ ä¸ªå…½è¢«æ述为 如狮ã€å¦‚熊ã€å¦‚豹，但是第四个如æ¤å‡¶æ®‹ã€ 丑æ¶ï¼Œä»¥è‡³äºŽä¸–上没有任何野兽å¯ä»¥ä¸Žä¹‹ 相比。记录上å¸å¯ç¤ºçš„约翰在异象ä¸çœ‹åˆ°åŒ æ ·è±¡å¾æ€§çš„兽物（政府），也ä¸çŸ¥ç”¨ä»€ä¹ˆå å—æ述它æ‰å¥½ï¼Œæœ€ç»ˆé‡‡ç”¨äº†å‡ ç§å«æ³•ã€‚除了 这些å«æ³•ä¹‹å¤–，他称它为“é”鬼â€ã€‚（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹12:9 ）他的确选择了一个贴切的 åå—ï¼›å› ä¸ºä»Žå®ƒè¡€è…¥è¿«å®³çš„è§’åº¦æ¥çœ‹ï¼Œç½— 马å¸å›½çš„确是世上所有政府ä¸æœ€é‚ªæ¶çš„。甚 至在罗马从异教徒å‘教皇制度的转æ¢ä¸ï¼Œä¹Ÿ 说明了撒旦的一个主è¦ç‰¹å¾ï¼›å› ä¸ºåœ¨ç½—é©¬å¸ å›½ä»Žå¼‚æ•™æ•™ä¹‰ä¸èœ•å˜å‡ºæ¥å¹¶å£°ç§°è‡ªå·±æ˜¯åŸºç£ 教徒——基ç£çš„王国时， 14撒旦也装作光明 的天使（å‚看 《哥林多åŽä¹¦ã€‹11:14 ）。 罗马兽与教廷角注定è¦æ¯ç ¶ 关于这最åŽä¸€ä¸ªï¼Œæˆ–者罗马兽，先知在 æ述一些细节之åŽï¼Œå°¤å…¶æ˜¯å¯¹æ绘那奇特 之处或者教皇的角，指出è¦å¯¹è¿™åªè§’作出 审判，它会开始失去统治地ä½ï¼Œé€æ¸æ¶ˆäº¡ï¼Œ 直到这兽被消ç。 è¿™åªå…½æˆ–者罗马å¸å›½çš„è§’æˆ–è¿™äº›åˆ†è§’ä» ç„¶å˜åœ¨ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨â€œä¸»çš„æ—¥åâ€é‡Œï¼Œå®ƒå°†è¢«å…´ èµ·çš„å抗民众消ç，政府也会被推翻，预备 这些事的å‘生都是è¦ä½œä¸ºè¯†åˆ«ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„ 统治。这在其他有待考查的ç»æ–‡ä¸æœ‰æ¸…楚 çš„å¯ç¤ºã€‚然而，罗马教皇的角会首先消亡。 å½“æ‹¿ç ´ä¼¦æŠŠæ•™çš‡æŠ¼è§£åˆ°æ³•å›½æ—¶ï¼Œå®ƒçš„æƒåŠ¿çš„ å½±å“åŠ›å¼€å§‹æ¶ˆäº¡ã€‚é‚£æ—¶ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ•™çš‡çš„å’’éª‚ 还是他们的祷告都ä¸èƒ½æŠŠä»–们从波拿巴的 æƒåŠ›ä¸è§£æ•‘出æ¥ï¼Œå¯¹åˆ—国æ¥è¯´å¯ä»¥æ¸…楚地 看到，罗马教廷声称是上å¸çš„æƒæŸ„和能力 çš„ä»£æ‰§è€…ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯æ²¡æœ‰æ ¹æ®å¯è¨€çš„。æ¤åŽï¼Œ 罗马教皇çŸæš‚的政æƒè¿…速衰败，到了1870å¹´ 9月，它的最åŽä¸€ä¸ªæ®‹ä½™æ”¿æƒåœ¨ç»´ ·å…‹å¤šÂ·ä»¥é©¬ 内利手ä¸å¤±åŽ»ã€‚ 然而，它在“消亡â€çš„全过程ä¸ï¼Œä»ç„¶ ä¸æ–公开说ç€äºµæ¸Žçš„大è¯ï¼Œæœ€åŽä¸€æ¬¡å¤¸å¤§ 之è¯æ˜¯åœ¨1870年被推翻å‰çš„å‡ ä¸ªæœˆå‘表的， 宣称教皇ä¸è°¬æ€§çš„言è¯ã€‚这一切都记录在以 下预言ä¸ï¼šâ€œ 那时 我观看［å³å¯¹è¿™â€˜è§’’的 判决之åŽï¼Œå®ƒå¼€å§‹æ¶ˆäº¡ï¼½ï¼Œè§é‚£å…½å› å°è§’说 夸大è¯çš„声音被æ€ã€‚†《但以ç†ä¹¦ã€‹7:11 。 å› æ¤ï¼Œæˆ‘们从这历å²è®°è½½åˆ°çŽ°åœ¨ï¼Œè®©æˆ‘ 们能看到这些事都将会预期å‘生，就这世上 çš„å¸å›½æ¥è¯´ï¼Œç»“局就是完全的æ¯çã€‚ä»¥ä¸‹ç» æ–‡æ述了一å†å‘生的事情：“我观看，è§é‚£ 兽……被æ€ï¼Œèº«ä½“æŸå，扔在ç«ä¸ç„šçƒ§ã€‚†这里所说的æ¯ç与焚烧都是象å¾æ€§çš„，就如 åŒé‚£é‡Žå…½æœ¬èº«ï¼Œè±¡å¾ç€å½“å‰æˆç«‹çš„政府 组织，将会彻底ç»æœ›çš„æ¯ç。在第12节，先知 指出了第四个兽和å‰é¢ä¸‰å…½ï¼Œä¸¤è€…之间在最 åŽç亡时的区别。它们三个（巴比伦ã€æ³¢æ–¯ å’Œå¸Œè…Šï¼‰ç›¸ç ¸»§è¢«å‰¥å¤ºäº†ç»Ÿæ²»æƒï¼› 终æ¢äº†æŽŒæ¡ 图表13.5 -当å‰çš„罗马教廷体制简表。数æ®æºï¼š 《天主教百科全书》，1995年版（Encyclopedia of Catholicism, Harper/Collins, 1995）。《美国统 计摘è¦ã€‹ï¼Œ1999年版（Statistical Abstract of the United States, 1999） 地上的统治æƒåŠ›ï¼›ä½†æ˜¯ä½œä¸ºå›½å®¶ï¼Œå®ƒä»¬çš„ 生å˜å¹¶æ²¡æœ‰é©¬ä¸Šç»ˆç»“。尽管许多世纪以å‰ï¼Œ 它们掌æ¡ä¸–界的统治æƒå·²ç»æ¶ˆå¤±ï¼Œä½†å¸Œè…Š 和波斯至今ä»æœ‰ä¸€äº›å˜åœ¨çš„活力。然而， 罗马å¸å›½ï¼Œå³è¿™äº›å…½ä¸çš„第四个，也是最 åŽä¸€ä¸ªï¼Œå®ƒçš„情况则ä¸åŒã€‚它将马上失去统 治和å˜åœ¨ï¼Œèµ°å‘彻底的çäº¡ï¼›å…¶ä»–å‡ ä¸ªä¹Ÿå°† éšä¹‹ä¸€èµ·ç»ˆç»“。å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹2:35。 地上的第五个世界å¸å›½ï¼Œ 上å¸çˆ±å的国度近了 æ— è®ºä¸Šå¸ä½¿ç”¨ä»€ä¹ˆæ–¹æ³•æˆ–者说是手段， 世上 第五个世界å¸å›½ ，å³ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„建立， 将会导致 罗马å¸å›½çš„瓦解，上å¸çš„王国将 在基ç£çš„统治之下，他的æƒåˆ©æ˜¯æ–½è¡Œå ¹¯¹å…¨ 地的统治。先知用下é¢çš„è¯æè¿°äº†åœ¨â€œä¸Šå¸ é¢„å…ˆå®‰æŽ’çš„â€æŒ‡å®šæ—¶åˆ»ï¼Œå°†ä»Žç¬¬å››å…½çš„王国 转æ¢æˆå¼¥èµ›äºšçš„第五个王国，当指定的时 间到æ¥ï¼Œå¼¥èµ›äºšå°†æ–½è¡Œç»Ÿæ²»ï¼šâ€œæˆ‘在夜间的 异象ä¸è§‚看，è§æœ‰ä¸€ä½åƒäººå的［元首基 ç£å’Œç¥žå的整体］，驾ç€å¤©äº‘而æ¥ï¼Œè¢«é¢†åˆ° 亘å¤å¸¸åœ¨è€…é¢å‰ï¼Œå¾—了æƒæŸ„ã€è£è€€ã€å›½åº¦ï¼Œ 使å„æ–¹ã€å„国ã€å„æ—的人都事奉他。他的 æƒæŸ„是永远的，ä¸èƒ½åºŸåŽ»ã€‚ä»–çš„å›½å¿…ä¸ è´¥å。â€å¤©ä½¿å°†æ¤è§£é‡Šä¸ºâ€œå›½åº¦ï¼ŒæƒæŸ„， 和天下诸国的大æƒå¿…èµç»™è‡³é«˜è€…的圣民。 他的国是永远的。一切掌æƒçš„都必事奉他， 顺从他。†《但以ç†ä¹¦ã€‹7:13, 27 。 å› æ¤çœ‹æ¥ï¼Œè€¶å’ŒåŽï¼ˆâ€œäº˜å¤å¸¸åœ¨è€…â€ï¼‰è¦ 把地上的统治交到基ç£æ‰‹é‡Œï¼Œä»–å°†å«â€œä¸‡ç‰© 都æœåœ¨ä»–的脚下â€ã€‚（ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:27 ） å› æ¤ï¼Œå½“登上了上å¸çŽ‹å›½çš„王ä½ä¹‹åŽï¼Œä»–å¿… 定掌æƒï¼Œç›´åˆ°ä»–剿çäº†æ‰€æœ‰é‚£äº›ä¸Žè€¶å’ŒåŽ çš„æ º—¨æ„和律法有冲çªçš„æƒæŸ„和势力。è¦å®Œ æˆè¿™ä¸€ä¼Ÿå¤§ä½¿å‘½ï¼Œé¦–è¦çš„是推翻这些外邦 äººçš„æ”¿åºœï¼›å› ä¸ºâ€œä¸–ä¸Šçš„å›½â€å¦‚åŒâ€œè¿™ä¸– 界的王â€ï¼Œä¸ä¼šæ¸©é¡ºåœ°æŠ•é™ï¼Œè€Œæ˜¯å¿…é¡»ç”¨æ¦ åŠ›æ†ç»‘和制æ¢ã€‚å› æ¤ç»ä¸Šè¯´ï¼šâ€œç”¨è¦ç”¨é“¾å æ†ä»–们的å›çŽ‹ï¼Œç”¨é“é•£é”他们的大臣。è¦åœ¨ 他们身上施行所记录的审判。他的圣民都 有这è£è€€ã€‚†《诗篇》149:8, 9 。 â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œ æ„¿ä½ çš„æ—¨æ„è¡Œåœ¨åœ°ä¸Šâ€ å› æ¤å½“我们从主和先知但以ç†çš„è§’åº¦æ¥ è§‚å¯Ÿå½“å‰çš„政府，认识到他们的凶æ¶ã€ç ´å 性ã€å…½æ€§å’Œè‡ªç§çš„特性时，我们的心渴切外 é‚¦äººæ”¿åºœçš„ç»ˆç»“ï¼Œè€Œä¸”æ»¡æ€€å–œæ‚¦åœ°æœŸå¾…ç¥ ç¦æ—¶åˆ»çš„æ¥ä¸´ï¼Œé‚£æ—¶å½“å‰æ—¶ä»£çš„得胜者将与 他们的元首登上王ä½ï¼Œç»Ÿæ²»ã€èµç¦å’Œä½¿é‚£åŠ³ 苦å¹æ¯ç€çš„万物得以å¤å…´ã€‚的确，上å¸æ‰€æœ‰ 的儿女都能与他们的主一起衷心地祈祷， â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上， 如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚†» 上述由象喻和野兽代表的æ¯ä¸ªæ”¿åºœï¼Œ 在获得æƒåŠ›ä¹‹å‰éƒ½æ›¾å·²æ˜¯å˜åœ¨è¿™ä¸–ç•Œä¸çš„ å¸å›½ã€‚å› æ¤ï¼ŒçœŸæ£çš„上å¸çŽ‹å›½ä¹Ÿæ˜¯å¦‚æ¤ï¼š 它已å˜åœ¨é•¿ä¹…但与世界分离，没有试图å æ®ç»Ÿæ²»åœ°ä½ï¼Œè€Œæ˜¯ç‰å¾…时机——å³â€œäº˜å¤å¸¸ 在者â€æŒ‡å®šçš„æ—¶åˆ»ã€‚è€Œä¸”ä¸Žå…¶ä»–å›½å®¶ä¸€æ ·ï¼Œ 上å¸çš„国也必须接å—指定，在é‡å‡»å’Œæ¯ç æ¤å‰çš„野兽或者王国而行使æƒåŠ›ä¹‹å‰ï¼Œ å¿…é¡» å–å¾—æƒæŸ„或者“建立â€ã€‚å› æ¤ï¼Œé€‚当的æ 述就是，“当那列王［在当时他们ä»ç„¶æ‹¥æœ‰ æƒåŠ›ï¼½åœ¨ä½çš„时候，天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½ ［是以大能与æƒæŸ„建立的］â€ã€‚建立以åŽï¼Œå®ƒ “å´è¦æ‰“碎çç»é‚£ä¸€åˆ‡å›½ï¼Œè¿™å›½å¿…å˜åˆ° 永远。â€ï¼ˆ 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:44 ï¼‰å› æ¤ï¼Œæ— 论如何 我们会寻找它，我们必须期待上å¸çš„国在这 个世界的王国垮å°ä¹‹å‰ 建立，它的æƒåŠ›å’Œé‡ 击将倾覆这些王国。 从å¦ä¸€ä¸ªè§’度看当å‰çš„政府 统治世界的最高æƒåŠ›ä¸ŽæƒæŸ„æ˜¯å±žäº ¼Žã€ å¹¶å°†æ°¸è¿œå±žäºŽé€ ç‰©ä¸»è€¶å’ŒåŽï¼Œæ— 论他会å…许 或者授æƒç»™è°ä»£æ‰§ç®¡æ²»ã€‚由于对万王之王的 ä¸å¿ 而形æˆä¸å®Œç¾Žå’Œè½¯å¼±çš„结果，亚当很 快地å˜å¾—è½¯å¼±æ— åŠ©ã€‚ä½œä¸ºä¸€åå›ä¸»ï¼Œä»–开始 失去æƒåŠ›ï¼Œè€Œåœ¨æœ€åˆï¼Œä»–曾å‡å€Ÿè¿™ä¸ªæƒåŠ›ï¼Œ 用他æ„志的力é‡ä½¿ä½Žç‰åŠ¨ç‰©æœä»Žè‡ªå·±ã€‚他也 å¤±åŽ»äº†è‡ªæˆ‘æŽ§åˆ¶ï¼Œå› æ¤ï¼Œå½“ä»–è¦åšç¾Žå–„之事 的时候，他的弱点就会出æ¥å¹²æ‰°ä»–ï¼Œé‚ªæ¶ ä¹Ÿä¼šå‘ˆçŽ°åœ¨ä»–çš„é¢å‰ï¼›ä»–确实应åšçš„美善之 事没有去åšï¼Œå´åšäº†ä¸åº”åšçš„邪æ¶ä¹‹äº‹ã€‚ å› æ¤ï¼Œä¸è¦å°è¯•æ‰¾å€Ÿå£åŽŸè°…我们å›é€† 的人类，但是我们还是会对人类在管ç†è‡ª 己和安排它自身ç¦åˆ©æ–¹é¢å¾’åŠ³æ— ç›Šçš„åŠªåŠ› 表示åŒæƒ…。从这个方é¢æ¥çœ‹ï¼Œä¸€äº›å¯ä»¥è¯´æ˜¯ 这世界的æˆåŠŸï¼›å› 为我们尽管认清这些野兽 般的政府的真实特å¾ï¼Œè™½ç„¶å®ƒä»¬ä¸€ç›´æ˜¯è… è´¥çš„ï¼Œä½†æ˜¯æ€»æ¯”æ²¡æœ‰æ”¿åºœå¼ºâ€”â€”è¿œæ¯”æ— æ³•æ— å¤©å’Œæ— æ”¿åºœçš„çŠ¶æ€å¥½å¾—å¤šã€‚è™½ç„¶æ— æ”¿åºœçš„çŠ ½¶ æ€å¯èƒ½ä¼šå®Œå…¨é¡ºåº”“这世界的王â€ï¼Œä½†äººæ°‘ 是ä¸ä¼šæŽ¥å—è¿™ç§æ— 政府的情况，å†è¯´â€œè¿™ä¸– 界的王â€çš„æƒåŠ›ä¹Ÿä¸æ˜¯ç»å¯¹æ˜¯ä¸‡èƒ½çš„： ä»–æ“纵人类的能力范围å—到é™åˆ¶ï¼›è€Œä¸”在他 的政ç–ä¸æžå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šå¿…须符åˆäººç±»çš„观念〠情感和æˆè§ã€‚人的观念是自治的，ä¸å—ä¸Šå¸ çš„çº¦æŸï¼›å½“上å¸å…许撒旦进行试验时，他就 抓ä½è¿™ä¸ªæœºä¼šæ‰©å……他自己的影å“力和统 æ²»æƒã€‚è¿™æ ·ï¼Œäººç±»å°±å› æ¤æ•…æ„ä¸è®¤è¯†ä¸Šå¸ （å‚看 《罗马书》1:28 ）而把自己暴露在这 个虽然看ä¸è§ï¼Œä½†æ˜¯è¯¡è®¡å¤šç«¯è€Œåˆå¼ºå¤§æ•Œäºº 的势力之ä¸ï¼›å› æ¤ï¼Œä»Žé‚£æ—¶èµ·äººç±»å°±è¢«è¿«å 抗撒旦的诡计和自身的弱点。 情况既然如æ¤ï¼Œè®©æˆ‘们å†æ¬¡æµè§ˆä¸€ä¸‹ä¸– ä¸Šçš„å›½ï¼ŒçŽ°åœ¨è§‚çœ‹å®ƒä»¬ï¼Œå •è½çš„人性试图管 ç†è‡ªå·±ï¼Œä»¥è„±ç¦»ä¸Šå¸çš„管æŸã€‚ç„¶è€Œä¸ªäººçš„è… è´¥å’Œè‡ªç§å·²ç»åç¦»äº†å…¬ä¹‰çš„è·¯çº¿ï¼Œå› æ¤ä½¿åœ¨ 这个世上的王国统治之下的人们，æžå°‘能获 å¾—å®Œå…¨çš„å ¾…¬ä¹‰ï¼Œä½†æ˜¯äººç±»æœ‰å²ä»¥æ¥æ‰€æœ‰çš„政 åºœç»„ç»‡éƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ˜¾ç„¶çš„ç›®æ ‡ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è¦æ倡 公义和促进所有人民的ç¦åˆ©ã€‚ é‚£ä¸ªç›®æ ‡èƒ½åœ¨å¤šå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šå®žçŽ°æ˜¯å¦å¤–一 回事；但是，所有政府都一直如æ¤åœ°å£°ç§°ï¼Œ äººæ°‘ä¹Ÿå°±æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªç›®æ ‡çš„æ”¯é…下æœä»Žå’Œæ”¯æŒ ä»–ä»¬çš„æ”¿åºœã€‚åœ¨å…¬ä¹‰çš„ç›®æ ‡å—到æžå¤§æ¼ 视的 åœ°æ–¹ï¼Œæ— è®ºæ˜¯è’™è”½æˆ–æ˜¯æ¬ºéª—æ°‘ä¼—ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œå°±ï¿½ å„ç§å„æ ·çš„æ”¿åºœæ˜¾ç¤ºå…¶ç»Ÿæ²»èƒ½ 力åªèƒ½ç®—是一般的水平 ç„¶è€Œï¼Œå°±å› å¤§å¤šæ•°é‚ªæ¶çš„统治者被æå‡ åˆ°æœ‰æƒåŠ›çš„地ä½ï¼Œå› 而撒旦也就使用他的阴 谋诡计和欺骗，借ç€äººç±»çš„弱点与邪æ¶ç»éªŒ çš„æ€æƒ³å’Œè§‚念进行æ“çºµï¼Œå› æ¤ï¼Œæˆ‘们认清了 这些政府的残暴特性，但是我们还是认为， å •è½çš„人类在管ç†è‡ªå·±æ–¹é¢ï¼Œè™½æ˜¯æ„šæ‹™å´ 已是尽了最大的努力。一个世纪接ç€ä¸€ä¸ª 世纪，上å¸ä¸€ç›´å…许他们为æ¤ä½œå‡ºåŠªåŠ›ï¼Œ 并查看其结果。但是ç»è¿‡è¿™äº›ä¸–纪以æ¥çš„ 试验，今天 ¿çš„结果与世界历å²ä¸Šçš„任何时期� 今天独立的精神é布世界 当我们比较今天世界的情况与以往任何 时期的情况，就会å‘现民众的观点有显著地 ä¸åŒã€‚现在，独立的精神éå¸ƒä¸–ç•Œï¼Œäººä»¬ä¸ ä¼šå¦‚æ¤è½»æ˜“地被统治者和政客们蒙蔽ã€æ¬ºéª— 与æ“çºµï¼Œå› æ¤ä¸å¿…å—过去时代的æŸç¼šã€‚公众 观点的这一å˜åŒ–，ä¸æ˜¯ä»Žäººç±»æœ€åˆè¯•å›¾ç®¡ç† 自己就开始é€æ¸å‘展而æ¥çš„，而是在åå… ä¸–çºªæ‰å¼€å§‹æ˜Žæ˜¾åœ°èŒèŠ½å‡ºæ¥ï¼›åœ¨è¿‡åŽ»çš„五å 年间，这一进程å‘å±•çš„æœ€å¿«ã€‚å› æ¤ï¼Œè¿™ç§å˜ 化ä¸æ˜¯ä»¥å¾€å¹´ä»£ç»éªŒç§¯ç´¯çš„结果，而是近 æ¥å¤§ä¼—çŸ¥è¯†å¢žé•¿ä¸Žå¹¿æ³›ä¼ æ’所产生的自然 结果。大约在公元1440年，å°åˆ·æœ¯çš„首先 å‘æ˜Žï¼Œä¸ºçŸ¥è¯†å¹¿æ³›ä¼ æ’，以åŠéšåŽä¹¦ç±ä¸Žæ–° 闻期刊的å€å¢žä½œäº†å‡†å¤‡ã€‚大约在åå…世纪， 这一观念的出现å¯è¿ªäº†ä¸€èˆ¬æ°‘众，大约在 åå…世纪，民众开始å—到影å“；从那时起， å‘å±•çš„è¿‡ç¨‹ä¼—æ‰€çš†çŸ¥ã€‚å¤§ä¼ À—教育得到普åŠï¼› å‘明和å‘现æˆä¸ºæ—¥å¸¸çŽ°è±¡ã€‚人类知识的 å¢žåŠ ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯ä¸Šå¸çš„安排，在他自己指定的 日期ä¸å‘生，是他有力的影å“之一；这ç§å½± å“就是现在æ£åœ¨ä»Žäº‹æ†ç»‘撒旦的事工ä¸å‘挥 作用，为在地上建立上å¸çŽ‹å›½çš„“ 预备日†里，剥夺撒旦的影å“力和é™åˆ¶ä»–çš„æƒåŠ›ã€‚ 人类的困境将æˆä¸ºä¸Šå¸çŽ‹å›½é™ 临的好时机，“万国所羡慕的必æ¥åˆ°â€ å„æ–¹é¢çŸ¥è¯†çš„å¢žé•¿å”¤èµ·äº†äººç±»è‡ªå°Šè‡ªé‡ çš„çŸ¥è§‰ï¼Œè®©äººç±»çœŸæ£äº†è§£åˆ°ä»–们赋有与生俱 æ¥ä¸å¯å‰¥å¤ºçš„æƒåˆ©ï¼Œä»–们å®æ„¿èµ°å‘å¦ä¸€ä¸ªæž 端，也ä¸å†å®¹è®¸è¿™ç§æƒåˆ©è¢«å¿½ç•¥ã€è¢«è—视。 回顾过去的世纪，就会看到å„国如何用鲜血 写下了他们ä¸æ»¡çš„历å²ã€‚先知们宣布，由于 知识的增长，越å‘广泛和普éçš„ä¸æ»¡æœ€ç»ˆ 将爆å‘æˆä¸–界性的é©å‘½ï¼ŒåºŸé™¤æ‰€æœ‰å¾‹æ³•åŠ 制度；其结果演å˜æˆæ‰€æœ‰é˜¶å±‚的政治混乱 与å±éš¾ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨æ··ä¹±å½“ä¸ï¼Œå¤©å›½çš„上å¸å°† 在 Áåœ°ä¸Šå»ºç«‹ä»–çš„çŽ‹å›½ï¼Œå°†ä¼šæ»¡è¶³æ‰€æœ‰æ°‘æ— çš„æ„¿æœ›ã€‚å› äººç±»è‡ªèº«çš„å¤±è´¥é€ æˆçš„å›°ä¹ä¸Ž 沮丧，以åŠå‘现自己最大的努力最终导致了 政治混乱，人们将会欣喜地欢迎神æƒå¤§èƒ½çš„ 执政，并屈è†åœ¨å®ƒçš„é¢å‰ï¼Œæ‰¿è®¤å®ƒæ˜¯å¼ºå¤§åˆ 公义的政府。由æ¤å¯è§ï¼Œäººç±»çš„困境将æˆä¸º 上å¸çŽ‹å›½é™ä¸´çš„好时机，“万国所羡慕的必 æ¥åˆ°â€ï¼Œé‚£å°±æ˜¯ä¸Šå¸çš„王国，在大能和伟大 çš„è£è€€ä¸é™ä¸´ã€‚å‚看 《哈该书》2:7 。 我们应该知é“，这就是上å¸çš„目的， å› æ¤ï¼Œä¸è®ºè€¶ç¨£è¿˜æ˜¯ä½¿å¾’们都ä¸ä¼šä¸Žä¸–上 的统治者有任何的冲çªã€‚相å地，他们教导 教会，è¦æœä»Žè¿™äº›æ”¿æƒï¼Œå°½ç®¡ä»–们在统治 者们滥用æƒåŠ›æ—¶ç»å¸¸éå—痛苦。他们教导 教会è¦éµå®ˆå¾‹æ³•ï¼Œå°Šé‡é‚£äº›æœ‰æƒå¨çš„人， å› ä¸ºä»–ä»¬æ˜¯å½“æƒè€…，å³ä½¿é‚£äº›äººæœ¬èº«å¹¶ä¸å€¼ å¾—å°Šé‡ï¼›ä»–们还教导教会，除éžä¸Žä¸Šå¸çš„ 律法有抵触，å¦åˆ™éƒ½è¦äº¤çº³ä»–们指定的税赋 （å‚看 《使 Âå¾’è¡Œä¼ ã€‹4:19 ; 5:29 ）也ä¸è¦å抗 任何制定的律法。（å‚看 《罗马书》13:1-7 ; 《马太ç¦éŸ³ã€‹22:21 ）虽然他们与这个世界的 政府是分开的，ä¸å‚与其ä¸ï¼Œä½†ä¸»è€¶ç¨£å’Œä½¿ 徒们以åŠæ—©æœŸçš„教会都是守法的人。 虽然世上政府的æƒåŠ›éƒ½æ˜¯ç”±ä¸Šå¸æ‰€å‘½å®š 或安排的，使人类能在这些政æƒçš„统治之下 å¯ä»¥èŽ·å¾—所需的体验，至于教会，那些渴望 å°†æ¥åœ¨ä¸Šå¸çš„王国ä¸æœ‰ç»Ÿæ²»èŒåˆ†ï¼Œåˆ†åˆ«ä¸ºåœ£ 的人们，既ä¸è¯¥å¦„想这个世上王国当æƒçš„è£ èª‰å’ŒæŠ¥é…¬ï¼Œä¹Ÿä¸è¯¥ä¸Žè¿™äº›æƒåŠ›è€…对抗。分别 为圣的信徒们是天上王国的公民和继承者 （å‚看 《以弗所书》2:19 ），按æ¤ç†è®ºæ¥è¯´ï¼Œ 在这个世界王国的æƒåˆ©ä¸Žåˆ©ç›Šä¹‹ä¸‹ï¼Œä»–ä»¬åª èƒ½ç®—æ˜¯å¯„å±…è€…ã€‚ä»–ä»¬çš„ä½¿å‘½ä¸æ˜¯å¸®åŠ©ä¸–界改 善现有的状况，也与当å‰çš„ä»»ä½•äº‹åŠ¡æ— å…³ã€‚ 想è¦è¿™æ ·çš„å°è¯•åªä¼šæ˜¯ç™½è´¹åŠ›æ°”ï¼›å› ä¸ºä¸– 界的进程与结局ä¸ä½†åœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸æœ‰æ¸…楚的 说明， Ã而且完全在上å¸çš„掌控之ä¸ï¼Œåœ¨ä»–自 己指定的时间内将会把那王国èµç»™æˆ‘们。 æ•™ä¼šåº”å½“å…¨åŠ›å®£ä¼ ä¸Šå¸çš„王国 çœŸæ£ æ•™ä¼šå¯¹æ”¿æ²»çš„å½±å“，一å‘以æ¥æ˜¯å¾® å°çš„——而且å°åˆ°å‡ 乎没有政治上的价值； 但是对我们æ¥è¯´ï¼Œå®ƒå´æ˜¾å¾—多么地伟大， 我们应当éµå¾ªæˆ‘ä»¬ä¸»å’Œä½¿å¾’ä»¬çš„æ¦œæ ·ä¸Ž 教导。既然明白上å¸çš„目的是è¦è®©ä¸–界充 分地考验它管ç†è‡ªå·±çš„能力，真æ£çš„教会虽 然处在世上，å´ä¸åº”当属于这个世界。圣徒 们åªæœ‰å€Ÿæ¤ä¸Žè¿™ä¸ªä¸–界分别开æ¥ï¼Œæ‰èƒ½å°† 他们的光 照在人å‰ï¼ˆå«ä¸–人看è§ä»–们的好 行为），影å“è¿™ä¸ªä¸–ç•Œï¼›è¿™æ ·ï¼ŒçœŸç†çš„çµ å°±ä¼šé€šè¿‡ä»–ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ï¼Œå«ä¸–人 为罪 〠为义 〠为审判，自己责备自己 （ 约翰16:8 ï¼‰ã€‚å› æ¤ï¼Œ 作为æœä»Žæ‰€æœ‰å…¬ä¹‰å¾‹æ³•å¹¶æ‹¥æŠ¤å’Œå¹³ã€å®ˆçºª 律的人，和对抗è¿æ³•ä¸Žç½ªæ¶çš„人，是è¦ç‰å€™ 上å¸çš„应许王国的æ¥ä¸´ä»¥åŠæœŸå¾…在王国里的 图表13.6 - 知识的增é Ä•¿æ£åœ¨æ†ç»‘撒旦，é™åˆ¶ä»–çš„ å½±å“åŠ›ã€‚ä»–å› ä¸ºäººçš„æ— çŸ¥ä¸Žè¿·ä¿¡è€Œå…´æ—ºã€‚ï¼ˆå‚看 《帖撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹2:11-12 ）。 ç¥ç¦ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ä¸Žä¸–俗沆瀣一气å‚ä¸Žæ”¿æ²»ä¸”ä¸ è¯¥ä¸ºäº†æƒåŠ›ä¸Žä¸–ç•ŒåŒæµåˆæ±¡ï¼Œå¹¶ç”±æ¤è¢«å·å…¥ 战争ã€ç½ªæ¶å’Œå„ç§è…败的深渊ä¸ï¼›æœªæ¥å’Œå¹³ 之å›çš„新妇，应该在è£è€€çš„纯æ´ä¸æˆä¸ºç¾Žå–„ 的力é‡ï¼Œä½œä¸ºå¥¹çš„主在这个世界上的代表。 æ ¹æ®ã€Šåœ£ç»ã€‹é™ˆè¿°çš„计划，上å¸çš„æ•™ 会应该全力 å®£ä¼ ä¸Šå¸çš„王国，促进王国的 æƒç›Šã€‚å¦‚æžœç¡®å®žå¿ è¯šçš„åŽ»å®žè¡Œï¼Œå°±æ— æš‡ä¹Ÿæ— æ„涉足当å‰æ”¿åºœçš„æ”¿æ²»ã€‚ä¸»æ— æš‡äºŽæ¤ï¼›ä½¿å¾’ ä»¬æ— æš‡äºŽæ¤ï¼›ä»»ä½•ä»¥ä»–ä»¬ä¸ºæ¦œæ ·çš„åœ£å¾’ä¹Ÿ éƒ½æ— æš‡äºŽæ¤ã€‚ 使徒们æ»åŽä¸ä¹…，早期教会æˆä¸ºè¿™ç§ 特别考验的牺牲å“ã€‚å½“æ—¶å®£ä¼ çš„æ˜¯å³å°†åˆ°æ¥ 的上å¸çŽ‹å›½ã€å®ƒå°†ä¼šå–代世上所有的王国， åŠå®£ä¼ 那被钉æ»åœ¨åå—架上的基ç£ï¼Œå³æ˜¯ 这王国的继承人，然而这个真ç†æ˜¯ä¸å—欢 迎的，也招致 Å迫害ã€å˜²ç¬‘和耻辱。于是有人 ä¼å›¾æ”¹è¿›ä¸Šå¸çš„计划，使教会能迎åˆè¿™ä¸ªä¸– 界所喜好的形势，而ä¸æ˜¯åŽ»å—难。最终他们 藉由与世俗æƒåŠ›çš„结åˆèŽ·å¾—了æˆåŠŸã€‚结果， 罗马教廷得到å‘展，一时æˆä¸ºå„国淫è¡çš„女 主人和皇åŽã€‚å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹17:3-5 ; 18:7 。 由于这ç§æ”¿ç–ä½¿æ•™ä¼šçš„æ‰€æœ‰äº‹æƒ…éƒ½å‘ ç”Ÿäº†å˜åŒ–：è£è€€å–代了å—难；骄傲å–代了 è°¦å‘；谬误å–代了真ç†ï¼›æ•™ä¼šä¸æ˜¯éå— è¿«å®³ï¼Œè€Œæ˜¯å过æ¥è¿«å®³æ‰€æœ‰è°´è´£å¥¹é‚£æ–°æ”¿ç– 与ä¸åˆæ³•è£è€€çš„人们。ä¸ä¹…以åŽï¼Œå¥¹å¼€å§‹ å‘明新的ç†è®ºå’Œä¼¼æ˜¯è€Œéžçš„论è¯ä¸ºè‡ªå·±çš„ 行径辩护，先是欺骗自己，然åŽæ¬ºéª—万国， è¦äººä»¬ç›¸ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸åº”许基ç£ç»Ÿæ²»çš„åƒå¹´çŽ‹å›½ å·²ç»åˆ°æ¥äº†ï¼Œå¥¹çš„æ•™çš‡å°±æ˜¯ä¸‡çŽ‹ä¹‹çŽ‹åŸºç£ çš„ä»£è¡¨ï¼Œä½œä¸ºä»–çš„ä»£ç†äººç»Ÿæ²»è¿™ä¸–上的国 王们。她的声称æˆåŠŸåœ°æ¬ºéª—了整个世界。 她用错误的教义“使万民皆醉â€ï¼ˆâ€œä½åœ¨åœ° 上的人å–醉了他淫乱 Æçš„é…’â€ï¼Œè§ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹ 17:2 ），她对所有åæŠ—å¥¹ä¸»å¼ çš„äººä»¬ï¼Œä»¥æ°¸ 远的痛苦ç‰å¾…ç€ä»–们的教义æ¥å¨å“他们。 ä¸ä¹…，在她那被信以为真的æƒå¨ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ¬§æ´² 的国王们，他们王ä½ä¸ç®¡è¢«åŠ 冕或者被 废黜，都è¦ç»ç”±å¥¹çš„敕令。 å› æ¤åˆ°äº†ä»Šæ—¥ï¼ŒçŽ°ä»Šæ¬§æ´²çš„王国声称是 基ç£çš„王国，宣布å›ä¸»ä»¬â€œä»¥ä¸Šå¸çš„æ©å…¸â€ 施行统治，就是说，由罗马教皇或者新教教 派指定这些å›çŽ‹ä»¬ä»»å‘½ç»Ÿæ²»ã€‚å°½ç®¡å®—æ•™æ”¹é© å®¶ä»¬åºŸå¼ƒäº†ç½—é©¬æ•™å»·å…³äºŽåŸºç£æ•™ä¼šçš„ç®¡è¾–æƒ ç‰ç‰è®¸å¤šä¸»å¼ ，但是ä»ç„¶åšæŒä¸–上的万王必 须由他们指定任命的这份è£è€€ã€‚å› æ¤ï¼Œæ”¹é© 家们也陷入了åŒæ ·çš„错误，他们有指定和 批准政府与国王任命的å›ä¸»æƒå¨ã€ç§°æ¤ä¸º “基ç£æ•™çŽ‹å›½â€æˆ–者基ç£çš„çŽ‹å›½ã€‚å› æ¤ï¼Œ 我们今天å¬åˆ°è®¸å¤šå…³äºŽçŽ°ä»Šçš„世界是属 “基ç£æ•™çŽ‹å›½çš„世界â€ï¼Œåœ¨è¿™ä»¶äº‹ä¸ŠçœŸæ˜¯ä»¤ 人迷惑。察看ç¦éŸ³çš„真æ£é“义，我们的主 Ç è®²åˆ°ä»–çš„é—¨å¾’æ—¶è¯´ï¼šâ€œä»–ä»¬ä¸å±žä¸–界，æ£å¦‚ 我ä¸å±žä¸–ç•Œä¸€æ ·ã€‚â€ä¿ç½—也åŠè¯«æˆ‘们，说： “ä¸è¦æ•ˆæ³•è¿™ä¸–界。†《约翰ç¦éŸ³ã€‹17:16 ; 《罗马书》12:2 ï¼Œè¿™æ ·çœ‹æ¥ï¼Œè¿™çš„确是件令 人迷惑的事情。 上å¸ä»Žä¸èµžåŒæŠŠè¿™äº›çŽ‹å›½ç§°ä¸ºæ˜¯åŸºç£ 的王国。由于挂å教会的欺骗，这些国家在 虚伪的导航下，声称åä¸ç¬¦å®žçš„王国。他们 çš„å”¯ä¸€å°±ä»»èµ„æ ¼ï¼Œé™¤äº†äººæ°‘çš„é€‰ä¸¾ï¼Œå°±æ˜¯ 上å¸ç»™äºˆæœ‰é™çš„时间，如åŒä»–曾对尼布甲 å°¼æ’’è¯´çš„é‚£æ ·ï¼šç›´ç‰åˆ°é‚£åº”得的人æ¥åˆ°ï¼Œ 我就èµç»™ä»–。 有人说，这些有缺陷的王国，连åŒå®ƒä»¬ ä¸å®Œç¾Žçš„律法，以åŠé‚£äº›è‡ªç§å’Œé‚ªæ¶çš„统 治者，是“我们主和主基ç£ï¼ˆæˆ–ä½œä¸»çš„å— è†è€…）的国。â€è¿™ç§å£°ç§°å¯¹äºŽçœŸæ£çš„基ç£çŽ‹ 国以åŠâ€œå’Œå¹³ä¹‹å›â€å’Œå…¬ä¹‰çš„王æ¥è¯´ï¼Œéƒ½æ˜¯ï¿½ 《以赛亚书》32:1 。 淫妇的æ¯ä½¿ä¸‡å›½é™¶é†‰ è¿™ç§é”™è¯¯å¯¼è‡´çš„å¦ä¸€ä¸ªä¸¥é‡ä¼¤å®³ï¼Œå°±æ˜¯ 上å¸å„¿å¥³ä»¬çš„注æ„力也 Èå› æ¤å·²ç»ä»Žåº”许的 天上王国被å¸å¼•è€Œè½¬ç§»äº†ï¼›ä»–们已ç»å—到 误导，错误地认å¯è¿™ä¸–ä¸Šçš„çŽ‹å›½ï¼Œå¹¶ä¸Žå…¶ä¿ æŒäº²å¯†çš„å‹å¥½å…³ç³»ï¼Œè€Œä¸”å‡ ä¹Žæ¯«æ— ç›Šå¤„åœ°è¯• 图把基ç£æ•™çš„æ©å…¸å’Œé“å¾·é™„åŠ åˆ°è¿™äº›ä»»æ€§ã€ ä¸–ä¿—çš„äººä»¬èº«ä¸Šï¼Œä»–ä»¬è½»å¿½çœŸæ£çŽ‹å›½çš„ç¦éŸ³ 事务和王国ä¸çš„主è¦å¸Œæœ›ã€‚由于这ç§æ¬ºéª—， 现在有些人éžå¸¸çƒåˆ‡åœ°æœŸæœ›ä¸Šå¸çš„åå—应 编入美国宪法ä¸ï¼ŒæœŸæœ›ç¾Žå›½ä¼šå› æ¤ è€Œæˆä¸ºï¿½ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹17:2 ）；就相åŒçš„æ„义 è€Œè¨€ï¼Œæœ‰äººå±…ç„¶å£°ç§°æ¬§æ´²çš„çŽ‹å›½ä»Žæ’’æ—¦è½¬å‘ äº†åŸºç£ï¼Œæˆäº†â€œåŸºç£æ•™å›½å®¶â€ã€‚ 我们必须看清楚，地上最好的和最差的 国家都åªæ˜¯â€œä¸–上的国â€ï¼Œä»–们从上å¸é‚£é‡Œ 租借æ¥çš„æƒåŠ›å°±è¦æœŸæ»¡äº†ï¼Œä»–们必将让ä½ç»™ 已注定的继承者，å³å¼¥èµ›äºšçš„王国，世上 的第五世界å¸å›½ï¼ˆå‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:44 ; 7:14,17,27 ），这ç§è§‚点有益助于使人民分辨 真ç†å’Œç“¦è§£è°¬è¯¯ã€‚ å“¦ï¼ŒæƒŸæ„¿ä»–ä»¬æœ‰æ™ºæ…§ï¼ ÉŒç”¨å¿ƒè¿½æ±‚æ™ºæ…§ 但是事实上，罗马教廷在这方é¢çš„行动 得到了新教改é©è€…的支æŒï¼Œå¯¹åŸºç£æ•™æ°‘ä¼—æ¥ è¯´ä¹Ÿæ— å¼‚è®®ã€‚æ—¢ç„¶ä»–ä»¬ç†åº”拥护基ç£çš„国， 便觉得自己必须对当å‰å •è½ã€å³å°†æœŸæ»¡çš„ 所谓基ç£æ•™çŽ‹å›½è´Ÿæœ‰è´£ä»»ï¼›è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œä»–们 便ç»å¸¸è¿«ä¸å¾—已，å®å¯èµžåŒåŽ‹è¿«çš„这一方， 而ä¸æ˜¯ç«™åœ¨æ£ä¹‰å’Œè‡ªç”±çš„那一边。æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œ 他们å®å¯èµžåŒè¿™ä¸–上的国和这世上的王， 而ä¸æ˜¯ç«™åœ¨å³å°†åˆ°æ¥çš„真æ£åŸºç£çŽ‹å›½çš„� 《å¯ç¤ºå½•ã€‹17:14 ; 19:11-19 。 世人很快会认识到，这“世上的国†和基ç£çš„王国ä¸ä¸€æ ·ï¼Œä¹Ÿä¼šè®¤è¯†åˆ°ä»–们所声 称自己是å—基ç£å§”派任命这件事，并éžä¸ä¼š 令人质疑。人们开始ç†æ€§çš„æ€è€ƒæ¤ç±»çš„é—® é¢˜ï¼›å› ä¸ºå½“ä»–ä»¬æœ€ç»ˆè®¤è¯†åˆ°ï¼Œä»–ä»¬ä¸€å‘ä»¥æ¥ æ·±ä¿¡çš„æ˜¯ä¸€ç§å€Ÿç€ä»¥å…¬ä¹‰ä¸Šå¸ä¸Žå’Œå¹³ä¹‹å›çš„ å义作为实施欺骗的手段时，他们的å抗也 å°†ä¼šæ›´åŠ æ¿€çƒˆåœ°ä»˜è¯¸ä»¥è¡ŒåŠ¨ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œæœ‰è®¸ å¤šå€ Ê¾å‘让人对基ç£æ•™ä½œå‡ºè¿™æ ·çš„结论：认为 基ç£æ•™æœ¬èº«æ˜¯ä¸€ç§æ— æ ¹æ®çš„哄骗，强行逼迫 人们接å—，他们还认为，基ç£æ•™ä¸Žå›½æ°‘统治 者结盟，目的全然是è¦åˆ¶æ¢æ°‘众的自由。 å“¦ï¼ŒæƒŸæ„¿äººç±»æœ‰æ™ºæ…§ï¼Œè¿™æ ·ä»–ä»¬å°±ä¼šç”¨ 心æ¥ç†è§£ä¸Šå¸çš„工作和计划ï¼é‚£ä¹ˆï¼Œå½“å‰çš„ 王国就会é€æ¸ç“¦è§£ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯äººç±»å¯¹ä¸–上王国 ä¸æ–的改é©ï¼Œå’Œä¸æ–的追求自由，以åŠå…¬æ£ 和真ç†çš„æ™®åŠï¼Œç›´åˆ°å…¬ä¹‰åœ¨ä¸–上建立。但是 他们ä¸ä¼šè¿™ä¹ˆåšï¼Œåœ¨å½“å‰å •è½çš„状æ€ä¸‹ä»–们 ä¹Ÿæ— èƒ½ä¸ºåŠ›è¿™æ ·åšï¼›å› æ¤ï¼Œäººä»¬ç”¨è‡ªç§è‡ªåˆ© æ¦è£…èµ·æ¥ï¼Œä¸ºäº†æƒåŠ›è€Œäº‰æ–—。这个世上的国 将在巨大的ç¾éš¾ä¸æ¶ˆäº¡ï¼Œå°±åƒåœ°ä¸Šä¸æ›¾æœ‰è¿‡ å›½å®¶ä¸€æ ·ã€‚è€¶å’ŒåŽè¯´ï¼Œå½“统治的æƒæŸ„èµç»™é‚£ 应得的人，那些徒劳设法ä¿æœ‰å·²ç»æ¶ˆäº¡äº†çš„ 统治æƒåŠ›çš„人，将会ç«åŠ›ä¸Žä¸Šå¸å¯¹æŠ—，在抵 触ä¸ä»–们一定会失败。他说é“： “外邦为什么争闹，万民为什么谋算 虚妄的事〠˂世上的å›çŽ‹ä¸€é½èµ·æ¥ï¼Œè‡£å®°ä¸€ åŒå•†è®®ï¼Œè¦æ•ŒæŒ¡è€¶å’ŒåŽï¼Œå¹¶ä»–çš„å—è†è€…， 说，我们è¦æŒ£å¼€ä»–们的æ†ç»‘，脱去他们 的绳索。那å在天上的必å‘笑。主必嗤笑 他们。那时他è¦åœ¨æ€’ä¸è´£å¤‡ä»–们，在烈怒 ä¸æƒŠå“他们，说， 我已立我的å›åœ¨é”¡å®‰æˆ‘ 的圣山了。â€â€¦â€¦â€œçŽ°åœ¨ä½ 们å›çŽ‹åº”当醒悟。 ä½ ä»¬ä¸–ä¸Šçš„å®¡åˆ¤å®˜è¯¥å—管教。当å˜ç•æƒ§äº‹ 奉耶和åŽï¼Œåˆå½“å˜æˆ˜å…¢è€Œå¿«ä¹ã€‚当以嘴亲 ï¼» å’Œ ä»– 交 朋 å‹ ï¼½ å ï¼» 被 上 å¸ æ–½ 涂 æ²¹ 礼 的人］，æ怕他å‘æ€’ï¼Œä½ ä»¬ä¾¿åœ¨é“ä¸ç亡， å› ä¸ºä»–çš„æ€’æ°”å¿«è¦å‘作。凡投é 他的，都是 有ç¦çš„。†《诗篇》2:1-6 , 10-12 。 天国近了 “守望者，请告诉我们那个夜晚， 那许诺的å¾å…†æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‚ 旅行者，翻过远方的山顶， 看那è£è€€é—ªçƒçš„æ˜Ÿæ˜Ÿï¼ å®ˆæœ›è€…ï¼Œé‚£ç¾Žä¸½çš„å…‰çº¿ 是å¦é¢„示ç€ä»€ä¹ˆå¸Œæœ›æˆ–者欢ä¹ï¼Ÿ 旅行者啊，是的，它带æ¥äº†é‚£ä¸€å¤©ï¼Œ 应许给以色列的日åã €‚ “守望者，请告诉我们那个夜晚， 那星星å‡å¾—更高。 æ—…è¡Œè€…ï¼Œé‚£è¿›ç¨‹é¢„ç¤ºç€ å¹¸ç¦ä¸Žå…‰æ˜Žï¼Œå’Œå¹³ä¸ŽçœŸç†ã€‚ 守望者，那光æŸèƒ½ç‹¬è‡ªåœ° 照亮那边使它们出现å—？ 旅行者，时代属于它自己； 看å§ï¼Œå®ƒçš„光辉照亮大地。 “守望者，告诉我们，天国 é‚£è£è€€çš„ç¾Žå¥½ä¹‹æ™¨ç ´æ™“äº†å—？ é‚£æ ‡å¿—ç€å®ƒåˆ°æ¥çš„迹象 是å¦ç…§è€€äº†ä½ çš„å¾ç¨‹ï¼Ÿ æ—…è¡Œè€…å•Šï¼Œæ˜¯çš„ï¼šä½ æœå››å‘¨çœ‹åŽ»ï¼å®ƒå‡ºçŽ°äº†ï¼ å…‰æ˜Žåˆ’ç ´äº†å¤©ç©ºï¼ ç©¿ä¸Šä½ æ–°å¦‡çš„ç¤¼æœå§ï¼ æ¸…æ™¨ç ´æ™“ï¼é»Žæ˜Žå‡èµ·ï¼â€ 图表13.7-å义上的信徒与åä¹‰ä¸Šçš„æ•™ä¼šåˆ›é€ äº†å义 上的基ç£æ•™å›½å®¶ã€‚（百分比为近似值） 图表13.8-世界æƒåŠ›çš„延ç»å½±å“ç€äººç±»çš„æ€åº¦ã€è¡Œä¸º 与生活的方å¼ã€‚ 图表13.9-上å¸çš„国开创的阶段与象å¾ã€‚基于四个希腊è¯çš„è¯æ±‡ï¼Œå®ƒä»¬åˆ†åˆ«æ˜¯ï¼šparousia（基ç£å†ä¸´ï¼‰ï¼› epiphania（光明照耀或者出现）；apokalupsis（å¯ç¤ºæˆ–者显露）；basileia（ä¸ä¿çš„统治） P ìM P ƒ¸ W†ïg • 第åäº”ç« : 耶和åŽçš„æ—¥å耶和åŽçš„æ—¥å “耶和åŽçš„æ—¥åâ€æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çŽ‹å›½ä¸çš„一 个阶段的å称，是在基ç£ç»Ÿæ²»ä¹‹ä¸‹ï¼Œé€æ¥åœ¨ 地上“建立â€èµ·ä¸Šå¸çš„国，这时世上的国就 è¦è¢«åºŸåŽ»ï¼ yƒ—K K†®W • 第åå››ç« : 上å¸çš„国上å¸çš„国 任何对这一主题没有å‚照《圣ç»ã€‹è¿›è¡Œ ä»”ç»†è€ƒæŸ¥çš„äººï¼Œå¦‚èƒ½åœ¨ç»†å¿ƒçš„ç ”è€ƒä¹‹ ‚Ú` K…µ • 第åä¸‰ç« : 世上的国世上的国 在神圣å¯ç¤ºï¼ˆã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼‰çš„ç¬¬ä¸€ç« ä¸ï¼Œ 上å¸é˜æ˜Žäº†ä»–åˆ›é€ åœ°ä¸Šä¸‡ç‰©å’Œåœ°ä¸Šç»Ÿæ²» （管ç†ï¼‰çš„目的：“上å¸è¯´ï¼Œæˆ‘们è¦ç…§ç€æˆ‘们 çš„å½¢åƒï¼ŒæŒ‰ç€æˆ‘ä»¬çš„æ ·å¼é€ äººï¼Œä½¿ä»–ä»¬ç®¡ç† æµ·é‡Œçš„é±¼ã€ç©ºä¸çš„鸟ã€åœ°ä¸Šçš„牲畜和全地， 并地上所爬的一切昆虫。上å¸å°±ç…§ç€è‡ªå·± çš„å½¢åƒé€ 人，乃是照ç€ä»–çš„å½¢åƒé€ ç”·é€ å¥³ã€‚ 上å¸å°±èµç¦ç»™ä»–们，åˆå¯¹ä»–们说，è¦ç”Ÿå…» 众多，é满地é¢ï¼Œ ¡ ζ稣的先锋和使者， å…¬å¼€å®£è®²äº†ä»–çš„ä½¿å‘½ï¼Œâ€œå¤©å›½è¿‘äº†ï¼Œä½ ä»¬åº” 当悔改。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¤ªç¦éŸ³ã€‹3:2）主用完全相 åŒ çš„ 宣�《马太ç¦éŸ³ã€‹4:17）；使徒们也被差é£å‡ºåŽ»å®£è®²åŒ æ ·çš„ä¿¡æ¯ã€‚（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹10:7;ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹9:2）上å¸çš„国ä¸ä»…是主耶稣开始 ä»–å…¬å¼€ä¼ é“的主题，也确实是他所有讲é“çš„ ä¸»é¢˜ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹8:1; 4:43; 19:11），其他 论åŠçš„题目åªä¸è¿‡æ˜¯ä¸Žæ¤æœ‰å…³ï¼Œæˆ–是对æ¤ä½œ 出解释罢了。他以多数比喻或者例è¯ã€ä»Žå„ ç§ä¸åŒçš„角度以åŠä¸åŒçš„è¦ç‚¹æ¥è§£é‡Šä¸Šå¸ 的国，或者用æ¥æŒ‡æ˜Žï¼Œæƒ³åœ¨è¿™ä¸ªçŽ‹å›½ä¸æœ‰ä»½ çš„è¦ä»¶å°±æ˜¯å¯¹ä¸Šå¸çš„完全奉献，并且用æ¥çº æ£çŠ¹å¤ªäººå¯¹è¿™çŽ‹å›½ç Ïš„è¯¯è§£ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬è®¤ä¸ºè‡ª 己是出自于亚伯拉罕所生的åå™ï¼Œå› æ¤ä»–们 确信自己就是继承上å¸çŽ‹å›½åº”许的åŽè£”。
我们主耶稣与他的门徒在谈è¯ä¸ï¼Œåšå›º 并鼓励他们对那将è¦åˆ°æ¥çš„国的盼望，对他 们说，“我将国èµç»™ä½ 们，æ£å¦‚我父èµç»™ æˆ‘ä¸€æ ·ã€‚å«ä½ 们在我国里，å在我的å¸ä¸Š åƒå–。并且å在å®åº§ä¸Šï¼Œå®¡åˆ¤ä»¥è‰²åˆ—å二个 支派。â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹22:29,30）而且， â€œä½ ä»¬è¿™å°ç¾¤ï¼Œä¸è¦æƒ§æ€•ï¼Œå› ä¸ºä½ ä»¬çš„çˆ¶ï¼Œ ä¹æ„把国èµç»™ä½ 们。â€ï¼ˆã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:32） 当他们公认的王被钉æ»åœ¨åå—架上，而没有 åŠ å†•å¹¶ç™»ä¸ŠçŽ‹ä½æ—¶ï¼Œä»–的门徒们éžå¸¸å¤±æœ›ã€‚ 如åŒåœ¨ä»–å¤æ´»åŽï¼Œå…¶ä¸çš„两ä½åœ¨å‰å¾€ä»¥ Ð马忤 斯的路上对一ä½é™Œç”Ÿäººè¡¨ç¤ºçš„é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬
â€œç´ æ¥æ‰€ç›¼æœ› è¦èµŽä»¥è‰²åˆ—民的就是他â€ï¼Œ å³æ˜¯ç›¼æœ›æŠŠä»–们从罗马人的æŸç¼šä¸è§£æ•‘ 出æ¥ï¼Œä»Žè€ŒæŠŠä»¥è‰²åˆ—国建立æˆæœ‰æƒåŠ›ã€æœ‰è£ï¿½ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹24:21, 25-27。
上 å¸ å®Œ å…¨ å¯ ä»¥ 把 地 上 çš„ 统 æ²» æƒ èµ äºˆ 耶稣，而ä¸æ•‘èµŽäººç±»ï¼›å› ä¸ºâ€œç‰ä½ 知é“至 高者在人的国ä¸æŽŒæƒï¼Œè¦å°†å›½èµä¸Žè°å°±èµ 与è°ã€‚â€ï¼ˆã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹4:32）然而，上å¸æœ‰ä¸€ ä¸ªæ¯”è¿™æ ·æ¥å®Œæˆè®¡åˆ’æ›´ä¼Ÿå¤§çš„è®¾è®¡ã€‚è¿™æ ·çš„ 国å¯èƒ½ä¼šå¸¦æ¥ç¥ç¦ï¼Œå°½ç®¡æ˜¯ç¾Žå¥½ï¼Œä½†ä¹Ÿåªèƒ½ 是æƒå®œä¹‹è®¡ï¼Œå› 为众人都被定了æ»ç½ªã€‚è¦ä½¿ 上å¸çŽ‹å›½çš„èµç¦æ°¸è¿œã€å®Œæ»¡ï¼Œé¦–å…ˆè¦æŠŠäººç±» 从æ»äº¡ä¸èµŽå›žï¼Œä»Žè€Œåˆæ³•çš„è§£é™¤ä¼—äººå› äºšå½“ 沿è¢ä¸‹æ¥çš„定罪。
在解释预言时，耶稣é‡æ–°å”¤èµ·äº†ä½¿å¾’们对 é‚£å³å Ñ°†åˆ°æ¥çš„王国的希望，从åŽæ¥å‘生的事 实æ¥çœ‹ï¼Œè¿™æ˜¯æ˜¾è€Œæ˜“è§çš„；之åŽï¼Œå½“è€¶ç¨£è¦ ç¦»å¼€ä»–çš„é—¨å¾’æ—¶ï¼Œä»–ä»¬é—®é“ï¼šâ€œä¸»å•Šï¼Œä½ å¤å…´ 以色列国，就在这时候å—？â€ä»–的回ç”尽管 ä¸æ˜Žç¡®ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Žä»–们的希望并ä¸çŸ›ç›¾ã€‚他说： “父å‡ç€è‡ªå·±çš„æƒæŸ„，所定的时候ã€æ—¥æœŸï¼Œ ä¸æ˜¯ä½ 们å¯ä»¥çŸ¥é“的。â€ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹1:6, 7）
的确，在最åˆçš„æ—¶åŽï¼Œä½¿å¾’们与整个犹 太民æ—ä¸€æ ·ï¼Œå¯¹äºŽä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„概念并ä¸å®Œ 整，他们以为那是一个ä¸å±žäºŽåœ°ä¸Šçš„王国， 甚至今天有许多人也æŒæœ‰ç›¸åŒçš„说法，错 误地认为那åªèƒ½æ˜¯åœ¨å¤©ä¸Šçš„王国。在我们主 耶稣的许多比喻和暗喻ä¸éƒ½è¡¨æ˜Žäº†è¦åœ¨æŒ‡å®š çš„æ—¥åé‡Œçº æ£è¿™äº›é”™è¯¯çš„概念。然而，他一 ç›´åœ¨ä¼ è®²ä¸€ä¸ªè§‚å¿µï¼Œå°±æ˜¯è¦åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ä¸€ 个国，一个政府，æ¥ç® Ò¡ç†äººç±»ã€‚ä»–ä¸ä»…唤起 人们在那王国里有份的盼望，而且教导他们 为建立上å¸çš„å›½ç¥·å‘Šï¼Œâ€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上， 如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚†对于在犹太教徒ä¸é‚£äº›ä¸–故的人æ¥è¯´ï¼Œ 我们的主似乎是一个冒å者和宗教狂çƒè€…ï¼›
图表14.1-对上å¸çŽ‹å›½çš„ç†è§£ã€‚（å‚看《马太 ç¦éŸ³ã€‹6:10）在拣选呼å¬ç¾¤ä½“ä¸çš„最åŽæˆå‘˜ï¼Œå‡†å¤‡ 好作为与上å¸å’Œå¥½çš„特别事工之å‰ï¼Œä¸Šå¸ä¸ä¼šå¼€å§‹ 他的王国的两个阶层。这个特殊群体必定被转æ¢æˆ çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œå¹¶ä¸”上å¸æŽˆäºˆä»–们特有的大能力é‡ã€‚
并且认为他的门徒们åªæ˜¯ä¸€äº›æ˜“å—愚弄 的人。对于耶稣的智慧与机智，åŠä»–所行的 神迹，他们既ä¸èƒ½å½»åº•å¦è®¤ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½åˆç†åœ° 说明；但是从他们疑惑的观点æ¥çœ‹ï¼Œå¯¹äºŽ 耶稣声称他必得承å—ä¸–ç•Œï¼Œä¹Ÿå¿…å°†å»ºç«‹èµ·åº Ó” 许的王国，统治世界，以åŠä»–那些地ä½å‘å¾® 的门徒们也必将在那王国里与他一起统治， 这些事似乎都太è’谬了，ä¸å€¼ä¸€æ。罗马 å¸å›½ä¸Žå…¶å—过è®ç»ƒçš„勇士ã€èƒ½å¹²çš„将军们和 巨大的财富，曾ç»æ˜¯è¿™ä¸ªä¸–界的主人，也曾 日益å‘展壮大。那时这个拿撒勒人åˆæ˜¯è°ï¼Ÿ 在平民ä¸é‚£äº›æ— é’±æ— åŠ¿çš„æ¸”å¤«è¿½éšè€…åˆ æ˜¯è°ï¼Ÿè¿™éƒ½æ˜¯ä¸€äº›ä»€ä¹ˆäººå‘¢ï¼Ÿä»–们竟然谈论 è¦åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹é‚£åº”许已久的国，使它æˆä¸ºä¸– 上有å²ä»¥æ¥æœ€å£®å¤§ã€æœ€æœ‰åŠ¿åŠ›çš„王国？
法利赛人希望能æ露我们主在宣讲ä¸çš„ å¼±ç‚¹ï¼Œå¹¶å› æ¤è¦ä½¿ä»–的信徒们醒悟，便质问 ä»–è¯´ï¼Œä½ å®£æ‰¬ä¸Šå¸çš„å›½å‡ æ—¶æ¥åˆ°ï¼Ÿä½ 的士 兵什么时候到达？上å¸çš„国什么时候出现？ （å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹17:20-30）è¦æ˜¯ä»–们对 耶稣没有å Ôè§ï¼Œä¸è¢«ä»–们自己所谓的智慧蒙 蔽的è¯ï¼Œæˆ‘们主的回ç”就会给予他们一个新 çš„æ€æƒ³ã€‚他回ç”说，上å¸çš„国决ä¸ä¼šä»¥ä»–们 期望的方å¼å‡ºçŽ°ã€‚他宣讲的国，他邀请门徒 们共åŒæ‰¿å—的国，是看ä¸è§çš„王国，他们一 定ä¸èƒ½æœŸæœ›ä¼šçœ‹è§å®ƒã€‚“耶稣回ç”è¯´ï¼Œä¸Šå¸ çš„å›½æ¥åˆ°ï¼Œä¸æ˜¯çœ¼æ‰€èƒ½è§çš„［外在显示］。 人也ä¸å¾—说，看哪，在这里。看哪，在那 é‡Œã€‚å› ä¸ºä¸Šå¸çš„国就［è¦ï¼½åœ¨ä½ 们心里(原 文译作ä¸é—´)。†16总而言之，他说明当他的国 到æ¥æ—¶ï¼Œä¼šæ— 处ä¸åœ¨ï¼Œåˆ°å¤„有æƒåŠ›ï¼Œä½†æ˜¯æ— 处å¯è§ã€‚è¿™æ ·ï¼Œä»–å°±æŠŠä»–æ‰€å®£è®²çš„çµæ€§çŽ‹å›½ çš„æ¦‚å¿µä¼ ç»™äº†ä»–ä»¬ï¼›ä½†æ˜¯ä»–ä»¬å¯¹æ¤æ¦‚å¿µæ— æ³•æƒ³è±¡ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•æŽ¥å—。关于犹太人对期待已 久的应许王国，有些观念是确实的，那就是 在指定的日å里，人人都将会完全认识到应 许的国，åŒæ—¶å®ƒä¹Ÿä¼šæ˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œæˆ‘们 的主在这里æ到的是那王国的çµæ€§é˜¶å±‚ï¼ ÕŒ 它将是看ä¸è§çš„。由于上å¸çŽ‹å›½çš„这个阶层 必须首先建立，而它的å˜åœ¨å°†æ˜¯äººçœ¼æ‰€ä¸èƒ½ è§çš„，并且暂时ä¸ä¼šè¢«æ‰¿è®¤ã€‚上å¸çŽ‹å›½çš„ 这个çµæ€§é˜¶å±‚，是上å¸å”¯ä¸€æ供承å—产业的 特æƒï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯åœ¨æ•´ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸æˆ‘们蒙å¬çš„ï¿½ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹16:16）在接下去的讨论ä¸æˆ‘们 将更清楚地看到这一点。
å¯ èƒ½ 是 å› ä¸º è¿™ 个 宣 称 与 大 ä¼— çš„ 观 点 相åï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯å› ä¸ºæ³•åˆ©èµ›äººçš„çœ‹æ³•ï¼Œå°¼å“¥å¾· 慕夜里去è§è€¶ç¨£ï¼Œæ¸´æœ›èƒ½è§£å¼€è¿™ä¸ªå¥¥ç§˜ï¼Œ 但是显而易è§ï¼Œä»–还是羞于公开承认耶稣 的声称对他的è§è§£æœ‰ä»»ä½•å½±å“。主与尼哥 å¾·æ…•çš„è°ˆè¯ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹3），尽管åªæœ‰éƒ¨åˆ† 的记载，ä»ç„¶å¯¹ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾æ供了更深 入的è§è§£ã€‚显然，记载说到了谈è¯çš„è¦ç‚¹ï¼Œ æˆ‘ä» Ö¬ä»Žä¸å®¹æ˜“得出事件的全貌，对æ¤ï¼Œæˆ‘们 适当地释义如下：
尼哥德慕说：“拉比，我们知é“ä½ æ˜¯ç”±ä¸Š å¸é‚£é‡Œæ¥ä½œå¸ˆå‚…çš„ã€‚å› ä¸ºä½ æ‰€è¡Œçš„ç¥žè¿¹ï¼Œ 若没有上å¸åŒåœ¨ï¼Œæ— 人能行。â€ä½†æ˜¯åœ¨æˆ‘看 æ¥ï¼Œä½ 的一些观点éžå¸¸çŸ›ç›¾ï¼Œæˆ‘特æ¥æ±‚教。 æ¯”å¦‚è¯´ï¼Œä½ ä¸Žä½ çš„é—¨å¾’åˆ°å¤„ä¼ æ‰¬ï¼Œè¯´â€œå¤©å›½ 近了â€ï¼›ä½†æ˜¯ä½ 既没有军队ã€æ²¡æœ‰è´¢å¯Œï¼Œ ä¹Ÿæ²¡æœ‰åŠ¿åŠ›ï¼Œæ˜¾ç„¶è¿™æ ·å®£ç§°æ˜¯ä¸çœŸå®žçš„ï¼› å› æ¤ï¼Œä½ è¿™æ ·è¯´çœ‹æ¥æ˜¯åœ¨æ¬ºéª—人民。法利赛 äººé€šå¸¸æŠŠä½ å½“ä½œå†’åè€…ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ç¡®ä¿¡ï¼Œä½ çš„ 教导必定有æŸäº›çœŸç†ï¼Œâ€œå› ä¸ºä½ æ‰€è¡Œçš„ç¥žè¿¹ï¼Œ 若没有上å¸åŒåœ¨ï¼Œæ— 人能行。â€æˆ‘到访的目 的是è¦é—®ä¸ªæ˜Žç™½ï¼Œä½ 宣称的这个国是属于什 么类型ã€åœ¨ä»€ä¹ˆæ—¶å€™ï¼Œåœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹ï¼Ÿå®ƒä¼šä¼š 以什么方å¼å»ºç«‹ï¼Ÿ
耶稣回ç”è¯´ï¼šä½ æƒ³å®Œå…¨äº†è§£å¤©å›½çš„äº‹ï¼Œ 现在ä¸èƒ½å¾—到满æ„çš„ç”å¤ï¼›è¿™ä¸æ˜¯å› 为我 对它没有全é¢çš„äº†è§£ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»¥ ×ä½ å½“å‰ çš„æƒ…å½¢ï¼Œä½ è¿˜ä¸èƒ½ç†è§£å®ƒã€è®¤è¯†å®ƒï¼Œå³ä½¿æˆ‘ åšå‡ºå……分的解释。“人若ä¸*é‡ç”Ÿ 17，就ä¸èƒ½è§ ［希腊文，eidon，! 18 æ„为了解，或认识］上 å¸çš„国。â€
至今，å³ä½¿æ˜¯æˆ‘çš„é—¨å¾’ä»¬ï¼Œå¯¹äºŽä»–ä»¬æ£ åœ¨ä¼ è®²çš„ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾ä¹Ÿæ²¡æœ‰å¾ˆæ¸…楚的 概念。我ä¸èƒ½å‘Šè¯‰ä»–们，åŒæ ·çš„åŽŸå› æˆ‘ä¹Ÿä¸ èƒ½å‘Šè¯‰ä½ ï¼Œä»–ä»¬ä¸èƒ½ç†è§£çš„é“ç†ï¼ŒåŒæ ·çš„， ä½ ä¹Ÿä¸ä¼šç†è§£ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå°¼å“¥å¾·æ…•ï¼Œä¸Šå¸è¡Œäº‹ 的特å¾ä¹‹ä¸€ï¼Œå°±æ˜¯è¦æ±‚人们在得到更多的 知识之å‰ï¼Œå¿…须顺从已具有的知识；在拣选 é…得在那王国里有份的人，信心的表现是必 备的。他们必须愿æ„è·Ÿéšä¸Šå¸çš„å¼•å¯¼ï¼Œå¾ªåº æ¸è¿›ã€‚他们应当å‡ç€ä¿¡å¿ƒè€Œè¡Œï¼Œè€Œä¸æ˜¯å‡ ç€çœ¼å‰æ‰€è§ã€‚
尼哥德慕：但是我ä¸æ˜Žç™½ä½ çš„æ„æ€ï¼Ÿ “人已ç»è€äº†ï¼Œå¦‚何能é‡ç”Ÿå‘¢ï¼Ÿå²‚能å†è¿›æ¯è…¹ 生出æ¥å‘¢ï¼Ÿâ€æˆ–è€…ï¼Œä½ æ˜¯å¦æŒ‡â€œæ–½æ´—约翰†所宣讲的ã€ç”¨æ°´æ´—礼是象å¾ç€å¿æ‚ ؔ，难é“是 象å¾æ€§çš„出生？我注æ„åˆ°ä½ çš„é—¨å¾’åœ¨ä½œåŒæ · 的宣讲和施洗。对于那些能看到或者能够进 å…¥ä½ çš„å›½çš„äººä»¬ï¼Œè¿™æ–°ç”Ÿæ˜¯å¿…è¦çš„å—？
耶稣：我们的民æ—是一个分别为圣的民 æ—，人民是与上å¸ç«‹çº¦çš„人民。当他们离开 埃åŠæ—¶ï¼Œéƒ½åœ¨äº‘里，海里å—洗归了摩西。在西 奈山，上å¸é€šè¿‡ä»–们立约的ä¸ä¿æ‘©è¥¿æ‚¦çº³äº† 他们；但是他们完全忘记了所立的约，有些 人公然过ç€åƒç¨Žåå’Œç½ªäººä¸€æ ·çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œå¦å¤– 许多人自以为义，å‡å†’ä¸ºå–„ï¼›å› æ¤çº¦ç¿°å’Œ æˆ‘é‚£äº›é—¨å¾’ä¼ çš„é“就是悔改， å³å›žå½’上å¸ï¼Œ
图14.2-洗礼是象å¾ä¸€ä¸ªäººå†…åœ¨çš„æ–°ç”Ÿå‘½ã€‚è¿™ä¸ªè±¡å¾ è¡¨ç¤ºï¼Œä¸€ä¸ªäººè¦é€šè¿‡åŸºç£çš„赎罪æ¥æ¸…除罪æ¶ã€‚（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹28:19）
回到所立的约；约翰的施 Ù洗表示这ç§å¿æ‚”以 åŠå¿ƒçµä¸Žç”Ÿå‘½çš„æ”¹é€ ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯æ–°ç”Ÿã€‚ 但是， 除éžä½ è¦åšçš„比这个更多，å¦åˆ™ä½ 决ä¸ä¼šçœ‹ 到那王国。除了约翰的洗礼所象å¾çš„æ”¹é€ ä¹‹ 外，如果ä¸èƒ½æŽ¥å—生命的å•è‚²ï¼Œä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œ ä½ å°±çœ‹ä¸åˆ°æˆ‘çš„å›½ã€‚æ‚”æ”¹å°†æŠŠä½ å¸¦å›žåˆ°ç§°ä¹‰ çš„é˜¶æ®µï¼›é‚£æ ·ä½ å°±èƒ½æ¬£ç„¶æ‰¿è®¤æˆ‘æ˜¯å¼¥èµ›äºšï¼Œ 是摩西所预表的基ç£ï¼›å› æ¤ï¼Œä½ 若分别为圣归 å‘于我，就会从圣父那里接å—æ–°ç”Ÿå‘½ä¸Žä¸Šå¸ çš„æ€§æƒ…ï¼Œå¦‚æžœä½ é‚£æ–°ç”Ÿå‘½çš„å•è‚²å‘展，迅速 æˆé•¿ï¼Œå°±ä¼šç¡®ä¿ä½ 在第一次å¤æ´»ä¸è¯žç”Ÿä¸ºæ–° é€ çš„äººï¼Œå³ä¸€ä¸ªçµæ€§çš„ç”Ÿå‘½ï¼›é‚£æ ·ï¼Œä½ å°±ä¸ ä»…ä¼šçœ‹åˆ°ã€è€Œä¸”能在上å¸çš„国里有份。
è¿™ç§ä»Žçµå¾—到新生命的改å˜ï¼Œç¡®å®žæ˜¯ 件ç»å¦™çš„å·¥ä½œï¼Œå°¼å“¥å¾·æ…•ï¼›å› ä¸ºä»Žè‚‰èº«ç”Ÿçš„ 是肉身，从çµç”Ÿçš„就是çµã€‚ä¸è¦å¯¹æ¤æ„Ÿåˆ°æƒŠ 讶，在我最åˆçš„论述ä¸ï¼Œä½ Ú询问的那些事， åœ¨ä½ æ˜Žç™½ã€äº†è§£å’Œä½“会之å‰ï¼Œä½ 必须从上 é¢èŽ·å¾—生命的å•è‚²ã€‚â€œæˆ‘è¯´ï¼Œä½ ä»¬å¿…é¡»é‡ç”Ÿï¼Œ ä½ ä¸è¦ä»¥ä¸ºç¨€å¥‡ã€‚â€ä»¥ä½ ç›®å‰çš„çŠ¶å†µï¼Œä½ æ˜¯ 从肉身而生的，与那些从çµè€Œç”Ÿçš„人将进 入或者组æˆæˆ‘æ£åœ¨ä¼ 讲的国，这两ç§æƒ…况之 é—´çš„ä¸åŒæ˜¯éžå¸¸å¤§çš„ã€‚è®©æˆ‘ç»™ä½ ä¸¾ä¸ªä¾‹è¯ï¼Œ ç”±æ¤ä½ ä»¬ä¼šå¾—åˆ°ä¸€äº›å…³äºŽç”Ÿå‘½çš„æ¦‚å¿µï¼Œä»Žçµ è€Œç”Ÿçš„äººå°†ç»„æˆä¸Šå¸çš„国：“风éšç€æ„æ€å¹ï¼Œ ä½ å¬è§é£Žçš„å“声，å´ä¸æ™“得从那里æ¥ï¼Œå¾€é‚£ 里去。凡从圣çµç”Ÿçš„，也是如æ¤ã€‚â€å½“风四 处å¹åŠ¨ï¼Œå®ƒè™½ç„¶ä¼šå½±å“ä½ ï¼Œä½ å´çœ‹ä¸åˆ°å®ƒã€‚ ä½ ä¸çŸ¥é“它从哪里æ¥ï¼Œåˆ°å“ªé‡ŒåŽ»ã€‚关于那 些在å¤æ´»çš„时候从çµè€Œç”Ÿçš„人，以åŠé‚£äº›å°† “进入â€æˆ–者组æˆæˆ‘æ£åœ¨ä¼ 讲的国的人们， 我也å¯ä»¥è¿™æ ·ç»™ä½ åŒæ ·çš„è§£é‡Šã€‚ä»–ä»¬éƒ½ä¼šåƒ é£Žä¸€æ ·æ¥åŽ»æ— 踪，人ä¸ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œå°±ä¸ä¼šçŸ¥ é“他们从哪儿æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸çŸ¥é“到哪儿去。
å°¼å“¥å¾·æ… Û•ï¼šæ€Žä¹ˆä¼šè¿™æ ·å‘¢ï¼Ÿçœ¼ä¸èƒ½è§çš„ 生命ï¼
耶稣回ç”è¯´ï¼šâ€œä½ æ˜¯ä»¥è‰²åˆ—äººçš„å…ˆç”Ÿï¼Œ 还ä¸æ˜Žç™½è¿™äº‹å—？â€â€”—çµæ€§çš„生命能够 显现，也能éšå½¢çš„ï¼ä½ 身为先生，试图教导 他人，难é“从未读过伊莱沙与他的仆人的 记载，或者巴兰的驴å的故事å—？《圣ç»ã€‹ ä¸æœ‰è®¸å¤šé˜æ˜Žè¿™ä¸€åŽŸç†çš„例å，çµæ€§çš„生命 能在人类ä¸å‡ºçŽ°ï¼Œä½†æ˜¯å¸¸äººçœ‹ä¸åˆ°ï¼Œä½ 没有 读过å—？æ¤å¤–ï¼Œä½ æ˜¯æ³•åˆ©èµ›äººï¼Œä»–ä»¬å…¬å¼€ 声称相信天使是çµæ€§çš„生命。这就解释了我�
å¦‚æžœä½ æ„¿æ„进入我宣讲的王国，与我一 èµ·åŒä¸ºåŽå—£ï¼Œä½ 必须循åºæ¸è¿›åœ°äº†è§£è¿™ç§ çŸ¥è¯†ã€‚å½“ä½ è¿™æ ·åšï¼Œæ›´å¤šçš„知识就会到æ¥ï¼Œ ä½ è¦å°½å¿«åœ°ä¸ºæ¤ä½œå¥½å‡†å¤‡ã€‚æˆ‘ä¸€ç›´ä¼ è®²è¿™äº› äº‹æƒ…ï¼Œå¸Œæœ›çŽ°åœ¨ä½ èƒ½æ˜Žç™½ï¼Œæˆ‘ä¹Ÿä¸€ç›´åœ¨è¡Œç¥ž è¿¹å¥‡äº‹ï¼Œä½ ä¹Ÿæ‰¿è®¤æˆ‘æ˜¯ä¸ªè€å ܸˆï¼Œæ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œ ä½†æ˜¯ä½ è¿˜æ²¡æœ‰å°†ä½ çš„ä¿¡å¿ƒä»˜è¯¸è¡ŒåŠ¨ï¼Œå…¬å¼€ æˆä¸ºæˆ‘çš„é—¨å¾’å’Œä¿¡å¾’ã€‚ä½ ä¸€å®šä¸è¦æœŸæœ›èƒ½çœ‹ åˆ°æ›´å¤šçš„äº‹ç‰©ï¼Œç›´åˆ°ä½ å®žè·µäº†è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œä½ æ‰ èƒ½çœ‹å¾—åˆ°ï¼›ç„¶åŽï¼Œä¸ºäº†ä¸‹ä¸€æ¥ï¼Œä¸Šå¸å°†èµ ç»™ä½ æ›´å¤šçš„çŸ¥è¯†å’Œè§è¯ã€‚“我实实在在地告 è¯‰ä½ ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€è¯´çš„ï¼Œæ˜¯æˆ‘ä»¬çŸ¥é“的，我们
图表14.3-çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„能力。他们在《圣ç»ã€‹çš„34 部ç»å·ä¸ï¼Œè¢«æ到273次。他们ä¸çš„å¤§å¤šæ•°å¿ å®žäºŽ 上å¸ã€‚有些背å›äº†ä¸Šå¸ï¼Œæ˜¯å •è½çš„天使。
所è§è¯çš„，是我们è§è¿‡çš„ã€‚ä½ ä»¬ï¼»æ³•åˆ©èµ› 人］å´ä¸é¢†å—我们的è§è¯ã€‚æˆ‘å¯¹ä½ ä»¬è¯´åœ°ä¸Š çš„äº‹ï¼Œä½ é—¨å°šä¸”ä¸ä¿¡ï¼Œè‹¥è¯´å¤©ä¸Šçš„事，如何 能信呢？â€å¯¹æˆ‘æ¥è¯´ï¼Œè¯•å›¾å‘Šè¯‰ä½ 天上的事 æ˜¯æ²¡æœ‰ç”¨å¤„çš„ï¼Œå› ä¸ºä½ ä¸ä¼šä¿¡æœï¼Œå而会 觉得我所讲的é“éžå¸¸æ„šè ¢ã€‚å¦‚æžœæˆ‘ä¼ æŽˆåœ°ä¸Š 的事，或是引用地上的事物ä ݸºä¾‹è¯ï¼Œå¯ä»¥ ä½¿ä½ ç¡®å®žç†è§£ï¼Œä½†æ˜¯è¿˜ä¸èƒ½å¸¦ç»™ä½ 充分的 ä¿¡å¿µï¼Œä½¿ä½ æˆä¸ºæˆ‘的门徒和信徒，那么如果 æˆ‘å‘Šè¯‰ä½ ä»¬ä¸€æ— æ‰€çŸ¥çš„å¤©ä¸Šçš„äº‹ï¼Œä½ å°±æ›´ä¸ ä¼šç›¸ä¿¡äº†ï¼›å› ä¸ºæ²¡æœ‰äººå‡è¿‡å¤©ï¼Œä¹Ÿå°±æ— äººè¯ å®žæˆ‘å®£ç§°çš„äº‹æƒ…ã€‚æˆ‘ä»Žå¤©ä¸Šé™ä¸´ï¼Œåªæœ‰æˆ‘明 白天上的事。“除了从天é™ä¸‹ä»æ—§åœ¨å¤©çš„人å， 没有人å‡è¿‡å¤©ã€‚†19åªæœ‰ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œæ‰èƒ½é¢†å— 天上事情的知识；当从çµè€Œç”Ÿï¼Œå°±æ˜¯çµæ€§ 生命，也åªæœ‰ä»–们本身æ‰èƒ½å¤Ÿæ˜Žç™½å¤©ä¸Šçš„事。
从主的一方看，å‘那些有åè§å’Œå—世俗 æ•™è‚²çš„äººä¼ è®²ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾æ—¶æ˜¯éœ€è¦è€ å¿ƒçš„ï¼Œå› ä¸ºåè§å’Œä¸–俗的教育阻挡了他们 对所有事物的看法，使他们åªèƒ½çœ‹åˆ°çŽ‹å›½ 的地上阶层æ‰æ›²çš„一é¢ã€‚然而，一个特殊阶 层的拣选——å³æ˜¯ä½¿è’™å¬çš„人能在弥赛亚的 国里有份的这项事工已ç»å¼€å Þ§‹ï¼Œå¯æ˜¯é€‰è‡ªä»¥ 色列人的å´åªæœ‰å°‘数，为æ¤ç»™ä»–们æ供了七 年的时间。如åŒä¸Šå¸é¢„è§çš„é‚£æ ·ï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬ 对æ¤æ²¡æœ‰å‡†å¤‡ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽä»–们没有抓ä½æœºä¼šã€ 没有达到所è¦æ±‚çš„æ¡ä»¶ï¼Œä»–们这个民æ—é”™ 过了在弥赛亚的国里有份的特æƒï¼Œåªæœ‰ä¸€ 些余民得到了这个机会而已，上å¸è¿˜ä»Žå¤–邦 人ä¸é—´é€‰å–“百姓归于自己的å下。â€è¿™äº› 人ä¸ä¹Ÿåªæœ‰ä¸€äº›ä½™æ°‘，å³ä¸€ä¸ªâ€œå°ç¾¤â€è®¤è¯† 到这ç§ç‰¹æƒï¼Œè¢«è®¤ä¸ºé…得在他的国和è£è€€ ä¸åŒä¸ºåŽå—£ã€‚
严é‡é”™è¯¯çš„谬论被引入挂å的基ç£æ•™ 会ä¸ï¼Œå®ƒä»¬æ›²è§£äº†è¿™åº”许的国，认为在当 å‰çš„情况下，上å¸çš„国éžå义上的教会莫 属，在信徒的心ä¸è®¤ä¸ºé‚£åº”è®¸çŽ‹å›½çš„äº‹å·¥åª æ˜¯åšå¥½å–„事；这ç§æžç«¯çš„é”™è¯¯ä¸€ç›´è¢«ä¼ å¯¼ï¼Œ 致使许多人相信当å‰é‚ªæ¶çš„è”盟以åŠæŒ‚åæ•™ 会与世界共åŒçš„统治就是上å¸çŽ‹å›½åœ¨åœ°ä¸Šçš„ 统治。确实，有一ç§è§è§£è®¤ä¸ºï¼ŒçŽ°åœ¨çš„教会 å°±æ˜¯ä¸ ßŠå¸çš„国，善行的æ©å…¸å·¥ä½œæ£åœ¨ä¿¡å¾’们 的心ä¸è¿›è¡Œï¼›ä½†æ˜¯ç»†æƒ³è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œæ˜¯å¦çœŸæ£æœª æ¥ä¸Šå¸è¦å»ºç«‹åœ¨æ•´ä¸ªä¸–上的王国？而且å¦è®¤ 了上å¸çš„æ—¨æ„将行在地上，如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šï¼Œ 就是把我们的主和使徒以åŠå…ˆçŸ¥ä»¬æ‰€è®°è½½ 下æ¥ï¼Œä¸ºäº†é¼“励并帮助我们战胜这个世界，�
这个事实让我们知é“，上å¸ä¸ä½†ä¸ä¼šå– 消这些应许，最终基ç£çš„王国将会是：“从这 海直到那海，从大河直到地æžâ€ï¼›ï¼ˆã€Šè¯—篇》 72:8）万民将æœä¾å’Œæœä»Žä»–；一切在天上的， åœ°ä¸Šçš„ï¼Œå› è€¶ç¨£çš„åï¼Œæ— ä¸å±ˆè†ã€‚（《但以 ç†ä¹¦ã€‹7:27;《腓立比书》2:10）在å¦ä¸€æ–¹é¢ 也让我们明了，现在这“å°ç¾¤â€çš„æ‹£é€‰è¯ å®žäº†è¿™äº›åº”è®¸ã€‚
å¦‚æžœè®¤çœŸç ”ç ੶我们主的比喻，就会å‘现 它们清楚地表明，上å¸å»ºç«‹å³å°†åˆ°æ¥çš„大能 王国是属未æ¥çš„事情；这事情的演å˜ï¼Œè¦ç‰ 到å›çŽ‹çš„到æ¥ã€‚å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£åœ¨ä¸€ä¸ªæ¯”å–»ä¸ æ到，有一个贵胄往远方去，è¦å¾—国回æ¥ï¼Œ 如æ¤ç‰ç‰ã€‚（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:11-15）， 这就清楚地说出了上å¸çŽ‹å›½å»ºç«‹çš„时间， å³æ˜¯åœ¨åŸºç£å†æ¥çš„时候。多年åŽä¸»å‘教会 å‘出的信æ¯æ˜¯ï¼šâ€œä½ 务è¦è‡³æ»å¿ å¿ƒï¼Œæˆ‘å°±èµ ç»™ä½ é‚£ç”Ÿå‘½çš„å† å†•ã€‚â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹2:10ï¼‰ç”±æ¤ å¯è§ï¼Œå°†æ¥é‚£äº›ä¸ŽåŸºç£ä¸€èµ·ç»Ÿæ²»ä½œçŽ‹çš„人， 显然ä¸ä¼šæ˜¯åœ¨ä»Šä¸–åŠ å†•ï¼Œäº¦ä¸ä¼šåœ¨ä»Šä¸–作为 å›çŽ‹ç»Ÿæ²»ã€‚
å› æ¤ï¼Œå½“å‰çš„教会并ä¸æ˜¯ä¸Šå¸åœ¨å¤§èƒ½å’Œ è£è€€ä¸å»ºç«‹èµ·æ¥çš„王国，而是刚开始，处于 èŒèŠ½é˜¶æ®µã€‚实际上在《新约》ä¸æœ‰è®ºåˆ°å¤©å›½ 的建立也都是如æ¤æ•™å¯¼çš„。现在，天上的 çŽ‹å›½åœ¨ä¸–äººçš„æ‰ á‹ä¸æ£å¿å—ç€æš´è¡Œï¼›å›çŽ‹å—到 è™å¾…，被钉æ»åœ¨åå—æž¶ä¸Šï¼›æ— è®ºè°è·Ÿéšä»–çš„ è„šæ¥ï¼Œéƒ½ä¼šéå—到æŸç§å½¢å¼çš„迫害和暴è™ã€‚ 我们会看到，åªæœ‰çœŸæ£çš„教会æ‰ä¼šéå—到这 ç§è‹¦éš¾ï¼Œè€ŒæŒ‚å教会是ä¸ä¼šå¦‚æ¤çš„ã€‚å› æ¤ä¸Š å¸æ‰€åº”许的，如果现在我们（教会，èŒèŠ½ä¸ 的王国）与基ç£ä¸€èµ·å—苦，那么在指定的日 å里，当他开始以大能掌æƒã€ç»Ÿæ²»æ—¶ï¼Œæˆ‘们 也将与他一起作王统治，åŒå¾—è£è€€ã€‚
在《雅å„书》（2:5）ä¸åŒä¸»çš„教导是一 致的，雅å„告诉我们说，上å¸å·²ç»æ‹£é€‰äº† æŒ‰ç…§è¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„æ ‡å‡†æ¥è¯´æ˜¯è´«ç©·å’Œå—轻视 的人，ä¸æ˜¯è®©ä»–ä»¬çŽ°åœ¨è¡Œä½¿ç»Ÿæ²»ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ ä»–ä»¬â€œæ‰¿å—他所应许的国â€ã€‚主说，“有钱 财的人进上å¸çš„国是何ç‰çš„难哪。â€ï¼ˆã€Šé©¬å¯ ç¦éŸ³ã€‹10:23）显然，他指的ä¸æ˜¯ä¸ŽçŽ°ä»Šä¸– 界统治的挂åæ•™ä¼šï¼›å› ä¸ºå¯Œäººä»¬å……æ–¥å…¶ âä¸ã€‚ 彼得åŠå‹‰è¿™ä¸ªå›½çš„åŽå—£ä»¬è¦è€å¿ƒã€åšå®š ä¸ç§»ã€æœ‰å“å¾·ã€æœ‰ä¿¡å¿ƒï¼Œä»–说：“所以弟兄们， åº”å½“æ›´åŠ æ®·å‹¤ï¼Œä½¿ä½ ä»¬æ‰€è’™çš„æ©å¬å’Œæ‹£ 选åšå®šä¸ç§»ã€‚ä½ ä»¬è‹¥è¡Œè¿™å‡ æ ·ï¼Œå°±æ°¸ä¸ å¤±è„šã€‚è¿™æ ·ï¼Œå¿…å«ä½ 们丰丰富富地，得以进 入我们主救主耶稣基ç£æ°¸è¿œçš„国。â€ã€Šå½¼å¾— åŽä¹¦ã€‹1:10, 11。
对于ä¿ç½—在《罗马书》14:17 ä¸çš„观点， 有人认为指的是象å¾æ€§çš„çŽ‹å›½ï¼›ä½†æ˜¯æ ¹æ®ä¸Š 下文考查，显而易è§ï¼Œè¿™æ®µè¯æ˜¯è¯´ï¼šå¼Ÿå…„们， 我们现在转å˜ï¼Œè¿›å…¥ä¸Šå¸çˆ±å的国，是ä¸åœ¨ 乎我们的åƒå–，ç‰ç‰ï¼Œå¯¹æ¤æˆ‘们ä¸åƒçŠ¹å¤ªäºº é‚£æ ·åœ¨å¾‹æ³•ä¹‹ä¸‹ï¼ˆå‚看14节）；但是，如果 è¿™æ ·ä¼šä½¿å¾—å¯¹æ¤æ²¡æœ‰è®¤è¯†çš„弟兄跌倒，或者 è¿å他们的良心，最好ä¸è¦ä½¿ç”¨è¿™ä¸ªè‡ªç”±ã€‚ 基ç£å·²ç»æ›¿æˆ‘们的弟兄而æ»ï¼Œæˆ‘们ä¸å¯å› 我们的食物å«ä»–è´¥å。我们还è¦è®°ä½ï ã¼Œä¸Šå¸ çŽ‹å›½çš„ç‰¹æƒï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯æœªæ¥ï¼Œæœ‰æ›´å¤šæ¯” åƒå–更伟大的èµç¦ï¼›ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œæˆ‘们有自由 去行æ£ç¡®çš„事，ç»ç”±åŸºç£æˆ‘们得以与上å¸å’Œ 好，以åŠæˆ‘们能在上å¸çš„圣çµä¸åˆ†äº«å–œä¹ã€‚ 上å¸çŽ‹å›½çš„这些自由（从现在直到永远） 是如æ¤çš„ä¼Ÿå¤§ï¼Œå› æ¤ä¸ºäº†æˆ‘们兄弟的益处， 我们å¯ä»¥æš‚时牺牲åƒåƒå–é‚£ç§æ¬¡è¦çš„自由。
å› æ¤ï¼Œæ— 论我们从哪段ç»æ–‡çš„观点去分 æžï¼Œå¦‚认为上å¸çŽ‹å›½çš„应许是虚构欺骗的， 或者认为我们的现状已实践了这些应许， 这都是与《圣ç»ã€‹çš„教导相互矛盾。
“那得胜……的，我è¦èµç»™ä»– æƒæŸ„制ä¼åˆ—国â€
早期教会曾预先得到è¦å‘Šï¼Œé¢„料到会é 试炼和逼迫；对于他们而言，能够和主一起 得到上å¸çŽ‹å›½çš„è£è€€å¹¶åŒä¸ºåŽå—£çš„这些应 许，是åšå›ºä¿¡ä»°æœ‰åŠ›çš„鼓励；在《å¯ç¤ºå½•ã€‹ ä¸ç»™äºˆä¸ƒä¸ªæ 䕙会的所有安慰和鼓励的è¯ä¸ï¼Œ 没有比这个宣告更清楚ã€æ›´æ˜Žè€€ã€æ›´æœ‰è¯´ æœåŠ›ï¼šâ€œå¾—胜的，我è¦èµä»–在我å®åº§ä¸Šä¸Žæˆ‘ åŒå，就如我得了胜，在我父的å®åº§ä¸Šä¸Žä»– åŒå一般â€ï¼›â€œé‚£å¾—胜åˆéµå®ˆæˆ‘命令到底的， 我è¦èµç»™ä»–æƒæŸ„制ä¼åˆ—国。â€
这些应许，是ä¸èƒ½é”™è¯¯çš„é€‚ç”¨äºŽå½“å‰ æ‰€çœŸè¯šè‡´åŠ›çš„æ©å…¸å·¥ä½œï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½é€‚用于今世 å¯¹ä¸‡å›½çš„ç»Ÿæ²»ï¼›å› ä¸ºå¾—èƒœè€…å¿…é¡»åœ¨äº‹å¥‰ä¸ é€šè¿‡æ»äº¡ï¼Œ 从而得到天国的è£è€€ã€‚å‚çœ‹ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹20:6。
但是人类的本性是会ç«åŠ›åŽ»å¯»æ±‚é¿å… å—苦，åŒæ—¶ä¹Ÿéšæ—¶éƒ½é¢„备好去掌æ¡ä½è£èª‰ 与æƒåŠ›ï¼›å› æ¤æˆ‘们å‘现，å³ä½¿åœ¨ä½¿å¾’时代， 教会ä¸å°±æœ‰ä¸€äº›äººå€¾å‘于滥用今世上å¸å¯¹ 未æ¥çš„è£èª‰å’ŒæƒåŠ›çš„应许，而且ç€æ‰‹åŠ›è¡Œï¼Œ 他们认为神给予世界è£è€€çš„时刻已ç»åˆ°æ¥ï¼Œ 甚至还å¬å‘½äºŽæ•™ä¼šã€‚使徒ä¿ç½—说é“，è¦çº æ£è¿™ä¸ªè°¬è¯¯ï¼Œè¦æ˜Žç å™½è¿™æ ·çš„æƒ³æ³•ä¼šå› æ»‹ç”Ÿéª„ 傲而对教会产生有害的影å“，åŠå¼•å¯¼äººä»¬è¿œ ç¦»çŒ®èº«ã€‚ä»–è®½åˆºåœ°å¯¹ä»–ä»¬è¯´ï¼ŒçŽ°åœ¨â€œä½ ä»¬å·² ç»é¥±è¶³äº†ï¼Œå·²ç»ä¸°å¯Œäº†ï¼Œä¸ç”¨æˆ‘们，自己就 作王了。â€ç„¶åŽä»–åŠ ä»¥è¡¥å……ï¼Œè¯šæ³åœ°è¯´åˆ°ï¼Œ “我愿æ„ä½ ä»¬æžœçœŸä½œçŽ‹ï¼Œå«æˆ‘们［被迫害的 ä½¿å¾’ä»¬ï¼½ä¹Ÿå¾—ä¸Žä½ ä»¬ä¸€åŒä½œçŽ‹ã€‚â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多 å‰ä¹¦ã€‹4:8）那些人ç«åŠ›æƒ³ä»Žä»–们的基ç£æ•™ 当ä¸å°½å¯èƒ½åœ°å¤šå¾—到è£èª‰ï¼Œä»¥æ¤äº«å—基ç£æ•™ çš„ä¹è¶£ï¼›ä½¿å¾’ä¿ç½—清楚地知é“，如果他们是 ä¸»çš„å¿ å®žä¿¡å¾’ï¼Œå°±ä¸ä¼šå¤„äºŽè¿™æ ·çš„çŠ¶å†µä¸ã€‚ å› æ¤ä»–æ醒他们，如果长期渴望的统治真 的开始了， 他也会作王，ç»ä¸äºšäºŽä»–们，而他 ç”±äºŽå¿ å®žä¿¡ä»°ï¼Œä¸ºäº†çœŸç†çš„缘故，æˆäº†ä¸€ä¸ª å—苦的人，这就è¯æ˜Žäº†ä»–们的统治时机尚未 æˆç†Ÿï¼Œä¹Ÿè¯æ˜Žäº†ä»–ä»¬çš„æƒ³æ³•æ˜¯ä¸ªç½‘ç½—ï¼Œè€Œä¸ æ˜¯è£è€€çš„事。然åŽä»–带ç€ä¸€ç‚¹è®½åˆºçš„æ„味 补充é“ï¼šâ€œæˆ‘ä»¬ï¼»ä½¿å¾’å’Œå¿ å¿ƒçš„ä»†äººä»¬ï¼½ 为基 æç£çš„ç¼˜æ•…ç®—æ˜¯æ„šæ‹™çš„ï¼Œä½ ä»¬åœ¨åŸºç£é‡Œ 倒是èªæ˜Žçš„ï¼Œæˆ‘ä»¬è½¯å¼±ï¼Œä½ ä»¬å€’å¼ºå£®ã€‚ä½ ä»¬ 有è£è€€ï¼Œæˆ‘们倒被è—视。â€ä»–çš„æ„æ€æ˜¯è¯´ï¼š 我写这些ä¸è¿‡æ˜¯è¦ä½¿ä½ 们羞愧：我有更好 å’Œæ›´é«˜å°šçš„ç›®æ ‡â€”â€”æˆ‘è¦å‘Šè¯«ä½ 们； å› ä¸ºå½“ å‰çš„è£è€€ä¹‹è·¯ä¸æ˜¯é€šå¾€å°†è¦ 显露的光è£å’Œ
图表14.4-得胜å¯ä»¥æ¯”喻为跨越跑é“上的四个高æ ： 我们的罪，ä¸å®Œç¾Žï¼Œè¿‡é”™ï¼Œå¼±ç‚¹ã€‚åªæœ‰é 圣çµçš„力 é‡æ‰èƒ½å¾—胜。得胜的得蒙应许，必将åƒç”Ÿå‘½æ ‘çš„ æžœå。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:7）得胜的必将和基ç£ä¸€ 起统治。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:21）得胜者永远ä¸ä¼šçœ‹ 到第二次æ»äº¡ã€‚（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:11）得胜者将 是上å¸åœ£æ®¿é‡Œçš„柱å。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:12） ç。
尊崇；但是当å‰æ‰€å—的苦难和自我的牺牲， å´æ˜¯é€šå‘在王国里有è£è€€ã€å°Šå´‡ã€æ°¸ç”Ÿä¸ 朽的生命和åŒä¸ºåŽå—£çš„çª„è·¯ã€‚æ‰€ä»¥æˆ‘æ±‚ä½ ä»¬ 效法我。 现在éå—痛苦ã€è¾±éª‚å’Œè¿«å®³ï¼Œä»¥åŽ ä½ ä»¬å°±ä¼šä¸Žæˆ‘åˆ†äº«ç”Ÿå‘½çš„å† å†•ï¼Œå°±æ˜¯æŒ‰ç€ å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤çš„ä¸»åˆ°äº†é‚£æ—¥ è¦èµç»™æˆ‘的。ä¸ä½† èµç»™æˆ‘，也èµç»™å‡¡çˆ±æ…•ä»–显现的人。å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹4:10-17;《æ摩太åŽä¹¦ã€‹4:8。
对上å¸çŽ‹å›½çš„错误认识 ä½†æ˜¯ï¼Œæ—©æœŸçš„æ•™ä¼šå¿ è¯šåœ°å¿å—了巨大的 迫害之åŽï¼Œä¸€äº›ç†è®ºå¼€å§‹ä¼ æ’，大æ„是教会 的使命是è¦å¾æœä¸–界，在地上建立起天上 的王国，在主第二次é™ä¸´ä¹‹å‰ 统治万国。 这个ç†è®ºæˆä¸ºç»Ÿæ²»ä¸–界的阴谋ã€åœ¨æ•™ä¼šé‡Œçš„ 炫耀与傲慢ã€å¤¸è€€çš„外表和仪å¼ï¼Œè¿™æ˜¯å®ƒä¸º å½±å“ã€è¿·æƒ‘å’Œå¨æ…‘世界而设计的，é€æ¥åœ°å¼• 导人们承认罗马教åºçš„é‡å¤§ä¸»å è¼ ï¼Œè§†å®ƒä¸ºå¦‚ 在地上的上å¸çš„国，有æƒå‘½ä»¤æ‰€æœ‰çš„æ—群〠国家和人民尊é‡å¹¶æœä»Žå®ƒçš„律法和èŒæƒã€‚ 在这ç§é”™è¯¯çš„ä¸»å¼ ä¸‹ï¼ˆä»–ä»¬ä¼¼ä¹Žè‡ªæ¬ºæ¬ºäººï¼Œ 也欺骗他人），罗马教åºä¸€åº¦åŠ 冕和废黜 æ¬§æ´²çš„å›½çŽ‹ä»¬ï¼Œç”šè‡³çŽ°ä»Šå®ƒå·²æ— åŠ›å®žè¡Œè¿™ä¸ª æƒåŠ›ï¼Œä»ç„¶å®£ç§°å®ƒæœ‰è¿™ä¸ªä¸»æƒã€‚
åŒæ ·çš„观念ç»ç”±ç½—马教åºæµä¼ 到新教， 新教也笼统的声称教会æ£è®¾æ³•è¿›è¡Œç»Ÿæ²»ï¼› åƒå“¥æž—å¤šæ•™ä¼šä¸€æ ·ï¼Œå®ƒçš„ä¿¡å¾’ä»¬â€œå……è£•â€ã€ “富足â€ï¼Œå°±â€œåƒå›½çŽ‹â€ç»Ÿæ²»ä¸€æ ·ï¼Œå¦‚åŒæˆ‘ 们的主所æè¿°çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹ 3:17,18）那些没有真æ£è½¬å˜çš„ã€ä»…仅是å义 上的教会æˆå‘˜ï¼Œä¸æ˜¯çœŸæ£çš„麦å，åªä¸è¿‡æ˜¯ 冒充麦å的稗åï¼Œå› æ¤å°±å‘生了这ç§æƒ…况， 他们的数é‡è¿œè¿œè¶…过了真æ£çš„基ç£å¾’。这些 人与那些真æ£å¥‰çŒ®ä¸Žç‰ºç‰²çš„人有很大的区 别，他们没有为æ£ä¹‰ï¼»çœŸç†ï¼½çš„缘故å—è‹¦ï¼ éŒ ä»–ä»¬è‡³å¤šä»…ä»¥ä¿æŒç¦é£Ÿç‰ä»ªå¼æ¥å–而代之。 他们确实统治了这个世界，但并ä¸æ˜¯åœ¨æˆ‘们 的主第二次出现时所è¦å»ºç«‹çš„真æ£çŽ‹å›½çš„准 备行列ä¸çš„一份å。
任何细心的观察者都会å‘现，他们的 观点与耶稣和使徒的教导有ç€æ˜Žæ˜¾çš„ä¸åŒã€‚ 使徒们教导的是，在å›çŽ‹åˆ°æ¥ä¹‹å‰æ˜¯ä¸ä¼š 有上å¸çš„国。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:6; 3:21; 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:12ï¼‰å› æ¤ï¼Œå¤©ä¸Šçš„王国必 须蒙å—暴力，直到指定的时日，它将æ‰ä¼šåœ¨ è£è€€å’Œå¤§èƒ½ä¹‹ä¸å»ºç«‹èµ·æ¥ã€‚
æ£å¦‚我们的主所述，上å¸çš„国æ¥åˆ°ï¼Œ 实在是眼所ä¸èƒ½è§çš„——ä¸æ˜¯ä¸€å¼€å§‹å°±èƒ½çœ‹ 到的；åªæ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„日期，它æ‰ä¼šä»¥å…¬å¼€ã€ å¯è§ã€æ˜Žæ˜¾çš„æ–¹å¼å¯¹ä¼—人显现。当上å¸çš„国 完全建立ï 꼌会有两个部分，一个是çµæ€§æˆ–者 神性的阶层，å¦ä¸€ä¸ªæ˜¯å°˜ä¸–或人性的阶层。 çµæ€§é˜¶å±‚对于人类æ¥è¯´æ˜¯æ°¸è¿œçœ‹ä¸è§çš„， å› ä¸ºå®ƒçš„æž„æˆå°†å…·æœ‰ç¥žæ€§å’Œçµæ€§çš„特å¾ï¼Œ 没有人看到过，也ä¸èƒ½çœ‹åˆ°ï¼ˆå‚看《æ摩太 å‰ä¹¦ã€‹6:16;《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:18）；但是它的 å˜åœ¨å’Œå¤§èƒ½å°†ä¼šå¼ºçƒˆåœ°æ˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼Œä¸»è¦æ˜¯ 通过它的人类代表，他们将组æˆä¸Šå¸çŽ‹å›½ 在世上的阶层。
é‚£ 些 å°† è¦ ç»„ æˆ ä¸Š å¸ çŽ‹ 国 çµ æ€§ 阶 层 çš„ 人们，是ç¦éŸ³æ—¶ä»£å¾—胜的圣徒们——是得è£ï¿½ã€Šå¸Œä¼¯æ¥ä¹¦ã€‹11:39, 40） 他们的å¤æ´»æ˜¯å¤´ä¸€æ¬¡çš„å¤æ´»ã€‚（å‚看《å¯ç¤º 录》20:5 20）在æˆå°±è¿™é¡¹ä¼Ÿå¤§çš„äº‹å·¥ä¹‹å‰ â€”â€”å³ä¸ŽåŸºç£åŒä¸ºè£è€€çš„å—è†è€…——教会， 他们必须先高å‡ä¸ºç¥žæ€§çš„特å¾ï¼šä¹Ÿåªæœ‰ç¥ž 性的大能æ‰èƒ½ ë完æˆè¿™é¡¹ä¼Ÿå¤§çš„事工。他们 的工作ä¸ä»…与这个世界有关，而且与天上 和地上 的万物有关，也与çµæ€§çš„生命和 人类生命有关。å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹28:18; 《æŒç½—西书》1:20;《以弗所书》1:10;《腓立 比书》2:10;《哥林多å‰ä¹¦ã€‹6:3。
上å¸çŽ‹å›½çš„世上阶层的事工将åªå±€é™ 于对这个世界和人类。那些有éžå¸¸è£è€€çš„ 人们，与上å¸çš„性情有分，将从人们之ä¸è¢«é«˜ å‡ä¸”有上å¸æœ€é«˜çš„è£è€€ã€‚这些人就是本书第 å…«ç« è°ˆåˆ°çš„é‚£ç±»äººï¼ˆè’™ä¸Šå¸æ‹£é€‰çš„阶层）， 这些人他们的审判日期是在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹å‰ã€‚ 他们ç»å—了考验，在上å¸çš„心目ä¸æ˜¯å¿ 诚信 å®žçš„ï¼Œå› æ¤åœ¨é†’æ¥æ—¶ ì，ä¸ä¼šè¢«å¸¦åŽ»æŽ¥å—å†æ¬¡ çš„å®¡åˆ¤ï¼Œè€Œæ˜¯ä¼šå› ä»–ä»¬çš„å¿ è¯šè€Œç«‹åˆ»èŽ·å¾— 奖èµï¼Œå³åœ¨çž¬é—´å¤æ´»ï¼Œè¾¾åˆ°äººæ€§ 的完美。 （这些人åŠçµæ€§é˜¶å±‚的人除外，其他人将在 åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£è¢«é€æ¥åœ°æ å‡åˆ°å®Œç¾Žçš„状æ€ã€‚ ï¼‰å› æ¤ï¼Œè¿™ä¸ªé˜¶å±‚的人们将为了é¢ä¸´çš„伟大 事工，立å³åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œä½œä¸ºåŸºç£åœ¨åœ°ä¸Šçš„代 ç†äººï¼Œè‡´åŠ›äºŽå¤å…´å’Œèµç¦å…¶ä»–çš„äººç±»ã€‚å› ä¸º è¦å®ŒæˆåŸºç£çš„工作必须è¦æœ‰çµæ€§çš„特性， 所以完美的人类特性是适åˆäºŽå°†æ¥è¦åœ¨äººç±» ä¸å®Œæˆçš„工作。这些人将è¦äº‹å¥‰ä¼—人，为世 人所è§ï¼Œå°½ç®¡ä»–们完美的è£è€€å°†æ˜¯æ°¸æ’çš„ 典范，但是è¦ä¸æ–地激励他人努力奋斗， 以达到åŒæ ·çš„完美。这些å¤ä»£åœ£è´¤å°†å¤„在上 å¸çŽ‹å›½çš„人类阶层，而且为人类所è§ï¼Œè€¶ç¨£ 对于那些拒ç»ä»–çš„ã€ä¸ä¿¡çš„çŠ¹å¤ªäººè¯´çš„è¯ å®Œå…¨è¯å®žäº†è¿™ä¸€ç‚¹ã€‚ä»–è¯´ï¼šâ€œä½ ä»¬è¦çœ‹è§äºš 伯拉罕ã€ä»¥æ’’ã€é›…å„å’Œä¼—å…ˆçŸ¥ï¼Œéƒ½åœ¨ä¸Šå¸ çš„å›½é‡Œã€‚â€è¿˜åº”注æ í„到，主没有æ到他或 者使徒们将会与亚伯拉罕åŒä¸ºäººä»¬æ‰€çœ‹è§ã€‚ 事实上，人类将看到上å¸çŽ‹å›½çš„地上阶层， 并与它èžåˆåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œä½†æ˜¯ä¸èƒ½å‚与çµæ€§ é˜¶å±‚ï¼›æ¯«æ— ç–‘é—®åœ°ï¼Œæœ‰äººå°†ä¼šéžå¸¸æ‡Šæ¼åœ° å‘现，他们拒ç»äº†å¦‚æ¤ä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ã€‚
对于上å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层将以何ç§æ–¹å¼ æ¥å’Œè°çš„è¿è¡Œï¼Œæˆ‘们没有得到确凿的信æ¯ï¼› 但是对于它们å¯èƒ½çš„è¿ä½œæ–¹å¼ï¼Œæˆ‘ä»¬åœ¨ä¸Šå¸ é€šè¿‡ä»¥è‰²åˆ—äººçš„ä»£è¡¨æ‘©è¥¿ã€äºšä¼¦ã€çº¦ä¹¦äºšå’Œ 众先知ç‰äººåœ¨ä»–们身上的作为å¯ä»¥å¾—到一个 说明：å³æ˜¯å°†åˆ°æ¥çš„神圣大能的表现形å¼ï¼Œ 将会远远地超越那个象å¾æ€§çš„æ—¶ä»£ï¼›å› ä¸ºæ¥ ä¸–çš„å·¥ä½œåŒ…æ‹¬å”¤é†’æ‰€æœ‰çš„æ»äººï¼Œä¹ŸåŒ…括把所 有的顺从者 æ¢å¤åˆ°å®Œç¾Žçš„状æ€ã€‚为了这项 工作，将有必è¦å»ºç«‹ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„人类政府， ç”±å®Œç¾Žçš„äººå¤„äºŽç» îŸæ²»åœ°ä½ï¼Œèƒ½å¤Ÿæ£ç¡®åœ°å¤„ç† å›½å®¶äº‹åŠ¡ã€‚ä¹Ÿå°†æœ‰å¿…è¦ä¸ºæ¯ä¸ªå„体的特性设 有适åˆçš„教育机构，åŒæ—¶ä¹Ÿè¦æœ‰å„ç§æ…ˆå–„事 ä¸šçš„æŽªæ–½ã€‚å› æ¤åœ¨è¿™ç§å¯é ã€ç¨³å®šçš„措施之
图表14.5-上å¸çŽ‹å›½æœ‰ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚：天上的阶层与地上 的阶层。（å‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹3:13）
下æå‡äº†äººç±»çš„崇高（在åŒä¸€ä¸ªä¸Šå¸çš„å›½ä¸ é‚£äº›çœ‹ä¸è§çš„çµæ€§æˆå‘˜çš„引导下），而这个�
能获得在上å¸çŽ‹å›½çš„åœ°ä¸Šé˜¶å±‚çš„ä¸€å¸ ä¹‹åœ°ï¼Œå°†èƒ½ä½¿å®Œç¾Žçš„äººï¼Œå¿ƒé‡Œçš„æ‰€æœ‰æ¸´æœ›ä¸Ž 雄心得到满足。一旦获得进入上å¸çŽ‹å›½ä¹‹åŽ 的这份è£è€€ä¸Žæ»¡è¶³ï¼Œéšç€æ—¶é—´çš„æŽ¨ç§»å’Œèµ ç¦äº‹å·¥çš„进展，这份è£è€€ä¹Ÿä¼šä¸æ–地积èšã€‚ ï在一åƒå¹´çš„统治结æŸæ—¶ï¼ŒåŸºç£å°†å®Œæˆè¿™é¡¹ä¼Ÿ 大的å¤å…´å·¥ä½œï¼ˆå¤§åŠæ˜¯é€šè¿‡è¿™äº›å´‡é«˜çš„人类 代ç†åˆä½œè€…）；那时整个人类（除了ä¸æ”¹æ£ 的人之外，å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹25:46;《å¯ç¤º 录》20:9）都会在耶和åŽé¢å‰è’™æ‚¦çº³ï¼Œä»–们 没有任何的玷污ã€ç‘•ç–µï¼Œä»–们是å¤å…´å·¥ä½œ ä¸çš„器皿，他们将光耀人类，且在上å¸å’Œ 基ç£ä»¥åŠå¤©ä½¿é¢å‰ï¼Œâ€œå¿…å‘光如星，直到 永永远远。â€ï¼ˆã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹12:3）他们爱的 工作和努力将永远ä¸ä¼šè¢«å……满感激之心的 人们忘记。他们将被纪念，直到永远。å‚看 《诗篇》112:6。
那些将构æˆä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„地上阶层的完美 人类，将积èšä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ï¼Œä½†æ˜¯å¤©ä¸Šé˜¶å±‚ çš„è£è€€å°†ä¼šæ˜¯æœ€è¶…越的è£è€€ã€‚尽管å‰è€… 将如åŒç¹æ˜Ÿä¸€æ ·çš„永远å‘光，åŽè€…则将åƒå¤© ð 上的光——åƒå¤ªé˜³ä¸€æ ·çš„永远光耀。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹12:3）天上和地上的è£è€€éƒ½ 将置于基ç£çš„脚下。人类的智力å¯ä»¥å¤§ 致上的想象，但是ä¸èƒ½æ¸…晰地ç†è§£åˆ°åŽæ¥ æ— ç©·çš„ä¸–ä»£ä¸åŸºç£æ‰€è¦æ˜¾éœ²çš„è£è€€ã€‚å‚看 《罗马书》8:18;《以弗所书》2:7-12。
æ£æ˜¯é€šè¿‡ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„è¿™ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚ï¼Œä¸Šå¸ ç»™äºˆäºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„åº”è®¸æ‰ä¼šå¾—到验è¯ï¼šâ€œåœ°ä¸Šä¸‡ æ—å¿…å› ä½ å’Œä½ çš„åŽè£”å¾—ç¦ã€‚â€â€œæˆ‘å¿…å«ä½ çš„å å™å¤šèµ·æ¥ï¼Œå¦‚åŒå¤©ä¸Šçš„星，海边的沙â€â€”—�《罗马书》11:17 ä¸ï¼Œä¿ç½—说亚伯拉 罕的盟约如åŒæ ‘æ ¹ï¼Œå¤©ç”Ÿæ˜¯ä»¥è‰²åˆ—çš„äººæ°‘ï¼Œ è‹¥æœ‰å‡ æ ¹æžåå› ä¸ºä¸ä¿¡è€Œè¢«æŠ˜ä¸‹æ¥ï¼Œåˆ™å¤– 邦人的信徒就会被å«æŽ¥ä¸ŠåŽ»ã€‚这就è¯æ˜Žä¸Šå¸ 的应许履行扩展在两ç§åŽå—£ä¸Šï¼Œ å³åœ°ä¸Šçš„ （人类）和天上的 ñ（çµæ€§ï¼‰ï¼Œä»–们将构æˆä¸Š å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层。这ç§â€œç›Ÿçº¦çš„æ ‘æ ¹â€ é•¿å‡ºä¸¤ç±»ä¸åŒçš„æžæ¡ï¼Œåœ¨å¤æ´»ä¸æ¯ä¸€ç±»æžæ¡ 将结出å„自ä¸åŒçš„完美果实æ¥â€”—å³åœ¨ä¸Šå¸ 王国政æƒé‡Œçš„人性和çµæ€§ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚ã€‚æŒ‰ç…§å‘ å±•çš„é¡ºåºï¼Œå…ˆæ˜¯ï¼ˆåœ°ä¸Šçš„）属血气的人类， éšåŽæ˜¯å¤©ä¸Šçš„统治者；但是在身份的崇高 性和时间顺åºæ–¹é¢ï¼Œåˆ™å…ˆæ˜¯çµæ€§çš„，然åŽæ‰ æ˜¯å±žè¡€æ°”çš„ï¼›å› æ¤ä¸»è¯´ï¼Œåœ¨å‰çš„å°†è¦åœ¨åŽï¼Œ 在åŽçš„å°†è¦åœ¨å‰ã€‚å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹19:30; ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹16:16。
上å¸å¯¹äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„应许，就是å¸æåè°ˆ åˆ°ï¼ˆã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹7:5）和以色列人相信的，
图表14.6-上 òå¸å°†æ©æƒ å’Œç¥ç¦èµäºˆä»–王国ä¸çš„çµ æ€§é˜¶å±‚å’Œåœ°ä¸Šé˜¶å±‚ã€‚ä¸Šå¸çš„æ©æƒ ä¹Ÿå€¾æ³¨åˆ°æ‰€æœ‰çƒ çˆ±å¹¶åŠªåŠ›æŒ‰ä»–çš„æ—¨æ„去行的人。当上å¸çš„国在地上 建立，“万国所羡慕的必æ¥åˆ°ã€‚â€ï¼ˆã€Šå“ˆè¯¥ä¹¦ã€‹2:7）
图表14.7-上å¸èµç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•ä¸ƒä¸ªåº”许。（å‚看《创 世记》22:17-18; 12:2）
也就是地上的：它与那土地 有关。å¸æå 说é“：上å¸â€œè¦å°†è¿™åœ°èµç»™ä»–……为业â€ã€‚ 上å¸æ›¾å¯¹äºšä¼¯æ‹‰ç½•è¯´ï¼Œâ€œä»Žä½ 所在的地方， ä½ ä¸¾ç›®å‘东西å—åŒ—è§‚çœ‹ã€‚å‡¡ä½ æ‰€çœ‹è§çš„一切 地，我都è¦èµç»™ä½ å’Œä½ çš„åŽè£”，直到永远。 我也è¦ä½¿ä½ çš„åŽè£”如åŒåœ°ä¸Šçš„å°˜æ²™é‚£æ ·å¤šï¼Œ 人若è óƒ½æ•°ç®—地上的尘沙æ‰èƒ½æ•°ç®—ä½ çš„åŽè£”。 ä½ èµ·æ¥ï¼Œçºµæ¨ªèµ°éè¿™åœ°ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘å¿…æŠŠè¿™åœ°èµ ç»™ä½ ã€‚â€ï¼ˆã€Šåˆ›ä¸–记》13:14-17）å¸æå表示， 这一应许必定会 å®žçŽ°ï¼›å› ä¸ºä»–å®£ç§°ï¼Œä¸Šå¸ç»™ 予亚伯拉罕的应许ä¸æ˜¯â€œç»™ä»–［土地上的］ 产业，连立足之地也没有给他。†使徒写到å¤ä»£åœ£è´¤çš„这一阶层，亚伯拉 罕也包å«åœ¨å…¶ä¸ï¼Œä»–们åŒæ„å¸æå的陈述， 上å¸ç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„应许还没有实现；他进�《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:13, 39, 40）这些论述å†æ¬¡è¡¨æ˜Žï¼Œæ•‘èµŽè€…ä¸Žé‡ å»ºè€…æ˜¯çµæ€§çš„，他已ç»ä¸ºä¼—人åšå‡ºäº†ç‰ºç‰²ï¼Œ 也表明所有的èµç¦å¿…定从这个得到高å‡çš„çµ æ€§é˜¶å±‚å¼€å§‹ï¼Œå‡¡æ˜¯ä½œä¸ºä»–ä»¬çš„å™¨çš¿æˆ–è€…ä»£ç† çš„äººéƒ½å°†ä¼šå¾—åˆ°è£è€€ã€‚å‚看《罗马书》12:1; ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:29。 至æ¤ä¸Šå¸çŽ‹å› ô½çš„地上阶层就被认为是以 色列人的王国；关于这个事实，集结了许多 的预言，都与上å¸å¯¹æœªæ¥ä¸–界的èµç¦è®¡åˆ’ä¸ é‚£ä¸ªæ°‘æ—çš„é‡è¦æ€§æœ‰å…³ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ä»–们在尘 土ä¸å€’塌的会幕将会é‡å»ºï¼Œè€¶è·¯æ’’冷也将会 被整个世界赞美。我们å‘现，先知和使徒的 å™è¿°æ¸…楚地表明，在å¤å…´çš„æ—¥å里，以色列 这一个民æ—，在万æ—ä¸å°†é¦–先进入与万物和 è°çš„æ–°å¾‹æ³•ï¼›åœ°ä¸Šçš„è€¶è·¯æ’’å†·å°†åœ¨å¥¹çš„æ—§å€ ä¸Šé‡å»ºï¼›ä»–们的政体将得以æ¢å¤ï¼Œå¦‚åŒå¼€å§‹ 时在å›ä¸»æˆ–士师管ç†ä¸‹çš„æƒ…å½¢é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看 《以赛亚书》1:26;《诗篇》45:16;《耶利 米书》30:18）还有什么会比以色列人最先欢 喜地认识先知和æ—长们，更ç†æ‰€å½“然的å—？ 以色列人长期在律法的约æŸä¸‹ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ°‘ æ—能比他们更熟悉律法，åšå¥½å‡†å¤‡èƒ½åœ¨ä¸Šå¸ 王国的æ õƒæŸ„下温顺和æœä»Žå‘¢ï¼Ÿåˆ°é‚£æ—¶ä»¥è‰²åˆ— 将是万æ—ä¸é¦–先被承认和蒙ç¦çš„æ°‘æ—，ç»ä¸Š 在谈到以色列时还说到：“耶和åŽå¿…先拯救犹 大的å¸æ£šã€‚†我们认为，讨论关于在什么地方能找 到以色列“失散的支派â€è¿™ä¸ªé—®é¢˜å¹¶ä¸é‡ è¦ã€‚æ£å¦‚有些人认为，从现今的æŸäº›æ–‡æ˜Žæ°‘
图表14.8-应许给以色列人的土地的大致范围。 （å‚看《出埃åŠè®°ã€‹23:31;《申命记》3:27-28） 我们常常忘记了上å¸æ˜¯åœ°çƒè¿™é¢—行星的所有者与 主人。（å‚看《出埃åŠè®°ã€‹19:5）上å¸åªèµäºˆäº†äººä»¬ 对土地的使用æƒã€‚（å‚看《以赛亚书》57:13 ö）
æ—ä¸ï¼Œå¯è¿½æœ”到那些“失散的支派â€ï¼Œè¿™æœ‰ å¯èƒ½æ˜¯çœŸçš„，但也有å¯èƒ½æ˜¯ä¸å¯¹çš„。尽管 有些æ出的è¯æ®å¹¶éžä¸åˆç†ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹æ•´ä½“ æ¥è¯´ï¼Œè¿™äº›é—´æŽ¥çš„è¯æ®å¤§éƒ¨åˆ†éƒ½åªæ˜¯æŽ¨è®º 和猜测的而已。ä¸è¿‡ï¼Œå¦‚果它能够清楚地æ 出è¯æ®æ¥è¯æ˜Žï¼ŒæŸäº›æ–‡æ˜Žçš„æ°‘æ—是那些失散 了的支派的åŽè£”，这也就能è¯æ˜Žä»–们åŒåœ¨ “æ¥è‡ªå¤©ä¸Šâ€çš„“蒙å¬â€ä¹‹ä¸‹å¹¶æ²¡æœ‰å 到优 势，自从他们的民æ—æ‹’ç»äº†å¤©ä¸Šçš„呼å¬ï¼Œå°± ä¸åˆ†çŠ¹å¤ªäººä¸Žå¸Œè…Šäººã€è‡ªä¸»çš„与为奴的之间 çš„ä¸åŒäº†ã€‚è¦æ˜¯è¿™æ ·çš„è¯æ®è‹¥å·²æˆä¸ºäº‹å®ž （至今ä»æœªè¯å®žï¼‰ï¼Œå°±åº”该与这个民æ—ä»åœ¨ ç‰å¾…实现的预言和应许能完美地和è°ä¸€è‡´ã€ 而且已在上å¸çŽ‹å›½çš„地上阶层的统治之下了。
以色列人的天性，ä»ç„¶å¯¹äºŽé•¿æœŸæ²¡æœ‰å®ž 现的应许å˜æœ‰ç€ä¸€äº›ä¿¡ä»»ï¼Œä»¥åŠä»–们所有的 天性å好，都会有助于以色列全é¢ã€å¿«é€Ÿåœ° 接å—新的统 ÷治者；而且他们æœä»Žå¾‹æ³•çš„é‡è¦ ä¹ æ€§ä¹Ÿå°†ä¼šæœ‰åŠ©äºŽä»–ä»¬è¿…é€Ÿåœ°ä¸Žæ–°æ”¿åºœçš„æ”¿ ç–å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚ 新的耶路撒冷将æˆä¸º 大å›çŽ‹çš„城市 å› ä¸ºè€¶è·¯æ’’å†·æ˜¯å¤§å›çš„äº¬åŸŽï¼Œå› æ¤ä»¥ 它为上å¸çŽ‹å›½çš„象å¾ï¼Œå®ƒå°†ä¼šå†æ¬¡å 有 åŒæ ·çš„地ä½ï¼Œæˆä¸ºâ€œå¤§å›çŽ‹çš„城â€ã€‚（《诗 篇》48:2;《马太ç¦éŸ³ã€‹5:35）一座城市是�《罗马书》8:31-34;《哥林多å‰ä¹¦ã€‹3:11。
平安è£è€€çš„城ï¼å®ƒçš„城墙表示对所有入 城者的拯救ã€ä¿æŠ¤å’Œèµç¦ï¼Œå®ƒé‚£ç«‹åœ¨å…¬ä¹‰ä¹‹ ä¸Šçš„æ ¹åŸºæ°¸ä¸åŠ¨æ‘‡ï¼Œå®ƒçš„创建者和设计者就 是上å¸ï¼åœ¨å…‰é‡Œçš„这座上å¸è£è€€çš„åŸŽï¼ˆä¸Šå¸ çš„å›½ï¼‰å°†æ”¾å°„å‡ºå…‰èŠ’æ¥ï¼Œä¸‡å›½ï¼ˆäººæ°‘）将在光 里行走，走在神圣的大é“上，走å‘完美，与 上å¸å®Œå…¨å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚å‚看《å¯ç¤ øºå½•ã€‹21:24。 21
如上所述，当人类在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶ 达到完美，他们将被承认为上å¸çŽ‹å›½çš„国 民，和最åˆè®¡åˆ’çš„ä¸€æ ·ï¼ŒèŽ·å¾—å¯¹åœ°ä¸Šä¸€åˆ‡äº‹ 务的管ç†â€”—æ¯ä¸ªäººéƒ½æ˜¯å›ä¸»ï¼Œéƒ½æ˜¯å›½çŽ‹ã€‚ 这在约翰象å¾æ€§çš„预言ä¸å·²æœ‰æ¸…楚的显示 （å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:24-26ï¼‰ï¼›å› ä¸ºä»–åœ¨å¼‚ 象ä¸ä¸ä»…看到这些人们走在上å¸çŽ‹å›½çš„å…‰ 里，而且看到众王在è£è€€ä¸è¿›å…¥çŽ‹å›½ï¼›ä½†æ˜¯ 任何玷污的人没有一个能进入。起先没有 ç»å—完全考验者，那些好行æ¶è€…，欺诈者， åŠæ²¡æœ‰å…¬ä¹‰è€…，没有一个能被视为åŒé‚£åº§åŸŽ （王国）是一体的人；羔羊åªå¯¹é‚£äº›ä»–注 明é…å¾—æ°¸æ’ç”Ÿå‘½çš„äººè¯´ï¼šâ€œä½ ä»¬è¿™è’™æˆ‘çˆ¶èµ ç¦çš„，å¯æ¥æ‰¿å—é‚£â€¦â€¦ä¸ºä½ ä»¬æ‰€é¢„å¤‡çš„å›½ã€‚â€
别忘了，到那时，虽然原本的耶路撒冷 åŸŽæ— ç–‘åœ°å°†è¢«é‡å»ºï¼Œç„¶è€Œå®ƒå¾ˆå¯èƒ½æˆä¸ºä¸–ç•Œ 的首都，但是许多æåˆ°è€¶è· ù¯æ’’冷åŠå…¶æœªæ¥è£ï¿½ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹52:9; 65:18; 66:10-12; 《耶利米书》3:17;《以赛亚书》2:3。
当就上å¸å¯¹ä»¥è‰²åˆ—未æ¥ç¥ç¦çš„许多å®è´µ 的应许，以åŠæœŸæœ›è¿™äº›åº”许能确实的应验在 以色列民æ—çš„èº«ä¸Šè€Œè®ºï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ç¡®åº”è¯¥è®°ä½ ä»¥è‰²åˆ—è¿™ä¸€ä¸ªæ°‘æ—ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯ä¸ªé¢„è¡¨æ€§çš„æ°‘æ— ä¹Ÿæ˜¯ä¸ªçœŸå®žçš„æ°‘æ—。一方é¢ï¼Œä»–们是整个人 类世界的预表象å¾ï¼›ä»–们的律法盟约ã€æœä»Ž 与生命，是上å¸åœ¨åƒç¦§å¹´å’Œæœªæ¥çš„æ—¶ä»£é‡Œè¦ ä¸Žä¸–ç•Œåˆ¶å®šâ€œæ–°çº¦â€çš„预表。
在他们预表性的盟约之下，赎罪的血以 åŠé€‚用于那个民æ—çš„ç¥å¸ï¼Œé¢„表了“新约†的血和å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼Œä»–们将在åƒç¦§å¹´æœŸé—´åº” 用于对整个世界的æ´å‡€å’Œèµç¦ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–们 çš„ç¥å¸é¢„表了基ç ú£ï¼Œé‚£ä¸ªæ°‘æ—预表了所有 真æ£ç‰ºç‰²å¥‰çŒ®çš„人们，以åŠçœŸæ£çš„èµç¦å°† 临到“æ¯ä¸ªäººâ€ï¼Œå³â€œæ•´ä¸ªä¸–界。â€
å› æ¤æˆ‘们è¦è®°ä½ï¼Œå°½ç®¡æœªæ¥çš„èµç¦åƒ è¿‡åŽ»ä¸€æ ·ï¼Œå°†å…ˆç»™äºˆçŠ¹å¤ªäººï¼Œä¹Ÿä¼šç»™äºˆå¤– æ—人，åªæ˜¯æ—¶é—´é¡ºåºçš„问题罢了，犹太人将 会优先得到神的æ©æƒ ；我们已ç»è¡¨æ˜Žçš„这�《罗马书》2:6; 10, 11。
使 å¾’ ä¿ ç½— æ 醒 我 们 è¦ å…³ 注 ， å°¤ å…¶ è¦ æ·±ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸ç»™ä»¥è‰²åˆ—人未æ¥çš„应许，并且 è¡¨ç¤ºï¼Œä»–ä»¬å°±æ˜¯å› ä¸ºä¸ä¿¡è€Œå¤±åŽ»äº†é‚£äº› æ©æƒ ，那些æ©æƒ ä»æ˜¯çœŸå®žçš„。他说，æ£æ˜¯ç”± 于骄傲ã€å¿ƒç¡¬å’Œä¸ä¿¡ï¼Œä»¥è‰²åˆ—这一个民æ—æ‰ æ²¡æœ‰èŽ·å¾—ä»–ä»¬æ‰€å¯»æ±‚çš„ä¸œè¥¿â€”â€”å³èŽ·å¾—ä¸Šå¸ çš„ä¸»è¦æ©æƒ å’Œæœä¾çš„首è¦åœ°ä½ã€‚ä¿ç½—在这里 所说的内容ä¸æ˜¯é’ˆå¯¹è‡ªäºšä¼¯æ‹‰ç½•ä»¥åŽçš„以色 列人的åå™ä»¬ï¼Œè€Œæ˜¯é’ˆå¯¹é‚£äº›ç”Ÿæ´»åœ¨åŸºç£ç¬¬ï¿½ã€Šå¸–撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹2:1 û3;《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:2。
å°½ç®¡ä»¥è‰²åˆ—äººå› ä¸ºæ‹’ç»å¼¥èµ›äºšè€Œå®Œå…¨ 失去了这一特别的æ©æƒ ，但ä¿ç½—还是指出， 这并没有è¯æ˜Žä»–们应得的æ©æƒ 已完全被剥 夺了；如果在上å¸å¬å”¤çš„期间里，他们能 够å‡ç€ä¿¡æŽ¥å—çš„è¯ï¼Œä»–们ä»æœ‰åŒæ ·çš„ç‰¹æƒ å†æ¬¡è¢«å«æŽ¥åˆ°åŸºç£å’Œçµæ€§çš„æ©æƒ 上，也就 是与其他那些接å—基ç£çš„äººä»¬æ‰€äº«æœ‰çš„æ© æƒ ä¸€æ ·ï¼›ä¸ºæ¤ï¼Œä¿ç½—辩论é“，他们若ä¸æ˜¯ é•¿ä¹…ä¸ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸å°±æ„¿æ„ã€ä¹Ÿèƒ½å¤ŸæŠŠä»–们从 新接上，就åƒå«æŽ¥é‚£äº›é‡Žæžåä¸€æ ·ã€‚å‚看 《罗马书》11:23-24。
æ¤å¤–，ä¿ç½—认为，虽然以色列失去了 “他所寻索的â€ä¸»è¦ç¥ç¦ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çŽ‹å›½ 里的主è¦åœ°ä½ï¼Œä½†æ˜¯é‚£äº›å°šä½™çš„ä¼Ÿå¤§åº”è®¸ä» è¦å‘以色列的人民应验；他推æ–çš„è¯´ï¼Œå› ä¸º 上å¸çš„æ©å…¸ã€å‘¼å¬ã€ç›Ÿçº¦å’Œåº”许ç»ä¸ä¼šè¢« 撇开，ä¸å®žçŽ°çš„。上å¸ä»Žä¸€å¼ ü€å§‹å°±å·²çŸ¥é“了 结果；他晓得以色列人会拒ç»å¼¥èµ›äºšï¼›ä»Žä¸Š å¸ç»™äºˆä»–们这些明确的应许这一点æ¥è¯´ï¼Œ 使我们确信，上å¸è¿˜è¦ç”¨ä»¥è‰²åˆ—人æ¥æœ ä¾ä¸»ï¼Œå°½ç®¡â€œä»¥è‰²åˆ—人所求的，他们没有 å¾—ç€â€â€”—最主è¦çš„æ©æƒ ，但是他们将会作 为上å¸èµç¦ç»™ä¸–界的代ç†äººã€‚ä¿ç½—接下去 表示，上å¸å¯¹ä»¥è‰²åˆ—äººçš„ç›Ÿçº¦åº”è®¸ï¼šæ˜¯å¦ ä»–ä»¬å°†ä¼šæˆä¸ºåœ¨å¤©ä¸Šç¥žçš„åŽå—£æˆ–者地上的 åŽå—£â€”—他们能å¦ç»§æ‰¿åº”许ä¸æ到的属天较 高的çµæ€§æˆ–è€…æ‰§è¡Œå±žä¸–è¾ƒä½Žçš„äº‹å¥‰ï¼Œå¦‚æ¤ ä»»å…¶è‡ªç„¶å‘展和ä¸é™å®šã€‚虽然上å¸åœ¨æœ€åˆ 也曾å‘他们æ供了比应许更多的æ©æƒ 眷顾了 他们，那就是çµæ€§çš„æ©æƒ 。然而在指定的日 期到æ¥ä¹‹å‰ï¼Œä¸Šå¸ä¿ç•™äº†è¾ƒé«˜çš„çµæ€§æ©æƒ çš„ 奥秘，给予他们的应许也åªæåˆ°åœ¨åœ°ä¸Šçš„æ© æƒ è€Œå·²ã€‚
总而言之，天上的应许é ýšè—在地上的应 许之ä¸ã€‚ä¿ç½—说，这些应许是永ä¸æ”¹å˜çš„，�《罗马书》5:17-19］深哉，上å¸ä¸°å¯Œçš„智能 和知识。他的判æ–，何其难测，他的踪迹， 何其难寻ï¼â€ã€Šç½—马书》11:25-33。
“è°èƒ½ç™»è€¶å’ŒåŽçš„山［以高山 作为王 国的象å¾ï¼½ï¼Ÿè°èƒ½ç«™åœ¨ä»–çš„åœ£æ‰€ï¼»æ®¿å ‚ï¼½ï¼Ÿ 就是手æ´å¿ƒæ¸…，ä¸å‘虚妄，起誓ä¸æ€€è¯¡è¯ˆ 的人。â€ã€Šè¯—篇》24:3, 4。
耶路撒冷城建在一座åŒå³°çš„山顶上； å› ä¸ºæ³°è·¯å¹³è°·æŠŠå®ƒåˆ†ä¸ºä¸¤ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚å®ƒä»æ˜¯ä¸€ 座城，被一é“城墙围绕，由桥æ¢è”接两个 部分。圣殿建在两山之一的山顶上。这或许 å¯ä»¥ç†è§£åˆ°åœ¨è£è€€çš„教会ä¸å›ä¸»å’Œç¥å¸çš„ è”åˆè±¡å¾ï¼›æˆ–者ç†è§ þ£åˆ°ä¸€ä¸ªä¸Šå¸çŽ‹å›½ä¸Žå®ƒçš„ 两个阶层——一个是çµæ€§çš„æ®¿å ‚ï¼Œå®ƒä¸å±žäºŽ 这个世界，而是新的ã€å¤©ä¸Šæˆ–çµæ€§çš„çŠ¶æ€ ï¼ˆå‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹9:11），å¦ä¸€ä¸ªæ˜¯åœ°ä¸Šçš„ 阶层，它们虽是互相分离但åˆæ˜¯å½¼æ¤è”åˆã€‚
大å«åœ¨ä¸Šé¢çš„诗å¥ä¸æ˜¾å¾—与这两个地方 有关。这整座城是è£è€€çš„，但更大的è£è€€åˆ™ 是登入圣殿，然而登入神圣的内殿å´åªå…许 ç¥å¸è¿›å…¥è€Œå·²ã€‚大å«è¡¨æ˜Žï¼Œå¯¹äºŽä»»ä½•æƒ³è¦èŽ· 得上述两ç§è£è€€ä¹‹ä¸€çš„人，都必须有纯æ´çš„ 生命和真诚的心çµã€‚那些è¦æˆä¸ºå›å°Šç¥å¸ 的人，如果想é…得和耶稣åŒä½œåŽå—£ï¼Œå°±è¦æŽ¥ å—主基ç£å©å’çš„åŠè¯«ï¼Œä¿æŒçº¯æ´ï¼Œæ£å¦‚我们 所知的大ç¥å¸ä¸€æ ·çš„纯æ´ã€‚凡在主身上有这 指望的人，就è¦æ´å‡€è‡ªå·±ï¼Œåƒä»–é‚£æ ·æ´å‡€ã€‚ 如上所述，这是一ç§è¯šå¿ƒè¯šæ„的纯æ´ï¼Œå½“我 们åªéšä»Ž 圣çµè€Œä¸éšä»Žè‚‰ä½“而行，我们就 被视为是完全或真æ£ç ÿš„纯æ´äº†ï¼Œè¿™æ˜¯å› 为 基ç£ç”¨ä»–的纯æ´å¼¥è¡¥äº†æˆ‘们ä¸å¯é¿å…çš„ä¸ è¶³å’Œå¼±ç‚¹ã€‚
但是ä¸è¦å¿˜è®°ï¼Œå¯¹äºŽæ‰€æœ‰è¦è¿›å…¥ä¸Šå¸ 王国的两个阶层之ä¸çš„任何一个阶层的人， 在上å¸é¢å‰å¿…须是纯æ´ã€å¿ 诚和完全地奉献 牺牲。æ£å› 为如æ¤ï¼Œä»–们æ‰èƒ½ä¸Žé‚£äº›å¤ä»£åœ£ 贤一起承å—基ç£çŽ‹å›½çš„地上阶层。他们çƒçˆ± æ£ä¹‰ï¼Œæ†Žæ¨ä¸ä¹‰ï¼Œå½“他们作错事，或是被弱 点绊倒，亦或是å—到困扰，他们都会深感痛 å¿ƒå’Œæ‚”æ‚Ÿã€‚å› æ¤ï¼Œç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„å¿ è¯šä¿¡å¾’ä»¬ä¹Ÿ 会是如æ¤ï¼›åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œå½“上å¸çš„圣çµå’Œ 真ç†çš„圣çµå€¾æ³¨åˆ°æ‰€æœ‰çš„人身上，众人也将 会是如æ¤ã€‚在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ä¸çš„得胜者，如果 他们想得到在上å¸çš„安排下进入那座城的 æƒåˆ©ï¼Œä»–们也将需è¦ä¸ºå¿ƒçµå’Œç”Ÿå‘½çš„çº¯æ´ è€Œå¥‹æ–—ï¼Œé‚£åº§åŸŽå°±æ˜¯è‡ªåˆ›ä¸–ä»¥æ¥å°±å·²ä¸ºä»– 们所预备的国——å³æ˜¯å½’还最åˆçš„统治æƒã€‚
许多人错误地认为，当基ç£çš„åƒç¦§å¹´çŽ‹ 国开始时，所有的人都将对它的统治感到 满æ„。但是并éžå¦‚æ¤ã€‚å®ƒçš„è§„ç« ä¼šæ¯”ä»Žå‰çš„ ä»»ä½•æ”¿åºœéƒ½æ›´åŠ ä¸¥æ ¼ï¼Œäººæ°‘çš„è‡ªç”±å°†è¢«é™åˆ¶ 到一个程度，使许多现在闹ç€äº‰å–更多自由 的人真æ£æ„Ÿåˆ°çƒ¦æ¼ã€‚欺骗ã€æ›²è§£ã€å激和欺 诈他人的自由，都将会被完全除ç。使自己 æˆ–è€…ä»–äººæ»¥ç”¨é¥®é£Ÿçš„è‡ªç”±ï¼Œæˆ–è€…ä»¥ä»»ä½•æ–¹å¼ æ¥è´¥å良好的é“德行为，这些都将会完全地 被摒弃。åšä»»ä½•å事的自由或者放纵行为都 享有真æ£ä¸Šå¸å„¿å¥³è£è€€çš„自由——全力以赴 去åšå¯¹ä»–们自己和他人都有益之事的自由； 在那个神的国度里，ä¸å…è®¸æœ‰ä»»ä½•ä¼¤å®³æˆ–æ¯ å的言行。（å‚看《以赛亚书》11:9;《罗马 书》8:21ï¼‰å› æ¤ï¼Œå¯¹è®¸å¤šäººæ¥è¯´ï¼Œå°†ä¼šæ„Ÿåˆ° 这是一个严厉的律法，终æ¢äº†ä»–们从å‰æ‰€æ œ‰ çš„ä¹ æƒ¯ä¸Žé£Žä¿—ï¼Œä¹Ÿç“¦è§£äº†å½“å‰å»ºç«‹åœ¨è¿™äº› é”™è¯¯ä¹ æƒ¯å’Œè‡ªç”±æ¦‚å¿µåŸºç¡€ä¸Šçš„åˆ¶åº¦ã€‚å› ä¸º 这律法是åšå›ºè€Œæœ‰é„力，它被象å¾æ€§åœ°ç§°ä¸º é“æ–辖管的律法，“他必用é“æ–辖管他们。†（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:26, 27;《诗篇》2:8-12 ä»¥åŠ 49:14。）这就应验了以下的ç»æ–‡ï¼Œâ€œæˆ‘å¿… 以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹［æ£ä¹‰ 的审判］必冲去谎言的é¿æ‰€ï¼Œå¤§æ°´ï¼»çœŸç†ï¼½ 必漫过è—身之处。â€æ‰€æœ‰éšè—的事情都将 被æ露出æ¥ã€‚å‚看《以赛亚书》28:17;《马太 ç¦éŸ³ã€‹10:26。
许多人将感到难以适应那完美ã€å…¬å¹³çš„ å¾‹æ³•ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¹ æƒ¯äº†è ¿‡åŽ»æ’’旦的律法， 对他们的åŒç±»ä»¬ä½œå¨ä½œç¦ï¼Œç”Ÿæ´»å®Œå…¨ä»¥ç‰ºç‰² 别人æ¥è¾¾åˆ°è‡ªå·±çš„目的，ä¸éœ€ä»˜å‡ºä»»ä½•çš„代 ä»·è¡¥å¿ã€‚在é“æ–辖管统治之下，许多当å‰è‡ª 我放纵和满足的生命当然�"center">
图表14.9-外邦人时期：从公元å‰606年到公元1914年。
王国——平ç‰ã€å…¬å¹³ã€å…¬ä¹‰çš„æ•™è®ã€‚（å‚看 《诗篇》89:32;ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:47, 48）这方 é¢çš„æ•™è®å°†ä¼šé¦–先临到现今å˜æ´»çš„一代， 而且已近在咫尺了。å‚看《雅å„书》5。
多 么 è’™ ç¦ çš„ 想 法 ï¼ å½“ 生 命 çš„ 王 以 严 æ ¼çš„å¾‹æ³•å®žæ–½å…¬ä¹‰å’Œå…¬å¹³ï¼Œå¤§å¤šæ•°äººç±»å°† ä¹ å¾—ï¼šâ€œå…¬ä¹‰ä½¿é‚¦å›½é«˜ä¸¾ï¼Œç½ªæ¶æ˜¯äººæ°‘çš„ 羞辱。â€æœ€ç»ˆï¼Œä»–们将认识到上å¸çš„计划 和律法是对所有的一切事物都是最好的， 他们也将å¦ä¼šå–œçˆ±å…¬ 义，æ¨æ¶ç½ªæ¶ã€‚（å‚看 《诗篇》45:7;《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:9）在é“æ– è¾–ç®¡çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹ï¼Œæ‰€æœ‰æ²¡æœ‰å¦ä¼šå–œçˆ±å…¬ä¹‰çš„ 人都ä¸é…得到永生，都会从民ä¸è¢«çç»ã€‚ å‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:23;《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:9;《诗 篇》11:5-7。
“那日，耶和åŽå¿…作全地的王。â€ï¼ˆã€Šæ’’迦 利亚书》14:9）在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œè€¶å’ŒåŽå°†é€š 过基ç£çš„åŒæ‰‹å»ºç«‹èµ·çŽ‹å›½æ¥ï¼Œè¿™å°†æ˜¯è€¶å’ŒåŽ 的国，但是将由基ç£ä½œä¸ºä»–的代ç†äººç›´æŽ¥ 管ç†ï¼Œè¿™ä¸Žç¾Žå›½æ”¿åºœå¯¹å—方诸州å›ä¹±åŽçš„处 ç†æ–¹å¼å·®ä¸å¤šç›¸åŒã€‚å—方诸州暂时ä¸å‡†é€‰ 举自己的官员管ç†è‡ªå·±ï¼Œä»¥å…ä¸éµè¡Œè”邦立 宪的律法；但是为了é‡å»ºè¿™äº›å ·žæ”¿åºœï¼Œä¸ºäº† 把它们带回到与ä¸å¤®æ”¿åºœå®Œå…¨å’Œè°çš„状æ€ï¼Œ 任命了具有全æƒçš„州长行使管ç†ã€‚å› æ¤ï¼Œ
基ç£å¯¹åœ°ä¸Šäº‹åŠ¡çš„特别统治，时间是有 é™çš„，也是为了特殊的目的，并且将会在那 个目的实现åŽç»ˆæ¢ã€‚人类由于åå›è€Œä¸§å¤±äº† 上å¸èµäºˆä»–们的æƒåˆ©ï¼ŒåŒ…括与耶和åŽçš„律法 å’Œè°ä¸€è‡´çš„自我管ç†æƒåˆ©ã€‚然而通过基ç£ï¼Œ 为他们赎回了一切æƒåˆ©ï¼Œç¡®ä¿äººç±»ä¸ä»…能 回到以å‰å®Œç¾ŽçŠ¶æ€çš„æƒåˆ©ï¼Œè€Œä¸”也å¯ä»¥æ¢ å¤ä»–过去作为地上之王的æƒèƒ½ã€‚但是è¦ä½¿äºº ç±»å¤å…´çš„æ–¹å¼ï¼Œä¹Ÿæ£å¦‚上å¸æ‰€è®¾è®¡çš„é‚£æ ·ï¼Œï¿½ã€Šå“¥æž—å¤š å‰ä¹¦ã€‹15:25-28。
当天国移交给天 父时，将ä»ä¼šæ˜¯ä¸Šå¸ 的国，律法将永远是�《哥林多 åŽä¹¦ã€‹3:6）现在我们 åªæœ‰é€šè¿‡åŸºç£çš„赎罪 æ‰èƒ½è¢«ä¸Šå¸æ‰€æŽ¥çº³ã€‚
“è½åœ¨æ°¸ç”Ÿä¸Šå¸çš„手里真是å¯æ€•çš„。†（《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:31）现在，且直到真æ£çš„ 完美之å‰ï¼Œæ²¡æœ‰äººèƒ½ç«™åœ¨ä¸¥æ ¼çš„公义律法 é¢å‰ï¼šåœ¨çœŸæ£å®Œç¾Žä¹‹å‰ï¼Œä¼—人都需è¦åŸºç£çš„ 牺牲和功绩所预备的æ©èµæ€œæ‚¯ã€‚但是当基 ç£æŠŠå¤©å›½äº¤ç»™åœ£çˆ¶ï¼Œä»–å°†æŠŠå®Œç¾Žæ— ç‘•ç–µçš„äºº 类交到上å¸çš„é¢å‰ï¼Œä½¿ä»–们在耶和åŽå®Œç¾Žçš„ 律法之下，准备好并能够享å—æ°¸æ’çš„èµç¦ã€‚ 那时，所有的æ惧都将消失，耶和åŽå’Œä»– å¤å…´äº†çš„万物将完美地和è°ä¸€è‡´ï¼Œå°±å¦‚最开 å§‹çš„æ—¶å€™ä¸€æ ·ã€‚
在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ç»“æŸçš„时候，基ç£å°†æŠŠ 地上的统治æƒäº¤ç»™å¤©çˆ¶ï¼Œç„¶è€ŒåŸºç£ä¹Ÿä½œä¸º
图表14.10-上å¸åœ¨å®‡å®™ä¸‡ç‰©ä¸å‘挥的大能è¿ä½œã€‚
å¤©çˆ¶çš„ä»£è¡¨ï¼Œäº Žæ˜¯ä»–也把地上的统治æƒäº¤ 给人类，他从一开始就被预定拥有这一 è£è€€ã€‚（å‚看《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:24;《马太 ç¦éŸ³ã€‹25:34ï¼‰å› æ¤ä¸Šå¸çš„国是永å˜çš„。我们 在主的è¯è¯ä¸è¯»åˆ°ï¼šâ€œäºŽæ˜¯çŽ‹è¦å‘é‚£å³è¾¹ 的［在åƒç¦§å¹´ç»Ÿæ²»æœŸé—´ï¼Œé‚£äº›å°†å› 顺应和 æœä»Žè€ŒèŽ·å¾—æ©æƒ 地ä½çš„äººï¼½è¯´ï¼Œä½ ä»¬è¿™è’™ æˆ‘çˆ¶ï¼»ä½ ä»¬è¿™äº›ç”±æˆ‘çš„çˆ¶é¢„å®šè’™ç¦çš„人］ èµç¦çš„，å¯æ¥æ‰¿å—那创世以æ¥ä¸ºä½ 们所 预备的国。â€
我们ä¸åº”把上å¸ä¸ºäººç±»å‡†å¤‡çš„王国和 è£è€€ä¸Žä¸ºåŸºç£å‡†å¤‡çš„更高的王国和è£è€€ 混淆，åŽè€…æ˜¯â€œåœ¨ä¸‡ä¸–ä»¥å‰ é¢„å®šä½¿æˆ‘ä»¬ å¾— è£è€€çš„â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹2:7ï¼‰ï¼Œå› æ¤æˆ‘们在 创世之å‰å·²è¢«åŸºç£æ‰€æ‹£é€‰ã€‚ 尽管基ç£å¯¹åœ°ä¸Š 事务的特别干预 和统治整个世界将è¦ç»“æŸï¼Œ 就如上述所说，我们一定ä¸è¦è®¤ä¸ºåŸºç£çš„è£ï¿½
çš„ç¡®ï¼Œæ— è®ºæˆ‘ä»¬å¥”èµ°çš„é‡å¿ƒåœ¨ä¸Šå¸çŽ‹ 国的哪个阶层，它都是“万国所羡慕的â€ï¼› å› ä¸ºåœ¨å®ƒä¹‹ä¸‹ä¸‡æ°‘å°†å¾—åˆ°ç¥ç¦ã€‚å› æ¤ï¼Œä¼—人 都会诚挚地渴望那个时候的到æ¥ï¼›æ‰€æœ‰çš„人 ä¹Ÿéƒ½ä¼šè™”è¯šåœ°ç¥·å‘Šï¼Œâ€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上，如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚â€æ£å› 所 æœ‰æ— çŸ¥çš„å—é€ ç‰©é•¿æœŸä»¥æ¥éƒ½ä¸€ç›´åœ¨å¹æ¯å’Œ ç‰å¾…——切望ç‰å€™ä¸Šå¸çš„ä¼—å显出æ¥ï¼Œç‰å€™ 上å¸çŽ‹å›½çš„到æ¥ï¼Œå®ƒå°†ä¼šæ¶ˆç罪æ¶ï¼Œèµç¦å¹¶ 医治万国之民。å‚看《罗马书》8:19; 16:20。
图表14.11-基ç£æŠŠå®Œç¾Žçš„世界交给耶和åŽä¸Šå¸ã€‚
任何对这一主题没有å‚照《圣ç»ã€‹è¿›è¡Œ ä»”ç»†è€ƒæŸ¥çš„äººï¼Œå¦‚èƒ½åœ¨ç»†å¿ƒçš„ç ”è€ƒä¹‹ä¸‹ï¼Œ å‘现在ç»æ–‡ä¸å®ƒçš„显著特性时，将会感到 惊讶。《旧约》ä¸å……满ç€åº”许和预言，其ä¸ï¼Œ 上å¸çš„国和它的å›çŽ‹å¼¥èµ›äºšæ˜¯å¤„äºŽæ ¸å¿ƒçš„ 角色。作为上å¸çš„å民，所有以色列人的希 望（å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:15），就是在弥赛 亚的统治之下，上å¸ä¼šæŠŠä»–们的民æ—高å‡ï¼› 当主æ¥åˆ°æ—¶ï¼Œå°†æˆä¸ºä»–们的王，就è¦åœ¨åœ° 上建立起长久以æ¥æ‰€åº”许的上å¸çŽ‹å›½ã€‚
çº¦ç¿°ï¼Œä»–æ˜¯æˆ‘ä»¬ä¸»è€ Í ä¸‹ï¼Œ å‘现在ç»æ–‡ä¸å®ƒçš„显著特性时，将会感到 惊讶。《旧约》ä¸å……满ç€åº”许和预言，其ä¸ï¼Œ 上å¸çš„国和它的å›çŽ‹å¼¥èµ›äºšæ˜¯å¤„äºŽæ ¸å¿ƒçš„ 角色。作为上å¸çš„å民，所有以色列人的希 望（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:15 ），就是在弥赛 亚的统治之下，上å¸ä¼šæŠŠä»–们的民æ—高å‡ï¼› 当主æ¥åˆ°æ—¶ï¼Œå°†æˆä¸ºä»–们的王，就è¦åœ¨åœ° 上建立起长久以æ¥æ‰€åº”许的上å¸çŽ‹å›½ã€‚ 约翰，他是我们主耶稣的先锋和使者， å…¬å¼€å®£è®²äº†ä»–çš„ä½¿å‘½ï¼Œâ€œå¤©å›½è¿‘äº†ï¼Œä½ ä»¬åº” 当悔改。â€ï¼ˆ 《马太ç¦éŸ³ã€‹3:2 ）主用完全相 åŒ çš„ 宣� 《马太ç¦éŸ³ã€‹4:17 ）；使徒们也被差é£å‡ºåŽ»å®£è®²åŒ æ ·çš„ä¿¡æ¯ã€‚（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹10:7 ; ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹9:2 ）上å¸çš„国ä¸ä»…是主耶稣开始 ä»–å…¬å¼€ä¼ é“的主题，也确实是他所有讲é“çš„ 主题（ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹8:1 ; 4:43 ; 19:11 ），其他 论åŠçš„题目åªä¸è¿‡æ˜¯ä¸Žæ¤æœ‰å…³ï¼Œæˆ–是对æ¤ä½œ 出解释罢了。他 以多数比喻或者例è¯ã€ä»Žå„ ç§ä¸åŒçš„角度以åŠä¸åŒçš„è¦ç‚¹æ¥è§£é‡Šä¸Šå¸ 的国，或者用æ¥æŒ‡æ˜Žï¼Œæƒ³åœ¨è¿™ä¸ªçŽ‹å›½ä¸æœ‰ä»½ çš„è¦ä»¶å°±æ˜¯å¯¹ä¸Šå¸çš„完全奉献，并且用æ¥çº æ£çŠ¹å¤ªäººå¯¹è¿™çŽ‹å›½çš„è¯¯è§£ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬è®¤ä¸ºè‡ª 己是出自于亚伯拉罕所生的åå™ï¼Œå› æ¤ä»–们 确信自己就是继承上å¸çŽ‹å›½åº”许的åŽè£”。 â€œä½ ä»¬è¿™å°ç¾¤ï¼Œä¸è¦æƒ§æ€•ï¼Œå› ä¸ºä½ ä»¬çš„çˆ¶ï¼Œ ä¹æ„把国èµç»™ä½ 们。†我们主耶稣与他的门徒在谈è¯ä¸ï¼Œåšå›º 并鼓励他们对那将è¦åˆ°æ¥çš„国的盼望，对他 们说，“我将国èµç»™ä½ 们，æ£å¦‚我父èµç»™ æˆ‘ä¸€æ ·ã€‚å«ä½ 们在我国里，å在我的å¸ä¸Š åƒå–。并且å在å®åº§ä¸Šï¼Œå®¡åˆ¤ä»¥è‰²åˆ—å二个 支派。â€ï¼ˆ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹22:29,30 ）而且， â€œä½ ä»¬è¿™å°ç¾¤ï¼Œä¸è¦æƒ§æ€•ï¼Œå› ä¸ºä½ ä»¬çš„çˆ¶ï¼Œ ä¹æ„把国èµç»™ä½ 们。â€ï¼ˆ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:32 ） 当他们公认的王被钉æ»åœ¨åå—架上，而没有 åŠ å†•å¹¶ç™»ä¸ŠçŽ‹ä½æ—¶ï¼Œä»–çš„é—¨å¾’ä »¬éžå¸¸å¤±æœ›ã€‚ 如åŒåœ¨ä»–å¤æ´»åŽï¼Œå…¶ä¸çš„两ä½åœ¨å‰å¾€ä»¥é©¬å¿¤ 斯的路上对一ä½é™Œç”Ÿäººè¡¨ç¤ºçš„é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬ â€œç´ æ¥æ‰€ç›¼æœ› è¦èµŽä»¥è‰²åˆ—民的就是他â€ï¼Œ å³æ˜¯ç›¼æœ›æŠŠä»–们从罗马人的æŸç¼šä¸è§£æ•‘ 出æ¥ï¼Œä»Žè€ŒæŠŠä»¥è‰²åˆ—国建立æˆæœ‰æƒåŠ›ã€æœ‰è£ï¿½ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹24:21 , 25-27 。 上 å¸ å®Œ å…¨ å¯ ä»¥ 把 地 上 çš„ 统 æ²» æƒ èµ äºˆ 耶稣，而ä¸æ•‘èµŽäººç±»ï¼›å› ä¸ºâ€œç‰ä½ 知é“至 高者在人的国ä¸æŽŒæƒï¼Œè¦å°†å›½èµä¸Žè°å°±èµ 与è°ã€‚â€ï¼ˆ 《但以ç†ä¹¦ã€‹4:32 ）然而，上å¸æœ‰ä¸€ ä¸ªæ¯”è¿™æ ·æ¥å®Œæˆè®¡åˆ’æ›´ä¼Ÿå¤§çš„è®¾è®¡ã€‚è¿™æ ·çš„ 国å¯èƒ½ä¼šå¸¦æ¥ç¥ç¦ï¼Œå°½ç®¡æ˜¯ç¾Žå¥½ï¼Œä½†ä¹Ÿåªèƒ½ 是æƒå®œä¹‹è®¡ï¼Œå› 为众人都被定了æ»ç½ªã€‚è¦ä½¿ 上å¸çŽ‹å›½çš„èµç¦æ°¸è¿œã€å®Œæ»¡ï¼Œé¦–å…ˆè¦æŠŠäººç±» 从æ»äº¡ä¸èµŽå›žï¼Œä»Žè€Œåˆæ³•çš„è§£é™¤ä¼—äººå› äºšå½“ 沿è¢ä¸‹æ¥çš„定罪。 在解释预言时，耶稣é‡æ–°å”¤èµ·äº†ä½¿å¾’们对 é‚£å³å°†åˆ°æ¥çš„王国的希望，从åŽæ¥å‘生的事 实æ¥çœ‹ï¼Œè¿™æ˜¯æ˜¾ 而易è§çš„；之åŽï¼Œå½“è€¶ç¨£è¦ ç¦»å¼€ä»–çš„é—¨å¾’æ—¶ï¼Œä»–ä»¬é—®é“ï¼šâ€œä¸»å•Šï¼Œä½ å¤å…´ 以色列国，就在这时候å—？â€ä»–的回ç”尽管 ä¸æ˜Žç¡®ï¼Œä½†æ˜¯ä¸Žä»–们的希望并ä¸çŸ›ç›¾ã€‚他说： “父å‡ç€è‡ªå·±çš„æƒæŸ„，所定的时候ã€æ—¥æœŸï¼Œ ä¸æ˜¯ä½ 们å¯ä»¥çŸ¥é“的。â€ï¼ˆ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹1:6, 7 ） 对上å¸çŽ‹å›½çš„æ™®é误解 的确，在最åˆçš„æ—¶åŽï¼Œä½¿å¾’们与整个犹 太民æ—ä¸€æ ·ï¼Œå¯¹äºŽä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„概念并ä¸å®Œ 整，他们以为那是一个ä¸å±žäºŽåœ°ä¸Šçš„王国， 甚至今天有许多人也æŒæœ‰ç›¸åŒçš„说法，错 误地认为那åªèƒ½æ˜¯åœ¨å¤©ä¸Šçš„王国。在我们主 耶稣的许多比喻和暗喻ä¸éƒ½è¡¨æ˜Žäº†è¦åœ¨æŒ‡å®š çš„æ—¥åé‡Œçº æ£è¿™äº›é”™è¯¯çš„概念。然而，他一 ç›´åœ¨ä¼ è®²ä¸€ä¸ªè§‚å¿µï¼Œå°±æ˜¯è¦åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ä¸€ 个国，一个政府，æ¥ç®¡ç†äººç±»ã€‚ä»–ä¸ä»…唤起 人们在那王国里有份的盼望，而且教导他们 为建立上å¸çš„å›½ç¥·å‘Šï¼Œâ€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„ è¡Œåœ¨åœ°ä¸Š ， 如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚†对于在犹太教徒ä¸é‚£äº›ä¸–故的人æ¥è¯´ï¼Œ 我们的主似乎是一个冒å者和宗教狂çƒè€…ï¼› 图表14.1-对上å¸çŽ‹å›½çš„ç†è§£ã€‚（å‚看《马太 ç¦éŸ³ã€‹6:10）在拣选呼å¬ç¾¤ä½“ä¸çš„最åŽæˆå‘˜ï¼Œå‡†å¤‡ 好作为与上å¸å’Œå¥½çš„特别事工之å‰ï¼Œä¸Šå¸ä¸ä¼šå¼€å§‹ 他的王国的两个阶层。这个特殊群体必定被转æ¢æˆ çµæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œå¹¶ä¸”上å¸æŽˆäºˆä»–们特有的大能力é‡ã€‚ 并且认为他的门徒们åªæ˜¯ä¸€äº›æ˜“å—愚弄 的人。对于耶稣的智慧与机智，åŠä»–所行的 神迹，他们既ä¸èƒ½å½»åº•å¦è®¤ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½åˆç†åœ° 说明；但是从他们疑惑的观点æ¥çœ‹ï¼Œå¯¹äºŽ 耶稣声称他必得承å—世界，也必将建立起应 许的王国，统治世界，以åŠä»–那些地ä½å‘å¾® 的门徒们也必将在那王国里与他一起统治， 这些事似乎都太è’谬了，ä¸å€¼ä¸€æ。罗马 å¸å›½ä¸Žå…¶å—过è®ç»ƒçš„勇士ã€èƒ½å¹²çš„将军们和 巨大的财富，曾ç»æ˜¯è¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„ä¸»äººï¼ Œä¹Ÿæ›¾ 日益å‘展壮大。那时这个拿撒勒人åˆæ˜¯è°ï¼Ÿ 在平民ä¸é‚£äº›æ— é’±æ— åŠ¿çš„æ¸”å¤«è¿½éšè€…åˆ æ˜¯è°ï¼Ÿè¿™éƒ½æ˜¯ä¸€äº›ä»€ä¹ˆäººå‘¢ï¼Ÿä»–们竟然谈论 è¦åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹é‚£åº”许已久的国，使它æˆä¸ºä¸– 上有å²ä»¥æ¥æœ€å£®å¤§ã€æœ€æœ‰åŠ¿åŠ›çš„王国？ 上å¸çš„国ä¸ä¼šä»¥çŠ¹å¤ªäºº 期望的方å¼å»ºç«‹ 法利赛人希望能æ露我们主在宣讲ä¸çš„ å¼±ç‚¹ï¼Œå¹¶å› æ¤è¦ä½¿ä»–的信徒们醒悟，便质问 ä»–è¯´ï¼Œä½ å®£æ‰¬ä¸Šå¸çš„å›½å‡ æ—¶æ¥åˆ°ï¼Ÿä½ 的士 兵什么时候到达？上å¸çš„国什么时候出现？ （å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹17:20-30 ）è¦æ˜¯ä»–们对 耶稣没有åè§ï¼Œä¸è¢«ä»–们自己所谓的智慧蒙 蔽的è¯ï¼Œæˆ‘们主的回ç”就会给予他们一个新 çš„æ€æƒ³ã€‚他回ç”说，上å¸çš„国决ä¸ä¼šä»¥ä»–们 期望的方å¼å‡ºçŽ°ã€‚他宣讲的国，他邀请门徒 们共åŒæ‰¿å—的国，是看ä¸è§çš„王国，他们一 定ä¸èƒ½æœŸæœ›ä¼šçœ‹è§å®ƒã€‚“耶稣回ç”è¯´ï¼Œä¸Šå¸ çš„å›½æ¥åˆ°ï¼Œä¸æ˜¯çœ¼æ‰€èƒ½è§çš„［外在显示］ 。 人也ä¸å¾—说，看哪，在这里。看哪，在那 é‡Œã€‚å› ä¸ºä¸Šå¸çš„国就［è¦ï¼½åœ¨ä½ 们心里(原 文译作ä¸é—´)。†16总而言之，他说明当他的国 到æ¥æ—¶ï¼Œä¼šæ— 处ä¸åœ¨ï¼Œåˆ°å¤„有æƒåŠ›ï¼Œä½†æ˜¯æ— 处å¯è§ã€‚è¿™æ ·ï¼Œä»–å°±æŠŠä»–æ‰€å®£è®²çš„çµæ€§çŽ‹å›½ çš„æ¦‚å¿µä¼ ç»™äº†ä»–ä»¬ï¼›ä½†æ˜¯ä»–ä»¬å¯¹æ¤æ¦‚å¿µæ— æ³•æƒ³è±¡ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•æŽ¥å—。关于犹太人对期待已 久的应许王国，有些观念是确实的，那就是 在指定的日å里，人人都将会完全认识到应 许的国，åŒæ—¶å®ƒä¹Ÿä¼šæ˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œæˆ‘们 的主在这里æ到的是那王国的çµæ€§é˜¶å±‚， 它将是看ä¸è§çš„。由于上å¸çŽ‹å›½çš„这个阶层 必须首先建立，而它的å˜åœ¨å°†æ˜¯äººçœ¼æ‰€ä¸èƒ½ è§çš„，并且暂时ä¸ä¼šè¢«æ‰¿è®¤ã€‚上å¸çŽ‹å›½çš„ 这个çµæ€§é˜¶å±‚，是上å¸å”¯ä¸€æ供承å—产业的 特æƒï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯åœ¨æ•´ä¸ªç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¸æˆ‘们蒙å¬çš„� ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹16:16 ）在接下去的讨论ä¸æˆ‘们 将更清楚地看到这一点。 å°¼ 哥德慕在与主的会é¢ä¸ 说到那将è¦æ¥çš„国 å¯ èƒ½ 是 å› ä¸º è¿™ 个 宣 称 与 大 ä¼— çš„ 观 点 相åï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯å› ä¸ºæ³•åˆ©èµ›äººçš„çœ‹æ³•ï¼Œå°¼å“¥å¾· 慕夜里去è§è€¶ç¨£ï¼Œæ¸´æœ›èƒ½è§£å¼€è¿™ä¸ªå¥¥ç§˜ï¼Œ 但是显而易è§ï¼Œä»–还是羞于公开承认耶稣 的声称对他的è§è§£æœ‰ä»»ä½•å½±å“。主与尼哥 å¾·æ…•çš„è°ˆè¯ï¼ˆã€Šçº¦ç¿°ç¦éŸ³ã€‹3），尽管åªæœ‰éƒ¨åˆ† 的记载，ä»ç„¶å¯¹ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾æ供了更深 入的è§è§£ã€‚显然，记载说到了谈è¯çš„è¦ç‚¹ï¼Œ 我们从ä¸å®¹æ˜“得出事件的全貌，对æ¤ï¼Œæˆ‘们 适当地释义如下： 尼哥德慕说：“拉比，我们知é“ä½ æ˜¯ç”±ä¸Š å¸é‚£é‡Œæ¥ä½œå¸ˆå‚…çš„ã€‚å› ä¸ºä½ æ‰€è¡Œçš„ç¥žè¿¹ï¼Œ 若没有上å¸åŒåœ¨ï¼Œæ— 人能行。â€ä½†æ˜¯åœ¨æˆ‘看 æ¥ï¼Œä½ 的一些观点éžå¸¸çŸ›ç›¾ï¼Œæˆ‘特æ¥æ±‚教。 æ¯”å¦‚è¯´ï¼Œä½ ä¸Žä½ çš„é—¨å¾’åˆ°å¤„ä¼ æ‰¬ï¼Œè¯´â€œå¤©å›½ 近了â€ï¼›ä½†æ˜¯ä½ 既没有军队ã€æ²¡æœ‰è´¢å¯Œï¼Œ ä¹Ÿæ²¡æœ‰åŠ¿åŠ›ï¼Œæ˜¾ç„¶è¿™æ ·å®£ç§°æ˜¯ä¸çœŸå®žçš„ï¼› å› æ¤ï¼Œä½ è¿™æ ·è¯´çœ‹æ ¥æ˜¯åœ¨æ¬ºéª—äººæ°‘ã€‚æ³•åˆ©èµ› äººé€šå¸¸æŠŠä½ å½“ä½œå†’åè€…ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘ç¡®ä¿¡ï¼Œä½ çš„ 教导必定有æŸäº›çœŸç†ï¼Œâ€œå› ä¸ºä½ æ‰€è¡Œçš„ç¥žè¿¹ï¼Œ 若没有上å¸åŒåœ¨ï¼Œæ— 人能行。â€æˆ‘到访的目 的是è¦é—®ä¸ªæ˜Žç™½ï¼Œä½ 宣称的这个国是属于什 么类型ã€åœ¨ä»€ä¹ˆæ—¶å€™ï¼Œåœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹ï¼Ÿå®ƒä¼šä¼š 以什么方å¼å»ºç«‹ï¼Ÿ 耶稣回ç”è¯´ï¼šä½ æƒ³å®Œå…¨äº†è§£å¤©å›½çš„äº‹ï¼Œ 现在ä¸èƒ½å¾—到满æ„çš„ç”å¤ï¼›è¿™ä¸æ˜¯å› 为我 对它没有全é¢çš„äº†è§£ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»¥ä½ å½“å‰ çš„æƒ…å½¢ï¼Œä½ è¿˜ä¸èƒ½ç†è§£å®ƒã€è®¤è¯†å®ƒï¼Œå³ä½¿æˆ‘ åšå‡ºå……分的解释。“人若ä¸*é‡ç”Ÿ 17，就ä¸èƒ½è§ ［希腊文，eidon，! 18 æ„为了解，或认识］上 å¸çš„国。†至今，å³ä½¿æ˜¯æˆ‘çš„é—¨å¾’ä»¬ï¼Œå¯¹äºŽä»–ä»¬æ£ åœ¨ä¼ è®²çš„ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾ä¹Ÿæ²¡æœ‰å¾ˆæ¸…楚的 概念。我ä¸èƒ½å‘Šè¯‰ä»–们，åŒæ ·çš„åŽŸå› æˆ‘ä¹Ÿä¸ èƒ½å‘Šè¯‰ä½ ï¼Œä»–ä»¬ä¸èƒ½ç†è§£çš„é“ç†ï¼ŒåŒæ ·çš„， ä½ ä¹Ÿä¸ä¼šç†è§£ï¼›ä½†æ˜¯ï¼Œå°¼å“¥å¾·æ…•ï¼Œä¸Šå¸è¡Œäº‹ 的特å¾ä¹‹ä¸€ï¼Œå°±æ˜¯è¦æ±‚äº ºä»¬åœ¨å¾—到更多的 知识之å‰ï¼Œå¿…须顺从已具有的知识；在拣选 é…得在那王国里有份的人，信心的表现是必 备的。他们必须愿æ„è·Ÿéšä¸Šå¸çš„å¼•å¯¼ï¼Œå¾ªåº æ¸è¿›ã€‚他们应当å‡ç€ä¿¡å¿ƒè€Œè¡Œï¼Œè€Œä¸æ˜¯å‡ ç€çœ¼å‰æ‰€è§ã€‚ 尼哥德慕：但是我ä¸æ˜Žç™½ä½ çš„æ„æ€ï¼Ÿ “人已ç»è€äº†ï¼Œå¦‚何能é‡ç”Ÿå‘¢ï¼Ÿå²‚能å†è¿›æ¯è…¹ 生出æ¥å‘¢ï¼Ÿâ€æˆ–è€…ï¼Œä½ æ˜¯å¦æŒ‡â€œæ–½æ´—约翰†所宣讲的ã€ç”¨æ°´æ´—礼是象å¾ç€å¿æ‚”，难é“是 象å¾æ€§çš„出生？我注æ„åˆ°ä½ çš„é—¨å¾’åœ¨ä½œåŒæ · 的宣讲和施洗。对于那些能看到或者能够进 å…¥ä½ çš„å›½çš„äººä»¬ï¼Œè¿™æ–°ç”Ÿæ˜¯å¿…è¦çš„å—？ 耶稣：我们的民æ—是一个分别为圣的民 æ—，人民是与上å¸ç«‹çº¦çš„人民。当他们离开 埃åŠæ—¶ï¼Œéƒ½åœ¨äº‘里，海里å—洗归了摩西。在西 奈山，上å¸é€šè¿‡ä»–们立约的ä¸ä¿æ‘©è¥¿æ‚¦çº³äº† 他们；但是他们完全忘记了所立的约，有些 人公然过ç€åƒç¨Žåå’Œç½ªäººä¸€æ ·çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œå¦å¤– è®¸å¤šäººè ‡ªä»¥ä¸ºä¹‰ï¼Œå‡å†’ä¸ºå–„ï¼›å› æ¤çº¦ç¿°å’Œ æˆ‘é‚£äº›é—¨å¾’ä¼ çš„é“就是悔改， å³å›žå½’上å¸ï¼Œ 图14.2-洗礼是象å¾ä¸€ä¸ªäººå†…åœ¨çš„æ–°ç”Ÿå‘½ã€‚è¿™ä¸ªè±¡å¾ è¡¨ç¤ºï¼Œä¸€ä¸ªäººè¦é€šè¿‡åŸºç£çš„赎罪æ¥æ¸…除罪æ¶ã€‚（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹28:19 ） 回到所立的约；约翰的施洗表示这ç§å¿æ‚”以 åŠå¿ƒçµä¸Žç”Ÿå‘½çš„æ”¹é€ ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯æ–°ç”Ÿã€‚ 但是， 除éžä½ è¦åšçš„比这个更多，å¦åˆ™ä½ 决ä¸ä¼šçœ‹ 到那王国。除了约翰的洗礼所象å¾çš„æ”¹é€ ä¹‹ 外，如果ä¸èƒ½æŽ¥å—生命的å•è‚²ï¼Œä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œ ä½ å°±çœ‹ä¸åˆ°æˆ‘çš„å›½ã€‚æ‚”æ”¹å°†æŠŠä½ å¸¦å›žåˆ°ç§°ä¹‰ çš„é˜¶æ®µï¼›é‚£æ ·ä½ å°±èƒ½æ¬£ç„¶æ‰¿è®¤æˆ‘æ˜¯å¼¥èµ›äºšï¼Œ 是摩西所预表的基ç£ï¼›å› æ¤ï¼Œä½ 若分别为圣归 å‘于我，就会从圣父那里接å—æ–°ç”Ÿå‘½ä¸Žä¸Šå¸ çš„æ€§æƒ…ï¼Œå¦‚æžœä½ é‚£æ–°ç”Ÿå‘½çš„å•è‚²å‘展，迅速 æˆé•¿ï¼Œå°±ä¼šç¡®ä¿ä½ 在第一次å¤æ´»ä¸è¯žç”Ÿä¸ºæ–° é€ çš„äººï¼Œå³ä¸€ä¸ªçµæ€§çš„ç”Ÿå‘½ï¼›é‚£æ ·ï¼Œä½ å°±ä¸ ä»…ä¼šçœ‹åˆ°ã€è€Œä¸”能在上å¸çš„国里有份。 “凡从圣çµç”Ÿçš„，也是如æ¤â€ è¿™ç§ä»Žçµå¾—到新生命的改å˜ï¼Œç¡®å®žæ˜¯ 件ç»å¦™çš„å·¥ä½œï¼Œå°¼å“¥å¾·æ…•ï¼›å› ä¸ºä»Žè‚‰èº«ç”Ÿçš„ 是肉身，从çµç”Ÿçš„就是çµã€‚ä¸è¦å¯¹æ¤æ„Ÿåˆ°æƒŠ 讶，在我最åˆçš„论述ä¸ï¼Œä½ 询问的那些事， åœ¨ä½ æ˜Žç™½ã€äº†è§£å’Œä½“会之å‰ï¼Œä½ 必须从上 é¢èŽ·å¾—生命的å•è‚²ã€‚â€œæˆ‘è¯´ï¼Œä½ ä»¬å¿…é¡»é‡ç”Ÿï¼Œ ä½ ä¸è¦ä»¥ä¸ºç¨€å¥‡ã€‚â€ä»¥ä½ ç›®å‰çš„çŠ¶å†µï¼Œä½ æ˜¯ 从肉身而生的，与那些从çµè€Œç”Ÿçš„人将进 入或者组æˆæˆ‘æ£åœ¨ä¼ 讲的国，这两ç§æƒ…况之 é—´çš„ä¸åŒæ˜¯éžå¸¸å¤§çš„ã€‚è®©æˆ‘ç»™ä½ ä¸¾ä¸ªä¾‹è¯ï¼Œ ç”±æ¤ä½ ä»¬ä¼šå¾—åˆ°ä¸€äº›å…³äºŽç”Ÿå‘½çš„æ¦‚å¿µï¼Œä»Žçµ è€Œç”Ÿçš„äººå°†ç»„æˆä¸Šå¸çš„国：“风éšç€æ„æ€å¹ï¼Œ ä½ å¬è§é£Žçš„å“声，å´ä¸æ™“得从那里æ¥ï¼Œå¾€é‚£ 里去。凡从圣çµç”Ÿçš„，也是如æ¤ã€‚â€å½“风四 处å¹åŠ¨ï¼Œå®ƒè™½ç„¶ä¼šå½±å“ä½ ï¼Œä½ å´çœ‹ä¸åˆ°å®ƒã€‚ ä½ ä¸çŸ¥é“它从哪里æ¥ï¼Œåˆ°å“ªé‡ŒåŽ»ã€‚关于那 些在å¤æ´»çš„时候从çµè€Œç”Ÿçš„人，以åŠé‚£äº›å°† “进 å…¥â€æˆ–者组æˆæˆ‘æ£åœ¨ä¼ 讲的国的人们， 我也å¯ä»¥è¿™æ ·ç»™ä½ åŒæ ·çš„è§£é‡Šã€‚ä»–ä»¬éƒ½ä¼šåƒ é£Žä¸€æ ·æ¥åŽ»æ— 踪，人ä¸ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œå°±ä¸ä¼šçŸ¥ é“他们从哪儿æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸çŸ¥é“到哪儿去。 å°¼å“¥å¾·æ…•ï¼šæ€Žä¹ˆä¼šè¿™æ ·å‘¢ï¼Ÿçœ¼ä¸èƒ½è§çš„ ç”Ÿå‘½ï¼ è€¶ç¨£å›žç”è¯´ï¼šâ€œä½ æ˜¯ä»¥è‰²åˆ—äººçš„å…ˆç”Ÿï¼Œ 还ä¸æ˜Žç™½è¿™äº‹å—？â€â€”—çµæ€§çš„生命能够 显现，也能éšå½¢çš„ï¼ä½ 身为先生，试图教导 他人，难é“从未读过伊莱沙与他的仆人的 记载，或者巴兰的驴å的故事å—？《圣ç»ã€‹ ä¸æœ‰è®¸å¤šé˜æ˜Žè¿™ä¸€åŽŸç†çš„例å，çµæ€§çš„生命 能在人类ä¸å‡ºçŽ°ï¼Œä½†æ˜¯å¸¸äººçœ‹ä¸åˆ°ï¼Œä½ 没有 读过å—？æ¤å¤–ï¼Œä½ æ˜¯æ³•åˆ©èµ›äººï¼Œä»–ä»¬å…¬å¼€ 声称相信天使是çµæ€§çš„生命。这就解释了我� “除了从天é™ä¸‹ä»æ—§åœ¨å¤©çš„人å， 没有人å‡è¿‡å¤©â€ å¦‚æžœä½ æ„¿æ„进入我宣讲的王国，与我一 èµ·åŒä¸ºåŽå—£ï¼Œä½ 必须循åºæ¸è¿›åœ°äº†è§£è¿™ç§ çŸ¥è¯†ã€‚å½“ä½ è¿™æ ·åšï¼Œæ›´å¤šçš„çŸ¥è¯†å°±ä¼šåˆ°æ ¥ï¼Œ ä½ è¦å°½å¿«åœ°ä¸ºæ¤ä½œå¥½å‡†å¤‡ã€‚æˆ‘ä¸€ç›´ä¼ è®²è¿™äº› äº‹æƒ…ï¼Œå¸Œæœ›çŽ°åœ¨ä½ èƒ½æ˜Žç™½ï¼Œæˆ‘ä¹Ÿä¸€ç›´åœ¨è¡Œç¥ž è¿¹å¥‡äº‹ï¼Œä½ ä¹Ÿæ‰¿è®¤æˆ‘æ˜¯ä¸ªè€å¸ˆï¼Œæ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œ ä½†æ˜¯ä½ è¿˜æ²¡æœ‰å°†ä½ çš„ä¿¡å¿ƒä»˜è¯¸è¡ŒåŠ¨ï¼Œå…¬å¼€ æˆä¸ºæˆ‘çš„é—¨å¾’å’Œä¿¡å¾’ã€‚ä½ ä¸€å®šä¸è¦æœŸæœ›èƒ½çœ‹ åˆ°æ›´å¤šçš„äº‹ç‰©ï¼Œç›´åˆ°ä½ å®žè·µäº†è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œä½ æ‰ èƒ½çœ‹å¾—åˆ°ï¼›ç„¶åŽï¼Œä¸ºäº†ä¸‹ä¸€æ¥ï¼Œä¸Šå¸å°†èµ ç»™ä½ æ›´å¤šçš„çŸ¥è¯†å’Œè§è¯ã€‚“我实实在在地告 è¯‰ä½ ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€è¯´çš„ï¼Œæ˜¯æˆ‘ä»¬çŸ¥é“的，我们 图表14.3-çµæ€§ç”Ÿå‘½çš„能力。他们在《圣ç»ã€‹çš„34 部ç»å·ä¸ï¼Œè¢«æ到273次。他们ä¸çš„å¤§å¤šæ•°å¿ å®žäºŽ 上å¸ã€‚有些背å›äº†ä¸Šå¸ï¼Œæ˜¯å •è½çš„天使。 所è§è¯çš„，是我们è§è¿‡çš„ã€‚ä½ ä»¬ï¼»æ³•åˆ©èµ› 人］å´ä¸é¢†å—我们的è§è¯ã€‚æˆ‘å¯¹ä½ ä»¬è¯´åœ°ä¸Š çš„äº‹ï¼Œä½ é—¨å°šä¸”ä¸ä¿¡ï¼Œè‹¥è¯´å¤©ä¸Šçš„事，如何 能信呢？â€å¯¹æˆ‘æ¥è¯´ï¼Œè¯•å›¾å‘Šè¯‰ä½ 天上的事 æ˜¯æ²¡æœ‰ç”¨å¤„çš„ï¼Œå› ä¸ºä½ ä¸ä¼šä¿¡æœï¼Œå而会 觉得我所讲的é“éžå¸¸æ„šè ¢ã€‚å ¦‚æžœæˆ‘ä¼ æŽˆåœ°ä¸Š 的事，或是引用地上的事物为例è¯ï¼Œå¯ä»¥ ä½¿ä½ ç¡®å®žç†è§£ï¼Œä½†æ˜¯è¿˜ä¸èƒ½å¸¦ç»™ä½ 充分的 ä¿¡å¿µï¼Œä½¿ä½ æˆä¸ºæˆ‘的门徒和信徒，那么如果 æˆ‘å‘Šè¯‰ä½ ä»¬ä¸€æ— æ‰€çŸ¥çš„å¤©ä¸Šçš„äº‹ï¼Œä½ å°±æ›´ä¸ ä¼šç›¸ä¿¡äº†ï¼›å› ä¸ºæ²¡æœ‰äººå‡è¿‡å¤©ï¼Œä¹Ÿå°±æ— äººè¯ å®žæˆ‘å®£ç§°çš„äº‹æƒ…ã€‚æˆ‘ä»Žå¤©ä¸Šé™ä¸´ï¼Œåªæœ‰æˆ‘明 白天上的事。“除了从天é™ä¸‹ä»æ—§åœ¨å¤©çš„人å， 没有人å‡è¿‡å¤©ã€‚†19åªæœ‰ä»Žçµè€Œç”Ÿï¼Œæ‰èƒ½é¢†å— 天上事情的知识；当从çµè€Œç”Ÿï¼Œå°±æ˜¯çµæ€§ 生命，也åªæœ‰ä»–们本身æ‰èƒ½å¤Ÿæ˜Žç™½å¤©ä¸Šçš„事。 上å¸çš„国被犹太人和 外邦人误解 从主的一方看，å‘那些有åè§å’Œå—世俗 æ•™è‚²çš„äººä¼ è®²ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„特å¾æ—¶æ˜¯éœ€è¦è€ å¿ƒçš„ï¼Œå› ä¸ºåè§å’Œä¸–俗的教育阻挡了他们 对所有事物的看法，使他们åªèƒ½çœ‹åˆ°çŽ‹å›½ 的地上阶层æ‰æ›²çš„一é¢ã€‚然而，一个特殊阶 层的拣选——å³æ˜¯ä½¿è’™å¬çš„人能在弥赛亚的 国里有份的这项事工已ç»å¼€å§‹ ，å¯æ˜¯é€‰è‡ªä»¥ 色列人的å´åªæœ‰å°‘数，为æ¤ç»™ä»–们æ供了七 年的时间。如åŒä¸Šå¸é¢„è§çš„é‚£æ ·ï¼Œç”±äºŽä»–ä»¬ 对æ¤æ²¡æœ‰å‡†å¤‡ï¼Œä¹Ÿç”±äºŽä»–们没有抓ä½æœºä¼šã€ 没有达到所è¦æ±‚çš„æ¡ä»¶ï¼Œä»–们这个民æ—é”™ 过了在弥赛亚的国里有份的特æƒï¼Œåªæœ‰ä¸€ 些余民得到了这个机会而已，上å¸è¿˜ä»Žå¤–邦 人ä¸é—´é€‰å–“百姓归于自己的å下。â€è¿™äº› 人ä¸ä¹Ÿåªæœ‰ä¸€äº›ä½™æ°‘，å³ä¸€ä¸ªâ€œå°ç¾¤â€è®¤è¯† 到这ç§ç‰¹æƒï¼Œè¢«è®¤ä¸ºé…得在他的国和è£è€€ ä¸åŒä¸ºåŽå—£ã€‚ 严é‡é”™è¯¯çš„谬论被引入挂å的基ç£æ•™ 会ä¸ï¼Œå®ƒä»¬æ›²è§£äº†è¿™åº”许的国，认为在当 å‰çš„情况下，上å¸çš„国éžå义上的教会莫 属，在信徒的心ä¸è®¤ä¸ºé‚£åº”è®¸çŽ‹å›½çš„äº‹å·¥åª æ˜¯åšå¥½å–„事；这ç§æžç«¯çš„é”™è¯¯ä¸€ç›´è¢«ä¼ å¯¼ï¼Œ 致使许多人相信当å‰é‚ªæ¶çš„è”盟以åŠæŒ‚åæ•™ 会与世界共åŒçš„统治就是上å¸çŽ‹å›½åœ¨åœ°ä¸Šçš„ 统治。确实，有一ç§è§è§£è®¤ä¸ºï¼ŒçŽ°åœ¨çš„教会 就是上å¸çš„å›½ï¼ Œå–„行的æ©å…¸å·¥ä½œæ£åœ¨ä¿¡å¾’们 的心ä¸è¿›è¡Œï¼›ä½†æ˜¯ç»†æƒ³è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œæ˜¯å¦çœŸæ£æœª æ¥ä¸Šå¸è¦å»ºç«‹åœ¨æ•´ä¸ªä¸–上的王国？而且å¦è®¤ 了上å¸çš„æ—¨æ„将行在地上，如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šï¼Œ 就是把我们的主和使徒以åŠå…ˆçŸ¥ä»¬æ‰€è®°è½½ 下æ¥ï¼Œä¸ºäº†é¼“励并帮助我们战胜这个世界，� 上å¸çŽ‹å›½çš„建立ä»ç„¶ 是未æ¥çš„事情 这个事实让我们知é“，上å¸ä¸ä½†ä¸ä¼šå– 消这些应许，最终基ç£çš„王国将会是：“从这 海直到那海，从大河直到地æžâ€ï¼›ï¼ˆ 《诗篇》 72:8 ）万民将æœä¾å’Œæœä»Žä»–；一切在天上的， åœ°ä¸Šçš„ï¼Œå› è€¶ç¨£çš„åï¼Œæ— ä¸å±ˆè†ã€‚（ 《但以 ç†ä¹¦ã€‹7:27 ; 《腓立比书》2:10 ）在å¦ä¸€æ–¹é¢ 也让我们明了，现在这“å°ç¾¤â€çš„æ‹£é€‰è¯ å®žäº†è¿™äº›åº”è®¸ã€‚ å¦‚æžœè®¤çœŸç ”ç©¶æˆ‘ä»¬ä¸»çš„æ¯”å–»ï¼Œå°±ä¼šå‘现 它们清楚地表明，上å¸å»ºç«‹å³å°†åˆ°æ¥çš„大能 王国是属未æ¥çš„事情；这事情的演å˜ï¼Œè¦ç‰ 到å›çŽ‹çš„到æ¥ã€‚å› æ¤ï¼Œè€¶ç¨£åœ¨ä¸€ä¸ªæ¯” å–»ä¸ æ到，有一个贵胄往远方去，è¦å¾—国回æ¥ï¼Œ 如æ¤ç‰ç‰ã€‚（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹19:11-15 ）， 这就清楚地说出了上å¸çŽ‹å›½å»ºç«‹çš„时间， å³æ˜¯åœ¨åŸºç£å†æ¥çš„时候。多年åŽä¸»å‘教会 å‘出的信æ¯æ˜¯ï¼šâ€œä½ 务è¦è‡³æ»å¿ å¿ƒï¼Œæˆ‘å°±èµ ç»™ä½ é‚£ç”Ÿå‘½çš„å† å†•ã€‚â€ï¼ˆ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:10 ï¼‰ç”±æ¤ å¯è§ï¼Œå°†æ¥é‚£äº›ä¸ŽåŸºç£ä¸€èµ·ç»Ÿæ²»ä½œçŽ‹çš„人， 显然ä¸ä¼šæ˜¯åœ¨ä»Šä¸–åŠ å†•ï¼Œäº¦ä¸ä¼šåœ¨ä»Šä¸–作为 å›çŽ‹ç»Ÿæ²»ã€‚ å› æ¤ï¼Œå½“å‰çš„教会并ä¸æ˜¯ä¸Šå¸åœ¨å¤§èƒ½å’Œ è£è€€ä¸å»ºç«‹èµ·æ¥çš„王国，而是刚开始，处于 èŒèŠ½é˜¶æ®µã€‚实际上在《新约》ä¸æœ‰è®ºåˆ°å¤©å›½ 的建立也都是如æ¤æ•™å¯¼çš„。现在，天上的 王国在世人的手ä¸æ£å¿å—ç€æš´è¡Œï¼›å›çŽ‹å—到 è™å¾…，被钉æ»åœ¨åå—æž¶ä¸Šï¼›æ— è®ºè°è·Ÿéšä»–çš„ è„šæ¥ï¼Œéƒ½ä¼šéå—到æŸç§å½¢å¼çš„迫害和暴è™ã€‚ 我们会看到，åªæœ‰çœŸæ£çš„教会æ‰ä¼šéå—到这 ç§è‹¦éš¾ï¼Œè€ŒæŒ‚å教会是ä¸ä¼šå¦‚æ¤çš„ã€‚å› æ¤ä¸Š å¸æ‰€åº”è®¸çš„ï¼Œå ¦‚果现在我们（教会，èŒèŠ½ä¸ 的王国）与基ç£ä¸€èµ·å—苦，那么在指定的日 å里，当他开始以大能掌æƒã€ç»Ÿæ²»æ—¶ï¼Œæˆ‘们 也将与他一起作王统治，åŒå¾—è£è€€ã€‚ 在 《雅å„书》（2:5） ä¸åŒä¸»çš„教导是一 致的，雅å„告诉我们说，上å¸å·²ç»æ‹£é€‰äº† æŒ‰ç…§è¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„æ ‡å‡†æ¥è¯´æ˜¯è´«ç©·å’Œå—轻视 的人，ä¸æ˜¯è®©ä»–ä»¬çŽ°åœ¨è¡Œä½¿ç»Ÿæ²»ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ ä»–ä»¬â€œæ‰¿å—他所应许的国â€ã€‚主说，“有钱 财的人进上å¸çš„国是何ç‰çš„难哪。â€ï¼ˆ ã€Šé©¬å¯ ç¦éŸ³ã€‹10:23 ）显然，他指的ä¸æ˜¯ä¸ŽçŽ°ä»Šä¸– 界统治的挂åæ•™ä¼šï¼›å› ä¸ºå¯Œäººä»¬å……æ–¥å…¶ä¸ã€‚ 彼得åŠå‹‰è¿™ä¸ªå›½çš„åŽå—£ä»¬è¦è€å¿ƒã€åšå®š ä¸ç§»ã€æœ‰å“å¾·ã€æœ‰ä¿¡å¿ƒï¼Œä»–说：“所以弟兄们， åº”å½“æ›´åŠ æ®·å‹¤ï¼Œä½¿ä½ ä»¬æ‰€è’™çš„æ©å¬å’Œæ‹£ 选åšå®šä¸ç§»ã€‚ä½ ä»¬è‹¥è¡Œè¿™å‡ æ ·ï¼Œå°±æ°¸ä¸ å¤±è„šã€‚è¿™æ ·ï¼Œå¿…å«ä½ 们丰丰富富地，得以进 入我们主救主耶稣基ç£æ°¸è¿œçš„国。†《彼得 åŽä¹¦ã€‹1:10, 11 。 å¯¹äº Žä¿ç½—在 《罗马书》14:17 ä¸çš„观点， 有人认为指的是象å¾æ€§çš„çŽ‹å›½ï¼›ä½†æ˜¯æ ¹æ®ä¸Š 下文考查，显而易è§ï¼Œè¿™æ®µè¯æ˜¯è¯´ï¼šå¼Ÿå…„们， 我们现在转å˜ï¼Œè¿›å…¥ä¸Šå¸çˆ±å的国，是ä¸åœ¨ 乎我们的åƒå–，ç‰ç‰ï¼Œå¯¹æ¤æˆ‘们ä¸åƒçŠ¹å¤ªäºº é‚£æ ·åœ¨å¾‹æ³•ä¹‹ä¸‹ï¼ˆå‚看14节）；但是，如果 è¿™æ ·ä¼šä½¿å¾—å¯¹æ¤æ²¡æœ‰è®¤è¯†çš„弟兄跌倒，或者 è¿å他们的良心，最好ä¸è¦ä½¿ç”¨è¿™ä¸ªè‡ªç”±ã€‚ 基ç£å·²ç»æ›¿æˆ‘们的弟兄而æ»ï¼Œæˆ‘们ä¸å¯å› 我们的食物å«ä»–è´¥å。我们还è¦è®°ä½ï¼Œä¸Šå¸ 王国的特æƒï¼Œä¸è®ºçŽ°åœ¨è¿˜æ˜¯æœªæ¥ï¼Œæœ‰æ›´å¤šæ¯” åƒå–更伟大的èµç¦ï¼›ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œæˆ‘们有自由 去行æ£ç¡®çš„事，ç»ç”±åŸºç£æˆ‘们得以与上å¸å’Œ 好，以åŠæˆ‘们能在上å¸çš„圣çµä¸åˆ†äº«å–œä¹ã€‚ 上å¸çŽ‹å›½çš„这些自由（从现在直到永远） 是如æ¤çš„ä¼Ÿå¤§ï¼Œå› æ¤ä¸ºäº†æˆ‘们兄弟的益处， 我们å¯ä»¥æš‚时牺牲åƒåƒå–é‚£ç§æ¬¡è¦çš„自由。 å› æ¤ï¼Œæ— 论我们从哪段ç»æ–‡çš„观点去 分 æžï¼Œå¦‚认为上å¸çŽ‹å›½çš„应许是虚构欺骗的， 或者认为我们的现状已实践了这些应许， 这都是与《圣ç»ã€‹çš„教导相互矛盾。 “那得胜……的，我è¦èµç»™ä»– æƒæŸ„制ä¼åˆ—国†Picture 早期教会曾预先得到è¦å‘Šï¼Œé¢„料到会é 试炼和逼迫；对于他们而言，能够和主一起 得到上å¸çŽ‹å›½çš„è£è€€å¹¶åŒä¸ºåŽå—£çš„这些应 许，是åšå›ºä¿¡ä»°æœ‰åŠ›çš„鼓励；在《å¯ç¤ºå½•ã€‹ ä¸ç»™äºˆä¸ƒä¸ªæ•™ä¼šçš„所有安慰和鼓励的è¯ä¸ï¼Œ 没有比这个宣告更清楚ã€æ›´æ˜Žè€€ã€æ›´æœ‰è¯´ æœåŠ›ï¼šâ€œå¾—胜的，我è¦èµä»–在我å®åº§ä¸Šä¸Žæˆ‘ åŒå，就如我得了胜，在我父的å®åº§ä¸Šä¸Žä»– åŒå一般â€ï¼›â€œé‚£å¾—胜åˆéµå®ˆæˆ‘命令到底的， 我è¦èµç»™ä»–æƒæŸ„制ä¼åˆ—国。†这些应许，是ä¸èƒ½é”™è¯¯çš„é€‚ç”¨äºŽå½“å‰ æ‰€çœŸè¯šè‡´åŠ›çš„æ©å…¸å·¥ä½œï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½é€‚用于今世 å¯¹ä¸‡å›½çš„ç»Ÿæ²»ï¼›å› ä¸ºå¾—èƒœè€…å¿…é¡»åœ¨äº‹å¥‰ä¸ é€šè¿‡æ»äº¡ï¼Œ 从而得到天国的è£è€€ã€‚å‚看 ã€Šå¯ ç¤ºå½•ã€‹ 20:6 。 但是人类的本性是会ç«åŠ›åŽ»å¯»æ±‚é¿å… å—苦，åŒæ—¶ä¹Ÿéšæ—¶éƒ½é¢„备好去掌æ¡ä½è£èª‰ 与æƒåŠ›ï¼›å› æ¤æˆ‘们å‘现，å³ä½¿åœ¨ä½¿å¾’时代， 教会ä¸å°±æœ‰ä¸€äº›äººå€¾å‘于滥用今世上å¸å¯¹ 未æ¥çš„è£èª‰å’ŒæƒåŠ›çš„应许，而且ç€æ‰‹åŠ›è¡Œï¼Œ 他们认为神给予世界è£è€€çš„时刻已ç»åˆ°æ¥ï¼Œ 甚至还å¬å‘½äºŽæ•™ä¼šã€‚使徒ä¿ç½—说é“，è¦çº æ£è¿™ä¸ªè°¬è¯¯ï¼Œè¦æ˜Žç™½è¿™æ ·çš„æƒ³æ³•ä¼šå› æ»‹ç”Ÿéª„ 傲而对教会产生有害的影å“，åŠå¼•å¯¼äººä»¬è¿œ ç¦»çŒ®èº«ã€‚ä»–è®½åˆºåœ°å¯¹ä»–ä»¬è¯´ï¼ŒçŽ°åœ¨â€œä½ ä»¬å·² ç»é¥±è¶³äº†ï¼Œå·²ç»ä¸°å¯Œäº†ï¼Œä¸ç”¨æˆ‘们，自己就 作王了。â€ç„¶åŽä»–åŠ ä»¥è¡¥å……ï¼Œè¯šæ³åœ°è¯´åˆ°ï¼Œ “我愿æ„ä½ ä»¬æžœçœŸä½œçŽ‹ï¼Œå«æˆ‘们［被迫害的 ä½¿å¾’ä»¬ï¼½ä¹Ÿå¾—ä¸Žä½ ä»¬ä¸€åŒä½œçŽ‹ã€‚â€ï¼ˆã€Šå“¥æž—多 å‰ä¹¦ã€‹4:8）那些人ç«åŠ›æƒ³ä»Žä»–们的基ç£æ•™ 当ä¸å°½å¯èƒ½åœ°å¤šå¾—到è£èª‰ï¼Œä»¥æ¤äº«å—基ç£æ•™ çš„ä¹è¶£ï¼›ä½¿å¾’ä¿ç½—清楚地知é“，如果他们是 ä¸»çš„å¿ å®žä¿¡å¾’ï¼Œå°±ä¸ä¼šå¤„äºŽè¿™æ ·ç š„状况ä¸ã€‚ å› æ¤ä»–æ醒他们，如果长期渴望的统治真 的开始了， 他也会作王，ç»ä¸äºšäºŽä»–们，而他 ç”±äºŽå¿ å®žä¿¡ä»°ï¼Œä¸ºäº†çœŸç†çš„缘故，æˆäº†ä¸€ä¸ª å—苦的人，这就è¯æ˜Žäº†ä»–们的统治时机尚未 æˆç†Ÿï¼Œä¹Ÿè¯æ˜Žäº†ä»–ä»¬çš„æƒ³æ³•æ˜¯ä¸ªç½‘ç½—ï¼Œè€Œä¸ æ˜¯è£è€€çš„事。然åŽä»–带ç€ä¸€ç‚¹è®½åˆºçš„æ„味 补充é“ï¼šâ€œæˆ‘ä»¬ï¼»ä½¿å¾’å’Œå¿ å¿ƒçš„ä»†äººä»¬ï¼½ 为基ç£çš„ç¼˜æ•…ç®—æ˜¯æ„šæ‹™çš„ï¼Œä½ ä»¬åœ¨åŸºç£é‡Œ 倒是èªæ˜Žçš„ï¼Œæˆ‘ä»¬è½¯å¼±ï¼Œä½ ä»¬å€’å¼ºå£®ã€‚ä½ ä»¬ 有è£è€€ï¼Œæˆ‘们倒被è—视。â€ä»–çš„æ„æ€æ˜¯è¯´ï¼š 我写这些ä¸è¿‡æ˜¯è¦ä½¿ä½ 们羞愧：我有更好 å’Œæ›´é«˜å°šçš„ç›®æ ‡â€”â€”æˆ‘è¦å‘Šè¯«ä½ 们； å› ä¸ºå½“ å‰çš„è£è€€ä¹‹è·¯ä¸æ˜¯é€šå¾€å°†è¦ 显露的光è£å’Œ 图表14.4-得胜å¯ä»¥æ¯”喻为跨越跑é“上的四个高æ ： 我们的罪，ä¸å®Œç¾Žï¼Œè¿‡é”™ï¼Œå¼±ç‚¹ã€‚åªæœ‰é 圣çµçš„力 é‡æ‰èƒ½å¾—胜。得胜的得蒙应许，必将åƒç”Ÿå‘½æ ‘çš„ æžœå。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:7）得胜的必将和基ç£ä¸€ 起统治。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:21）得胜者永远ä¸ä¼šçœ‹ 到第二次æ»äº¡ã€‚（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:11 ）得胜者将 是上å¸åœ£æ®¿é‡Œçš„柱å。（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹3:12 ）。 尊崇；但是当å‰æ‰€å—的苦难和自我的牺牲， å´æ˜¯é€šå‘在王国里有è£è€€ã€å°Šå´‡ã€æ°¸ç”Ÿä¸ 朽的生命和åŒä¸ºåŽå—£çš„çª„è·¯ã€‚æ‰€ä»¥æˆ‘æ±‚ä½ ä»¬ 效法我。 现在éå—痛苦ã€è¾±éª‚å’Œè¿«å®³ï¼Œä»¥åŽ ä½ ä»¬å°±ä¼šä¸Žæˆ‘åˆ†äº«ç”Ÿå‘½çš„å† å†•ï¼Œå°±æ˜¯æŒ‰ç€ å…¬ä¹‰å®¡åˆ¤çš„ä¸»åˆ°äº†é‚£æ—¥ è¦èµç»™æˆ‘的。ä¸ä½† èµç»™æˆ‘，也èµç»™å‡¡çˆ±æ…•ä»–显现的人。å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹4:10-17 ; 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹4:8 。 对上å¸çŽ‹å›½çš„错误认识 ä½†æ˜¯ï¼Œæ—©æœŸçš„æ•™ä¼šå¿ è¯šåœ°å¿å—了巨大的 迫害之åŽï¼Œä¸€äº›ç†è®ºå¼€å§‹ä¼ æ’，大æ„是教会 的使命是è¦å¾æœä¸–界，在地上建立起天上 的王国，在主第二次é™ä¸´ä¹‹å‰ 统治万国。 这个ç†è®ºæˆä¸ºç»Ÿæ²»ä¸–界的阴谋ã€åœ¨æ•™ä¼šé‡Œçš„ 炫耀与傲慢ã€å¤¸è€€çš„外表和仪å¼ï¼Œè¿™æ˜¯ !它为 å½±å“ã€è¿·æƒ‘å’Œå¨æ…‘世界而设计的，é€æ¥åœ°å¼• 导人们承认罗马教åºçš„é‡å¤§ä¸»å¼ ，视它为如 在地上的上å¸çš„国，有æƒå‘½ä»¤æ‰€æœ‰çš„æ—群〠国家和人民尊é‡å¹¶æœä»Žå®ƒçš„律法和èŒæƒã€‚ 在这ç§é”™è¯¯çš„ä¸»å¼ ä¸‹ï¼ˆä»–ä»¬ä¼¼ä¹Žè‡ªæ¬ºæ¬ºäººï¼Œ 也欺骗他人），罗马教åºä¸€åº¦åŠ 冕和废黜 æ¬§æ´²çš„å›½çŽ‹ä»¬ï¼Œç”šè‡³çŽ°ä»Šå®ƒå·²æ— åŠ›å®žè¡Œè¿™ä¸ª æƒåŠ›ï¼Œä»ç„¶å®£ç§°å®ƒæœ‰è¿™ä¸ªä¸»æƒã€‚ åŒæ ·çš„观念ç»ç”±ç½—马教åºæµä¼ 到新教， 新教也笼统的声称教会æ£è®¾æ³•è¿›è¡Œç»Ÿæ²»ï¼› åƒå“¥æž—å¤šæ•™ä¼šä¸€æ ·ï¼Œå®ƒçš„ä¿¡å¾’ä»¬â€œå……è£•â€ã€ “富足â€ï¼Œå°±â€œåƒå›½çŽ‹â€ç»Ÿæ²»ä¸€æ ·ï¼Œå¦‚åŒæˆ‘ 们的主所æè¿°çš„é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹ 3:17,18 ）那些没有真æ£è½¬å˜çš„ã€ä»…仅是å义 上的教会æˆå‘˜ï¼Œä¸æ˜¯çœŸæ£çš„麦å，åªä¸è¿‡æ˜¯ 冒充麦å的稗åï¼Œå› æ¤å°±å‘生了这ç§æƒ…况， 他们的数é‡è¿œè¿œè¶…过了真æ£çš„基ç£å¾’。这些 人与那些真æ£å¥‰çŒ®ä¸Žç‰ºç‰²çš„人有很大的区 åˆ«ï¼ "Œä»–们没有为æ£ä¹‰ï¼»çœŸç†ï¼½çš„缘故å—苦， 他们至多仅以ä¿æŒç¦é£Ÿç‰ä»ªå¼æ¥å–而代之。 他们确实统治了这个世界，但并ä¸æ˜¯åœ¨æˆ‘们 的主第二次出现时所è¦å»ºç«‹çš„真æ£çŽ‹å›½çš„准 备行列ä¸çš„一份å。 任何细心的观察者都会å‘现，他们的 观点与耶稣和使徒的教导有ç€æ˜Žæ˜¾çš„ä¸åŒã€‚ 使徒们教导的是，在å›çŽ‹åˆ°æ¥ä¹‹å‰æ˜¯ä¸ä¼š 有上å¸çš„国。（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:6 ; 3:21 ; 《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:12 ï¼‰å› æ¤ï¼Œå¤©ä¸Šçš„王国必 须蒙å—暴力，直到指定的时日，它将æ‰ä¼šåœ¨ è£è€€å’Œå¤§èƒ½ä¹‹ä¸å»ºç«‹èµ·æ¥ã€‚ 上å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层 æ£å¦‚我们的主所述，上å¸çš„国æ¥åˆ°ï¼Œ 实在是眼所ä¸èƒ½è§çš„——ä¸æ˜¯ä¸€å¼€å§‹å°±èƒ½çœ‹ 到的；åªæ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„日期，它æ‰ä¼šä»¥å…¬å¼€ã€ å¯è§ã€æ˜Žæ˜¾çš„æ–¹å¼å¯¹ä¼—人显现。当上å¸çš„国 完全建立，会有两个部分，一个是çµæ€§æˆ–者 神性的阶层，å¦ä¸€ä¸ªæ˜¯å°˜ä¸–或人性的阶层。 çµæ€§é˜¶å±‚å¯¹äºŽäººç±»æ¥ #说是永远看ä¸è§çš„， å› ä¸ºå®ƒçš„æž„æˆå°†å…·æœ‰ç¥žæ€§å’Œçµæ€§çš„特å¾ï¼Œ 没有人看到过，也ä¸èƒ½çœ‹åˆ°ï¼ˆå‚看 《æ摩太 å‰ä¹¦ã€‹6:16 ; 《约翰ç¦éŸ³ã€‹1:18 ）；但是它的 å˜åœ¨å’Œå¤§èƒ½å°†ä¼šå¼ºçƒˆåœ°æ˜¾çŽ°å‡ºæ¥ï¼Œä¸»è¦æ˜¯ 通过它的人类代表，他们将组æˆä¸Šå¸çŽ‹å›½ 在世上的阶层。 é‚£ 些 å°† è¦ ç»„ æˆ ä¸Š å¸ çŽ‹ 国 çµ æ€§ 阶 层 çš„ 人们，是ç¦éŸ³æ—¶ä»£å¾—胜的圣徒们——是得è£ï¿½ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:39, 40 ） 他们的å¤æ´»æ˜¯å¤´ä¸€æ¬¡çš„å¤æ´»ã€‚（å‚看 《å¯ç¤º 录》20:5 20 ）在æˆå°±è¿™é¡¹ä¼Ÿå¤§çš„äº‹å·¥ä¹‹å‰ â€”â€”å³ä¸ŽåŸºç£åŒä¸ºè£è€€çš„å—è†è€…——教会， 他们必须先高å‡ä¸ºç¥žæ€§çš„特å¾ï¼šä¹Ÿåªæœ‰ç¥ž 性的大能æ‰èƒ½å®Œæˆè¿™é¡¹ä¼Ÿå¤§çš„事工。他们 的工作ä¸ä»…与这个世界有关，而且与天上 和地上 的万物有关，也与çµæ€§çš„生命和 人类生命有关。å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹28:18 ; 《æŒç½—西书》1:20 ; 《以弗所书》1:10 ; 《腓立 比书》2:10 ; 《哥林多å‰ä $¹¦ã€‹6:3 。 å°†æˆä¸ºä¸Šå¸çŽ‹å›½åœ¨åœ°ä¸Š 代表的人们 上å¸çŽ‹å›½çš„世上阶层的事工将åªå±€é™ 于对这个世界和人类。那些有éžå¸¸è£è€€çš„ 人们，与上å¸çš„性情有分，将从人们之ä¸è¢«é«˜ å‡ä¸”有上å¸æœ€é«˜çš„è£è€€ã€‚这些人就是本书第 å…«ç« è°ˆåˆ°çš„é‚£ç±»äººï¼ˆè’™ä¸Šå¸æ‹£é€‰çš„阶层）， 这些人他们的审判日期是在ç¦éŸ³æ—¶ä»£ä¹‹å‰ã€‚ 他们ç»å—了考验，在上å¸çš„心目ä¸æ˜¯å¿ 诚信 å®žçš„ï¼Œå› æ¤åœ¨é†’æ¥æ—¶ï¼Œä¸ä¼šè¢«å¸¦åŽ»æŽ¥å—å†æ¬¡ çš„å®¡åˆ¤ï¼Œè€Œæ˜¯ä¼šå› ä»–ä»¬çš„å¿ è¯šè€Œç«‹åˆ»èŽ·å¾— 奖èµï¼Œå³åœ¨çž¬é—´å¤æ´»ï¼Œè¾¾åˆ°äººæ€§ 的完美。 （这些人åŠçµæ€§é˜¶å±‚的人除外，其他人将在 åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£è¢«é€æ¥åœ°æ å‡åˆ°å®Œç¾Žçš„状æ€ã€‚ ï¼‰å› æ¤ï¼Œè¿™ä¸ªé˜¶å±‚的人们将为了é¢ä¸´çš„伟大 事工，立å³åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œä½œä¸ºåŸºç£åœ¨åœ°ä¸Šçš„代 ç†äººï¼Œè‡´åŠ›äºŽå¤å…´å’Œèµç¦å…¶ä»–çš„äººç±»ã€‚å› ä¸º è¦å®ŒæˆåŸºç£çš„工作必须è¦æœ‰çµæ€§çš„特性， 所以完美的人类特性是适åˆäºŽå°†æ¥è¦åœ¨ %人类 ä¸å®Œæˆçš„工作。这些人将è¦äº‹å¥‰ä¼—人，为世 人所è§ï¼Œå°½ç®¡ä»–们完美的è£è€€å°†æ˜¯æ°¸æ’çš„ 典范，但是è¦ä¸æ–地激励他人努力奋斗， 以达到åŒæ ·çš„完美。这些å¤ä»£åœ£è´¤å°†å¤„在上 å¸çŽ‹å›½çš„人类阶层，而且为人类所è§ï¼Œè€¶ç¨£ 对于那些拒ç»ä»–çš„ã€ä¸ä¿¡çš„çŠ¹å¤ªäººè¯´çš„è¯ å®Œå…¨è¯å®žäº†è¿™ä¸€ç‚¹ã€‚ä»–è¯´ï¼šâ€œä½ ä»¬è¦çœ‹è§äºš 伯拉罕ã€ä»¥æ’’ã€é›…å„å’Œä¼—å…ˆçŸ¥ï¼Œéƒ½åœ¨ä¸Šå¸ çš„å›½é‡Œã€‚â€è¿˜åº”注æ„到，主没有æ到他或 者使徒们将会与亚伯拉罕åŒä¸ºäººä»¬æ‰€çœ‹è§ã€‚ 事实上，人类将看到上å¸çŽ‹å›½çš„地上阶层， 并与它èžåˆåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œä½†æ˜¯ä¸èƒ½å‚与çµæ€§ é˜¶å±‚ï¼›æ¯«æ— ç–‘é—®åœ°ï¼Œæœ‰äººå°†ä¼šéžå¸¸æ‡Šæ¼åœ° å‘现，他们拒ç»äº†å¦‚æ¤ä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ã€‚ 上å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层 将如何è¿ä½œ 对于上å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层将以何ç§æ–¹å¼ æ¥å’Œè°çš„è¿è¡Œï¼Œæˆ‘们没有得到确凿的信æ¯ï¼› 但是对于它们å¯èƒ½çš„è¿ä½œæ–¹å¼ï¼Œæˆ‘ä»¬åœ¨ä¸Šå¸ é€šè¿‡ä»¥è‰²åˆ—äººçš„ä &»£è¡¨æ‘©è¥¿ã€äºšä¼¦ã€çº¦ä¹¦äºšå’Œ 众先知ç‰äººåœ¨ä»–们身上的作为å¯ä»¥å¾—到一个 说明：å³æ˜¯å°†åˆ°æ¥çš„神圣大能的表现形å¼ï¼Œ 将会远远地超越那个象å¾æ€§çš„æ—¶ä»£ï¼›å› ä¸ºæ¥ ä¸–çš„å·¥ä½œåŒ…æ‹¬å”¤é†’æ‰€æœ‰çš„æ»äººï¼Œä¹ŸåŒ…括把所 有的顺从者 æ¢å¤åˆ°å®Œç¾Žçš„状æ€ã€‚为了这项 工作，将有必è¦å»ºç«‹ä¸€ä¸ªå®Œç¾Žçš„人类政府， 由完美的人处于统治地ä½ï¼Œèƒ½å¤Ÿæ£ç¡®åœ°å¤„ç† å›½å®¶äº‹åŠ¡ã€‚ä¹Ÿå°†æœ‰å¿…è¦ä¸ºæ¯ä¸ªå„体的特性设 有适åˆçš„教育机构，åŒæ—¶ä¹Ÿè¦æœ‰å„ç§æ…ˆå–„事 ä¸šçš„æŽªæ–½ã€‚å› æ¤åœ¨è¿™ç§å¯é ã€ç¨³å®šçš„措施之 图表14.5-上å¸çŽ‹å›½æœ‰ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚：天上的阶层与地上 的阶层。（å‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:13 ） 下æå‡äº†äººç±»çš„崇高（在åŒä¸€ä¸ªä¸Šå¸çš„å›½ä¸ é‚£äº›çœ‹ä¸è§çš„çµæ€§æˆå‘˜çš„引导下），而这个� 一个阶层åƒç¾¤æ˜Ÿé—ªçƒï¼Œ å¦ä¸€ä¸ªåƒé˜³å…‰ç…§è€€ 能获得在上å¸çŽ‹å›½çš„åœ°ä¸Šé˜¶å±‚çš„ä¸€å¸ ä¹‹åœ°ï¼Œå°†èƒ½ä½¿å®Œç¾Žçš„äººï¼Œå¿ƒé‡Œçš„æ‰€æœ‰æ¸´æœ›ä¸Ž 雄心得 '到满足。一旦获得进入上å¸çŽ‹å›½ä¹‹åŽ 的这份è£è€€ä¸Žæ»¡è¶³ï¼Œéšç€æ—¶é—´çš„æŽ¨ç§»å’Œèµ ç¦äº‹å·¥çš„进展，这份è£è€€ä¹Ÿä¼šä¸æ–地积èšã€‚ 在一åƒå¹´çš„统治结æŸæ—¶ï¼ŒåŸºç£å°†å®Œæˆè¿™é¡¹ä¼Ÿ 大的å¤å…´å·¥ä½œï¼ˆå¤§åŠæ˜¯é€šè¿‡è¿™äº›å´‡é«˜çš„人类 代ç†åˆä½œè€…）；那时整个人类（除了ä¸æ”¹æ£ 的人之外，å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹25:46 ; 《å¯ç¤º 录》20:9 ）都会在耶和åŽé¢å‰è’™æ‚¦çº³ï¼Œä»–们 没有任何的玷污ã€ç‘•ç–µï¼Œä»–们是å¤å…´å·¥ä½œ ä¸çš„器皿，他们将光耀人类，且在上å¸å’Œ 基ç£ä»¥åŠå¤©ä½¿é¢å‰ï¼Œâ€œå¿…å‘光如星，直到 永永远远。â€ï¼ˆ 《但以ç†ä¹¦ã€‹12:3 ）他们爱的 工作和努力将永远ä¸ä¼šè¢«å……满感激之心的 人们忘记。他们将被纪念，直到永远。å‚看 《诗篇》112:6 。 那些将构æˆä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„地上阶层的完美 人类，将积èšä¼Ÿå¤§çš„è£è€€ï¼Œä½†æ˜¯å¤©ä¸Šé˜¶å±‚ çš„è£è€€å°†ä¼šæ˜¯æœ€è¶…越的è£è€€ã€‚尽管å‰è€… 将如åŒç¹æ˜Ÿä¸€æ ·çš„永远å‘光，åŽè€…则å (°†åƒå¤© 上的光——åƒå¤ªé˜³ä¸€æ ·çš„永远光耀。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹12:3 ）天上和地上的è£è€€éƒ½ 将置于基ç£çš„脚下。人类的智力å¯ä»¥å¤§ 致上的想象，但是ä¸èƒ½æ¸…晰地ç†è§£åˆ°åŽæ¥ æ— ç©·çš„ä¸–ä»£ä¸åŸºç£æ‰€è¦æ˜¾éœ²çš„è£è€€ã€‚å‚看 《罗马书》8:18 ; 《以弗所书》2:7-12 。 æ£æ˜¯é€šè¿‡ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„è¿™ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚ï¼Œä¸Šå¸ ç»™äºˆäºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„åº”è®¸æ‰ä¼šå¾—到验è¯ï¼šâ€œåœ°ä¸Šä¸‡ æ—å¿…å› ä½ å’Œä½ çš„åŽè£”å¾—ç¦ã€‚â€â€œæˆ‘å¿…å«ä½ çš„å å™å¤šèµ·æ¥ï¼Œå¦‚åŒå¤©ä¸Šçš„星，海边的沙â€â€”—� 《罗马书》11:17 ä¸ï¼Œä¿ç½—说亚伯拉 罕的盟约如åŒæ ‘æ ¹ï¼Œå¤©ç”Ÿæ˜¯ä»¥è‰²åˆ—çš„äººæ°‘ï¼Œ è‹¥æœ‰å‡ æ ¹æžåå› ä¸ºä¸ä¿¡è€Œè¢«æŠ˜ä¸‹æ¥ï¼Œåˆ™å¤– 邦人的信徒就会被å«æŽ¥ä¸ŠåŽ»ã€‚这就è¯æ˜Žä¸Šå¸ 的应许履行扩展在两ç§åŽå—£ä¸Šï¼Œ å³åœ°ä¸Šçš„ （人类）和天上的（çµæ€§ï¼‰ï¼Œä»–们将构æˆä¸Š å¸çŽ‹å›½çš„两个阶层。这ç§â€œç›Ÿçº¦çš„æ ‘æ ¹â€ é•¿å‡ºä¸¤ç±»ä¸åŒçš„æžæ¡ï¼Œåœ¨å¤æ´»ä¸æ¯ä¸€ç±»æžæ¡ 将结å )‡ºå„自ä¸åŒçš„完美果实æ¥â€”—å³åœ¨ä¸Šå¸ 王国政æƒé‡Œçš„人性和çµæ€§ä¸¤ä¸ªé˜¶å±‚ã€‚æŒ‰ç…§å‘ å±•çš„é¡ºåºï¼Œå…ˆæ˜¯ï¼ˆåœ°ä¸Šçš„）属血气的人类， éšåŽæ˜¯å¤©ä¸Šçš„统治者；但是在身份的崇高 性和时间顺åºæ–¹é¢ï¼Œåˆ™å…ˆæ˜¯çµæ€§çš„，然åŽæ‰ æ˜¯å±žè¡€æ°”çš„ï¼›å› æ¤ä¸»è¯´ï¼Œåœ¨å‰çš„å°†è¦åœ¨åŽï¼Œ 在åŽçš„å°†è¦åœ¨å‰ã€‚å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹19:30 ; ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹16:16 。 应许给亚伯拉罕的土 地还没有实现 上å¸å¯¹äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„应许，就是å¸æåè°ˆ 到（ ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹7:5 ）和以色列人相信的， 图表14.6-上å¸å°†æ©æƒ å’Œç¥ç¦èµäºˆä»–王国ä¸çš„çµ æ€§é˜¶å±‚å’Œåœ°ä¸Šé˜¶å±‚ã€‚ä¸Šå¸çš„æ©æƒ ä¹Ÿå€¾æ³¨åˆ°æ‰€æœ‰çƒ çˆ±å¹¶åŠªåŠ›æŒ‰ä»–çš„æ—¨æ„去行的人。当上å¸çš„国在地上 建立，“万国所羡慕的必æ¥åˆ°ã€‚â€ï¼ˆ 《哈该书》2:7 ） 图表14.7-上å¸èµç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•ä¸ƒä¸ªåº”许。（å‚看 《创 世记》22:17-18 ; 12:2 ） 也就是地上的：它与那土地 有关。å¸æå 说é“：上å¸â€œè¦å° *†è¿™åœ°èµç»™ä»–……为业â€ã€‚ 上å¸æ›¾å¯¹äºšä¼¯æ‹‰ç½•è¯´ï¼Œâ€œä»Žä½ 所在的地方， ä½ ä¸¾ç›®å‘东西å—åŒ—è§‚çœ‹ã€‚å‡¡ä½ æ‰€çœ‹è§çš„一切 地，我都è¦èµç»™ä½ å’Œä½ çš„åŽè£”，直到永远。 我也è¦ä½¿ä½ çš„åŽè£”如åŒåœ°ä¸Šçš„å°˜æ²™é‚£æ ·å¤šï¼Œ 人若能数算地上的尘沙æ‰èƒ½æ•°ç®—ä½ çš„åŽè£”。 ä½ èµ·æ¥ï¼Œçºµæ¨ªèµ°éè¿™åœ°ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘å¿…æŠŠè¿™åœ°èµ ç»™ä½ ã€‚â€ï¼ˆ 《创世记》13:14-17 ）å¸æå表示， 这一应许必定会 å®žçŽ°ï¼›å› ä¸ºä»–å®£ç§°ï¼Œä¸Šå¸ç»™ 予亚伯拉罕的应许ä¸æ˜¯â€œç»™ä»–［土地上的］ 产业，连立足之地也没有给他。†使徒写到å¤ä»£åœ£è´¤çš„这一阶层，亚伯拉 罕也包å«åœ¨å…¶ä¸ï¼Œä»–们åŒæ„å¸æå的陈述， 上å¸ç»™äºšä¼¯æ‹‰ç½•çš„应许还没有实现；他进� 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹11:13, 39, 40 ）这些论述å†æ¬¡è¡¨æ˜Žï¼Œæ•‘èµŽè€…ä¸Žé‡ å»ºè€…æ˜¯çµæ€§çš„，他已ç»ä¸ºä¼—人åšå‡ºäº†ç‰ºç‰²ï¼Œ 也表明所有的èµç¦å¿…定从这个得到高å‡çš„çµ æ€§é˜¶å±‚å¼€å§‹ï¼Œå‡¡æ˜¯ä½œä¸ºä»–ä»¬çš„å™¨çš¿æˆ–è€ +…ä»£ç† çš„äººéƒ½å°†ä¼šå¾—åˆ°è£è€€ã€‚å‚看 《罗马书》12:1 ; ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹3:29 。 至æ¤ä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„地上阶层就被认为是以 色列人的王国；关于这个事实，集结了许多 的预言，都与上å¸å¯¹æœªæ¥ä¸–界的èµç¦è®¡åˆ’ä¸ é‚£ä¸ªæ°‘æ—çš„é‡è¦æ€§æœ‰å…³ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ä»–们在尘 土ä¸å€’塌的会幕将会é‡å»ºï¼Œè€¶è·¯æ’’冷也将会 被整个世界赞美。我们å‘现，先知和使徒的 å™è¿°æ¸…楚地表明，在å¤å…´çš„æ—¥å里，以色列 这一个民æ—，在万æ—ä¸å°†é¦–先进入与万物和 è°çš„æ–°å¾‹æ³•ï¼›åœ°ä¸Šçš„è€¶è·¯æ’’å†·å°†åœ¨å¥¹çš„æ—§å€ ä¸Šé‡å»ºï¼›ä»–们的政体将得以æ¢å¤ï¼Œå¦‚åŒå¼€å§‹ 时在å›ä¸»æˆ–士师管ç†ä¸‹çš„æƒ…å½¢é‚£æ ·ã€‚ï¼ˆå‚看 《以赛亚书》1:26 ; 《诗篇》45:16 ; 《耶利 米书》30:18 ）还有什么会比以色列人最先欢 喜地认识先知和æ—长们，更ç†æ‰€å½“然的å—？ 以色列人长期在律法的约æŸä¸‹ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ°‘ æ—能比他们更熟悉律法，åšå¥½å‡†å¤‡èƒ½åœ¨ä¸Šå¸ 王国的æ ,ƒæŸ„下温顺和æœä»Žå‘¢ï¼Ÿåˆ°é‚£æ—¶ä»¥è‰²åˆ— 将是万æ—ä¸é¦–先被承认和蒙ç¦çš„æ°‘æ—，ç»ä¸Š 在谈到以色列时还说到：“耶和åŽå¿…先拯救犹 大的å¸æ£šã€‚†我们认为，讨论关于在什么地方能找 到以色列“失散的支派â€è¿™ä¸ªé—®é¢˜å¹¶ä¸é‡ è¦ã€‚æ£å¦‚有些人认为，从现今的æŸäº›æ–‡æ˜Žæ°‘ 图表14.8-应许给以色列人的土地的大致范围。 （å‚看 《出埃åŠè®°ã€‹23:31 ; 《申命记》3:27-28 ） 我们常常忘记了上å¸æ˜¯åœ°çƒè¿™é¢—行星的所有者与 主人。（å‚看 《出埃åŠè®°ã€‹19:5 ）上å¸åªèµäºˆäº†äººä»¬ 对土地的使用æƒã€‚（å‚看 《以赛亚书》57:13 ） æ—ä¸ï¼Œå¯è¿½æœ”到那些“失散的支派â€ï¼Œè¿™æœ‰ å¯èƒ½æ˜¯çœŸçš„，但也有å¯èƒ½æ˜¯ä¸å¯¹çš„。尽管 有些æ出的è¯æ®å¹¶éžä¸åˆç†ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹æ•´ä½“ æ¥è¯´ï¼Œè¿™äº›é—´æŽ¥çš„è¯æ®å¤§éƒ¨åˆ†éƒ½åªæ˜¯æŽ¨è®º 和猜测的而已。ä¸è¿‡ï¼Œå¦‚果它能够清楚地æ 出è¯æ®æ¥è¯æ˜Žï¼ŒæŸäº›æ–‡æ˜Žçš„æ°‘æ—是那些失散 äº†çš„æ”¯æ´¾çš -„åŽè£”，这也就能è¯æ˜Žä»–们åŒåœ¨ “æ¥è‡ªå¤©ä¸Šâ€çš„“蒙å¬â€ä¹‹ä¸‹å¹¶æ²¡æœ‰å 到优 势，自从他们的民æ—æ‹’ç»äº†å¤©ä¸Šçš„呼å¬ï¼Œå°± ä¸åˆ†çŠ¹å¤ªäººä¸Žå¸Œè…Šäººã€è‡ªä¸»çš„与为奴的之间 çš„ä¸åŒäº†ã€‚è¦æ˜¯è¿™æ ·çš„è¯æ®è‹¥å·²æˆä¸ºäº‹å®ž （至今ä»æœªè¯å®žï¼‰ï¼Œå°±åº”该与这个民æ—ä»åœ¨ ç‰å¾…实现的预言和应许能完美地和è°ä¸€è‡´ã€ 而且已在上å¸çŽ‹å›½çš„地上阶层的统治之下了。 以色列人的天性，ä»ç„¶å¯¹äºŽé•¿æœŸæ²¡æœ‰å®ž 现的应许å˜æœ‰ç€ä¸€äº›ä¿¡ä»»ï¼Œä»¥åŠä»–们所有的 天性å好，都会有助于以色列全é¢ã€å¿«é€Ÿåœ° 接å—新的统治者；而且他们æœä»Žå¾‹æ³•çš„é‡è¦ ä¹ æ€§ä¹Ÿå°†ä¼šæœ‰åŠ©äºŽä»–ä»¬è¿…é€Ÿåœ°ä¸Žæ–°æ”¿åºœçš„æ”¿ ç–å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚ 新的耶路撒冷将æˆä¸º 大å›çŽ‹çš„城市 å› ä¸ºè€¶è·¯æ’’å†·æ˜¯å¤§å›çš„äº¬åŸŽï¼Œå› æ¤ä»¥ 它为上å¸çŽ‹å›½çš„象å¾ï¼Œå®ƒå°†ä¼šå†æ¬¡å 有 åŒæ ·çš„地ä½ï¼Œæˆä¸ºâ€œå¤§å›çŽ‹çš„城â€ã€‚（ 《诗 篇》48:2 ; 《马太ç¦éŸ³ã€‹5:35 ）一座城市是� ã€Šç½ .—马书》8:31-34 ; 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹3:11 。 平安è£è€€çš„城ï¼å®ƒçš„城墙表示对所有入 城者的拯救ã€ä¿æŠ¤å’Œèµç¦ï¼Œå®ƒé‚£ç«‹åœ¨å…¬ä¹‰ä¹‹ ä¸Šçš„æ ¹åŸºæ°¸ä¸åŠ¨æ‘‡ï¼Œå®ƒçš„创建者和设计者就 是上å¸ï¼åœ¨å…‰é‡Œçš„这座上å¸è£è€€çš„åŸŽï¼ˆä¸Šå¸ çš„å›½ï¼‰å°†æ”¾å°„å‡ºå…‰èŠ’æ¥ï¼Œä¸‡å›½ï¼ˆäººæ°‘）将在光 里行走，走在神圣的大é“上，走å‘完美，与 上å¸å®Œå…¨å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:24 。 21 如上所述，当人类在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ç»“æŸæ—¶ 达到完美，他们将被承认为上å¸çŽ‹å›½çš„国 民，和最åˆè®¡åˆ’çš„ä¸€æ ·ï¼ŒèŽ·å¾—å¯¹åœ°ä¸Šä¸€åˆ‡äº‹ 务的管ç†â€”—æ¯ä¸ªäººéƒ½æ˜¯å›ä¸»ï¼Œéƒ½æ˜¯å›½çŽ‹ã€‚ 这在约翰象å¾æ€§çš„预言ä¸å·²æœ‰æ¸…楚的显示 （å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹21:24-26 ï¼‰ï¼›å› ä¸ºä»–åœ¨å¼‚ 象ä¸ä¸ä»…看到这些人们走在上å¸çŽ‹å›½çš„å…‰ 里，而且看到众王在è£è€€ä¸è¿›å…¥çŽ‹å›½ï¼›ä½†æ˜¯ 任何玷污的人没有一个能进入。起先没有 ç»å—完全考验者，那些好行æ¶è€…，欺诈者， åŠ /没有公义者，没有一个能被视为åŒé‚£åº§åŸŽ （王国）是一体的人；羔羊åªå¯¹é‚£äº›ä»–注 明é…å¾—æ°¸æ’ç”Ÿå‘½çš„äººè¯´ï¼šâ€œä½ ä»¬è¿™è’™æˆ‘çˆ¶èµ ç¦çš„，å¯æ¥æ‰¿å—é‚£â€¦â€¦ä¸ºä½ ä»¬æ‰€é¢„å¤‡çš„å›½ã€‚â€ åˆ«å¿˜äº†ï¼Œåˆ°é‚£æ—¶ï¼Œè™½ç„¶åŽŸæœ¬çš„è€¶è·¯æ’’å†· åŸŽæ— ç–‘åœ°å°†è¢«é‡å»ºï¼Œç„¶è€Œå®ƒå¾ˆå¯èƒ½æˆä¸ºä¸–ç•Œ 的首都，但是许多æ到耶路撒冷åŠå…¶æœªæ¥è£ï¿½ 《以赛亚书》52:9 ; 65:18 ; 66:10-12 ; 《耶利米书》3:17 ; 《以赛亚书》2:3 。 当就上å¸å¯¹ä»¥è‰²åˆ—未æ¥ç¥ç¦çš„许多å®è´µ 的应许，以åŠæœŸæœ›è¿™äº›åº”许能确实的应验在 以色列民æ—çš„èº«ä¸Šè€Œè®ºï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ç¡®åº”è¯¥è®°ä½ ä»¥è‰²åˆ—è¿™ä¸€ä¸ªæ°‘æ—ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯ä¸ªé¢„è¡¨æ€§çš„æ°‘æ— ä¹Ÿæ˜¯ä¸ªçœŸå®žçš„æ°‘æ—。一方é¢ï¼Œä»–们是整个人 类世界的预表象å¾ï¼›ä»–们的律法盟约ã€æœä»Ž 与生命，是上å¸åœ¨åƒç¦§å¹´å’Œæœªæ¥çš„æ—¶ä»£é‡Œè¦ ä¸Žä¸–ç•Œåˆ¶å®šâ€œæ–°çº¦â€çš„预表。 在他们预表性的盟约之下，赎罪的血以 åŠé€‚用于那个民æ—çš„ç¥å¸ 0，预表了“新约†的血和å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼Œä»–们将在åƒç¦§å¹´æœŸé—´åº” 用于对整个世界的æ´å‡€å’Œèµç¦ã€‚å› æ¤ï¼Œä»–们 çš„ç¥å¸é¢„表了基ç£ï¼Œé‚£ä¸ªæ°‘æ—预表了所有 真æ£ç‰ºç‰²å¥‰çŒ®çš„人们，以åŠçœŸæ£çš„èµç¦å°† 临到“æ¯ä¸ªäººâ€ï¼Œå³â€œæ•´ä¸ªä¸–ç•Œã€‚â€ å› æ¤æˆ‘们è¦è®°ä½ï¼Œå°½ç®¡æœªæ¥çš„èµç¦åƒ è¿‡åŽ»ä¸€æ ·ï¼Œå°†å…ˆç»™äºˆçŠ¹å¤ªäººï¼Œä¹Ÿä¼šç»™äºˆå¤– æ—人，åªæ˜¯æ—¶é—´é¡ºåºçš„问题罢了，犹太人将 会优先得到神的æ©æƒ ；我们已ç»è¡¨æ˜Žçš„这� 《罗马书》2:6; 10 , 11。 使 å¾’ ä¿ ç½— æ 醒 我 们 è¦ å…³ 注 ， å°¤ å…¶ è¦ æ·±ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸ç»™ä»¥è‰²åˆ—人未æ¥çš„应许，并且 è¡¨ç¤ºï¼Œä»–ä»¬å°±æ˜¯å› ä¸ºä¸ä¿¡è€Œå¤±åŽ»äº†é‚£äº› æ©æƒ ，那些æ©æƒ ä»æ˜¯çœŸå®žçš„。他说，æ£æ˜¯ç”± 于骄傲ã€å¿ƒç¡¬å’Œä¸ä¿¡ï¼Œä»¥è‰²åˆ—这一个民æ—æ‰ æ²¡æœ‰èŽ·å¾—ä»–ä»¬æ‰€å¯»æ±‚çš„ä¸œè¥¿â€”â€”å³èŽ·å¾—ä¸Šå¸ çš„ä¸»è¦æ©æƒ å’Œæœä¾çš„首è¦åœ°ä½ã€‚ä¿ç½—在这里 所说的内容ä¸æ˜¯é’ˆå¯¹è‡ªäºšä¼¯æ‹‰ç½•ä»¥åŽçš„以色 列人的å 1å™ä»¬ï¼Œè€Œæ˜¯é’ˆå¯¹é‚£äº›ç”Ÿæ´»åœ¨åŸºç£ç¬¬ï¿½ 《帖撒罗尼迦åŽä¹¦ã€‹2:13 ; 《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:2 。 å°½ç®¡ä»¥è‰²åˆ—äººå› ä¸ºæ‹’ç»å¼¥èµ›äºšè€Œå®Œå…¨ 失去了这一特别的æ©æƒ ，但ä¿ç½—还是指出， 这并没有è¯æ˜Žä»–们应得的æ©æƒ 已完全被剥 夺了；如果在上å¸å¬å”¤çš„期间里，他们能 够å‡ç€ä¿¡æŽ¥å—çš„è¯ï¼Œä»–们ä»æœ‰åŒæ ·çš„ç‰¹æƒ å†æ¬¡è¢«å«æŽ¥åˆ°åŸºç£å’Œçµæ€§çš„æ©æƒ 上，也就 是与其他那些接å—基ç£çš„äººä»¬æ‰€äº«æœ‰çš„æ© æƒ ä¸€æ ·ï¼›ä¸ºæ¤ï¼Œä¿ç½—辩论é“，他们若ä¸æ˜¯ é•¿ä¹…ä¸ä¿¡ï¼Œä¸Šå¸å°±æ„¿æ„ã€ä¹Ÿèƒ½å¤ŸæŠŠä»–们从 新接上，就åƒå«æŽ¥é‚£äº›é‡Žæžåä¸€æ ·ã€‚å‚看 《罗马书》11:23-24 。 æ¤å¤–，ä¿ç½—认为，虽然以色列失去了 “他所寻索的â€ä¸»è¦ç¥ç¦ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çŽ‹å›½ 里的主è¦åœ°ä½ï¼Œä½†æ˜¯é‚£äº›å°šä½™çš„ä¼Ÿå¤§åº”è®¸ä» è¦å‘以色列的人民应验；他推æ–çš„è¯´ï¼Œå› ä¸º 上å¸çš„æ©å…¸ã€å‘¼å¬ã€ç›Ÿçº¦å’Œåº”许ç»ä¸ä¼šè¢« 撇开，ä¸å®žçŽ°çš„。上å¸ä»Žä¸€å¼€å§‹å°±å·²çŸ¥é“了 2结果；他晓得以色列人会拒ç»å¼¥èµ›äºšï¼›ä»Žä¸Š å¸ç»™äºˆä»–们这些明确的应许这一点æ¥è¯´ï¼Œ 使我们确信，上å¸è¿˜è¦ç”¨ä»¥è‰²åˆ—人æ¥æœ ä¾ä¸»ï¼Œå°½ç®¡â€œä»¥è‰²åˆ—人所求的，他们没有 å¾—ç€â€â€”—最主è¦çš„æ©æƒ ，但是他们将会作 为上å¸èµç¦ç»™ä¸–界的代ç†äººã€‚ä¿ç½—接下去 表示，上å¸å¯¹ä»¥è‰²åˆ—äººçš„ç›Ÿçº¦åº”è®¸ï¼šæ˜¯å¦ ä»–ä»¬å°†ä¼šæˆä¸ºåœ¨å¤©ä¸Šç¥žçš„åŽå—£æˆ–者地上的 åŽå—£â€”—他们能å¦ç»§æ‰¿åº”许ä¸æ到的属天较 高的çµæ€§æˆ–è€…æ‰§è¡Œå±žä¸–è¾ƒä½Žçš„äº‹å¥‰ï¼Œå¦‚æ¤ ä»»å…¶è‡ªç„¶å‘展和ä¸é™å®šã€‚虽然上å¸åœ¨æœ€åˆ 也曾å‘他们æ供了比应许更多的æ©æƒ 眷顾了 他们，那就是çµæ€§çš„æ©æƒ 。然而在指定的日 期到æ¥ä¹‹å‰ï¼Œä¸Šå¸ä¿ç•™äº†è¾ƒé«˜çš„çµæ€§æ©æƒ çš„ 奥秘，给予他们的应许也åªæåˆ°åœ¨åœ°ä¸Šçš„æ© æƒ è€Œå·²ã€‚ “以色列全家都è¦å¾—救†总而言之，天上的应许éšè—在地上的应 许之ä¸ã€‚ä¿ç½—说，这些应许是永ä¸æ”¹å˜çš„，� 《罗马书》5: 317-19 ］深哉，上å¸ä¸°å¯Œçš„智能 和知识。他的判æ–，何其难测，他的踪迹， 何其难寻ï¼â€ 《罗马书》11:25-33 。 上å¸çŽ‹å›½çš„åŽå—£ （承å—他所应许的国） “è°èƒ½ç™»è€¶å’ŒåŽçš„山［以高山 作为王 国的象å¾ï¼½ï¼Ÿè°èƒ½ç«™åœ¨ä»–çš„åœ£æ‰€ï¼»æ®¿å ‚ï¼½ï¼Ÿ 就是手æ´å¿ƒæ¸…，ä¸å‘虚妄，起誓ä¸æ€€è¯¡è¯ˆ 的人。†《诗篇》24:3, 4 。 耶路撒冷城建在一座åŒå³°çš„山顶上； å› ä¸ºæ³°è·¯å¹³è°·æŠŠå®ƒåˆ†ä¸ºä¸¤ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚å®ƒä»æ˜¯ä¸€ 座城，被一é“城墙围绕，由桥æ¢è”接两个 部分。圣殿建在两山之一的山顶上。这或许 å¯ä»¥ç†è§£åˆ°åœ¨è£è€€çš„教会ä¸å›ä¸»å’Œç¥å¸çš„ è”åˆè±¡å¾ï¼›æˆ–者ç†è§£åˆ°ä¸€ä¸ªä¸Šå¸çŽ‹å›½ä¸Žå®ƒçš„ 两个阶层——一个是çµæ€§çš„æ®¿å ‚ï¼Œå®ƒä¸å±žäºŽ 这个世界，而是新的ã€å¤©ä¸Šæˆ–çµæ€§çš„çŠ¶æ€ ï¼ˆå‚看 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹9:11 ），å¦ä¸€ä¸ªæ˜¯åœ°ä¸Šçš„ 阶层，它们虽是互相分离但åˆæ˜¯å½¼æ¤è”åˆã€‚ 大å«åœ¨ä¸Šé¢çš„诗å¥ä¸æ˜¾å¾—与这两个地方 æœ‰å… 4³ã€‚这整座城是è£è€€çš„，但更大的è£è€€åˆ™ 是登入圣殿，然而登入神圣的内殿å´åªå…许 ç¥å¸è¿›å…¥è€Œå·²ã€‚大å«è¡¨æ˜Žï¼Œå¯¹äºŽä»»ä½•æƒ³è¦èŽ· 得上述两ç§è£è€€ä¹‹ä¸€çš„人，都必须有纯æ´çš„ 生命和真诚的心çµã€‚那些è¦æˆä¸ºå›å°Šç¥å¸ 的人，如果想é…得和耶稣åŒä½œåŽå—£ï¼Œå°±è¦æŽ¥ å—主基ç£å©å’çš„åŠè¯«ï¼Œä¿æŒçº¯æ´ï¼Œæ£å¦‚我们 所知的大ç¥å¸ä¸€æ ·çš„纯æ´ã€‚凡在主身上有这 指望的人，就è¦æ´å‡€è‡ªå·±ï¼Œåƒä»–é‚£æ ·æ´å‡€ã€‚ 如上所述，这是一ç§è¯šå¿ƒè¯šæ„的纯æ´ï¼Œå½“我 们åªéšä»Ž 圣çµè€Œä¸éšä»Žè‚‰ä½“而行，我们就 被视为是完全或真æ£çš„纯æ´äº†ï¼Œè¿™æ˜¯å› 为 基ç£ç”¨ä»–的纯æ´å¼¥è¡¥äº†æˆ‘们ä¸å¯é¿å…çš„ä¸ è¶³å’Œå¼±ç‚¹ã€‚ 但是ä¸è¦å¿˜è®°ï¼Œå¯¹äºŽæ‰€æœ‰è¦è¿›å…¥ä¸Šå¸ 王国的两个阶层之ä¸çš„任何一个阶层的人， 在上å¸é¢å‰å¿…须是纯æ´ã€å¿ 诚和完全地奉献 牺牲。æ£å› 为如æ¤ï¼Œä»–们æ‰èƒ½ä¸Žé‚£äº›å¤ä»£åœ£ 贤一起承å—基ç£çŽ‹å›½çš„地上阶层ã 5€‚他们çƒçˆ± æ£ä¹‰ï¼Œæ†Žæ¨ä¸ä¹‰ï¼Œå½“他们作错事，或是被弱 点绊倒，亦或是å—到困扰，他们都会深感痛 å¿ƒå’Œæ‚”æ‚Ÿã€‚å› æ¤ï¼Œç¦éŸ³æ—¶ä»£çš„å¿ è¯šä¿¡å¾’ä»¬ä¹Ÿ 会是如æ¤ï¼›åœ¨åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ï¼Œå½“上å¸çš„圣çµå’Œ 真ç†çš„圣çµå€¾æ³¨åˆ°æ‰€æœ‰çš„人身上，众人也将 会是如æ¤ã€‚在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ä¸çš„得胜者，如果 他们想得到在上å¸çš„安排下进入那座城的 æƒåˆ©ï¼Œä»–们也将需è¦ä¸ºå¿ƒçµå’Œç”Ÿå‘½çš„çº¯æ´ è€Œå¥‹æ–—ï¼Œé‚£åº§åŸŽå°±æ˜¯è‡ªåˆ›ä¸–ä»¥æ¥å°±å·²ä¸ºä»– 们所预备的国——å³æ˜¯å½’还最åˆçš„统治æƒã€‚ é“æ–辖管 (ä¸¥æ ¼çš„å¾‹æ³•) 许多人错误地认为，当基ç£çš„åƒç¦§å¹´çŽ‹ 国开始时，所有的人都将对它的统治感到 满æ„。但是并éžå¦‚æ¤ã€‚å®ƒçš„è§„ç« ä¼šæ¯”ä»Žå‰çš„ ä»»ä½•æ”¿åºœéƒ½æ›´åŠ ä¸¥æ ¼ï¼Œäººæ°‘çš„è‡ªç”±å°†è¢«é™åˆ¶ 到一个程度，使许多现在闹ç€äº‰å–更多自由 的人真æ£æ„Ÿåˆ°çƒ¦æ¼ã€‚欺骗ã€æ›²è§£ã€å激和欺 诈他人的自由，都将会被完全除ç。使自己 或者 6ä»–äººæ»¥ç”¨é¥®é£Ÿçš„è‡ªç”±ï¼Œæˆ–è€…ä»¥ä»»ä½•æ–¹å¼ æ¥è´¥å良好的é“德行为，这些都将会完全地 被摒弃。åšä»»ä½•å事的自由或者放纵行为都 享有真æ£ä¸Šå¸å„¿å¥³è£è€€çš„自由——全力以赴 去åšå¯¹ä»–们自己和他人都有益之事的自由； 在那个神的国度里，ä¸å…è®¸æœ‰ä»»ä½•ä¼¤å®³æˆ–æ¯ å的言行。（å‚看 《以赛亚书》11:9 ; 《罗马 书》8:21 ï¼‰å› æ¤ï¼Œå¯¹è®¸å¤šäººæ¥è¯´ï¼Œå°†ä¼šæ„Ÿåˆ° 这是一个严厉的律法，终æ¢äº†ä»–们从å‰æ‰€æœ‰ çš„ä¹ æƒ¯ä¸Žé£Žä¿—ï¼Œä¹Ÿç“¦è§£äº†å½“å‰å»ºç«‹åœ¨è¿™äº› é”™è¯¯ä¹ æƒ¯å’Œè‡ªç”±æ¦‚å¿µåŸºç¡€ä¸Šçš„åˆ¶åº¦ã€‚å› ä¸º 这律法是åšå›ºè€Œæœ‰é„力，它被象å¾æ€§åœ°ç§°ä¸º é“æ–辖管的律法，“他必用é“æ–辖管他们。†（å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:26, 27 ; 《诗篇》2:8-12 ä»¥åŠ 49:14 。）这就应验了以下的ç»æ–‡ï¼Œâ€œæˆ‘å¿… 以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹［æ£ä¹‰ 的审判］必冲去谎言的é¿æ‰€ï¼Œå¤§æ°´ï¼»çœŸç†ï¼½ 必漫过è—身之处。â€æ‰€æœ‰éšè—çš 7„事情都将 被æ露出æ¥ã€‚å‚看 《以赛亚书》28:17 ; 《马太 ç¦éŸ³ã€‹10:26 。 “公义使邦国高举， 罪æ¶æ˜¯äººæ°‘的羞辱†许多人将感到难以适应那完美ã€å…¬å¹³çš„ å¾‹æ³•ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¹ æƒ¯äº†è¿‡åŽ»æ’’æ—¦çš„å¾‹æ³•ï¼Œ 对他们的åŒç±»ä»¬ä½œå¨ä½œç¦ï¼Œç”Ÿæ´»å®Œå…¨ä»¥ç‰ºç‰² 别人æ¥è¾¾åˆ°è‡ªå·±çš„目的，ä¸éœ€ä»˜å‡ºä»»ä½•çš„代 ä»·è¡¥å¿ã€‚在é“æ–辖管统治之下，许多当å‰è‡ª 我放纵和满足的生命当然�"center"> 图表14.9-外邦人时期：从公元å‰606年到公元1914年。 王国——平ç‰ã€å…¬å¹³ã€å…¬ä¹‰çš„æ•™è®ã€‚（å‚看 《诗篇》89:32 ; ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹12:47, 48 ）这方 é¢çš„æ•™è®å°†ä¼šé¦–先临到现今å˜æ´»çš„一代， 而且已近在咫尺了。å‚看《雅å„书》5。 多 么 è’™ ç¦ çš„ 想 法 ï¼ å½“ 生 命 çš„ 王 以 严 æ ¼çš„å¾‹æ³•å®žæ–½å…¬ä¹‰å’Œå…¬å¹³ï¼Œå¤§å¤šæ•°äººç±»å°† ä¹ å¾—ï¼šâ€œå…¬ä¹‰ä½¿é‚¦å›½é«˜ä¸¾ï¼Œç½ªæ¶æ˜¯äººæ°‘çš„ 羞辱。â€æœ€ç»ˆï¼Œä»–们将认识到上å¸çš„计划 和律法是对所有的一 8切事物都是最好的， 他们也将å¦ä¼šå–œçˆ±å…¬ä¹‰ï¼Œæ¨æ¶ç½ªæ¶ã€‚（å‚看 《诗篇》45:7 ; 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹1:9 ）在é“æ– è¾–ç®¡çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹ï¼Œæ‰€æœ‰æ²¡æœ‰å¦ä¼šå–œçˆ±å…¬ä¹‰çš„ 人都ä¸é…得到永生，都会从民ä¸è¢«çç»ã€‚ å‚看 ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹3:23 ; 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:9 ; 《诗 篇》11:5-7 。 上å¸çš„å›½æ°¸å˜ â€œé‚£æ—¥ï¼Œè€¶å’ŒåŽå¿…作全地的王。â€ï¼ˆ 《撒迦 利亚书》14:9 ）在åƒç¦§å¹´æœŸé—´ï¼Œè€¶å’ŒåŽå°†é€š 过基ç£çš„åŒæ‰‹å»ºç«‹èµ·çŽ‹å›½æ¥ï¼Œè¿™å°†æ˜¯è€¶å’ŒåŽ 的国，但是将由基ç£ä½œä¸ºä»–的代ç†äººç›´æŽ¥ 管ç†ï¼Œè¿™ä¸Žç¾Žå›½æ”¿åºœå¯¹å—方诸州å›ä¹±åŽçš„处 ç†æ–¹å¼å·®ä¸å¤šç›¸åŒã€‚å—方诸州暂时ä¸å‡†é€‰ 举自己的官员管ç†è‡ªå·±ï¼Œä»¥å…ä¸éµè¡Œè”邦立 宪的律法；但是为了é‡å»ºè¿™äº›å·žæ”¿åºœï¼Œä¸ºäº† 把它们带回到与ä¸å¤®æ”¿åºœå®Œå…¨å’Œè°çš„状æ€ï¼Œ 任命了具有全æƒçš„州长行使管ç†ã€‚å› æ¤ï¼Œ Picture 基ç£å¯¹åœ°ä¸Šäº‹åŠ¡çš„特别统治，时间是有 é™çš„，也是为了特殊的目的，并 9且将会在那 个目的实现åŽç»ˆæ¢ã€‚人类由于åå›è€Œä¸§å¤±äº† 上å¸èµäºˆä»–们的æƒåˆ©ï¼ŒåŒ…括与耶和åŽçš„律法 å’Œè°ä¸€è‡´çš„自我管ç†æƒåˆ©ã€‚然而通过基ç£ï¼Œ 为他们赎回了一切æƒåˆ©ï¼Œç¡®ä¿äººç±»ä¸ä»…能 回到以å‰å®Œç¾ŽçŠ¶æ€çš„æƒåˆ©ï¼Œè€Œä¸”也å¯ä»¥æ¢ å¤ä»–过去作为地上之王的æƒèƒ½ã€‚但是è¦ä½¿äºº ç±»å¤å…´çš„æ–¹å¼ï¼Œä¹Ÿæ£å¦‚上å¸æ‰€è®¾è®¡çš„é‚£æ ·ï¼Œï¿½ 《哥林多 å‰ä¹¦ã€‹15:25-28 。 当天国移交给天 父时，将ä»ä¼šæ˜¯ä¸Šå¸ 的国，律法将永远是� 《哥林多 åŽä¹¦ã€‹3:6 ）现在我们 åªæœ‰é€šè¿‡åŸºç£çš„赎罪 æ‰èƒ½è¢«ä¸Šå¸æ‰€æŽ¥çº³ã€‚ æ¥æ‰¿å—那创世 以æ¥ä¸ºä½ 们所预备的国 “è½åœ¨æ°¸ç”Ÿä¸Šå¸çš„手里真是å¯æ€•çš„。†（ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹10:31 ）现在，且直到真æ£çš„ 完美之å‰ï¼Œæ²¡æœ‰äººèƒ½ç«™åœ¨ä¸¥æ ¼çš„公义律法 é¢å‰ï¼šåœ¨çœŸæ£å®Œç¾Žä¹‹å‰ï¼Œä¼—人都需è¦åŸºç£çš„ 牺牲和功绩所预备的æ©èµæ€œæ‚¯ã€‚但是当基 ç£æŠŠå¤©å›½äº¤ç»™åœ£çˆ¶ï¼Œä»–å°†æŠŠå®Œç¾Žæ— ç‘•ç–µçš„äºº :类交到上å¸çš„é¢å‰ï¼Œä½¿ä»–们在耶和åŽå®Œç¾Žçš„ 律法之下，准备好并能够享å—æ°¸æ’çš„èµç¦ã€‚ 那时，所有的æ惧都将消失，耶和åŽå’Œä»– å¤å…´äº†çš„万物将完美地和è°ä¸€è‡´ï¼Œå°±å¦‚最开 å§‹çš„æ—¶å€™ä¸€æ ·ã€‚ 在åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£ç»“æŸçš„时候，基ç£å°†æŠŠ 地上的统治æƒäº¤ç»™å¤©çˆ¶ï¼Œç„¶è€ŒåŸºç£ä¹Ÿä½œä¸º 图表14.10-上å¸åœ¨å®‡å®™ä¸‡ç‰©ä¸å‘挥的大能è¿ä½œã€‚ 天父的代表，于是他也把地上的统治æƒäº¤ 给人类，他从一开始就被预定拥有这一 è£è€€ã€‚（å‚看 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:24 ; 《马太 ç¦éŸ³ã€‹25:34 ï¼‰å› æ¤ä¸Šå¸çš„国是永å˜çš„。我们 在主的è¯è¯ä¸è¯»åˆ°ï¼šâ€œäºŽæ˜¯çŽ‹è¦å‘é‚£å³è¾¹ 的［在åƒç¦§å¹´ç»Ÿæ²»æœŸé—´ï¼Œé‚£äº›å°†å› 顺应和 æœä»Žè€ŒèŽ·å¾—æ©æƒ 地ä½çš„äººï¼½è¯´ï¼Œä½ ä»¬è¿™è’™ æˆ‘çˆ¶ï¼»ä½ ä»¬è¿™äº›ç”±æˆ‘çš„çˆ¶é¢„å®šè’™ç¦çš„人］ èµç¦çš„，å¯æ¥æ‰¿å—那创世以æ¥ä¸ºä½ 们所 é¢„å¤‡çš„å›½ã€‚â€ â€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œ æ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上， 如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚â€ æˆ‘ä»¬ä¸ åº”æŠŠä¸Šå¸ä¸ºäººç±»å‡†å¤‡çš„王国和 è£è€€ä¸Žä¸ºåŸºç£å‡†å¤‡çš„更高的王国和è£è€€ 混淆，åŽè€…æ˜¯â€œåœ¨ä¸‡ä¸–ä»¥å‰ é¢„å®šä½¿æˆ‘ä»¬ å¾— è£è€€çš„â€ï¼ˆ 《哥林多å‰ä¹¦ã€‹2:7 ï¼‰ï¼Œå› æ¤æˆ‘们在 创世之å‰å·²è¢«åŸºç£æ‰€æ‹£é€‰ã€‚尽管基ç£å¯¹åœ°ä¸Š 事务的特别干预 和统治整个世界将è¦ç»“æŸï¼Œ 就如上述所说，我们一定ä¸è¦è®¤ä¸ºåŸºç£çš„è£ï¿½ çš„ç¡®ï¼Œæ— è®ºæˆ‘ä»¬å¥”èµ°çš„é‡å¿ƒåœ¨ä¸Šå¸çŽ‹ 国的哪个阶层，它都是“万国所羡慕的â€ï¼› å› ä¸ºåœ¨å®ƒä¹‹ä¸‹ä¸‡æ°‘å°†å¾—åˆ°ç¥ç¦ã€‚å› æ¤ï¼Œä¼—人 都会诚挚地渴望那个时候的到æ¥ï¼›æ‰€æœ‰çš„人 ä¹Ÿéƒ½ä¼šè™”è¯šåœ°ç¥·å‘Šï¼Œâ€œæ„¿ä½ çš„å›½é™ä¸´ï¼Œæ„¿ä½ çš„æ—¨æ„行在地上，如åŒè¡Œåœ¨å¤©ä¸Šã€‚â€æ£å› 所 æœ‰æ— çŸ¥çš„å—é€ ç‰©é•¿æœŸä»¥æ¥éƒ½ä¸€ç›´åœ¨å¹æ¯å’Œ ç‰å¾…——切望ç‰å€™ä¸Šå¸çš„ä¼—å显出æ¥ï¼Œç‰å€™ 上å¸çŽ‹å›½çš„到æ¥ï¼Œå®ƒå°†ä¼šæ¶ˆç罪æ¶ï¼Œèµç¦å¹¶ 医治万国之民。å‚看 《罗马书》8:19 ; 16:20 。 图表14.11-基ç£æŠŠå®Œç¾Žçš„世界交给耶和åŽä¸Šå¸ã€‚ <‚如æ¤å¤§çš„转å˜ï¼Œä¸å¾—ä¸ æœ‰è¿™æ ·å‰§çƒˆçš„å˜é©ï¼Œä¹Ÿä¸€å®šä¼šå¼•èµ·å¤§ç¾éš¾ï¼Œ 这并ä¸å¥‡æ€ªã€‚在æ¯ä¸ªæ—¶ä»£é‡Œï¼Œå°è§„æ¨¡çš„é© å‘½éƒ½ä¼šå¼•èµ·ç¾éš¾ï¼›è¿™æ¬¡çš„å˜é©ï¼Œä¸Žä»¥å¾€çš„ 任何é©å‘½ç›¸æ¯”è¦å¤§çš„多，那时必定会有大 ç¾éš¾ï¼Œä»Žä¸–界的起头直到如今，从未出现 过的大患难——从æ¥æ²¡æœ‰è¿™æ ·çš„ç¾éš¾ï¼ŒåŽæ¥ 也必没有。å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹ 12:1;《马太 ç¦éŸ³ã€‹24:21, 22。
图表15.1-é©å‘½å¼•èµ·æ”¿åºœçš„改å˜ã€‚é©å‘½å¯¼è‡´å›ä¸»æ”¿ 体的终结。人民从幻想ä¸è§‰é†’而引å‘é©å‘½ã€‚è¿‡åŽ»å‘ ç”Ÿçš„é©å‘½ï¼Œå¯¹æœªæ¥æœ‰ç€æžå¤§åœ°å½±å“。（å‚看《但以 ç†ä¹¦ã€‹2:44）
为何称为“耶和åŽçš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™æ˜¯å› 为， 尽管基ç£æ‹¥æœ‰å›çŽ‹çš„尊称和æƒåŠ›ï¼Œå¹¶ä¸”å°† 作为耶和åŽçš„代表显现，在大患难的时期掌 管一切事物，他先是以耶和åŽå°†å†›çš„èº«ä»½å¾ æœä¸€åˆ‡ï¼Œä¹‹åŽæ‰ä¼šä»¥å’Œå¹³ä¹‹å›çš„身份，èµç¦ï¿½ã€Šè¯—篇》2:8） “当那列王在ä½çš„时候，天上的上å¸å¿…å¦ ç«‹ä¸€å›½ã€‚â€ï¼ˆã€Šä½†ä»¥ç†ä¹¦ã€‹2:44）亘å¤å¸¸åœ¨è€… 确实掌æƒï¼Œæœ‰ä¸€ä½åƒäººå的被领到他é¢å‰ï¼Œ 在那里èµç»™ä»–统治地ä½ï¼Œä¼—王都事奉他，顺 从他。（å‚看《但以ç†ä¹¦ã€‹7:9,13,14,22,27） 对æ¤ä¿ç½—补充说，当基ç£å®Œæˆä»–的统治 ç›®æ ‡ï¼Œâ€œé‚£æ—¶ï¼Œå也è¦è‡ªå·±æœé‚£å«ä¸‡ç‰©æœä»–çš„ ［天父］。â€ã€Šå“¥æž—多å‰ä¹¦ã€‹15:28。 è¿™ 个 æ—¶ 期 被 称 为 “ 我 们 上 å¸ æŠ¥ 仇 çš„ æ—¥åâ€ï¼Œæˆ–è€…â€œå‘ >怒的日åâ€ã€‚（å‚看《以赛 亚书》61:2; 63:1-4;《诗篇》110:5）但是， ä»…åªé¢†ä¼šåˆ°æ˜¯ä¸Šå¸å‘怒的想法，或者猜想为 上å¸çš„怨æ¨ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸¥é‡çš„错误。上å¸å»ºç«‹äº† å¯é 的律法，他的è¿ä½œéƒ½ä¸Žå¾‹æ³•å’Œè°ä¸€è‡´ï¼Œ 那些ä¸è®ºå‡ºäºŽä»»ä½•åŠ¨æœºä¸Žæ¤æŠµè§¦çš„人们， éƒ½ä¼šç”±äºŽè‡ªå·±çš„å› ç´ è€Œè‡ªé£Ÿå…¶æžœã€‚é™¤äº†æž å°‘æ•°äººä¹‹å¤–ï¼Œä¸Šå¸å¯¹äººç±»çš„å¿ å‘Šä¸æ–地被 æ‹’ç»ï¼›æ£å¦‚我们已ç»è¡¨æ˜Žçš„，上å¸ä»»å‡ä»– 们用自己的方å¼ï¼Œè¡Œé‚£äº›ä¸åˆç†çš„事，å˜é‚ª 僻的心。（å‚看《罗马书》1:28ï¼‰ä»–å› æ¤æŠŠ 特殊的眷顾局é™åœ¨äºšä¼¯æ‹‰ç½•å’Œä»–çš„åå™ èº«ä¸Šï¼Œä»–ä»¬ä¹Ÿå£°è¨€æœŸæœ›è¡Œä¸Šå¸çš„义路，事奉 上å¸ã€‚以色列这个民æ—ï¼Œå¿ƒåœ°åˆšç¡¬ï¼Œå¯¹ä¸Šå¸ æ²¡æœ‰è¯šæ„之心，当然ä¸ä»…阻ç¢ä»–们接å—å¼¥ 赛亚，而且也带引他们陷入ç¾éš¾ï¼Œå¯¼è‡´ä»– 们的国家ç亡。 ?å› æ¤ ï¼Œåœ¨ ç¦ éŸ³ æ—¶ 代 çš„ 真 æ£ åŸº ç£ æ•™ 会 （这类人的åå—已写在天上）得到真ç†çš„ 真光，已ç»åœ¨æ–‡æ˜Žçš„世界ä¸å¯¹æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ã€ 善良与邪æ¶ä¹‹é—´çš„ä¸åŒï¼Œä¸ºçœŸç†ä½œè§è¯äº†ï¼Œ 在将æ¥çš„时期，一方将得到奖èµã€å¦ä¸€æ–¹åˆ™ å°†å—到惩罚。（å‚看《约翰ç¦éŸ³ã€‹16:8-11; ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹24:25）如果人们已留æ„到主 的教导，这应该就会对他们产生é‡å¤§çš„å½± å“，但是如果他们ä»ç„¶å›ºæ‰§ä»»æ€§ï¼Œå¾ˆå°‘从 《圣ç»ã€‹çš„å¿ å‘Šä¸å¸å–æ•™è®ï¼Œé‚£ä¹ˆç”±äºŽä»–们 çš„ç–忽，以致在主的日å里，éå—苦难也是 必然的结果。æ¤å¤–，也å¯ä»¥è¯´è¿™æ˜¯ä¸Šå¸çš„ æ„¤æ€’ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬æ¼ è§†äº†ä»–çš„å¿ å‘Šï¼Œå› æ¤è¡Œçš„ ä¸ä¹‰ï¼Œå°±å¾—了ä¸ä¹‰çš„工价。ä¸è¿‡ä»Žå¦ä¸€ä¸ªè§’ 度æ¥çœ‹ï¼Œç¾éš¾é™ä¸´åˆ°ä¸–界是罪有应得的自然 åŽæžœï¼Œè¿™äº›ä¸Šå¸æ—©å°±é¢„è§åˆ°äº†ï¼Œå¦‚æžœä»–ä»¬å¬ ä»Žä»–çš„å¿ å‘Šï¼Œä¹Ÿå°±ä @¼šå—到他的ä¿æŠ¤ã€‚ 上å¸ç»™æ•™ä¼šçš„ä¿¡æ¯æ˜¯ï¼šâ€œå°†èº«ä½“献上， 当作活ç¥â€ï¼ˆã€Šç½—马书》12:1），他给世人的 ä¿¡æ¯åˆ™æ˜¯ï¼šâ€œç¦æ¢èˆŒå¤´ï¼Œä¸å‡ºæ¶è¨€ï¼Œå˜´å”‡ä¸ 说诡诈的è¯ã€‚è¦ç¦»æ¶è¡Œå–„，寻求和ç¦ï¼Œä¸€å¿ƒ 追赶。â€ï¼ˆã€Šè¯—篇》34:13, 14）很少有人注 æ„到这些信æ¯ã€‚åªæœ‰ä¸€å°ç¾¤äººåšå‡ºäº†ç‰ºç‰²ï¼› 至于世人，尽管把——“诚实是上ç–，â€é’‰ä¸º 座å³é“，但是通常都忽略了实践。世人å®æ„¿ ç•™æ„贪婪的声音——尽å¯èƒ½åœ°å¾—到这世界 的财富ã€è£èª‰å’ŒæƒåŠ›ï¼Œæ— 论如何ä¸æ‹©æ‰‹æ®µï¼Œ 也ä¸ç®¡å› ä½ çš„èŽ·å¾—è€Œå¯¼è‡´ä»–äººçš„æŸå¤±ã€‚总 而言之，如果上å¸å¾‹æ³•çš„原则能被é‡è§†è€Œ 得到éµå®ˆçš„è¯ï¼Œä¸»çš„æ—¥å的这个ç¾éš¾å°±ä¸ A 会到æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½åˆ°æ¥ã€‚é‚£å¾‹æ³•æ¦‚æ‹¬çš„è¦ ç‚¹ä¸ºï¼šä½ è¦å°½å¿ƒï¼Œå°½æ€§ï¼Œå°½æ„ï¼Œçˆ±ä¸»ä½ çš„ 上å¸ã€‚è¦çˆ±äººå¦‚己。（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹ 22:37-39ï¼‰ç”±äºŽå •è½æˆ–是肉体的欲望对抗 上å¸çš„律法，ä¸æœä»Žè¿™å¾‹æ³•ï¼Œå› æ¤ç¾ç¥¸å¿… å°†é™ä¸´ï¼Œè¿™æ˜¯å¿…然的åŽæžœï¼Œå°±åƒæ’ç§åŽçš„收 èŽ·ä¸€æ ·ã€‚(人ç§çš„是什么，收的也是什么) è‚‰ä½“æˆ–æ˜¯å •è½çš„欲望，éžä½†ä¸ä¼šçˆ±äºº 如己，å而是自ç§è´ªå©ªâ€”—甚至ç»å¸¸å¼•èµ·æš´ 力和谋æ€ï¼ŒæŠŠåˆ«äººçš„东西æ®ä¸ºå·²æœ‰ã€‚æ— è®ºåš ä»€ä¹ˆï¼Œè‡ªç§çš„åŠ¨å› æ€»æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œé™¤éžå—到出 身的境况ã€æ•™è‚²å’ŒçŽ¯å¢ƒæ‰€æŠ‘制。世上的å„个 时代å‘æ¥å…¨éƒ½ä¸€æ ·ï¼Œè¦ç›´ç‰åˆ°åœ¨å¼¥èµ›äºšçš„é“ ä»—è¾–ç®¡è¿«ä½¿ ä¹‹ä¸‹ï¼Œé™¤äº†çˆ±ä¹‹å¤–ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰æƒ åŠ¿ä¹Ÿæ²¡æœ‰è´ªå©ªï¼Œçˆ±å°†å†³å®šä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„ï¼Œå¹¶å®ž 施， 直到所有的人都有机会å¦ä¹ 到爱和公义 的律法与自ç§åŠæƒåŠ›ç›¸æ¯”之下所带æ¥çš„优 厚æ©æƒ ï¼›ç›´åˆ°åœ B¨çœŸç†å’Œå…¬ä¹‰çš„光照感化下， 人们自ç§çš„é“çŸ³å¿ƒè‚ å°†å†æ¬¡å˜ä¸ºä¸Šå¸ç§°ä¸º “甚好â€çš„一颗肉心。《以西结书》36:26。 回顾过去，我们ä¸éš¾çœ‹åˆ°äººä»Žä¼¼ä¸Šå¸èˆ¬ 的爱与美善如何å˜ä¸ºæ— 情和自ç§ã€‚这都是由 于人类的ä¸æœä»Žï¼Œè€Œå¤±åŽ»äº†ç¥žçš„æ©æƒ ，并一 旦被é€å‡ºä¸€åˆ‡æ‰€éœ€éƒ½å¾—到丰富供应的伊甸 å›ï¼Œä¾¿é™·å…¥äº†è¶‹äºŽåŠ©é•¿è‡ªç§è‡ªåˆ©çš„环境ä¸ã€‚ 当我们被定罪的祖先出å‘并开始了生命的 æ斗，寻求延长生å˜çš„最远范域，他们马上 é‡åˆ°äº†è†æ£˜ã€è’ºè—œå’Œè´«ç˜ çš„åœŸåœ°ï¼›å¿…éœ€ç» è¿‡ä¸€ç•ªå¥‹æ–—ï¼Œæ±—æµæ»¡é¢æ‰å¾—糊å£ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯ä¸Š å¸æ—©å°±å£°æ˜Žè¿‡çš„。æ¸æ¸åœ°ï¼Œä»–们的心智和 é“å¾·å“è¡Œéƒ½å¼€å§‹å› ä¸ºç¼ºä¹å‘挥而å—阻ç¢ï¼Œ å而从æŒç»ä¸æ–地行使ä¸è‰¯çš„å“å¾·ä¸ï¼ŒæŒæœ‰ 更充分的å‘挥能力。然而生计æˆä¸ºç”Ÿå‘½ä¸çš„ 主è¦ç›®æ ‡å’Œé‡å¿ƒæ‰€åœ¨ï¼›å·¥ä½œçš„薪资代价å³æˆ ä¸ºè¯„ä¼°å…¶ä»–ä¸€åˆ‡åˆ©ç›Šçš„æ ‡ C准，金钱æˆä¸ºäººç±» 的主人。在这ç§æƒ…å†µä¸‹ï¼Œæ— ç–‘åœ°ï¼Œäººç±»å˜å¾— 自ç§ã€è´ªå©ªï¼Œè´ªå¾—æ— åŽŒï¼Œè€Œæ¯ä¸€æ¬¡çš„力争 都是为了得ç€æ›´å¤šï¼Œéš¾é“金钱的使用首先 是为ç€ç”Ÿæ´»æ‰€éœ€ï¼Œç„¶åŽå°±æ˜¯ä¸ºè£èª‰å’Œè¿‡å¥¢ä¾ˆ 的生活å—？这åªä¸è¿‡æ˜¯æ’’旦所利用的固有手 段的一ç§è¶‹åŠ¿ã€‚ 图表15.2-上å¸å·²ç»åšå‡ºã€å¹¶å°†ç»§ç»åšå‡ºä»¤äººæ•¬ç• 的审判。 在过去的时代ä¸ï¼Œåœ¨å„ç§çš„æƒåŠ¿ä¸‹ï¼ˆå°¤å…¶ æ— çŸ¥ã€ç§æ—æ§è§†å’Œæ°‘æ—自豪ç‰ï¼‰ï¼Œä¸–界的巨 大财富通常掌æ¡åœ¨å°‘数统治者的手ä¸ï¼Œæ°‘ä¼— 把他们当作国家的代表，以奴隶般的æœä»Ž 作为回报，他们通过手ä¸çš„财富，感到一 ç§éª„傲，就如åŒè‡ªå·±æ˜¯ä¸Šå¸æƒåŠ›çš„继承人。 但是，当耶和åŽé¢„å®šé€šè¿‡å¼¥èµ›äºšä¹‹æ‰‹æ¥ å¤å…´ã€èµç¦è¿™ä¸–界的时间 D临近时，他开始以 现代的设施和å‘明æåŽ»æ— çŸ¥å’Œè¿·ä¿¡çš„é¢çº±ï¼› éšä¹‹è€Œæ¥çš„是，民众的æƒåˆ©æ™®éæå‡ï¼Œåœ°ä¸Š 统治者的æƒåŠ›å¼€å§‹å‰Šå¼±ã€‚世界的财富ä¸å† 掌æ¡åœ¨å›½çŽ‹ä»¬çš„手ä¸ï¼Œè€Œä¸»è¦æ˜¯åœ¨äººæ°‘çš„ 掌æ¡ä¹‹ä¸ã€‚ 尽管谴责ã€ç»ä¸åŽŸè°…所有阶层ä¸çš„贪婪 与自ç§ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œè¿˜æ˜¯å€¼å¾—æåŠçš„： ä¸ºäº†æ•‘åŠ©ç—…å¼±æ— åŠ©å’Œè´«ç©·çš„äººï¼Œä»¥åŠä¸ºå¤§ 众的利益与æ´åŠ©æ‰€åšçš„设施，åƒæ”¶å®¹æ‰€ã€ 医院ã€è´«æ°‘院ã€å…¬å…±å›¾ä¹¦é¦†ã€å¦æ ¡å’Œå„ç§ å…¶ä»–ä¼ä¸šçš„å½¢å¼ï¼Œè¿™äº›è®¾æ–½çš„供应主è¦æ˜¯ç”± 图表15.3-ç”±ç»æµŽå’Œç¤¾ä¼šåŽŸå› 驱分的å…个阶层。人类 具有一ç§è‡ªç„¶å€¾å‘，为共åŒåˆ©ç›Šçš„需è¦ï¼Œèšé›†åœ¨ï¿½ E税收和æ¥è‡ªå¯Œäººçš„æèµ ç»´æŒçš„。这些机构 çš„å˜åœ¨å‡ 乎总是归功于富人ä¸é‚£äº›ä¹å–„好 æ–½çš„äººï¼ŒåŽŸå› æ˜¯æ¯”è¾ƒè´«ç©·é˜¶å±‚çš„äººä»¬æ—¢æ²¡ 时间，也ä¸å…·å¤‡ä¸€èˆ¬æ‰€éœ€çš„教育和兴趣去带 动这些机构，使它们能够æˆåŠŸåœ°è¿ä½œã€‚ 使徒雅å„指出这是患难的日å，讲述 到它就是资本家和劳工之间所å˜åœ¨çš„差别 结果。他说é“：“ å—ï¼ä½ ä»¬è¿™äº›å¯Œè¶³äººå“ªï¼Œåº H”当 å“æ³£ã€å·å’·ï¼Œå› ä¸ºå°†æœ‰è‹¦éš¾ä¸´åˆ°ä½ ä»¬èº«ä¸Šã€‚ ä½ ä»¬çš„è´¢ç‰©å了［失去了价值］，衣æœä¹Ÿè¢« 虫åå’¬äº†ã€‚ä½ ä»¬çš„é‡‘é“¶éƒ½é•¿äº†é”ˆã€‚é‚£é”ˆè¦ è¯æ˜Žä½ 们的ä¸æ˜¯ï¼Œåˆè¦åƒä½ ä»¬çš„è‚‰ï¼Œå¦‚åŒ ç«çƒ§ã€‚ä½ ä»¬åœ¨è¿™æœ«ä¸–ï¼ŒåªçŸ¥ç§¯æ”’钱财。工人 ç»™ä½ ä»¬æ”¶å‰²åº„ç¨¼ï¼Œä½ ä»¬äºæ¬ 他们的工钱。 è¿™å·¥é’±æœ‰å£°éŸ³ï¼»å› ä¸ºä½ çš„å›¤ç§¯ï¼½å‘¼å«ã€‚并且 那收割之人的冤声，已ç»å…¥äº†ä¸‡å†›ä¹‹ä¸»çš„ 耳了。â€ï¼ˆã€Šé›…å„书》5:1-4）他补充说，资本 é˜¶å±‚ç”±äºŽè¿‡åŽ»ä¹ äºŽå¥¢ä¾ˆçš„ç”Ÿæ´»ï¼Œè¿™å°†å¼•æ¥ ç¾éš¾ï¼Œä»–们的花费主è¦æ˜¯ä»Žä»–äººçš„åˆ©ç›Šä¸ èŽ·å¾—ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªé˜¶å±‚ä¸æœ‰ä¸€äº›æ˜¯æ£ç›´çš„人， 他们å´å› 没有抵抗这ç§è¯±æƒ‘，以致失去了真 æ£æ°¸æ’的生命。使徒勉励“弟兄们â€è¦è€å¿ƒ 地å¿å—ï¼Œæ— è®ºä»–ä»¬çš„æƒ…å†µå¦‚ä½•ï¼Œè¦æœ‰è¿œè§ï¼Œ 期待通过主得到拯救。现在å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œäº‹æƒ… 的真相æ£é€æ¸åœ°æ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥ï¼›åœ¨è¿™ä¸ªä¸–ç•Œä¸çš„ 清é I†’者，“人想起那将è¦ä¸´åˆ°ä¸–界的事，就都 图表15.4-è¿™äº›éƒ½æ˜¯åŠ é€ŸåŠ¨æ‘‡çŽ°ä»£æ–‡æ˜Žçš„å‚¬åŒ–å‰‚ã€‚ 动摇将产生以å‰ä»Žæœªæœ‰è¿‡çš„ç¾éš¾ã€‚苦难并ä¸æ„味 世界的终æ¢ã€‚它æ„味ç€ä¸€ç§é™ˆæ—§æ–‡æ˜Žçš„结æŸã€‚ å“å¾—é‚ä¸é™„体。â€ä¼—人都知é“，我们的时代 æ’久以æ¥çš„趋势是劳动工资过低，除éžå·¥ä»· 被人为所维æŒï¼Œæˆ–者通过劳工è”盟ã€ç½¢å·¥ç‰ æ‰å¾—以æ高工资；以现在的大众观点æ¥çœ‹ï¼Œ 众人都能看到当劳工方é¢åˆ°äº†å¿æ— å¯å¿çš„地 æ¥æ—¶ï¼Œå¿…定将会引起é©å‘½ï¼Œåªæ˜¯æ—¶é—´ä¸Šçš„é—® 题而已。这将引起资本家的æ慌，他们将从 å•†è´¸å’Œåˆ¶é€ ç®¡é“ä¸é€€å‡ºï¼Œå‚¨è—和积蓄财å®ï¼Œ å› ä»–ä»¬çš„è´¢å¯Œé—²ç½®å¹¶æ— æ³•åšä»»ä½•çš„投资， 并且还需付出资金æ¥ä¿æŠ¤ä»–们自己的财富， 这对资本家æ¥è¯´æ˜¯ç§å·¨å¤§çš„烦æ¼ã€‚è¿™ç§æ”¹å˜ å¿…å°†å¯¼è‡´ç ´äº§ã€é‡‘èžæ慌和ç»æµŽè J§æ¡ï¼Œå› 为 现时所有的大商务贸易，大部分都以信贷 æ–¹å¼ç»è¥è¿ä½œã€‚所有这一切产生的结果， è‡ªç„¶å¿…å°†é€ æˆæˆåƒä¸Šä¸‡çš„雇工失业，而他们 是ä¾é 工资æ¥ç»´æŒæ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»çš„，这一切也会 ä½¿ä¸–ç•Œå……æ»¡æ— ä¸šæ¸¸æ°‘ï¼Œä»–ä»¬çš„è´«å›°å°†ä¸é¡¾ 所有的律法。于是，æ£åƒå…ˆçŸ¥æ‰€æ述（《以 西结书》7:10-19ï¼‰çš„é‚£æ ·ï¼Œé‚£æ—¶ä¹°ä¸»ä¸å¯ 欢喜，å–主ä¸å¯æ„çƒ¦ï¼Œå› ä¸ºçƒˆæ€’å·²ç»ä¸´åˆ° 他们众人身上。财产将ä¸èƒ½ç¡®ä¿å®‰å…¨ã€‚手都 å‘è½¯ï¼Œæ— æ³•é¿å¼€ç¾éš¾ã€‚他们è¦å°†é“¶å抛在 街上，金å也将è¡ç„¶æ— å˜ã€‚当耶和åŽå‘怒的 æ—¥å，他们的金银ä¸èƒ½æ•‘他们。 图表15.5-上å¸æ†Žæ¶çš„事情。 “耶和åŽå·²ç»é¢„备ç¥ç‰©â€ ä¸è¦å¿˜è®°ï¼Œå½“以色列这个国家å˜åœ¨çš„�《å¯ç¤ºå½•ã€‹ 19:17。 K］到了我耶和åŽçŒ®ç¥çš„æ—¥å，必惩罚首 领和王å，并一切穿外邦衣æœçš„。到那日， 我必［还è¦ï¼½æƒ©ç½šä¸€åˆ‡è·³è¿‡é—¨åŽï¼»æŽ 夺者］， 将强暴和诡诈得æ¥ä¹‹ç‰©å……满主人房屋的。 ［这ä¸ä»…表明财富和æƒåŠ›åœ¨è¿™ä¸ªæ‚£éš¾çš„时期 å°†ä¼šè¢«é¢ è¦†ï¼Œè€Œä¸”æ˜¾ç¤ºå‡ºï¼Œé‚£äº›åœ¨å½“æ—¶è¢«ä¸Š 天用æ¥ä½œä¸ºå·¥å…·çš„人们是上å¸åˆ©ç”¨ä»–们æ¥ç²‰ 碎当å‰çš„制度，åŒæ ·åœ°ï¼Œä¹Ÿå› 他们的ä¸å…¬æ£ å’Œä¸ä¹‰çš„行为，将æ¥å¿…会å—åˆ°æƒ©ç½šï¼›å› ä¸ºå°† è¦åˆ°æ¥çš„ç¾éš¾å°†æ¶‰åŠåˆ°æ‰€æœ‰çš„阶层，苦难将 临到众人。］ “耶和åŽçš„大日临近，临近而且甚快，乃 是耶和åŽæ—¥å的风声。勇士必痛痛的å“å·ï¼ 那日是忿怒的日å，是急难困苦的日å， 是è’废凄凉的日å，是黑暗，幽冥［ä¸èƒ½ç¡® 定将会å‘生何事，就åƒå½“å‰çš„苦æ¼ä¸€æ ·ï¼½ï¼Œ 密云［ L苦难］，乌黑的日å。是å¹è§’å‘å–Šçš„ æ—¥å［第七次象å¾æ€§ å·è§’，å“彻这个患难 çš„æ—¥å，亦称为上å¸çš„å·è§’ï¼Œå› ä¸ºä¸Žä¸»çš„è¿™ 个日å的事件有关］，è¦æ”»å‡»åšå›ºåŸŽï¼Œå’Œé«˜ 大的城楼［人民对强大和åšå®ˆçš„政府扰嚷 和斗争］。我必使ç¾ç¥¸ä¸´åˆ°äººèº«ä¸Šï¼Œä½¿ä»–们 行走如åŒçžŽçœ¼çš„［在åŠä¿¡åŠç–‘ä¸æ‘¸ç´¢ï¼Œä¸çŸ¥ é“è¦è¿½å¯»å“ªæ¡é“è·¯ï¼½ï¼Œå› ä¸ºå¾—ç½ªäº†æˆ‘ã€‚ä»–ä»¬ 的血，必倒出如ç°å°˜ï¼Œä»–们的肉，必抛弃如 粪土。当耶和åŽå‘怒的日åï¼Œä»–ä»¬çš„é‡‘é“¶ä¸ èƒ½æ•‘ä»–ä»¬ï¼»å°½ç®¡ä»Žå‰çš„财富使他们安逸而且 奢侈至æžï¼½ã€‚他的忿怒如ç«ï¼Œ 必烧ç全地， æ¯ç这地的一切居民［指富人］，而且大 大的æ¯ç。â€å› æ¤ï¼Œè¿™ç§ç¾éš¾å°†ä¼šæ¯ç许多 富人，这æ„味ç€ä»–们将ä¸å†æ˜¯æœ‰è´¢å¯Œçš„人， ç„¶è€Œæ¯«æ— ç–‘é—®åœ°ï¼Œè¿™ç§ç¾ç¥¸ä¹Ÿå°†ä¼šè¿žç´¯åˆ°å„ 阶层的许多生命的丧失。 我们应该ä¸è¦è¯•æƒ³ä»Žå„ç§ä¸åŒçš„观点， 去追查先知们对于患难时期所讲述的细节， 而是应该简è¦åœ°æ€è€ƒåœ¨ä¸ŠèŠ‚ä¸å…ˆçŸ¥ä»¬æ‰€æ到 的观点，å³â€œä»–的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧ç全地â€ã€‚ 西番雅这ä½å…ˆçŸ¥å†æ¬¡æ到åŒæ ·çš„ç«ä»¥åŠç›¸å…³ 的内容（å‚看《西番雅书》3:8, 9），说é“： â€œä½ ä»¬è¦ç‰å€™æˆ‘ï¼Œç›´åˆ°æˆ‘å…´èµ·æŽ³æŽ çš„æ—¥å， å› ä¸ºæˆ‘å·²å®šæ„æ‹›èšåˆ—国［人民］，èšé›†åˆ—邦， 将我的æ¼æ€’ï¼Œå°±æ˜¯æˆ‘çš„çƒˆæ€’ï¼»å› å…±åŒçš„ 利益，所有国家的人民èšé›†å对当å‰çš„ 政府，这ç§æƒ…况æ£åœ¨æ»‹é•¿ä¸ï¼Œæœ€ç»ˆï¼ŒçŽ‹å›½ä»¬ 将会为了共åŒçš„安全而è”ç›Ÿï¼Œå› æ¤ç¾éš¾å°† 会临到所有的王国，一切都将覆ç］，都倾在 她们［列国］身上。我的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧ç 全地。那时，［这些王国 æ¯ç之åŽï¼Œä»¥åŠå½“å‰çš„ 社会制度在ç¾éš¾çš„çƒˆç« ä¸æ¶ˆé™¤ä¹‹åŽï¼½æˆ‘必使万 民用清æ´çš„è¨€è¯ Nï¼»çº¯æ´ çš„è¯è¯ï¼Œæœªè¢«äººç±»çš„ä¼ ç»Ÿ 玷 污］，好 求 å‘Š 我 耶 å’ŒåŽçš„å，åŒå¿ƒåˆæ„地 事奉我。†上å¸çš„愤怒之ç«æ˜¯ï¿½"center"> 图表15.6-象å¾æ˜¯ä¸€ç§è¯è¨€å½¢å¼ï¼Œç”¨äºŽè¡¨è¾¾è§‚念ã€ä¼ è¾¾æ€æƒ³ï¼Œè¿›è¡Œäº¤æµã€‚å®—æ•™ 的象å¾è¯è¨€é€šå¸¸éƒ½æ˜¯çµæ€§çš„è¯è¨€ã€‚在《圣ç»ã€‹ä¸ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨ã€Šä»¥è¥¿ç»“书》〠《但以ç†ä¹¦ã€‹å’Œã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸ï¼Œå……满了象å¾æ€§ç¬¦å·ã€‚希望了解这些象å¾çš„人 必须以ç»è§£ç»ï¼ˆç”¨ã€Šåœ£ç»ã€‹è§£é‡Šã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼‰ã€‚ 的年代］，还是å‡ç€é‚£å‘½ ［上å¸çš„æƒæŸ„ï¼½ å˜ç•™ï¼Œç›´ç•™åˆ°ä¸æ•¬è™”之人å—审判é沉沦 çš„æ—¥å，用ç«ç„šçƒ§ã€‚â€äº‹å®žä¸Šçš„æ´ªæ°´æ˜¯çœŸæ£ çš„æ°´ï¼Œè¿™å¯¼è‡´æœ‰äº›äººç›¸ä¿¡è¿™ç«ä¹Ÿä¸€å®šæ˜¯çœŸ æ£çš„ç«ï¼Œä½†æ˜¯å†³ä¸èƒ½è¿™æ ·ç†è§£ã€‚上å¸çš„殿曾 由真æ£çš„石头建æˆï¼Œä½†æ˜¯æ•™ä¼šæ˜¯ä¸Š Oå¸çœŸæ£ çš„æ®¿å ‚ï¼Œè¿™ä¸ªäº‹å®žæ˜¯ä¸å¯åé©³çš„ï¼Œå®ƒå»ºé€ åœ¨ çµæ€§çš„建ç‘ä¹‹ä¸Šï¼Œæ˜¯ç¥žåœ£çš„æ®¿å ‚ï¼Œä¸æ˜¯ç”¨åœ° 上的建ç‘æ‰€é€ ã€‚è¯ºäºšæ–¹èˆŸä¹Ÿæ˜¯çœŸæ£çš„方舟， 但是它也是一ç§è±¡å¾ï¼Œä»£è¡¨åŸºç£å’Œä»–的大 能将会å†æ¬¡é‡ç»„社会。 “当那列王在ä½çš„时候， 天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½â€
ä¸æ˜¯ç”±å¼ºæƒã€ä¸æ˜¯ç”±è´ªå©ªï¼Œ 而是在弥赛亚公义的统治下由爱 æ¥å†³å®šä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„
æ— çŸ¥å’Œè¿·ä¿¡çš„é¢çº±é€æ¸è¢«æ去
虽然财富带æ¥è®¸å¤šçš„邪æ¶ï¼Œä½†ä¹Ÿå¸¦æ¥äº†ï¿½å¯Œäººä¸ŽåŠ³åŠ¨é˜¶ 层之间的对立æ£åœ¨æ˜Žæ˜¾åŠ 剧
然而，今天在富有和劳动阶层之间å¯ä»¥ 看到一ç§ä¸æ–增长的对立倾å‘——在劳动阶 层这一部分的人们æ„苦ä¸æ–，而富有者则越 æ¥è¶Šå†·æ¼ æ— æƒ…ï¼Œåªç›¸ä¿¡æ³•å¾‹çš„æƒåŠ›å°†ä¼šä¿æŠ¤ 他们，也自认为是属于他们的æƒåˆ©ã€‚ å› æ¤ï¼Œ å¯Œäººæ›´åŠ é 拢政府；而工薪阶层的人们开始 æ€è€ƒï¼Œå¾‹æ³•å’Œæ”¿åºœæ˜¯ä¸ºäº†å¸®åŠ©å¯Œäººã€å‰¥å‰Šç©· äººè€Œè®¾ç«‹çš„ï¼Œå› æ¤è¢«å¼•å‘å…±äº§ä¸»ä¹‰å’Œæ— æ”¿ 府状æ€ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºè¿™æ ·å°±å¯ä»¥åˆ©ç”¨è‡ªå·±çš„利 益得到最好的需求，而没有æ„识到最糟的 政府ã€æœ€åºžå¤§çš„è´¹ç”¨å¼€é”€ï¼Œä¹Ÿæ€»æ¯”æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰ 政府è¦æ¥å¾—好些。
由于人类的ä¸å®Œç¾Žï¼Œåœ¨å¿ƒæ™ºã€é“德和身 体方é¢å…¨éƒ½ä¸å®Œ F美，在这ç§æƒ…况下人类的知 识和自由的增长将会导致当å‰çš„法律规定〠社会和宗教制度将被废弃；许多ç»æ–‡ä¸æ¸…楚 地表明，这将是ç¾éš¾çš„特å¾ã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨ä¸‹æ–‡ä¸ å±Šæ—¶å°†ä¼šå¼•è¯è¿™äº›ç»æ–‡ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨è¿™é‡Œï¼Œæˆ‘们 åªèƒ½æ³¨æ„到ç»æ–‡ä¸çš„一å°éƒ¨åˆ†ï¼ŒåŒæ—¶å¿ 告我 们的读者，在《旧约》ä¸çš„许多预言，大都 在æ述埃åŠã€å·´æ¯”伦和以色列，其ä¸ä¸ä»… 预言真实的应验了，而且在将æ¥ä¹Ÿä¼šå†æ¬¡çš„ å‘ç”Ÿï¼Œå’Œæœ‰æ›´å¤§çš„åº”éªŒã€‚å› æ¤ï¼Œåƒå·´æ¯”伦的 æ¯çè¿™æ ·çš„é¢„è¨€ç‰ç‰ï¼Œæˆ‘们必定è¦è€ƒè™‘到 在将æ¥ä¼šå‘生很大的事，超越我们所能想 象的，所以我们è¦æ‰¿è®¤æ—¢æœ‰ä¸€ä¸ªè±¡å¾æ€§çš„〠也有一个éžè±¡å¾æ€§ï¼Œå³æ˜¯ä¸€ä¸ªçœŸæ£çš„巴比伦。 在《å¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸æœ‰è®¸å¤šé¢„言，其ä¸åŒ…æ‹¬çœŸæ£ çš„å·´æ¯”ä¼¦åœ¨å·²æˆä¸ºåºŸå¢Ÿå¾ˆä¹…之åŽæ‰è¢«è®°è½½ 的预言，这显然åªé€‚用于象å¾æ€§çš„巴比伦； 但是在旧约ä¸å…ˆçŸ¥ä»¬çš„预言显然是指真æ£çš„ 巴比 G伦，然而å´ä¸Žæ–°çº¦ä¸çš„预言éžå¸¸ç±»ä¼¼ï¼Œ å› æ¤ï¼Œä»ŽæŸç§ç‰¹æ®Šæ„义上æ¥è®²ï¼Œè¿™äº›ç±»ä¼¼çš„ 预言显示出是属于象å¾æ€§çš„巴比伦。在这 更大å³å°†åº”验的预言ä¸ï¼ŒåŸƒåŠä»£è¡¨ä¸–界； 巴比伦代表å义上的教会，被称为基ç£æ•™ 国家；然而如上所述，以色列通常象å¾ç€æ•´ 个世界上那些称义人们的情况， 这个世界 将会有——å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼Œç¥žåœ£çš„åˆ©æœªäººä»¥åŠ æœ‰ä¿¡å¿ƒä¸Žæ•¬è™”çš„äººæ°‘ï¼Œé€šè¿‡èµŽç½ªç¥è€Œå¾—以 称义，实现与上å¸å’Œå¥½çš„关系。对以色列的 预言是èµç¦çš„应许，对埃åŠçš„预言是瘟疫， 但对强大的巴比伦å´æ˜¯å®Œå…¨å’Œæ°¸è¿œçš„é¢ è¦†ï¼Œ 这真是令人惊奇，“好åƒå¤§ç£¨çŸ³ï¼Œæ‰”在海里†（《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:21），永远ä¸ä¼šå¤åŽŸï¼Œæ°¸è¿œå— 到憎æ¶ã€‚ 
临近而且甚快， 乃是耶和åŽæ—¥å的风声
“他的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧çå… M¨åœ°â€ç«ç”¨æ¥è±¡å¾é‚£ä¸ªæ—¶æœŸ å—ç¾éš¾çš„程度
象å¾æ€§çš„天和地将在大动乱ä¸æ¶ˆå¤±
“但主的日åè¦åƒè´¼åœ¨å¤œé—´ï¼»è§‚察ä¸åˆ°ï¼½ æ¥åˆ°ä¸€æ ·ã€‚那日天［当å‰åœ¨ç©ºä¸æŽŒæƒçš„ 撒旦，他是首领或者王］必大有å“声［嘶嘶 声］废去，有形质的都è¦è¢«çƒˆç«é”€åŒ–。地 ［社会组织］和其上的物［自尊ã€ç‰çº§ã€ è´µæ—ã€çŽ‹æƒï¼½éƒ½è¦çƒ§å°½äº†ã€‚……在那日天被烧 就销化了，有形质的都è¦è¢«çƒˆç«ç†”化。但我 们照他的应许，盼望新天［新的çµæ€§æƒåŠ›ï¼Œ å³åŸºç£çš„王国］新地â€ï¼»åœ°ä¸Šçš„社会组织建 立在新的基础上——以爱和公义为基础ã€è€Œ ä¸æ˜¯æƒåŠ¿å’ŒåŽ‹è¿«ï¼½ã€‚《å P½¼å¾—åŽä¹¦ã€‹3:6,7,10-13。
应当记ä½ï¼Œæœ‰äº›ä½¿å¾’也是先知——特别 是彼得ã€çº¦ç¿°å’Œä¿ç½—。然而使徒们是上å¸çš„ 代言人，陈述以å‰å…ˆçŸ¥ä»¬ä¸ºäº†æ•™ä¼šçš„利益所 å‘表的言论，他们也被上å¸ç”¨æ¥é¢„言将è¦å‘ 生的事情，也就是上å¸åœ¨ä»–自己的时间里兴 起了åˆé€‚çš„ä»†äººæˆ–è€…é¢„è¨€è€…ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯å¿ å¿ƒçš„ 仆人，为主所派，管ç†å®¶é‡Œçš„人，按时分粮 给他们（å‚看我们的主关于这个问题的陈述 《马太ç¦éŸ³ã€‹24:45, 46）。使徒作为先知， 得到å¯ç¤ºè®°ä¸‹ä¸€äº›äº‹æƒ…，这些事并ä¸æ˜¯åœ¨ä»– 们的年代里应验，他们ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£åˆ°å…¶ ä¸çœŸæ£çš„å«ä¹‰ï¼Œæ£å¦‚《旧约》ä¸çš„先知们那 æ ·ï¼ˆå‚看《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:12, 13），虽然åƒä»– ä»¬ä¸€æ ·ï¼Œä½¿å¾’çš„è¯å¾—到特别的指示和引导， 并且具有深奥的æ„义，但是当他们在说这些 è¯çš„时候，å´ä¸æ˜Žç™½å® Qƒä»¬çš„æ„æ€ã€‚å› æ¤è¦å¼º 调的是，ä¸è®ºè°æ˜¯ä¸Šå¸çš„代言人或者交æµçš„ 管é“，教会永远是上å¸äº²è‡ªæŒ‡å¯¼å’Œç‰§å…»çš„。 尽管他的æŸäº›ä»£è¨€äººå¹¶ä¸å®Œç¾Žï¼Œä½†æœ‰äº†è¿™æ · 真æ£çš„认识，必然会引导我们对上å¸çš„è¯è¯ 《圣ç»ã€‹æ›´åŠ åšå®šä¿¡å¿ƒå’Œä¿¡èµ–。
先知玛拉基以åŒæ ·çš„象å¾è¯´åˆ°ä¸»çš„æ—¥å （å‚看《玛拉基书》4:1）。他说：“那日临近， 势如烧ç€çš„ç«ç‚‰ã€‚凡狂傲的和行æ¶çš„必如碎 ç§¸ã€‚åœ¨é‚£æ—¥å¿…è¢«çƒ§å°½ï¼Œæ ¹æœ¬æžæ¡ä¸€æ— å˜ç•™ã€‚†骄傲，或是会引å‘å‚²æ…¢å’ŒåŽ‹è¿«çš„æ‰€æœ‰å…¶ä»–å› æºï¼Œéƒ½å°†åœ¨ä¸»çš„æ—¥å里ééš¾æ¯ç和在éšåŽçš„ åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„管è®ä¹‹ä¸‹å…¨éƒ¨è¢«æ¶ˆç，åŽé¢ä¸€ ç§æƒ…况在《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:9ä¸æœ‰å…·ä½“çš„æ述。
尽管骄傲（以一切罪æ¶ä¸Žå¯æ†Žæ¶çš„å½¢å¼ è¡¨çŽ°å‡ºæ¥ï¼‰è¦è¢«å®Œå…¨åœ°æ ¹é™¤ï¼Œæ‰€æœ‰çš„傲慢 和邪æ¶è R¦è¢«å…¨éƒ¨æ¯ç，但是这一类人的åŽæžœ ä¸æ˜¯æ²¡æœ‰æ”¹å–„的希望。ä¸æ˜¯çš„，我们è¦æ„Ÿ 谢上å¸ï¼šè™½ç„¶ä¸Šå¸å…¬æ£çš„义愤之ç«å°†ç‡ƒçƒ§ï¼Œ 但是最高的审判者还是将给予机会， 把一些 人从ç«ä¸æŠ¢å‡ºæ¥ï¼Œæ救他们（《犹大书》23）； å°±åªæœ‰é‚£äº›æ‹’ç»å¸®åŠ©çš„人æ‰ä¼šä¸Žä»–们的骄 傲一起æ¯çï¼›å› ä¸ºä»–ä»¬ä½¿éª„å‚²æˆä¸ºä»–ä»¬æ€§æ ¼ 的一部分，拒ç»æ”¹è¿‡è‡ªæ–°ã€‚
åŒä¸€ä½å…ˆçŸ¥å¯¹äºŽè¿™ä¸ªæ—¥å也作了å¦å¤–çš„ æ述（《玛拉基书》3:1-3），å†æ¬¡ç”¨ç«çš„象 å¾è¯´æ˜Žäº†ä¸Šå¸çš„儿女 将如何被æ´å‡€å’Œèµç¦ï¼Œ å³æ˜¯æ¯ç错误的ç†è®ºï¼Œè¦ç‚¼å°½ä»–们的渣滓， 使他们æ´å‡€ï¼ŒæŠŠä»–们带到自己的身边： “万军之耶和åŽè¯´â€¦â€¦ç«‹çº¦çš„ä½¿è€…ï¼Œå°±æ˜¯ä½ ä»¬æ‰€ä»°æ…•çš„ï¼Œå¿«è¦æ¥åˆ°ã€‚ä»–æ¥çš„æ—¥å，è°èƒ½ 当得起［试炼］呢？他显现的时候，è°èƒ½ç«‹ å¾—ä½å‘¢ã€‚å› ä¸ºä»–å¦‚ç‚¼é‡‘ä¹‹äººçš„ç«ï¼Œâ€ S¦â€¦ä»–å¿… å下如炼净银å的，必æ´å‡€åˆ©æœªäººï¼»è±¡å¾ç€ 信徒们，他们的头领是å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼½ï¼Œç†¬ç‚¼ 他们åƒé‡‘é“¶ä¸€æ ·ã€‚ä»–ä»¬å°±å‡å…¬ä¹‰çŒ®ä¾›ç‰©ç»™ 耶和åŽã€‚â€
ä¿ç½—æ到åŒæ ·çš„ç«ï¼Œä»¥ç«è±¡å¾ç€è¿™è¯• 炼的过程，在主的日å里这试炼的结果将 会影å“信徒们的结局（å‚çœ‹ã€Šå“¥æž—å¤šå‰ ä¹¦ã€‹3:12-15），这就清楚地表明，象å¾æ€§çš„ ç«å°†æ¶ˆç所有错误，以æ¤è¾¾åˆ°ä¿¡å¿ƒçš„纯æ´ã€‚ 之åŽä»–宣称åªæ˜¯å¯¹é‚£äº›æŠŠä»–们的信心建立 在唯一被确认的基础上ã€å³åŸºç£è€¶ç¨£å®Œæˆçš„ 救赎事工之上的人们，然åŽä»–说：“若有人 用金ã€é“¶ã€å®çŸ³ï¼»æˆ–者说与上å¸çš„真ç†ä¸€è‡´ 的特性］ã€è‰æœ¨ã€ç¦¾æ¥·ï¼»ä¸Žä¼ ç»Ÿçš„é”™è¯¯ä¸€æ · ä¸åšå®šçš„ç‰¹æ€§ï¼½ï¼Œåœ¨è¿™æ ¹åŸºä¸Šå»ºé€ ï¼»ç‰¹æ€§ï¼½ã€‚
图表15.7-《圣ç»ã€‹ä¸å¯¹äºŽç«çš„ä¸åŒè¿ç”¨ã€‚
å„äººçš„å·¥ç¨‹å¿…ç„¶æ˜¾éœ²ã€‚å› ä¸ºé‚£æ—¥å è¦å°†ä»–表 明出æ¥ï¼Œæœ‰ç«å‘现。这ç«è¦è¯•éªŒå„人的工程 æ€Žæ ·ï¼»å‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹1:5-11］。â€ç¡®å®žï¼Œ å³ä½¿æœ€æœ‰åè§çš„人也会承认，这试炼çµæ€§äº‹ 工的ç«ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„ç«ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç§å……当è¿ç”¨çš„ 象å¾ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œä»£è¡¨ä»¥æœ¨å¤´ã€è‰æœ¨ä¸Žç¦¾æ¥·å»ºé€ çš„å“è´¨ç»å¯¹ä¼šé到æ¯å。但这ç«æ²¡æœ‰èƒ½åŠ›æ¯ ç建立在上å¸çœŸç†ä¸Šçš„金ã€é“¶ã€å®çŸ³ï¼Œä»¥åŠ 建立在基ç£èµŽç½ªç¥ç›˜çŸ³ä¸Šçš„信心与特性。
使徒ä¿ç½—指明了这一点，说é“：“人在 é‚£æ ¹åŸºä¸Šï¼»åŸºç£ä¹‹ä¸Šï¼½æ‰€å»ºé€ çš„å·¥ç¨‹ï¼Œè‹¥å˜ å¾—ä½ï¼Œä»–å°±è¦å¾—èµèµã€‚ ［他获得的奖励将与 ä»–å»ºé€ å·¥ç¨‹ä¸çš„信心æˆæ£æ¯”，使用真ç†æ¥å‘ 展真实的特性，穿戴上å¸æ‰€èµçš„全副军装。］ 人的工程若被烧了，他就è¦å—äºæ UŸï¼»å› 为没 有信心而失去奖èµï¼½ã€‚自己å´è¦å¾—救。虽然 得救乃åƒä»Žç«é‡Œç»è¿‡çš„ä¸€æ ·â€â€”—被烧焦〠ç¼ä¼¤ã€å¾—到è¦å‘Šã€‚所有信心建立在基ç£æ•‘赎 的盘石基础上的人都确信：相信以他(基ç£) 的公义为他们é®è”½çš„人，è°ä¹Ÿä¸ä¼šæ°¸è¿œå®Œå…¨ 迷惑。但是那些在清楚ã€å®Œå…¨ç†è§£äº†å…¶ä¸çš„ 真ç†ä¹‹åŽï¼Œä»ç„¶æ•…æ„ æ‹’ç»åŸºç£ä»¥åŠä»–çš„æ•‘ 赎的人，将会éå—第二次æ»äº¡ã€‚å‚看《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹6:4-8; 10:26-31。
还有å¦ä¸€ç§è±¡å¾æ€§çš„æ–¹å¼æ写主的日å里 çš„ç¾éš¾ã€‚使徒表示（《希伯æ¥ä¹¦ã€‹12:26-29）， 在西奈山é¢å¸ƒçš„律法盟约是象å¾åœ¨åƒç¦§å¹´ 时代或者基ç£çŽ‹å›½ç»Ÿæ²»ä¸–界开端时的新 约概论。他说，在象å¾ä¸ä¸Šå¸çš„声音震动了 大å Vœ°ï¼Œä½†å¦‚今他应许说：“å†ä¸€æ¬¡ï¼»æœ€åŽï¼½ 我ä¸å•è¦éœ‡åŠ¨åœ°ï¼Œè¿˜è¦éœ‡åŠ¨å¤©ã€‚â€å¯¹æ¤ä½¿å¾’ 解释说，“这å†ä¸€æ¬¡çš„è¯ï¼»é™ˆè¿°ï¼½ï¼Œæ˜¯æŒ‡æ˜Žè¢« 震动的［å‡çš„ã€è™šæž„çš„ã€ä¸æ˜¯çœŸç†ï¼½ï¼Œå°±æ˜¯ å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œéƒ½è¦æŒªåŽ»ï¼Œä½¿é‚£ä¸è¢«éœ‡åŠ¨çš„ ï¼»åªæœ‰çœŸç†ã€å…¬ä¹‰çš„行为］常å˜ã€‚所以我们 既得了ä¸èƒ½éœ‡åŠ¨çš„国，就当感æ©ï¼Œç…§ä¸Šå¸æ‰€ 喜悦的，用虔诚敬ç•çš„心事奉上å¸ã€‚å› ä¸º ï¼»æ£å¦‚ç»ä¸Šæ‰€è®°ï¼½ï¼Œæˆ‘们的上å¸ä¹ƒæ˜¯çƒˆç«ã€‚†由æ¤æˆ‘们看到，这ä½ä½¿å¾’用大震动的风暴象 å¾ä¸»çš„这个日å里的ç¾éš¾ï¼Œå…¶ä»–使徒在别 的地方则è¿ç”¨ç«ä½œä¸ºè±¡å¾ã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨è¿™é‡Œæ³¨æ„ åˆ°åŒæ ·ä»¥ç«ä¸ºè±¡å¾æ述的事件，也就是说， è¦è‚ƒæ¸…æ¥è‡ªä¿¡å¾’å’Œä¸–äººçš„ä¸€åˆ‡è™šè¨€ï¼Œè¿™äº›ä¸ çœŸå®žçš„è™šè¨€åŒ…æ‹¬å¯¹ä¸Šå¸çš„计划ã€ç‰¹æ€§å’ŒçœŸç† 的错误认识，也包括对世上社会与人民律法 的错误认识。如能摆脱这些æé€ çš„é”™è¯¯ï¼Œ 这将会对所有的人真æ£æœ‰ç›Šï¼Œè¿™äº›æ Wé€ çš„ é”™è¯¯ä¸´åˆ°äººç±»ï¼Œå¤§éƒ½æ˜¯ç”±äºŽäººç±»è‡ªèº«å •è½çš„ 渴望ã€åŒæ—¶ä¹Ÿå—到公义的狡诈仇敌——撒旦 的狡猾诡计；但是对于涉åŠåˆ°æ‰€æœ‰è¦è¢«æ¶ˆç 的人æ¥è¯´ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ä»–们巨大的æŸå¤±ã€‚åœ¨ä¸Šå¸ æ°¸ä¸åŠ¨æ‘‡çš„公义王国ä¸é‚£è£è€€çš„光辉出现之 å‰ï¼Œå°†ä¼šæ˜¯å¯æ€•çš„烈ç«ï¼Œæ怖的风暴，苦难 的黑夜。在åƒç¦§å¹´çš„æ—¥åé‡Œï¼Œå…¬ä¹‰çš„æ—¥å¤´è¦ å‘出光辉和大能æ¥ï¼Œä¸ä»…其光线有ç¥ç¦å’Œ 医治疾病ã€è€æ»ä¹‹èƒ½ï¼Œä¸–界也会得到拯救。 比较《玛拉基书》4:2 和《马太ç¦éŸ³ã€‹13:43。
é€è¿‡å…ˆçŸ¥å¤§å«çš„诗æŒï¼Œä¸Šå¸æ¬£å–œåœ°é¢„言 了关于我们主第一次é™ä¸´çš„è¯¸å¤šäº‹æƒ…ï¼Œå¤§å« å¯¹äºŽé‚£ä¸ªç¾éš¾çš„æ—¥å作了一些生动的æ绘， 以æ¤é¢„言性地介ç»ä¸»çš„è£è€€ç»Ÿæ²»ï¼›ä»–在æ è¿°ä¸äº¤æ›¿åœ°ä½¿ç”¨äº X†ç«ã€é£Žæš´å’Œé»‘暗这些ä¸åŒ 的象å¾ã€‚例如，他说（《诗篇》50:3）：“我们 的上å¸è¦æ¥ï¼Œå†³ä¸é—å£ã€‚有烈ç«åœ¨ä»–们é¢å‰ åžç，有暴风在他四围大刮。â€åœ¨ã€Šè¯—篇》 97:2-6 ä¸å†™é“：“密云和幽暗，在他的四围。 公义和公平，是他å®åº§çš„æ ¹åŸºã€‚æœ‰çƒˆç«åœ¨ä»– å‰å¤´è¡Œï¼Œçƒ§ç他四围的敌人。他的闪电光照 世界。大地看è§ä¾¿éœ‡åŠ¨ã€‚诸山è§è€¶å’ŒåŽçš„é¢ï¼Œ 就是全地之主的é¢ï¼Œä¾¿æ¶ˆåŒ–如腊。［新的］ 诸天［éšåŽï¼½è¡¨æ˜Žä»–的公义，万民看è§ä»–çš„ è£è€€ã€‚â€åœ¨ã€Šè¯—篇》46:6 ä¸å†™é“：“外邦喧囔， 列国动摇。上å¸å‘声，地便熔化。â€å†çœ‹ï¼ˆã€Šè¯— 篇》110:2-6ï¼‰ï¼šâ€œä½ è¦åœ¨ä½ 仇敌ä¸æŽŒæƒâ€¦â€¦ åœ¨ä½ å³è¾¹çš„主，当他å‘怒的日å，必打伤 列王。他è¦åœ¨åˆ—邦ä¸åˆ‘罚æ¶äººï¼Œå°¸é¦ Y–å°±é 满å„处。他è¦åœ¨è®¸å¤šå›½ä¸æ‰“ç ´ä»‡æ•Œçš„å¤´ï¼»ç»Ÿ 治者］。â€å†çœ‹ï¼ˆ46:1-5）：“上å¸æ˜¯æˆ‘们的 é¿ éš¾æ‰€â€¦â€¦æ‰€ä»¥åœ°ï¼»ç¤¾ä¼šï¼½è™½æ”¹å˜ï¼Œå±±ï¼»çŽ‹å›½ï¼½ 虽摇动到海心［被狂暴的人们åžæ²¡ï¼½ï¼Œå…¶ä¸æ°´ è™½å’†å“®ç¿»è…¾ï¼»ç‹‚æ€’ï¼½ï¼Œå±±è™½å› æµ·æ¶¨è€Œæˆ˜æŠ–ï¼Œ ……到天一亮，上å¸å¿…帮助这城［基ç£çš„ æ–°å¦‡ï¼Œæœ‰å¿ å¿ƒçš„â€˜å°ç¾¤â€™ï¼½â€ã€‚在åŒä¸€é¦–赞美 诗的第6-10 节ä¸ï¼ŒåŒæ ·çš„故事以å¦å¤–的象 å¾é‡æ–°å™è¿°é“ï¼šâ€œå¤–é‚¦å–§å›”ï¼Œåˆ—å›½åŠ¨æ‘‡ã€‚ä¸Šå¸ å‘声，地［社会］便熔化。万å›ä¹‹è€¶å’ŒåŽä¸Ž 我们 åŒåœ¨ã€‚é›…å„的上å¸æ˜¯æˆ‘们的é¿éš¾æ‰€ã€‚†然åŽï¼Œä»Žæ›´è¿œçš„角度æ¥çœ‹é‚£åŠ¨ä¹±æ—¶æœŸçš„ 结果，他补充é“ï¼šâ€œä½ ä»¬æ¥çœ‹è€¶å’ŒåŽçš„作为， çœ‹ä»–ä½¿åœ°æ€Žæ ·è’å‡‰â€¦â€¦ä½ ä»¬è¦ä¼‘æ¯ï¼»å•Šï¼Œ 人们 ! ä¸è¦å†è¡Œä½ 们从å‰çš„é“路］，è¦çŸ¥é“ ï¼»ä½¿ä½ ä»¬çŸ¥é“］我是上å¸ã€‚我必在外邦ä¸è¢« 尊崇，在é地上也被尊崇。â€â€œæ–°åœ°â€æˆ–者社 会的新制度和å Z®‰æŽ’将尊崇上å¸å’Œä»–的律法， æ²»ç†å¹¶ç»Ÿåˆ¶ä¸€åˆ‡ã€‚
å¦ä¸€ä¸ªäº‹å®žçš„è§è¯ï¼Œä¸»çš„æ—¥åå°†æ˜¯å¤§ç¾ éš¾çš„æ—¥å，是æ¯ç所有形å¼çš„邪æ¶ï¼ˆä½†ä¸æ˜¯ 大地真æ£ç‡ƒçƒ§çš„æ—¥å），在《圣ç»ã€‹æœ€åŽçš„ 象å¾æ€§é¢„言ä¸ä¸ºæ¤æ供了è¯æ®ã€‚谈到当主 将获得大能æƒåŠ›è¿›è¡Œç»Ÿæ²»çš„这个时期，在 《å¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸ä»¥é£Žæš´ å’Œç« è¿™æ ·æè¿°ç€ï¼š “外邦å‘æ€’ï¼Œä½ çš„å¿¿æ€’ä¹Ÿä¸´åˆ°äº†ã€‚â€ï¼ˆã€Šå¯ç¤º 录》11:17, 18）还有：“有［åŒåˆƒçš„］利剑从 ä»–å£ä¸å‡ºæ¥ï¼Œå¯ä»¥å‡»æ€åˆ—国。他必用é“æ– è¾–ç®¡ä»–ä»¬ã€‚å¹¶è¦è¸¹å…¨èƒ½ä¸Šå¸çƒˆæ€’的酒榨…… 我看è§é‚£å…½ï¼»è±¡å¾æ€§çš„］，和地上的å›çŽ‹ï¼Œ 并他们的众军，都èšé›†ï¼Œè¦ä¸Žéª‘白马的并他 的军兵争战。那兽被擒拿，……å‡å…ˆçŸ¥ï¼Œä¹Ÿä¸Ž å…½åŒè¢«æ“’æ‹¿ã€‚ä»–ä»¬ä¸¤ä¸ªå°±æ´»æ´»åœ°è¢«æ‰”åœ¨çƒ§ç€ ç¡«ç£ºçš„ç«æ¹–里。â€ã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹19:15, 19-20。
è¿™ 里 ， 我们ä¸èƒ½ç¦»å¼€ä¸»é¢˜åŽ»è€ƒå¯Ÿ “野兽â€ã€â€œå‡å…ˆçŸ¥â€ã€â€œå½¢åƒâ€ã€â€œç«æ¹–â€ã€â€œé©¬â€ ç‰è±¡å¾ã€‚我们将在éšåŽçš„书å·ä¸ä»‹ç»è¿™äº› 内容。现在务必请注æ„， 我们在这里把巨大的象å¾æ€§ 战役，以åŠæ”¶å–åœ°ä¸Šè‘¡è„ æ ‘çš„æžœåæ述为当å‰æ—¶ä»£ 的结æŸå’Œåƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„开始 （å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:1-3）， 这与在其他地方称为ç«ã€ 风暴ã€éœ‡åŠ¨ç‰ç‰éƒ½æ˜¯æ¶µç›–ç€ åŒæ ·å·¨å¤§çš„ç¾éš¾äº‹ä»¶çš„å¦ï¿½ã€Šçº¦ç¥ä¹¦ã€‹2:9-16 å’Œ 《以赛亚》13:1-11 ç« èŠ‚ä¸éƒ½ 以相类似的象å¾æ¥æè¿°åŒæ · 的事件，它们å´æ˜¾è‘—çš„å’Œè°ï¿½
在 è¿™ å„¿ ， 我 们 å…ˆ ä¸ è®¨ 论关于那个日å的预言性 å™è¿°ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ç‰¹åˆ«å¤šç•™æ \„当 å‰ä¸–界时事的局势，就如现 在我们看到，逼近的冲çªï¼Œ 情况进展迅速，当这冲çªè¾¾ 到å¯æ€•çš„æžç‚¹æ—¶ï¼Œå¿…éœ€è¦ è¿…é€Ÿç»“æŸï¼Œå¦åˆ™äººç±»å°†ä¼š çç»ã€‚这场战役的敌对åŒæ–¹ å·²ç»æ¸…æ™°å¯è§ã€‚一方是富人〠自大和傲慢，å¦ä¸€æ–¹åˆ™æ˜¯é布å„åœ°çš„è´«ç©·ã€ æ— çŸ¥ã€é¡½å›ºå’Œå¯¹åˆ«äººä¸è®²é“义的穷人。åŒæ–¹ 都å—到自ç§åŠ¨æœºçš„驱使，他们æ£åœ¨æ–‡æ˜Žä¸–ç•Œ çš„å„角è½ç»„织å„自的势力。我们以真ç†è†æŠ¹ 的眼ç›ï¼Œæ”¾çœ¼æœ›åŽ»ï¼Œæ— 论在哪里，都能看 到大海和波浪已ç»åœ¨å’†å“®ï¼Œå‘ç€ç¾¤å±±å†²å‡»ï¼Œ 浪花四溅，就如åŒé‚£äº›ç»§ç»ä¸æ–增长的混乱 å’Œä¸æ»¡åˆ†å们的æå“ä¸Žæ”»å‡»æ‰€å‘ˆçŽ°çš„é‚£æ ·ã€‚ 我们也能看到，社会å„ç§æ´¾ç³»æˆ–者组织æˆå‘˜ 之间的磨擦， æ£è¿…速地达到先知们所æè¿°çš„ 特定时刻，那时大地（社会）将起ç«ï¼Œå„个 组织分å将被相互产生的çƒåŠ›ç†”化和分解。 当然对人们æ¥è¯´ï¼Œæ— 论处于争论的哪�"center">
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图表15.8-当资本和劳工之间达到平衡，会使所有的人å˜å¾—富裕。
努力的æˆæžœï¼›æœ‰æƒä½¿ 用他们的智力ç»è¥ä»– 们的商务，为自己创 é€ åˆ©æ¶¦ï¼Œç§¯è“„å¢žåŠ ä»–ä»¬çš„è´¢å¯Œï¼Œä¸ç®¡åˆ« 人如何å—到环境压力 的逼迫，如何ç«å°½å…¨ 力，å³ä½¿ä¸æ±‚舒适， 也好ä¸å®¹æ˜“æ‰èƒ½è¿‡ 活。他们的ç†ç”±æ˜¯ï¼š 供求规律ä¸ä¾›åº”者必 须处于统治地ä½ï¼›è¿™ 是ä¸å¯é¿å…的；世界 上总有富人和穷人； å†è¯´å¦‚果财富是在 早晨被平ç‰åˆ†é…ï¼Œæœ‰çš„äººä¼šå› ä¸ºæŒ¥éœæˆ–è€…ä¸ èŠ‚åˆ¶ï¼Œåœ¨å¤œæ™šé™ä¸´ä¹‹å‰å°±å˜æˆç©·äººï¼Œè€Œæœ‰ äº›äººåˆ™ä¼šç”±äºŽæ›´åŠ èŠ‚ä¿è€Œæˆä¸ºå¯Œäººã€‚æ¤å¤–， 他们会ç«åŠ›äº‰è®ºè¯´ï¼Œé™¤éžæœ‰å¸Œæœ›èƒ½èŽ·å¾—利 益，å¦åˆ™è¿˜èƒ½æœŸç›¼é‚£äº›å…·æœ‰èªæ˜Žæ‰æ™ºçš„人， 冒ç€å·¨å¤§æŸå¤±çš„风险，æ¥ç®¡ç†å¤§åž‹ä¼ä¸šï¼Œ 雇用æˆåƒä¸Šä¸‡çš„人å—？
相å地，技工和劳工们会说：我们看 到，尽管 ^今天工人阶级享有许多利益，胜于 ä»¥å¾€çš„å…¶ä»–å¹´ä»£ï¼Œæœ‰äº†è¾ƒé«˜çš„æŠ¥é…¬ï¼Œä¹Ÿå› æ¤ å¯ä»¥èŽ·å¾—较舒适的生活，然而劳动者åªèƒ½äº« æœ‰è¿™æ ·çš„æƒåˆ©è€Œå·²ï¼Œé•¿æœŸä»¥æ¥ä¸€ç›´è¢«å‰¥å¤ºäº† 其他的æƒç›Šï¼›æ£å› 如æ¤ï¼Œåœ¨æˆ‘们的年代ä¸ï¼Œ 劳动阶级也能从å‘明ã€å‘çŽ°å’ŒçŸ¥è¯†çš„å¢žé•¿ç‰ ä¼˜åŠ¿ä¸ï¼Œæ£å½“地得到利益的æƒåˆ©ã€‚我们承认 劳动者的å¯æ•¬ï¼Œæˆ‘们也承认，当他们有ç€è‰¯ 好的è§è¯†ã€æ•™è‚²ã€è¯šå®žå’Œé“义时，劳动的行 业也会åƒä»»ä½•èŒä¸šä¸€æ ·çš„å…‰è£ï¼Œä¹Ÿä¼šæ‹¥æœ‰åŒ æ ·å¤šçš„æƒåˆ©ã€‚相å地，我们认为对所有游手 好闲的人æ¥è¯´ï¼Œæ— 论他们有什么æ‰èƒ½æˆ–è€…åš ä»€ä¹ˆè¡Œä¸šï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€ç§ä¸å誉和耻辱。所有值 得被尊é‡å’Œæ„Ÿæ¿€çš„人都应该在æŸäº›æ–¹é¢æœ‰ç›Š 于他人。尤其我们看到当å‰åœ¨æ™ºåŠ›ã€ç¤¾ä¼šå’Œ 金èžç‰æ–¹é¢çš„è¿›æ¥å’Œå‘展，使我们认识到， 这一切的æˆæžœå¯ä»¥è¯´å¤§å¤šéƒ½æ˜¯çŽ¯å¢ƒé€ å°± æˆçš„，并éžæˆ‘们自己或者我们的雇主所è _®¾è®¡ å½¢æˆçš„。尤其是在过去的五å年，我们看到 自己，以åŠæ‰€æœ‰äººæ”¹è¿›çš„çŠ¶å†µï¼Œéƒ½å› äººç±» çš„èªæ˜Žæ‰æ™ºå¢žé•¿ä»¥åŠç§ç§å‘明ç‰å¤§é‡å¢žåŠ 的结果。劳动阶级和资本阶级在这波浪潮 ä¸å¾—到æå‡ï¼Œè¾¾åˆ°æ›´é«˜çš„æ°´å¹³ï¼Œè¿™äº›äº‹æƒ…å‘ ç”Ÿçš„å¦‚æ¤åœ°å¿«ï¼›å¦‚æžœæˆ‘ä»¬èƒ½å¤Ÿçœ‹åˆ°æµªæ½®ç»§ç» ä¸Šæ¶¨çš„å‰æ™¯ï¼Œèƒ½å¤Ÿä½¿æ‰€æœ‰äººå—益，我们应会 感到满æ„；但是我们现在å´ç„¦è™‘ä¸å®‰ï¼Œå› 为 我们看到的情况并éžå¦‚æ¤ï¼Œæˆ‘们看到大潮开 始转å‘ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹åˆ°è®¸å¤šäººå› è€Œå¢žåŠ äº†è´¢å¯Œï¼Œ
图表15.9-上å¸ä¸æ˜¯è°´è´£å¯Œè£•ï¼Œè€Œæ˜¯è°´è´£å› 富裕而产生的自ç§æ€åº¦ã€‚
稳定ã€å®‰å…¨åœ°å®‰é¡¿åœ¨å®‰é€¸ã€å¥¢ä¾ˆå’Œå¯Œè£•çš„岸 边，而大多数人å´æ²¡æœ‰å› æ¤å¾—到安居和生活 çš„ä¿éšœï¼Œå而被现今退潮的潜æµå¸¦å›žåˆ°ä»Žå‰ 或者更差的å±é™©å¢ƒåœ°ä¸ã€‚所以，也æ£æ˜¯è¿™ç§å± 险 `æ‰ä½¿æˆ‘们在为时未晚之å‰ï¼Œæƒ³æŠ“ä½æŸäº›ä¸œ 西，确ä¿æˆ‘们当å‰çš„情况和进一æ¥çš„å‘展。
æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œæˆ‘们（技工和劳动者）看到， 尽管所有人类大é‡åˆ†äº«å½“时的èµç¦ï¼Œä½†æ˜¯ é‚£äº›å› ä¸ºå…·æœ‰æ›´ä¼˜å¼‚çš„å•†ä¸šæ‰èƒ½ï¼Œæˆ–者é ç€ é—产，或者通过诡计和欺诈的手段æˆä¸ºåƒä¸‡ 富ç¿ã€ç™¾ä¸‡å¯Œç¿çš„人们，他们ä¸ä»…这一利益 超越所有其他的人，而且在机械å‘明的帮助 下，他们å 有财富的比率也在ä¸æ–åœ°å¢žåŠ ï¼Œ 而劳动者的工资å´åœ¨ç›¸å¯¹çš„情况下å‡å°‘。 我们明白，除éžé‡‡å–æŸç§æŽªæ–½æ¥ä¿æŠ¤æ—¥ç›Šå¢ž 多的技术工人，å对日益上å‡çš„åž„æ–力é‡ï¼Œ 与节约劳工机械生产的结åˆï¼Œç‰ç‰ï¼Œå¦åˆ™æˆ‘ 们将被这冷血的供求规律完全åžå™¬ã€‚与其防 范这逼近的ç¾éš¾ï¼Œä¸å¦‚å对当å‰çš„情况， 组织并寻求ä¿æŠ¤æ€§çš„安排。由于自然增长和 移民的关系，æ¯å¤©éƒ½æœ‰æˆå‘˜åŠ 入节约劳工机 æ¢°ç”Ÿäº§çš„è¡Œåˆ—ã€‚å› è€Œï¼Œæ¯å¤©å¯» a求就业的人数 大é‡åœ°å¢žåŠ ，但是他们工作的需求机会å´åœ¨ å‡å°‘ã€‚å› æ¤ï¼Œå¦‚æžœå…许供求规律ä¸æ–åœ°ç»§ç» å‘展，很快就会把劳工倒退到一个世纪å‰çš„ 状æ€ï¼ŒæŠŠæˆ‘们这时代的一切利益交到资本家 的手ä¸ã€‚ è¿™æ£æ˜¯æˆ‘们è¦å¯»æ±‚é¿å…的情况。
除éžå—到明智和公æ£çš„律法é™åˆ¶ï¼Œå¦åˆ™ 许多对于劳工真æ£çš„ç¥ç¦ï¼Œæœ€ç»ˆå°†ä¼šå½¢æˆä¼¤ 害的倾å‘，这在很久以å‰å°±å¯ä»¥å¯Ÿè§‰åˆ°äº†ï¼› 但是å‘明迅速地�
劳工们说，我们éžå¸¸æ¸…楚，那些æŒæœ‰é“ 路空头股票和其他股票的人们，在他们的 眼里，当他们投入资本的收益å‡å°‘时，这似 乎是件很å¯æ€•çš„事，就好åƒæ‹”ç‰™ä¸€æ ·çš„ç—›è‹¦ 临到他们的身ä b¸Šï¼Œä»–们会感到自己è¿ç”¨äººæ°‘ 授予他们的特æƒï¼ˆï¼Ÿï¼‰å³ä»–们利用å‡æƒ³çš„ä¼° 价作为他们榨å–大é‡åˆ©æ¶¦çš„æ ¹æ®ï¼Œä¸€æ—¦è¿™åˆ© 益å‡å°‘了，他们将会éžå¸¸åœ°æ‚²ç—›ä¸Žæ„¤æ¨ï¼› 并且他们也将会ç«å°½å…¨åŠ›åŠ 以å抗。但是 我们认为，他们没有被è¦æ±‚归还已ç»èŽ·å¾— 的数百万美元，应当感激公众们如æ¤çš„宽 å®å¤§é‡äº†ã€‚我们认为，这个èµç¦çš„è’™ç¦æ—¶ 代已ç»åˆ°æ¥äº†ï¼Œç¾¤ä¼—更能平ç‰åœ°æ¥åˆ†äº«è¿™äº› ç¥ç¦ï¼Œå› æ¤å¿…须立法，使所有贪婪的公å¸å›¢ 体组织，以åŠæ‰€æœ‰æ¦¨å–人民è†è„‚，金钱åŠæƒ 力而致富的人们都应该å—到é™åˆ¶ï¼Œè€Œä¸”以法 律迫使他们以åˆç†çš„收费æ¥æœåŠ¡å¤§ä¼—。åªæœ‰ è¿™æ ·åšæ‰èƒ½ä¿è¯æŠŠä¸Šå¸çš„这些æ©æƒ çš„èµç¦ ç»™äºˆå¤§ä¼—ã€‚å› æ¤ï¼Œå°½ç®¡å¤§åž‹çš„å…¬å¸å›¢ä½“组织 是资本的代表，大部分是一ç§ç¥ç¦å’Œæ©æƒ ， 但是æ¯å¤©æˆ‘们有目共ç¹çš„是，他们的获益已 ç»è¶…越了范围，将è¦æˆä¸ºäººæ°‘的主人，如果 å†ä¸åŠ 以æ cŠ‘制，他们很快就会迫使工薪阶层 èµ°å‘贫穷和奴役了。这些团体机构都是由一 些富人所组æˆçš„å…¬å¸é›†å›¢ï¼Œè¿™äº›å…¬å¸é›†å›¢åœ¨ 美国对公众所形æˆçš„关系æ£è¿…速地与大ä¸åˆ— é¢ å’Œæ‰€æœ‰æ¬§æ´²è´µæ—å¯¹æ°‘ä¼—çš„å…³ç³»æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œ åªä¸è¿‡è¿™äº›å…¬å¸å›¢ä½“的组织更为强大而已。
è¦å®Œæˆæˆ‘ä»¬çš„ç›®æ ‡ï¼Œç»§ç»ä¿æœ‰å·¥è–ªé˜¶ 层，我们需è¦æœ‰ç»„织。我们必须结åˆå¤§ä¼—， å¦åˆ™æˆ‘们就永远也ä¸èƒ½æŠµåˆ¶å¦‚æ¤å·¨å¤§çš„åŠ›é‡ å’Œå½±å“。虽然我们组织了工会ç‰ï¼Œä½†æ˜¯ä¸€å®š ä¸è¦è¯¯è§£æˆæˆ‘ä»¬çš„ç›®æ ‡æ˜¯è¦å¯¹ä»»ä½•é˜¶å±‚é€ æˆ æ··ä¹±æˆ–è€…ä¸å…¬ã€‚æˆ‘ä»¬èº«ä¸ºäººæ°‘å¤§ä¼—ï¼Œæˆ‘ä»¬åª å¸Œæœ›åˆç†åœ°é™åˆ¶é‚£äº›æœ‰è´¢æœ‰åŠ¿çš„人，以ä¿æŠ¤ 我们自身和我们å女的æƒåˆ©ï¼Œå¦åˆ™ä»–ä»¬å°±å¯ èƒ½åŽ‹åž®æˆ‘ä»¬ã€‚åªè¦è´¢å¯Œå’Œæƒåˆ©å¾—到适当的〠有é™åˆ¶çš„利用，就能更普åŠå…¨æ°‘çš„ç d¥ç¦ã€‚总而�
è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±æ˜Žç™½äº†ï¼Œå¼•èµ·â€œè€¶å’ŒåŽçš„ æ—¥åâ€é‡Œçš„大ç¾éš¾ï¼Œæ˜¯äººç±»å¤©æ€§çš„åŽŸå› ã€‚ 众人除了关注自身的利益之外，自ç§å’Œç›²ç›® 将是支é…ç€åŒæ–¹å¤§å¤šæ•°äººçš„问题。工薪阶层 将组织并统一他们整体的利益，但是自ç§è‡ª åˆ©å°†ç ´å他们的è”盟；主è¦æ˜¯è¢«è¿™ä¸ªå› ç´ æ‰€é©±ä½¿ï¼Œæ¯ä¸ªäººéƒ½å°†åœ¨è¿™æ–¹é¢è®¡è°‹ä¸Žç¹åˆ’。 æ— çŸ¥è€Œåˆå‚²æ…¢çš„多数人将得到支é…æƒï¼Œæ¯”较 å–„è‰¯çš„é˜¶å±‚å°†æ— åŠ›æŽ§åˆ¶è¿™äº›æ— çŸ¥å‚²æ…¢äººçš„æ™º 能组织。资本家将确信，他们屈从的越多， è¦æ±‚也会越大，而且所有的需求将会很快 地招å—资本家的回ç»ã€‚è¿™æ ·ä¸€æ¥å°±ä¼šå¯¼è‡´ 动乱；一般在惊慌和互ä¸ä¿¡ä»»çš„情况下， 资本将从公众和ç§è¥ä¼ä¸šæ‰‹ä¸æ’¤å›žï¼Œå•†ä¸šè§ æ¡å’Œé‡‘èžæ慌将éšä¹‹å‘ç”Ÿã€‚è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œæˆåƒ 上万的失业è e€…最终将å˜å¾—ç»æœ›ã€‚然åŽï¼Œå¾‹æ³•
图表15.10-æ¯ä¸ªå·¥ä½œå‘¨åŠ³èµ„平衡的结果。
图表15.11-劳资åŒæ–¹éƒ½éµè¡Œé‡‘科玉律的原则时就会 出现平衡。
和组织体系将被迅速消除——群山将被风大 浪急的海洋åžæ²¡ã€‚
è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œä¸–上的社会体系将被熔化， 政府统治的天下（教会和国家）将消亡； 所有妄自尊大以åŠä½œæ¶ä¹‹äººï¼Œå°†å¦‚åŒç¢Žç¨“。 然åŽï¼Œæœ‰æƒæœ‰åŠ¿çš„人将痛å“æµæ³ªï¼Œå¯Œäººå°†åšŽ 啕大å“，æ惧和忧伤将临到众人。æ£å¦‚我 ä»¬çš„ä¸»æ‰€é¢„è¨€çš„é‚£æ ·ï¼Œå³ä½¿çŽ°åœ¨ï¼Œé‚£äº›æ˜Ž 智ã€æœ‰è¿œè§çš„人们想到他们所期待å³å°†è¦ä¸´ 到世界的事，就都å“å¾—é‚ä¸é™„体。（å‚ç fœ‹ ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹21:26）《圣ç»ã€‹å‘我们表明， 在这ç§å…¨é¢çš„决裂ä¸ï¼ŒæŒ‚å的教会（包括所 有派别）é€æ¸è¢«æ”¿åºœå’Œå¯Œäººæ‰€å¸å¼•ï¼Œè¶Šæ¥ 越é 拢他们这一边，åŒæ—¶ä¹Ÿå°†å¤±åŽ»å®ƒå¯¹äººæ°‘ 的许多影å“力，最终将与政府一起垮å°ã€‚ å› æ¤æ”¿åºœç»Ÿæ²»çš„天下［教会的统治］将被烈 ç«ç‡ƒçƒ§ï¼Œåœ¨å·¨å¤§çš„嘶嘶声å“ä¸æ¶ˆäº¡ã€‚
所有的这些ç¾éš¾éƒ½åªä¼šè®©ä¸–界认识到， 尽管人类å¯ä»¥è®¡åˆ’和安排得éžå¸¸å¥½ã€éžå¸¸ çš„æœ‰æ™ºæ…§ï¼Œä½†æ˜¯ä¸€æ—¦æ— çŸ¥å’Œè‡ªç§å¤„äºŽæŽŒæƒ å’Œæ”¯é…的地ä½ï¼Œä»–们所有的计划都将è¯æ˜Ž æ˜¯æ¯«æ— æ•ˆç›Šçš„ã€‚äººä»¬ä¼šç¡®ä¿¡ï¼Œæ”¹å˜è¿™å›°éš¾ çš„å±€é¢ï¼Œå”¯ä¸€å¯è¡Œçš„途径就是建立一个强 大公义的政府，它将å¾æœæ‰€æœ‰é˜¶å±‚，厉行 æ£ä¹‰çš„原则，直到人类的é“çŸ³å¿ƒè‚ åœ¨æ©å…¸çš„ å½±å“之下，é€æ¸æ¢å¤åˆ°æœ€åˆè¢«é€ æ—¶æœ‰ä¸Šå¸ çš„å½¢è±¡ã€‚è¿™å°±æ˜¯ä¸Šå¸åº”许众人，è¦é€šè¿‡åŸºç£ çš„åƒç¦§å¹´ç»Ÿæ²»æ¥æˆå°±ï g¼Œè€¶å’ŒåŽå€Ÿç€è¿™ä¸ªæ‚£éš¾ æ—¥å里的惩罚和教è®ï¼Œæ¥ä½¿æˆ‘们有体验以 达到他è¦æ‹¯æ•‘人类的目的。å‚看《以西结 书》11:19; 36:25, 26;《耶利米书》31:29-34; 《西番雅书》3:9;《诗篇》46:8-10。
虽然这个患难的日åæ˜¯å› äººç±»å •è½ã€ 自ç§çš„æƒ…å†µä¸‹æ‰€é€ æˆä¸å¯é¿å…的自然结果， 这些事上å¸å®Œå…¨é¢„è§åˆ°äº†å¹¶ä¸”å®£ç§°ï¼Œé™¤äº†æž å°‘æ•°äººä¹‹å¤–ï¼Œä»–çš„å¾‹æ³•å’Œæ•™è®ä¼šè¢«ä¼—人所 æ¼ è§†ï¼Œç›´åˆ°äººä»¬äº²èº«ä½“éªŒäº†ç»åŽ†å’Œä»¥å¼ºè¿«çš„ 力é‡ä½¿äººä»¬æœä»Žï¼Œæ¤å¤–所有æ„识到这形势已 è¿«è¿‘çš„ä hººéƒ½åº”为æ¤åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œä½¿è‡ªå·±å’Œä»–们 的事务都能井然有åºã€‚所以我们对所有谦 æ的人，å³ä¸–上公义谦å‘的人和基ç£çš„身 体（教会）说：世上éµå®ˆè€¶å’ŒåŽå…¸ç« （他的 æ—¨æ„）的谦å‘äººå“ªï¼Œä½ ä»¬éƒ½å½“å¯»æ±‚è€¶å’ŒåŽã€‚ 当寻求公义谦å‘，或者在耶和åŽå‘怒的日å， å¯ä»¥éšè—èµ·æ¥ã€‚（《西番雅书》2:3）è°ä¹Ÿä¸èƒ½ 完全逃é¿è¿™ç¾éš¾ï¼Œä½†æ˜¯é‚£äº›å¯»æ±‚公义ä¹äºŽ è°¦å‘的人们，将会有许多超过他人的优势。 他们的生活方å¼ï¼Œä»–们的æ€æƒ³å’Œè¡Œä¸ºï¼Œè¿˜æœ‰ 他们尊é‡åˆ«äººçš„æƒç›Šï¼Œè¿™å°†ä½¿ä»–们能把æ¡ä½ 形势的å‘展，也能ç†è§£åˆ°ã€Šåœ£ç»ã€‹å¯¹è¿™æ‚£éš¾ åŠåŽæžœçš„说明，这一切都会互相效应，使他 们比别人少å—痛苦，尤其是那折磨人的æ惧 和预兆所带æ¥çš„忧苦。
在主的日åé‡Œï¼Œè¿™äº›æƒ…åŠ¿å¯¹äºŽé‚£äº›ä¸ äº†è§£ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„人们æ¥è¯´å°†ä¼šæ˜¯å¾ˆä¸å¯æ€è®® 的事。与过去长远的时代以åŠå®ƒç¼“æ…¢å‘展的 情势相比， i这个情势会çªç„¶é™ä¸´ï¼Œå°±åƒçƒˆ ç«ç„šçƒ§è°·ç³ ä¸€æ ·ï¼ˆå‚看《西番雅书》2:2）；
图表15.12-æœåŠ¡çš„法则能够抑制自ç§è‡ªåˆ©çš„å¿ƒç† å’Œè¡Œä¸ºã€‚
但是ä¸ä¼šåƒåˆ’过清澈天空的闪电æ¥å¾—那么 çªç„¶ï¼Œä¸ä¼šåƒæœ‰äº›äººé”™è¯¯çš„æœŸæœ›é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬ 认为ç»ä¸Šè®°è½½ç€æœ‰å…³ä¸»çš„æ—¥å的所有事情 都会在一天二åå››å°æ—¶å†…å®žçŽ°ã€‚å®ƒå°†åƒ â€œå¤œé—´çš„è´¼â€ä¸€æ ·åˆ°æ¥ï¼Œå°±ä¸€èˆ¬çš„观念而言 指的是，它的到æ¥å°†æ˜¯ç§˜å¯†çš„ã€ä¸è¢«ä¸–人 察觉到的。这个时期的ç¾éš¾å°†ä¼šä¸€é˜µé˜µåœ° å‘作。当那个时期临近时，将会å‘生一连串 的社会动乱，越æ¥è¶Šé¢‘ç¹ï¼Œè¶Šæ¥è¶Šå‰§çƒˆï¼Œ ç›´ 到�《帖撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹ 5:2, 3）éšç€ä¸‡ç‰©çš„æ–°æ¬¡åº è¯žç”Ÿçš„åˆ°æ¥ï¼Œæ‰èƒ½ 获得解除，这里说的是新天（基ç£çš„çµæ€§ 统治）新地（é‡æ–°ç»„åˆçš„ç j¤¾ä¼šï¼‰ï¼Œæœ‰ä¹‰å±…在 å…¶ä¸ï¼ˆå‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹3:10, 13）。在新天 新地ä¸ï¼Œå…¬ä¹‰ä¸Žçˆ±å°†æˆä¸ºå¾‹æ³•ï¼Œè€Œä¸æ˜¯æƒåŠ› 和自ç§è‡ªåˆ©ã€‚
æ¯ä¸€æ¬¡çš„分娩剧痛都会临到æ¯ä¸ªæ–°å¹´ 代当政的政体，而她的力é‡å’Œå‹‡æ°”将会越 æ¥è¶Šå°‘，但痛苦å´ä¼šè¶ŠåŠ 剧烈。社会医生 （政治ç»æµŽå¦å®¶ï¼‰åªè¦èƒ½ä¸ºå¥¹è§£é™¤ç—›è‹¦çš„， 将会帮助她，而且会明智地指导那ä¸å¯é¿ å…的生产过程，为å³å°†å‘生的事件é€æ¸å‡†å¤‡ 好应急的办法。如果他们想é¿å¼€ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½ é¿å¼€ï¼›å› 为上å¸å·²ç»æ³¨å®šå¥½äº†ï¼Œè¿™ç§æƒ…况将 会å‘生。然而，许多社会医生对于病症的实 情和病情的必然性与紧急性全然ä¸çŸ¥ã€‚这些 人将采å–镇压措施；æ¯å½“çªå‘性动乱结æŸï¼Œ ä»–ä»¬ä¼šåŠ ä»¥åˆ©ç”¨ï¼Œå¢žå¼ºæŠµæŠ—æ‰‹æ®µï¼Œå› è€Œä¼š åŠ å‰§ç¤¾ä¼šçš„ç—›è‹¦ï¼›å°½ç®¡ä»–ä»¬ä¸ä¼šé•¿æ—¶é—´æŽ¨ 迟生产，但是他们的玩忽èŒå®ˆä¼šåŠ 速病人的 æ»äº¡ï¼›å› 为事物 k的旧次åº(旧的世界)将在分 娩所带æ¥çš„新次åº(新的世界)ä¸æ»äº¡ã€‚
让我们把使徒有说æœåŠ›çš„比喻表明先 摆一æ—，简å•åœ°è¯´ï¼šåŠ³å·¥å¤§ä¼—è¦ä»Žèµ„本和机 器的掌控ä¸è§£è„±å‡ºæ¥å¾—以自由的努力尚未 æˆç†Ÿï¼› 计划和安排还未完全与充足，劳工 们一次åˆä¸€æ¬¡ä¸æ–地试图强行自己的方法， æƒ³è¯•å›¾å†²ç ´â€œä¾›æ±‚â€æ³•åˆ™çš„æŸç¼šä¸Žé™åˆ¶ï¼Œ 对他们æ¥è¯´ï¼Œè¿™ç§æŸç¼šä¸Žé™åˆ¶å°±å¦‚脚镣手 é“，越是想挣脱å抗，就会å˜å¾—越æ¥è¶Šç´§ã€‚�"center">
图表15.13-地上的宗教统治的定义。
的状æ€ï¼Œæ··ä¹±ä¹Ÿå°†å¤§å¹…的扩散，这一切将确 凿è¯æ˜Žå…ˆçŸ¥ä»¬æ—©å°±é¢„言的ç¾éš¾ï¼Œâ€œä»Žæœ‰å›½ä»¥æ¥ 直到æ¤æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰è¿™æ ·çš„â€ï¼Œæ„Ÿè°¢ä¸Šå¸åŠ 上的 æ‹…ä¿ï¼šâ€œåŽæ¥ä¹Ÿå¿…没有â€ã€‚
以色å lˆ—人从埃åŠå’Œé™ä¸´åœ¨åŸƒåŠäººèº«ä¸Šçš„ 瘟疫ä¸å¾—到拯救，这似乎在说明将æ¥å¯¹ä¸– 界的拯救是è¦å‡ºè‡ªæ¯”摩西更伟大的救世者 之手，摩西就是他的预表。那将是è¦ä»Žæ’’æ—¦ åŠå…¶ä½¿äººç±»è¢«ç½ªå’Œé”™è¯¯æ‰€æŸç¼šçš„ç§ç§è®¾è®¡æ‰‹ 段ä¸çš„拯救。临到埃åŠçš„ç¾éš¾ä¸€æ—¦è¢«é™¤åŽ»ï¼Œ 结果便使人心å˜ç¡¬ï¼ŒåŒæ ·ï¼Œåœ¨ä¸»çš„æ—¥å里 痛苦的暂时å‡è½»ä¹Ÿä¼šä½¿æŸäº›äººå˜å¾—心硬， ä»–ä»¬å°†ä¼šå¯¹ç©·äººè¯´ï¼Œâ€œä½ ä»¬æ˜¯æ‡’æƒ°çš„â€æ‰€ä»¥ ä¸æ»¡æ„ï¼å°±å¦‚åŒå½“年埃åŠäººå¯¹å¾…他们的æ€åº¦ï¿½ã€Šå‡ºåŸƒåŠè®°ã€‹5:4-23） 但是就åƒæ³•è€åœ¨æœ€åŽä¸€æ¬¡ç¾éš¾çš„åŠå¤œé‡Œæ‰€åš
图表-15.14-骄傲是导致ç¾éš¾æ—¶æœŸï¼ˆè€¶å’ŒåŽçš„æ—¥å） çš„ç«èŠ±ã€‚å½“å…¨äººç±»æŠŠä»–ä»¬çš„ç—›è‹¦ä¸€èµ·å¸¦åˆ°ä¸€ä¸ªä¸ èƒ½å¾ˆå¥½è¿ä½œçš„文明之ä¸ï¼Œå½“撒旦看到他的穷途末 路时，ç¾éš¾å¿…将爆å‘。（å‚看《彼得åŽä¹¦ã€‹3:10）
çš„æœ€ç»ˆçš„è¯·æ±‚é‚£æ ·ï¼Œè¿™äº›äººæœ€åŽéƒ½åŽæ‚”了， 他们早先就应该处ç†å¾—更宽容ã€æ›´æ˜Žæ™ºæ‰ 是。（å‚看《出埃åŠè®°ã€‹12:30-33）为了进一 æ¥æ³¨æ„到事件的相似性，我们应当记ä½ï¼Œä¸» çš„æ—¥åçš„ç¾éš¾è¢«ç§°ä¸ºâ€œç¥žå¤§æ€’的七个金碗â€ï¼Œ 或者“最åŽçš„七个ç¾ç¥¸â€ï¼Œç›´ç‰åˆ°æœ€åŽä¸€ä¸ª ç¾ç¥¸ä¸´åˆ°æ—¶ï¼Œä»Žåœ°ä¸Šæœ‰äººä»¥æ¥æœ€å¤§çš„地震 （é©å‘½ï¼‰æ‰ä¼šå‘生，地震ä¸ä¼—山（地上的 王国）都将消失。å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹16:17-20。
关于这个患难的日å，å¦å¤–一ç§è§‚点认 为它åªä¼šå‘生在上å¸æŒ‡å®šçš„日期里。在这个 ç ”ç©¶è¯¾é¢˜çš„ä¸‹ä¸€å·ä¸ï¼Œæˆ‘们将引用《旧约》 ä¸çš„律法和先知们的è§è¯ä»¥åŠã€Šæ–°çº¦ã€‹ä¸è€¶ ç¨£å’Œä½¿å¾ n’先知们的è§è¯åŠ 以说明，这些è¯æ® 清楚的表明，这个患难的日åå‘生的年代是 在于弥赛亚统治的è£è€€åƒç¦§å¹´çš„å¼€å§‹ã€‚åœ¨åƒ ç¦§å¹´æ—¶ä»£ä¸ä¿ƒä½¿ç¾éš¾çš„å‘生，æ£æ˜¯ä¸ºäº†å³å°† 到æ¥çš„å¤å…´äº‹å·¥æ‰€å¿…需åšçš„准备。
在邪æ¶ç»Ÿæ²»çš„å…åƒå¹´è¿‡æ¸¡æœŸé—´ï¼Œç›´åˆ°æŒ‡ 定的日期，上å¸è¦å»ºç«‹èµ·åŸºç£å¤§èƒ½å’Œå…¬ä¹‰çš„ 政府，如果上å¸è®©å½“å‰çš„节约劳工机械生 产早些å‘展的è¯ï¼Œå¯¹äºŽå •è½çš„人类æ¥è¯´å°† 会有太多懒散的时间，这对他们是ç»å¯¹æœ‰ 害的。谚è¯è¯´â€œæ‡’惰是万æ¶ä¹‹æ¯â€ï¼Œè¿™æ˜¯ ç»éªŒä¹‹è°ˆï¼Œä»Žè€Œè¯æ˜Žäº†ä¸Šå¸æ³•ä»¤çš„智慧， â€œä½ å¿…æ±—æµæ»¡é¢æ‰å¾—糊å£ï¼Œç›´åˆ°ä½ 归了土。†就如上å¸çš„所有安排，都是ä»æ…ˆåˆæ˜Žæ™ºçš„， ä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©åœ¨æœ€ç»ˆå¾—å¥½å¤„ã€‚æˆ‘ä»¬å·² ç»çœ‹åˆ°ä¸»æ—¥å里的ç¾éš¾å·²é€¼è¿‘，确信上å¸æ™º æ…§çš„å®‰æŽ’ï¼›å› ä¸ºå¦‚ä¸Šæ‰€è¿°ï¼Œå®ƒæ˜¯èŠ‚çº¦åŠ³å·¥ æœºæ¢°é€ æˆç”Ÿäº§è¿‡å‰©çš„结果，这也åæ˜ å‡ºå„ç§ ç¤¾ä¼šå› ç o´ ，尤其是对于调整自身以适应新环 境方é¢çš„æ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Œè¿™éƒ½å› å„人利欲ç†å¿ƒï¼Œ 自ç§è‡ªåˆ©çš„关系。
图表15.15-以色列出埃åŠå¾—自由是类似世界得自 由的进程æ绘图。如果自由能增长人类的活力〠智慧ã€ç¾Žå¾·ã€ä»¥åŠå¯¹ä¸Šå¸çš„敬ç•ï¼Œé‚£å°±å€¼å¾—努力 去争å–。（å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹5:1。）
ä¸€ä¸ªæ— å¯è¾©é©³çš„论æ®ï¼Œè¯æ˜Žè¿™æ˜¯ä¸Šå¸ ä¸ºä¸‡ç‰©å¼•å¯¼æ–°å¾‹æ³•çš„æŒ‡å®šæ—¶é—´ï¼Œè¿™ä¸ªè®ºæ® å°±æ˜¯ï¼Œæ£å¦‚å…ˆçŸ¥æ‰€é¢„è¨€å’Œé¢„ç¤ºçš„ç»“æžœé‚£æ ·ï¼Œ 上å¸æ£åœ¨æåŽ»äººä»¬æ— çŸ¥çš„é¢çº±ï¼Œè®©æ™ºæ…§ä¸Ž 创作å‘明之光é€æ¥ç…§äº®äººç±»ã€‚（å‚看《但以 ç†ä¹¦ã€‹12:4, 1）对知识的认识越早，ç¾éš¾çš„ æ¥ä¸´ä¹Ÿè¶Šå¿«ï¼›è™½ç„¶ç¤¾ä¼šåœ¨ç¾éš¾çš„é£Žæš´å’Œæ‘§æ® p‹ 之åŽæˆ–许会被改é©ï¼Œä½†å®ƒä¸ä¼šæ˜¯æœ‰ä¹‰å±…在其 ä¸çš„新地［新社会］，而是一个比现在充斥 ç€æ›´å¤šç½ªæ¶å’Œå •è½çš„新地或者新社会。节约 劳工机械分工的好处会åŠæ—¶å¯¼è‡´åŠ³åŠ¨çš„时间 越æ¥è¶ŠçŸï¼Œè¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œäººä»¬ä»Žä¸Šå¸æœ€åˆçš„ ä¿æŠ¤æŽªæ–½ä¸è§£è„±ï¼Œå°±è¢«é‚ªæ¶æ‰€è¿·æƒ‘，人类的 å •è½ï¼Œåœ¨ç²¾ç¥žã€é“德的和体能方é¢ï¼Œä¸ä¼šè¿ 用他们的自由和时间æ¥æ”¹è¿›ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚åŒè¿‡åŽ» 历å²æ‰€è¯æ˜Žçš„é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬å°±ä¼šæœç€æ”¾çºµå’Œå • è½çš„æ–¹é¢å‘展。
现在 æ去局部的é¢çº±ï¼Œä¸ºäººç±»å¸¦æ¥äº†æ— 数的便利，这是准备为了从å¤å…´æ—¶ä»£å¼€å§‹ï¼Œ æ供教育和é“德以åŠä½“力的å‘展，åŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ 为了æä¾›ä¸æ—¶ä»Žå¢“ç©´ä¸é†’æ¥çš„人们准备衣食 的时间。æ¤å¤–，把ç¾éš¾çš„时期æ£å¥½ç½®äºŽå¯¹ äººç±»æœ‰ç›Šçš„æ—¶é—´ç‚¹ä¸Šï¼Œè¿™æ ·æ‚£éš¾å°†ä¼šä½¿ä»–ä»¬ 得到教è®ï¼Œäº†è§£åˆ°ä»–们在管ç†è‡ªå·±æ–¹é¢çš„æ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Œå°±åœ¨åƒç¦§å¹´çš„黎明，被耶和åŽæŒ‡å®š çš„é‚£ä½èµŽå› qžä¸€åˆ‡çš„救世主就è¦ç”¨é“æ–辖管， åŠå¼€å§‹ç¥ç¦ä»–们，并且在完备的知识帮助 下，他们å¯ä»¥è¢«æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美和永生。
ç”±æ¤å‡ºçŽ°äº†ä¸€ä¸ªé‡è¦çš„问题：有关圣徒 在这患难时期应当承担什么责任，以åŠä»– 们对于社会æ£åœ¨è¿›å…¥æ˜Žæ˜¾å¯¹ç«‹çš„两个阶层， 如何æŒæœ‰æ£ç¡®çš„æ€åº¦ã€‚在这患难期间，一些 圣徒的生命似乎å¯èƒ½ä»å°†å˜æ´»åœ¨ä¸–上。 然而，他们在那个期间的处境将会与众 ä¸åŒï¼Œå¤§å¤šä¸æ˜¯åœ¨äºŽä»–ä»¬å°†ä¼šå¥‡è¿¹èˆ¬åœ°å— åˆ°ç»´æŠ¤ï¼ˆä¸è¿‡ä»–们显然得到应许，他们会 获得日用的饮食），但是事实上：在上å¸çš„ è¯è¯ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„引导下，他们那时将ä¸ä¼š 感觉到与世人有åŒæ ·çš„å¿§è™‘å’Œæ— åŠ©çš„æ惧。 ä»–ä»¬å°†è®¤è¯†åˆ°ï¼Œæ ¹æ®ä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ï¼Œä¸ºäº†èµ ç¦æ•´ä¸ªä¸–界，那患难åªæ˜¯ä¸€ç§å‡†å¤‡ï¼Œä»–们也 å°†ç»åŽ†è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œå¹¶ä¸”得到鼓励和安慰。这在 r 《诗篇》91ã€ã€Šä»¥èµ›äºšä¹¦ã€‹33:2-14 å’Œ15-24ä¸ éƒ½æœ‰é²œæ˜Žæœ‰åŠ›çš„æ述。 由于有上å¸ç¡®ä¿çš„安慰和ç¥ç¦ï¼Œåœ£å¾’çš„ 首è¦è´£ä»»å°±æ˜¯è¦ä½¿ä¸–界明白，在目å‰æ‰€æœ‰çš„ ç¾éš¾å’Œä¸æ»¡ä¹‹ä¸ï¼Œç”šè‡³ä»–们也éå—患难并为 æ¤å—苦，但是鉴于《圣ç»ã€‹ä¸é¢„言的è£è€€ 结果，他们心ä¸æ€»æ˜¯å……满希望ã€æŒ¯å¥‹ï¼Œå¹¶ä¸” 常常喜ä¹ã€‚
ä½¿å¾’å†™åˆ°ï¼Œâ€œæ•¬è™”åŠ ä¸ŠçŸ¥è¶³çš„å¿ƒä¾¿æ˜¯ 大利â€ï¼Œè™½ç„¶è¿™ä¸€ç›´æ˜¯ä¸ªçœŸç†ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨ä¸»çš„ æ—¥å里，当世间所有阶层的人主è¦çš„通病 都是ä¸çŸ¥è¶³æ—¶ï¼Œå®ƒå°†å…·æœ‰æ›´æ·±åˆ‡çš„æ„义在。 对æ¤åœ£å¾’显然ä¸åº”该包括在内。大众ä¸æ»¡ 的情绪从æ¥æ²¡æœ‰å¦‚æ¤åœ°å¹¿åŠï¼›äººç±»ä¹Ÿä»Žæœªäº« 有过如æ¤å¤šçš„æ©æƒ å’Œèµç¦ã€‚我们环视周围， æ— è®ºæˆ‘ä»¬è§‚çœ‹å¯Œäººæœ‰æ— æ¯”èˆ’é€‚å’Œå£®è§‚çš„å®« 殿（甚至所罗门王在æžå…¶è£åŽçš„æ—¶ s候也比 ä¸ä¸Šï¼‰ï¼Œæˆ–者观看那些勤ä¿èŠ‚制的劳工们 舒适的家，舒适的设备ã€çŽ°ä»£åŒ–和豪åŽï¼Œ 都是å“味的è§è¯ï¼Œæˆ‘们也都看到，当å‰åœ¨ 任何方é¢çš„丰富供应都远超越了创世以æ¥çš„ 任何时期；但是人民还是ä¸å¹¸ç¦ï¼Œ ä¸æ»¡è¶³ã€‚ 事实上是人类有ç€ä¸€é¢—自ç§åˆå •è½ã€æ¬²æœ›æ°¸ æ— æ¢å¢ƒçš„心。自ç§è‡ªåˆ©å°±è¿™æ ·å æ®äº†ä¸€åˆ‡ï¼Œ 我们åªè¦ç•™ç¥žï¼Œå°±ä¼šçœ‹åˆ°æ•´ä¸ªä¸–界都跟在 财富åŽé¢ï¼Œç–¯ç‹‚地追é€ï¼Œæ”«å–利益。åªæœ‰å°‘ 数人能æˆåŠŸï¼Œå…¶ä»–的人就都感到ä¸æ˜¯æ»‹å‘³ä¸Ž å«‰å¦’ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸æ˜¯å¹¸è¿è€…ï¼Œå¯¹ä¸€åˆ‡éƒ½ä¸ æ»¡è¶³ï¼Œæ„Ÿåˆ°ç—›è‹¦ï¼Œè¿™ç§æƒ…形比以往任何时候 都还è¦å¼ºçƒˆã€‚
但是圣徒ä¸åº”å‚与这ç§æ–—争。他分别为 圣的誓言是，他会努力抓ä½æœºä¼šå¹¶ä¸ºæ›´é«˜ã€ 在天上的奖èµè€Œå¥”è·‘ï¼Œå› æ¤ä»–脱离世俗的 雄心，除了åˆå®œçš„和必需的供给之外，ä¸ä¸º 世上的俗务费心æ€ï¼›å› 为他以主耶稣和使 å¾’ä»¬ä¸ºæ¦œæ ·ï¼Œå¹¶ t且留心照ç€ä»–们的脚踪行。
圣徒应“积攒财å®åœ¨å¤©ä¸Šâ€
è¿™æ ·ï¼Œåœ£å¾’ä»¬æœ‰çŸ¥è¶³ä¸Žæ•¬è™”çš„å¿ƒï¼›ä¸æ˜¯ å› ä¸ºæ²¡æœ‰é›„å¿ƒï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»–ä»¬æŠŠè‡ªå·±çš„é›„å¿ƒ 转å‘天上并专心一æ„为“积攒财å®åœ¨å¤©ä¸Šâ€ 而努力，è¦æˆä¸ºä¸Šå¸é¢å‰å¯Œè¶³çš„人；由于这 ä¸ªåŽŸå› ï¼Œä»¥åŠä»–们对于《圣ç»ã€‹ä¸ä¸Šå¸è®¡åˆ’ 的了解与å¯ç¤ºï¼Œä»–们以上å¸æ供的任何地上 的东西为满足。他们能高兴地å’唱：
â€œæ— è®ºçœ‹åˆ°ä»€ä¹ˆå‘½è¿ï¼Œæˆ‘都会知足常ä¹ï¼Œ å› ä¸ºæ˜¯ä¸Šå¸çš„手领导ç€æˆ‘。â€
唉ï¼å¯æ‚²çš„是，并éžä¸Šå¸æ‰€æœ‰çš„å©å都 拥有这ç§å¿ƒæ€ã€‚许多人都陷入了一般世俗 çš„ä¸æ»¡æƒ…绪，他们丧失了自己生命的快ä¹ï¼Œ å› ä¸ºä»–ä»¬è„±ç¦»äº†ä¸»çš„è„šè¸ªï¼ŒæŠŠè‡ªå·±çš„å‘½è¿ æŠ•å…¥ä¸–ä¿—ï¼Œå¹¶è¦ä»Žä¸èŽ·å–他们的一份，ä¸è®º 能å¦å¾—到，他们都在寻求世上的东西，共负 世人的ä¸æ»¡ï¼Œè€Œè®¤è¯†ä¸åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界既ä¸èƒ½ 给予ã€ä¹Ÿä¸ u能拿走他们任何的满足与和平。
å› è€Œï¼Œæˆ‘ä»¬åŠè¯«åœ£å¾’们，è¦æˆ’ç»è´ªå©ªå’Œ 虚è£çš„争斗ã€è‡ªè´Ÿä»¥åŠä¸æ»¡ï¼Œè¦ä¸ºæ›´é«˜ã€åœ¨ 天上的财富和他们确实能承å—的平安努力。 我们藉以使徒ä¿ç½—çš„è¯æ¥æ醒他们：
â€œç„¶è€Œæ•¬è™”åŠ ä¸ŠçŸ¥è¶³çš„å¿ƒä¾¿æ˜¯å¤§åˆ©äº†ï¼Œ å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰å¸¦ä»€ä¹ˆåˆ°ä¸–ä¸Šæ¥ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å¸¦ 什么去。åªè¦æœ‰ï¼»å¿…需的］ 衣有食，就当 知足。但那些想［è¦ï¼½å‘è´¢çš„äººï¼»æ— è®ºæˆ åŠŸä¸Žå¦ï¼½ï¼Œå°±é™·åœ¨è¿·æƒ‘，è½åœ¨ç½‘罗，和许多 æ— çŸ¥æœ‰å®³çš„ç§æ¬²é‡Œï¼Œå«äººæ²‰åœ¨ï¼»é™·äºŽï¼½è´¥å å’Œç亡ä¸ã€‚贪财是万æ¶ä¹‹æ ¹ï¼»æ— 论穷人还 æ˜¯å¯Œäººï¼½ã€‚æœ‰äººè´ªæ‹ é’±è´¢ï¼Œå°±è¢«å¼•è¯±ç¦»äº† 真é“，用许多æ„苦把自己刺é€äº†ã€‚ä½†ä½ è¿™å±ž 神的人，è¦é€ƒé¿è¿™äº›äº‹ï¼Œè¿½æ±‚公义ã€æ•¬è™”〠信心ã€çˆ±å¿ƒã€å¿è€ã€æ¸©æŸ”ã€‚ä½ è¦ä¸ºçœŸé“打那 美好的仗， æŒå®šæ°¸ç”Ÿã€‚ä½ ä¸ºæ¤è¢«å¬ï¼Œä¹Ÿåœ¨è®¸ 多è§è¯äººé¢å‰ï¼Œå·²ç»ä½œäº†é‚£ç¾Žå¥½çš„è§è¯ã€‚†《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹6:6-12。
åœ£å¾’çš„æ¦œæ ·ï¼Œå…¶ä¸ä¹‹ä¸€çš„例å是: 如果 能常常知足和喜ä¹çš„期待，以åŠæ„‰å¿«åœ°é¡ºæœ 当å‰çš„考验，并且对美好时光的到æ¥æŠ±æœ‰ä¿¡ 心的希望，这ç§æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„æ¦œæ ·ï¼Œæœ¬èº«å°±æ˜¯å¯¹ ä¸–äººæœ‰ä»·å€¼çš„æ•™å¯¼ã€‚é™¤äº†ä»–ä»¬çš„æ¦œæ ·ï¼Œåœ£å¾’ å¯¹ä¸–äººçš„å¿ å‘Šå°±æ˜¯åº”è¯¥ä¸Žä»–ä»¬çš„ä¿¡å¿ƒä¸€è‡´ã€‚ 信心应该具有天然的香è†å’ŒåŒ»æ²»çš„乳香的 特性。应当充分利用环境，为世人指明， 美好的日åå°±è¦åˆ°æ¥ï¼Œä¸ºä»–ä»¬ä¼ è®²ä¸Šå¸çš„ 国，å‘他们说明导致当今患难的真æ£åŽŸå› 以 åŠå”¯ä¸€çš„补救方法。å‚çœ‹ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:14; 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹13:5;《腓立比书》4:11。
å¯æ€œçš„世人ä¸ä»…在真æ£çš„疾病，而且也 在幻想的疾病ä¸å—折磨，特别是在自ç§çš„ä¸ æ»¡ã€è‡ªå¤§å’Œé‡Žå¿ƒçš„烦æ¼ä¸Žå¿§è™‘ w下å—尽折磨， å› ä¸ºä»–ä»¬ä¸èƒ½å¾—åˆ°å®Œå…¨çš„æ»¡è¶³ã€‚å› æ¤ï¼Œå°½ç®¡ 我们能看到åŒæ–¹çš„问题，但还是è¦å¿ 告那些 æ„¿æ„å¬ä»Žçš„人们，è¦çŸ¥è¶³å¸¸ä¹ï¼Œè€å¿ƒç‰å¾…， 直到上å¸åœ¨ä»–指定的日å里，以他指定的 æ–¹å¼ï¼Œå°±æ˜¯ä»–的爱与智慧已ç»é¢„备好的， è¦èµç»™ä»–们的许多ç¥ç¦ã€‚
图表15.16-“……åªç®¡ç«™ä½ï¼Œçœ‹è€¶å’ŒåŽâ€¦â€¦æ‰€è¦æ–½è¡Œçš„ æ•‘æ©ã€‚â€ï¼ˆã€Šå‡ºåŸƒåŠè®°ã€‹14:13）
在真æ£æˆ–是幻想的伤å£å’Œé”™è¯¯ä¸Šï¼Œå¦‚用 é’ˆæŽ¢åŠ ä»¥åˆºæŽ¢åªä¼šåŠ å‰§ç—›è‹¦ï¼Œå¦‚æžœè¿™æ ·åš çš„è¯ï¼Œæˆ‘们本应该给予帮助和ç¥ç¦çš„人们 åè€Œè¢«æˆ‘ä»¬æ‰€ä¼¤å®³ï¼Œä¹Ÿå› æ¤æ‰©å¤§äº†ä»–们的 ä¸æ»¡ï¼Œå¹¶å¼•èµ·ä»–们的苦难。但是借ç€å±¥è¡Œæˆ‘ ä»¬çš„ä½¿å‘½ï¼Œä¼ è®²åŸºç£çš„赎价是è¦èµç»™ä¼—人的 好消æ¯ï¼Œä»¥åŠéšä¹‹è€Œæ¥è¦ä¸´åˆ°ä¼—äººçš„è µç¦ï¼Œ 我们就会æˆä¸ºä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„真æ£ä½¿è€…，å³å’Œå¹³ çš„å¤§ä½¿ã€‚å› æ¤ç»ä¸Šè¯´ï¼Œâ€œé‚£æŠ¥ä½³éŸ³ï¼Œä¼ 平安， æŠ¥å¥½ä¿¡ï¼Œä¼ æ•‘æ©çš„ï¼Œå¯¹é”¡å®‰è¯´ï¼Œä½ çš„ä¸Šå¸ ä½œçŽ‹äº†ã€‚è¿™äººçš„è„šï¼»æŒ‡åŸºç£èº«ä½“的那些最 åŽçš„æˆå‘˜ï¼½ç™»å±±ï¼»çŽ‹å›½ï¼½ä½•ç‰ä½³ç¾Žï¼â€ã€Šä»¥èµ› 亚书》52:7。
在“耶和åŽçš„æ—¥åâ€é‡Œçš„这个ç¾éš¾å°†ç»™ 与我们一个好机会æ¥ä¼ 讲上å¸çš„美善å³å°†è¦ 到æ¥çš„好消æ¯ï¼Œè¿™çœŸæ˜¯åƒè½½éš¾é€¢çš„好机会， 那些跟éšä¸»çš„è„šæ¥çš„人们有ç¦äº†ï¼Œè¦åƒé‚£ä½ 善良的撒玛利亚人用安慰和勇气的油和酒倒 在那个伤者的患处，为他包裹伤å£ã€‚这些人 确信，他们的努力是ä¸ä¼šå¾’åŠ³æ— ç›Šçš„ï¼›å› ä¸º å½“ä¸»åœ¨ä¸–ä¸Šè¡Œå®¡åˆ¤çš„æ—¶å€™ï¼Œåœ°ä¸Šçš„å±…æ°‘å°±å¦ ä¹ å…¬ä¹‰ã€‚å‚看《以赛亚书》26:9。
“åªç®¡ç«™ä½ï¼Œ 看耶和åŽâ€¦â€¦æ‰€è¦æ–½è¡Œçš„æ•‘æ©â€
上å¸çš„儿女们的怜悯心，如åŒä»–们天父�
³ ³ ƒêQ WW ‡Ô• 第åäº”ç« : 耶和åŽçš„æ—¥å• 第åäº”ç« : 耶和åŽçš„æ—¥å“耶和åŽçš„æ—¥åâ€æ˜¯åœ¨ä¸Šå¸çŽ‹å›½ä¸çš„一 个阶段的å称，是在基ç£ç»Ÿæ²»ä¹‹ä¸‹ï¼Œé€æ¥åœ¨ 地上“建立â€èµ·ä¸Šå¸çš„国，这时世上的国就 è¦è¢«åºŸåŽ»ï¼Œå¹¶ä¸”撒旦的æƒåŠ›åŠå…¶å¯¹äººç±»çš„å½± å“也è¦å—到约æŸã€‚那是一个大患难的黑暗 æ—¥å，到处都å¯ä»¥çœ‹åˆ°å·¨å¤§çš„ç¾ç¥¸ï¼Œæ‚²ç—›å’Œ å›°éš¾é™ä¸´åˆ°äººç±»ã€ ; zŒå¹¶ä¸”撒旦的æƒåŠ›åŠå…¶å¯¹äººç±»çš„å½± å“也è¦å—到约æŸã€‚那是一个大患难的黑暗 æ—¥å，到处都å¯ä»¥çœ‹åˆ°å·¨å¤§çš„ç¾ç¥¸ï¼Œæ‚²ç—›å’Œ å›°éš¾é™ä¸´åˆ°äººç±»ã€‚如æ¤å¤§çš„转å˜ï¼Œä¸å¾—ä¸ æœ‰è¿™æ ·å‰§çƒˆçš„å˜é©ï¼Œä¹Ÿä¸€å®šä¼šå¼•èµ·å¤§ç¾éš¾ï¼Œ 这并ä¸å¥‡æ€ªã€‚在æ¯ä¸ªæ—¶ä»£é‡Œï¼Œå°è§„æ¨¡çš„é© å‘½éƒ½ä¼šå¼•èµ·ç¾éš¾ï¼›è¿™æ¬¡çš„å˜é©ï¼Œä¸Žä»¥å¾€çš„ 任何é©å‘½ç›¸æ¯”è¦å¤§çš„多，那时必定会有大 ç¾éš¾ï¼Œä»Žä¸–界的起头直到如今，从未出现 过的大患难——从æ¥æ²¡æœ‰è¿™æ ·çš„ç¾éš¾ï¼ŒåŽæ¥ 也必没有。å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹ 12:1 ; 《马太 ç¦éŸ³ã€‹24:21, 22 。 图表15.1-é©å‘½å¼•èµ·æ”¿åºœçš„改å˜ã€‚é©å‘½å¯¼è‡´å›ä¸»æ”¿ 体的终结。人民从幻想ä¸è§‰é†’而引å‘é©å‘½ã€‚è¿‡åŽ»å‘ ç”Ÿçš„é©å‘½ï¼Œå¯¹æœªæ¥æœ‰ç€æžå¤§åœ°å½±å“。（å‚看 《但以 ç†ä¹¦ã€‹2:44 ） “当那列王在ä½çš„时候， 天上的上å¸å¿…å¦ç«‹ä¸€å›½â€ 为何称为“耶和åŽçš„æ—¥åâ€ï¼Œè¿™æ˜¯å› 为， 尽管基ç£æ‹¥æœ‰å›çŽ‹çš„尊称和æƒåŠ›ï¼Œå¹¶ä¸”å {°† 作为耶和åŽçš„代表显现，在大患难的时期掌 管一切事物，他先是以耶和åŽå°†å†›çš„èº«ä»½å¾ æœä¸€åˆ‡ï¼Œä¹‹åŽæ‰ä¼šä»¥å’Œå¹³ä¹‹å›çš„身份，èµç¦ï¿½ 《诗篇》2:8 ） “当那列王在ä½çš„时候，天上的上å¸å¿…å¦ ç«‹ä¸€å›½ã€‚â€ï¼ˆ 《但以ç†ä¹¦ã€‹2:44 ）亘å¤å¸¸åœ¨è€… 确实掌æƒï¼Œæœ‰ä¸€ä½åƒäººå的被领到他é¢å‰ï¼Œ 在那里èµç»™ä»–统治地ä½ï¼Œä¼—王都事奉他，顺 从他。（å‚看 《但以ç†ä¹¦ã€‹7:9,13,14,22,27 ） 对æ¤ä¿ç½—补充说，当基ç£å®Œæˆä»–的统治 ç›®æ ‡ï¼Œâ€œé‚£æ—¶ï¼Œå也è¦è‡ªå·±æœé‚£å«ä¸‡ç‰©æœä»–çš„ ［天父］。†《哥林多å‰ä¹¦ã€‹15:28 。 è¿™ 个 æ—¶ 期 被 称 为 “ 我 们 上 å¸ æŠ¥ 仇 çš„ æ—¥åâ€ï¼Œæˆ–者“å‘怒的日åâ€ã€‚（å‚看 《以赛 亚书》61:2 ; 63:1-4 ; 《诗篇》110:5 ）但是， ä»…åªé¢†ä¼šåˆ°æ˜¯ä¸Šå¸å‘怒的想法，或者猜想为 上å¸çš„怨æ¨ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸¥é‡çš„错误。上å¸å»ºç«‹äº† å¯é 的律法，他的è¿ä½œéƒ½ä¸Žå¾‹æ³•å’Œè°ä¸€è‡´ï¼Œ 那些ä¸è®ºå‡ºä |ºŽä»»ä½•åŠ¨æœºä¸Žæ¤æŠµè§¦çš„人们， éƒ½ä¼šç”±äºŽè‡ªå·±çš„å› ç´ è€Œè‡ªé£Ÿå…¶æžœã€‚é™¤äº†æž å°‘æ•°äººä¹‹å¤–ï¼Œä¸Šå¸å¯¹äººç±»çš„å¿ å‘Šä¸æ–地被 æ‹’ç»ï¼›æ£å¦‚我们已ç»è¡¨æ˜Žçš„，上å¸ä»»å‡ä»– 们用自己的方å¼ï¼Œè¡Œé‚£äº›ä¸åˆç†çš„事，å˜é‚ª 僻的心。（å‚看《罗马书》1:28ï¼‰ä»–å› æ¤æŠŠ 特殊的眷顾局é™åœ¨äºšä¼¯æ‹‰ç½•å’Œä»–çš„åå™ èº«ä¸Šï¼Œä»–ä»¬ä¹Ÿå£°è¨€æœŸæœ›è¡Œä¸Šå¸çš„义路，事奉 上å¸ã€‚以色列这个民æ—ï¼Œå¿ƒåœ°åˆšç¡¬ï¼Œå¯¹ä¸Šå¸ æ²¡æœ‰è¯šæ„之心，当然ä¸ä»…阻ç¢ä»–们接å—å¼¥ 赛亚，而且也带引他们陷入ç¾éš¾ï¼Œå¯¼è‡´ä»– 们的国家ç亡。 å› æ¤ ï¼Œåœ¨ ç¦ éŸ³ æ—¶ 代 çš„ 真 æ£ åŸº ç£ æ•™ 会 （这类人的åå—已写在天上）得到真ç†çš„ 真光，已ç»åœ¨æ–‡æ˜Žçš„世界ä¸å¯¹æ£ç¡®ä¸Žé”™è¯¯ã€ 善良与邪æ¶ä¹‹é—´çš„ä¸åŒï¼Œä¸ºçœŸç†ä½œè§è¯äº†ï¼Œ 在将æ¥çš„时期，一方将得到奖èµã€å¦ä¸€æ–¹åˆ™ å°†å—到惩罚。（å‚看 《约翰ç¦éŸ³ã€‹16:8-11 ; ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹24:25 ）如果人们已留æ„到主 çš„ }教导，这应该就会对他们产生é‡å¤§çš„å½± å“，但是如果他们ä»ç„¶å›ºæ‰§ä»»æ€§ï¼Œå¾ˆå°‘从 《圣ç»ã€‹çš„å¿ å‘Šä¸å¸å–æ•™è®ï¼Œé‚£ä¹ˆç”±äºŽä»–们 çš„ç–忽，以致在主的日å里，éå—苦难也是 必然的结果。æ¤å¤–，也å¯ä»¥è¯´è¿™æ˜¯ä¸Šå¸çš„ æ„¤æ€’ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬æ¼ è§†äº†ä»–çš„å¿ å‘Šï¼Œå› æ¤è¡Œçš„ ä¸ä¹‰ï¼Œå°±å¾—了ä¸ä¹‰çš„工价。ä¸è¿‡ä»Žå¦ä¸€ä¸ªè§’ 度æ¥çœ‹ï¼Œç¾éš¾é™ä¸´åˆ°ä¸–界是罪有应得的自然 åŽæžœï¼Œè¿™äº›ä¸Šå¸æ—©å°±é¢„è§åˆ°äº†ï¼Œå¦‚æžœä»–ä»¬å¬ ä»Žä»–çš„å¿ å‘Šï¼Œä¹Ÿå°±ä¼šå—到他的ä¿æŠ¤ã€‚ ä¸æ˜¯ç”±å¼ºæƒã€ä¸æ˜¯ç”±è´ªå©ªï¼Œ 而是在弥赛亚公义的统治下由爱 æ¥å†³å®šä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„ 上å¸ç»™æ•™ä¼šçš„ä¿¡æ¯æ˜¯ï¼šâ€œå°†èº«ä½“献上， 当作活ç¥â€ï¼ˆ 《罗马书》12:1 ），他给世人的 ä¿¡æ¯åˆ™æ˜¯ï¼šâ€œç¦æ¢èˆŒå¤´ï¼Œä¸å‡ºæ¶è¨€ï¼Œå˜´å”‡ä¸ 说诡诈的è¯ã€‚è¦ç¦»æ¶è¡Œå–„，寻求和ç¦ï¼Œä¸€å¿ƒ 追赶。â€ï¼ˆ 《诗篇》34:13 , 14）很少有人注 æ„到这些信æ¯ã€‚åªæœ‰ä¸€å°ç¾¤äººåšå‡ºäº†ç‰ºç‰²ï¼› 至于世人 ~，尽管把——“诚实是上ç–，â€é’‰ä¸º 座å³é“，但是通常都忽略了实践。世人å®æ„¿ ç•™æ„贪婪的声音——尽å¯èƒ½åœ°å¾—到这世界 的财富ã€è£èª‰å’ŒæƒåŠ›ï¼Œæ— 论如何ä¸æ‹©æ‰‹æ®µï¼Œ 也ä¸ç®¡å› ä½ çš„èŽ·å¾—è€Œå¯¼è‡´ä»–äººçš„æŸå¤±ã€‚总 而言之，如果上å¸å¾‹æ³•çš„原则能被é‡è§†è€Œ 得到éµå®ˆçš„è¯ï¼Œä¸»çš„æ—¥å的这个ç¾éš¾å°±ä¸ 会到æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½åˆ°æ¥ã€‚é‚£å¾‹æ³•æ¦‚æ‹¬çš„è¦ ç‚¹ä¸ºï¼šä½ è¦å°½å¿ƒï¼Œå°½æ€§ï¼Œå°½æ„ï¼Œçˆ±ä¸»ä½ çš„ 上å¸ã€‚è¦çˆ±äººå¦‚己。（å‚看 《马太ç¦éŸ³ã€‹ 22:37-39 ï¼‰ç”±äºŽå •è½æˆ–是肉体的欲望对抗 上å¸çš„律法，ä¸æœä»Žè¿™å¾‹æ³•ï¼Œå› æ¤ç¾ç¥¸å¿… å°†é™ä¸´ï¼Œè¿™æ˜¯å¿…然的åŽæžœï¼Œå°±åƒæ’ç§åŽçš„收 èŽ·ä¸€æ ·ã€‚(人ç§çš„是什么，收的也是什么) è‚‰ä½“æˆ–æ˜¯å •è½çš„欲望，éžä½†ä¸ä¼šçˆ±äºº 如己，å而是自ç§è´ªå©ªâ€”—甚至ç»å¸¸å¼•èµ·æš´ 力和谋æ€ï¼ŒæŠŠåˆ«äººçš„东西æ®ä¸ºå·²æœ‰ã€‚æ— è®ºåš ä»€ä¹ˆï¼Œè‡ªç§çš„åŠ¨å› æ€»æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œé™¤éžå—到出 身的境况ã€æ•™è‚²å’ŒçŽ¯ 境所抑制。世上的å„个 时代å‘æ¥å…¨éƒ½ä¸€æ ·ï¼Œè¦ç›´ç‰åˆ°åœ¨å¼¥èµ›äºšçš„é“ ä»—è¾–ç®¡è¿«ä½¿ ä¹‹ä¸‹ï¼Œé™¤äº†çˆ±ä¹‹å¤–ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰æƒ åŠ¿ä¹Ÿæ²¡æœ‰è´ªå©ªï¼Œçˆ±å°†å†³å®šä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„ï¼Œå¹¶å®ž 施， 直到所有的人都有机会å¦ä¹ 到爱和公义 的律法与自ç§åŠæƒåŠ›ç›¸æ¯”之下所带æ¥çš„优 厚æ©æƒ ；直到在真ç†å’Œå…¬ä¹‰çš„光照感化下， 人们自ç§çš„é“çŸ³å¿ƒè‚ å°†å†æ¬¡å˜ä¸ºä¸Šå¸ç§°ä¸º “甚好â€çš„一颗肉心。 《以西结书》36:26 。 回顾过去，我们ä¸éš¾çœ‹åˆ°äººä»Žä¼¼ä¸Šå¸èˆ¬ 的爱与美善如何å˜ä¸ºæ— 情和自ç§ã€‚这都是由 于人类的ä¸æœä»Žï¼Œè€Œå¤±åŽ»äº†ç¥žçš„æ©æƒ ，并一 旦被é€å‡ºä¸€åˆ‡æ‰€éœ€éƒ½å¾—到丰富供应的伊甸 å›ï¼Œä¾¿é™·å…¥äº†è¶‹äºŽåŠ©é•¿è‡ªç§è‡ªåˆ©çš„环境ä¸ã€‚ 当我们被定罪的祖先出å‘并开始了生命的 æ斗，寻求延长生å˜çš„最远范域，他们马上 é‡åˆ°äº†è†æ£˜ã€è’ºè—œå’Œè´«ç˜ çš„åœŸåœ°ï¼›å¿…éœ€ç» è¿‡ä¸€ç•ªå¥‹æ–—ï¼Œæ±—æµæ»¡é¢æ‰å¾—糊å£ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯ä¸Š å¸æ—©å°±å£°æ˜Žè¿‡çš„。 €æ¸æ¸åœ°ï¼Œä»–们的心智和 é“å¾·å“è¡Œéƒ½å¼€å§‹å› ä¸ºç¼ºä¹å‘挥而å—阻ç¢ï¼Œ å而从æŒç»ä¸æ–地行使ä¸è‰¯çš„å“å¾·ä¸ï¼ŒæŒæœ‰ 更充分的å‘挥能力。然而生计æˆä¸ºç”Ÿå‘½ä¸çš„ 主è¦ç›®æ ‡å’Œé‡å¿ƒæ‰€åœ¨ï¼›å·¥ä½œçš„薪资代价å³æˆ ä¸ºè¯„ä¼°å…¶ä»–ä¸€åˆ‡åˆ©ç›Šçš„æ ‡å‡†ï¼Œé‡‘é’±æˆä¸ºäººç±» 的主人。在这ç§æƒ…å†µä¸‹ï¼Œæ— ç–‘åœ°ï¼Œäººç±»å˜å¾— 自ç§ã€è´ªå©ªï¼Œè´ªå¾—æ— åŽŒï¼Œè€Œæ¯ä¸€æ¬¡çš„力争 都是为了得ç€æ›´å¤šï¼Œéš¾é“金钱的使用首先 是为ç€ç”Ÿæ´»æ‰€éœ€ï¼Œç„¶åŽå°±æ˜¯ä¸ºè£èª‰å’Œè¿‡å¥¢ä¾ˆ 的生活å—？这åªä¸è¿‡æ˜¯æ’’旦所利用的固有手 段的一ç§è¶‹åŠ¿ã€‚ 图表15.2-上å¸å·²ç»åšå‡ºã€å¹¶å°†ç»§ç»åšå‡ºä»¤äººæ•¬ç• 的审判。 æ— çŸ¥å’Œè¿·ä¿¡çš„é¢çº±é€æ¸è¢«æ去 在过去的时代ä¸ï¼Œåœ¨å„ç§çš„æƒåŠ¿ä¸‹ï¼ˆå°¤å…¶ æ— çŸ¥ã€ç§æ—æ§è§†å’Œæ°‘æ—自豪ç‰ï¼‰ï¼Œä¸–界的巨 大财富通常掌æ¡åœ¨å°‘数统治者的手ä¸ï¼Œæ°‘ä¼— 把他们当作国家的代表，以奴隶般的æœä»Ž 作为回报，他们通过手ä¸çš„财富，感到一 ç§éª„傲，就如åŒè‡ªå·±æ˜¯ä¸Šå¸æƒåŠ›çš„继承人。 但是，当耶和åŽé¢„å®šé€šè¿‡å¼¥èµ›äºšä¹‹æ‰‹æ¥ å¤å…´ã€èµç¦è¿™ä¸–界的时间临近时，他开始以 现代的设施和å‘明æåŽ»æ— çŸ¥å’Œè¿·ä¿¡çš„é¢çº±ï¼› éšä¹‹è€Œæ¥çš„是，民众的æƒåˆ©æ™®éæå‡ï¼Œåœ°ä¸Š 统治者的æƒåŠ›å¼€å§‹å‰Šå¼±ã€‚世界的财富ä¸å† 掌æ¡åœ¨å›½çŽ‹ä»¬çš„手ä¸ï¼Œè€Œä¸»è¦æ˜¯åœ¨äººæ°‘çš„ 掌æ¡ä¹‹ä¸ã€‚ 虽然财富带æ¥è®¸å¤šçš„邪æ¶ï¼Œä½†ä¹Ÿå¸¦æ¥äº†ï¿½ 富人与劳动阶 层之间的对立æ£åœ¨æ˜Žæ˜¾åŠ 剧 尽管谴责ã€ç»ä¸åŽŸè°…所有阶层ä¸çš„贪婪 与自ç§ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œè¿˜æ˜¯å€¼å¾—æåŠçš„： ä¸ºäº†æ•‘åŠ©ç—…å¼±æ— åŠ©å’Œè´«ç©·çš„äººï¼Œä»¥åŠä¸ºå¤§ 众的利益与æ´åŠ©æ‰€åšçš„设施，åƒæ”¶å®¹æ‰€ã€ 医院ã€è´«æ°‘院ã€å…¬å…±å›¾ä¹¦é¦†ã€å¦æ ¡å’Œå„ç§ å…¶ä»–ä¼ä¸šçš„å½¢å¼ï¼Œè¿™äº›è®¾æ–½çš„供应主è¦æ˜¯ç”± 图表15.3-ç”±ç»æµŽå’Œç¤¾ä¼šåŽŸå› 驱分的å…个阶层。人类 具有一ç§è‡ªç„¶å€¾å‘，为共åŒåˆ©ç›Šçš„需è¦ï¼Œèšé›†åœ¨ï¿½ 税收和æ¥è‡ªå¯Œäººçš„æèµ ‚ ç»´æŒçš„。这些机构 çš„å˜åœ¨å‡ 乎总是归功于富人ä¸é‚£äº›ä¹å–„好 æ–½çš„äººï¼ŒåŽŸå› æ˜¯æ¯”è¾ƒè´«ç©·é˜¶å±‚çš„äººä»¬æ—¢æ²¡ 时间，也ä¸å…·å¤‡ä¸€èˆ¬æ‰€éœ€çš„教育和兴趣去带 动这些机构，使它们能够æˆåŠŸåœ°è¿ä½œã€‚ 然而，今天在富有和劳动阶层之间å¯ä»¥ 看到一ç§ä¸æ–增长的对立倾å‘——在劳动阶 层这一部分的人们æ„苦ä¸æ–，而富有者则越 æ¥è¶Šå†·æ¼ æ— æƒ…ï¼Œåªç›¸ä¿¡æ³•å¾‹çš„æƒåŠ›å°†ä¼šä¿æŠ¤ 他们，也自认为是属于他们的æƒåˆ©ã€‚ å› æ¤ï¼Œ å¯Œäººæ›´åŠ é 拢政府；而工薪阶层的人们开始 æ€è€ƒï¼Œå¾‹æ³•å’Œæ”¿åºœæ˜¯ä¸ºäº†å¸®åŠ©å¯Œäººã€å‰¥å‰Šç©· äººè€Œè®¾ç«‹çš„ï¼Œå› æ¤è¢«å¼•å‘å…±äº§ä¸»ä¹‰å’Œæ— æ”¿ 府状æ€ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºè¿™æ ·å°±å¯ä»¥åˆ©ç”¨è‡ªå·±çš„利 益得到最好的需求，而没有æ„识到最糟的 政府ã€æœ€åºžå¤§çš„è´¹ç”¨å¼€é”€ï¼Œä¹Ÿæ€»æ¯”æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰ 政府è¦æ¥å¾—好些。 由于人类的ä¸å®Œç¾Žï¼Œåœ¨å¿ƒæ™ºã€é“德和身 体方é¢å…¨éƒ½ä¸å®Œç¾Žï¼Œåœ¨è¿™ç§æƒ…况下人类的知 识和自由 ƒçš„增长将会导致当å‰çš„法律规定〠社会和宗教制度将被废弃；许多ç»æ–‡ä¸æ¸…楚 地表明，这将是ç¾éš¾çš„特å¾ã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨ä¸‹æ–‡ä¸ å±Šæ—¶å°†ä¼šå¼•è¯è¿™äº›ç»æ–‡ï¼›ä½†æ˜¯åœ¨è¿™é‡Œï¼Œæˆ‘们 åªèƒ½æ³¨æ„到ç»æ–‡ä¸çš„一å°éƒ¨åˆ†ï¼ŒåŒæ—¶å¿ 告我 们的读者，在《旧约》ä¸çš„许多预言，大都 在æ述埃åŠã€å·´æ¯”伦和以色列，其ä¸ä¸ä»… 预言真实的应验了，而且在将æ¥ä¹Ÿä¼šå†æ¬¡çš„ å‘ç”Ÿï¼Œå’Œæœ‰æ›´å¤§çš„åº”éªŒã€‚å› æ¤ï¼Œåƒå·´æ¯”伦的 æ¯çè¿™æ ·çš„é¢„è¨€ç‰ç‰ï¼Œæˆ‘们必定è¦è€ƒè™‘到 在将æ¥ä¼šå‘生很大的事，超越我们所能想 象的，所以我们è¦æ‰¿è®¤æ—¢æœ‰ä¸€ä¸ªè±¡å¾æ€§çš„〠也有一个éžè±¡å¾æ€§ï¼Œå³æ˜¯ä¸€ä¸ªçœŸæ£çš„巴比伦。 在《å¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸æœ‰è®¸å¤šé¢„言，其ä¸åŒ…æ‹¬çœŸæ£ çš„å·´æ¯”ä¼¦åœ¨å·²æˆä¸ºåºŸå¢Ÿå¾ˆä¹…之åŽæ‰è¢«è®°è½½ 的预言，这显然åªé€‚用于象å¾æ€§çš„巴比伦； 但是在旧约ä¸å…ˆçŸ¥ä»¬çš„预言显然是指真æ£çš„ 巴比伦，然而å´ä¸Žæ–°çº¦ä¸çš„预言éžå¸¸ç±»ä¼¼ï „¼Œ å› æ¤ï¼Œä»ŽæŸç§ç‰¹æ®Šæ„义上æ¥è®²ï¼Œè¿™äº›ç±»ä¼¼çš„ 预言显示出是属于象å¾æ€§çš„巴比伦。在这 更大å³å°†åº”验的预言ä¸ï¼ŒåŸƒåŠä»£è¡¨ä¸–界； 巴比伦代表å义上的教会，被称为基ç£æ•™ 国家；然而如上所述，以色列通常象å¾ç€æ•´ 个世界上那些称义人们的情况， 这个世界 将会有——å›å°Šçš„ç¥å¸ï¼Œç¥žåœ£çš„åˆ©æœªäººä»¥åŠ æœ‰ä¿¡å¿ƒä¸Žæ•¬è™”çš„äººæ°‘ï¼Œé€šè¿‡èµŽç½ªç¥è€Œå¾—以 称义，实现与上å¸å’Œå¥½çš„关系。对以色列的 预言是èµç¦çš„应许，对埃åŠçš„预言是瘟疫， 但对强大的巴比伦å´æ˜¯å®Œå…¨å’Œæ°¸è¿œçš„é¢ è¦†ï¼Œ 这真是令人惊奇，“好åƒå¤§ç£¨çŸ³ï¼Œæ‰”在海里†（ 《å¯ç¤ºå½•ã€‹18:21 ），永远ä¸ä¼šå¤åŽŸï¼Œæ°¸è¿œå— 到憎æ¶ã€‚ 使徒雅å„指出这是患难的日å，讲述 到它就是资本家和劳工之间所å˜åœ¨çš„差别 结果。他说é“：“ å—ï¼ä½ 们这些富足人哪，应当 å“æ³£ã€å·å’·ï¼Œå› ä¸ºå°†æœ‰è‹¦éš¾ä¸´åˆ°ä½ ä»¬èº«ä¸Šã€‚ ä½ ä»¬çš„è´¢ç‰©å了［失去 …了价值］，衣æœä¹Ÿè¢« 虫åå’¬äº†ã€‚ä½ ä»¬çš„é‡‘é“¶éƒ½é•¿äº†é”ˆã€‚é‚£é”ˆè¦ è¯æ˜Žä½ 们的ä¸æ˜¯ï¼Œåˆè¦åƒä½ ä»¬çš„è‚‰ï¼Œå¦‚åŒ ç«çƒ§ã€‚ä½ ä»¬åœ¨è¿™æœ«ä¸–ï¼ŒåªçŸ¥ç§¯æ”’钱财。工人 ç»™ä½ ä»¬æ”¶å‰²åº„ç¨¼ï¼Œä½ ä»¬äºæ¬ 他们的工钱。 è¿™å·¥é’±æœ‰å£°éŸ³ï¼»å› ä¸ºä½ çš„å›¤ç§¯ï¼½å‘¼å«ã€‚并且 那收割之人的冤声，已ç»å…¥äº†ä¸‡å†›ä¹‹ä¸»çš„ 耳了。â€ï¼ˆ 《雅å„书》5:1-4 ）他补充说，资本 é˜¶å±‚ç”±äºŽè¿‡åŽ»ä¹ äºŽå¥¢ä¾ˆçš„ç”Ÿæ´»ï¼Œè¿™å°†å¼•æ¥ ç¾éš¾ï¼Œä»–们的花费主è¦æ˜¯ä»Žä»–äººçš„åˆ©ç›Šä¸ èŽ·å¾—ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªé˜¶å±‚ä¸æœ‰ä¸€äº›æ˜¯æ£ç›´çš„人， 他们å´å› 没有抵抗这ç§è¯±æƒ‘，以致失去了真 æ£æ°¸æ’的生命。使徒勉励“弟兄们â€è¦è€å¿ƒ 地å¿å—ï¼Œæ— è®ºä»–ä»¬çš„æƒ…å†µå¦‚ä½•ï¼Œè¦æœ‰è¿œè§ï¼Œ 期待通过主得到拯救。现在å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œäº‹æƒ… 的真相æ£é€æ¸åœ°æ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥ï¼›åœ¨è¿™ä¸ªä¸–ç•Œä¸çš„ 清醒者，“人想起那将è¦ä¸´åˆ°ä¸–界的事，就都 图表15.4-è¿™äº›éƒ½æ˜¯åŠ é€ŸåŠ¨æ‘‡çŽ°ä»£æ–‡æ˜Žçš„å‚¬åŒ–å‰‚ã€‚ 动摇将产生 †ä»¥å‰ä»Žæœªæœ‰è¿‡çš„ç¾éš¾ã€‚苦难并ä¸æ„味 世界的终æ¢ã€‚它æ„味ç€ä¸€ç§é™ˆæ—§æ–‡æ˜Žçš„ç»“æŸ ã€‚ å“å¾—é‚ä¸é™„体。â€ä¼—人都知é“，我们的时代 æ’久以æ¥çš„趋势是劳动工资过低，除éžå·¥ä»· 被人为所维æŒï¼Œæˆ–者通过劳工è”盟ã€ç½¢å·¥ç‰ æ‰å¾—以æ高工资；以现在的大众观点æ¥çœ‹ï¼Œ 众人都能看到当劳工方é¢åˆ°äº†å¿æ— å¯å¿çš„地 æ¥æ—¶ï¼Œå¿…定将会引起é©å‘½ï¼Œåªæ˜¯æ—¶é—´ä¸Šçš„é—® 题而已。这将引起资本家的æ慌，他们将从 å•†è´¸å’Œåˆ¶é€ ç®¡é“ä¸é€€å‡ºï¼Œå‚¨è—和积蓄财å®ï¼Œ å› ä»–ä»¬çš„è´¢å¯Œé—²ç½®å¹¶æ— æ³•åšä»»ä½•çš„投资， 并且还需付出资金æ¥ä¿æŠ¤ä»–们自己的财富， 这对资本家æ¥è¯´æ˜¯ç§å·¨å¤§çš„烦æ¼ã€‚è¿™ç§æ”¹å˜ å¿…å°†å¯¼è‡´ç ´äº§ã€é‡‘èžæ慌和ç»æµŽè§æ¡ï¼Œå› 为 现时所有的大商务贸易，大部分都以信贷 æ–¹å¼ç»è¥è¿ä½œã€‚所有这一切产生的结果， è‡ªç„¶å¿…å°†é€ æˆæˆåƒä¸Šä¸‡çš„雇工失业，而他们 是ä¾é 工资æ¥ç»´æŒæ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»çš„，这一 ‡åˆ‡ä¹Ÿä¼š ä½¿ä¸–ç•Œå……æ»¡æ— ä¸šæ¸¸æ°‘ï¼Œä»–ä»¬çš„è´«å›°å°†ä¸é¡¾ 所有的律法。于是，æ£åƒå…ˆçŸ¥æ‰€æ述（ 《以 西结书》7:10-19 ï¼‰çš„é‚£æ ·ï¼Œé‚£æ—¶ä¹°ä¸»ä¸å¯ 欢喜，å–主ä¸å¯æ„çƒ¦ï¼Œå› ä¸ºçƒˆæ€’å·²ç»ä¸´åˆ° 他们众人身上。财产将ä¸èƒ½ç¡®ä¿å®‰å…¨ã€‚手都 å‘è½¯ï¼Œæ— æ³•é¿å¼€ç¾éš¾ã€‚他们è¦å°†é“¶å抛在 街上，金å也将è¡ç„¶æ— å˜ã€‚当耶和åŽå‘怒的 æ—¥å，他们的金银ä¸èƒ½æ•‘他们。 图表15.5-上å¸æ†Žæ¶çš„事情。 “耶和åŽå·²ç»é¢„备ç¥ç‰©â€ ä¸è¦å¿˜è®°ï¼Œå½“以色列这个国家å˜åœ¨çš„� 《å¯ç¤ºå½•ã€‹ 19:17 。］到了我耶和åŽçŒ®ç¥çš„æ—¥å，必惩罚首 领和王å，并一切穿外邦衣æœçš„。到那日， 我必［还è¦ï¼½æƒ©ç½šä¸€åˆ‡è·³è¿‡é—¨åŽï¼»æŽ 夺者］， 将强暴和诡诈得æ¥ä¹‹ç‰©å……满主人房屋的。 ［这ä¸ä»…表明财富和æƒåŠ›åœ¨è¿™ä¸ªæ‚£éš¾çš„时期 å°†ä¼šè¢«é¢ è¦†ï¼Œè€Œä¸”æ˜¾ç¤ºå‡ºï¼Œé‚£äº›åœ¨å½“æ—¶è¢«ä¸Š 天用æ¥ä½œä¸ºå·¥å…·çš„人们是上å¸åˆ©ç”¨ä»–们æ¥ç²‰ 碎当å‰çš„制度，åŒæ ˆ·åœ°ï¼Œä¹Ÿå› 他们的ä¸å…¬æ£ å’Œä¸ä¹‰çš„行为，将æ¥å¿…会å—åˆ°æƒ©ç½šï¼›å› ä¸ºå°† è¦åˆ°æ¥çš„ç¾éš¾å°†æ¶‰åŠåˆ°æ‰€æœ‰çš„阶层，苦难将 临到众人。］ 临近而且甚快， 乃是耶和åŽæ—¥å的风声 “耶和åŽçš„大日临近，临近而且甚快，乃 是耶和åŽæ—¥å的风声。勇士必痛痛的å“å·ï¼ 那日是忿怒的日å，是急难困苦的日å， 是è’废凄凉的日å，是黑暗，幽冥［ä¸èƒ½ç¡® 定将会å‘生何事，就åƒå½“å‰çš„苦æ¼ä¸€æ ·ï¼½ï¼Œ 密云［苦难］，乌黑的日å。是å¹è§’å‘å–Šçš„ æ—¥å［第七次象å¾æ€§ å·è§’，å“彻这个患难 çš„æ—¥å，亦称为上å¸çš„å·è§’ï¼Œå› ä¸ºä¸Žä¸»çš„è¿™ 个日å的事件有关］，è¦æ”»å‡»åšå›ºåŸŽï¼Œå’Œé«˜ 大的城楼［人民对强大和åšå®ˆçš„政府扰嚷 和斗争］。我必使ç¾ç¥¸ä¸´åˆ°äººèº«ä¸Šï¼Œä½¿ä»–们 行走如åŒçžŽçœ¼çš„［在åŠä¿¡åŠç–‘ä¸æ‘¸ç´¢ï¼Œä¸çŸ¥ é“è¦è¿½å¯»å“ªæ¡é“è·¯ï¼½ï¼Œå› ä¸ºå¾—ç½ªäº†æˆ‘ã€‚ä»–ä»¬ 的血，必倒出如ç°å°˜ï¼Œä»–们的肉，必抛弃如 ‰ 粪土。当耶和åŽå‘怒的日åï¼Œä»–ä»¬çš„é‡‘é“¶ä¸ èƒ½æ•‘ä»–ä»¬ï¼»å°½ç®¡ä»Žå‰çš„财富使他们安逸而且 奢侈至æžï¼½ã€‚他的忿怒如ç«ï¼Œ 必烧ç全地， æ¯ç这地的一切居民［指富人］，而且大 大的æ¯ç。â€å› æ¤ï¼Œè¿™ç§ç¾éš¾å°†ä¼šæ¯ç许多 富人，这æ„味ç€ä»–们将ä¸å†æ˜¯æœ‰è´¢å¯Œçš„人， ç„¶è€Œæ¯«æ— ç–‘é—®åœ°ï¼Œè¿™ç§ç¾ç¥¸ä¹Ÿå°†ä¼šè¿žç´¯åˆ°å„ 阶层的许多生命的丧失。 “他的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧ç全地†我们应该ä¸è¦è¯•æƒ³ä»Žå„ç§ä¸åŒçš„观点， 去追查先知们对于患难时期所讲述的细节， 而是应该简è¦åœ°æ€è€ƒåœ¨ä¸ŠèŠ‚ä¸å…ˆçŸ¥ä»¬æ‰€æ到 的观点，å³â€œä»–的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧ç全地â€ã€‚ 西番雅这ä½å…ˆçŸ¥å†æ¬¡æ到åŒæ ·çš„ç«ä»¥åŠç›¸å…³ 的内容（å‚看 《西番雅书》3:8, 9 ），说é“： â€œä½ ä»¬è¦ç‰å€™æˆ‘ï¼Œç›´åˆ°æˆ‘å…´èµ·æŽ³æŽ çš„æ—¥å， å› ä¸ºæˆ‘å·²å®šæ„æ‹›èšåˆ—国［人民］，èšé›†åˆ—邦， 将我的æ¼æ€’ï¼Œå°±æ˜¯æˆ‘çš„çƒˆæ€’ï¼»å› å…±åŒçš„ åˆ©ç›Šï¼Œæ‰€æœ‰å›½å® Š¶çš„人民èšé›†å对当å‰çš„ 政府，这ç§æƒ…况æ£åœ¨æ»‹é•¿ä¸ï¼Œæœ€ç»ˆï¼ŒçŽ‹å›½ä»¬ 将会为了共åŒçš„安全而è”ç›Ÿï¼Œå› æ¤ç¾éš¾å°† 会临到所有的王国，一切都将覆ç］，都倾在 她们［列国］身上。我的忿怒如ç«ï¼Œå¿…烧ç 全地。那时，［这些王国 æ¯ç之åŽï¼Œä»¥åŠå½“å‰çš„ 社会制度在ç¾éš¾çš„çƒˆç« ä¸æ¶ˆé™¤ä¹‹åŽï¼½æˆ‘必使万 民用清æ´çš„言è¯ï¼»çº¯æ´ çš„è¯è¯ï¼Œæœªè¢«äººç±»çš„ä¼ ç»Ÿ 玷 污］，好 求 å‘Š 我 耶 å’ŒåŽçš„å，åŒå¿ƒåˆæ„地 事奉我。†ç«ç”¨æ¥è±¡å¾é‚£ä¸ªæ—¶æœŸ å—ç¾éš¾çš„程度 上å¸çš„愤怒之ç«æ˜¯ï¿½"center"> 图表15.6-象å¾æ˜¯ä¸€ç§è¯è¨€å½¢å¼ï¼Œç”¨äºŽè¡¨è¾¾è§‚念ã€ä¼ è¾¾æ€æƒ³ï¼Œè¿›è¡Œäº¤æµã€‚å®—æ•™ 的象å¾è¯è¨€é€šå¸¸éƒ½æ˜¯çµæ€§çš„è¯è¨€ã€‚在《圣ç»ã€‹ä¸ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨ã€Šä»¥è¥¿ç»“书》〠《但以ç†ä¹¦ã€‹å’Œã€Šå¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸ï¼Œå……满了象å¾æ€§ç¬¦å·ã€‚希望了解这些象å¾çš„人 必须以ç»è§£ç»ï¼ˆç”¨ã€Šåœ£ç»ã€‹è§£é‡Šã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼‰ã€‚ 的年代］，还是å‡ç€é‚£å‘½ ï¼»ä¸ ‹Šå¸çš„æƒæŸ„ï¼½ å˜ç•™ï¼Œç›´ç•™åˆ°ä¸æ•¬è™”之人å—审判é沉沦 çš„æ—¥å，用ç«ç„šçƒ§ã€‚â€äº‹å®žä¸Šçš„æ´ªæ°´æ˜¯çœŸæ£ çš„æ°´ï¼Œè¿™å¯¼è‡´æœ‰äº›äººç›¸ä¿¡è¿™ç«ä¹Ÿä¸€å®šæ˜¯çœŸ æ£çš„ç«ï¼Œä½†æ˜¯å†³ä¸èƒ½è¿™æ ·ç†è§£ã€‚上å¸çš„殿曾 由真æ£çš„石头建æˆï¼Œä½†æ˜¯æ•™ä¼šæ˜¯ä¸Šå¸çœŸæ£ çš„æ®¿å ‚ï¼Œè¿™ä¸ªäº‹å®žæ˜¯ä¸å¯åé©³çš„ï¼Œå®ƒå»ºé€ åœ¨ çµæ€§çš„建ç‘ä¹‹ä¸Šï¼Œæ˜¯ç¥žåœ£çš„æ®¿å ‚ï¼Œä¸æ˜¯ç”¨åœ° 上的建ç‘æ‰€é€ ã€‚è¯ºäºšæ–¹èˆŸä¹Ÿæ˜¯çœŸæ£çš„方舟， 但是它也是一ç§è±¡å¾ï¼Œä»£è¡¨åŸºç£å’Œä»–的大 能将会å†æ¬¡é‡ç»„社会。 象å¾æ€§çš„天和地将在大动乱ä¸æ¶ˆå¤± “但主的日åè¦åƒè´¼åœ¨å¤œé—´ï¼»è§‚察ä¸åˆ°ï¼½ æ¥åˆ°ä¸€æ ·ã€‚那日天［当å‰åœ¨ç©ºä¸æŽŒæƒçš„ 撒旦，他是首领或者王］必大有å“声［嘶嘶 声］废去，有形质的都è¦è¢«çƒˆç«é”€åŒ–。地 ［社会组织］和其上的物［自尊ã€ç‰çº§ã€ è´µæ—ã€çŽ‹æƒï¼½éƒ½è¦çƒ§å°½äº†ã€‚……在那日天被烧 就销化了，有形质的都è¦è¢«çƒˆç«ç†”化。但我 ä»¬ç…§ä»–çš„åº”è®¸ï¼Œç›¼æ Œœ›æ–°å¤©ï¼»æ–°çš„çµæ€§æƒåŠ›ï¼Œ å³åŸºç£çš„王国］新地â€ï¼»åœ°ä¸Šçš„社会组织建 立在新的基础上——以爱和公义为基础ã€è€Œ ä¸æ˜¯æƒåŠ¿å’ŒåŽ‹è¿«ï¼½ã€‚ 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:6,7,10-13 。 应当记ä½ï¼Œæœ‰äº›ä½¿å¾’也是先知——特别 是彼得ã€çº¦ç¿°å’Œä¿ç½—。然而使徒们是上å¸çš„ 代言人，陈述以å‰å…ˆçŸ¥ä»¬ä¸ºäº†æ•™ä¼šçš„利益所 å‘表的言论，他们也被上å¸ç”¨æ¥é¢„言将è¦å‘ 生的事情，也就是上å¸åœ¨ä»–自己的时间里兴 起了åˆé€‚çš„ä»†äººæˆ–è€…é¢„è¨€è€…ï¼Œä»–ä»¬æ˜¯å¿ å¿ƒçš„ 仆人，为主所派，管ç†å®¶é‡Œçš„人，按时分粮 给他们（å‚看我们的主关于这个问题的陈述 《马太ç¦éŸ³ã€‹24:45, 46 ）。使徒作为先知， 得到å¯ç¤ºè®°ä¸‹ä¸€äº›äº‹æƒ…，这些事并ä¸æ˜¯åœ¨ä»– 们的年代里应验，他们ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£åˆ°å…¶ ä¸çœŸæ£çš„å«ä¹‰ï¼Œæ£å¦‚《旧约》ä¸çš„先知们那 æ ·ï¼ˆå‚看 《彼得å‰ä¹¦ã€‹1:12, 13 ），虽然åƒä»– ä»¬ä¸€æ ·ï¼Œä½¿å¾’çš„è¯å¾—到特别的指示和引导， å¹¶ä¸”å …·æœ‰æ·±å¥¥çš„æ„义，但是当他们在说这些 è¯çš„时候，å´ä¸æ˜Žç™½å®ƒä»¬çš„æ„æ€ã€‚å› æ¤è¦å¼º 调的是，ä¸è®ºè°æ˜¯ä¸Šå¸çš„代言人或者交æµçš„ 管é“，教会永远是上å¸äº²è‡ªæŒ‡å¯¼å’Œç‰§å…»çš„。 尽管他的æŸäº›ä»£è¨€äººå¹¶ä¸å®Œç¾Žï¼Œä½†æœ‰äº†è¿™æ · 真æ£çš„认识，必然会引导我们对上å¸çš„è¯è¯ 《圣ç»ã€‹æ›´åŠ åšå®šä¿¡å¿ƒå’Œä¿¡èµ–。 傲慢与压迫将被全部消ç 先知玛拉基以åŒæ ·çš„象å¾è¯´åˆ°ä¸»çš„æ—¥å （å‚看 《玛拉基书》4:1 ）。他说：“那日临近， 势如烧ç€çš„ç«ç‚‰ã€‚凡狂傲的和行æ¶çš„必如碎 ç§¸ã€‚åœ¨é‚£æ—¥å¿…è¢«çƒ§å°½ï¼Œæ ¹æœ¬æžæ¡ä¸€æ— å˜ç•™ã€‚†骄傲，或是会引å‘å‚²æ…¢å’ŒåŽ‹è¿«çš„æ‰€æœ‰å…¶ä»–å› æºï¼Œéƒ½å°†åœ¨ä¸»çš„æ—¥å里ééš¾æ¯ç和在éšåŽçš„ åƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„管è®ä¹‹ä¸‹å…¨éƒ¨è¢«æ¶ˆç，åŽé¢ä¸€ ç§æƒ…况在《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:9ä¸æœ‰å…·ä½“çš„æ述。 尽管骄傲（以一切罪æ¶ä¸Žå¯æ†Žæ¶çš„å½¢å¼ è¡¨çŽ°å‡ºæ¥ï¼‰è¦è¢«å®Œå…¨åœ°æ ¹é™¤ï¼Œæ‰€æœ‰çš„傲慢 和邪æ¶è¦è¢«å…¨éƒ¨æ¯çï Ž¼Œä½†æ˜¯è¿™ä¸€ç±»äººçš„åŽæžœ ä¸æ˜¯æ²¡æœ‰æ”¹å–„的希望。ä¸æ˜¯çš„，我们è¦æ„Ÿ 谢上å¸ï¼šè™½ç„¶ä¸Šå¸å…¬æ£çš„义愤之ç«å°†ç‡ƒçƒ§ï¼Œ 但是最高的审判者还是将给予机会， 把一些 人从ç«ä¸æŠ¢å‡ºæ¥ï¼Œæ救他们（ 《犹大书》23 ）； å°±åªæœ‰é‚£äº›æ‹’ç»å¸®åŠ©çš„人æ‰ä¼šä¸Žä»–们的骄 傲一起æ¯çï¼›å› ä¸ºä»–ä»¬ä½¿éª„å‚²æˆä¸ºä»–ä»¬æ€§æ ¼ 的一部分，拒ç»æ”¹è¿‡è‡ªæ–°ã€‚ åŒä¸€ä½å…ˆçŸ¥å¯¹äºŽè¿™ä¸ªæ—¥å也作了å¦å¤–çš„ æ述（ 《玛拉基书》3:1-3 ），å†æ¬¡ç”¨ç«çš„象 å¾è¯´æ˜Žäº†ä¸Šå¸çš„儿女 将如何被æ´å‡€å’Œèµç¦ï¼Œ å³æ˜¯æ¯ç错误的ç†è®ºï¼Œè¦ç‚¼å°½ä»–们的渣滓， 使他们æ´å‡€ï¼ŒæŠŠä»–们带到自己的身边： “万军之耶和åŽè¯´â€¦â€¦ç«‹çº¦çš„ä½¿è€…ï¼Œå°±æ˜¯ä½ ä»¬æ‰€ä»°æ…•çš„ï¼Œå¿«è¦æ¥åˆ°ã€‚ä»–æ¥çš„æ—¥å，è°èƒ½ 当得起［试炼］呢？他显现的时候，è°èƒ½ç«‹ å¾—ä½å‘¢ã€‚å› ä¸ºä»–å¦‚ç‚¼é‡‘ä¹‹äººçš„ç«ï¼Œâ€¦â€¦ä»–å¿… å下如炼净银å的，必æ´å‡€åˆ©æœªäººï¼»è±¡å¾ç€ ä¿¡å¾’ä»¬ï¼Œä»–ä»¬çš„å¤´é¢†æ˜¯å› å°Šçš„ç¥å¸ï¼½ï¼Œç†¬ç‚¼ 他们åƒé‡‘é“¶ä¸€æ ·ã€‚ä»–ä»¬å°±å‡å…¬ä¹‰çŒ®ä¾›ç‰©ç»™ 耶和åŽã€‚†“这ç«è¦è¯•éªŒå„äººçš„å·¥ç¨‹æ€Žæ ·â€ ä¿ç½—æ到åŒæ ·çš„ç«ï¼Œä»¥ç«è±¡å¾ç€è¿™è¯• 炼的过程，在主的日å里这试炼的结果将 会影å“信徒们的结局（å‚看 ã€Šå“¥æž—å¤šå‰ ä¹¦ã€‹3:12-15 ），这就清楚地表明，象å¾æ€§çš„ ç«å°†æ¶ˆç所有错误，以æ¤è¾¾åˆ°ä¿¡å¿ƒçš„纯æ´ã€‚ 之åŽä»–宣称åªæ˜¯å¯¹é‚£äº›æŠŠä»–们的信心建立 在唯一被确认的基础上ã€å³åŸºç£è€¶ç¨£å®Œæˆçš„ 救赎事工之上的人们，然åŽä»–说：“若有人 用金ã€é“¶ã€å®çŸ³ï¼»æˆ–者说与上å¸çš„真ç†ä¸€è‡´ 的特性］ã€è‰æœ¨ã€ç¦¾æ¥·ï¼»ä¸Žä¼ ç»Ÿçš„é”™è¯¯ä¸€æ · ä¸åšå®šçš„ç‰¹æ€§ï¼½ï¼Œåœ¨è¿™æ ¹åŸºä¸Šå»ºé€ ï¼»ç‰¹æ€§ï¼½ã€‚ 图表15.7-《圣ç»ã€‹ä¸å¯¹äºŽç«çš„ä¸åŒè¿ç”¨ã€‚ å„äººçš„å·¥ç¨‹å¿…ç„¶æ˜¾éœ²ã€‚å› ä¸ºé‚£æ—¥å è¦å°†ä»–表 明出æ¥ï¼Œæœ‰ç«å‘现。这ç«è¦è¯•éªŒå„人的工程 æ€Žæ ·ï¼»å‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹1:5-11 ］。â€ç¡®å®žï¼Œ å³ä½¿æœ€æœ‰åè§çš„人也会 承认，这试炼çµæ€§äº‹ 工的ç«ä¸æ˜¯çœŸæ£çš„ç«ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç§å……当è¿ç”¨çš„ 象å¾ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œä»£è¡¨ä»¥æœ¨å¤´ã€è‰æœ¨ä¸Žç¦¾æ¥·å»ºé€ çš„å“è´¨ç»å¯¹ä¼šé到æ¯å。但这ç«æ²¡æœ‰èƒ½åŠ›æ¯ ç建立在上å¸çœŸç†ä¸Šçš„金ã€é“¶ã€å®çŸ³ï¼Œä»¥åŠ 建立在基ç£èµŽç½ªç¥ç›˜çŸ³ä¸Šçš„信心与特性。 使徒ä¿ç½—指明了这一点，说é“：“人在 é‚£æ ¹åŸºä¸Šï¼»åŸºç£ä¹‹ä¸Šï¼½æ‰€å»ºé€ çš„å·¥ç¨‹ï¼Œè‹¥å˜ å¾—ä½ï¼Œä»–å°±è¦å¾—èµèµã€‚ ［他获得的奖励将与 ä»–å»ºé€ å·¥ç¨‹ä¸çš„信心æˆæ£æ¯”，使用真ç†æ¥å‘ 展真实的特性，穿戴上å¸æ‰€èµçš„全副军装。］ 人的工程若被烧了，他就è¦å—äºæŸï¼»å› 为没 有信心而失去奖èµï¼½ã€‚自己å´è¦å¾—救。虽然 得救乃åƒä»Žç«é‡Œç»è¿‡çš„ä¸€æ ·â€â€”—被烧焦〠ç¼ä¼¤ã€å¾—到è¦å‘Šã€‚所有信心建立在基ç£æ•‘赎 的盘石基础上的人都确信：相信以他(基ç£) 的公义为他们é®è”½çš„人，è°ä¹Ÿä¸ä¼šæ°¸è¿œå®Œå…¨ 迷惑。但是那些在清楚ã€å®Œå…¨ç†è§£äº†å…¶ä¸çš„ 真ç†ä¹‹åŽ ‘，ä»ç„¶æ•…æ„ æ‹’ç»åŸºç£ä»¥åŠä»–çš„æ•‘ 赎的人，将会éå—第二次æ»äº¡ã€‚å‚看 《希伯 æ¥ä¹¦ã€‹6:4-8 ; 10:26-31 。 我们的上å¸ä¹ƒæ˜¯çƒˆç« 还有å¦ä¸€ç§è±¡å¾æ€§çš„æ–¹å¼æ写主的日å里 çš„ç¾éš¾ã€‚使徒表示（ 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹12:26-29 ）， 在西奈山é¢å¸ƒçš„律法盟约是象å¾åœ¨åƒç¦§å¹´ 时代或者基ç£çŽ‹å›½ç»Ÿæ²»ä¸–界开端时的新 约概论。他说，在象å¾ä¸ä¸Šå¸çš„声音震动了 大地，但如今他应许说：“å†ä¸€æ¬¡ï¼»æœ€åŽï¼½ 我ä¸å•è¦éœ‡åŠ¨åœ°ï¼Œè¿˜è¦éœ‡åŠ¨å¤©ã€‚â€å¯¹æ¤ä½¿å¾’ 解释说，“这å†ä¸€æ¬¡çš„è¯ï¼»é™ˆè¿°ï¼½ï¼Œæ˜¯æŒ‡æ˜Žè¢« 震动的［å‡çš„ã€è™šæž„çš„ã€ä¸æ˜¯çœŸç†ï¼½ï¼Œå°±æ˜¯ å—é€ ä¹‹ç‰©ï¼Œéƒ½è¦æŒªåŽ»ï¼Œä½¿é‚£ä¸è¢«éœ‡åŠ¨çš„ ï¼»åªæœ‰çœŸç†ã€å…¬ä¹‰çš„行为］常å˜ã€‚所以我们 既得了ä¸èƒ½éœ‡åŠ¨çš„国，就当感æ©ï¼Œç…§ä¸Šå¸æ‰€ 喜悦的，用虔诚敬ç•çš„心事奉上å¸ã€‚å› ä¸º ï¼»æ£å¦‚ç»ä¸Šæ‰€è®°ï¼½ï¼Œæˆ‘们的上å¸ä¹ƒæ˜¯çƒˆç«ã€‚†由æ¤æˆ‘们看到，这ä½ä½¿å¾’用大震动的风暴象 ’å¾ä¸»çš„这个日å里的ç¾éš¾ï¼Œå…¶ä»–使徒在别 的地方则è¿ç”¨ç«ä½œä¸ºè±¡å¾ã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨è¿™é‡Œæ³¨æ„ åˆ°åŒæ ·ä»¥ç«ä¸ºè±¡å¾æ述的事件，也就是说， è¦è‚ƒæ¸…æ¥è‡ªä¿¡å¾’å’Œä¸–äººçš„ä¸€åˆ‡è™šè¨€ï¼Œè¿™äº›ä¸ çœŸå®žçš„è™šè¨€åŒ…æ‹¬å¯¹ä¸Šå¸çš„计划ã€ç‰¹æ€§å’ŒçœŸç† 的错误认识，也包括对世上社会与人民律法 的错误认识。如能摆脱这些æé€ çš„é”™è¯¯ï¼Œ 这将会对所有的人真æ£æœ‰ç›Šï¼Œè¿™äº›æé€ çš„ é”™è¯¯ä¸´åˆ°äººç±»ï¼Œå¤§éƒ½æ˜¯ç”±äºŽäººç±»è‡ªèº«å •è½çš„ 渴望ã€åŒæ—¶ä¹Ÿå—到公义的狡诈仇敌——撒旦 的狡猾诡计；但是对于涉åŠåˆ°æ‰€æœ‰è¦è¢«æ¶ˆç 的人æ¥è¯´ï¼Œè¿™å°†æ˜¯ä»–们巨大的æŸå¤±ã€‚åœ¨ä¸Šå¸ æ°¸ä¸åŠ¨æ‘‡çš„公义王国ä¸é‚£è£è€€çš„光辉出现之 å‰ï¼Œå°†ä¼šæ˜¯å¯æ€•çš„烈ç«ï¼Œæ怖的风暴，苦难 的黑夜。在åƒç¦§å¹´çš„æ—¥åé‡Œï¼Œå…¬ä¹‰çš„æ—¥å¤´è¦ å‘出光辉和大能æ¥ï¼Œä¸ä»…其光线有ç¥ç¦å’Œ 医治疾病ã€è€æ»ä¹‹èƒ½ï¼Œä¸–界也会得到拯救。 比较 《玛拉基书》4:2 å’Œ 《马太ç¦é “Ÿ³ã€‹13:43 。 以ç«ã€é£Žæš´å’Œé»‘æš—ä¸ºè±¡å¾ çš„å…¶å®ƒç”ŸåŠ¨æè¿° é€è¿‡å…ˆçŸ¥å¤§å«çš„诗æŒï¼Œä¸Šå¸æ¬£å–œåœ°é¢„言 了关于我们主第一次é™ä¸´çš„è¯¸å¤šäº‹æƒ…ï¼Œå¤§å« å¯¹äºŽé‚£ä¸ªç¾éš¾çš„æ—¥å作了一些生动的æ绘， 以æ¤é¢„言性地介ç»ä¸»çš„è£è€€ç»Ÿæ²»ï¼›ä»–在æ è¿°ä¸äº¤æ›¿åœ°ä½¿ç”¨äº†ç«ã€é£Žæš´å’Œé»‘暗这些ä¸åŒ 的象å¾ã€‚例如，他说（ 《诗篇》50:3 ）：“我们 的上å¸è¦æ¥ï¼Œå†³ä¸é—å£ã€‚有烈ç«åœ¨ä»–们é¢å‰ åžç，有暴风在他四围大刮。â€åœ¨ 《诗篇》 97:2-6 ä¸å†™é“：“密云和幽暗，在他的四围。 公义和公平，是他å®åº§çš„æ ¹åŸºã€‚æœ‰çƒˆç«åœ¨ä»– å‰å¤´è¡Œï¼Œçƒ§ç他四围的敌人。他的闪电光照 世界。大地看è§ä¾¿éœ‡åŠ¨ã€‚诸山è§è€¶å’ŒåŽçš„é¢ï¼Œ 就是全地之主的é¢ï¼Œä¾¿æ¶ˆåŒ–如腊。［新的］ 诸天［éšåŽï¼½è¡¨æ˜Žä»–的公义，万民看è§ä»–çš„ è£è€€ã€‚â€åœ¨ 《诗篇》46:6 ä¸å†™é“：“外邦喧囔， 列国动摇。上å¸å‘声，地便熔化。â€å†çœ‹ï¼ˆ 《诗 篇》 ”110:2-6 ï¼‰ï¼šâ€œä½ è¦åœ¨ä½ 仇敌ä¸æŽŒæƒâ€¦â€¦ åœ¨ä½ å³è¾¹çš„主，当他å‘怒的日å，必打伤 列王。他è¦åœ¨åˆ—邦ä¸åˆ‘罚æ¶äººï¼Œå°¸é¦–å°±é 满å„处。他è¦åœ¨è®¸å¤šå›½ä¸æ‰“ç ´ä»‡æ•Œçš„å¤´ï¼»ç»Ÿ 治者］。â€å†çœ‹ï¼ˆ46:1-5）：“上å¸æ˜¯æˆ‘们的 é¿ éš¾æ‰€â€¦â€¦æ‰€ä»¥åœ°ï¼»ç¤¾ä¼šï¼½è™½æ”¹å˜ï¼Œå±±ï¼»çŽ‹å›½ï¼½ 虽摇动到海心［被狂暴的人们åžæ²¡ï¼½ï¼Œå…¶ä¸æ°´ è™½å’†å“®ç¿»è…¾ï¼»ç‹‚æ€’ï¼½ï¼Œå±±è™½å› æµ·æ¶¨è€Œæˆ˜æŠ–ï¼Œ ……到天一亮，上å¸å¿…帮助这城［基ç£çš„ æ–°å¦‡ï¼Œæœ‰å¿ å¿ƒçš„â€˜å°ç¾¤â€™ï¼½â€ã€‚在åŒä¸€é¦–赞美 诗的第6-10 节ä¸ï¼ŒåŒæ ·çš„故事以å¦å¤–的象 å¾é‡æ–°å™è¿°é“ï¼šâ€œå¤–é‚¦å–§å›”ï¼Œåˆ—å›½åŠ¨æ‘‡ã€‚ä¸Šå¸ å‘声，地［社会］便熔化。万å›ä¹‹è€¶å’ŒåŽä¸Ž 我们 åŒåœ¨ã€‚é›…å„的上å¸æ˜¯æˆ‘们的é¿éš¾æ‰€ã€‚†然åŽï¼Œä»Žæ›´è¿œçš„角度æ¥çœ‹é‚£åŠ¨ä¹±æ—¶æœŸçš„ 结果，他补充é“ï¼šâ€œä½ ä»¬æ¥çœ‹è€¶å’ŒåŽçš„作为， çœ‹ä»–ä½¿åœ°æ€Žæ ·è’å‡‰â€¦â€¦ä½ ä»¬è¦ä¼‘æ¯ï¼»å•Šï¼Œ 人们 ! ä¸è¦å†è¡Œä½ 们从å‰çš„é“è·¯ï •¼½ï¼Œè¦çŸ¥é“ ï¼»ä½¿ä½ ä»¬çŸ¥é“］我是上å¸ã€‚我必在外邦ä¸è¢« 尊崇，在é地上也被尊崇。â€â€œæ–°åœ°â€æˆ–者社 会的新制度和安排将尊崇上å¸å’Œä»–的律法， æ²»ç†å¹¶ç»Ÿåˆ¶ä¸€åˆ‡ã€‚ å¦ä¸€ä¸ªäº‹å®žçš„è§è¯ï¼Œä¸»çš„æ—¥åå°†æ˜¯å¤§ç¾ éš¾çš„æ—¥å，是æ¯ç所有形å¼çš„邪æ¶ï¼ˆä½†ä¸æ˜¯ 大地真æ£ç‡ƒçƒ§çš„æ—¥å），在《圣ç»ã€‹æœ€åŽçš„ 象å¾æ€§é¢„言ä¸ä¸ºæ¤æ供了è¯æ®ã€‚谈到当主 将获得大能æƒåŠ›è¿›è¡Œç»Ÿæ²»çš„这个时期，在 《å¯ç¤ºå½•ã€‹ä¸ä»¥é£Žæš´ å’Œç« è¿™æ ·æè¿°ç€ï¼š “外邦å‘æ€’ï¼Œä½ çš„å¿¿æ€’ä¹Ÿä¸´åˆ°äº†ã€‚â€ï¼ˆ 《å¯ç¤º 录》11:17, 18 ）还有：“有［åŒåˆƒçš„］利剑从 ä»–å£ä¸å‡ºæ¥ï¼Œå¯ä»¥å‡»æ€åˆ—国。他必用é“æ– è¾–ç®¡ä»–ä»¬ã€‚å¹¶è¦è¸¹å…¨èƒ½ä¸Šå¸çƒˆæ€’的酒榨…… 我看è§é‚£å…½ï¼»è±¡å¾æ€§çš„］，和地上的å›çŽ‹ï¼Œ 并他们的众军，都èšé›†ï¼Œè¦ä¸Žéª‘白马的并他 的军兵争战。那兽被擒拿，……å‡å…ˆçŸ¥ï¼Œä¹Ÿä¸Ž å…½åŒè¢«æ“’æ‹¿ã€‚ä»–ä»¬ä¸¤ä¸ªå°±æ´»æ´»åœ°è¢«æ‰”åœ¨çƒ§ç€ ç¡ –«ç£ºçš„ç«æ¹–里。†《å¯ç¤ºå½•ã€‹19:15 , 19-20 。 è¿™ 里 ， 我们ä¸èƒ½ç¦»å¼€ä¸»é¢˜åŽ»è€ƒå¯Ÿ “野兽â€ã€â€œå‡å…ˆçŸ¥â€ã€â€œå½¢åƒâ€ã€â€œç«æ¹–â€ã€â€œé©¬â€ ç‰è±¡å¾ã€‚我们将在éšåŽçš„书å·ä¸ä»‹ç»è¿™äº› 内容。现在务必请注æ„， 我们在这里把巨大的象å¾æ€§ 战役，以åŠæ”¶å–åœ°ä¸Šè‘¡è„ æ ‘çš„æžœåæ述为当å‰æ—¶ä»£ 的结æŸå’Œåƒç¦§å¹´æ—¶ä»£çš„开始 （å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹20:1-3 ）， 这与在其他地方称为ç«ã€ 风暴ã€éœ‡åŠ¨ç‰ç‰éƒ½æ˜¯æ¶µç›–ç€ åŒæ ·å·¨å¤§çš„ç¾éš¾äº‹ä»¶çš„å¦ï¿½ 《约ç¥ä¹¦ã€‹2:9-16 å’Œ 《以赛亚》13:1-11 ç« èŠ‚ä¸éƒ½ 以相类似的象å¾æ¥æè¿°åŒæ · 的事件，它们å´æ˜¾è‘—çš„å’Œè°ï¿½ 当å‰çš„情形 在 è¿™ å„¿ ， 我 们 å…ˆ ä¸ è®¨ 论关于那个日å的预言性 å™è¿°ï¼Œè€Œæ˜¯è¦ç‰¹åˆ«å¤šç•™æ„当 å‰ä¸–界时事的局势，就如现 在我们看到，逼近的冲çªï¼Œ 情况进展迅速，当这冲çªè¾¾ 到å¯æ€•çš„æžç‚¹æ—¶ï¼Œå¿…éœ€è¦ è¿…é€Ÿç»“æŸï¼Œå¦åˆ™äººç±»å°†ä¼š çç»ã€‚è¿™åœºæˆ˜å½¹çš„æ• —Œå¯¹åŒæ–¹ å·²ç»æ¸…æ™°å¯è§ã€‚一方是富人〠自大和傲慢，å¦ä¸€æ–¹åˆ™æ˜¯é布å„åœ°çš„è´«ç©·ã€ æ— çŸ¥ã€é¡½å›ºå’Œå¯¹åˆ«äººä¸è®²é“义的穷人。åŒæ–¹ 都å—到自ç§åŠ¨æœºçš„驱使，他们æ£åœ¨æ–‡æ˜Žä¸–ç•Œ çš„å„角è½ç»„织å„自的势力。我们以真ç†è†æŠ¹ 的眼ç›ï¼Œæ”¾çœ¼æœ›åŽ»ï¼Œæ— 论在哪里，都能看 到大海和波浪已ç»åœ¨å’†å“®ï¼Œå‘ç€ç¾¤å±±å†²å‡»ï¼Œ 浪花四溅，就如åŒé‚£äº›ç»§ç»ä¸æ–增长的混乱 å’Œä¸æ»¡åˆ†å们的æå“ä¸Žæ”»å‡»æ‰€å‘ˆçŽ°çš„é‚£æ ·ã€‚ 我们也能看到，社会å„ç§æ´¾ç³»æˆ–者组织æˆå‘˜ 之间的磨擦， æ£è¿…速地达到先知们所æè¿°çš„ 特定时刻，那时大地（社会）将起ç«ï¼Œå„个 组织分å将被相互产生的çƒåŠ›ç†”化和分解。 当然对人们æ¥è¯´ï¼Œæ— 论处于争论的哪�"center"> 图表15.8-当资本和劳工之间达到平衡，会使所有的人å˜å¾—富裕。 努力的æˆæžœï¼›æœ‰æƒä½¿ 用他们的智力ç»è¥ä»– 们的商务，为自己创 é€ åˆ©æ¶¦ï¼Œç§¯è“„å¢žåŠ ä»–ä»¬çš„è´¢å¯Œï¼Œä¸ ˜ç®¡åˆ« 人如何å—到环境压力 的逼迫，如何ç«å°½å…¨ 力，å³ä½¿ä¸æ±‚舒适， 也好ä¸å®¹æ˜“æ‰èƒ½è¿‡ 活。他们的ç†ç”±æ˜¯ï¼š 供求规律ä¸ä¾›åº”者必 须处于统治地ä½ï¼›è¿™ 是ä¸å¯é¿å…的；世界 上总有富人和穷人； å†è¯´å¦‚果财富是在 早晨被平ç‰åˆ†é…ï¼Œæœ‰çš„äººä¼šå› ä¸ºæŒ¥éœæˆ–è€…ä¸ èŠ‚åˆ¶ï¼Œåœ¨å¤œæ™šé™ä¸´ä¹‹å‰å°±å˜æˆç©·äººï¼Œè€Œæœ‰ äº›äººåˆ™ä¼šç”±äºŽæ›´åŠ èŠ‚ä¿è€Œæˆä¸ºå¯Œäººã€‚æ¤å¤–， 他们会ç«åŠ›äº‰è®ºè¯´ï¼Œé™¤éžæœ‰å¸Œæœ›èƒ½èŽ·å¾—利 益，å¦åˆ™è¿˜èƒ½æœŸç›¼é‚£äº›å…·æœ‰èªæ˜Žæ‰æ™ºçš„人， 冒ç€å·¨å¤§æŸå¤±çš„风险，æ¥ç®¡ç†å¤§åž‹ä¼ä¸šï¼Œ 雇用æˆåƒä¸Šä¸‡çš„人å—？ 相å地，技工和劳工们会说：我们看 到，尽管今天工人阶级享有许多利益，胜于 ä»¥å¾€çš„å…¶ä»–å¹´ä»£ï¼Œæœ‰äº†è¾ƒé«˜çš„æŠ¥é…¬ï¼Œä¹Ÿå› æ¤ å¯ä»¥èŽ·å¾—较舒适的生活，然而劳动者åªèƒ½äº« æœ‰è¿™æ ·çš„æƒåˆ©è€Œå·²ï¼Œé•¿æœŸä»¥æ¥ä¸€ç›´è¢«å‰¥å¤ºäº† 其他的æƒç›Šï¼›æ£å› 如æ¤ï¼Œåœ¨æˆ‘们的年代ä¸ï¼Œ 劳动阶级也能从å‘明〠™å‘çŽ°å’ŒçŸ¥è¯†çš„å¢žé•¿ç‰ ä¼˜åŠ¿ä¸ï¼Œæ£å½“地得到利益的æƒåˆ©ã€‚我们承认 劳动者的å¯æ•¬ï¼Œæˆ‘们也承认，当他们有ç€è‰¯ 好的è§è¯†ã€æ•™è‚²ã€è¯šå®žå’Œé“义时，劳动的行 业也会åƒä»»ä½•èŒä¸šä¸€æ ·çš„å…‰è£ï¼Œä¹Ÿä¼šæ‹¥æœ‰åŒ æ ·å¤šçš„æƒåˆ©ã€‚相å地，我们认为对所有游手 好闲的人æ¥è¯´ï¼Œæ— 论他们有什么æ‰èƒ½æˆ–è€…åš ä»€ä¹ˆè¡Œä¸šï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€ç§ä¸å誉和耻辱。所有值 得被尊é‡å’Œæ„Ÿæ¿€çš„人都应该在æŸäº›æ–¹é¢æœ‰ç›Š 于他人。尤其我们看到当å‰åœ¨æ™ºåŠ›ã€ç¤¾ä¼šå’Œ 金èžç‰æ–¹é¢çš„è¿›æ¥å’Œå‘展，使我们认识到， 这一切的æˆæžœå¯ä»¥è¯´å¤§å¤šéƒ½æ˜¯çŽ¯å¢ƒé€ å°± æˆçš„，并éžæˆ‘们自己或者我们的雇主所设计 å½¢æˆçš„。尤其是在过去的五å年，我们看到 自己，以åŠæ‰€æœ‰äººæ”¹è¿›çš„çŠ¶å†µï¼Œéƒ½å› äººç±» çš„èªæ˜Žæ‰æ™ºå¢žé•¿ä»¥åŠç§ç§å‘明ç‰å¤§é‡å¢žåŠ 的结果。劳动阶级和资本阶级在这波浪潮 ä¸å¾—到æå‡ï¼Œè¾¾åˆ°æ›´é«˜çš„æ°´å¹³ï¼Œè¿™äº›äº‹æƒ…å‘ ç”Ÿçš„å¦‚æ¤åœ°å¿«ï¼› šå¦‚æžœæˆ‘ä»¬èƒ½å¤Ÿçœ‹åˆ°æµªæ½®ç»§ç» ä¸Šæ¶¨çš„å‰æ™¯ï¼Œèƒ½å¤Ÿä½¿æ‰€æœ‰äººå—益，我们应会 感到满æ„；但是我们现在å´ç„¦è™‘ä¸å®‰ï¼Œå› 为 我们看到的情况并éžå¦‚æ¤ï¼Œæˆ‘们看到大潮开 始转å‘ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹åˆ°è®¸å¤šäººå› è€Œå¢žåŠ äº†è´¢å¯Œï¼Œ 图表15.9-上å¸ä¸æ˜¯è°´è´£å¯Œè£•ï¼Œè€Œæ˜¯è°´è´£å› 富裕而产生的自ç§æ€åº¦ 。 稳定ã€å®‰å…¨åœ°å®‰é¡¿åœ¨å®‰é€¸ã€å¥¢ä¾ˆå’Œå¯Œè£•çš„岸 边，而大多数人å´æ²¡æœ‰å› æ¤å¾—到安居和生活 çš„ä¿éšœï¼Œå而被现今退潮的潜æµå¸¦å›žåˆ°ä»Žå‰ 或者更差的å±é™©å¢ƒåœ°ä¸ã€‚所以，也æ£æ˜¯è¿™ç§å± 险æ‰ä½¿æˆ‘们在为时未晚之å‰ï¼Œæƒ³æŠ“ä½æŸäº›ä¸œ 西，确ä¿æˆ‘们当å‰çš„情况和进一æ¥çš„å‘展。 æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œæˆ‘们（技工和劳动者）看到， 尽管所有人类大é‡åˆ†äº«å½“时的èµç¦ï¼Œä½†æ˜¯ é‚£äº›å› ä¸ºå…·æœ‰æ›´ä¼˜å¼‚çš„å•†ä¸šæ‰èƒ½ï¼Œæˆ–者é ç€ é—产，或者通过诡计和欺诈的手段æˆä¸ºåƒä¸‡ 富ç¿ã€ç™¾ä¸‡å¯Œç¿çš„人们，他们ä¸ä»…这一利益 è¶…è¶Šæ‰€æœ‰å…¶ä»–çš„äººï¼Œè ›€Œä¸”在机械å‘明的帮助 下，他们å 有财富的比率也在ä¸æ–åœ°å¢žåŠ ï¼Œ 而劳动者的工资å´åœ¨ç›¸å¯¹çš„情况下å‡å°‘。 我们明白，除éžé‡‡å–æŸç§æŽªæ–½æ¥ä¿æŠ¤æ—¥ç›Šå¢ž 多的技术工人，å对日益上å‡çš„åž„æ–力é‡ï¼Œ 与节约劳工机械生产的结åˆï¼Œç‰ç‰ï¼Œå¦åˆ™æˆ‘ 们将被这冷血的供求规律完全åžå™¬ã€‚与其防 范这逼近的ç¾éš¾ï¼Œä¸å¦‚å对当å‰çš„情况， 组织并寻求ä¿æŠ¤æ€§çš„安排。由于自然增长和 移民的关系，æ¯å¤©éƒ½æœ‰æˆå‘˜åŠ 入节约劳工机 æ¢°ç”Ÿäº§çš„è¡Œåˆ—ã€‚å› è€Œï¼Œæ¯å¤©å¯»æ±‚就业的人数 大é‡åœ°å¢žåŠ ，但是他们工作的需求机会å´åœ¨ å‡å°‘ã€‚å› æ¤ï¼Œå¦‚æžœå…许供求规律ä¸æ–åœ°ç»§ç» å‘展，很快就会把劳工倒退到一个世纪å‰çš„ 状æ€ï¼ŒæŠŠæˆ‘们这时代的一切利益交到资本家 的手ä¸ã€‚ è¿™æ£æ˜¯æˆ‘们è¦å¯»æ±‚é¿å…的情况。 现在一个人å¯ä»¥å®Œæˆä»Ž å‰äº”个人的工作 除éžå—到明智和公æ£çš„律法é™åˆ¶ï¼Œå¦åˆ™ è®¸å¤šå¯¹äºŽåŠ³å·¥çœŸæ œ£çš„ç¥ç¦ï¼Œæœ€ç»ˆå°†ä¼šå½¢æˆä¼¤ 害的倾å‘，这在很久以å‰å°±å¯ä»¥å¯Ÿè§‰åˆ°äº†ï¼› 但是å‘明迅速地� å…¬å¸å›¢ä½“在公众ä¸æ‰®æ¼”的角色 越æ¥è¶Šåƒè‹±å›½çš„è´µæ— åŠ³å·¥ä»¬è¯´ï¼Œæˆ‘ä»¬éžå¸¸æ¸…楚，那些æŒæœ‰é“ 路空头股票和其他股票的人们，在他们的 眼里，当他们投入资本的收益å‡å°‘时，这似 乎是件很å¯æ€•çš„事，就好åƒæ‹”ç‰™ä¸€æ ·çš„ç—›è‹¦ 临到他们的身上，他们会感到自己è¿ç”¨äººæ°‘ 授予他们的特æƒï¼ˆï¼Ÿï¼‰å³ä»–们利用å‡æƒ³çš„ä¼° 价作为他们榨å–大é‡åˆ©æ¶¦çš„æ ¹æ®ï¼Œä¸€æ—¦è¿™åˆ© 益å‡å°‘了，他们将会éžå¸¸åœ°æ‚²ç—›ä¸Žæ„¤æ¨ï¼› 并且他们也将会ç«å°½å…¨åŠ›åŠ 以å抗。但是 我们认为，他们没有被è¦æ±‚归还已ç»èŽ·å¾— 的数百万美元，应当感激公众们如æ¤çš„宽 å®å¤§é‡äº†ã€‚我们认为，这个èµç¦çš„è’™ç¦æ—¶ 代已ç»åˆ°æ¥äº†ï¼Œç¾¤ä¼—更能平ç‰åœ°æ¥åˆ†äº«è¿™äº› ç¥ç¦ï¼Œå› æ¤å¿…须立法，使所有贪婪的公å¸å›¢ 体组织，以åŠæ‰€æœ‰æ¦¨å–人民è†è„‚ï¼Œé ‡‘é’±åŠæƒ 力而致富的人们都应该å—到é™åˆ¶ï¼Œè€Œä¸”以法 律迫使他们以åˆç†çš„收费æ¥æœåŠ¡å¤§ä¼—。åªæœ‰ è¿™æ ·åšæ‰èƒ½ä¿è¯æŠŠä¸Šå¸çš„这些æ©æƒ çš„èµç¦ ç»™äºˆå¤§ä¼—ã€‚å› æ¤ï¼Œå°½ç®¡å¤§åž‹çš„å…¬å¸å›¢ä½“组织 是资本的代表，大部分是一ç§ç¥ç¦å’Œæ©æƒ ， 但是æ¯å¤©æˆ‘们有目共ç¹çš„是，他们的获益已 ç»è¶…越了范围，将è¦æˆä¸ºäººæ°‘的主人，如果 å†ä¸åŠ 以抑制，他们很快就会迫使工薪阶层 èµ°å‘贫穷和奴役了。这些团体机构都是由一 些富人所组æˆçš„å…¬å¸é›†å›¢ï¼Œè¿™äº›å…¬å¸é›†å›¢åœ¨ 美国对公众所形æˆçš„关系æ£è¿…速地与大ä¸åˆ— é¢ å’Œæ‰€æœ‰æ¬§æ´²è´µæ—å¯¹æ°‘ä¼—çš„å…³ç³»æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œ åªä¸è¿‡è¿™äº›å…¬å¸å›¢ä½“的组织更为强大而已。 如果æ¯äººéƒ½èƒ½å®žè·µç®´è¨€çš„金科玉律， å°±ä¼šå¹¸ç¦ è¦å®Œæˆæˆ‘ä»¬çš„ç›®æ ‡ï¼Œç»§ç»ä¿æœ‰å·¥è–ªé˜¶ 层，我们需è¦æœ‰ç»„织。我们必须结åˆå¤§ä¼—， å¦åˆ™æˆ‘们就永远也ä¸èƒ½æŠµåˆ¶å¦‚æ¤å·¨å¤§çš„åŠ›é‡ å’Œå½±å“。虽然我们组织 žäº†å·¥ä¼šç‰ï¼Œä½†æ˜¯ä¸€å®š ä¸è¦è¯¯è§£æˆæˆ‘ä»¬çš„ç›®æ ‡æ˜¯è¦å¯¹ä»»ä½•é˜¶å±‚é€ æˆ æ··ä¹±æˆ–è€…ä¸å…¬ã€‚æˆ‘ä»¬èº«ä¸ºäººæ°‘å¤§ä¼—ï¼Œæˆ‘ä»¬åª å¸Œæœ›åˆç†åœ°é™åˆ¶é‚£äº›æœ‰è´¢æœ‰åŠ¿çš„人，以ä¿æŠ¤ 我们自身和我们å女的æƒåˆ©ï¼Œå¦åˆ™ä»–ä»¬å°±å¯ èƒ½åŽ‹åž®æˆ‘ä»¬ã€‚åªè¦è´¢å¯Œå’Œæƒåˆ©å¾—到适当的〠有é™åˆ¶çš„利用，就能更普åŠå…¨æ°‘çš„ç¥ç¦ã€‚总而� åŒæ–¹çš„å¤šæ•°äººè¢«è‡ªç§ ä¸Žç›²ç›®æ‰€æ”¯é… è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±æ˜Žç™½äº†ï¼Œå¼•èµ·â€œè€¶å’ŒåŽçš„ æ—¥åâ€é‡Œçš„大ç¾éš¾ï¼Œæ˜¯äººç±»å¤©æ€§çš„åŽŸå› ã€‚ 众人除了关注自身的利益之外，自ç§å’Œç›²ç›® 将是支é…ç€åŒæ–¹å¤§å¤šæ•°äººçš„问题。工薪阶层 将组织并统一他们整体的利益，但是自ç§è‡ª åˆ©å°†ç ´å他们的è”盟；主è¦æ˜¯è¢«è¿™ä¸ªå› ç´ æ‰€é©±ä½¿ï¼Œæ¯ä¸ªäººéƒ½å°†åœ¨è¿™æ–¹é¢è®¡è°‹ä¸Žç¹åˆ’。 æ— çŸ¥è€Œåˆå‚²æ…¢çš„多数人将得到支é…æƒï¼Œæ¯”较 å–„è‰¯çš„é˜¶å±‚å°†æ— åŠ›æŽ§åˆ¶è¿™äº›æ— çŸ¥å‚²æ…¢äººçš„æ™º 能组织。资本家将确信，他们屈从的越多， è¦æ±‚ä¹Ÿä¼šè¶Šå¤§ï¼Œè€ ŸŒä¸”所有的需求将会很快 地招å—资本家的回ç»ã€‚è¿™æ ·ä¸€æ¥å°±ä¼šå¯¼è‡´ 动乱；一般在惊慌和互ä¸ä¿¡ä»»çš„情况下， 资本将从公众和ç§è¥ä¼ä¸šæ‰‹ä¸æ’¤å›žï¼Œå•†ä¸šè§ æ¡å’Œé‡‘èžæ慌将éšä¹‹å‘ç”Ÿã€‚è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œæˆåƒ 上万的失业者最终将å˜å¾—ç»æœ›ã€‚然åŽï¼Œå¾‹æ³• 图表15.10-æ¯ä¸ªå·¥ä½œå‘¨åŠ³èµ„平衡的结果。 图表15.11-劳资åŒæ–¹éƒ½éµè¡Œé‡‘科玉律的原则时就会 出现平衡 。 和组织体系将被迅速消除——群山将被风大 浪急的海洋åžæ²¡ã€‚ 政府统治的天下将消亡 è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œä¸–上的社会体系将被熔化， 政府统治的天下（教会和国家）将消亡； 所有妄自尊大以åŠä½œæ¶ä¹‹äººï¼Œå°†å¦‚åŒç¢Žç¨“。 然åŽï¼Œæœ‰æƒæœ‰åŠ¿çš„人将痛å“æµæ³ªï¼Œå¯Œäººå°†åšŽ 啕大å“，æ惧和忧伤将临到众人。æ£å¦‚我 ä»¬çš„ä¸»æ‰€é¢„è¨€çš„é‚£æ ·ï¼Œå³ä½¿çŽ°åœ¨ï¼Œé‚£äº›æ˜Ž 智ã€æœ‰è¿œè§çš„人们想到他们所期待å³å°†è¦ä¸´ 到世界的事，就都å“å¾—é‚ä¸é™„体。（å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦ éŸ³ã€‹21:26 ）《圣ç»ã€‹å‘我们表明， 在这ç§å…¨é¢çš„决裂ä¸ï¼ŒæŒ‚å的教会（包括所 有派别）é€æ¸è¢«æ”¿åºœå’Œå¯Œäººæ‰€å¸å¼•ï¼Œè¶Šæ¥ 越é 拢他们这一边，åŒæ—¶ä¹Ÿå°†å¤±åŽ»å®ƒå¯¹äººæ°‘ 的许多影å“力，最终将与政府一起垮å°ã€‚ å› æ¤æ”¿åºœç»Ÿæ²»çš„天下［教会的统治］将被烈 ç«ç‡ƒçƒ§ï¼Œåœ¨å·¨å¤§çš„嘶嘶声å“ä¸æ¶ˆäº¡ã€‚ 所有的这些ç¾éš¾éƒ½åªä¼šè®©ä¸–界认识到， 尽管人类å¯ä»¥è®¡åˆ’和安排得éžå¸¸å¥½ã€éžå¸¸ çš„æœ‰æ™ºæ…§ï¼Œä½†æ˜¯ä¸€æ—¦æ— çŸ¥å’Œè‡ªç§å¤„äºŽæŽŒæƒ å’Œæ”¯é…的地ä½ï¼Œä»–们所有的计划都将è¯æ˜Ž æ˜¯æ¯«æ— æ•ˆç›Šçš„ã€‚äººä»¬ä¼šç¡®ä¿¡ï¼Œæ”¹å˜è¿™å›°éš¾ çš„å±€é¢ï¼Œå”¯ä¸€å¯è¡Œçš„途径就是建立一个强 大公义的政府，它将å¾æœæ‰€æœ‰é˜¶å±‚，厉行 æ£ä¹‰çš„原则，直到人类的é“çŸ³å¿ƒè‚ åœ¨æ©å…¸çš„ å½±å“之下，é€æ¸æ¢å¤åˆ°æœ€åˆè¢«é€ æ—¶æœ‰ä¸Šå¸ çš„å½¢è±¡ã€‚è¿™å°±æ˜¯ä¸Šå¸åº”许众人，è¦é€šè¿‡åŸºç£ çš„åƒç¦§å¹´ç»Ÿæ²»æ¥æˆå°±ï¼Œè€¶å’ŒåŽå€Ÿç€è¿™ä¸ªæ‚£éš¾ æ—¥å里的惩罚和教è®ï¼ ¡Œæ¥ä½¿æˆ‘们有体验以 达到他è¦æ‹¯æ•‘人类的目的。å‚看 《以西结 书》11:19 ; 36:25 , 26; 《耶利米书》31:29-34 ; 《西番雅书》3:9 ; 《诗篇》46:8-10 。 “当寻求公义谦å‘， 或者在耶和åŽå‘怒的日å， å¯ä»¥éšè—èµ·æ¥ã€‚†虽然这个患难的日åæ˜¯å› äººç±»å •è½ã€ 自ç§çš„æƒ…å†µä¸‹æ‰€é€ æˆä¸å¯é¿å…的自然结果， 这些事上å¸å®Œå…¨é¢„è§åˆ°äº†å¹¶ä¸”å®£ç§°ï¼Œé™¤äº†æž å°‘æ•°äººä¹‹å¤–ï¼Œä»–çš„å¾‹æ³•å’Œæ•™è®ä¼šè¢«ä¼—人所 æ¼ è§†ï¼Œç›´åˆ°äººä»¬äº²èº«ä½“éªŒäº†ç»åŽ†å’Œä»¥å¼ºè¿«çš„ 力é‡ä½¿äººä»¬æœä»Žï¼Œæ¤å¤–所有æ„识到这形势已 迫近的人都应为æ¤åšå¥½å‡†å¤‡ï¼Œä½¿è‡ªå·±å’Œä»–们 的事务都能井然有åºã€‚所以我们对所有谦 æ的人，å³ä¸–上公义谦å‘的人和基ç£çš„身 体（教会）说：世上éµå®ˆè€¶å’ŒåŽå…¸ç« （他的 æ—¨æ„）的谦å‘äººå“ªï¼Œä½ ä»¬éƒ½å½“å¯»æ±‚è€¶å’ŒåŽã€‚ 当寻求公义谦å‘，或者在耶和åŽå‘怒的日å， å¯ä»¥éšè—èµ·æ¥ã€‚（《西番雅书》2:3）è°ä¹Ÿä¸èƒ½ 完 ¢å…¨é€ƒé¿è¿™ç¾éš¾ï¼Œä½†æ˜¯é‚£äº›å¯»æ±‚公义ä¹äºŽ è°¦å‘的人们，将会有许多超过他人的优势。 他们的生活方å¼ï¼Œä»–们的æ€æƒ³å’Œè¡Œä¸ºï¼Œè¿˜æœ‰ 他们尊é‡åˆ«äººçš„æƒç›Šï¼Œè¿™å°†ä½¿ä»–们能把æ¡ä½ 形势的å‘展，也能ç†è§£åˆ°ã€Šåœ£ç»ã€‹å¯¹è¿™æ‚£éš¾ åŠåŽæžœçš„说明，这一切都会互相效应，使他 们比别人少å—痛苦，尤其是那折磨人的æ惧 和预兆所带æ¥çš„忧苦。 在主的日åé‡Œï¼Œè¿™äº›æƒ…åŠ¿å¯¹äºŽé‚£äº›ä¸ äº†è§£ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„人们æ¥è¯´å°†ä¼šæ˜¯å¾ˆä¸å¯æ€è®® 的事。与过去长远的时代以åŠå®ƒç¼“æ…¢å‘展的 情势相比，这个情势会çªç„¶é™ä¸´ï¼Œå°±åƒçƒˆ ç«ç„šçƒ§è°·ç³ ä¸€æ ·ï¼ˆå‚看《西番雅书》2:2）； 图表15.12-æœåŠ¡çš„法则能够抑制自ç§è‡ªåˆ©çš„å¿ƒç† å’Œè¡Œä¸ºã€‚ 但是ä¸ä¼šåƒåˆ’过清澈天空的闪电æ¥å¾—那么 çªç„¶ï¼Œä¸ä¼šåƒæœ‰äº›äººé”™è¯¯çš„æœŸæœ›é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬ 认为ç»ä¸Šè®°è½½ç€æœ‰å…³ä¸»çš„æ—¥å的所有事情 都会在一天二åå››å°æ—¶å†…å®žçŽ°ã€‚å®ƒå°†åƒ â€œå¤œé—´çš„è´¼â€ £ä¸€æ ·åˆ°æ¥ï¼Œå°±ä¸€èˆ¬çš„观念而言 指的是，它的到æ¥å°†æ˜¯ç§˜å¯†çš„ã€ä¸è¢«ä¸–人 察觉到的。这个时期的ç¾éš¾å°†ä¼šä¸€é˜µé˜µåœ° å‘作。当那个时期临近时，将会å‘生一连串 的社会动乱，越æ¥è¶Šé¢‘ç¹ï¼Œè¶Šæ¥è¶Šå‰§çƒˆï¼Œ ç›´ 到� 《帖撒罗尼迦å‰ä¹¦ã€‹ 5:2, 3 ）éšç€ä¸‡ç‰©çš„æ–°æ¬¡åº è¯žç”Ÿçš„åˆ°æ¥ï¼Œæ‰èƒ½ 获得解除，这里说的是新天（基ç£çš„çµæ€§ 统治）新地（é‡æ–°ç»„åˆçš„社会），有义居在 å…¶ä¸ï¼ˆå‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:10, 13 ）。在新天 新地ä¸ï¼Œå…¬ä¹‰ä¸Žçˆ±å°†æˆä¸ºå¾‹æ³•ï¼Œè€Œä¸æ˜¯æƒåŠ› 和自ç§è‡ªåˆ©ã€‚ æ¯ä¸€æ¬¡çš„分娩剧痛都会临到æ¯ä¸ªæ–°å¹´ 代当政的政体，而她的力é‡å’Œå‹‡æ°”将会越 æ¥è¶Šå°‘，但痛苦å´ä¼šè¶ŠåŠ 剧烈。社会医生 （政治ç»æµŽå¦å®¶ï¼‰åªè¦èƒ½ä¸ºå¥¹è§£é™¤ç—›è‹¦çš„， 将会帮助她，而且会明智地指导那ä¸å¯é¿ å…的生产过程，为å³å°†å‘生的事件é€æ¸å‡†å¤‡ 好应急的办法。如果他们想é¿å¼€ï¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½ é¿å¼€ï¼›å› ä¸ºä¸Šå¸ ¤å·²ç»æ³¨å®šå¥½äº†ï¼Œè¿™ç§æƒ…况将 会å‘生。然而，许多社会医生对于病症的实 情和病情的必然性与紧急性全然ä¸çŸ¥ã€‚这些 人将采å–镇压措施；æ¯å½“çªå‘性动乱结æŸï¼Œ ä»–ä»¬ä¼šåŠ ä»¥åˆ©ç”¨ï¼Œå¢žå¼ºæŠµæŠ—æ‰‹æ®µï¼Œå› è€Œä¼š åŠ å‰§ç¤¾ä¼šçš„ç—›è‹¦ï¼›å°½ç®¡ä»–ä»¬ä¸ä¼šé•¿æ—¶é—´æŽ¨ 迟生产，但是他们的玩忽èŒå®ˆä¼šåŠ 速病人的 æ»äº¡ï¼›å› 为事物的旧次åº(旧的世界)将在分 娩所带æ¥çš„新次åº(新的世界)ä¸æ»äº¡ã€‚ 世界的拯救将由 æ¯”æ‘©è¥¿æ›´ä¼Ÿå¤§çš„äººå®Œæˆ è®©æˆ‘ä»¬æŠŠä½¿å¾’æœ‰è¯´æœåŠ›çš„比喻表明先 摆一æ—，简å•åœ°è¯´ï¼šåŠ³å·¥å¤§ä¼—è¦ä»Žèµ„本和机 器的掌控ä¸è§£è„±å‡ºæ¥å¾—以自由的努力尚未 æˆç†Ÿï¼› 计划和安排还未完全与充足，劳工 们一次åˆä¸€æ¬¡ä¸æ–地试图强行自己的方法， æƒ³è¯•å›¾å†²ç ´â€œä¾›æ±‚â€æ³•åˆ™çš„æŸç¼šä¸Žé™åˆ¶ï¼Œ 对他们æ¥è¯´ï¼Œè¿™ç§æŸç¼šä¸Žé™åˆ¶å°±å¦‚脚镣手 é“，越是想挣脱å抗，就会å˜å¾—越æ¥è¶Šç´§ã€‚�"center"> 图表15.13-åœ°ä¸Šçš„å® ¥—教统治的定义。 的状æ€ï¼Œæ··ä¹±ä¹Ÿå°†å¤§å¹…的扩散，这一切将确 凿è¯æ˜Žå…ˆçŸ¥ä»¬æ—©å°±é¢„言的ç¾éš¾ï¼Œâ€œä»Žæœ‰å›½ä»¥æ¥ 直到æ¤æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰è¿™æ ·çš„â€ï¼Œæ„Ÿè°¢ä¸Šå¸åŠ 上的 æ‹…ä¿ï¼šâ€œåŽæ¥ä¹Ÿå¿…没有â€ã€‚ 以色列人从埃åŠå’Œé™ä¸´åœ¨åŸƒåŠäººèº«ä¸Šçš„ 瘟疫ä¸å¾—到拯救，这似乎在说明将æ¥å¯¹ä¸– 界的拯救是è¦å‡ºè‡ªæ¯”摩西更伟大的救世者 之手，摩西就是他的预表。那将是è¦ä»Žæ’’æ—¦ åŠå…¶ä½¿äººç±»è¢«ç½ªå’Œé”™è¯¯æ‰€æŸç¼šçš„ç§ç§è®¾è®¡æ‰‹ 段ä¸çš„拯救。临到埃åŠçš„ç¾éš¾ä¸€æ—¦è¢«é™¤åŽ»ï¼Œ 结果便使人心å˜ç¡¬ï¼ŒåŒæ ·ï¼Œåœ¨ä¸»çš„æ—¥å里 痛苦的暂时å‡è½»ä¹Ÿä¼šä½¿æŸäº›äººå˜å¾—心硬， ä»–ä»¬å°†ä¼šå¯¹ç©·äººè¯´ï¼Œâ€œä½ ä»¬æ˜¯æ‡’æƒ°çš„â€æ‰€ä»¥ ä¸æ»¡æ„ï¼å°±å¦‚åŒå½“年埃åŠäººå¯¹å¾…他们的æ€åº¦ï¿½ 《出埃åŠè®°ã€‹5:4-23 ） 但是就åƒæ³•è€åœ¨æœ€åŽä¸€æ¬¡ç¾éš¾çš„åŠå¤œé‡Œæ‰€åš 图表-15.14-骄傲是导致ç¾éš¾æ—¶æœŸï¼ˆè€¶å’ŒåŽçš„æ—¥å） çš„ç«èŠ±ã€‚å½“å…¨äººç±»æŠŠä»–ä»¬çš„ç—›è‹¦ä¸€èµ·å¸¦åˆ°ä¸€ä¸ªä¸ èƒ ¦½å¾ˆå¥½è¿ä½œçš„文明之ä¸ï¼Œå½“撒旦看到他的穷途末 路时，ç¾éš¾å¿…将爆å‘。（å‚看 《彼得åŽä¹¦ã€‹3:10 ） çš„æœ€ç»ˆçš„è¯·æ±‚é‚£æ ·ï¼Œè¿™äº›äººæœ€åŽéƒ½åŽæ‚”了， 他们早先就应该处ç†å¾—更宽容ã€æ›´æ˜Žæ™ºæ‰ 是。（å‚看 《出埃åŠè®°ã€‹12:30-33 ）为了进一 æ¥æ³¨æ„到事件的相似性，我们应当记ä½ï¼Œä¸» çš„æ—¥åçš„ç¾éš¾è¢«ç§°ä¸ºâ€œç¥žå¤§æ€’的七个金碗â€ï¼Œ 或者“最åŽçš„七个ç¾ç¥¸â€ï¼Œç›´ç‰åˆ°æœ€åŽä¸€ä¸ª ç¾ç¥¸ä¸´åˆ°æ—¶ï¼Œä»Žåœ°ä¸Šæœ‰äººä»¥æ¥æœ€å¤§çš„地震 （é©å‘½ï¼‰æ‰ä¼šå‘生，地震ä¸ä¼—山（地上的 王国）都将消失。å‚看 《å¯ç¤ºå½•ã€‹16:17-20 。 “日期近了†关于这个患难的日å，å¦å¤–一ç§è§‚点认 为它åªä¼šå‘生在上å¸æŒ‡å®šçš„日期里。在这个 ç ”ç©¶è¯¾é¢˜çš„ä¸‹ä¸€å·ä¸ï¼Œæˆ‘们将引用《旧约》 ä¸çš„律法和先知们的è§è¯ä»¥åŠã€Šæ–°çº¦ã€‹ä¸è€¶ 稣和使徒先知们的è§è¯åŠ 以说明，这些è¯æ® 清楚的表明，这个患难的日åå‘生的年代是 在于弥赛 §äºšç»Ÿæ²»çš„è£è€€åƒç¦§å¹´çš„å¼€å§‹ã€‚åœ¨åƒ ç¦§å¹´æ—¶ä»£ä¸ä¿ƒä½¿ç¾éš¾çš„å‘生，æ£æ˜¯ä¸ºäº†å³å°† 到æ¥çš„å¤å…´äº‹å·¥æ‰€å¿…需åšçš„准备。 在邪æ¶ç»Ÿæ²»çš„å…åƒå¹´è¿‡æ¸¡æœŸé—´ï¼Œç›´åˆ°æŒ‡ 定的日期，上å¸è¦å»ºç«‹èµ·åŸºç£å¤§èƒ½å’Œå…¬ä¹‰çš„ 政府，如果上å¸è®©å½“å‰çš„节约劳工机械生 产早些å‘展的è¯ï¼Œå¯¹äºŽå •è½çš„人类æ¥è¯´å°† 会有太多懒散的时间，这对他们是ç»å¯¹æœ‰ 害的。谚è¯è¯´â€œæ‡’惰是万æ¶ä¹‹æ¯â€ï¼Œè¿™æ˜¯ ç»éªŒä¹‹è°ˆï¼Œä»Žè€Œè¯æ˜Žäº†ä¸Šå¸æ³•ä»¤çš„智慧， â€œä½ å¿…æ±—æµæ»¡é¢æ‰å¾—糊å£ï¼Œç›´åˆ°ä½ 归了土。†就如上å¸çš„所有安排，都是ä»æ…ˆåˆæ˜Žæ™ºçš„， ä¹Ÿæ˜¯ä¸ºäº†ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©åœ¨æœ€ç»ˆå¾—å¥½å¤„ã€‚æˆ‘ä»¬å·² ç»çœ‹åˆ°ä¸»æ—¥å里的ç¾éš¾å·²é€¼è¿‘，确信上å¸æ™º æ…§çš„å®‰æŽ’ï¼›å› ä¸ºå¦‚ä¸Šæ‰€è¿°ï¼Œå®ƒæ˜¯èŠ‚çº¦åŠ³å·¥ æœºæ¢°é€ æˆç”Ÿäº§è¿‡å‰©çš„结果，这也åæ˜ å‡ºå„ç§ ç¤¾ä¼šå› ç´ ï¼Œå°¤å…¶æ˜¯å¯¹äºŽè°ƒæ•´è‡ªèº«ä»¥é€‚åº”æ–°çŽ¯ 境方é¢çš„æ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Œè¿™éƒ½å› å„人利欲ç†å¿ƒï¼Œ 自ç§è‡ªåˆ©çš„关系 ¨ã€‚ 图表15.15-以色列出埃åŠå¾—自由是类似世界得自 由的进程æ绘图。如果自由能增长人类的活力〠智慧ã€ç¾Žå¾·ã€ä»¥åŠå¯¹ä¸Šå¸çš„敬ç•ï¼Œé‚£å°±å€¼å¾—努力 去争å–。（å‚çœ‹ã€ŠåŠ æ‹‰å¤ªä¹¦ã€‹5:1。） 对事æ€å‘展知é“得越早， ç¾éš¾æ¥ä¸´çš„时间越快 ä¸€ä¸ªæ— å¯è¾©é©³çš„论æ®ï¼Œè¯æ˜Žè¿™æ˜¯ä¸Šå¸ ä¸ºä¸‡ç‰©å¼•å¯¼æ–°å¾‹æ³•çš„æŒ‡å®šæ—¶é—´ï¼Œè¿™ä¸ªè®ºæ® å°±æ˜¯ï¼Œæ£å¦‚å…ˆçŸ¥æ‰€é¢„è¨€å’Œé¢„ç¤ºçš„ç»“æžœé‚£æ ·ï¼Œ 上å¸æ£åœ¨æåŽ»äººä»¬æ— çŸ¥çš„é¢çº±ï¼Œè®©æ™ºæ…§ä¸Ž 创作å‘明之光é€æ¥ç…§äº®äººç±»ã€‚（å‚看 《但以 ç†ä¹¦ã€‹12:4, 1 ）对知识的认识越早，ç¾éš¾çš„ æ¥ä¸´ä¹Ÿè¶Šå¿«ï¼›è™½ç„¶ç¤¾ä¼šåœ¨ç¾éš¾çš„风暴和摧残 之åŽæˆ–许会被改é©ï¼Œä½†å®ƒä¸ä¼šæ˜¯æœ‰ä¹‰å±…在其 ä¸çš„新地［新社会］，而是一个比现在充斥 ç€æ›´å¤šç½ªæ¶å’Œå •è½çš„新地或者新社会。节约 劳工机械分工的好处会åŠæ—¶å¯¼è‡´åŠ³åŠ¨çš„时间 越æ¥è¶ŠçŸï¼Œè¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œäººä»¬ä»Žä¸Šå¸æœ€åˆçš„ ä¿æŠ¤æŽªæ–½ä¸è§£è„±ï¼Œå°±è¢«é‚ªæ¶æ‰ ©€è¿·æƒ‘，人类的 å •è½ï¼Œåœ¨ç²¾ç¥žã€é“德的和体能方é¢ï¼Œä¸ä¼šè¿ 用他们的自由和时间æ¥æ”¹è¿›ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚åŒè¿‡åŽ» 历å²æ‰€è¯æ˜Žçš„é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬å°±ä¼šæœç€æ”¾çºµå’Œå • è½çš„æ–¹é¢å‘展。 现在 æ去局部的é¢çº±ï¼Œä¸ºäººç±»å¸¦æ¥äº†æ— 数的便利，这是准备为了从å¤å…´æ—¶ä»£å¼€å§‹ï¼Œ æ供教育和é“德以åŠä½“力的å‘展，åŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ 为了æä¾›ä¸æ—¶ä»Žå¢“ç©´ä¸é†’æ¥çš„人们准备衣食 的时间。æ¤å¤–，把ç¾éš¾çš„时期æ£å¥½ç½®äºŽå¯¹ äººç±»æœ‰ç›Šçš„æ—¶é—´ç‚¹ä¸Šï¼Œè¿™æ ·æ‚£éš¾å°†ä¼šä½¿ä»–ä»¬ 得到教è®ï¼Œäº†è§£åˆ°ä»–们在管ç†è‡ªå·±æ–¹é¢çš„æ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Œå°±åœ¨åƒç¦§å¹´çš„黎明，被耶和åŽæŒ‡å®š çš„é‚£ä½èµŽå›žä¸€åˆ‡çš„救世主就è¦ç”¨é“æ–辖管， åŠå¼€å§‹ç¥ç¦ä»–们，并且在完备的知识帮助 下，他们å¯ä»¥è¢«æ¢å¤åˆ°æœ€åˆçš„完美和永生。 åœ£å¾’çš„è´£ä»»ä¸Žç‰¹æƒ ç”±æ¤å‡ºçŽ°äº†ä¸€ä¸ªé‡è¦çš„问题：有关圣徒 在这患难时期应当承担什么责任，以åŠä»– 们对于社会æ£åœ¨è¿›å…¥æ˜Žæ˜¾å¯¹ç«‹çš„两 ªä¸ªé˜¶å±‚， 如何æŒæœ‰æ£ç¡®çš„æ€åº¦ã€‚在这患难期间，一些 圣徒的生命似乎å¯èƒ½ä»å°†å˜æ´»åœ¨ä¸–上。 然而，他们在那个期间的处境将会与众 ä¸åŒï¼Œå¤§å¤šä¸æ˜¯åœ¨äºŽä»–ä»¬å°†ä¼šå¥‡è¿¹èˆ¬åœ°å— åˆ°ç»´æŠ¤ï¼ˆä¸è¿‡ä»–们显然得到应许，他们会 获得日用的饮食），但是事实上：在上å¸çš„ è¯è¯ã€Šåœ£ç»ã€‹çš„引导下，他们那时将ä¸ä¼š 感觉到与世人有åŒæ ·çš„å¿§è™‘å’Œæ— åŠ©çš„æ惧。 ä»–ä»¬å°†è®¤è¯†åˆ°ï¼Œæ ¹æ®ä¸Šå¸çš„è®¡åˆ’ï¼Œä¸ºäº†èµ ç¦æ•´ä¸ªä¸–界，那患难åªæ˜¯ä¸€ç§å‡†å¤‡ï¼Œä»–们也 å°†ç»åŽ†è¿™ä¸€åˆ‡ï¼Œå¹¶ä¸”得到鼓励和安慰。这在 《诗篇》91〠《以赛亚书》33:2-14 å’Œ15-24ä¸ éƒ½æœ‰é²œæ˜Žæœ‰åŠ›çš„æ述。 由于有上å¸ç¡®ä¿çš„安慰和ç¥ç¦ï¼Œåœ£å¾’çš„ 首è¦è´£ä»»å°±æ˜¯è¦ä½¿ä¸–界明白，在目å‰æ‰€æœ‰çš„ ç¾éš¾å’Œä¸æ»¡ä¹‹ä¸ï¼Œç”šè‡³ä»–们也éå—患难并为 æ¤å—苦，但是鉴于《圣ç»ã€‹ä¸é¢„言的è£è€€ 结果，他们心ä¸æ€»æ˜¯å……满希望ã€æŒ¯å¥‹ï¼Œå¹¶ä¸” 常常喜ä¹ã€‚ 知足与 «æ•¬è™”的心 是巨大的收获 ä½¿å¾’å†™åˆ°ï¼Œâ€œæ•¬è™”åŠ ä¸ŠçŸ¥è¶³çš„å¿ƒä¾¿æ˜¯ 大利â€ï¼Œè™½ç„¶è¿™ä¸€ç›´æ˜¯ä¸ªçœŸç†ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨ä¸»çš„ æ—¥å里，当世间所有阶层的人主è¦çš„通病 都是ä¸çŸ¥è¶³æ—¶ï¼Œå®ƒå°†å…·æœ‰æ›´æ·±åˆ‡çš„æ„义在。 对æ¤åœ£å¾’显然ä¸åº”该包括在内。大众ä¸æ»¡ 的情绪从æ¥æ²¡æœ‰å¦‚æ¤åœ°å¹¿åŠï¼›äººç±»ä¹Ÿä»Žæœªäº« 有过如æ¤å¤šçš„æ©æƒ å’Œèµç¦ã€‚我们环视周围， æ— è®ºæˆ‘ä»¬è§‚çœ‹å¯Œäººæœ‰æ— æ¯”èˆ’é€‚å’Œå£®è§‚çš„å®« 殿（甚至所罗门王在æžå…¶è£åŽçš„时候也比 ä¸ä¸Šï¼‰ï¼Œæˆ–者观看那些勤ä¿èŠ‚制的劳工们 舒适的家，舒适的设备ã€çŽ°ä»£åŒ–和豪åŽï¼Œ 都是å“味的è§è¯ï¼Œæˆ‘们也都看到，当å‰åœ¨ 任何方é¢çš„丰富供应都远超越了创世以æ¥çš„ 任何时期；但是人民还是ä¸å¹¸ç¦ï¼Œ ä¸æ»¡è¶³ã€‚ 事实上是人类有ç€ä¸€é¢—自ç§åˆå •è½ã€æ¬²æœ›æ°¸ æ— æ¢å¢ƒçš„心。自ç§è‡ªåˆ©å°±è¿™æ ·å æ®äº†ä¸€åˆ‡ï¼Œ 我们åªè¦ç•™ç¥žï¼Œå°±ä¼šçœ‹åˆ°æ•´ä¸ªä¸–界都跟在 财富åŽé¢ï¼Œç–¯ç‹‚地追é€ï¼Œæ ¬”«å–利益。åªæœ‰å°‘ 数人能æˆåŠŸï¼Œå…¶ä»–的人就都感到ä¸æ˜¯æ»‹å‘³ä¸Ž å«‰å¦’ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸æ˜¯å¹¸è¿è€…ï¼Œå¯¹ä¸€åˆ‡éƒ½ä¸ æ»¡è¶³ï¼Œæ„Ÿåˆ°ç—›è‹¦ï¼Œè¿™ç§æƒ…形比以往任何时候 都还è¦å¼ºçƒˆã€‚ 但是圣徒ä¸åº”å‚与这ç§æ–—争。他分别为 圣的誓言是，他会努力抓ä½æœºä¼šå¹¶ä¸ºæ›´é«˜ã€ 在天上的奖èµè€Œå¥”è·‘ï¼Œå› æ¤ä»–脱离世俗的 雄心，除了åˆå®œçš„和必需的供给之外，ä¸ä¸º 世上的俗务费心æ€ï¼›å› 为他以主耶稣和使 å¾’ä»¬ä¸ºæ¦œæ ·ï¼Œå¹¶ä¸”ç•™å¿ƒç…§ç€ä»–们的脚踪行。 圣徒应“积攒财å®åœ¨å¤©ä¸Šâ€ è¿™æ ·ï¼Œåœ£å¾’ä»¬æœ‰çŸ¥è¶³ä¸Žæ•¬è™”çš„å¿ƒï¼›ä¸æ˜¯ å› ä¸ºæ²¡æœ‰é›„å¿ƒï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»–ä»¬æŠŠè‡ªå·±çš„é›„å¿ƒ 转å‘天上并专心一æ„为“积攒财å®åœ¨å¤©ä¸Šâ€ 而努力，è¦æˆä¸ºä¸Šå¸é¢å‰å¯Œè¶³çš„人；由于这 ä¸ªåŽŸå› ï¼Œä»¥åŠä»–们对于《圣ç»ã€‹ä¸ä¸Šå¸è®¡åˆ’ 的了解与å¯ç¤ºï¼Œä»–们以上å¸æ供的任何地上 的东西为满足。他们能高兴地å’唱： â€œæ— è®ºçœ‹åˆ°ä»€ä¹ˆå‘½è¿ï¼Œæˆ‘都会知 足常ä¹ï¼Œ å› ä¸ºæ˜¯ä¸Šå¸çš„手领导ç€æˆ‘。†唉ï¼å¯æ‚²çš„是，并éžä¸Šå¸æ‰€æœ‰çš„å©å都 拥有这ç§å¿ƒæ€ã€‚许多人都陷入了一般世俗 çš„ä¸æ»¡æƒ…绪，他们丧失了自己生命的快ä¹ï¼Œ å› ä¸ºä»–ä»¬è„±ç¦»äº†ä¸»çš„è„šè¸ªï¼ŒæŠŠè‡ªå·±çš„å‘½è¿ æŠ•å…¥ä¸–ä¿—ï¼Œå¹¶è¦ä»Žä¸èŽ·å–他们的一份，ä¸è®º 能å¦å¾—到，他们都在寻求世上的东西，共负 世人的ä¸æ»¡ï¼Œè€Œè®¤è¯†ä¸åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界既ä¸èƒ½ 给予ã€ä¹Ÿä¸èƒ½æ‹¿èµ°ä»–们任何的满足与和平。 å› è€Œï¼Œæˆ‘ä»¬åŠè¯«åœ£å¾’们，è¦æˆ’ç»è´ªå©ªå’Œ 虚è£çš„争斗ã€è‡ªè´Ÿä»¥åŠä¸æ»¡ï¼Œè¦ä¸ºæ›´é«˜ã€åœ¨ 天上的财富和他们确实能承å—的平安努力。 我们藉以使徒ä¿ç½—çš„è¯æ¥æ醒他们： â€œç„¶è€Œæ•¬è™”åŠ ä¸ŠçŸ¥è¶³çš„å¿ƒä¾¿æ˜¯å¤§åˆ©äº†ï¼Œ å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰å¸¦ä»€ä¹ˆåˆ°ä¸–ä¸Šæ¥ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å¸¦ 什么去。åªè¦æœ‰ï¼»å¿…需的］ 衣有食，就当 知足。但那些想［è¦ï¼½å‘è´¢çš„äººï¼»æ— è®ºæˆ åŠŸä¸Žå¦ï¼½ï¼Œå°±é™·åœ¨è¿·æƒ‘，è½åœ¨ç½‘罗，和许多 æ— çŸ¥æœ‰å®³çš„ç§æ¬²é‡Œï ®¼Œå«äººæ²‰åœ¨ï¼»é™·äºŽï¼½è´¥å å’Œç亡ä¸ã€‚贪财是万æ¶ä¹‹æ ¹ï¼»æ— 论穷人还 æ˜¯å¯Œäººï¼½ã€‚æœ‰äººè´ªæ‹ é’±è´¢ï¼Œå°±è¢«å¼•è¯±ç¦»äº† 真é“，用许多æ„苦把自己刺é€äº†ã€‚ä½†ä½ è¿™å±ž 神的人，è¦é€ƒé¿è¿™äº›äº‹ï¼Œè¿½æ±‚公义ã€æ•¬è™”〠信心ã€çˆ±å¿ƒã€å¿è€ã€æ¸©æŸ”ã€‚ä½ è¦ä¸ºçœŸé“打那 美好的仗， æŒå®šæ°¸ç”Ÿã€‚ä½ ä¸ºæ¤è¢«å¬ï¼Œä¹Ÿåœ¨è®¸ 多è§è¯äººé¢å‰ï¼Œå·²ç»ä½œäº†é‚£ç¾Žå¥½çš„è§è¯ã€‚†《æ摩太å‰ä¹¦ã€‹6:6-12 。 åœ£å¾’çš„æ¦œæ ·ï¼Œå…¶ä¸ä¹‹ä¸€çš„例å是: 如果 能常常知足和喜ä¹çš„期待，以åŠæ„‰å¿«åœ°é¡ºæœ 当å‰çš„考验，并且对美好时光的到æ¥æŠ±æœ‰ä¿¡ 心的希望，这ç§æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„æ¦œæ ·ï¼Œæœ¬èº«å°±æ˜¯å¯¹ ä¸–äººæœ‰ä»·å€¼çš„æ•™å¯¼ã€‚é™¤äº†ä»–ä»¬çš„æ¦œæ ·ï¼Œåœ£å¾’ å¯¹ä¸–äººçš„å¿ å‘Šå°±æ˜¯åº”è¯¥ä¸Žä»–ä»¬çš„ä¿¡å¿ƒä¸€è‡´ã€‚ 信心应该具有天然的香è†å’ŒåŒ»æ²»çš„乳香的 特性。应当充分利用环境，为世人指明， 美好的日åå°±è¦åˆ°æ¥ï¼Œä¸ºä»–ä»¬ä¼ è®²ä¸Šå¸çš„ 国，å‘ä»–ä»¬è¯´æ˜Žå¯¼è‡´å½“ä»Šæ‚£éš¾çš„çœŸæ ¯£åŽŸå› 以 åŠå”¯ä¸€çš„补救方法。å‚看 ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹3:14 ; 《希伯æ¥ä¹¦ã€‹13:5 ; 《腓立比书》4:11 。 å¯æ€œçš„世人ä¸ä»…在真æ£çš„疾病，而且也 在幻想的疾病ä¸å—折磨，特别是在自ç§çš„ä¸ æ»¡ã€è‡ªå¤§å’Œé‡Žå¿ƒçš„烦æ¼ä¸Žå¿§è™‘下å—尽折磨， å› ä¸ºä»–ä»¬ä¸èƒ½å¾—åˆ°å®Œå…¨çš„æ»¡è¶³ã€‚å› æ¤ï¼Œå°½ç®¡ 我们能看到åŒæ–¹çš„问题，但还是è¦å¿ 告那些 æ„¿æ„å¬ä»Žçš„人们，è¦çŸ¥è¶³å¸¸ä¹ï¼Œè€å¿ƒç‰å¾…， 直到上å¸åœ¨ä»–指定的日å里，以他指定的 æ–¹å¼ï¼Œå°±æ˜¯ä»–的爱与智慧已ç»é¢„备好的， è¦èµç»™ä»–们的许多ç¥ç¦ã€‚ 图表15.16-“……åªç®¡ç«™ä½ï¼Œçœ‹è€¶å’ŒåŽâ€¦â€¦æ‰€è¦æ–½è¡Œçš„ æ•‘æ©ã€‚â€ï¼ˆ 《出埃åŠè®°ã€‹14:13 ） 在真æ£æˆ–是幻想的伤å£å’Œé”™è¯¯ä¸Šï¼Œå¦‚用 é’ˆæŽ¢åŠ ä»¥åˆºæŽ¢åªä¼šåŠ å‰§ç—›è‹¦ï¼Œå¦‚æžœè¿™æ ·åš çš„è¯ï¼Œæˆ‘们本应该给予帮助和ç¥ç¦çš„人们 åè€Œè¢«æˆ‘ä»¬æ‰€ä¼¤å®³ï¼Œä¹Ÿå› æ¤æ‰©å¤§äº†ä»–们的 ä¸æ»¡ï¼Œå¹¶å¼•èµ·ä»–们的苦难。但是借ç€å±¥è¡Œæˆ‘ ä»¬çš„ä½¿å‘½ï¼Œä¼ è®²åŸ ºç£çš„赎价是è¦èµç»™ä¼—人的 好消æ¯ï¼Œä»¥åŠéšä¹‹è€Œæ¥è¦ä¸´åˆ°ä¼—人的èµç¦ï¼Œ 我们就会æˆä¸ºä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„真æ£ä½¿è€…，å³å’Œå¹³ çš„å¤§ä½¿ã€‚å› æ¤ç»ä¸Šè¯´ï¼Œâ€œé‚£æŠ¥ä½³éŸ³ï¼Œä¼ 平安， æŠ¥å¥½ä¿¡ï¼Œä¼ æ•‘æ©çš„ï¼Œå¯¹é”¡å®‰è¯´ï¼Œä½ çš„ä¸Šå¸ ä½œçŽ‹äº†ã€‚è¿™äººçš„è„šï¼»æŒ‡åŸºç£èº«ä½“的那些最 åŽçš„æˆå‘˜ï¼½ç™»å±±ï¼»çŽ‹å›½ï¼½ä½•ç‰ä½³ç¾Žï¼â€ 《以赛 亚书》52:7 。 在“耶和åŽçš„æ—¥åâ€é‡Œçš„这个ç¾éš¾å°†ç»™ 与我们一个好机会æ¥ä¼ 讲上å¸çš„美善å³å°†è¦ 到æ¥çš„好消æ¯ï¼Œè¿™çœŸæ˜¯åƒè½½éš¾é€¢çš„好机会， 那些跟éšä¸»çš„è„šæ¥çš„人们有ç¦äº†ï¼Œè¦åƒé‚£ä½ 善良的撒玛利亚人用安慰和勇气的油和酒倒 在那个伤者的患处，为他包裹伤å£ã€‚这些人 确信，他们的努力是ä¸ä¼šå¾’åŠ³æ— ç›Šçš„ï¼›å› ä¸º å½“ä¸»åœ¨ä¸–ä¸Šè¡Œå®¡åˆ¤çš„æ—¶å€™ï¼Œåœ°ä¸Šçš„å±…æ°‘å°±å¦ ä¹ å…¬ä¹‰ã€‚å‚看《以赛亚书》26:9。 “åªç®¡ç«™ä½ï¼Œ 看耶和åŽâ€¦â€¦æ‰€è¦æ–½è¡Œçš„æ•‘æ©â€ 上å¸çš„儿女们的怜悯心，如åŒä»–们天父� ±”Ÿå‘½å’Œæ— 生命的事物都是å—上å¸çš„ 支é…；上å¸ä¹äºŽè¡¨æ˜Žä»–è‡ªå·±ï¼Œè®©äººç±»åœ¨æœ‰é™ çš„èŒƒå›´å†…æ¥è®¤è¯†ä»–，而《圣ç»ã€‹åˆ™æ˜¯ä»–的特 性和计划的å¯ç¤ºã€‚从《圣ç»ã€‹ä¸æˆ‘们知é“， 尽管现在邪æ¶åœ¨ä»–çš„æŸäº›åˆ›é€ 物ä¸å 了统 治的地ä½ï¼Œä½†æ˜¯å®ƒå˜åœ¨çš„时间与范围是有 é™çš„，而且是按照上å¸æ‰€è®¸å¯çš„，这都是为 äº†ä»–çš„æ˜Žæ™ºè®¡åˆ’çš„æœ€ç»ˆç›®æ ‡ã€‚æˆ‘ä»¬è¿˜çŸ¥é“， 虽然现在黑暗笼罩ç€å¤§åœ°ï¼Œäººç±»å¤„äºŽæ— è¾¹çš„ 黑暗ä¸ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„æ—¥å里，上å¸çš„真光 å°†è¦é©±æ•£ä¸€åˆ‡é»‘暗，整个大地也将会充满 ä»–çš„è£è€€ã€‚
我们明白上å¸ä»–伟大的计划，需è¦ç»åŽ† 许多年代æ¥å®Œæˆï¼Œè¿„今为æ¢ï¼Œä»éœ€è¦å¦ä¸€ä¸ª 时代去完æˆå®ƒï¼›åœ¨è¿‡åŽ»æ‰€æœ‰çš„黑暗年代ä¸ï¼Œ 上å¸ä¼¼ä¹Žå¿˜äº†ä»–çš„åˆ›é€ ç‰©ï¼Œå°½ç®¡åœ¨æ‰€æœ‰çš„é‚£ 些时代ä¸ä»–那计划的奥秘一直巧智地对人 ç±»éšè—ç€ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œä»–为了他们未æ¥èµç¦çš„ 计划，å´ä¸€ç›´åœ¨é»˜é»˜ã€é€æ¥åœ°è¿› ²å±•ç€ã€‚我们 也已ç»äº†è§£åˆ°ï¼ŒçŽ°åœ¨ä½¿ä¸–人æ¸æ¸æ˜Žç™½çš„é‚£ 个日å或者时代，将是世界的审判或者试 炼的日å，总的æ¥è¯´ï¼Œä»Žå‰æ‰€åšçš„一切准备 的目的，都是为了è¦å°½é‡èµäºˆå…¨äººç±»æ©æƒ çš„ 机会，在那时，将以个人 的试炼结果æ¥ä½œ 为他们得永生的评定。å…åƒå¹´çš„漫长期间， 人类已ç»ç¹è¡ä¼—多，他们在邪æ¶ç»Ÿæ²»ä¸‹æ‰€é å—的打击和苦难已ç»ç»™ä¸Žä»–们体验的机会， 当他们å—到审判时，这些ç»åŽ†å°†å¯¹ä»–们æžä¸º 有益。虽然整个人类已ç»éå—了å…åƒå¹´çš„ 苦难，但对个人æ¥è¯´ï¼Œä»–们ç»åŽ†è‹¦éš¾çš„过程 å´åªæœ‰ç®€çŸçš„数年。
我们已ç»æ˜Žç™½åˆ°ï¼Œå°½ç®¡äººç±»ç»å—åˆ°å¿…è¦ çš„ç£¨ç‚¼ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æŒ‡å®šçš„æ—¥æœŸï¼Œä¸Šå¸å·®é£äº†ä»– çš„å„¿åæ¥æ•‘èµŽä»–ä»¬æ—¶ï¼Œè™½ç„¶å¤§å¤šæ•°äººå› ä»–æ‰€ è’™å—的屈辱没有认出这ä½æ‹¯æ•‘者，也ä¸ç›¸ä¿¡ 救世主会以如æ¤æ ³–¹å¼ æ¥æ‹¯æ•‘他们；但是在 过去的时代里，上å¸å´ä¸€ç›´ä»Žé‚£äº›é¡ºæœä»–， 以åŠç›¸ä¿¡ä»–的应许的人们ä¸ï¼Œæ‹£é€‰ä¸¤ç¾¤äººåŽ» 获得他王国的è£è€€â€”—å³æ˜¯åˆ†äº«åœ¨æ‰§è¡Œä¸Šå¸ 神圣计划ä¸çš„è¿™ç§è£è€€ã€‚我们已ç»çœ‹åˆ°ï¼Œ 这两个蒙拣选的群体是构æˆä¸Šå¸çŽ‹å›½çš„两个 阶层。我们从先知们那里了解到，这个王国 ä¸ä¹…å°±è¦åœ¨åœ°ä¸Šå»ºç«‹ï¼›åœ¨ä¸Šå¸çŽ‹å›½æ™ºæ…§ä¸Žå…¬ 义的统治之下，地上的万æ—都将蒙ç¦ï¼Œä¹Ÿéƒ½ 将得到最有利的机会æ¥è¯æ˜Žä»–们能é…å¾—æ°¸ 生；他们蒙基ç£çš„å®è¡€å¾—æ•‘èµŽçš„ç»“æžœï¼Œä¸€æ¡ ç¥žåœ£çš„å¤§é“将为他们敞开；被救主赎回的 人们（所有人类，å‚看《希伯æ¥ä¹¦ã€‹2:9） 都将行走在其上；对于所有诚挚渴望æˆä¸º æ´å‡€ã€åœ£æ´çš„人们æ¥è¯´ï¼Œé‚£å°†æ˜¯ä¸€æ¡æ¯”较容 易行走的大é“；所有的绊脚石都将被移除， 所有的陷阱ã€è¯±æƒ‘和圈套也都将被消除， 那些走在其上，通往完美和永 ´ç”Ÿçš„所有人们 都将蒙å—ç¥ç¦ï¼
显而易è§ï¼Œè¿™ç§å®¡åˆ¤æˆ–者统治ä¸èƒ½åœ¨åŸº ç£å†æ¬¡åˆ°æ¥ä¹‹å‰å¼€å§‹ï¼Œè€¶å’ŒåŽå·²ç»æŒ‡å®šä»–为 世界的最高审判者或者最高统治者，他å†æ¥ æ—¶ä¸ä¼šå†æ¬¡è’™å—屈辱，而是带ç€æƒåŠ›å’Œå·¨å¤§ çš„è£è€€ï¼šä»–æ¥ä¸æ˜¯å†æ¬¡æ‹¯æ•‘世界，而是以公 义审判［统治］世界。这就如法åºæŒ‡å®šå¼€åº 的时间，当法官还没有就座时，审判是决 ä¸ä¼šè¿›è¡Œçš„，虽然在æ¤ä¹‹å‰å¯èƒ½ä¼šæœ‰ç¹é‡ 的准备工作。那时，王将å在他è£è€€çš„å® åº§ä¸Šï¼Œä¸‡æ—将在他é¢å‰èšé›†ï¼Œä»–将在那个 年代（åƒç¦§å¹´é—´ï¼‰æ ¹æ®ä»–们所行的事工，施 行审判，也将å‘他们展现《圣ç»ã€‹çš„真ç†ï¼Œ 使认识耶和åŽçš„知识充满éåœ°ã€‚ä»–ä¹Ÿå°†æ ¹ æ®ä»–们在所有æ©æƒ 和帮助下所行的事工， æ¥å†³å®šè°èƒ½åœ¨éšåŽçš„è£è€€å’Œæ¬¢ä¹çš„时代里 é…得永生。å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹25:31;《 µå¯ç¤º 录》20:11-13。
å› æ¤æˆ‘们明白，弥赛亚第二次到æ¥æ—¶æ˜¯ 为了在地上建立他的国，由于这件事，æ‰ä½¿ 所有的人类有了指望，当这件事被完全ç†è§£ 时，也将会为众人的心çµå¸¦æ¥æ¬¢ä¹ä¸Žå–œæ‚¦ã€‚ 那天当是主分别为圣的“å°ç¾¤â€åœ£å¾’们最有 ç†ç”±æ¬¢å–œå¿«ä¹çš„æ—¥å。那是婚å«çš„处女—— 教会快ä¹åœ°æˆä¸ºæ–°å¦‡ï¼Œæ¬¢å¤©å–œåœ°çš„æ—¥å， 那一天他们将æˆä¸ºç¾”羊的新妇；那时她从旷 野ä¸èµ°æ¥ï¼Œä¾åŽåœ¨å¥¹å¿ƒä¸Šäººçš„臂膀ä¸ï¼Œè¿›å…¥ ä»–çš„è£è€€åŸºä¸šä¸ã€‚那一天是真æ£çš„教会和她 的元首一起得到è£è€€çš„æ—¥å，教会将被赋予 神圣的æƒæŸ„与大能，并开始为世界进行伟大
的事工，其结果是万物将会完全的å¤å…´ã€‚那将 是一个普天åŒåº†çš„æ—¥å，那时强大的敌人 （撒旦）被æ†ç»‘，æŸç¼šäººç±»å…åƒå¹´çš„è„šé•£è¦ è¢«æŒ£è„±ï¼Œåœ¨é‚£æ—¶è®¤è¯†è€¶å’ŒåŽçš„知识è¦å……满 é地，好åƒæ°´å……满洋海一般。
对于这 ¶äº›äº‹ç‰©çš„认识，以åŠè®¸å¤šè¿¹è±¡ 显示，这些事已ç»è¿‘了，甚至就在门å£äº†ï¼Œ 这应该对众人有强大的影å“力，特别是对那 些分别为圣的上å¸å女们，他们在寻求与 神的性情上有分的奖èµï¼Œæ›´æ˜¯å¦‚æ¤ã€‚虽然 他们挺身昂首，欢喜快ä¹ï¼ŒçŸ¥é“他们得赎的 æ—¥å近了，我们还是力åŠè¿™äº›äººæ”¾ä¸‹æ‰€æœ‰çš„ 负担，克æœæ‰€æœ‰çš„éšœç¢ï¼Œè€å¿ƒåœ°è·‘完他们已 ç»å¼€å§‹çš„竞赛。è¦æŠŠç›®å…‰ä»Žè‡ªå·±ä»¥åŠä¸å¯é¿ å…的弱点和缺陷移开，è¦è®¤è¯†åˆ°æˆ‘ä»¬ä¸»åŸºç£ è€¶ç¨£èµŽç½ªçš„åŠŸç»©å·²ç»å®Œå…¨é®ç›–了这些弱点， 并且通过——也仅能通过——我们的拯救 主，我们的èˆå·±ä¸Žç‰ºç‰²æ‰èƒ½ä¸ºä¸Šå¸æ‰€æ‚¦çº³ã€‚ 我们è¦è®°ä½ï¼Œä¸Šå¸åœ¨ä»–çš„è¯è¯ä¸å·²ä¸ºæˆ‘们 预备了力é‡ï¼Œè¿™æ˜¯ä»–å·²ç»ç»™äºˆæˆ‘们的应许， å‡ç€è¿™ç§åŠ›é‡ï¼Œæˆ‘们就能æˆä¸ºâ€œå¾—胜者â€ã€‚ è¿™ç§åŠ›é‡æ˜¯ç”±è®¤è¯†ä¸Šå¸çš„特性与计划ã€ä»¥åŠ 我们è¦åœ¨å…¶ä¸æœ‰ä»½çš„必备æ¡ä»¶ä¸Šçš„è®¤è¯†è€Œæ¥ çš„ã€‚ ·å› æ¤ï¼Œå½¼å¾—è¿™æ ·è¡¨è¾¾è¯´ï¼Œâ€œæ„¿æ©æƒ 平安， å› ä½ ä»¬è®¤è¯†ä¸Šå¸å’Œæˆ‘ä»¬ä¸»è€¶ç¨£ï¼Œå¤šå¤šåœ°åŠ ç»™ ä½ ä»¬ã€‚ä¸Šå¸çš„神能已ç»å°†ä¸€åˆ‡å…³ä¹Žç”Ÿå‘½å’Œè™” 敬的事èµç»™æˆ‘ä»¬ï¼Œçš†å› æˆ‘ä»¬è®¤è¯†é‚£ç”¨è‡ªå·±è£ï¿½ã€Šå½¼å¾—åŽä¹¦ã€‹1:2-4。
上å¸ä½œå‡ºçš„计划，是è¦æŠŠè¿™çŸ¥è¯†ä¸ŽåŠ›é‡ èµç»™æ¯ä¸ªä¸ºå¤©ä¸Šçš„奖èµè€Œå¥”è·‘çš„äººï¼Œä½†æ˜¯è¦ èŽ·å¾—è¿™ç§çŸ¥è¯†ä¸ŽåŠ›é‡ï¼Œå°†ç¡®åˆ‡åœ°è€ƒéªŒä½ 们分 别为圣的誓言是å¦çœŸè¯šã€‚ä½ ä»¬å·²ç»ä¸ºä¸»å¥‰çŒ® 所有的时间和æ‰èƒ½ï¼›çŽ°åœ¨çš„é—®é¢˜æ˜¯ï¼šä½ ç‰ºç‰² å¥‰çŒ®äº†å¤šå°‘ï¼Ÿä½ ä»ç„¶æ„¿æ„æ ¹æ®ä½ 分别为圣 的誓约放弃一切å—ï¼Ÿä½ æ„¿æ„æ”¾å¼ƒä½ è‡ªå·±çš„ è®¡åˆ’å’Œæ–¹æ³•ï¼Œæ”¾å¼ƒä½ è‡ªå·±çš„æ„è§å’Œå¯¹ä»–人的 è§è§£å—ï¼Ÿä½ æ„¿æ„接å—上å¸çš„计划，以他的方 å¼ä¸Žæ—¶é—´æ¥å®žè¡Œä»–伟大的事工å—ï¼Ÿä½ æ„¿æ„牺 牲对世俗亲ç¦å’Œè¿žç»“ç¤¾ä¼šçš„ä»£ä»·å ¸Ž»åšè¿™é¡¹äº‹ å·¥å—？明知è¦ä»¥ç‰ºç‰²ä¸ºä»£ä»·ï¼Œä½ ä»ç„¶æ„¿æ„为 了探讨这些è£è€€çš„主题而心甘情愿地放弃从 事其他事务的时间，把时间用于真æ£çš„奉 献上å—？如果ä¸æŠŠä¸€åˆ‡éƒ½å¥‰çŒ®ç»™ä¸Šå¸ï¼Œæˆ–者 å½“ä½ è¡¨ç¤ºè¦ä¸ºä¸Šå¸çŒ®å‡ºä¸€åˆ‡æ—¶ï¼Œä½ 并éžå…¨å¿ƒ å…¨æ„ï¼Œé‚£ä¹ˆä½ å°†ä¼šèˆä¸å¾—花费必须的时间去 寻求上å¸è¯è¯ä¸é‚£éšè—çš„å®è—ï¼Œå› æ¤åœ¨å½“å‰ ï¼ˆåƒç¦§å¹´çš„黎明）è¦èŽ·å¾—对信心考验所必需 的力é‡æ˜¯è¶…越任何的时代。
但是ä¸è¦è®¤ä¸ºï¼Œå¯¹è¿™ä¸ªç ”究所需è¦çš„æ—¶ 间与精力的付出终æ¢äº†ï¼Œè¿™ç§ç‰ºç‰²å¥‰çŒ®ä¹Ÿå°± éšä¹‹ç»ˆæ¢ï¼šè¿™æ˜¯ä¸ä¼šçš„ã€‚ä½ ä»¬è‡ªæˆ‘çŒ®èº«çš„å¿ è¯šå°†å®Œå…¨å¾—åˆ°è€ƒéªŒï¼Œä¹Ÿå°†è¯æ˜Žä½ 们是å¦é… å¾—æˆä¸ºé‚£ä¸ªâ€œå°ç¾¤â€ï¼Œå³å¾—胜教会的æˆå‘˜ï¼Œ 他们将获得上å¸çŽ‹å›½çš„è£è€€ã€‚å¦‚æžœä½ ä»¬åŠªåŠ› 考查《圣ç»ã€‹ï¼Œåœ¨ç¾Žå–„ã€å¿ 诚 ¹ã€åˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„ 心ä¸æŽ¥å—它的真ç†ï¼Œé‚£çœŸç†å°†åœ¨ä½ 们心ä¸çœŸ æ£äº§ç”Ÿå¯¹ä¸Šå¸åŠå…¶è®¡åˆ’的爱，以åŠæ¸´æœ›åŽ»ä¼ è®²è¿™å–œè®¯å’Œä¼ æ‰¬ç¦éŸ³ï¼Œç”šè‡³æ¤åŽå°†æˆä¸ºä½ 们 生命ä¸æœ€é‡è¦çš„使命；在çµæ€§ä¸Šï¼Œ è¿™ä¸ä»…会 å°†ä½ ä»¬ä¸Žä¸–ä¿—ä»¥åŠè®¸å¤šæŒ‚å的基ç£å¾’隔离， è€Œä¸”ä¼šå¼•å¯¼ä½ ä»¬ä»Žä»–ä»¬ä¸å®Œå…¨çš„分别出æ¥ã€‚ ä»–ä»¬ä¼šè®¤ä¸ºä½ ä»¬æ˜¯æ€ªå¼‚çš„äººï¼Œå¹¶æŠŠä½ ä»¬ä»Žä»– 们的群体ä¸åˆ†å¼€æ¥ï¼Œä¸ºäº†åŸºç£çš„ç¼˜æ•…ï¼Œä½ ä»¬ å°†è¢«è½»è§†ï¼Œè¢«è®¤ä¸ºæ˜¯æ„šæ‹™ï¼›å› ä¸ºä»–ä»¬ä¸è®¤è¯† 我们，如åŒä»–们ä¸è®¤è¯†ä¸»ä¸€æ ·ã€‚å‚看《哥林 多åŽä¹¦ã€‹4:8-10;ã€Šè·¯åŠ ç¦éŸ³ã€‹6:22;《约翰�;《哥林多å‰ä¹¦ã€‹3:18。
ä½ æ„¿æ„ä¸é¡¾æ¯èª‰è¤’贬继ç»æ¥è®¤è¯†ä¸»å—？ ä½ æ„¿æ„放弃一切，愿æ„ä¸ç†ä¼šæœ‹å‹çš„希求 å’Œä½ è‡ªå·±çš„æ„愿，跟éšä»–çš„è¯è¯å¼•é¢†ä½ å—？ 我们 ºå¸Œæœ›ï¼Œè®¸å¤šåˆ†åˆ«ä¸ºåœ£çš„人们阅读本书之 åŽå¯¹ä¸Šå¸ç¥žåœ£çš„è®¡åˆ’èƒ½æ›´åŠ æ¸…æ™°çš„ç†è§£ï¼Œ 也希望能唤醒他们属çµçš„炽çƒä¹‹æƒ…，以至 会说，“å‡ç€ä¸»çš„æ©å…¸ï¼Œæˆ‘将继ç»è®¤è¯†å’Œæœ ä¾ä¸»ï¼Œæ— 论需è¦ä½œå‡ºä»€ä¹ˆæ ·çš„牺牲。â€å°±åƒ é«˜è´µçš„åº‡å“©äºšäººé‚£æ ·ï¼ˆå‚çœ‹ã€Šä½¿å¾’è¡Œä¼ ã€‹ 17:11），这些人è¦çƒå¿ƒåœ°è¯æ˜Žå‰è¿°çš„内容。这 ç§è¯å®žä¸æ˜¯ç”¨äººç±»äº’ç›¸çŸ›ç›¾çš„ä¼ ç»Ÿå’Œæ•™ä¹‰ï¼Œ 而是用唯一æ£ç¡®çš„和上å¸è®¤å¯çš„æ ‡å‡†ï¼Œå³ä¸Š å¸è‡ªå·±çš„è¯è¯ã€Šåœ£ç»ã€‹æ¥è¯æ˜Žã€‚æ£æ˜¯ä¸ºäº†ä¿ƒ è¿›è¿™æ ·çš„ç ”ç©¶æˆ‘ä»¬æ‰å¼•ç”¨äº†å¦‚æ¤å¤šçš„ç»æ–‡ã€‚
如果ä¼å›¾æƒ³ä½¿è¿™é‡Œæ‰€é˜æ˜Žçš„神圣计划与�真ç†æœ¬èº«å€¼å¾—å¤¸è€€çš„æ— æ¯”å’Œè°ã€‚应该 明白，没有其他神å¦ä½“系声称或者试图将自 身与《圣ç»ã€‹ 所有 的陈述å调一致；而我 ä» »¬å£°ç§°æœ¬ä¹¦ä¸ä»‹ç»çš„è¿™äº›è§‚ç‚¹åœ¨è¿™ä¸€æ–¹é¢ å¹¶ä¸ç¼ºä¹ã€‚è¿™ä¸ä»…是与《圣ç»ã€‹çš„å’Œè°ï¼Œ 而且也是与上å¸çš„特性以åŠä¸Žä¸€èˆ¬ç†æ€§å¸¸ 识的和è°ï¼Œå®ƒä¸€å®šå¸å¼•äº†çœŸè¯šçš„读者们的 注æ„力，使他们充满敬ç•ï¼Œä¹Ÿå……满希望和 信心。这的确ä¸å¯æ€è®®ï¼Œè¿™æ£æ˜¯æˆ‘们所预 想的真ç†ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æˆ‘们对上å¸æ— é™çš„智慧和 ä»æ…ˆè®¡åˆ’的期盼。
åŒæ—¶ä»Žè¿™ä¸ªè§‚点，《圣ç»ã€‹çš„真ç†ä¹Ÿå› æ¤æ¸æ¸è¢«æ示出æ¥ï¼Œä½¿äººä»¬çœ‹å‡ºå¥‡å¦™çš„事情 （å‚看《诗篇》119:18），但是当今人类å—到 å„ç§æ•™ä¹‰å’Œä¼ 统的影å“，对真ç†å´æŒä»¥å¯¹ç«‹ çš„æ€åº¦ã€‚è¿žè¿™äº›æ•™ä¹‰å’Œä¼ ç»Ÿçš„å´‡æ‹œè€…éƒ½è®¤ 为它们是ä¸å®Œç¾Žçš„ã€ç•¸å½¢çš„ï¼Œå› æ¤å®ƒä»¬æ˜Žæ˜¾ 地å—到忽视；但是ä»ç„¶æœ‰äººåŒæ„这些观点， ä¹Ÿå› ä¸ºä»–ä»¬å¯¹è¿™äº›è§‚ç‚¹æ„Ÿåˆ°ç¾žè€»ï¼Œä»¥è‡´äºŽå¾ˆ 少在他们的信仰上费心。这些带有耻辱的人 ç±»æ•™ä¹‰å’Œä¼ ç»Ÿï¼Œæ¸æ¸æ®ƒåŠåˆ°ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œæ ¼œ‰äºº 甚至认为是《圣ç»ã€‹æ”¯æŒèµžåŒè¿™ç§ç•¸å½¢çš„ æ€æƒ³ã€‚å› æ¤ï¼Œå„ç§æ‰€è°“的顶尖æ€æƒ³å®¶ï¼Œåˆ©ç”¨ æ€æƒ³çš„自由，开始å¦è®¤ã€Šåœ£ç»ã€‹ä¸ä¸Žè‡ªå·±çš„ 观点ä¸åŒçš„å„个部分。
然而，上å¸çš„å…ˆè§æ˜¯å¤šä¹ˆä»¤äººæ³¨ç›®ï¼Œåœ¨è¿™ 个éžå¸¸æ—¶æœŸï¼Œä¸Šå¸åœ¨ä»–的儿女们é¢å‰å±•å¼€è¿™ 个真æ£å…‰è£å’Œè°çš„计划，这计划没有å¦è®¤ 《圣ç»ã€‹ä¸çš„任何内容，而是与他的è¯è¯ä¸ æ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†ä»¥åŠæ¯ä¸ªäº‹é¡¹éƒ½å’Œè°ä¸€è‡´ã€‚在预定 çš„æ—¥å里，真ç†å˜æˆä¿¡å¾’一家的粮， 使他们 å› æ¤å¯ä»¥æˆé•¿ã€‚（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹24:45） æ— è®ºè°æŽ¥è§¦åˆ°çœŸç†ï¼Œè®¤è¯†åˆ°çœŸç†çš„特性， 都è¦æœ‰è´£ä»»æ¥ä»‹ç»çœŸç†ã€‚对于上å¸çš„真ç†ï¼Œ è¦ä¸æ˜¯è¢«æŽ¥å—并éµç…§è¡Œäº‹ï¼Œè¦ä¸ç„¶å°±æ˜¯è¢« æ‹’ç»å’Œè½»è§†ã€‚忽视它并ä¸æŽ’除责任。如果 我们自己接å—它，我们也对它负有责任， å› ä¸ºçœŸç†æ˜ ½¯ç»™äºˆä¿¡å¾’一家的所有人；æ¯ä¸ªæŽ¥ å—它的人都æˆä¸ºå®ƒçš„å—æ©äººï¼Œå¦‚果是一ä½å¿ 心的仆人，一定è¦æŠŠå®ƒåˆ†é…给上å¸å®¶é‡Œçš„å…¶ ä»–äººã€‚æ±‚ä½ çš„å…‰ç…§è€€ï¼å¦‚果它å†æ¬¡å˜æˆé»‘暗， é‚£é»‘æš—å°†ä¼šå¤šä¹ˆå·¨å¤§ã€‚æ±‚ä½ å…‰ç…§æˆ‘ä»¬ï¼æ±‚ä½ ä¸ºä¼—äººå…´èµ·ä¸€ä¸ªå…¸èŒƒï¼
图表16.1-è¿™å…册书本明确说明了在世界末了时收割 çš„ä¿¡æ¯ã€‚（å‚看《马太ç¦éŸ³ã€‹13:24-30; 36-43）
“看ï¼é‚£ç¥žç§˜çš„编织者
å在高高的天上，织机就在他的身æ—。
è¸æ¿åœ¨ä»–的脚底上下飞舞。
他用å¸çŽ‹å’Œåœ£è´¤ä½œä¸ºçº±çº¿ï¼Œ
用世界的黑暗时代织网。
他选å–è´ ¾µæ—和他们的踪迹，
选å–所有ä¸åŒå‡ºèº«å’Œä¸åŒæ—¶æœŸçš„人。
å®åº§æ˜¯ä»–æ¢åä¸çš„线轴。
大军使它们迅速移动奔跑——
网在纱线穿æ¢ä¸å¿…然会游动：
万国上下翻腾ï¼
它们ä¾ç…§ç¼–织者的旨æ„è¿è¡Œï¼
“冷é™åœ°çœ‹ç€ç¥žç§˜çš„编织者
手ä¸çš„æ¢åæ¥å¾€ç©¿è¡Œï¼›
在喧闹与狂çƒçš„ç´Šä¹±ä¸ï¼Œ
编织者似乎都清楚地知é“
æ¯ä¸€æ¬¡ç§»åŠ¨ï¼Œæ¯ä¸€æ¬¡éªšä¹±ï¼Œ
æ¯ä¸€æ¬¡èžåˆï¼Œæ¯ä¸€æ¬¡çº ç¼ ï¼Œ
都将在å®ä¼Ÿçš„收获ä¸æ˜¾çŽ°ï¼
â€œä½ æ‰‹ä¸çš„编织是多么è£è€€çš„奇迹ï¼
对于迟é’的心çµï¼Œè¿™çœŸæ˜¯ä¸å¯æ€è®®ã€‚
幼稚时期的人难以领会。
åªæœ‰ä¿¡ä»°èƒ½ç†è§£è¿™å¥¥ç§˜ï¼Œ
沿ç€è´¤äººçš„è„šæ¥åˆ›é€ çš„
历å²çš„长廊å‰è¡Œï¼Œ
最美的眼ç›çœ‹åˆ°æœ€æ¼‚亮的东西，
神秘的织带多么æ¢å®åœ°é“ºå±•ï¼
柔软光滑，永远蔓延，
好åƒä¸ºäº†å¤©ä½¿çš„行走——
簇状圆环永远点缀：
æ¯ä ¸ªå›¾æ¡ˆéƒ½æœ‰å®ƒçš„花纹，
都有更明亮的形状，更柔和的底纹，
æ¯ä¸ªæ˜Žè‰³ç…§äººçš„地方都是一个奇妙的谜ï¼
å®çŸ³é•¶åµŒåœ¨åå—ä¸é—´ã€‚
“这是一å¥æ ¼è¨€ï¼Œç„¶è€Œæœ‰äººæ‹’ç»å®ƒâ€”—
å¤©ä¸Šç…§è€€çš„å¤ªé˜³æ˜ ç…§å‡º
这织带的线æ¡ï¼
万物å射它的光辉。
“人们å‡ç€åšå®šçš„信仰相信——，
伟大的上å¸æ£åœ¨äº²è‡ªç¼–织，
按照信仰和历å²ï¼Œ
显示世界éšè—的奥秘；
当织物和纱线缩å°ï¼Œ
壮丽ã€å…‰è¾‰çš„完美æ¥åˆ°ï¼Œ
当黄金时代开始，
应验了先知和圣贤很久以å‰çš„预言。â€
图表16.2-åˆ°è¾¾å¤©å ‚éœ€è¦çµæ€§ã€‚å¦‚æžœåˆ°å¤©å ‚çš„é“路是ç‹çª„ã€æ¼«é•¿å’Œè¿žç»çš„，完æˆè¿™ä¸ªæ—…程就需è¦æœ‰å¼ºçƒˆçš„动 机和ä¸å¯æ¶ˆå¼±çš„信心。（å‚看《å¯ç¤ºå½•ã€‹2:10）。
